《蘇菲的世界》讀后感(集錦15篇)
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蘇菲的世界》讀后感1
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日后參考。感悟主要有三點(diǎn)：
�。�1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說(shuō)是少校筆下的虛構(gòu)人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書里，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說(shuō)“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界，有可能多于五層，原因很簡(jiǎn)單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界里也發(fā)現(xiàn)了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說(shuō)來(lái)，已經(jīng)有四層世界了，還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的世界。
當(dāng)然，對(duì)于第五個(gè)世界的說(shuō)法也許并非所有人都同意我。不過(guò)，正如我們不能說(shuō)我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個(gè)問題里面目前沒有對(duì)錯(cuò)可言。
�。�2）宏觀哲學(xué)歷史背景和重點(diǎn)。
《蘇菲的世界》與其說(shuō)是一本哲史書，還不如說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個(gè)大致的哲學(xué)框架。
不過(guò)要注意了，這個(gè)框架是非常模糊的，而且也并不精準(zhǔn)。然而我相信，精準(zhǔn)并非作者的意圖，啟蒙才是。在深入了解哲學(xué)之前先把大致的線索串聯(lián)起來(lái)，這對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)很有幫助-因?yàn)槟愦蟾胖肋@條道路引導(dǎo)你的方向，那么接下來(lái)就是你來(lái)決定是否繼續(xù)這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個(gè)圖畫然后再深入了解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對(duì)哲學(xué)不甚了解，不知是否深入學(xué)習(xí)，這本書或許是一個(gè)很好的開始。再次聲明，書里的知識(shí)并不深?yuàn)W，但是重點(diǎn)都在那兒了！
�。�3）關(guān)于“無(wú)用”的理解-人應(yīng)該保持對(duì)世界的好奇心。
關(guān)于這一點(diǎn)的體悟，并非完全因?yàn)榇藭�，不過(guò)也是在閱讀《蘇菲的世界》的時(shí)候再次想到的，而且非常重要，所以也一并寫下來(lái)。
哲學(xué)可以說(shuō)是“無(wú)用”的知識(shí)-當(dāng)然了，這里的“無(wú)用”是相對(duì)的。比如我就覺得哲學(xué)是“有用”的-因?yàn)樗梢詥l(fā)我的心智，甚至幫我解答疑惑-當(dāng)然這也許需要一段時(shí)間，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人會(huì)覺得哲學(xué)“無(wú)用”，那是因?yàn)樗麄冇X得哲學(xué)并不能立刻對(duì)他們有用。所以我說(shuō)，有用和無(wú)用其實(shí)是相對(duì)的。
我這里想說(shuō)的是，對(duì)世界保持好奇心是一件很重要的事情，因?yàn)槲覀儠?huì)因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無(wú)論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對(duì)哲學(xué)的興趣和對(duì)世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實(shí)在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以后，你也可以有我一樣的收獲。
以上便是一個(gè)粗略的讀后感。以前讀過(guò)的書讀過(guò)就算了，不曾留下些許總結(jié)或感悟。然而，看完一本書有感而發(fā)并且記錄下來(lái)，倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚(yáng)的。
《蘇菲的世界》讀后感2
“你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇�！迸餐瞬黄鸬淖骷覇趟固埂べZ德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實(shí)。
所謂的習(xí)慣，是指時(shí)間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時(shí)，我們會(huì)變得怎么樣？就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你會(huì)不安，也就是沒有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時(shí)間我看過(guò)一檔節(jié)目叫奇葩說(shuō)，其中有個(gè)“天問”——高等生物的蛋我們?cè)摬辉摪阉伊�？黃執(zhí)中先生說(shuō)的一句話讓我印象深刻：一個(gè)人如果沒有了好奇心，那他雖生猶死。
世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習(xí)以為常了�？墒�，每個(gè)人最初接觸世界時(shí)卻是帶著好奇的。猶記得小時(shí)候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會(huì)生病的；不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響；不要玩火，不要靠近火，否則會(huì)受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說(shuō)這些話�！贝笕藗兌荚诟墒裁�？這個(gè)不要，那個(gè)不準(zhǔn)，可是，太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們對(duì)世界的渴望。其實(shí)，這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動(dòng)力與好奇心。
記得之前的一個(gè)晚修，還沒上課，我站在走廊看星星。有個(gè)大人問我在干什么，我說(shuō)在看星星，然后他說(shuō)了一句讓我很不舒服的話：“星星有什么好看的？快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見不好。”
我不是叛逆的另類人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實(shí)的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿天星辰。我希望教育充滿理想和情懷，而不是無(wú)限放大功利心，仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲而驚，而大人們覺得這一切再平常不過(guò)了，世界本來(lái)就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過(guò)豐富的童心，他們也曾有過(guò)這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會(huì)想，要下雨吧，卻沒想過(guò)會(huì)不會(huì)是太陽(yáng)消失了。
我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習(xí)以為常，變得不再需要追問和反思。請(qǐng)不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛的蘇菲，我不希望你長(zhǎng)大之后也會(huì)成為一個(gè)把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的人。”“我希望你有一個(gè)好奇，充滿求知欲的心靈�！边@話是說(shuō)給蘇菲的，也是說(shuō)給我的。我必然長(zhǎng)大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動(dòng)。
《蘇菲的世界》讀后感3
蘇菲的世界敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，信中只有一個(gè)問題：“你是誰(shuí)？”，由此，蘇菲由此邁進(jìn)了哲學(xué)的殿堂。。當(dāng)她試圖解開這些疑問的答案時(shí)，第二封信又來(lái)了，之后離奇的信件一封接一封，蘇菲在試圖揭開謎底的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了一位叫艾伯特的老人，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂，從神話，命運(yùn)講到啟蒙，從蘇格拉底講到康德再到馬克思，從中世紀(jì)講到文藝復(fù)興再講到我們的時(shí)代，書中包羅萬(wàn)有，有相當(dāng)深厚的文化底蘊(yùn)，蘇菲在哲學(xué)的世界中遨游，見證了人類對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自己就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢(mèng)游仙境？或者我單單只是一個(gè)思想體，只有精神，沒有實(shí)體，并非真實(shí)存在？然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開的謎團(tuán)。
書本一開始所提及的問題：“你是誰(shuí)？”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰(shuí)？”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出！
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰(shuí)？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫，莎士比亞的戲劇，古登堡的印刷機(jī)等等涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所在之處，到處都凝結(jié)著文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書里的人物所說(shuō)的一樣：“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在，而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙�！币�?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí)，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問題。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》讀后感4
我懷著好奇、輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界，探求其中無(wú)窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著一連串的匿名信、明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進(jìn)入了一個(gè)詭異的世界，帶著“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？”的兩個(gè)問題降下了神秘的色彩。
“蘇菲的世界”是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類社會(huì)的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革，社會(huì)制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類帶入一個(gè)嶄新文明的世界。
蘇菲的世界”是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類社會(huì)的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤古開天地，由原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革，社會(huì)制度的每一次的更換，產(chǎn)生著巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類帶入一個(gè)嶄新文明的世界。
“蘇菲的世界”是個(gè)自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無(wú)神論的存在，人類社會(huì)極富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶穌”與馬克思、馬克思主義同在。前者，創(chuàng)造了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世自由的世界。這種包容，使得人類社會(huì)相互依存，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)展，創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界。
“蘇菲的世界”是個(gè)充滿理想的世界。自從“耶穌”的誕生，真與假、善與惡、美與丑的較量就從未停止過(guò)，人類的文明與野蠻的斗爭(zhēng)不斷譜寫新的記錄。故人類對(duì)于自由的向往，理想的追求也從未停止過(guò)。今天，盡管社會(huì)制度的不同，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同，社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不同，但蘇菲的世界理念與時(shí)代的發(fā)展。
蘇菲的世界”是個(gè)哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里，是“上帝創(chuàng)造了人，還是勞動(dòng)創(chuàng)造了人？是宇宙在膨脹，還是在收縮？等問題充滿其間，揭示了宇宙的無(wú)窮奧秘，預(yù)示著人們對(duì)未來(lái)世界不斷探索。世界是個(gè)晢學(xué)的世界，這就要求我們從社會(huì)存在的角度觀察世界，從中逐步認(rèn)識(shí)世界，掌握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。但認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的主要目的還在于改造這個(gè)世界，所以，蘇菲的世界且是一個(gè)充滿哲學(xué)的世界。
通過(guò)蘇菲故事的敘述，使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)精彩的世界。走岀蘇菲的世界”，我感到并不輕松。世界如此日新月異。時(shí)代為我們繪制了美好的藍(lán)圖，但理想與現(xiàn)實(shí)是有一定的距離的，這就是說(shuō)我們還將付出艱辛的勞動(dòng)。
讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采，也讓我感到擁有對(duì)任何事物追根究底的探索精神是多么可貴，一個(gè)充滿好奇心的人會(huì)對(duì)大千世界激起多么大的熱忱。因而我有了新的自我準(zhǔn)則一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索這個(gè)未知世界的奧秘吧！
《蘇菲的世界》讀后感5
一本哲學(xué)入門書，激發(fā)我內(nèi)心對(duì)哲學(xué)無(wú)限的興趣。從書架上拿下，輕輕翻開：
一開始，蘇菲收到了兩封信，一封問＂你是誰(shuí)？＂我自動(dòng)將自己帶入蘇菲身上，我就是我呀，幾乎在看到這句話的同時(shí)便從嘴里冒了出來(lái)。不對(duì)，我停下思緒能靜下心來(lái)，讓自己從一個(gè)角度想如果以前有些時(shí)間改變，那我又該在哪。腦子里亂成一團(tuán)，猶如嘈雜的毛線糾纏一團(tuán)，毫無(wú)頭緒的交錯(cuò)在一起，形成一張繁密而不清晰的蜘蛛網(wǎng)。第二封信上寫著＂世界從何而來(lái)＂，＂我不知道＂自我呱呱墜地起這個(gè)世界便一直存在著，但萬(wàn)物皆有起源，存在即有源頭。難道世界是從某種機(jī)遇巧合下產(chǎn)生的嗎？但毫無(wú)疑問，我無(wú)從知曉。正是這種猜想與拷問讓蒙昧的我逐漸走進(jìn)了哲學(xué)的書中。
追隨著內(nèi)心強(qiáng)烈的好奇，我欲往下讀越是心潮澎湃，仿佛如魚得水。信中的內(nèi)容仿佛是因?yàn)槔蠋熢趥魇谥R(shí)給你，如＂成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。＂但＂在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，很快習(xí)慣了世上的一切，似乎失去了對(duì)世界的好奇心，也因此我們失去了某種極為重要的能力。＂好奇是人的本能，但保持好奇難能可貴。
書中讓我感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事，他運(yùn)用了形象的故事將抽象的東西詮釋在讀者的面前。當(dāng)我們看到那位無(wú)罪的“罪人”寧死不愿踐踏雅典的法律，當(dāng)著友人的面將碗中的毒藥一飲而盡時(shí)，便不得不感慨他的高貴善良，正直不屈，蘇格拉底知道生命終究會(huì)結(jié)束，但他信仰哲學(xué)，信仰真理，不畏懼一切的獻(xiàn)出了生命，直至現(xiàn)在也令人肅然起敬。
這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里。很多人認(rèn)為這類書往往都晦澀難懂，高大上的語(yǔ)言根本不能理解。實(shí)際上＂最好將小白兔比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子上的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚＂，但所有的生物都出生于兔子的細(xì)毛頂端，但他們年紀(jì)越長(zhǎng)也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)，他們?cè)谀抢飼?huì)覺得安適不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的毛兔頂端。＂在此可以看來(lái)能夠爬上毛兔頂端的人寥寥無(wú)幾，也并不是人人都能悟透哲學(xué)的真理，但是安分守己，過(guò)好每一刻也是時(shí)代的步伐。
我們贊美哲學(xué)那是我們對(duì)知識(shí)、對(duì)一切我們無(wú)法理解事物的追求。我們是渺小的，但我們也在不停地在爬向兔毛頂端，我也只是一個(gè)剛開始追求哲學(xué)殿堂的小生。
未來(lái)宇宙，人生如星辰。有燃燒的恒星旁一顆暈眩的行星，有頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖乱?guī)范，在轟然一響后，才明白我們亦是星辰。世界之大，哲學(xué)似浩瀚無(wú)垠的星空，周而復(fù)始，傾灑思想，遨游在哲學(xué)中，聽一聽我們的哲思。
《蘇菲的世界》讀后感6
若是愿讀一本書，必是會(huì)先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò)，抑或從學(xué)校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說(shuō)的故事情節(jié)里。書中的大學(xué)生請(qǐng)同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門讀物，這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她，于圖書館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬(wàn)分。
這本小說(shuō)的作者當(dāng)時(shí)是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想，這書中大學(xué)生的讀后感受，應(yīng)也是他當(dāng)年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對(duì)是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識(shí)，也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識(shí)存在于席德的腦海中，而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時(shí)，她選擇了逃離——在這樣一個(gè)情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創(chuàng)造了整個(gè)書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來(lái)!當(dāng)然，這些都只是出自作者筆下，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書中的重點(diǎn)自然是大校所敘述的哲學(xué)知識(shí)。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種，至雅典三大哲人于整個(gè)歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀(jì)教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運(yùn)動(dòng)里思想家們對(duì)于教權(quán)與神權(quán)的反抗、百科全書派對(duì)于自然的強(qiáng)調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿，但因?yàn)槭谴笮c蘇菲瀏覽的緣故，哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動(dòng)而通俗的言語(yǔ)解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來(lái)解釋玄妙深?yuàn)W的道理，就通過(guò)這些具體的形象來(lái)觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)�！本渥颖桓木幊蔁o(wú)數(shù)個(gè)版本，許多聽說(shuō)過(guò)的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對(duì)著鏡子問鏡中的影像：“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”，所有新入門哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會(huì)開始質(zhì)疑自己的存在，這時(shí)，不妨用笛卡爾的話來(lái)勉勵(lì)自己。蘇菲只是一個(gè)思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國(guó)這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，哲學(xué)這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過(guò)于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國(guó)也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國(guó)的初高中生們廣泛傳閱，一定會(huì)像那個(gè)比喻一般，讓中國(guó)更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來(lái)的姿態(tài)。
《蘇菲的世界》讀后感7
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀史使人明智；讀詩(shī)使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯�！钡拇_如此，哲學(xué)倫理的確給了我們太大的震撼與啟示。哲學(xué)讓我們懂得如何去更加理性的去思考社會(huì)中的一切事情。當(dāng)發(fā)生的事情超出了我們的預(yù)期時(shí)，我們更多的是要去找一種合理，能令人信服的方式去解釋那些未知的事物。而不是一味的慌亂無(wú)措，碰見一點(diǎn)事就六神無(wú)主，人云亦云，隨大流，沒有一點(diǎn)自己的見解。哲學(xué)就是要我們學(xué)會(huì)思考。
《蘇菲的世界》講述了在一位哲學(xué)家的指引之下，蘇菲對(duì)世界的探索思考的故事�！短K菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。好奇是成為一名優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件，雖然不能強(qiáng)求每一個(gè)人都成為真正的哲學(xué)家，但我們必須具備這樣的品質(zhì)，使作為社會(huì)一員的我們能夠更加悠然，更加明白的存活于這個(gè)不斷變化的世界之中。如果渾渾噩噩以混的心態(tài)來(lái)虛度這經(jīng)歷了千萬(wàn)種磨難才誕生的生命是一種罪過(guò)，因?yàn)樯系奂热唤o予了我們生存的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)做的就是竭盡自己的全能，讓自己走自后的世界比自己來(lái)自前要好一點(diǎn)。不求做出多么驚天駭俗的、震天動(dòng)地的事，自求在自己有生之年能對(duì)這世界多一份不同角度的理解，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是最大的進(jìn)步。始終抱有積極向上的心態(tài)去思索、探討人生。
我們常常說(shuō)習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的。習(xí)慣會(huì)使我們失去基本的思考判斷力，對(duì)世界的一切都習(xí)以為常；習(xí)慣會(huì)使我們沉迷墮落，每天面對(duì)同樣周而復(fù)始的事，迷迷糊糊的過(guò)一天算一天；習(xí)慣會(huì)使我們忘掉最初的夢(mèng)想，最終被時(shí)間無(wú)情的消滅，洗刷掉�！短K菲的世界》中這樣寫道“遺憾的是，當(dāng)我們成長(zhǎng)時(shí)，不僅習(xí)慣了有地心引力這回事，同時(shí)也習(xí)慣了世上的一切。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心。也正是因此，我們喪失了某種即為重要的能力”可見習(xí)慣是多麼可怕的力量。我們?cè)谌粘５纳町?dāng)中也應(yīng)多讀史書，讓我們的邏輯，思想更加的成熟穩(wěn)重。
一個(gè)十四歲的小女孩在外界的領(lǐng)導(dǎo)之下也能開始思考世界、思考人生。作為一個(gè)當(dāng)代的一個(gè)大學(xué)生，我們要做的絕非死讀課本，看一些表面的現(xiàn)象。所有重大的成果不是光憑雙眼就能看出個(gè)一二三，深入的研究、探索思考、細(xì)致的分析是成果得以出現(xiàn)的重要的保障。事實(shí)上黑暗本身是不存在的，它只是缺少光線的照射罷了。我們的世界也是如此，并不是真正的存在什么未解之謎，只是如今的我們還缺乏一種進(jìn)行細(xì)致了解分析的依據(jù)。我不相信世界的不可知論，世界沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只是尚未發(fā)現(xiàn)而已。哲學(xué)使人變得更加的聰慧，因?yàn)檎軐W(xué)就是一門智慧之學(xué)�！短K菲的世界》只是哲學(xué)的一小部分，就足以給我們巨大的沖擊去思考，了解這個(gè)日益成長(zhǎng)強(qiáng)壯的世界。任何理由都不能成為我們停止思考的借口。
《蘇菲的世界》讀后感8
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》通過(guò)艾伯特和蘇菲的對(duì)話以及書信往來(lái)向讀者簡(jiǎn)略地介紹西方哲學(xué)史，同時(shí)讓讀者了解哲學(xué)思想發(fā)展變化的歷程。讀了這部小說(shuō)，我覺得這部小說(shuō)提出兩個(gè)最突出的問題，是人生問題及哲學(xué)問題。全書的情節(jié)發(fā)展，啟發(fā)我對(duì)人生問題和哲學(xué)問題的思考。
第一，對(duì)人生問題的思考
如果連自己最基本的問題都沒有辦法解決，那什么東西作為解決其他問題的基礎(chǔ)呢？在《蘇菲的世界》剛剛開始的時(shí)候，作者向讀者提出個(gè)問題，“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”這兩個(gè)問題，看似簡(jiǎn)單但是要回答得好，回答得有深度，不是一件簡(jiǎn)單的事情。對(duì)這兩個(gè)問題的思考，有助于我們進(jìn)行準(zhǔn)確的人生定位，有利于我們今后的發(fā)展。哲學(xué)看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠(yuǎn)了，但是，不經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，即學(xué)習(xí)理論的過(guò)程，那我們?nèi)绾握业竭m合我們?nèi)松l(fā)展的一套合乎規(guī)范的理論，來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)踐呢？所以，看似這兩個(gè)問題有很大的理論性，有些人覺得應(yīng)該不用去討論，但事實(shí)上，討論好這兩個(gè)問題對(duì)人生道路的選擇有著非同一般的重要性。如果一個(gè)人沒有通過(guò)這樣或類似的問題探究人的本質(zhì)以及人存在的意義，那么他的一生就有可能渾渾噩噩地度過(guò)，無(wú)法發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。
第二，對(duì)哲學(xué)問題的思考
《蘇菲的世界》以書信和對(duì)話的形式簡(jiǎn)略地向讀者介紹了西方哲學(xué)史，使讀者了解西方哲學(xué)思想的演變發(fā)展過(guò)程。這正體現(xiàn)了人類在觀察世界的時(shí)候，思考的深度不斷的加深，才會(huì)有同類哲學(xué)思想的不斷發(fā)展；至于不同的哲學(xué)思想的交鋒，則體現(xiàn)著不同的看世界的角度，在學(xué)習(xí)哲學(xué)的時(shí)候，我們完全可以對(duì)存在糟粕的哲學(xué)思想加以剔除不良思想的過(guò)程，這樣才不會(huì)使我們的大腦成為各類哲學(xué)思想占據(jù)的、未經(jīng)過(guò)整理的書架，這樣對(duì)自己的發(fā)展是沒有什么好處的，那樣還不如只掌握主流公認(rèn)的優(yōu)秀的哲學(xué)思想，否則想事情思維不是會(huì)很混亂么？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我時(shí)常在想，讀哲學(xué)作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認(rèn)為不是的。照叔本華的看法，文學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花，哲學(xué)家獻(xiàn)給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學(xué)家的讀者群比文學(xué)家的讀者群要小。在看哲學(xué)的發(fā)展歷程，并不是每一種哲學(xué)思想一出現(xiàn)就得到大家的一致認(rèn)可，要經(jīng)過(guò)歷史的層層檢驗(yàn)才沉淀下來(lái)。也許是因?yàn)檎軐W(xué)家站得高、看得遠(yuǎn)，所以他們的思想不一定能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的人所接受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為干果的時(shí)候”，到那時(shí)，人們才會(huì)像品嘗棗子之類的干果一樣享受、品嘗它們。
我認(rèn)為，如果我們掌握一定量的哲學(xué)思想，那么我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結(jié)于事物的表象，而是直擊事物的本質(zhì)，有利于我們更快、更好地解決我們遇到的問題。所以，讀哲學(xué)作品并不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問題的方法，從而節(jié)省我們的時(shí)間和精力。
這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨(dú)立的思考，不被主觀臆造的聯(lián)系所束縛。
《蘇菲的世界》讀后感9
前不久，看過(guò)一部經(jīng)典的電影，名字叫做《達(dá)芬奇密碼》>，它講的是個(gè)奇異的探索耶穌后人的故事，里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個(gè)美麗漂亮的公主，擁有對(duì)所有認(rèn)知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當(dāng)老師布置這個(gè)作業(yè)之時(shí)，我毫無(wú)疑問的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。
這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信�！闶钦l(shuí)？————世界從哪里來(lái)，就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
因?yàn)闀r(shí)間太短暫，我花了幾個(gè)晚上就把這本書看完了，內(nèi)容太多了，結(jié)果什么也沒發(fā)現(xiàn)，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構(gòu)思。書的開始幾章，不覺得有什么異常，但越往下讀，越覺得詭異，仿佛作者也有預(yù)料不到的結(jié)尾似的；尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì)，真是個(gè)悲慘的結(jié)局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是通過(guò)少校的筆寫出來(lái)的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因?yàn)樗徒巧粯樱嬖谟谏傩５膬?nèi)心；一邊又是真實(shí)的，因?yàn)樗翘K菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng)照者的安排下逃出了創(chuàng)造出的世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng)造者的安排，這個(gè)小小的扭結(jié)，使人有一種糊涂的感覺，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無(wú)法分開。
小說(shuō)原本是虛幻的，就必須用心去承認(rèn)小說(shuō)里所謂的現(xiàn)實(shí)世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說(shuō)中，體會(huì)書中任務(wù)的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會(huì)作者地原創(chuàng)動(dòng)機(jī)�？墒钱�(dāng)我把小說(shuō)中的世界當(dāng)成是真實(shí)的時(shí)候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，竟然搞出了原來(lái)的世界也是虛幻的現(xiàn)實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現(xiàn)，到底那個(gè)版本是真？這好似看美國(guó)的'恐怖片，總會(huì)給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰(shuí)，誰(shuí)又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò)。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺珍惜與傷感�！蔽宜脊饰以凇�！
？可我茫然要問，我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在？渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？
《蘇菲的世界》讀后感10
故事開始于一位14歲的少女蘇菲，某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封奇異的來(lái)信，來(lái)信提出了許多哲學(xué)問題，“你是誰(shuí)”，“世界從哪而來(lái)?”這些看似很尋常的問題中卻包含著許多連哲學(xué)家都無(wú)法解答的問題，蘇菲被這些內(nèi)容所吸引，開始了她漫長(zhǎng)的哲學(xué)之路。從早期希臘自然哲學(xué)派到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)三巨頭；從近代哲學(xué)之父笛卡爾的理性主義到以英國(guó)培根為代表的經(jīng)驗(yàn)主義；從啟蒙運(yùn)動(dòng)人權(quán)對(duì)王權(quán)和神權(quán)的反抗，百科全書派中對(duì)于自然和理性的推崇到黑格爾三段式的辯證法以及作為一個(gè)哲學(xué)家的馬克思對(duì)人類的終極理想;從基督，徒康德的人本主義到無(wú)神論者薩特的存在主義。這場(chǎng)跨越時(shí)空的哲學(xué)之旅涉及到了許多根本問題。也因此引發(fā)了大家對(duì)于哲學(xué)更加深入的探討。
蘇菲的導(dǎo)師艾伯特用一種獨(dú)具匠心的教學(xué)方式引導(dǎo)她去了解西方的哲學(xué)史。與此同時(shí)，席德的名字也不斷以一種不可思議的方式出現(xiàn)在蘇菲的生活中，從黎巴嫩寄來(lái)給席德的明信片、能開口講話的漢密士、寫著生日祝福的香蕉皮，這一件件一樁樁古怪的事，仿佛都超出了我們所熟知的常理。接下來(lái)的日子里，蘇菲也慢慢開始明白自己與導(dǎo)師艾伯特不過(guò)是少校書中虛構(gòu)的人物罷了。
現(xiàn)實(shí)讓蘇菲和艾伯特都悲痛不已，原來(lái)他們所經(jīng)歷的不過(guò)是少校筆下的一個(gè)故事，一個(gè)被當(dāng)做生日禮物且富有哲學(xué)趣味的故事。也正因?yàn)榇�，蘇菲和艾伯特決定奮起反抗。
最后，這本書以一個(gè)開放式的結(jié)局告終。蘇菲和導(dǎo)師逃離了書中世界，來(lái)到了席德所在的世界，擺脫了擁有上帝視角的少校對(duì)自己的控制。
也許我們與蘇菲和艾伯特一樣，被那些擁有上帝視角的人玩弄于股掌之中，那我們?yōu)楹尾荒芎退麄円粯�，努力逃脫別人的控制，成為自己的主角呢？《抱樸子內(nèi)篇》中最早提到過(guò)“我命由我不由天”。我們的命運(yùn)是掌握在我們自己的手中，我們要?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的世界，散發(fā)出自己耀眼的光芒，使自己的人生變得有意義。
人的一生本來(lái)就轉(zhuǎn)瞬即逝，如果因?yàn)閯e人的世俗眼光逼迫自己成為大多數(shù)，壓抑自己的天性那就太不值當(dāng)了。我們是為自己而活，而不是為了他人而活。我們正年輕，我們有成本在這個(gè)年齡去試錯(cuò)，這是我們?nèi)松凶蠲篮玫氖�，這十年對(duì)于我們而言，有著無(wú)限可能。也許我們現(xiàn)在不懂這些可能意味著什么，但是我們一定不要窩在自己的舒適圈，要去外面看看別的風(fēng)景，去了解人世的可愛，感受天地的靜好和領(lǐng)略歲月的溫柔。只有這樣，我們才會(huì)懂得我們不過(guò)是浩瀚宇宙中的一縷微光，微弱且渺小。
這個(gè)世界上存在很多驚奇的際遇，我們之前所學(xué)、所積累的都只是未來(lái)的一個(gè)小小鋪墊。趁著肩上的翅膀才剛剛長(zhǎng)成，我們要不停地向更遠(yuǎn)處飛，才能變得更加健碩，有能力去保護(hù)自己和所愛之人。
《蘇菲的世界》讀后感11
這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰(shuí)？----世界從哪里來(lái)？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
“——你是誰(shuí)？”
“——世界從哪里來(lái)？”
就是這兩句話，引起了我的思考，吸引著我往下閱讀這本書。
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過(guò)，但這些問題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》讀后感12
“你相信命運(yùn)嗎？”“疾病是諸神對(duì)人類的懲罰嗎？”“是什么力量影響歷史的走向？”
少女蘇菲在某天突然思索起關(guān)于命運(yùn)的問題，她想請(qǐng)神秘的哲學(xué)家艾伯特來(lái)她家與她一起探討，艾伯特回函告訴蘇菲暫時(shí)不要探查他的身份，并向蘇菲解釋了命運(yùn)的概念，和各個(gè)時(shí)代各個(gè)流派關(guān)于命運(yùn)的理論，這讓蘇菲恍然大悟。
“命運(yùn)”，這是多么讓人捉摸不透的字眼，它是算命者試圖預(yù)測(cè)，但事實(shí)上極不可測(cè)的事物。古希臘人極其相信命運(yùn)，認(rèn)為所有發(fā)生的事都是命中注定的，如果按此說(shuō)法，難道我們做了壞事就可以認(rèn)為這是命中注定，從而不問責(zé)自己，并一再墮落下去嗎？我認(rèn)為這不過(guò)是做了壞事以后的借口罷了，其實(shí)很多事情都是由他人所做的事或是自己所做的事導(dǎo)致或誘發(fā)的結(jié)果，命運(yùn)終究是掌握在自己手中。
命運(yùn)不能影響歷史的走向，但古代有的人認(rèn)為命運(yùn)不僅能操縱個(gè)人的生活，也可以左右世界的歷史，歸根到底，命運(yùn)在他們眼里就是一個(gè)法力無(wú)邊的神，它可以介入戰(zhàn)爭(zhēng)，改變戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，甚至連疾病也是它降的災(zāi)禍；現(xiàn)代同樣有一些人會(huì)相信用紙牌、看手相、觀察星座等方式就可以知曉命運(yùn)，殊不知命是失敗者的借口，運(yùn)是成功者的謙辭。如果用這些荒誕的東西，跟命運(yùn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西就能知曉命運(yùn)，那算命師豈不是神？這些極不可靠的預(yù)言，只要改變了誘發(fā)因素或是過(guò)程中的一個(gè)細(xì)節(jié)，命運(yùn)就會(huì)大不相同！這些實(shí)際上都是迷信，都是因?yàn)樗麄儧]有知識(shí)才認(rèn)為這是命運(yùn)所為。
德菲爾神廟上有一句著名的銘文：“認(rèn)識(shí)你自己！”，我認(rèn)為其中一層意思是人類絕不可以自以為不朽，同時(shí)也沒有人可以逃避命運(yùn)，而命運(yùn)是你自己創(chuàng)造出來(lái)的，并不是什么神什么鬼強(qiáng)加在你身上的！
我們不能迷信命運(yùn)，更重要的是人類強(qiáng)大的意志和力量。在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)法西斯大面積地侵略南斯拉夫，南斯拉夫很多人都認(rèn)為這是命里注定要亡國(guó)，最開始甚至南斯拉夫的民族英雄鐵托也這樣認(rèn)為，但他后來(lái)意識(shí)到國(guó)家的命運(yùn)掌握在自己手中，于是他帶領(lǐng)著民族軍奮起反抗德國(guó)法西斯，經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于打倒法西斯宣告獨(dú)立。
命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的，美國(guó)的一個(gè)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓一百名紙牌占卜者、占星術(shù)者、算命師給一個(gè)年輕男人預(yù)測(cè)他在一個(gè)月后會(huì)遭遇什么事情，結(jié)果這一百名“預(yù)言家”的預(yù)言結(jié)果竟然各不相同，這就使他們的命運(yùn)可以預(yù)測(cè)理論不攻自破了！
我們要主宰自己的命運(yùn)，就如貝多芬，他雙耳失聰，一般人都認(rèn)為他絕對(duì)不可能創(chuàng)作音樂，但他不相信命運(yùn)，說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，他無(wú)法使我屈服”。貝多芬重振旗鼓，譜寫出了《田園》、《命運(yùn)》等偉大音樂篇章，由此可見，命運(yùn)掌握在自己手中。
命運(yùn)是由你自己創(chuàng)造出來(lái)的，Destiny is what you make it!
《蘇菲的世界》讀后感13
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對(duì)來(lái)也愛不釋手的哲學(xué)啟蒙書。以講故事的方式將哲學(xué)從希臘誕生、與宗教分離、科學(xué)產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來(lái)，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學(xué)大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個(gè)階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學(xué)老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學(xué)故事，深入哲學(xué)世界。學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢領(lǐng)悟到原來(lái)她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學(xué)故事而寫的書中兩個(gè)人物；而席德通過(guò)讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計(jì)劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過(guò)講述故事，以哲學(xué)的方式（意識(shí)，現(xiàn)實(shí)），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個(gè)世界（哲學(xué)上來(lái)講，并非不可能存在）與席德和上校進(jìn)行了接觸。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細(xì)細(xì)想來(lái)很有些《盜夢(mèng)空間》的感覺。
這本書作為哲學(xué)啟蒙書是很不錯(cuò)的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對(duì)成人來(lái)說(shuō)也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯(cuò)，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會(huì)有不一樣的收獲。，喬思坦。賈德著。全書大約40萬(wàn)字。
這是從讀書群里了解的一本書，一本寫給孩子但是成人對(duì)來(lái)也愛不釋手的哲學(xué)啟蒙書。以講故事的方式將哲學(xué)從希臘誕生、與宗教分離、科學(xué)產(chǎn)生的發(fā)展歷程鋪陳開來(lái)，講述了樸素唯物主義、二元論、一元論、存在主義、歷史唯物主義的主張和區(qū)別，介紹了從亞里士多德、柏拉圖、笛卡爾、薩特、康德、馬克思等各位哲學(xué)大拿的生平。
但是本書更有意思的地方是講故事的方式，全書分成三個(gè)階段：
第一階段，女孩蘇菲跟哲學(xué)老師艾伯特間突然聯(lián)系，并開始由艾伯特講述哲學(xué)故事，深入哲學(xué)世界。學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢介入了女孩席德，和席德的父親上校艾勃特。
第二階段，蘇菲學(xué)習(xí)過(guò)程中，慢慢領(lǐng)悟到原來(lái)她和艾伯特是席德的父親為女兒講述哲學(xué)故事而寫的書中兩個(gè)人物；而席德通過(guò)讀這本書，從心靈上跟蘇菲建立起了聯(lián)系。艾伯特策劃計(jì)劃，逃離上校的“枷鎖”----書。
第三階段，通過(guò)講述故事，以哲學(xué)的方式（意識(shí)，現(xiàn)實(shí)），蘇菲和艾伯特逃出了書本，在另外一個(gè)世界（哲學(xué)上來(lái)講，并非不可能存在）與席德和上校進(jìn)行了接觸。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，席德和爸爸艾勃特本身也是坐著賈德本身筆下的人物，細(xì)細(xì)想來(lái)很有些《盜夢(mèng)空間》的感覺。
這本書作為哲學(xué)啟蒙書是很不錯(cuò)的，適合十五六歲的孩子從中找尋自我，對(duì)成人來(lái)說(shuō)也是很好的入門書籍。翻譯水平很不錯(cuò)，非常建議收藏，給孩子推薦閱讀。本書不是讀一遍就可以完全掌握的，適合不同階段以不同心境去閱讀，都會(huì)有不一樣的收獲。
《蘇菲的世界》讀后感14
蘇菲面對(duì)的第一個(gè)問題，“我是誰(shuí)”。
我是誰(shuí)？你可以叫我雨，可以叫我全名更可以直接喊我外號(hào)或是小名，這個(gè)稱呼并沒有實(shí)質(zhì)意義，只要能讓我明白你所說(shuō)的是我就已足夠。否則那些重名的人豈不是很痛苦。我只是泱泱人類中的一分子，就像人體萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞中的一員。細(xì)胞里面只以肌細(xì)胞，骨細(xì)胞，血細(xì)胞等等來(lái)區(qū)分細(xì)胞的類別，而不是萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞就有萬(wàn)億個(gè)名字，更不會(huì)有什么姓甚名甚字甚號(hào)甚。類似的，人類中可以分醫(yī)生，工人，農(nóng)民，律師，工程師等，這對(duì)于人類的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而每個(gè)醫(yī)生，工人的名字重要性就微乎其微了。人體細(xì)胞中有負(fù)責(zé)指揮支配聯(lián)絡(luò)的神經(jīng)細(xì)胞，有負(fù)責(zé)發(fā)揮具體生物學(xué)作用的體細(xì)胞，有負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)，糾正的內(nèi)分泌細(xì)胞，有負(fù)責(zé)支撐保護(hù)的骨細(xì)胞等，以及負(fù)責(zé)提供動(dòng)力和清理垃圾的紅細(xì)胞，吞噬細(xì)胞，這一切，都只是為了保證人體的正常運(yùn)行以及做出某些行為。所以，在人類社會(huì)中，重要的只是整個(gè)人類組織的持續(xù)存在及發(fā)展，個(gè)人的聲明和得失完全可以忽略。人類只記得那些為人類做出了突出貢獻(xiàn)和造成重大損失的人，比如李時(shí)珍和希特勒，但人們記住的不是他們的名字，畢竟你也可以名叫李時(shí)珍，他也可以名叫希特勒。人們記住的只是李時(shí)珍的精益求精，不辭勞苦為人類做事實(shí)的精神還有希特勒帶給人類的血的教訓(xùn)。那些所謂的名字只是一個(gè)象征罷了，就像那些圖騰，難道那些動(dòng)物的身體真的是什么天材地寶或是每一個(gè)都與人類有著不解之緣？我們都是人類的一分子，我們或多或少的可以給人類帶來(lái)微不足道的改變，這就是存在的意義。你可以選擇什么都不做，而人類卻完全不缺你這一份。做些什么吧，為人類的意義增光添彩。
至于每一個(gè)人都有死去的一天......其實(shí)人類有死有生本就是一種另類的公平，否則又怎會(huì)有現(xiàn)在的你我？或許你說(shuō)，如果最原始的那些人類永遠(yuǎn)不死，不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，經(jīng)驗(yàn)將遠(yuǎn)超我們每一代人，或許能做出很多我們現(xiàn)在想都不敢想的問題。。關(guān)于這個(gè)問題，首先，人類的個(gè)體素質(zhì)不論多少年都不會(huì)有什么大的改變，而環(huán)境卻不斷的改變，冷熱旱澇地震海嘯，作為個(gè)體的存在，不可能適應(yīng)這些改變。所以，需要以傳承來(lái)改變身體結(jié)構(gòu)素質(zhì)以適應(yīng)新的環(huán)境。其次，人類是一個(gè)創(chuàng)新的種族，但卻也會(huì)因循守舊落入桎梏，而后者往往更占優(yōu)勢(shì)，人類可能因此止步不前，而偶爾出現(xiàn)一個(gè)“叛逆者”，也會(huì)被眾人聯(lián)合轟殺。因此，這事情就交給了新的一代，一點(diǎn)點(diǎn)的潛移默化將那些桎梏以愚公移山的形式逐漸破除，并不是所有組織都會(huì)因?yàn)槟承┤松晕⒌挠行┳髢A右傾而排擠施壓。最后，每個(gè)人都被生出來(lái)唱一出人生大戲，然后草草收?qǐng)�，過(guò)程簡(jiǎn)單而不枯燥，大家都會(huì)用心用力吧��！
《蘇菲的世界》讀后感15
有一本書，它改變了我的世界，改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。它是由挪威作家喬斯坦。賈德寫的一本哲學(xué)啟蒙讀物。賈德?lián)胃咧姓軐W(xué)老師多年，同時(shí)撰寫了這本風(fēng)靡全球書，并憑此奠定了全球十大作家的地位。
本書主人公是一個(gè)叫做蘇菲的14歲女孩，在她某天放學(xué)回家收到了一封神秘的信，信中只寫了兩句話：“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”一開始她只認(rèn)為這是一個(gè)惡作劇，可她的思維卻不知不覺的思考這個(gè)問題，此后，蘇菲不斷收到這個(gè)叫艾伯特的神秘導(dǎo)師的來(lái)信，從信中，蘇菲開始了她的哲學(xué)課，開始探索人生，探索世界了。作者正是通過(guò)艾伯特給蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展。從前蘇格拉底時(shí)代，到薩特，以及亞里士多德，笛卡爾，黑格爾等人的思想，通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景并加以解釋。然而隨著蘇菲哲學(xué)課越來(lái)越深入，她和艾伯特漸漸發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是一位挪威少校為他的女兒席德寫的一本書中的人物。最后，蘇菲和艾伯特終于脫離了少校的控制，并隨著小說(shuō)的結(jié)束而結(jié)束了他們的世界。
簡(jiǎn)單的構(gòu)思就是作者賈德跟我們是同一層面同一世界的人，而少校和她的女兒是作者創(chuàng)造的人，而蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師又是少校為他女兒創(chuàng)造的人，作者用“少校與蘇菲”的關(guān)系，在跟我們探究著人存在的形式究竟是什么，因?yàn)橹髟字K菲的世界的少校也只不過(guò)是作者筆下的人物，而這也恰恰是作者的反諷，或許我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。我不禁聯(lián)想到到了笛卡爾說(shuō)過(guò)的一句話：“我思故我在。”也許我們只是在這個(gè)特定的時(shí)間，特定的空間存在過(guò)而已。
我們正處于世界觀，價(jià)值觀，人生開始慢慢形成的階段，而這本書對(duì)自身素質(zhì)境界提升有很大的好處，其實(shí)能不能做社會(huì)的強(qiáng)者是一回事，能做一個(gè)真人才是最重要的，剛?cè)ナ赖膯滩妓咕褪翘K格拉底的超級(jí)粉絲，他酷愛哲學(xué)，他曾自問自答：“哲學(xué)是什么？—哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)你自己�！彼宰x這本書可以讓你的思想更深刻，更清楚的認(rèn)識(shí)你自己甚至是認(rèn)識(shí)世界。哲學(xué)可以提高人心靈層次，現(xiàn)在的社會(huì)尤其是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)被實(shí)用主義占領(lǐng)，人們天天都在為生活而忙碌，沒什么人去關(guān)心心靈的問題，什么哲學(xué)還不如一份快餐，一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，一張影碟，。我希望更多的人去看看《蘇菲的世界》，蘇菲的世界即智慧的世界，夢(mèng)的世界，它能喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我們應(yīng)該好好看看這個(gè)世界，不要總是覺得凡事都是理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘，去應(yīng)用。
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