2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文1
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營救,因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié),人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時期,粽子已極為有名,市場上常有粽子賣,F(xiàn)在,我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文2
過去的端午,總是伴隨著許多精彩紛呈的活動。聽老人們的講述,端午節(jié),人們都會在家門前懸掛菖蒲、艾蒿,以求辟邪、求福;釀雄黃酒,大人們喝,孩子們抹,在屋子里淋灑,為的是五毒不侵;纏五色線,掛香包、抓鴨子,是對美好生活的向往;而吃粽子、賽龍舟一是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,二是積極面對生活。
不過,現(xiàn)在的端午,由快節(jié)奏生活的影響,許多傳統(tǒng)習(xí)俗正在逐漸被淡化:掛艾草,可現(xiàn)在人們住在擁擠的公寓中,就算掛了,也少番韻味;賽龍舟,離我們的生活太遠(yuǎn)。思來想去,貌似我唯一關(guān)心的就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗。
在粽子、咸蛋、莧菜三大美食中,我對粽子情有獨鐘。
粽子的歷史源遠(yuǎn)流長,可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原,因為被誣陷,含恨含淚,抱著一塊大石頭,跳入汩羅江自殺;沿江的漁民們聽說了,都去救他,但屈原最后連遺體也沒有找到,人們便用竹筒子盛滿米,撒入江中,以寄哀思。后來,這天是農(nóng)歷的五月初五,于是人們便將這天稱為“端午節(jié)”,而盛滿米飯的竹筒就是“粽子”。
粽子在古代稱“角黍”。顧名思義,用箬葉折成角錐狀,往里面裝滿黍米,就是粽子的雛形。經(jīng)過時代的變遷,粽子在廣闊的中國版圖上走南闖北,各地都留下了它的身影,并衍生出一系列具代表性的風(fēng)味粽子:廣東的枧水粽,安徽的豆沙粽,陜西的蜜蜂涼粽,福建的燒肉粽,內(nèi)蒙古的奶皮子粽等等。
感謝現(xiàn)代便利的交通運輸,也得益于各地之間的文化交流,所有特色粽子都可以在各個省份之間來往穿梭,我也可以對它們一一進(jìn)行品鑒。和14億中國人一樣,我也粗略地將粽子分為“甜派”和“咸派”。我認(rèn)為“甜派”的杰出代表是來自安徽的豆沙粽,“咸派”則是來自福建的燒肉粽。
取這兩個粽子,盛一鍋水,點火。水由安靜逐漸變得好動起來,翻滾著,咕嚕冒泡,升起陣陣水氣:水開了。這時兩個粽子放入,看著他們在滾水中向下翻轉(zhuǎn),左右滾動,還挺有趣,像小小扁舟在驚濤駭浪中艱難前行。一刻鐘后,粽子可以食用了,將粽子撈出,我驚奇的發(fā)現(xiàn),煮了兩個粽子,水卻幾乎沒變色,我顧不得燙手,將其中一個粽子的粽線拆掉,剝開碧綠的箬葉,立刻就有一個潔白如玉的小角露了出來,原來所有的香氣與味道,都被這箬葉層層包裹,不斷在水的沖擊下打亂、重組,再升華,又獲得了箬葉的清香;盡管只有糯米和紅豆兩種材料,粽子卻為我們提供了三種色彩:糯米純潔無暇的白,紅豆鮮艷亮麗的紅,豆沙溫和輕柔的紫;一口咬下去,滿口濃郁的豆香與甜蜜,糯米也是甜的,但是卻浸潤了箬葉的清香,甜而不膩;燒肉粽則完全不同,肉滲出的湯汁被箬葉包裹,一滴不少,燒肉與糯米相中和,紅亮與潔白,仿佛在你的舌尖跳起了華爾茲,妙不可言。
“甜派”與“咸派”究竟誰更好吃,我也說不清,但是畢竟我是四川人,還是四川自貢人,不得不提一嘴“辣派”!袄迸伞钡拇恚号D肉粽,絕對是辣中之王。但是離奇的是,四川本地的粽子大多偏甜,而所有重油重辣的辣粽子幾乎都來自外省,盡管標(biāo)明是“四川特產(chǎn)”。
最近還聽到一種說法:有的粽子是長條或長方形的,實際上是不合理的,因為只有三角錐形的粽子在江中不易被沖走,這也就是民族情懷的`體現(xiàn)。
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文3
"五月五,是端陽、門插艾、香滿堂、吃粽子,灑白酒、龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠,一定會想到端午節(jié)。今天,我就來講一下端午節(jié)吧。
作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。農(nóng)歷五月初五被稱為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。
端午節(jié)的由來有許多種,其中,流傳最廣的的是紀(jì)念屈原之說。傳說,公元前278年,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國我們的節(jié)日。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
就是因為這深厚的文化,現(xiàn)在端午節(jié)已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,就拿我們?nèi)鸩齺碚f吧,在瑞昌,到了端午接這些天,市場買賣粽葉的人會比平時多起來,在菜攤之旁,菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人,無論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的,大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上,以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里,也許為了環(huán)保和不浪費,但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人!
有一天,我從電腦上看到了韓國準(zhǔn)備打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的文化遺產(chǎn),我看了之后非常的憤怒,覺得這件事是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中華民族的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動起來,為保護(hù)宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
2022我們的節(jié)日端午節(jié)作文4
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日,是吃粽子的節(jié)日,那天是農(nóng)歷5月初5。
有一天,早上6點50多的時候,窗外聽見一陣陣熱鬧的聲音,我被這聲音給驚醒了,立即一骨碌爬起床,就跑去問媽媽,媽媽告訴我:“今天是一年一度的端午節(jié),今天要吃粽子和包子!蔽乙宦牐南耄憾宋绻(jié)怎么可以吃包子呢?我問媽媽:“媽媽,今天怎么可以吃包子呢?”媽媽笑著說:“唉,我也不是很清楚!蔽矣秩柊职郑职指嬖V我說:“是為了紀(jì)念屈原。”我還是不太明白。媽媽換了衣服,媽媽穿著一條黃色的連衣裙,我問媽媽:“你今天怎么這么華麗呢?”媽媽沒有回答我,只叫我和爸爸換身衣服,還要漂亮一點。換完衣服,我們?nèi)ツ棠碳彝,我一聽,高興得跳了起來。
到了奶奶家,弟弟從房間里跑了出來,和我一起玩。這時我又想起要去問爺爺,因為爺爺在我們家是最年長的人,而且見識廣,我想他應(yīng)該會知道為什么在端午節(jié)要吃包子和粽子?于是我問爺爺,爺爺語重心長地告訴我:“端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動有:吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,傳說是為了壓邪!睜敔斦f完這些,又繪聲繪色地給我們講了一個端午節(jié)的故事。他說在戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到以官大夫靳尚為首的守舊派的反對。他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原,使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。后來,屈原被流放,在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初五,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
到了中午,聽說我們有粽子吃,于是我和弟弟迅速地把飯吃完,大人們又給了我們每人一顆粽子。哇,粽子真的很好吃,首先把包在外面的竹葉剝開,散發(fā)出屢屢的竹葉香氣和糯米的香味,吃起來很有潤味。
吃完飯后,爺爺說,今天在一大橋有賽龍舟看,大家一聽,都說要去江邊觀看賽龍舟,我聽了也很激動,嚷嚷著也要去看。爸爸同意了。我高興得跳了起來。不一會兒,我們來到了一大橋的河堤上,河堤上擠滿了人,突然聽見媽媽說,船來了,我伸長了脖子往遠(yuǎn)處看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見四艘船從楊梅洲的方向向一大橋這邊劃過來,鑼鼓聲、口哨聲,還有水手們整齊劃一地劃漿聲由遠(yuǎn)而近,距離越來越近了,船與船之間的距離也拉開了一段距離,我的心也跟著他們一起劃呀劃,最后有一艘船贏得了第一名,我們也跟著獲勝的人一起高興得又唱又跳。這時觀看賽龍舟的人也越來越多,媽媽怕我們小孩被擠散,趕緊催著大人們回家去,我們兩個小孩不依不饒,覺得意猶未盡,求大人們帶我們?nèi)ス珗@玩,大人們也只好同意了。
在公園里,我們先玩了一個“飛車沖浪”,然后,玩“卡丁車”,再玩“過山車”,最后玩“沙子畫”和看“動物園”,動物園里好多人,人山人海。
晚上,有很多菜,有:西紅柿炒蛋,魚,還有一個“全家福”,還有飯后甜點。街上好多人,回家后,我對媽媽說:“今天真開心,我愛端午節(jié)!
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