海的盡頭是草原的觀后感范文（通用15篇）
認真觀看完一部影視作品以后，相信你會有不少感想吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編整理的海的盡頭是草原的觀后感范文，歡迎大家分享。
海的盡頭是草原的觀后感 1
《海的盡頭是草原》是回答這個問題最好的詮釋。
因為自然災害嚴重，在上海福利院的小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起被送到內蒙古。這些“國家的孩子”被當地滿足條件的牧民們收養(yǎng)，從電影描述的三個小孩杜思珩、馬正元、黃寶哥等可以看出來，這些孩子都被得到了很好的照顧和善待。
電影的主線是小女孩杜思珩。為了讓她有口飯吃，不至于被餓死，她被媽媽送到了福利院，分別的時候，媽媽給了她一條小毛巾，上面繡著她的名字，那是媽媽留給她唯一的東西。她一直記著媽媽對她說的會來接她的話。所以，她走到哪兒都帶著她的小毛巾，一直抗拒著內蒙古的大草原，等待她的媽媽來接她。
她和其他的孩子們不同，她一直認為內蒙古不過是一個暫時落腳的地方。哪怕她最后選擇了薩仁娜做自己的額吉，哪怕薩仁娜額吉全家都對她很好，他們把最好的東西留給她吃，奶茶、奶豆腐，他們給她搭建專屬的廁所，在草原上給她找遺失的小毛巾，教她學騎馬，一點一點的治愈她。
但這個女孩是任性的，任性到讓人覺得不識好歹。直到那個夜晚，伊德爾和她坐在漫天星空的賬外，教她識別北極星，送她指南針，讓她學會在任何時候都能準確的辨認出南方，她問他，怎么才能回到上海，她說害怕自己長大，這樣媽媽就認不出她。
看到這里的時候，我潸然淚下。血緣關系是這么重要的，是一個人出生時便刻在基因里的烙印，就像內蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。
然而，血緣關系又沒有那么重要。
在女孩成長的過程中，一直缺乏父愛，伊德爾教她騎馬，告訴她怎樣在殘酷的大自然面前保護自己，告訴她要勇敢，一點點的填補她父愛的缺失。
她第一次打開自己的心房，應該是騎著馬，在滿天風沙中去找伊德爾的時候，她匍匐在地上，被伊德爾抱在懷里的時候，她說，爸爸不要離開我。伊德爾承諾她，永遠不會拋棄她。自此，她喊伊德爾爸爸。
隨著她長大，她漸漸融入了這個家庭。可能這個時候更多的是執(zhí)著，為什么媽媽舍棄的是她。她只是想問個明白，這是她的心結。所以，她計劃著和馬天元私自離開。
在離開的過程中，他們遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥給她的遺言是照顧好父母。為了不觸景傷情，伊德爾和薩仁娜決定搬家。女孩落寞的跟著馬車后面。伊德爾對她說，他會遵守承諾，永遠不會拋棄她。以后她就叫做那木汗。像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，父母都會原諒和包容。
其實，可能真正的家人，如果哥哥是因為妹妹而死去，父母也不一定會諒解的。更何況，還是為了守護養(yǎng)女，親生兒子死去了。從這里，可以看出，在養(yǎng)父母心里，她真的如同親生的女兒。
從這一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要為救了她性命的哥哥活著，她成了那木汗。她守護著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護著這片用無私的愛接納她的大草原。
接著我們說，黃寶哥，這也是“三千孤兒”中的`一個，他一瘸一拐的在草原里走，說自己要騎馬。聲音引起了當地老師的注意，老師知道他腿受傷后，主動給他做了拐杖，呵護他。老師問，愿不愿成為他的家人。瘸腿的小男孩點了頭，于是他們的一生就是家人了。
馬正元是多年后，長大重逢的。但從長大后的情景來推測，他也被家人照顧的很好。比如，第一個發(fā)現他們要離開草原回上海的便是馬正元的家人。如果不是關懷的，不會那么快就得到信息的。再者，當那木汗為了救他們而死去，馬正元的家人打他的時候，也是一種保護和愛。
從這三個孩子的身上，都說明了一個問題：血緣關系為根基的親情雖然是重要的，但因為緣分而走在一起的家人也是彌足珍貴的。
在領養(yǎng)孩子的時候，牧民們說，他們是相信緣分的。有時候，一眼就注定了一生的緣分。所以他們會認為，孩子來到自己身邊，就是神明賜予他們的禮物。
在電影里多次隱晦的提到了大自然對人類的殘酷，有突然刮起的沙塵暴，有虎視眈眈的狼群，有讓老人痛失家人的恐怖大火，有奪去那木汗生命的流沙……伊德爾說，“大自然對我們很殘酷啊”。也許正因為這樣，牧民們更相信天意、命運、神明，他們對不懂的東西都存著敬畏之心，對自然的敬畏，對生命的敬畏，守著為人善良的本分。
我們現在的社會，人與人之間的交往越來越緊密，可為什么心靈的距離越來越疏遠，感情的牽絆越來越淡漠，這值得每一個人深思！
最后，以過了百年之歲的薩仁娜說的那句話作為結尾，這也是整部影片里最能觸動我的話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
從這位內蒙古額吉的身上，我學會了一個道理：一個人除了愛和善良，沒有任何值得炫耀的東西。
海的盡頭是草原的觀后感 2
首先拋開命題作業(yè)和時代大背景，我一直問自己就針對一個劇情片來說，它是一個合格的作品嗎，算，但是實在是稱不上優(yōu)秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時代的現實主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個故事當年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導致這個故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀實？卻又處處體現著主觀的情感表達。所以視角主體轉變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現一下即可，當然，你如果說是為了之后的反轉和煽情做的鋪墊，那當我沒說。
然后整個故事的設定，這個不得不說的時代大背景下人的渺小，每個人都是歷史的推動者，每個人也都是時代背景下渺小而微不足道的存在，時代會肆意碾壓過每個人，所以如果想拍出史詩感（當然也可能是我自作多情，爾導并沒有想過），光有美好是不夠的`，真善美每個人都愛看，真善美的背后可不是每個人都能看到的，很多電影都喜歡放大個案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發(fā)聲的人，公平嗎？當然這是命題作業(yè)，不多評價。
最后是人物的設定，是太過上帝視角下的產物，雖然看起來電影里每個人都淳樸友善，但是幾個人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養(yǎng)女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執(zhí)念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走��！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。
最后時代的創(chuàng)傷每個人都無法避免，但是創(chuàng)傷在杜思珩杜思瀚的身上體現的又是不一樣的，每個生活在這個時代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續(xù)活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導演貌似也不想深揪。
海的盡頭是草原的觀后感 3
這個故事是歷史真實事件改編而成，也恰逢內蒙古自治區(qū)成立75周年，蒙漢一家親的主題。是很合適與應景的。56個民族組成的大家庭，彼此都是在那困難的年代，彼此扶持彼此幫助，撐過了艱難的年代，走向了如此幸福的當下。這段苦難中的每一份善意與愛都值得被記住，并感激。
淺淺的寫一下電影的時代背景：
20世紀六十年代的中國，恰逢三年自然災害以及因為東西方世界的碰撞，我們可以說內憂外患。電影里從一個小家母女與兄妹分離故事，以小家反應出當時大時代背景下大家的困難，也反映出來了，內蒙人民的淳樸與善良，自己因為邊界的緣故，本身也充滿了危機，但是當決定收留這群孩子開始，不管是歷史上還是電影中，都是接一個，活一個，壯一個。這三句話在現在的我們看來，可能很容易。但是放在當年的時代背景下，是國家對于民族未來的考量，也是各民族間對于彼此的深愛。
說回電影，個人淺談一下，不是專業(yè)的，只是想把看完電影自己內心的感受好好寫出來。
一、敘事手法：
電影的是分了三條時間線來敘述。一條是，陳寶國老師飾演的哥哥尋找妹妹的現代線。另一條是回憶線，哥哥回憶母親把妹妹送走的過程，以及一條并行線，妹妹在被送入內蒙過程中在孤兒院與額吉一家相處長大的過程。
三條線都是交替出現，這是非�？简瀸а莨αΦ摹Ｎ铱赐�，腦海里只有一個想法，爾冬升導演作為一個經驗豐富的大導演，成片劇情連貫性與敘事手法埋線布局收尾，都非常的合理與自然，不讓人突兀與茫然不知所措。有很好的設置了一個小反轉，這個反轉也把電影最后迎來了一個小高潮，并且很好的點了電影的主題。讓觀眾陷入演員帶入的情緒里，久久難以平靜而又震撼與感動這份無私里。
二、電影主題：愛與無私
這個主題，其實從知道電影開拍以后，有過擔心，想著容易空洞乏味，容易令普通觀眾無法產生共鳴。但是當故事畫卷完全展現在我面前，我卻只能說一句，我能欽佩于當時他們無私，并且震撼于他們的選擇
說一個個人認為的隱線。愛與無私，不只是當時無私收養(yǎng)上海孤兒的`內蒙人民。更在于那個年代，無數為了祖國建設奮斗無私隱姓埋名多年的無數科學家與普通人。
杜思珩的父親，一直是掩在這個電影大故事里，一個模糊的影子。但是，從她母親收到父親寄來的東西，確實轉交給別人，以及母親對話里，他為之奮斗的事業(yè)，家人的不知曉與無法知道在哪里，是否也是隱示著，這位父親也是為了大愛，只能舍小家為大家，即使心懷愧疚，也要為之奮斗。當然這條線是我個人理解，存在偏差我也希望記錄下來。
三、角色理解
只寫一下自己印象很深的幾位角色：
1、哥哥。陳寶國老師飾演的雙胞胎哥哥，故事的主線一直是他的視角，也從他的口中知道，母親已然重病，卻還是對60年前的女兒念念不忘。以及，自身重病，卻因為對妹妹的掛念，為了不失去記憶，不想做手術。當最后被告知妹妹已逝（為了推進劇情），母親病逝，自己要離開時，把東西送給導游。我想在那一刻，他覺得自己孤身一人的孤寂感與決然感，讓人悵然。而當后面見到那木汗，那一刻知道那木汗就是杜思珩的那一刻，哥哥的眼神與妹妹對視那一段，我還是被陳寶國老師的演技折服。真的把這個角色演活了。
2、額吉。這個角色，是杜思珩改變的開始，也是真心接受與愛著這個孩子。雖然也是有著自己的私心，但是到后面，獨子逝去后，為了自己的承諾還是養(yǎng)大并照顧好杜思珩，我真的只能想到一句話，大愛無疆重信守諾。對于杜思珩親生母親的那句，雖然未能相見，但是感謝你生下她讓我們都撫育過她。
3、伊德爾。這個角色其實出現的并不多。但是確實這個電影里一份溫暖的存在。他代表著更無私，額吉帶著小私心說出自己的想法，他也覺得該遵從杜思珩自己的想法。和杜思珩的初次交談，在漫天星光下，和杜思珩一起聊天，也是將自己的愛與溫柔展露給這個略顯局促的孩子。而當后面他要隨軍出發(fā)的時候，去沙暴里找到杜思珩的那一刻，不只是杜思珩我也是真的開始把他的當作杜思珩真正的父親。而當后面因為那木汗的過世，最后的那段回憶中，也很好的將一個父親的憤怒與矛盾以至于到后面因為責任與愛，選擇了包容。我的描述有些蒼白，但是電影里通過演員的演繹，將這個人物一開始出現的溫暖與父愛如山，到后面獨子去世自己的內心矛盾與憤怒演繹的有層次而令人動容。也是將這段電影尾聲的高潮部分，演繹的令人久久難以平靜。
四、寫在最后：
電影整體的運鏡與色調，我個人是覺得非常喜歡的。對于蒼茫草原與遍地牛羊的內蒙多了一絲憧憬。希望有機緣可以去這片土地感受上草原的魅力。
這電影是近些年我有限觀賞國產片里面，完整講完一個故事，并沒有太突兀的影片之一了。不知道如何描述這個感覺，用溫暖的方式，講述了一個溫暖的故事。也許我們不會再在這個時代經歷這些事，但是我們不該忘記那段歷史，也不該忘記湮沒在歷史長河里，平凡但帶著溫度溫暖著歷史的每一位。
海的盡頭是草原的觀后感 4
無論處在多么艱難的時代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時刻，讓我們對人類保有一絲希望。
《海的盡頭是草原》絕對是一部有價值的作品，同一個家庭三個不同時期從不同視角進行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開了中國上個世紀50-60年代的一件不被遺忘的歷史。
但電影并沒有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個時空的，除了杜思瀚對母親的愛之外，還有他對妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當年杜思珩被送進孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內蒙古的.成長生活，真實取景讓人對內蒙古的`美景有著沉浸式享受和體驗，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風土人情，喜歡內蒙文化的觀眾一定不要錯過
海的盡頭是草原的觀后感 5
作為北影節(jié)備受期待的開幕影片、爾冬升導演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調之中，卻有一股勁風吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時刻，一覽無余地出現了。
這部電影根據“三千孤兒入內蒙”的真實歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴重自然災害，來自南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足的威脅，內蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。
如何將這個遼闊的時空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗主創(chuàng)的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯(lián)結，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個化解不開的執(zhí)念，她懵懂于自己的身世，從上海到內蒙的.這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經有了離不開的”父親“，就算她已經能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨特印記，又有著脆弱孤獨的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠的鄉(xiāng)愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續(xù)了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價，才能彌補。
而這正是作品細膩扎實的地方，影片中的每個人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發(fā)，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因為撫養(yǎng)了同一個女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運的無常，而這其中冷酷的一面，風雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導演爾冬升和編劇對于影片節(jié)奏風格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復雜的情緒，而他卻能夠在每個線索的機關閃現時，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚之間，展現內心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時代少年團成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強與哀愁，也為人物最終的命運埋下了伏筆。
從上海到內蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
海的盡頭是草原的觀后感 6
電影《海的盡頭是草原》影片根據“三千孤兒入內蒙古”的真實事件改編：上世紀50年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的問題。在這個關頭，內蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠離家鄉(xiāng)的孩子們學著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據悉，在影片創(chuàng)作期間，導演爾冬升帶領主創(chuàng)團隊收集、研究了諸多有關資料，看遍了能找到的相關影視作品和書籍文獻，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感，還請教了內蒙古牧民、民族學專家、歷史顧問，深入了解當地歷史與民俗，在電影中還原了諸多細節(jié)，例如當時對收養(yǎng)家庭的資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業(yè)集團創(chuàng)始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創(chuàng)的內心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當下的年輕人�！�
影片將鏡頭對準大時代背景下的兩個小家庭，講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個中國，來到完全陌生的草原。善良的牧民用珍貴的食物和無盡的呵護培養(yǎng)這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經歷長時間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關于這一角色的復雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時候裝病導致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的留戀，有身患重病的`他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅定信念�！庇^眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結構也受到業(yè)內專家肯定，認為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，結尾的反轉十分有力。導演認真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
海的盡頭是草原的觀后感 7
《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀50年代末，南方受自然災害，出現大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內蒙古。六十年后，杜思翰去內蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協(xié)力抗大災，渡難關的家國情懷，可以說是一部反映“民族團結”主題，最好的影片�？梢哉f通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以后，在參加婚禮時，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段�？傊�，還有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節(jié)不算復雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如說，那木汗與杜思珩的愛情，不那么浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只說了一半，沒有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情說出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結尾，道出原委的.不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來找妹妹？當年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。說完這些之后，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨著時間的推移，歲月的變遷，她已經釋懷了，不再責怪誰？
最后，再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現出來，不僅如此，片中的諸多轉折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內蒙古，參加了興安盟那達慕，發(fā)現現在的草原已經沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結束，然后有機會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景。
海的盡頭是草原的觀后感 8
首先拋開命題作業(yè)和時代大背景，我一直問自己就針對一個劇情片來說，它是一個合格的作品嗎，算，但是實在是稱不上優(yōu)秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時代的現實主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個故事當年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導致這個故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀實？卻又處處體現著主觀的情感表達。所以視角主體轉變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現一下即可，當然，你如果說是為了之后的反轉和煽情做的鋪墊，那當我沒說。
然后整個故事的設定，這個不得不說的時代大背景下人的.渺小，每個人都是歷史的推動者，每個人也都是時代背景下渺小而微不足道的存在，時代會肆意碾壓過每個人，所以如果想拍出史詩感（當然也可能是我自作多情，爾導并沒有想過），光有美好是不夠的，真善美每個人都愛看，真善美的背后可不是每個人都能看到的，很多電影都喜歡放大個案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發(fā)聲的人，公平嗎？當然這是命題作業(yè)，不多評價。
最后是人物的設定，是太過上帝視角下的產物，雖然看起來電影里每個人都淳樸友善，但是幾個人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養(yǎng)女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執(zhí)念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走��！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。
最后時代的創(chuàng)傷每個人都無法避免，但是創(chuàng)傷在杜思珩杜思瀚的身上體現的又是不一樣的，每個生活在這個時代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續(xù)活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導演貌似也不想深揪。
海的盡頭是草原的觀后感 9
人心的善良來自于對陌生人的接納。這種接納是一個靈魂對另外一個靈魂的大愛，很純粹，沒有一點雜質。爾冬升這部電影，就是在唯美的草原上講述了這樣一個感人的故事：一個漢族的小女孩被一對內蒙夫婦收養(yǎng)，小女孩從抗拒到接受到感恩到徹底接受的整個過程。在這對內蒙夫妻的眼里，小女孩就是他們可愛的孩子，直到他們因為她的任性失去了自己的孩子阿木漢，但最終還是選擇了接納。而對于小女孩，想回家的強烈愿望使得她一直沒能真正擁抱新的生活，直到養(yǎng)父母的孩子阿木漢為了解救她而遭遇不幸，她才幡然悔悟，徹底放下了過去。
一個不幸只能用另外一個不幸去拯救。小女孩被母親留在了孤兒院，對一個幼小的心靈來說，這是何等的生命不能承受之重。當她一次次想回到她在上海的家，最終造成了另外一個不幸——阿木漢的`離去，這又是怎樣的一種沉重呢�？删褪沁@樣一種不幸與不幸之間的傳遞，一定程度上治愈了女孩的心，并把所有的新傷舊痛稀釋在了她得到的無私的愛與包容里。這就是一個鮮活的生命和命運博弈的過程。從抗爭到慘敗到臣服。唯有臣服，才有安樂。
愛是沒有差別和高低貴賤的。樸實真摯的愛讓人感到無窮的力量。但是唯有打開自己，去接受給予你的愛，去釋放你的愛，才能讓這個力量發(fā)揮出來。在自由的草原上，愛是熱烈的，厚重的。在馬蹄聲中，我們聽到的是為愛奔走的急促；在沙塵暴里，我們看到的是為愛堅韌不拔不屈不撓的堅定；在草原的星空下，我們感受到的是愛帶來的靜謐和明天的希望。
可以推動一個靈魂的唯有另外一個靈魂。海的盡頭是草原，靈魂的盡頭是另外一個靈魂。
海的盡頭是草原的觀后感 10
前天下午，由重慶山城志愿服務中心組織，去沙坪壩區(qū)鳳天大道金陽時代匯博納國際影城觀看電影《海的盡頭是草原》。
怕堵車遲到，去的早了些，便仔細觀看大廳里的海報：根據「三千孤兒入內蒙」真實歷史事件改編。腦子里開始想象，三千個孤兒千里迢迢去內蒙，三千個家庭來接納，該是多么宏大的場面？如此浩大的“工程”會怎樣敘述？能打動觀眾嗎？很是期待。
三點正式開演，產生錯覺，怎么是這樣？原來是其它幾部電影的宣傳片。
因為看了海報，知道主演是陳寶國，看到陳寶國突然被驚醒坐起，知道電影正式開始了。沒想到開頭這么平實、質樸，并沒有我想象的宏大場面，而是從個體的小家庭視角切入，展開整個故事。
陳寶國扮演的知識分子杜思瀚，被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒，走近母親身邊，醫(yī)護人員也來到母親病房，母親把護士認做唯一記得的女兒，杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”杜思瀚帶著母親的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，來到內蒙古大草原，開始了一段尋親之旅。
時間回到20世紀60年代，新中國遭遇了嚴重的自然災害，糧食短缺困擾著全國各地，大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此，內蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，時任內蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲：“接一個，活一個，壯一個”，將三千名孤兒接到了大草原，交給了淳樸善良的`牧民們收養(yǎng)。一段歷史佳話就此開啟。
60多年前，小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”，故意跑到外面淋雨生病，無奈之舉，妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個中國前往內蒙古，來到完全陌生的草原環(huán)境，這些“國家的孩子”獲得了當地牧民們毫無保留的熱情與呵護。從小思珩不習慣“原生態(tài)”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上花了近一個小時來呈現。當然現實生活里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經歷了十年的磨合，杜思珩已經學會了說蒙古語，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個對她寵愛備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執(zhí)拗地想要回上海，想要問問媽媽為什么舍棄的是她。終于有一天，她以為自己做足了準備，帶足了干糧，奔向“南方”。不料被流沙淹沒，以為就此失去了年輕的生命，觀眾無不為之惋惜。鏡頭切換到知情人的難以言說，杜思珩不但沒能回到上海，還一輩子留在了草原。為報答也為救贖。因為救她，哥哥那木汗獻出了寶貴的生命。
悠揚的旋律戛然而止，從此陽光下少年單純的笑臉再難重現，在前面大段的平穩(wěn)鋪墊之后，電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現，說自己是那木汗，這一刻，簡直驚呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導演認真做了各種伏筆，讓這些反轉和沖擊，來得扎實而充滿力量，叫人為角色的命運心疼、心痛。當杜思瀚站在親生妹妹、一個非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個體經歷過命運后的通透與釋然。哥哥終于問出了那一句，“恨過我們嗎？”妹妹想了想，認真地答道：“小時候曾經有過……”那一刻，淚如泉涌，因為我真實地聽到過這種來自內心的聲音……
曾經有過，但大草原上，質樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。
曾經有過，但未曾謀面的兩位母親，跨越“�！焙汀安菰�，用愛共同養(yǎng)育了一個孩子。生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。
曾經有過，正如演員陳寶國所說的，走進影院的我是幸福的。
我想說的是，走進影院的我也是幸福的。一部將歷史與現實，國家與個人，緊密結合，遙相呼應，真實動人而不說教的，值得觀看的充滿愛和真情的好電影。最后要感謝小演員的表演，真摯、機靈、可愛；感謝陳寶國精準的演繹，質樸、內斂、節(jié)制；感謝重慶山城志愿服務中心走心的小禮物！
愿人間真情與大愛就像這卡片里包裹的種子，生生不息，永遠繁衍。
海的盡頭是草原的觀后感 11
故事從上個世紀五十年帶末說起，由于新中國遇見嚴重的自然災害，南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足，內蒙古主動承擔責任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的身份，都會留下刻骨的可惜。她是母親的`牽掛，那木汗又是她的牽掛，當你留在哪個全天下，都會發(fā)生屬于這個全天下的磁場效應，惑者上天早有安排，惑者全天下本正是自己創(chuàng)造的。
杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護、父親的關愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時，見到自己的親身哥哥，歲月蹉跎，心懷坦檔，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行全天下的痛苦與思念。
三千個像她同樣的孤兒，都是如此的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
海的盡頭是草原的觀后感 12
八千孤兒入蒙的往事，感情調動到位，淚點甚多。劇作工整，很多前面出現的小細節(jié)，到后面發(fā)現都被用到，原本隨口帶過的東西其實都是鋪墊。草原風土人情的展現融入敘事之中，并不刻奇但又處處點到。接納一個孩子，對領養(yǎng)父母和孩子雙方來說都有很多艱難，一個倔強的女孩如何一步步接受養(yǎng)父母，如何放不下對過去的追問，又如何最后埋葬過去以新身份新生，影片主線在這一過程中展現了情感的復雜、愛的深沉。
老年尋親路上的膠片相機最后意外曝光并沒有留下記錄，膠片本身就是舊物（又跟膠片電影時代有所暗指），連著舊事本身都已消散，不留痕跡，跟埋葬往事把自己抹去的女主、相認又分離發(fā)生過又沒有記錄的`現實，都相互映襯，體現了影片的作者性一面。
海的盡頭是草原的觀后感 13
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個空鏡頭，都仿佛是一幅風景畫。在凝視著風景的過程里，我似乎是真實地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當然，電影編導之所以不竭余力地去展示草原的風景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學。
致力于視覺藝術研究的學者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風景與西方藝術》一書里提到，“風景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當成視覺的、具體的對象”[1]。對于“三千孤兒”來說，當他們看到草原風光的時候，在震撼于其美好的同時，也或多或少意識到要面對的水土不服。
具體到主人公杜思珩的`身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個問題的根源，便在于杜思珩內心深處的一個“執(zhí)念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個，她才能夠真正地“走進”自己的新家庭。
因為那場意外的悲劇的發(fā)生，一個新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時也徹底“阻斷”了杜思珩內心深處的執(zhí)念。緊接著，與杜思珩的“執(zhí)念”形成遙相呼應的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執(zhí)念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹——因為不愿面對當年的自己。在人生的最后一段時光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個具有象征意義的標志性戲劇動作。正如導游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業(yè)而不能經常在家的兩個父親，養(yǎng)育了一個女兒的兩個母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯(lián)系在一起，從而去完成電影編導對于人情的表達和塑造。
當人物走進風景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個角色。此時，風景“借景抒情”的特質，被進一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個銀幕的風沙，當角色置身其中的時候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點、能夠散發(fā)著能量，或許正因為他們所秉持或者聯(lián)結的，是至善至美的人情。
海的盡頭是草原的觀后感 14
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊結合實際扎實組織開展“xxxx”主題黨日活動，積極組織指戰(zhàn)員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經典事件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊始終教育引導廣大指戰(zhàn)員傳承和發(fā)揚黨在長期革命和建設實踐中，凝聚形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，在真情實感中汲取精神營養(yǎng)、注入前進力量。活動開展期間，支隊黨委委員帶頭進行學習討論，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認知，引導指戰(zhàn)員自覺踐行使命擔當，不負黨和人民重托。廣大指戰(zhàn)員采取撰寫觀影感悟、黨小組討論等形式，交流思想、引發(fā)共鳴，不斷強化矢志建功立業(yè)、扎根林海、守衛(wèi)北疆的堅定信念。
這部電影是根據《3000名孤兒進入內蒙》的真實歷史事件改編的。闡述了上世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機。在這個關頭，內蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將大約3000個來自南方城市的`孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠離家鄉(xiāng)的孩子們要學著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。而他們所有的不安與傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
“我以前也一直在想這些，但是現在只想知道他們過得好不好”、“我們永遠不會拋棄你。”一幕幕令人“破防”的畫面，讓觀影的全體隊員熱淚盈眶。跌宕起伏的故事情節(jié)，扣人心弦的生動演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家全神貫注，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統(tǒng)文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人性之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風光，組成了一曲曲清新雋永的贊美之歌，帶給指戰(zhàn)員們久違的感動。
海的盡頭是草原的觀后感 15
觀影過程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時候，孩子們哭了；
看到那木汗為了救毫無血緣關系的妹妹而被流沙吞沒，孩子們哭了；
看到阿爸對著長空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；
看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認、相互傾訴的時候，孩子們哭了；
看到額吉百歲生日，為思珩已經過世的母親祝福的時候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過后，同學們也各抒己見。通過觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛的小羊、駱駝而興奮，為民族大團結而自豪�？谍埮d被那木汗的真情所打動，王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說：“我之前去過內蒙古、云南等地游學，親身體驗過內蒙古族、藏族、白族等少數民族的熱情好客。今天通過這部電影，我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團結友愛！“同樣受到影片強烈震撼的`顏夢霏同學表示：“我深深地為自己生活在這樣一個富強明主、和平幸福的國家感到欣慰，作為新時代共產主義接班人，我們會更加努力，長大了為社會貢獻自己的力量�！�
影片雖已結束，但民族大愛的種子已經種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
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