欧美亚洲国产一区二区,国产日韩精品第99页

端午節(jié)周記范文合集七篇

　　轉(zhuǎn)眼間，歲月匆匆，眨眼間，一個星期已經(jīng)過去，我們一定有印象深刻的事情，現(xiàn)在的你想必不是在寫周記，就是在準備寫周記吧。我們該怎么寫周記呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)周記7篇，希望對大家有所幫助。

端午節(jié)周記范文合集七篇

端午節(jié)周記篇1

　　俗話說；‘百里不同風(fēng)千里不同俗�！裉欤蹅兙驼f說家鄉(xiāng)端午節(jié)的粽子。

　　我們年年都過端午節(jié)，可你們知道么，端午節(jié)還有一個歷史故事呢。說有那么一天，我國的愛國詩人屈原跳河。他死后，人們?yōu)榱瞬蛔屗械腵魚吃掉屈原，于是就創(chuàng)造了‘粽子’讓魚吃。只有把魚喂飽了，才不會吃掉屈原。水下漆黑，把粽子喂給魚，魚才會給屈原指明方向。

　　粽子，歷史悠久，據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱‘角黍’；晉代時，粽子被正式定為端午節(jié)食品；到了唐代，粽子的用米，已‘白瑩如玉’，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形；宋朝時，已有“蜜餞粽”元、明時期，出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子。

　　記得小時候，每當(dāng)端午節(jié)，奶奶和媽媽就要開始著手準備包粽子的材料，我看著她們忙碌的身影，我也加入了進去。期待著粽子的出鍋。過了幾小時，粽子熟了。我慌忙的抽出一個粽子，好甜呀！大米入口即化，真是好吃！

　　端午節(jié)吃粽子，就好像春節(jié)吃餃子一樣天經(jīng)地義。吃粽子的習(xí)俗，會一代一代的傳承下去。

端午節(jié)周記篇2

　　俗話說：“百里不同風(fēng)千里不同俗�！苯裉欤蹅兙驼f說家鄉(xiāng)端午節(jié)的粽子。

　　我們年年都過端午節(jié)，可你們知道么，端午節(jié)還有一個歷史故事呢。說有那么一天，我國的愛國詩人屈原跳河自殺。他死之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗械聂~吃掉屈原，于是就創(chuàng)造了‘粽子’讓魚吃。只有將魚喂飽了，才不會吃掉屈原。水下漆黑，將粽子喂給魚，魚才會給屈原指明方向。

　　記得小時候，每當(dāng)端午節(jié)，奶奶和媽媽就要開始著手準備包粽子的材料，我看著她們忙碌的身影，我也加入了進去。期待著粽子的`出鍋。過了幾小時，粽子熟了。我慌忙的抽出一個粽子，好甜呀！大米入口即化，真是好吃！

　　端午節(jié)吃粽子，就好像春節(jié)吃餃子一樣天經(jīng)地義。吃粽子的習(xí)俗，會一代一代的傳承下去。

端午節(jié)周記篇3

　　今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀！這個端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但是各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此將端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　許多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢？事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但是有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，將屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的`什么痕跡。大伙非常傷心，將竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們將盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但是千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾將端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　啊！端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟！你喜歡端午節(jié)嗎？

端午節(jié)周記篇4

　　一年一度的端午即將來臨，我抱著萬分期待的心情等待著……

　　賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的'粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物

　　可見，古人插艾與菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

端午節(jié)周記篇5

　　農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的；關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說。吳越民族圖騰祭說。起于三代夏至節(jié)說。惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗。又說人們常放食品到水中致祭屈原。但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午節(jié)的'習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等；端午節(jié)吃粽子，在魏晉時代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。

　　我們家鄉(xiāng)包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃和肉做餡，吃起來香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過節(jié)，她都為我們包粽子，可這次，因為媽媽太忙，所以奶奶沒有回老家包粽子；這幾天，奶奶準備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會有人說一個“哇”字。

　　雖然今天是過節(jié)，本應(yīng)該去泡“龍水”，可媽媽說：“今天是過節(jié)，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業(yè)、上舞蹈課，我覺得今天既是個熱鬧的日子，又是個平常的日子。