《傅雷家書》讀書心得(通用15篇)
我們有一些啟發(fā)后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀書心得1
《目送》中有這樣一句話：“中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無法挽留�！弊x《傅雷家書》，仿佛穿越千山萬水——遠(yuǎn)行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。
251篇家書，如同父母與兒子的竊竊私語，從時間的縫隙中重疊下來，累積成獨(dú)特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素�！睙o論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無疑是他們最寶貴的見識和經(jīng)驗(yàn)。還有什么能抵的過這家書中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無疑是需要用能量和力量來推動孩子的成長。視他們?yōu)楠?dú)立而自尊的個體，給予強(qiáng)烈的親密、關(guān)注和引導(dǎo)，形成平等而良好的關(guān)系，在他們長大之后，學(xué)會放手和退出，這才是樸實(shí)而開闊的智慧之道。
時間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負(fù)彼此，“親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣份。”為此，給予和付出，并非需要回報，而是需要轉(zhuǎn)化成生命的營養(yǎng)，去有力的愛自己和他人，同時獲得更多豐厚的愛。
《傅雷家書》讀書心得2
第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音�！恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現(xiàn)代中國影響最大的家訓(xùn)。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)的感悟，毫無保留地貢獻(xiàn)出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。”這真是知子莫如父，傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實(shí)和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，這才是生活的強(qiáng)者。
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時，作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！”
傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。”第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
《傅雷家書》讀書心得3
利用假期難得一憩的時間，給自己制定了讀書計(jì)劃，非常幸運(yùn)的是，首先讀了這本書，趁著還有一種想寫東西的沖動，把自己的感受記下來。
第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視x入了課本，因?yàn)槊撾x了書信的整體內(nèi)容，對于兩封家書的理解并不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因?yàn)樵谖业难壑校視嗟氖腔ピV想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學(xué)作品的氣息，談?wù)摰年P(guān)于藝術(shù)和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。
當(dāng)我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在__年，傅聰?shù)街袊鴣硌莩�，由于在成都機(jī)場，不慎摔了一跤，把右側(cè)的兩根肋骨摔斷了，只為了一個承諾，一種信譽(yù)，一種對藝術(shù)的執(zhí)著，他并沒有放棄到香港的演出，而是在國內(nèi)醫(yī)院特制了護(hù)甲，帶著劇痛，堅(jiān)持了演奏。
許多人士并不知情，因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他并沒有爭辯什么，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達(dá)，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當(dāng)今，有多少人可以做到如此呢?而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養(yǎng)：首先要學(xué)做人，再當(dāng)一名藝術(shù)家，最后才是一個音樂家。
《傅雷家書》讀書心得4
待來生，再同堂可好?
因初讀此書時略查背景，再讀來不免難過，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。
家書讀來真切，因是親人間來來往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動人的畫面常常浮現(xiàn)腦海，也望見了那個物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著一部建國初期知識家庭的成長史。
父愛如山。
你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個不眠的夜，糾結(jié)了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛。
母愛似海。
信中，隨處可見朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，特別是在凌霄出世后，對這個孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過來?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說不出的內(nèi)疚。”讀來令人動容，感嘆著母愛似海。
我覺得我是幸運(yùn)的，我并沒有活在那個動蕩的年代，我感受著如山的父愛，沐浴著似海的母愛，我們與家人的交流并不需要通過書信這種大費(fèi)周章而又須歷漫長等待的方式。但，我們不會常在寫給家人的長篇書信后加上“祝你們身體健康，心情愉快”，我們不會細(xì)細(xì)斟酌父母對我們說的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?
別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時間。別讓父母錯過你的成長與感動，快去把那些該做的做完，活出生命的內(nèi)在!
驀然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他們無私的愛感染了每個讀書的人，悟得了一絲生命的真諦。
“愿來生同堂歡笑�！�
《傅雷家書》讀書心得5
晚上的時候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈�，如何刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心�！陡道准視氛幜�1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂教育這個中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時克己待人，對兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時常為自己以前過于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時，傅聰已經(jīng)長大外出，但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實(shí)的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
因此，兒雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他永遠(yuǎn)是關(guān)的對象。他的這些關(guān)，不光是對兒幼時關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴(kuò)展，每閱之，總在感動之余，給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！弊掷镄虚g不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說“我的文字太死板，太實(shí)，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動�？上胨麑ι畹臒崾浅錆M藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現(xiàn)實(shí)沖突的一種折中。
《傅雷家書》讀書心得6
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子，傅聰為著名鋼琴大師，傅敏為英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)！
初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當(dāng)時并沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實(shí)則令人感動。
傅雷家書讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存了那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時時給他指導(dǎo)，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
現(xiàn)在很多人都學(xué)會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之后，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書！
《傅雷家書》讀書心得7
《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬象的。
這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對孩子無微不至的關(guān)愛，還表達(dá)了中國人對祖國的熱愛，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰?shù)膼垡彩鞘謬?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般，而且父愛變得更深沉。因?yàn)�，傅雷年輕時曾經(jīng)出過國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn)，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書中，令我感動的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國外的這段時間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝�。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的行為來關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個識大體的妻子。
這本書語言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會深刻。其中，我十分贊同這個觀點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心，說得不好聽是死要面子�，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會了我做人，告訴了我處事的道理。
《傅雷家書》讀書心得8
在傅雷家書中福清和孩子的對話里，我可以看出父愛的偉大。
傅雷家書中可以看出，傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友，和他來往的書信寫出了傅雷對傅聰?shù)囊淮未卫щy的選擇都做了引導(dǎo)。
其中有一篇說傅聰因?yàn)樨惗喾业?9首和第10首哪個更重要吵了一架，最后傅聰離家出走。
這里可以看出傅聰對藝術(shù)的追求，以至于和傅雷吵了一架，升至離家出走。
服從遇到困難是，弗雷也總是告訴他誰也是這樣過的，讓她心里好受一些可以渡過難關(guān)。所以在后來一場比賽里，雖然服從的天賦不如別人，但卻因?yàn)楦ダ椎轮廊凰诒荣悤r不緊張得到了第三名的成績。所以這場比賽的得獎可以看出傅雷的教育方式對傅聰?shù)某砷L有恒大的幫助。
傅雷曾對傅聰說過，久算在談戀愛最火熱的時候他也認(rèn)為，學(xué)術(shù)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。而如果是別人在這種時候坑定認(rèn)為愛情第一。所以他對傅聰極其嚴(yán)格，但同時它也是愛他的。
傅雷對傅聰說行中的字不要太大，不然會被郵票該注意繳或少去移交。這個細(xì)節(jié)可以看出傅雷是個星系的人，而傅聰是個粗心大意的人。
這小小信封的事情，同時也告訴了我們應(yīng)該做事仔細(xì)認(rèn)真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢不能亂花，做人也不能太吝嗇，然他自己要好好理財(cái)，也提醒了我們因該要好好理財(cái)。還有就是交友很重要，自己要和朋友多聯(lián)系，不然別人會覺得你冷漠，還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無法表達(dá)出來，所以需要長時間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些，才能表達(dá)出來這些真的內(nèi)心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你，這也同樣需要一段時間才能發(fā)現(xiàn)，所以交友橫重要，只有接觸一段時間之后才了解他。
所以，傅雷家書不僅說了父愛很偉大也然我們明白了很多道理，給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。
《傅雷家書》讀書心得9
傅雷是一位杰出的翻譯家，他一生翻譯法國作品和學(xué)術(shù)著作30余種。傅雷還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對兒子的教育中。對如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。
傅雷看重人的道德修養(yǎng)，也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中，他也是老生常談，哪怕孩子聽膩聽煩了，仍反反復(fù)復(fù)、語重心長地叮囑一番。他在信中旨在告訴兒子“細(xì)節(jié)決定成敗”這個道理，看似不起眼的小事，很容易被人們忽略，它卻往往決定了事情的成功與否。在兒子取得成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r候，傅雷適時地教育兒子在追求藝術(shù)的過程中，始終要保持堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的精神，戒驕戒躁。
傅雷在教育兒子追求藝術(shù)的過程中，也不忘教育兒子不忘民族。他告誡兒子不忘初心不忘本，在傅雷看來，被外國人推崇的中國傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被我們自己冷落，只有真正了解作文了自己民族的優(yōu)秀文化，才能更好地了解其他民族文化。在書信中，傅雷常勸導(dǎo)兒子多了解、積累中國傳統(tǒng)文化知識，以潛移默化的方式培養(yǎng)兒子的愛國之情，塑造其人格。傅雷對兒子的淳淳愛國主義教育，使在異國漂流的傅聰與祖國之間牢牢地建立了心的結(jié)合。傅雷之于傅聰，就像一本不可替代的教科書，培育其成為一個大寫的“人”。
傅雷雖不在兒子身邊，他的愛卻如影隨形地伴在兒子左右。傅雷對傅聰?shù)膼凼歉呱械模儩嵉�，它蕩滌了世間的功利，洗去了人世的浮華，留下的`是那深沉而無私的愛�！岸嗌賹δ愕钠谕�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間深情啊！這份愛又是那么無私、那么卑微，令人動容。正如魯迅所言：“父母生了子女，同時又有天性的愛，這愛又很深廣很長久，不會即離�！备德斶h(yuǎn)在國外，傅雷最擔(dān)心的還是兒子的飲食冷暖，生怕兒子不懂得照顧自己，信中盡是殷殷關(guān)切之情。
《傅雷家書》讀書心得10
寒假期間，我閱讀了《傅雷家書》這本書，是由傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)募視M成的，閱讀完這本書，我有感而生。
一篇篇家書，都流露出傅雷對兒子的關(guān)愛和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰，是關(guān)愛他的爸爸，也是一個互相幫助的朋友。
在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術(shù)，談生活中的瑣事，談他的終身大事……他向傅聰毫無保留地講述他的經(jīng)驗(yàn)，他的建議，教導(dǎo)著兒子成為一個大寫的“人”。他對兒子的關(guān)愛，在字里行間淋漓盡致地表達(dá)著……
合上書本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。
在生活中，他對我嚴(yán)格，制定了一條條規(guī)矩，如：放假期間8:30起床；每天運(yùn)動；飯后洗碗，晾衣服等等。放假前幾天，我按部就班地完成了這些“任務(wù)”，但是過了幾天，我就“偷工減料”，爸爸開始察覺，把我拉去喝茶，苦口婆心地跟我講道理：因?yàn)槲沂桥⒆�，所以我要養(yǎng)成好習(xí)慣，因?yàn)槲沂桥⒆樱晕乙獙W(xué)做家務(wù)勞動......這些話在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍，但我一句都沒聽進(jìn)去……
可當(dāng)我看完了這本書后，對父親的話，似乎有了新的理解。那一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對我無盡的關(guān)愛，相比于溫柔的母愛，父愛更深沉，更深遠(yuǎn)。
每個父母對孩子的關(guān)愛方式都有所不同，我們每個人都應(yīng)該與父母換位思考，理解和感受父母對我們的愛！
《傅雷家書》讀書心得11
很多時候，一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負(fù)面，可對于我這樣一個走完半輩子的人來說，《傅雷家書》所帶來的百感交集，不是一句兩句就能說得清的。
這原本就是家人之間的書信往來，在當(dāng)時的條件下，書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見著孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數(shù)傾吐，所寫內(nèi)容自然也不會有任何避諱，家長里短，叨叨擾擾，想說啥就寫啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見字如面。
可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養(yǎng)高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個性剛毅，同時又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現(xiàn)中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個愛子情深的父親的完美結(jié)合。在其人生后半段，與兒子書信往來的十多年里，寫下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達(dá)數(shù)幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著一個深沉如山的愛。
而書信的內(nèi)容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細(xì)節(jié)，古語，經(jīng)典等等談開，無一不體現(xiàn)其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近，通過精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。
可嘆的是，這段至情在那個特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節(jié)氣與自尊。
《傅雷家書》讀書心得12
紙與筆，造就家書，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什么家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。
“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！边@是陸游的家書，寄托著沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載著陸游一生所學(xué)，寄托著詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當(dāng)做無價之寶呢？
“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書�？墒�，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學(xué)富五車，更不用說蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。
如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現(xiàn)，字里行間都是對兒子深深地掛念。當(dāng)時的雛燕早已遠(yuǎn)走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗(yàn)。我總是被里面一些微不足道的字句感動�！安挥门侣闊┤思�。運(yùn)到團(tuán)里時，外面包的箋，千萬不要自己拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌�(xì)致入微，想到了每個可能遇到的風(fēng)險。都說兒行千里母擔(dān)憂，我總覺得父愛如山，應(yīng)當(dāng)是不善于表達(dá)的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，說長道短�？墒沁@樣的表達(dá)是沒有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。
我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著沉甸甸關(guān)心的飛機(jī)呀，可千萬不要墜落。那只飛遠(yuǎn)的雛燕呀，可千萬不要迷了路。
《傅雷家書》讀書心得13
白茶清歡無別事，我在等風(fēng)，也在等愛，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過愛的足跡呢？或許，在傅雷給兒子寫的封封書信中，體現(xiàn)得淋漓盡致�！陡道准視钒烁道走@位偉大的父親對兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬水的愛，讓我在文字中領(lǐng)會到了父愛如山，深沉而偉大；也如水，細(xì)膩而溫柔，就這樣涓涓之愛流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書上說波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子的問候，這分明是傅雷在對一個近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語言里，包含著一份如山的愛�！白⒁猓轰摻z上有小條子，注明號數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危險。你自己千萬不可隨便拉開，一定要讓動手做的人收場。望你牢記在心，萬萬千千！”傅雷對兒子的愛像空氣，無處不在，通過書信，飄越過國界線，愛充斥著兒子的生活。
“……寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識。”傅雷不僅是一位偉大的父親，他還是一位特殊的教育家，學(xué)者，對兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的母親，對我無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求十分嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹立一個完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對傅聰那樣，愛在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書中對孩子說：“愿你有好運(yùn)氣，如果沒有，愿你在不幸中學(xué)會慈悲；愿你被很多人愛，如果沒有，愿你在寂寞中學(xué)會寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對子女的愛都如星辰大海，不容沉浸。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會慢慢消逝，我們無需作答，只要在父母的涓涓愛意中成長便可。
《傅雷家書》讀書心得14
《傅雷家書》編入傅雷夫婦寫給兩個兒子的180多封家書，它是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的是，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！蓖瑫r，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想，讀《傅雷家書》，我們讀到的應(yīng)該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育，原先是強(qiáng)調(diào)技巧，而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，著就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛其子，是一種自然規(guī)律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)沒有盡頭。通過親生兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。傅雷如何培育他的孩子，在家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男胖羞@樣寫：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你一個警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書信中汲取了這么豐富的養(yǎng)料。時時給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里外對他殷切的教育，是分不開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的，有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細(xì)節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，不顧重重困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因?yàn)樽鎳臒o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著。
父愛大如宇宙，父愛隱如輕風(fēng)，父愛高如俊山，父愛深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀書心得15
這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。
《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”。他要求兒子做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。
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