曾國藩語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄通常是用于說明一段時間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編收集整理的曾國藩語錄，歡迎大家分享。
曾國藩語錄1
1.甘苦自得。
2.舉世惟一真字難得。
3.人之精神不可無所寄。
4.事以急敗，思因緩得。
5.綺語背道，雜學(xué)亂性。
6.知足則樂，務(wù)貪必憂。
7.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
8.有惻隱之心者，必有羞惡。
9.人要為善，先要明善始得。
10.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
11.憂時勿縱酒，怒時勿作札。
12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
13.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
14.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
15.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
16.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
18.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
20.人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
21.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
22.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
23.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
24.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
25.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
26.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
27.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
28.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
30.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
31.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅。
32.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
34.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
35.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
36.廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
37.立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
40.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
41.智大心勞者狂，力小任重者踣。
42.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
43.沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
44.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
45.一念忽略，便有錯言錯事。
46.越自尊大，越見器小。
47.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
48.君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
49.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
51.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
52.信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
53.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
55.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
曾國藩語錄2
1、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失�！鴩�
2、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
3、因循二事，誤盡一生，鼓舞精神，方破此弊。
4、人的一生，蹉跎跌宕，難免會有過失。當別人對我們提出意見的時候，我們可能羞于面對自己的缺點而惱羞成怒。倒不如采取這樣的態(tài)度：如果別人說得對，確實指出了自己的不足，則要虛心改正；哪怕別人說錯了，也可以把它當成是一種提醒，以此警示自己。
5、人生中，最大的無聊就是未來存有過多地擔憂，總是花費大量的時間去憂心未來，或者憂心那些不可能發(fā)生的事情。當時不雜
6、曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴乎。
7、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
8、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�
9、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
10、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會接受，便是擔當?shù)拈_始。未來不迎
11、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
12、而古代的圣君賢相，也無不以勤勞自勉。
13、富貴氣太重，亦非佳象耳。
14、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
16、勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。天賦固然重要，但是后天的勤奮完全可以補足這一點。曾國藩自己小時候也曾經(jīng)因為愚笨被老師羞辱，但是后來憑借自己手不釋卷的勤奮，終究還是出將入相，位極人臣。
17、人與人也是如此。論語里講，己欲立而立人，己欲達而達人。
18、慎，謹也�！墩f文》
19、天可補，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追�！鴩�
20、凡事留余地，雅量能容人。
21、活在當下，就要珍惜當下，而珍惜當下最好的方法就是專心致志、心無旁騖。既過不戀
22、名節(jié)至大，不可妄交非類。
23、如果你能說一句話，為別人發(fā)聲，就可以解決別人的紛擾，糾紛。那么如果是這樣，也不要太過退縮，但是如果想用這種方式謀得一定利益，那么就如同交易一樣了，和重利忘義又有什么區(qū)別呢。
24、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�
25、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜，既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。
26、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩
27、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
28、所謂的“慎獨”，也就是能夠在無人看管的情況之下遵守住其道德規(guī)范，做到真正的言行一致，而這也就是所謂的自律。當一個人能夠在沒有人看管的地方，做到思想、言行、行為等各個方面的絕對謹慎，這樣無論是他面對任何事情都會心安理得。而在現(xiàn)如今的社會中，能夠做到自律才是真正能夠經(jīng)得起誘惑的人，才能夠在這個錯綜復(fù)雜、物欲橫流的社會中找到自身存在的價值。
曾國藩語錄3
1、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
2、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
3、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
4、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
5、國家之強，以得人為強。
6、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
8、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，說話不可任口。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。
15、禁大言以務(wù)實。
16、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
23、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
24、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�
25、人生莫懼少時貧。
26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
27、男兒自立，必須有倔強之氣。
28、另起爐灶，重開世界。
29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
33、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
34、受非分之情，恐辦非分之事。
35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
36、古者英雄立事，必有基業(yè)。
37、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫難于養(yǎng)心。
40、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
45、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
46、功不獨居，過不推諉、
47、無實而享大名者必有奇禍。
48、譽望一損，遠近滋疑。
49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《曾國藩家書》
50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
53、責己厚而責人薄耳。
54、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！对恼窝遭n》
61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
62、困心橫慮，正是磨練英雄時。
63、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
64、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
67、功不獨居，過不推諉。
68、省事是清心之法，讀書是省事之法。
70、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
72、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
73、不隨眾從之喜懼為喜懼。
74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
75、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
77、為人不可過于聰明。
78、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅。
79、人必誠，然后業(yè)可大可久。
80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
81、不可輕率評譏古人。
82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
83、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
84、廣其識則天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
86、無實而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
88、為人不可過于聰明。
89、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。
92、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
93、百種弊病，皆從懶生。
94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》
99、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
101、討人嫌，離不得個驕字。
曾國藩語錄4
1、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷�！鴩�
2、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。曾國藩
3、天下大事當于大處著眼，小處下手。清曾國藩
4、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。曾國藩
5、諸弟讀書不可不多。用功不可不勤，故不可時時為科弟仕宦起見。諸弟在家教子侄，總須有勤敬字。天論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。引自《曾國藩家書》P
6、姑息必成大忍(過)，面譽必至背非。曾國藩我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡.愛》
7、志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
8、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�
9、將來不迎，當下不雜，過往不念�！鴩�
10、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩
11、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》
12、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
13、勤則興，懶則敗，一字之理。曾國藩
14、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
15、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
16、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。曾國藩
17、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。曾國藩
18、愛民乃行軍第一義�！鴩�
19、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物�！鴩�
20、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。曾國藩
21、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
22、志之所向，金石為開，誰能御之？曾國藩
23、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。為師當嚴而有恒。引自《曾國藩家書》P
24、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。曾國藩
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26、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
27、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
28、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。曾國藩
29、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
30、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！引自《曾國藩家書》
31、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
32、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！鴩对恼�
33、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
34、我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。曾國藩
35、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。曾國藩
36、天可補，�？商睿仙娇梢�。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
37、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》
38、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
39、循序而漸近，熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
40、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！鴩�
41、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
42、人生莫懼少時貧。曾國藩
43、雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開講《曾國藩家訓(xùn)》，希望能于教育民生社會做一點力所能及的事兒
44、士人讀書，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》
45、衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日榮幸不負始愿——曾國藩
46、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。曾國藩
47、每日習(xí)字不必多，作百字可耳。讀背誦之書不必多，頁可耳。看涉獵之書不必多，亦頁可耳。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。阿兄數(shù)千里外教爾，僅此一語耳。引自《曾國藩家書》P
48、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩
49、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
50、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�
曾國藩語錄5
曾國藩經(jīng)典語錄
【曾國藩六戒】
�、倬美挛馂�，眾爭之地勿往；
�、谖鹨孕簵壢舜竺�，勿以小怨忘人大恩；
�、� 說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
�、萏煜鹿沤裰谷耍砸砸欢枳种聰�，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
�、薹渤纱笫�，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
【曾國藩從政八經(jīng)】
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色辦事。
3.把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起來站穩(wěn)都難。
5.沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
6.不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人。
8.小勝靠智，大勝靠德。
【曾國藩談做人準則】
①輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
②貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。
�、坌罢囱郾牵婕倏醋齑�，功名看氣概，富貴看精神。④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
�、奘乱约睌�，思因緩得。
【曾國藩論“八交九不交”】
『八交』：
勝己者；
盛德者；
趣味者；
肯吃虧者；
直言者；
志趣廣大者；
惠在當厄者；
體人者。
『九不交』： 志不同者； 諛人者；
恩怨顛倒者； 好占便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；
落井下石者； 德薄者。
曾國藩語錄6
1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
3、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。
4、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。
9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
10、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵咝疇�，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。
12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
13、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。
15、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。
16、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
17、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
18、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。
21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。
22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
24、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？
25、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
26、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
27、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
28、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
29、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
30、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
31、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。
32、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
33、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。
34、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
35、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。
36、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
曾國藩語錄7
1、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
2、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
3、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
5、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
6、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
9、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩獣拧�。
11、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
12、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩獣拧�。
13、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他�！对鴩視�
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩視�
16、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也�！对鴩視�
17、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
18、推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊�！对鴩視�
19、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
20、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
21、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
22、柔靡不能成一事�！对鴩視�。
23、越自尊大，越見器小�！对鴩視�。
24、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
25、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨�！鴩�
26、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
27、事以急敗，思因緩得�！鴩�
28、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
29、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩
30、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
31、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩
32、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
33、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
34、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
36、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
37、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
39、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
44、富貴氣太重，亦非佳象耳�！鴩�
45、集眾人之私，成天下之公�！鴩�
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
48、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
49、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
50、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
51、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的.秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
52、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩
54、凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持。
55、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮�，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
57、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
58、人該省事，不應(yīng)怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應(yīng)順時，不行趨時。
59、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
60、喜新厭舊，欲求上進難矣。
曾國藩語錄8
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
3、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。
5、凡是專注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。
8、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧�。
9、今日之善退，正以為他日善進之地。——《曾國藩書信》。
10、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩視�
11、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�
12、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
13、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
14、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視贰�
15、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。
16、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
17、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
18、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩
20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
23、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
24、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
26、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字為藥——曾國藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
31、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
32、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
33、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
34、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
35、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
36、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
37、故意平，然后可歷世路之險。
38、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
39、盡人事以聽天，吾唯日日審慎罷了。
40、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
曾國藩語錄9
1、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人�！鴩对鴩視�
2、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩对鴩視�
3、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話�！鴩�
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗�！鴩�
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。——曾國藩《曾國藩家書》
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
9、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅�！鴩�
10、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、既往不戀，當下不雜，未來不迎�！鴩�
12、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗！——曾國藩《曾國藩家書》
13、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！鴩对鴩視�
14、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
16、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
17、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——曾國藩《曾國藩家書》
18、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去�！鴩�
19、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩对鴩視�
20、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩《曾國藩家書》
21、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
22、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
24、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功�！鴩对鴩視�
曾國藩語錄10
1、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
2、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
3、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
4、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
5、諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
8、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
9、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
10、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
11、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
12、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
14、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞�！贝硕Z，是余生平咬牙立志之訣。
15、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
16、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
17、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
18、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
19、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
20、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
21、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
22、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
24、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
25、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
26、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
27、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
28、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
29、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
30、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰：“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本�！贝税吮菊�，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
曾國藩語錄11
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
3、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩獣拧�。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。
8、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！对鴩獣拧�。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩視�
10、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
11、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
12、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
14、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復(fù)無已時耳。——《曾國藩曰記》。
15、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�
17、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明�！鴩�
18、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
21、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無好小利�！鴩�
24、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
25、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩
26、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
27、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進難矣。
30、克己之學(xué)——反省本身。
曾國藩語錄12
1. 亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
2. 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死，不可向利而生。
4. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5. 見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
6. 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句
7. 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8. 處有事當無事，處大事當如小事。
9. 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
10. 術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
12. 陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
16. 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄
17. 人有求于我，如不能應(yīng)，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
21. 處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩名句
22. 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
24. 任事者當置身利害之外，建言者當設(shè)身利害之中。
25. 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
26. 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句
27. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句
28. 處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
29. 非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31. 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩名言
33. 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
35. “從古帝王將相，無人不由自強自立做出”
36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄
37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38. 日中則昃，月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩語錄13
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
3、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
4、一切皆暗暗安排，胸有成足。
5、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學(xué)之雅。
7、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
8、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
9、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪里有空閑的歲月。
10、看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
11、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之�！对鴩獣拧贰�
12、凡有一長一技者，兄斷不敢輕視。——《曾國藩書信》。
13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！对鴩獣拧�。
14、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩獣拧�。
15、遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢之盛。倘使根株不穩(wěn)，柱梁不固，則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累矣�！对鴩獣拧贰�
16、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察。——《曾國藩書信》。
17、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
18、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
19、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當有長進也�！对鴩視�
20、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
21、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！对鴩視�
22、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
23、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩視�
24、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
25、柔靡不能成一事�！对鴩視�。
26、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
27、無多言，多言多�。粺o多事，多事多患�！对鴩視贰�
28、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
30、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
31、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國藩
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍�！鴩�
33、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
34、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
37、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
38、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭�，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
40、氣為心害，養(yǎng)心當先制氣。
41、好談己長只是淺�！鴩�
42、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
43、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
44、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
45、責己厚而責人薄耳困，心橫慮，正是磨練英雄之時。
46、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
49、治心以廣大二字為藥——曾國藩
50、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
51、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩
53、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》
54、任事者當置身利害之外，建言者當設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？——曾國藩
57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩
58、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
59、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
60、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩对鴩視�
61、凡遇牢騷欲發(fā)之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
62、禍福由天主之，善惡由人主之。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。——曾國藩
64、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
65、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
66、學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。
67、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
68、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
69、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
70、何須擇地？何須擇時？但自問發(fā)憤之真不真耳！
曾國藩語錄14
1、特患業(yè)之不精耳。
2、百種弊病，皆從懶生。
3、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
4、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
5、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
7、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
8、國家之強，以得人為強。
9、人以氣為主。
10、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
11、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
12、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
15、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
16、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
17、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
19、禁大言以務(wù)實。
20、省事是清心之法，讀書是省事之法。
21、功不獨居，過不推諉。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝氣為要。
24、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
25、不可輕率評譏古人。
26、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
27、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
28、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
29、無好小利。
30、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
31、責己厚而責人薄耳。
32、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
33、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
34、譽望一損，遠近滋疑。
35、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
36、無實而享大名者必有奇禍。
37、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
38、不隨眾從之喜懼為喜懼。
39、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
40、一身精神，具乎兩目。
41、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
42、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
43、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
44、神正其人正，神邪其人奸。
45、人必誠，然后業(yè)可大可久。
46、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
47、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
48、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
49、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
50、男兒自立，必須有倔強之氣。
51、有才干，定要表現(xiàn)之。
52、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
53、行事不可任心，說話不可任口。
54、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
55、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
56、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
58、為人不可過于聰明。
59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
60、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
曾國藩語錄15
1、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
2、剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁。
3、受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。
4、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
5、為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見。
6、化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智。
7、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
8、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
9、凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散。
10、化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發(fā)展。
11、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
12、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
13、熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強。
14、洞察勢情，識破天機；深識遠略，出奇善變。
15、文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松。
16、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽。
17、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
18、鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手。
19、事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如。
20、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
21、人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明。
22、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
23、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！
24、大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
25、仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心。
26、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、寧人負我，我勿負人；寬以待人，容人之短。
28、心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁。
29、平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善。
30、難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚。
31、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
32、志不立，天下無可成之事；有志者，事競成。
33、實事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。
34、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。
35、潔身自好，嚴于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。
36、儉以養(yǎng)德，貧而自強；物欲喪志，侈以敗業(yè)。
37、危急之際，莫靠他人，�？孔约海耸欠�(wěn)著。
38、靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠。
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
40、遇有不測，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)。
41、忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人。
42、惟忘機可以消眾機，惟懵懂可以祓不祥。
43、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起。
44、海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助。
45、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
46、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
47、人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。
48、推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一。
49、既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。
50、三思而行，謹始慎終；深思熟慮，慎者受益。
51、激濁揚清，賞罰嚴明；恩威并重，治病救人。
52、刻苦求進，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財。
53、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
54、謙虛謹慎，好學(xué)窮理；滿則招損，謙者受益。
55、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
56、修身養(yǎng)性，志存高遠；忍氣靜心，平息憤爭。
57、禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂生。
58、惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通。
59、人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存。
60、節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳。
61、艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。
62、人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容。
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