《孔子》觀后感(集錦15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《孔子》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《孔子》觀后感1
今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動(dòng)，總體上還有點(diǎn)失望，所以要寫觀后感，真的讓我久久不能下筆。
作為一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最為嚴(yán)肅的處理方式，并沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質(zhì)，可以稱得上是“嚴(yán)肅的商業(yè)片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數(shù)呈現(xiàn)，春秋五霸的權(quán)勢關(guān)系，都需要觀眾做好“備課”的準(zhǔn)備。我雖然在此前已惡補(bǔ)了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當(dāng)了解的人，是會(huì)完全看慒的。感覺導(dǎo)演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗(yàn)觀眾的智慧��！
故事從孔夫子五十多歲，得以實(shí)現(xiàn)夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點(diǎn)突然，接下來就是孔子運(yùn)用計(jì)謀，抗衡齊國、三桓，然后平步清云，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，這也帶來了一點(diǎn)視覺刺激。不過，總覺得有那么點(diǎn)不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號(hào)越來越多：作為三桓之首的季孫氏，為何讓孔丘當(dāng)代相國？孔丘推行墮三都的時(shí)候，季孫氏又讓旁邊的人推動(dòng)此舉，任由孔丘拆他的城墻？而這此似乎都是他的計(jì)謀，但看不出他為什么要這樣做，這樣做了對他有什么好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰(zhàn)，這也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發(fā)，而孔子“無懈可擊”，然后又出現(xiàn)“諸葛連弩”，真的有點(diǎn)說不過去。 中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權(quán)勢擺于前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 而不過那一幕想要表現(xiàn)南子的美艷，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮里的小唯真是差遠(yuǎn)了。
再到后面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水里搶救竹簡一幕，雖然他的行為很偉大，我也有那么一點(diǎn)感動(dòng)，但轉(zhuǎn)念再一想，這樣是不是有點(diǎn)迂腐呢？不管怎樣，他是為這些孔子最愛的書簡獻(xiàn)身了，導(dǎo)演讓他死得很唯美。
最后，孔子與弟子們得以回魯國，一眾人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時(shí)候我也哭了，不過不是為故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動(dòng)。
總的來說，“就這樣吧”！
《孔子》觀后感2
曾經(jīng)的孔圣人被電影拉下神壇，影片很勵(lì)志，他告訴我們圣人也是人，也會(huì)顛沛流離，也會(huì)挨餓受凍，也有七情六欲。但影片中的孔子還缺少面對生與死的考驗(yàn)，這一課在影片中讓顏回給完成了，可沒有經(jīng)歷過死亡，就悟不透活著的快樂，這應(yīng)該是圣人的必經(jīng)之路。謙謙君子后為仁，仁之不厭不倦后為圣。圣是孔夫子學(xué)問中的道德境界，仁是孔夫子學(xué)問中的道德準(zhǔn)則，仁與不仁其基礎(chǔ)就在于好學(xué)不好學(xué)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這尤其體現(xiàn)出孔子學(xué)以致用重在行動(dòng)，也就是說在生活中感受仁的存在。要這樣看我們應(yīng)該感謝賜給孔子苦難的所有人，正是這十幾年的漂泊生活才讓孔子的理論更加成熟。
但在這里我不尋找電影的不足，因?yàn)槿魏我徊孔髌范即嬖谶z憾，同時(shí)也可能是我境界的不到位導(dǎo)致的理解缺失，所以我要用積極的心態(tài)去面對問題。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！蔽也恢约核悴凰憔拥颐靼鬃约航^不是小人。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。我欣賞他們在困難面前表現(xiàn)出對生活的態(tài)度，在面對苦難時(shí)的團(tuán)結(jié)。只有真正的賢者才能不被物資生活所累，才能保持心境的恬淡與祥和。我欣賞他們在極端的情況下也沒有忘記對理想的追求，這正體現(xiàn)出：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
最后談?wù)勄楦��？鬃訍奂胰�，愛弟子，他正是以個(gè)人的道德風(fēng)范形成的非權(quán)力影響力來影響大家，其結(jié)果就是后面都是心悅誠服的追隨者。影片中提到的南子，是位美麗多情又很有才干的女子，是一位敢愛敢恨的巾幗英雄，他們的交流讓彼此產(chǎn)生了共鳴，找到了知音。對于她孔子不能說不動(dòng)心、不動(dòng)情，但為著心中的理想，不得不放下很多東西。吾未見好德如好色者也，是孔子在情感交織時(shí)警示自己的話，也是找到知音的一種感慨，同時(shí)也是對南子的一種肯定。南子也有同感，在南子被毒箭射中之后，腦海中想到的不是江山社稷而是孔子這位初識(shí)的知音，有種醍醐灌頂豁然開朗的感覺，南子死的很幸福，她的人生沒有遺憾。因?yàn)槌劦�，夕死可矣�?/p>
《孔子》觀后感3
孔子之樂————《孔子是怎樣煉成》讀書筆記之十
孔子自己認(rèn)為自己是：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
意思是：用功讀書，便忘了吃飯；興奮快樂，便忘記了憂愁，不知衰老快要到來了。
孔子的個(gè)性，是一個(gè)謎。
這個(gè)時(shí)代的苦難太多，孔子卻是從容的；這個(gè)時(shí)代一片混亂，孔子卻是淡定；這個(gè)世界處處都是黑暗，孔子卻是光明的；這個(gè)世界一派陰冷，孔子卻是陽光的。
孔子用他個(gè)性的光和熱，照亮了一個(gè)灰暗的時(shí)代，讓這個(gè)時(shí)代具有了永遠(yuǎn)的溫度！
沒有什么能讓孔子這樣的圣人消沉，沒有什么東西能夠剝奪他內(nèi)心的高貴，他可以俯瞰一切挫折，甚至俯瞰一切人間苦難。
孔子是救世的，但他不是狂者，狂者太急切，岆岆易折。
孔子是出世的，但他不是狷者，狷者太純潔，皎皎易污。
樂之源
一、孔子有健康的身體�？鬃硬粌H天賦很高，不僅是指智力，還指體力，孔子出國周游時(shí)已經(jīng)55歲，天天坐在木輪車上，在坎坷的路上顛顛簸簸，一直顛簸到68歲才回來。身體好才是快樂的生理基礎(chǔ)。
二、孔子精神健全。孔子不偏執(zhí)，不陰冷，很陽光。漢代學(xué)者楊雄說：仲尼多愛�？鞓返脑慈谟趷�，孔子就是一個(gè)骨子里特別有愛的人。
三、孔子愛自然。在孔子眼里，大自然的一切都是我們快樂的源泉。天人合一，就是極致的快樂，是快樂的極致�？鬃酉矚g登山，“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與！”可見，孔子對大海也很向往。在煙波蒼茫之中，萬頃茫然之上，一桴二人，何等苦難，何等風(fēng)流，何等偉大！
四、孔子愛藝術(shù)�？鬃訍垡魳罚白釉邶R聞《韶》，三月不知肉味�！笨鬃颖灰魳犯腥荆谷蝗鲁匀舛紱]有滋味，可見孔子對藝術(shù)的熱愛。一個(gè)有藝術(shù)追求的人，快樂一定不少。
五、孔子的樂最終來源于自己的德。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，君子享有終生的快樂，而沒有一日的憂愁；小人有終生的憂愁，卻沒有一日的快樂。
這是最重要的！
這些對我們很有啟發(fā)，我們要有自己的快樂，最終是心之樂，但是心之樂還必須廣泛的，愛山愛水愛藝術(shù)，還得有樂的基礎(chǔ)，身體健康。
《孔子》觀后感4
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看見了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只能寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。因此當(dāng)我們看見顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看見子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。
電影的結(jié)尾我們看見堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。這也許就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。因此正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅槃，讓它擁有了能夠撼動(dòng)世界的力量。因此，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
《孔子》觀后感5
他，是魯國人人敬仰的國相，也是周游列國的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個(gè)國家看重，但他向來不為所動(dòng)，始終效力于魯國�？上У氖牵鬃颖患槿怂�，不得已離開魯國，開始了十四載的周游列國的旅途。看到那里，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對待這個(gè)圣人。
孔子也是一個(gè)普通人。在四處奔波時(shí)，途經(jīng)衛(wèi)國見到南子，說了一句：“從未見過如斯好德如好色之人�！笨鬃右脖荒献拥拿烂搀@艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡。不幸，顏回終是與世長辭了。孔子抱著顏回的遺體就那么呆坐了幾個(gè)小時(shí)，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走�？鬃訍垲伝乇葠鬯膬鹤由踔吝�要多一些，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。
最終，魯國那個(gè)以往陷害過孔子的人，把孔子請回了魯國�！拔一厝ナ悄軌虻模抑粚Ｐ闹v學(xué)，別用政事打擾我�！边@是孔子回魯國前留下的一句話。
在當(dāng)今這個(gè)沒有戰(zhàn)亂的年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說是少之又少了。修行到孔子這個(gè)境界確實(shí)不容易，你若心無旁騖，不合乎“禮”的堅(jiān)決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個(gè)高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點(diǎn)火光，照亮整個(gè)華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無人不想起孔子。正是因?yàn)榭鬃樱腥A才有五千年歷史;正是因?yàn)榭鬃又腥A文化才會(huì)燦爛至今;正是因?yàn)榭鬃�，我國如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬古如長夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
《孔子》觀后感6
9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場，近距離觀看了一場視覺盛宴——歌舞劇《孔子》。
曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來也開發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場，就是比較大的劇場，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見過的最大的假山，人工湖。對面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來欣賞大型歌舞劇《孔子》。
杏壇劇場是一座先秦仿古建筑，與對面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢非凡。里面劇場舞臺(tái)宏大，以金黃、中國紅等各種色調(diào)來突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國，爾后其思想為眾生所敬仰，萬世所流傳。雖然我們以非專業(yè)的眼光來看這場孔子歌舞劇，但仍能夠從宏大的演出場面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆�？鬃愚o官而周游列國，跟從弟子無數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來表示孔子思想對于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬世。
但以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國歸來仍有許多歷史事實(shí)沒有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過于短暫。但終究瑕不掩瑜，今天這一場盛筵仍是平生之未見，大開眼界，心靈升華。
《孔子》觀后感7
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？由于我覺得作為一個(gè)中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子�？鬃用�，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，因此孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)！歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑�。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和教師的熱愛，真正熱愛書的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！
電影中孔子會(huì)見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺(tái)詞，面對一個(gè)風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國需要他的時(shí)候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀后感8
《禮記》中說：“說之故言之；言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也�！惫湃耸钟兄腔郏О倌昵氨惆l(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語言。中國歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。
給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽，妃、玉人扮演者唐詩逸，還有王的扮演者朱寅。
最早認(rèn)識(shí)唐詩逸，是她在中美爭霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的地步，當(dāng)之無愧為當(dāng)今中國十年難遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無人能及的技巧與力度讓她每次出場成為唯一焦點(diǎn)，與音樂完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對她最多的評價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。
若論震撼人心，胡陽的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的'人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無門的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門的大喜。
與我而言，未能到過現(xiàn)場追這部優(yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語》中智慧的言語追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。
《孔子》觀后感9
近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”，而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神�？鬃映錾碛诋�(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國。魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。
當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國開始周游列國時(shí)，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時(shí)孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語》當(dāng)中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。”南子又問：“詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋?”孔子答曰：“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念!”面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會(huì)盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周游列國路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時(shí)“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國差點(diǎn)被樹砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎!
《孔子》觀后感10
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識(shí)，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識(shí)。
孔子的課堂豐富多彩，與現(xiàn)在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識(shí)，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識(shí)。
在《孔子學(xué)堂》這本書里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現(xiàn)出孔子上課時(shí)的情景，讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫書，而他和他的弟-子討論的話題都是常見的，也是從古書上總結(jié)的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識(shí)中找到新的理解和體會(huì)。有時(shí)一個(gè)話題可以聊上幾節(jié)課，孔子老師也會(huì)有時(shí)被同學(xué)們問得答不出，只能思考，卻不會(huì)為學(xué)生的問題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”可見禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì)禮讓，別人就會(huì)尊敬你;國與國之間互相禮讓，戰(zhàn)爭也不會(huì)發(fā)生;君臣民之間互相禮讓，這個(gè)國家民心不會(huì)動(dòng)搖，將堅(jiān)不可摧�？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我?guī)熝伞�，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長處與短處，要學(xué)會(huì)謙虛，要相互學(xué)習(xí)�？鬃永蠋熢谡�?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊栴}時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見，只要有道理，就值得深思。可見孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認(rèn)識(shí)到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會(huì)上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰(zhàn)爭，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
《孔子》觀后感11
近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是仁和禮，其主要內(nèi)容是仁者愛人和克己復(fù)禮，而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁、義、禮、智、信等精神。孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國魯國的沒落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。
當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國開始周游列國時(shí)，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？
這時(shí)孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語》當(dāng)中的一句話：君子尊賢而容眾，南子又問窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思？孔子答曰：這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。南子又問：詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋？孔子答曰：詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！
面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會(huì)盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周游列國路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時(shí)接淅而行，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國差點(diǎn)被樹砸死他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎！
在兩千多年后的今天，我們有了優(yōu)越的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，不畏艱難，腳踏實(shí)地地向著理想進(jìn)發(fā)。
《孔子》觀后感12
電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今天我還是要寫觀后感呢？因?yàn)槲矣X得作為一個(gè)中國人，應(yīng)該有自己的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當(dāng)其沖的就是孔子�？鬃用穑种倌�，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經(jīng)是一個(gè)大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦特別的關(guān)注，回到電影上來。電影中的周潤發(fā)給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。
電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰(zhàn)士壯威，接著是孔子與魯公一起出面說服齊王收復(fù)失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一起去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護(hù)駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實(shí)！歷史上也沒有類似于有沉?xí)胨缓箢伝厝频氖虑椤ｎ伝厥窌锩娴挠涊d是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍和老師的熱愛，真正熱愛書的人確實(shí)會(huì)不顧自己的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！
電影中孔子會(huì)見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個(gè)高不可碰的圣人而是一個(gè)有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺(tái)詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺(tái)詞，面對一個(gè)風(fēng)情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會(huì)動(dòng)容的吧！
全篇最感人的一幕我覺得是孔子和一群弟子一起回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復(fù)念叨著：“我的祖國，我終于回來了！”這個(gè)時(shí)候孔子已經(jīng)年過半百了，但是還是不能忘記自己的祖國，盡管曾經(jīng)別人趕他走，但是當(dāng)祖國需要他的時(shí)候他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，這里看得出孔子的偉大！
看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原來這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！
《孔子》觀后感13
他，是魯國人仰慕的國相，也是游歷各國的乞丐，更是東方的智者。這是孔子。
在戰(zhàn)亂年代，孔子的才干為各國所推崇，但他卻一直保持不變，一直為國家效力，直到今天。很遺憾，孔子被奸人所害，被迫離開魯國，開始了一次十四載的游歷�？粗@里，我不禁感嘆上天竟如此不公正，如此對待這位圣人。
孔子是一個(gè)平凡的人�？鬃铀奶幈甲撸窘�(jīng)衛(wèi)國，見到南子，說了一句：“我從未見過如斯好德如好色之人�！笨鬃訉δ献右埠苄蕾p，但她始終是用理智來控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的輕浮態(tài)度，孔子也拘謹(jǐn)?shù)鼗囟Y。
孔子一生奔波十四載，飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷離別之痛。寒冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，突然，冰塊裂開，竹子掉進(jìn)湖中，孔子的弟子顏回奮力跳下湖中去撈竹子。遺憾的是，顏回最終與世長辭。在顏回被其他弟子抬走之前，孔子只是一聲不吭地抱著他的尸體呆了好幾個(gè)小時(shí)�？鬃訉︻伝氐膼圻h(yuǎn)大于對兒子的愛，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血脈，而顏回可以繼承他的大道。
最后，以前在魯國陷害孔子的人，把孔子送回魯國�？鬃釉诨佤攪罢f過：“我可以回去，但是我只能專心講學(xué)，不要用政治來打擾我。”
今天，在沒有戰(zhàn)亂的年代，像孔子這樣有高尚品德的人可說是寥寥無幾。要達(dá)到孔子這一境界實(shí)在不容易，如果你心無旁騖，堅(jiān)決不做“禮”的事，遵從禮義仁和。要做一個(gè)高尚的人。
華夏文明的創(chuàng)造者——孔子中華文化的偉大英雄。像一杯美酒，越飲越醇厚，像一輪明月，越久越清；像一縷火光，照亮整個(gè)華夏。
孔子，一身衣裳成名傳奇，一部《論語》流傳千年。那是孔子。
談到儒學(xué)，人們無不想到孔子。中華文化之所以能在今天輝煌，是因?yàn)榭鬃樱恢腥A文化之所以能在今天輝煌，是因?yàn)榭鬃�；中華文化之所以能在今天輝煌。
天不生仲尼，古往今來都是如此。
我讀過《孔子》，深思許久…
《孔子》觀后感14
被熱炒很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚(yáng)言“看不哭的不是人”，這番話讓本次評審團(tuán)的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著校服來的學(xué)生們，看來紛紛開始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開始，前半段主要講述孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
《孔子》觀后感15
胡玫是個(gè)了不起的女導(dǎo)演，她能把有關(guān)于信仰與理念的重大主題在熒屏的方寸間運(yùn)籌帷幄，不能不說這些有關(guān)于她的氣度與胸懷。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。在胡玫導(dǎo)演的電影《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。
后人追尋著孔子閃閃發(fā)光的思想一走千年，卻不知其實(shí)孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡歡。那么多有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略，只可以寄托給能夠采納它的明君智臣，這不能不說是其命運(yùn)的悲哀。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。
電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。這可能就是中國人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一樣，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。
也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部電影時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。其實(shí)不管你認(rèn)不認(rèn)同，在每一個(gè)中國人的心里，都或多或少地保有著儒家思想的印記，這已經(jīng)成為人們評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱。歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪的歷煉，幾次火浴后的鳳凰涅盤，讓它擁有了可以撼動(dòng)世界的力量。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”
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