精選遇見古詩(shī)作文合集九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家整理的遇見古詩(shī)作文9篇，希望能夠幫助到大家。
遇見古詩(shī)作文 篇1
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無(wú)所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說(shuō)過(guò)的一種狀態(tài)�！叭握妗倍种傅氖且粋�(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺(jué)得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國(guó)文化中，萬(wàn)物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說(shuō)得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過(guò)多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來(lái)兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩(shī)，總會(huì)說(shuō)它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩(shī)真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個(gè)存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來(lái)。詩(shī)人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問(wèn)劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來(lái)的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問(wèn)別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無(wú)非在求兩件事，第一求富貴，第二求長(zhǎng)生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過(guò)得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過(guò)得更長(zhǎng)久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時(shí)候，錢財(cái)來(lái)了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說(shuō)你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來(lái)這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫�，因�(yàn)槭サ氖侨松谋菊妗２皇翘諟Y明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長(zhǎng)生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個(gè)愿望都沒(méi)有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過(guò)完自己的一生，樂(lè)天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長(zhǎng)嘯或者清流邊寫詩(shī)的日子，難道不是生命中最好的時(shí)光嗎？
遇見古詩(shī)作文 篇2
遇見你，古詩(shī)，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領(lǐng)悟世間道理，遇見你，古詩(shī)，領(lǐng)略古道美景與蒼涼。遇見你—古詩(shī)，我便遇到了整個(gè)世界
春天，大地上萬(wàn)物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛，花園里萬(wàn)紫千紅，繁花似錦。岸邊的彎著腰，柳絮在微風(fēng)中飄搖，那細(xì)長(zhǎng)的枝條上，長(zhǎng)著嫩綠、細(xì)尖的葉子，都吸引著我，它們棵棵千姿百態(tài)、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一群姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個(gè)永不分離的家庭。這時(shí)，我被這番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的詩(shī)句，這真是一幅宛若仙境的風(fēng)景畫��！
當(dāng)秋姑娘走進(jìn)了，大家紛紛來(lái)到西湖公園觀賞那千姿百態(tài)、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭(zhēng)奇斗艷，真是令人大飽眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人愛啊！此時(shí)此刻，我想到了唐代詩(shī)人孟浩然那句“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！钡脑�(shī)句。我身旁的菊花仿佛笑開了臉，隨風(fēng)搖曳著，好似在感謝詩(shī)人們?yōu)樗鼈儗懴逻@優(yōu)美的詩(shī)句。
冬姑娘穿著潔白的長(zhǎng)裙從天而降，給人們帶來(lái)了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來(lái)了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁贊嘆一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@時(shí)我仿佛看見了詩(shī)人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染著淡淡的墨痕。他不禁感嘆道：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！敝灰娔敲坊ㄒ闳煌α⒃陲L(fēng)雪中，給人一種堅(jiān)定、執(zhí)著、持之以恒的精神。
漸漸的天氣熱了起來(lái)，知了唱著歡快的歌曲。在茶亭公園盛開著許多美麗的荷花，人們不約而同的來(lái)到這里感受“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿態(tài)不凡的少女，微微含笑，嬌羞欲語(yǔ)。然而荷花那 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 的精神更值得我們學(xué)習(xí)。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺(jué)得那么愜意，那么自在。
在我身邊的每一件事都那么美，都會(huì)遇見最美的詩(shī)句。親愛的同學(xué)，你們呢？
遇見古詩(shī)作文 篇3
飄飄灑灑的雨，呼呼陣陣的風(fēng)，給人們帶來(lái)了許多樂(lè)趣，也帶來(lái)了不少煩惱。 正如《清明》詩(shī)中所寫的：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”清明時(shí)節(jié)，由于思念故去的親人，這紛紛的雨催人斷魂。而一般情況寫，雨會(huì)給人們帶來(lái)美的享受和樂(lè)趣，杜甫在一首詩(shī)中寫到：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦宮城�！痹�(shī)人巧妙地運(yùn)用了比擬的手法，通過(guò)想象，使春雨有了靈性。俗話說(shuō)“春雨貴如油”，這春雨正是這樣，仿佛曉得人們的心思，在萬(wàn)物最需要他的時(shí)候他就來(lái)了。這大概就是人們喜華春雨的原因吧。 有的詩(shī)人把雨后初晴的湖上美景同美女西施相比，更加突出了對(duì)雨后西湖的喜歡，詩(shī)是這么寫的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜�！� 雨是忽而飄來(lái)忽而走的，并不是天天造訪我們，而風(fēng)就不同了，大風(fēng)小風(fēng)時(shí)常刮來(lái)。春天的風(fēng)吹在人的身上感覺(jué)是舒服的，夏天的風(fēng)是解暑的天使，秋天風(fēng)過(guò)樹林吹落一地秋葉，冬天的寒風(fēng)則冷酷無(wú)情。風(fēng)無(wú)處不在，而真正理解她的人有多少?有一首詩(shī)就單獨(dú)贊美了風(fēng)，詩(shī)中寫道：“解落三秋葉，能開二月花。過(guò)江千尺浪,入竹萬(wàn)竿斜。”詩(shī)中并沒(méi)有提到“風(fēng)”字，但明顯地讓人感到風(fēng)無(wú)處不在，秋天時(shí)它能讓樹葉飄落，春天它可以讓鮮花盛開，它經(jīng)過(guò)江面就掀起千尺高的巨浪，它來(lái)到竹林使千千萬(wàn)萬(wàn)的竹子紛紛傾斜。風(fēng)的功勞如此之大，卻沒(méi)有人能理解它重視它，風(fēng)也不見怪，還是年復(fù)一年、日復(fù)一日地默默地?zé)o私奉獻(xiàn)著。風(fēng)的品質(zhì)讓我十分感動(dòng)，感人淚下呀。
讀了雨的古詩(shī)，風(fēng)的古詩(shī)，我的心里就多了很多東西。雨是多情的，有人為雨悲，有人因雨喜，幾家歡樂(lè)幾家愁。風(fēng)是默默的，不以物喜不以己悲，只有當(dāng)它發(fā)狂的時(shí)候，我們才感到了風(fēng)的存在，我們?yōu)槭裁床欢喽嗬聿且幌嘛L(fēng)兒呢?啊，風(fēng)風(fēng)雨雨，多么美好的詩(shī)句。
遇見古詩(shī)作文 篇4
網(wǎng)上買書的時(shí)候，看到很多網(wǎng)友評(píng)論這本書大多數(shù)都是贊美于丹老師的詞語(yǔ)很美，可我不知道為什么看這本書的時(shí)候心里很沉重。想來(lái)想去主要還是兩個(gè)方面，第一是自己對(duì)于書里面所提到的詩(shī)詞幾乎全然不知，甚至讀書時(shí)候?qū)W過(guò)的也都忘光;第二是因?yàn)槲矣X(jué)得詩(shī)詞對(duì)于我們現(xiàn)代人真的成了一種奢侈。其實(shí)我內(nèi)心是向往詩(shī)意的，我相信很多人也是這樣，只因現(xiàn)在的社會(huì)，生活的夢(mèng)想，工作的現(xiàn)實(shí)，讓我們將這詩(shī)意埋藏了。這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》里面講到的，當(dāng)看到一片景象讓我們很感動(dòng)的時(shí)候，然而我們卻沒(méi)有言語(yǔ)來(lái)表達(dá)此刻心里的感受，那個(gè)時(shí)候我們是難過(guò)的，真的很難過(guò)。
于丹說(shuō)“我一直深深相信，每一個(gè)中國(guó)人生命中的深處都蟄伏著詩(shī)意，不要對(duì)此不屑，不要認(rèn)為這些風(fēng)花雪月知識(shí)少年癡談�！蔽艺J(rèn)為想喚醒中國(guó)人心中那份詩(shī)意是很難得，至少在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是很難得。雖說(shuō)現(xiàn)在的人都知道學(xué)習(xí)的重要性。看得出作者的那份渴望。
愛學(xué)習(xí)的你們，我想很多人都有每天背單詞的習(xí)慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩(shī)詞呢?為了不再“難過(guò)”，我更樂(lè)意每天來(lái)上一首。希望等到讀完部分唐詩(shī)宋詞后再來(lái)讀這本書，我想那時(shí)我會(huì)是幸福的。
其實(shí)，詩(shī)意一直都在，只不過(guò)我們的忙碌把它遮蔽了;詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái)，但在它醒來(lái)的時(shí)候，我要準(zhǔn)備好一顆中國(guó)人的“詩(shī)心”來(lái)迎接它。
遇見古詩(shī)作文 篇5
“床前——明月光，疑是——地上霜。舉頭——望明月，低頭——思——故——鄉(xiāng)。”皎潔月光下，在一個(gè)透著微微亮光的小小窗口前，一個(gè)小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩(shī)。淡粉色溫馨房間里，兒童玩物放滿在床上，木偶鬧鐘擺放在床頭邊，房間整整齊齊，干干凈凈。一個(gè)扎著雙尾辮不過(guò)十歲的小女孩在拿著本兒童讀物，用那雙胖乎乎的小手，指著讀物上的一個(gè)古人，奶聲奶氣地問(wèn)道：“媽媽，他是誰(shuí)�。俊薄八�，是唐代的詩(shī)人李白�！薄袄畎�？好奇怪的名字！跟洗衣粉立白一樣”……額，他的名字已經(jīng)早是家喻戶曉啦。而且，他還被稱為詩(shī)仙呢！“”詩(shī)仙？哇，作詩(shī)都作成仙人了，好厲害！”“額……”
李白？立白？小女孩的腦海中從此便出現(xiàn)了這古怪名字的人，也許是因?yàn)樗拿指子兄C音吧，也許是因?yàn)榻窈蟮慕滩臅虾芏啻纬霈F(xiàn)這個(gè)人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看過(guò)他的資料，是一個(gè)漂泊流浪的詩(shī)人，希望能得到他人的推薦和賞識(shí)而得官，卻每次令他失望�！罢鎱柡�，一個(gè)漂泊四方的詩(shī)人，卻能得到這個(gè)‘詩(shī)仙’的稱號(hào)，真是個(gè)人才！“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長(zhǎng)，小女孩懂得他的詩(shī)就更多了，他寫的詩(shī)有很多種，山水景的，思鄉(xiāng)的，還有送別朋友的，許許多多。漸漸地，小女孩喜歡上了古詩(shī)，并且時(shí)時(shí)會(huì)朗讀于口。而這個(gè)小女孩，就是我。
偶然的一次，小女孩又在書上看到了李白的一首送別詩(shī)：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，這時(shí)的她，已經(jīng)是初一的學(xué)生了。她反復(fù)朗讀了幾遍，大概的了解了意思后。便問(wèn)媽媽：“媽媽，這個(gè)‘龍標(biāo)’是在哪里？”“這個(gè)�。 垬�(biāo)’是唐朝縣名，是在湖南，現(xiàn)名叫黔陽(yáng)。”“哦……”我恍然大悟，“那……‘楊花落盡子規(guī)啼’中的‘子規(guī)’是什么？是植物嗎？”“這個(gè)啊，‘子規(guī)’指的是一種動(dòng)物，即杜鵑鳥，又稱布谷鳥�！薄澳敲础逑傅氖鞘裁�？是五條溪流嗎？”“沒(méi)錯(cuò)，的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱，分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，統(tǒng)稱‘五溪’�！薄拔疫�有一個(gè)地方不懂，那就是‘夜郎’是什么東西？”“‘夜郎’啊，指的是古代少數(shù)民族國(guó)名，轄境主要在現(xiàn)在貴州西部。”“哦……”我終于弄明白了�！扒�，你知道，這是一首什么詩(shī)嗎？”“我知道，這是一首送別詩(shī)�！薄皬哪男┑胤娇闯鰜�(lái)？”“我們可以從最后一句品味出來(lái)；‘我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心與明月’最為明顯，當(dāng)作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽(yáng)后，為他同情，也為他擔(dān)憂，‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月，而‘隨風(fēng)直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以擬人和奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意�！安诲e(cuò)不錯(cuò)，看來(lái)，你的古詩(shī)知識(shí)又提升了！”“嘻嘻……”
又一個(gè)夜晚，風(fēng)溫柔的戲弄著柳樹的細(xì)辮，楊花開得艷美，卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進(jìn)屋子里，像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲，轉(zhuǎn)為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，銀光閃閃，倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中，似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩(shī)人站在湖邊，雙手背后，抬頭望月，默默碎念著：“家鄉(xiāng)可好……家鄉(xiāng)可好……”夜光照在他身上，顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉(xiāng)的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思起了家鄉(xiāng)，也思起了人。李白當(dāng)時(shí)的心，也許就是這樣的吧。人間情源可有，卻又無(wú)緣相見。問(wèn)夢(mèng)知多少，似是故鄉(xiāng)來(lái)。
遇見古詩(shī)作文 篇6
淅淅瀝瀝下著小雨，我愛獨(dú)自坐在窗前，泡一杯清茶，捧著一本詩(shī)詞集，在橘黃色的燈光下，獨(dú)享古詩(shī)詞帶給我的無(wú)盡歡樂(lè)。
那一首首傳頌千古的詩(shī)詞，飽含了我多少向往啊!我一次又一次地感受著蘇軾的曠達(dá);李白的豪爽，領(lǐng)略著李清照的婉約，陸路的悲壯，陶醉在王維的田園情懷，辛棄疾的浪漫狂想中......
這一切的一切，都令我如癡如醉。在陽(yáng)光燦爛的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在銀裝素裹的嚴(yán)冬，我用心品味著，用情感受著詩(shī)詞帶給我的另一種境界，另一種思想。
如涓涓流水，如淡淡云煙，那些清麗雅致的小詩(shī)，總會(huì)穿過(guò)我的心靈，在我的腦海里縈繞不息，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——我陶醉在夏日的絢麗之中，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的溫婉之中，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”——我陶醉在冬雪的爛漫之中。
一唱三嘆的琴聲，蕩氣回腸，壯懷激烈的號(hào)角，鏗鏘有力，那些蒼涼悲壯，富有哲理的詩(shī)詞總會(huì)震撼著我的靈魂，在我心中留下不可磨滅的'印象�！芭d，百姓苦，亡，百姓苦�！蔽易x出封建大夫的蒼涼與悲壯，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，我又讀出了前人豁達(dá)的胸懷;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，我被詩(shī)人慷慨激昂的愛國(guó)情懷感動(dòng)著，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，我被游子的思鄉(xiāng)情感著;“少壯不努力，老大徒傷悲”，如良師益友的勸勉，鼓勵(lì)著我更加勤奮地去拼搏，去創(chuàng)造......
一曲又一曲，一首又一首，如神奇的音符如可愛的精靈，給我超凡脫俗的享受，主我無(wú)法擺脫對(duì)它們的鐘愛，啊，陶醉在詩(shī)詞中無(wú)盡的情思、情趣、情理之中，感覺(jué)真的挺好!
遇見古詩(shī)作文 篇7
我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下的文化財(cái)富可多了，例如：中國(guó)的功夫、國(guó)畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩(shī)也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的古詩(shī)發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡(jiǎn)練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達(dá)感情。古詩(shī)帶我們暢游歷史的長(zhǎng)河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”白居易的《憶江南》帶我們體驗(yàn)到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵(lì)人們頑強(qiáng)的斗志……多么優(yōu)美的古詩(shī)啊！
我喜歡古詩(shī)，讀幼兒園的時(shí)候已經(jīng)開始背古詩(shī)了。我最早會(huì)背的古詩(shī)是《詠鵝》，媽媽還用錄音機(jī)幫我錄下來(lái)呢。公公知道我喜歡古詩(shī)，送了一套《古詩(shī)三百首》給我。我每背會(huì)一首古詩(shī)就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會(huì)跟我講關(guān)于每一首古詩(shī)的故事。到現(xiàn)在，我會(huì)背的古詩(shī)已差不多有七十首了。媽媽說(shuō)背誦古詩(shī)可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩(shī)來(lái)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！卑职謰寢屄犃�，連連稱贊我，我開心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩(shī)啊，我喜歡古詩(shī)，我會(huì)繼續(xù)地讀很多很多古詩(shī)。
遇見古詩(shī)作文 篇8
我愛盛唐，因?yàn)槟莾河锌匆部床煌甑娘L(fēng)景名勝；我愛唐朝，因?yàn)槟莾河袛?shù)也數(shù)不盡的奇珍異寶；我愛盛朝，因?yàn)槟莾河姓f(shuō)也說(shuō)不完的功臣名將；我愛天朝，更因?yàn)槟莾河凶铊驳奈幕?cái)富——唐詩(shī)。我可以從這里，讀出詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，離別，愁苦與勵(lì)志。
離別，自古從今都是一個(gè)傷感的話題，不論是朋友，親人，都令人舍不得，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”王維對(duì)好友的離別感到傷感，請(qǐng)友人再盡一杯，以免西出了陽(yáng)關(guān)就再也沒(méi)有像他這樣的好朋友了。又或是王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！北磉_(dá)出王勃對(duì)朋友的勸勉；只要有知己，在遙遠(yuǎn)都好似在你我身邊。
山水，是游玩時(shí)必賞的風(fēng)景，無(wú)論是因景而發(fā)的快樂(lè)還是觸景生情的怨念，都在詩(shī)人筆下淋漓盡致�！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”邊從杜牧游山村時(shí)脫口而出�？梢�，一副美景可以令人多么開心，“北風(fēng)卷地白草折。胡天八月即飛雪�！眰酗L(fēng)景傷感情，塞外送別，軍中送客之情便由岑參留給了后人。
家鄉(xiāng)，一個(gè)美好的字眼。父親的責(zé)罵，母親的呵護(hù)，同游的伙伴。實(shí)在令人向往，但是，常年在外，回不去家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情便從心而發(fā)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！蓖蹙S自己孤身一人漂泊在外，著實(shí)令人心疼。孟浩然看到孤帆從天邊劃過(guò)，便心生返鄉(xiāng)之念“鄉(xiāng)中淚客盡，孤帆天際看�！比裟阏娴乃监l(xiāng)，便歸去看望吧！
哲理，作為人們吸取教訓(xùn)所生出的感嘆與經(jīng)驗(yàn)，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！北愠３＝虒�(dǎo)著我：當(dāng)上帝為你關(guān)上了一扇門，但你還有窗，就算不相信，也至少過(guò)去推推看，或許，還有一線希望。
唐詩(shī)，透漏的感情，無(wú)論是離別，快樂(lè)，憂愁，思鄉(xiāng)還是哲理，常常令我如癡如醉，沉浸其中，世上優(yōu)秀的唐詩(shī)燦若繁星，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會(huì)古詩(shī)詞的魅力。
遇見古詩(shī)作文 篇9
因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。
水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。
李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中�！边@是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�
每個(gè)人看山見水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國(guó)人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺(jué)得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。
在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。
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