電視劇《人世間》觀后感（精選15篇）

　　當(dāng)觀看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的電視劇《人世間》觀后感，歡迎大家分享。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇1

　　這個(gè)寒假，媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》，這個(gè)電視劇是一部以描寫(xiě)東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線(xiàn)，展示中國(guó)老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛(ài)、樸素溫暖的人世間情感的劇，我覺(jué)得很有價(jià)值，我看得很投入。

　　其中有一句話(huà)我特別有感觸，周家二女兒的丈夫，詩(shī)人說(shuō)了一句話(huà)：“向父母盡孝道無(wú)非就是兩種：一是養(yǎng)口體，二是養(yǎng)心智。”人們都認(rèn)為生為兒女，必須要對(duì)父母盡孝。

　　盡孝是中國(guó)人的傳統(tǒng)，這是無(wú)可厚非的`傳統(tǒng)美德。

　　盡孝的方式，人們認(rèn)為要么是養(yǎng)口體，要么是養(yǎng)心智。原來(lái)的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門(mén)楣，給父母臉上增光，給家族增光；養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行，保證父母生活中衣食無(wú)憂(yōu)。《人世間》里的周家，老大老二考上北大、當(dāng)了大官和大學(xué)教授，就是替父母養(yǎng)了心智；周家老三守著父母照顧家，就是養(yǎng)口體，可謂是非常和諧美好的一家。看到這里，我不禁陷入長(zhǎng)思。向父母盡孝道，現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎？

　　我認(rèn)為，不是。新時(shí)代的孝道，有新的方式。我們的父母是偉大的，他們希望看到的是我們?cè)谌耸篱g好好的生活；我們的父母也是脆弱的，他們會(huì)心痛我們吃生活的苦，遭受生活的磨難。

　　只要我們作為兒女的，自己活出自己想要的樣子，就算是平凡人的樣子，但是是積極向上、自由快樂(lè)的樣子，是讓父母安心、寬心的樣子，那就是養(yǎng)了父母心智的孝道了。

　　只要我們作為兒女的，這一生和父母永遠(yuǎn)的保持心在一起，相互理解，相互支持、相互交流，我們也讓父母有追求自由和快樂(lè)的底氣和權(quán)利，讓我們父母也在人世間活得值得、快樂(lè)，那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。

　　父母兒女親情一場(chǎng)，就是相互溫暖、相互成就，好好珍惜在這人世間的緣分，過(guò)好相愛(ài)的一生。畢竟愛(ài)與不愛(ài)，下輩子都不再相見(jiàn)。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇2

　　看了開(kāi)年大劇《人世間》，我才感受到前言中所介紹的，從20世紀(jì)70年代以來(lái)“五十年中國(guó)百姓生活史”的含義。該書(shū)還獲得了第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書(shū)的緣由。

　　同多數(shù)茅獎(jiǎng)作品一樣，梁曉聲的《人世間》是一部關(guān)注時(shí)代關(guān)注普通民眾生活與生存，向平民的理想，尊嚴(yán)和榮光致敬的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品圍繞北方A市（其實(shí)就是哈爾濱市）周家三代人的命運(yùn)為主線(xiàn)展開(kāi)，翔實(shí)地?cái)⑹隽私夥藕笾两窠?0年間一戶(hù)北方普通人家的生活歷程，人們?cè)诟黝?lèi)政治狂潮下艱難掙扎，又在生活的希望和失望反復(fù)交織中慢慢老去，而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。

　　正如作者本人所言，這是一部好人史。在政治轉(zhuǎn)換的不同時(shí)期，周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國(guó)家和他人的德行，一直踐行著中國(guó)人傳統(tǒng)的知遇之恩，這種恩情，包括對(duì)親人、朋友、老師以及所有生命中相識(shí)之人的情感。無(wú)疑，這是作者對(duì)中華人民共和國(guó)成立至今這段歷史時(shí)期形形色色事物和人物的詮釋?zhuān)�是�?duì)自己一生文學(xué)之路的答卷。雖有力道不足之感，卻仍舊令人手不釋卷。

　　周家的第一代人周志剛及其妻子，第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟，第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國(guó)第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢(qián)的秉昆，都堅(jiān)持原則又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出賣(mài)朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯親，不貪贓枉法，不見(jiàn)利忘義。

　　這種樸素情感，在普通百姓間最難能可貴的.。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪，決不欺軟怕硬，決不喪失人性，決不使用欺騙和欺壓的手段；它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧，也積極幫助身邊的朋友；它體現(xiàn)在即使不能幫助別人，也要心懷憐憫，保持著梁曉聲先生所說(shuō)的“為他人著想的善良”這一文化特質(zhì)。秉昆、曉光等人，幾十年都是那樣，為朋友著想，為家人盡心盡力。秉義身居高職，不敢妄為，但是其實(shí)于內(nèi)心和行動(dòng)中也在想為光字片的老百姓辦點(diǎn)實(shí)事兒，最后放棄北京的官職，回到故鄉(xiāng)，主持包括光字片在內(nèi)的A市棚戶(hù)區(qū)的拆遷工作。

　　愿我不會(huì)淪為人間惡魔，于濁世保一絲清明。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇3

　　最近，根據(jù)梁曉聲先生小說(shuō)改編而成的同名電視劇《人世間》正在熱映，這部劇通過(guò)描繪居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生經(jīng)歷，向我們?nèi)�面展現(xiàn)了上世紀(jì)70年代以來(lái)近50年間中國(guó)社會(huì)和百姓生活命運(yùn)翻天覆地的變化，其中囊括了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、知青返城、高考恢復(fù)、出國(guó)熱潮、下海、走穴、工業(yè)轉(zhuǎn)型、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、反腐倡廉等重要社會(huì)熱點(diǎn)，揭示了改革開(kāi)放歷史背景下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全新面貌，反映了基層人民群眾對(duì)于通過(guò)自身努力奮斗，以正直與堅(jiān)忍詮釋時(shí)代精神、創(chuàng)造美好生活的不懈追求。

　　最讓我動(dòng)容的是劇中的主人公周秉昆。他生性倔強(qiáng)、敢愛(ài)敢恨、嫉惡如仇。作為普通百姓，他歷經(jīng)風(fēng)雨與社會(huì)變遷卻毫不動(dòng)搖，一次次碰壁卻依然飽含熱情、笑對(duì)生活，始終表現(xiàn)出一種積極向上、溫良篤實(shí)的人格力量。

　　這種人格力量，是有根的。傅菲曾寫(xiě)下：“顛沛流離，我們卻始終有一種根系，貫穿全身”。“光字片”的人們便是有根系的一群人，他們像種子一樣向陽(yáng)而生，以這種挺立的姿態(tài)和隨遇而安的心態(tài)消解了轉(zhuǎn)型期的“郁悶”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人們始終沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的期盼，沒(méi)有放棄對(duì)善良的秉持。他們一直有血有肉、有尊嚴(yán)地“活著”。

　　那么究竟何為根系?這讓我想到《覺(jué)醒年代》中辜鴻銘對(duì)中國(guó)人精神的闡述：“中國(guó)人的純直與溫良是藏在骨子里的”。它指的是一種文化，一種根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，一種堅(jiān)忍超脫的`意志。數(shù)千年來(lái)內(nèi)部的動(dòng)蕩和外界的敲打鑄成了中華民族的根系文化，深耕廣植、無(wú)私奉獻(xiàn)、忍辱負(fù)重，這是我們這個(gè)民族得以屹立于世界之巔，經(jīng)久不衰的根本。有了這個(gè)根本，就一定會(huì)有一些人在密閉的鐵屋子中醒來(lái)；有一些人固執(zhí)地肩起纖繩，拖著生了根的現(xiàn)實(shí)向理想的彼岸一步步艱難地前進(jìn)。他們是先行者，是偉大時(shí)代的奠基人。

　　那么身處百年未有之大變局下，我們這一代人又當(dāng)如何自處?王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。”‘在我看來(lái)，有我，即是與自己內(nèi)心熾熱的那份共鳴，是精神的逍遙游，是將自己的人格高度向上拔節(jié)的發(fā)展的力量。世事紛擾復(fù)雜，人間角角落落席卷著或明或暗的血雨腥風(fēng)，你我唯有秉持內(nèi)心深處的溫良，不斷執(zhí)著地向上，才能發(fā)現(xiàn)，穿透人世間的高空后更有璀璨的霞光與朗潔的星辰。如此，我們便登上了自己的王位，這會(huì)是一種與自己內(nèi)心深處的流浪漢合為一體之后，生命向上發(fā)展的無(wú)可比擬的欣喜。歷史車(chē)輪滾滾向前，身為新時(shí)代新青年的我們，該接過(guò)奮斗者的纖繩，去碰撞未來(lái)的蒼茫。

　　不為什么，只為你我腳下站立的這片土地。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇4

　　雕塑奮斗，讓我們汲取拼搏的滋養(yǎng)。幸福是奮斗出來(lái)的，美好是拼搏出來(lái)的。人如此，家如此，國(guó)如此。這種幸福不一定是大富大貴，只是一種精神的蝶變與升華，生活的充實(shí)與厚重；這種美好，也不一定是人間奇絕，或許，只是做到了自己都想象不到的成功，雖然沒(méi)有光彩奪目，但也在人生征程熠熠生輝�！度耸篱g》里的人物非常平實(shí)，主人公們沒(méi)有光環(huán)，踏踏實(shí)實(shí)地拼搏，平平淡淡地生活。但，在人間煙火里，我們看到的是道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，創(chuàng)作者共同抒寫(xiě)的是情義和正直。這正是我們普通人追求的.幸福和美好，這正是普通大眾的精神質(zhì)感。

　　平凡人平凡事，彰顯寬廣溫厚，昂揚(yáng)拼搏堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)凇度耸篱g》找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，提升了自己，而這恰恰是培根鑄魂、化人養(yǎng)心的教育作用和美育功能�！度耸篱g》的人氣“破圈”，源于內(nèi)容的入心坎，源于貼心的溫暖，源于跟普通人牽手一起向前行。這恰恰是藝術(shù)作品應(yīng)該追求的價(jià)值。藝術(shù)應(yīng)該是普通大眾的，應(yīng)該是反映時(shí)代奔騰的，應(yīng)該是釋放生活澎湃正能量的。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇5

　　人世間這部電視劇已經(jīng)放了有近20集了，從第一集追劇到現(xiàn)在，可以說(shuō)一集不拉，每集都有令人感動(dòng)的戲份。目前是講到1980年初，生為80后的我，更想看后面的集數(shù)，因?yàn)榘耸�年代開(kāi)始我出生了，那是自己親身經(jīng)歷的年代。

　　老媽說(shuō)我是真的老了，不管外表有多年輕，但是畢竟歲數(shù)已經(jīng)四十了，所以特別愛(ài)看這樣的年代劇，其實(shí)我很少看這樣的年代劇，但是迄今有三部反映新中國(guó)建設(shè)的年代劇都是我的最?lèi)?ài)，《雞毛飛上天》《山海情》還有就是這部《人世間》。能把年代劇拍的這么帶感，真的很不容易，在過(guò)去的20多集中，讓我印象最深，最感動(dòng)的是冬梅和她媽媽吵架那段，太有代入感了，老戲骨宋春麗被女兒氣到特別難受，想哭但又要忍住的那個(gè)演繹太到位了，冬飾演梅的年輕演員也把這個(gè)角色演活了，那些迸流而出的'淚水，相信在真實(shí)拍攝現(xiàn)場(chǎng)也是如此。這部劇從七十年代開(kāi)始說(shuō)起，七十年代這一段邊追劇邊由老媽在旁講解，很多那個(gè)年代的特色臺(tái)詞我還是不是很懂。

　　所以強(qiáng)烈安利這部劇給大家，接下來(lái)的劇情將進(jìn)入到八十年代，九十年代，2010年代，相信后面的劇情會(huì)引起更多人的共鳴。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇6

　　時(shí)逢春節(jié)，隨著收視率的攀升，電視劇《人世間》成了唯一能夠與北京冬奧會(huì)一起奪睛的節(jié)目，也成了我每天的期盼。

　　熟悉的音樂(lè)象一股股清泉緩緩地流過(guò)心田，熟悉的場(chǎng)景、道具，象一道道美妙可口的年夜飯，在口腔里慢慢咀嚼、細(xì)細(xì)品嘗。同為女人，一直感動(dòng)于劇中小媳婦鄭娟的默默付出，沒(méi)想到隨著劇情的展開(kāi)，周秉昆爆出了驚雷。

　　面對(duì)駱士賓的步步緊逼，他把痛失新居的苦咽進(jìn)肚子，在率領(lǐng)全家搬回老屋前夜，他把養(yǎng)子周楠叫到屋外，明明白白地告訴周楠，“我不管別人怎么想我就這樣：我只要你媽幸福，你媽幸福我就幸福！我哥我姐勸我說(shuō)這男的以事業(yè)為根基，大丈夫何患無(wú)妻。

　　這話(huà)說(shuō)得對(duì)嗎？這話(huà)說(shuō)得對(duì)，也不對(duì)。這句話(huà)對(duì)有些人來(lái)說(shuō)是對(duì)的，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)它就不對(duì)，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就不對(duì)。我就是沒(méi)了工作我也不能辜負(fù)你媽?zhuān)『枚嗳硕记撇黄鹞?.....都覺(jué)得象你親爹駱士賓那樣的那才叫有出息、成功人士。但是我不管，我不管別人怎么想，我就這樣。我只要你媽幸福,你媽幸福我就幸福!”長(zhǎng)長(zhǎng)的一段話(huà)沒(méi)有什么大道理，卻字字千鈞，句句鏗鏘！之前只覺(jué)得周秉昆娶了鄭娟這樣的好媳婦是人生最大的贏家，劇情推進(jìn)到這里猛然發(fā)現(xiàn)鄭娟才是人生最大的贏家。面對(duì)駱士賓的奪子大戰(zhàn)，周秉昆的話(huà)振聾發(fā)聵“是親兒子也不能傷害我媳婦！”有這樣的愛(ài)人相伴，燃自?xún)?nèi)心的幸�？梢阅雺核�有的苦難，所有的物質(zhì)的和精神的苦，在鄭娟這里全都變成了我愿意！在歲月的長(zhǎng)河里，夫妻二人同甘共苦的時(shí)日，變成了無(wú)比珍貴的記憶，任風(fēng)云變幻此生無(wú)憾！這讓全天下的女人為鄭娟歡欣鼓舞的同時(shí)，也讓世人為周秉昆喝彩鼓掌。從喜歡上鄭娟那一刻起，他不顧世俗排擠和家庭的阻力，下定決心要把拖家?guī)Э诘泥嵕耆⑦M(jìn)門(mén)。任憑父親激烈的反對(duì)，寧可延緩迎娶的時(shí)間，也要堅(jiān)守自己的法則——我就要她幸福，她幸福我就幸福。有這樣的信條在心，任何人不能傷害她，外人不行，親爹不行，親兒子也不行�；榍盎楹蟆⒗锢锿馔獍燕嵕曜o(hù)了個(gè)周全。有這樣的護(hù)妻高手傍身，縱有多少個(gè)年輕貌美的宋小寧，也休想覬覦鄭娟的生活，又何談紅杏出墻之憂(yōu)。

　　平凡如周秉昆，但與鄭娟相比，孤傲的周蓉、孤冷的郝冬梅，只有顧影自憐的份，而著名詩(shī)人和北大才子的光環(huán)，在實(shí)實(shí)在在的生活里，不過(guò)是男人領(lǐng)帶上的帶夾。而籠罩在鄭娟身上的幸福，足以抵消周秉昆曾經(jīng)的自卑，更令馮化成和周秉義望塵莫及�！澳腥说目嘟澜姥柿恕辈粌H教會(huì)周楠如何做一個(gè)男人，更讓自己活成了困難時(shí)期整個(gè)周家的頂梁柱，捎帶腳還把鄭娟練就為周志剛口中“全家的大恩人”。他咽下的苦撐大了心胸，吐出的只有兩個(gè)字“責(zé)任”。喜歡周秉昆，頌揚(yáng)周秉昆，還因?yàn)槲覀兌际瞧胀�民眾，而周秉昆正是黎民百姓的代�?/p>

　　真的要感謝作者和導(dǎo)演，在成功塑造周秉昆這個(gè)人物形象的時(shí)候，通過(guò)演員生動(dòng)而細(xì)致的表演，給世人畫(huà)了一張家庭關(guān)系圖：“排在第一位的是夫妻關(guān)系，排在第二位的是與父母的關(guān)系，排在第三位的是與子女的關(guān)系”。這張圖很簡(jiǎn)單，但并非人人認(rèn)可并做得到。男權(quán)主義者以自我為中心，除了他自己以外父母的需求排首位，少有顧及妻子的心理需要。而女性在成為母親之后又容易陷入一切為了孩子的誤區(qū)，忽視了丈夫的情感需求。

　　現(xiàn)在，很多人在學(xué)習(xí)薩提亞的心理治療和家庭療愈的體系，在她的家庭教育名著《TheNewpeoplemaking》（中文名《新家庭如何塑造人》）中指出夫妻是家庭系統(tǒng)的建筑師。周秉昆就是最好的榜樣！亦如劇中馮化成所言，一個(gè)家庭有沒(méi)有吸引力，關(guān)鍵在母親。是的，由于性別的差異，母性承擔(dān)著主要的`養(yǎng)育責(zé)任，妻子的地位十分重要。一個(gè)情緒穩(wěn)定的母親是孩子健康成長(zhǎng)的催化劑，而良好情緒的來(lái)源只有丈夫。疼妻、護(hù)妻、寵妻，傳遞出來(lái)的信息不是怕老婆，而是一個(gè)人的品質(zhì)和教養(yǎng)。它傳達(dá)給妻子的是底氣和安全感，傳送給父母的是溫馨和雙重的保障，因?yàn)槎嗔恕班嵕辍边@一份。而子女看到的是愛(ài)和如何愛(ài)。倘若每個(gè)丈夫都能以妻子為核心，妻子除了盡心竭力照顧好全家老小，哪個(gè)妻子還會(huì)和丈夫爭(zhēng)長(zhǎng)論短呢！丈夫的立場(chǎng)就是整個(gè)家庭的奠基石，丈夫的態(tài)度就是家庭和諧的風(fēng)向標(biāo)。切莫以事業(yè)為擋箭牌，事業(yè)家庭兩不誤同樣是當(dāng)今社會(huì)對(duì)女性的要求。

　　家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

　　作為一個(gè)普通公民，在2022年春節(jié)之際，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給所有新生家庭夫妻。祝愿家家幸福！

　　電視劇《人世間》觀后感 篇7

　　《人世間》真是寫(xiě)盡了人生百態(tài)。人的一生總是起起伏伏，有高潮也有低谷，有好事也有壞事，五味雜陳才是生活的本相。隨著周秉昆的努力，一家人終于搬進(jìn)了大房子，不過(guò)大家卻發(fā)現(xiàn)，回到吉春的周蓉并沒(méi)有接女兒回家，馮玥還是住在舅舅家。

　　周秉昆和鄭娟對(duì)她也是非常好的，特意為她留出一間房。而他們的兩個(gè)兒子則在父母的房間里睡上下鋪。

　　周志剛退休回家，馮玥問(wèn)鄭娟：姥爺啥時(shí)候走？還問(wèn)他住在哪兒？明顯是害怕他跟自己搶房間。鄭娟一手帶大的孩子，為什么這么自私呢？

　　馮玥出生后，應(yīng)該是過(guò)了一段幸福的.時(shí)光，那個(gè)時(shí)候雖然父母都在貴州，日子很艱難，可起碼一家人在一起。可因?yàn)橐淮位丶姨接H，馮玥就徹底跟父母分離了。

　　馮玥漸漸接受了鄭娟的照顧，不太想跟著爸媽回家了。而那些年，周蓉也忙著上學(xué)、考研，也無(wú)暇照顧女兒。其實(shí)那個(gè)時(shí)候他們?cè)诒本�，完全是能夠把孩子接回去的。馮化成出于對(duì)孩子教育的考量，想留在北京，可是周蓉似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)女兒的問(wèn)題。

　　雖然鄭娟和周秉昆對(duì)她非常好，但是隨著馮玥的長(zhǎng)大，她知道那不是她的父母。而自己的親生父母呢，很少管她，所以她跟他們?cè)谝黄鸱浅２蛔栽凇?/p>

　　在這種生活下，她的親情觀念是極為淡薄的。父母不管自己，鄭娟和周秉昆又不是自己的父母，她早早學(xué)會(huì)了只愛(ài)自己。

　　大家可以對(duì)比一下，周楠一直把周秉昆當(dāng)成自己的父親，睡夢(mèng)中聽(tīng)到父親來(lái)看他，朦朦朧朧地說(shuō)了一句：爸爸辛苦了。他看得到父母為這個(gè)家的付出。

　　而馮玥呢？她只看到父母在北京生活得很好，回到吉春也生活得很好，可是他們卻沒(méi)有為自己做過(guò)什么。鄭娟和周秉昆雖然對(duì)自己很好，可那替代不了父母的愛(ài)。

　　因?yàn)楦笎?ài)、母愛(ài)的缺失，導(dǎo)致她的親密關(guān)系缺位，所以她的親情意識(shí)也非常淡漠。

　　基因是會(huì)遺傳的，這一點(diǎn)毋庸置疑。馮玥的父母骨子里都是追求自由的，這一點(diǎn)，馮玥完全繼承了。

　　馮化成當(dāng)初對(duì)著周父周母發(fā)表“養(yǎng)口體”和“養(yǎng)心智”的觀點(diǎn)，口上說(shuō)著這兩點(diǎn)一樣重要，可實(shí)際上他是在提醒周父周母“養(yǎng)心智”更為重要。再加上后來(lái)拜年遇見(jiàn)的一系列事情，周志剛內(nèi)心不就是覺(jué)得“養(yǎng)心智”更重要嗎？

　　電視劇《人世間》觀后感 篇8

　　央視一套開(kāi)年大劇《人世間》播出過(guò)半，觀眾贊譽(yù)紛至沓來(lái)。

　　《人世間》恰如一江浩蕩的生活流，在50年的蜿蜒曲折中寫(xiě)出了國(guó)家發(fā)展和老百姓生活的磅礴變遷，其中流淌的.人與人之間的無(wú)限情義深深打動(dòng)并溫暖了觀眾的心，堪稱(chēng)一部當(dāng)代中國(guó)的影像心靈史詩(shī)。

　　所謂“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，《人世間》正是在這情、義與語(yǔ)之間達(dá)到了高度的藝術(shù)平衡，彰顯了主題創(chuàng)作中重大現(xiàn)實(shí)題材電視劇的新高度。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇9

　　電視劇《人世間》在造型方面下足了功夫，詮釋了形象先于思想的真諦，創(chuàng)作者在精益求精中讓每一幅畫(huà)面都充滿(mǎn)了情感和內(nèi)涵，追求傳統(tǒng)電影膠片的質(zhì)感和美感，人物和景物造型具有高度的真實(shí)感和強(qiáng)烈的代入感，讓觀眾在瞬間融入特定的時(shí)代環(huán)境和生存語(yǔ)境之中，而且這種真實(shí)性和假定性高度統(tǒng)一的造型本身就是敘事內(nèi)容，具有參與敘事和推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，通過(guò)逼真的`衣食住行、鍋碗瓢盆、言行舉止等細(xì)節(jié)造型，喚起觀眾對(duì)特定年代生活方式、生存方式、情感態(tài)度和價(jià)值取向進(jìn)行二度創(chuàng)作，有利于在敘事和接受中生發(fā)強(qiáng)烈的“劇中人”的共鳴情感。

　　雖然生活和命運(yùn)異常艱苦和坎坷，但全劇畫(huà)面主體造型的色彩較為溫暖亮麗，反映了底層人物對(duì)走出生活困境、收獲夢(mèng)想充滿(mǎn)了信念，以暖色調(diào)給人信心和力量，這些畫(huà)面造型意象具有整體性的象征升華功能，傳達(dá)了底層人物樂(lè)觀向上和向死而生的達(dá)觀人生態(tài)度，彰顯了撫慰憂(yōu)傷和引領(lǐng)希望的悲憫情懷。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇10

　　電視劇《人世間》用一群老戲骨和眾多實(shí)力派演員以及精良的道具演繹了一個(gè)工人家庭半個(gè)世紀(jì)的故事。講述了中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)變遷和東北三省國(guó)有企業(yè)改革帶來(lái)的陣痛，由此展現(xiàn)了幾代人的親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情、朋友情、同學(xué)情、知青情、戰(zhàn)友情。我是從農(nóng)村走出來(lái)的娃，父母是農(nóng)民，雖然沒(méi)有感同身受的工人階層的生活經(jīng)歷，但我是68年出生的，屬于那個(gè)年代的人，因此被跌宕起伏的故事情節(jié)和劇中塑造的鮮活人物所感染和感動(dòng)，產(chǎn)生了共鳴，感受到了劇作者和導(dǎo)演所要表達(dá)的核心內(nèi)涵以及演員通過(guò)表演刻畫(huà)的每個(gè)人物的內(nèi)心世界。

　　每個(gè)家庭的幸福、每個(gè)人的成長(zhǎng)都與國(guó)家的發(fā)展緊密相連，都與國(guó)家的興衰休戚相關(guān)。上至省長(zhǎng)、市長(zhǎng)，下至光字片的平民百姓，每個(gè)人都不是旁觀者，每個(gè)人都不是局外人。

　　一個(gè)家庭的家風(fēng)家教對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。周父做事講原則，做人明事理、有遠(yuǎn)見(jiàn)。為人正直，父愛(ài)如山。周母善良、勤勞、樸素、善解人意。對(duì)老伴兒，對(duì)兒女傾注了所有的愛(ài)。父母對(duì)周家三個(gè)孩子影響非常大，三個(gè)孩子所走的道路不同，命運(yùn)也不同，但根植于內(nèi)心的正直、善良始終沒(méi)有變，并且傳承給了他們的下一代。周秉昆對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)愛(ài)人盡忠。

　　父母對(duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私的'、最純粹的。兒女對(duì)父母的愛(ài)，有時(shí)候是有前提的、是有附加條件的。對(duì)父母多一些陪伴，少一些遺憾，因?yàn)閬?lái)生我們不會(huì)再相見(jiàn)!家庭和諧是社會(huì)安定的基礎(chǔ)和前提，家庭不和諧又是社會(huì)中的常態(tài)。

　　人性的弱點(diǎn)是最丑陋的，但也是真實(shí)存在的。這在巜人世間》的劇中已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。有人說(shuō)，人永遠(yuǎn)不要站在道德的制高點(diǎn)上俯瞰別人，也永遠(yuǎn)別去考驗(yàn)人性，這我認(rèn)可。東野圭吾還說(shuō)過(guò)：“世界上有兩件東西不能直視，一是太陽(yáng)，二是人心�！拔乙不�本認(rèn)同。但我想說(shuō)的是：“做人善良一點(diǎn)，又怎么了?大家都不容易!”

　　愛(ài)情永遠(yuǎn)是人世間最美好的情感，每個(gè)人都希望能擁有美好甜蜜的愛(ài)情，但無(wú)論是劇中還是現(xiàn)實(shí)生活中，往往都是事與愿違。但這并不能說(shuō)明就沒(méi)有真正的愛(ài)情，更不影響人們對(duì)美好愛(ài)情的追求。周志剛老兩口就是人間最美好愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照。劇中強(qiáng)調(diào)愛(ài)情固然重要，但絕不是至高無(wú)上的。

　　《人世間》中有很多精典的臺(tái)詞，我最喜歡的一句臺(tái)詞是：周志剛說(shuō)過(guò)，周秉昆也說(shuō)過(guò)，“覺(jué)得苦嗎?自己嚼嚼咽了!”

　　作家梁曉聲用心用情寫(xiě)戲，導(dǎo)演李路用心用情導(dǎo)戲，雷佳音、殷桃、辛柏青等眾多實(shí)力派演員用心用情演戲。向他們致敬!為他們點(diǎn)贊!

　　梁曉聲對(duì)“文化”曾有過(guò)這樣的高度概括：“根植于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺(jué);以約束為前提的自由;為別人著想的善良。我想在梁曉聲的內(nèi)心世界里一定是把人性的善良放在第一位了，因此才能寫(xiě)出巜人世間》這部獻(xiàn)給世人、獻(xiàn)給家鄉(xiāng)、獻(xiàn)給親人的巨著!

　　世間的苦啊，愛(ài)要離散雨要下。

　　世間的甜啊，多遠(yuǎn)都記得回家。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇11

　　央視開(kāi)年大劇《人世間》已美滿(mǎn)收官，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫(xiě)情懷和熱望”。她以溫暖為主題，雖折射出生活的艱難甚至苦難，卻總能讓人看到希望、得到力量。作為基層干部，生逢偉大時(shí)代，更應(yīng)擁有樂(lè)觀向上的心態(tài)，保持初心，在穩(wěn)扎穩(wěn)打的每一個(gè)腳印中篤定前行、向陽(yáng)而生，為百姓創(chuàng)造更強(qiáng)的時(shí)代幸福感。

　　“茫茫沃野開(kāi)金堰”，要有“一馬當(dāng)先”的勇氣。周父是新中國(guó)的第一代建筑工人，在西南支援“大三線(xiàn)”幾十年。身為黨員的他以身作則，勤于奉獻(xiàn)，甘于吃苦，在組織最需要的時(shí)候犧牲小家為大家，為新中國(guó)的建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，為后輩青年做出了榜樣�；鶎痈刹恳矐�(yīng)爭(zhēng)當(dāng)農(nóng)村發(fā)展“急先鋒”，擼起袖子、邁開(kāi)步子，去最艱苦的地方，解決群眾最困難的事。不忘初心，方得始終，要放下自己這個(gè)“小我”，扛起人民這個(gè)“大我”，用真情和實(shí)績(jī)來(lái)贏得群眾的認(rèn)可，換取鄉(xiāng)村振興事業(yè)的“騰飛”。

　　“梅花香自苦寒來(lái)”，要有“傲雪凌霜”的`氣節(jié)。周家長(zhǎng)子周秉義一直懷揣著入世情懷，組織需要絕不推諉不退縮，時(shí)刻不忘改善“光字片”和“為人民服務(wù)”的初心，哪怕被人誣告誤解仍然堅(jiān)守初心一身正氣，描繪出了黨的干部應(yīng)有的模樣�；鶎痈刹縼�(lái)自人民，更應(yīng)以最強(qiáng)的力量、最大的決心投身于基層建設(shè)中。在工作中應(yīng)篤學(xué)不倦，學(xué)好黨的創(chuàng)新理論，從百年黨史中汲取繼續(xù)前行的力量，扎根基層，要奔著問(wèn)題去，找出方法來(lái)，“給老百姓的承諾，一定要兌現(xiàn)”。

　　“業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)”，要有“咽苦吞甘”的恒心。周秉昆的生活經(jīng)歷更能清晰看見(jiàn)時(shí)代的故事，他從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部，再到出意外后自己成功創(chuàng)業(yè)，人生的起伏跌宕并沒(méi)有讓他放棄生活，他和妻子鄭娟不論多難都堅(jiān)守道義和良心，攜手為生活努力奮斗，在時(shí)代浪潮中腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌勇敢，努力創(chuàng)造屬于他們的美好生活�；鶎痈刹孔鳛檗r(nóng)村工作的“排頭兵”，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，唯干唯實(shí)為先、苦干實(shí)干巧干，在新時(shí)代農(nóng)村廣闊的舞臺(tái)上不斷譜寫(xiě)鄉(xiāng)村振興的華麗篇章。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇12

　　《人世間》蕩開(kāi)的，是百姓生活史，何嘗不是中國(guó)社會(huì)變革史。這片土地上50年來(lái)相繼發(fā)生的三線(xiàn)建設(shè)、上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、知青返城、對(duì)外開(kāi)放、出國(guó)潮、下海、國(guó)企改革、搞活經(jīng)濟(jì)、棚戶(hù)區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革，都會(huì)在58集的長(zhǎng)卷中一一展開(kāi)。評(píng)論家李師東對(duì)原著的點(diǎn)評(píng)被寫(xiě)在了電視劇的海報(bào)上，“于人間煙火處彰顯道義和擔(dān)當(dāng)，在悲歡離合中抒寫(xiě)情懷和熱望”。劇中處理最圓融的，就是對(duì)“煙火道義”和“個(gè)人熱望”的還原。時(shí)代風(fēng)浪呼嘯，人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時(shí)，用鏡頭的詩(shī)意與明亮，讓小說(shuō)里的人心向善、人與人之間的守望相助更閃閃發(fā)光。

　　物質(zhì)匱乏的年代，劇里感受不到被擊垮的絕望，相反，鄭娟手里的糖葫蘆、舊門(mén)楣上的`新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣，都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚，照亮了小人物對(duì)美好日子的熱望。大片逆光里，善良又誠(chéng)信的周秉昆在鄭娟人生里登場(chǎng)，給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽(yáng)光灑在鄭娟身上，她悉心照料周母的樣子，是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說(shuō)，“六小君子”一起扛過(guò)的肉、守過(guò)的年、打過(guò)的架，都是天寒地凍時(shí)的人心暖意、物質(zhì)困窘里的淳樸情義。

　　物質(zhì)豐盛了，人心會(huì)變嗎？劇里細(xì)細(xì)寫(xiě)了周秉義同父親、岳父的兩次交心，他所求的小家之謀、大家之道，呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產(chǎn)，敢闖敢試的意識(shí)初顯。一年一度初三聚會(huì)，如約而至的他富貴不相忘�！度耸篱g》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團(tuán)圓的景象和全家福照片，劇集以家為支點(diǎn)，撬動(dòng)歷史洪流中各色人的遭際，也用家的架構(gòu)串起中國(guó)社會(huì)認(rèn)同的仁義禮智信。有這樣的價(jià)值底色在，人物因處境扭轉(zhuǎn)而遇見(jiàn)的尷尬、迷惘、掙扎，才能真實(shí)曲折卻又不失激蕩。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇13

　　電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛(ài)情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影。

　　《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)�！肮庾制�”是北方吉春市的邊緣棚戶(hù)區(qū)，這里有木材廠、醬油廠、拖拉機(jī)廠、軍工廠等，居住的.大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線(xiàn)建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、周玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從xx69年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開(kāi)了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫(huà)卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開(kāi)放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。

　　在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了x三線(xiàn)建設(shè)前線(xiàn)的起伏大山中；隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng)；隨著周蓉，我們見(jiàn)到了x的青綠山水；隨著駱士賓和水自流，我們見(jiàn)證了x的迅速崛起。多樣化的空間通過(guò)人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線(xiàn)既畫(huà)出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫(huà)出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線(xiàn)和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見(jiàn)證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)承諾的兌現(xiàn)。

　　《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇14

　　《人世間》在全網(wǎng)熱播，這部改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的電視劇講述的是一代普通人跨越半個(gè)世紀(jì)的酸甜苦辣和奮斗歷程。其故事之感人、情節(jié)之真誠(chéng)得到了廣大觀眾的一致認(rèn)可。作為故事主線(xiàn)的周家三位子女身上，閃爍著平凡卻耀眼的品質(zhì)光芒，基層干部收看之余，應(yīng)當(dāng)從中汲取榜樣的力量。

　　兢兢業(yè)業(yè)、奮斗不息，做篤行不怠的“老黃�！�。作為整篇故事的主線(xiàn)，周秉昆自年幼時(shí)哥哥姐姐上山下鄉(xiāng)后，便擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)�？v然他的人生經(jīng)歷了許多坎坷和波折，但他始終沒(méi)有停下奮斗的腳步。到醬油廠工作時(shí)被分配到最艱苦的出渣車(chē)間，他依舊任勞任怨；開(kāi)飯店、辦書(shū)店，他用自己辛勤的勞動(dòng)讓生意紅紅火火；即使是在出獄后，他也仍在依靠自己的雙手生活。周秉昆的善良、負(fù)責(zé)得到了電視劇內(nèi)外所有人的認(rèn)可，而他這份腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌勇敢的品質(zhì)正是當(dāng)下廣大的基層干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的�；鶎庸ぷ鞔_實(shí)紛繁復(fù)雜，但無(wú)論出現(xiàn)什么樣的狀況，都要踏實(shí)、扎實(shí)，要用工作的實(shí)績(jī)提升群眾的幸福感和獲得感，做篤行不怠的“老黃�！�。

　　恪守初心、堅(jiān)持原則，做一心為民的“孺子�！�。周家長(zhǎng)子周秉義是《人世間》中著意塑造的知識(shí)分子、黨的干部系列人物形象的典型代表，是具有西西弗斯式英雄主義情懷的平民英雄。誠(chéng)然，他的人生相較于其他人更加順利，更接近傳統(tǒng)意義上的成功，但作為一名厚植為民情懷的黨員干部，他毅然從中央機(jī)關(guān)調(diào)回家鄉(xiāng)，只為能幫人民群眾多做一些實(shí)事，用自己的努力為人民群眾謀幸福。而他也確實(shí)做到了，家鄉(xiāng)的棚戶(hù)區(qū)順利改造，面對(duì)上百億的項(xiàng)目資金他仍能做到清清白白。作為基層干部，周秉義身上的這份為民情懷彌足珍貴，我們要始終銘記共產(chǎn)黨人的宗旨，俯下身子、挽起袖子，為群眾多做事、做實(shí)事，以“孺子牛”的心態(tài)踐行初心和使命。

　　敢想敢干、義無(wú)反顧，做開(kāi)拓進(jìn)取的“拓荒�！薄Ｖ鼙�昆的姐姐周蓉，擔(dān)得上“敢想敢干”四個(gè)字，年輕時(shí)的她為了愛(ài)情，義無(wú)反顧地奔赴貴州山區(qū)；退休后和丈夫蔡曉光一起到貧困山村幫助失學(xué)兒童。對(duì)于自己的.生活和未來(lái)，她有著自己的謀劃與打算，并不人云亦云、亦步亦趨，而是積極尋找自己想要的生活并做出種種努力。對(duì)于廣大的基層干部而言，這份敢想敢干的優(yōu)秀品質(zhì)是必不可少的。敢想就是要敢創(chuàng)新，要勇于跳出“舒適圈”；敢干就是要把工作做實(shí)，踏石留印、抓鐵有痕，做到干一事成一事。要秉持“功成不必在我，功成必定有我”的信念，主動(dòng)挑“最重的擔(dān)子”、主動(dòng)啃“最硬的骨頭”，做一頭開(kāi)拓進(jìn)取的“拓荒�！�，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代基層工作的新篇章。

　　電視劇《人世間》觀后感 篇15

　　電視劇《人世間》播出，受到了老中青的青睞，深入觀眾心中，被人戲稱(chēng)看《人世間》哭“麻”了，似乎每個(gè)人都能在其中找到自己曾經(jīng)的一幕。劇中從父母，自己，再到孩子，這就是一輪回，這就是人世間，我們都要經(jīng)歷不同的階段，收獲成長(zhǎng)。接受父母、自己、孩子的平凡，去感悟愛(ài)的一生。

　　接受父母的平凡，自己也會(huì)成為父母，在平凡中“發(fā)現(xiàn)愛(ài)”。劇中，周父不遠(yuǎn)千里看望女兒，說(shuō)道“你可以沒(méi)有爸，但是爸不能沒(méi)有你這個(gè)女兒”。人世間的一切都在變，唯有父母的愛(ài)不變；人世間可能我們有很多身份，只有子女最好當(dāng)。生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)父母給予我們的愛(ài)，回家后的一口熱飯，遠(yuǎn)行時(shí)的聲聲叮囑，而對(duì)于絕大多數(shù)的.父母而言，他們能做的就是給予子女成長(zhǎng)的環(huán)境，基本生活保障，在很多人看來(lái)這或許什么都沒(méi)有，但這已經(jīng)是竭盡全力能給我們的全部。我們應(yīng)該要心懷感恩，父母見(jiàn)證了我們的出生與長(zhǎng)大，我們卻要面對(duì)父母的衰老與死亡，前者是喜，后者是悲，匯聚成平凡的人生，為人子女，不要相信所謂的來(lái)日方長(zhǎng)，不要給自己的人生留下遺憾，要在來(lái)得及的時(shí)光里，盡情陪伴，我們能做的，只有在“悲”中傾注一些喜，給予他們更多的耐心，對(duì)他們和顏悅色，用包容與愛(ài)陪伴他們?nèi)松�最后一程�?/p>

　　接受自己的平凡，平凡書(shū)寫(xiě)精彩人生，在平凡中“學(xué)會(huì)愛(ài)”。劇中，“雷佳音”飾演的周秉昆為人忠厚老實(shí)，一句“我這輩子最大的心愿就是讓我爹我媽滿(mǎn)意我”，讓無(wú)數(shù)人動(dòng)容，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)秉昆才是家里的頂梁柱，一直陪在老人身邊，最為孝順和氣，平凡的過(guò)著生活。人活一世，極不容易，最大就是懂得與自己“和解”，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，接受自己的平凡，平凡不等同于平庸，不是“佛系”，更不是“躺平”，是在平凡中鑄就偉大，平凡書(shū)寫(xiě)精彩人生。在這人世間，大多數(shù)人都在平凡的崗位工作，大多數(shù)部門(mén)都是平凡的部門(mén)，不平凡之事做好做細(xì)，也就會(huì)“不凡”。燃燈老師張桂梅幾十年如一日的教書(shū)育人，讓每一個(gè)女生都能上學(xué)；最美書(shū)記黃文秀，放棄高薪，回報(bào)家鄉(xiāng)，走遍每家每戶(hù)，初心不滅，芳華無(wú)悔。他們都是在平凡的崗位上書(shū)寫(xiě)不凡的杰出代表，作為平凡的我們，要把他們當(dāng)作榜樣，學(xué)習(xí)他們，追趕他們，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)。

　　接受孩子的平凡，自己也曾是個(gè)孩子，在平凡中“懂得愛(ài)”。劇中，周家三兄妹，父母都有著不同程度的偏愛(ài)，大哥二姐北大畢業(yè)，飛得高、走得遠(yuǎn)，更多的都是些“面子工程”，只有周秉昆初中畢業(yè)就進(jìn)入工廠，守家待地侍候父母。“也許愚笨的孩子，真的是來(lái)報(bào)恩的”。一個(gè)孩子的好與壞，不能只看學(xué)習(xí)成績(jī)，只要他熱愛(ài)工作，只要他勤勞上進(jìn)，只要他善良孝順，他就是一個(gè)好孩子，他甚至可以是一個(gè)更好的孩子。身邊有位特殊學(xué)校的老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要求自己的孩子有多聰明、多優(yōu)秀，只要健康，不違法亂紀(jì)，其他都是錦上添花了，接受孩子的平凡，我們要尊重每個(gè)孩子的差異，很多事情冥冥之中早已注定，我們不必太過(guò)強(qiáng)求！”頗有感觸，對(duì)孩子，要懂得如何去愛(ài)，要多一點(diǎn)耐心，我們也曾是孩子，也曾希望得到父母的肯定，接受孩子的平凡，因?yàn)樗麄兂錾�那一刻都已是冠軍�?/p>

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