科學(xué)家事跡（通用19篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)事跡的經(jīng)歷，對(duì)事跡很是熟悉吧，借助事跡可以很好地體現(xiàn)先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)思想、精神，以及特定的時(shí)代特征。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編幫大家整理的科學(xué)家事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　科學(xué)家事跡 1

　　郭永懷是我國(guó)近代力學(xué)事業(yè)的開(kāi)拓者之一。他和錢(qián)學(xué)森、周培源、錢(qián)偉長(zhǎng)等一道，規(guī)劃了我國(guó)高等學(xué)校力學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置。他和力學(xué)家們運(yùn)籌帷幄，認(rèn)真研究了近代力學(xué)的發(fā)展方向，制定了學(xué)科的近期發(fā)展規(guī)劃和遠(yuǎn)期奮斗目標(biāo)，使我國(guó)力學(xué)學(xué)科的面貌大為改觀，特別是近代力學(xué)科學(xué)一起步就有很高的基準(zhǔn)，只短短的幾年功夫，在某些方面就已接近于世界先進(jìn)水平。

　　早在回國(guó)以前，郭永懷就同談鎬生探討過(guò)回國(guó)后如何培養(yǎng)力學(xué)人才的問(wèn)題。回國(guó)后，他始終把培養(yǎng)科技人才當(dāng)作頭等大事來(lái)抓。

　　1956年，我國(guó)恢復(fù)建立研究生制度。郭永懷積極籌劃力學(xué)所的研究生培養(yǎng)。在第一批招生中，他一人就帶了5名研究生，以后又親自帶過(guò)幾批。他主張：培養(yǎng)人才要“言教、身教，以身教為主”。在教學(xué)和科研中，他自己做表率，經(jīng)常同年輕人一道解決一個(gè)個(gè)具體的技術(shù)問(wèn)題。在培養(yǎng)研究生和助手時(shí)，他注重使他們?cè)诶碚摲治龊蛯?shí)驗(yàn)研究?jī)蓚�(gè)方面都得到提高。他對(duì)年輕人的指導(dǎo)和幫助是啟發(fā)式的、循序漸進(jìn)的，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)掌握科研方法，提高科研本領(lǐng)，而不僅僅是解決某些具體問(wèn)題。在他的培養(yǎng)下，研究生中有不少已成為所級(jí)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人或博士研究生的導(dǎo)師。

　　1957年，郭永懷和錢(qián)偉長(zhǎng)組織并領(lǐng)導(dǎo)了清華大學(xué)力學(xué)研究班。他除負(fù)責(zé)研究班的日常組織工作外，還親自執(zhí)教，講授流體力學(xué)概論。開(kāi)課前，他把輔導(dǎo)教員找來(lái)，親自帶領(lǐng)他們到有關(guān)高等院校的實(shí)驗(yàn)室參觀，對(duì)一些關(guān)鍵問(wèn)題給予一些啟示，再讓他們?yōu)檎n程安排一個(gè)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，使這門(mén)課做到理論聯(lián)系實(shí)際。臨畢業(yè)前，郭永懷親自指導(dǎo)安排學(xué)員們的畢業(yè)論文題目，并設(shè)法每周都同輔導(dǎo)教員和學(xué)員碰頭，了解進(jìn)展情況，幫助解決問(wèn)題。清華大學(xué)力學(xué)研究班前后共辦了三屆，畢業(yè)生達(dá)290多名。現(xiàn)在這些學(xué)員分布在全國(guó)各地的各個(gè)部門(mén)，特別是在國(guó)防科研單位和重點(diǎn)院校的力學(xué)系或力學(xué)專(zhuān)業(yè)教研室，他們起著頂梁柱的作用。

　　郭永懷在培養(yǎng)人才方面不遺余力。1958年，他兼任中國(guó)科技大學(xué)化學(xué)物理系主任和北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系教授，講授高速邊界層。執(zhí)教中，每堂課都凝結(jié)了他的心血。他評(píng)論和分析學(xué)者們成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)，使初入門(mén)的研究人員都深受啟發(fā)，甚至終生受用。在講到求解各種形式的N—S方程時(shí)，他總是眉飛色舞，侃侃而談，指出采用什么樣的變換有希望獲得成功，走哪一條路是徒勞的，會(huì)遇到什么問(wèn)題，癥結(jié)何在。凡聽(tīng)過(guò)他課的人都感到回味無(wú)窮。陸士嘉也常常趕來(lái)聽(tīng)郭永懷的講課。她當(dāng)時(shí)曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“只有他能講得這樣傳神�！�

　　郭永懷是一位優(yōu)秀的教育家。他將自己比作一顆石子，甘愿為青年人的成長(zhǎng)鋪路。他深感大批培養(yǎng)優(yōu)秀人才是我國(guó)科技事業(yè)發(fā)展的重要保證。培養(yǎng)學(xué)術(shù)接班人這一艱巨任務(wù)在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。1961年，他曾寫(xiě)道：“當(dāng)前的打算是早日培養(yǎng)一批骨干力量，慢慢形成一支專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。”隨后他欣慰地說(shuō)：“由于幾年的工作，已經(jīng)見(jiàn)到效果�！鲍I(xiàn)身我國(guó)的核武器事業(yè)

　　1960年5月，郭永懷被調(diào)到核武器研究院（九院），并兼任該院副院長(zhǎng)。他在處理好力學(xué)所日常工作的同時(shí)，把大量精力花費(fèi)在研制核武器這項(xiàng)對(duì)我國(guó)政治、國(guó)防和科技發(fā)展有重大意義的事業(yè)中。在原子彈研制初期，郭永懷主要負(fù)責(zé)力學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)工作。

　　在原子彈理論探索階段，郭永懷對(duì)一些關(guān)鍵問(wèn)題的解決作出了重大貢獻(xiàn)。例如，當(dāng)時(shí)在第一顆原子彈采取什么樣的引爆方式上存在不同意見(jiàn)，郭永懷通過(guò)比較兩者的優(yōu)劣，大力支持“爭(zhēng)取高的，準(zhǔn)備低的”的.方針，即以較高級(jí)的“內(nèi)爆法”作為主攻方向。又如，在炸藥爆轟波的理論計(jì)算上，郭永懷正確地提出用一維特征線法進(jìn)行，解決了一大批理論和技術(shù)難題。為了使大家了解爆轟學(xué)，郭永懷還親自講授了爆炸力學(xué)。

　　在爆轟物理試驗(yàn)過(guò)程中，郭永懷經(jīng)常深入試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)工作并協(xié)助開(kāi)展試驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，為確定原子彈爆轟聚焦技術(shù)方案，爭(zhēng)論是很熱烈的。年輕的物理學(xué)家陳能寬提出了一個(gè)難度和風(fēng)險(xiǎn)都很大、但卻能少走彎路的聚焦方案。許多人對(duì)此持懷疑態(tài)度。郭永懷從力學(xué)角度反復(fù)估算，大膽支持采納這個(gè)方案。為了配合爆轟試驗(yàn)，郭永懷還指導(dǎo)設(shè)計(jì)部人員進(jìn)行不同試驗(yàn)元件的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使爆轟試驗(yàn)得以順利進(jìn)行。

　　郭永懷十分重視并經(jīng)常在九院的會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)核彈的武器化和系列化，指出要努力做好核武器的后期發(fā)展工作。在此后的進(jìn)程中，他一直負(fù)責(zé)總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、外型設(shè)計(jì)以及環(huán)境模擬實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)與把關(guān)。他很早就安排了一系列與武器化有關(guān)的預(yù)研課題，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、外型設(shè)計(jì)、飛行彈道、物理引信、環(huán)境試驗(yàn)項(xiàng)目與設(shè)備等。在彈體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，郭永懷提出了許多獨(dú)特的設(shè)想，包括薄殼結(jié)構(gòu)、通用核航彈等。它們都在后來(lái)的工作中逐步得以實(shí)施，對(duì)核武器的輕型化、實(shí)戰(zhàn)化和系列化以及新原理實(shí)驗(yàn)具有重要的意義。

　　在環(huán)境試驗(yàn)方面，郭永懷在建立我國(guó)核武器環(huán)境試驗(yàn)設(shè)備及分析研究上起了主導(dǎo)作用。他從技術(shù)人員的配備、課題的安排、試驗(yàn)項(xiàng)目的確定和試驗(yàn)設(shè)備的籌建等多方面入手，使我國(guó)有了一整套大型、精密、試驗(yàn)范圍較廣的設(shè)備，包括沖擊、噪聲、振動(dòng)、過(guò)載、溫濕度、霉菌、鹽霧的組合試驗(yàn)設(shè)備和大型離心試驗(yàn)機(jī)等。他還親自出馬，找有關(guān)單位協(xié)商研制專(zhuān)門(mén)設(shè)備。

　　郭永懷的科研眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，在他心中始終裝著武器化階段的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。他提出動(dòng)態(tài)環(huán)境試驗(yàn)要開(kāi)展隨機(jī)振動(dòng)、高速?zèng)_擊和噪聲試驗(yàn)。為了提高核武器的適應(yīng)性，他提出開(kāi)展拓寬溫度試驗(yàn)。九院當(dāng)時(shí)分工不分家，郭永懷的注意力也常常超出力學(xué)領(lǐng)域之外。他特別關(guān)心“安全論證”課題的研究�！鞍踩�論證”就是研究當(dāng)飛機(jī)投下核武器后，能否以及怎樣安全躲過(guò)光輻射、沖擊波的威脅。為了保證絕對(duì)安全，郭永懷極力主張理論計(jì)算與模型空投試驗(yàn)結(jié)合進(jìn)行。為此他還親自過(guò)問(wèn)并參與計(jì)算核航彈和氫彈空投過(guò)程中的飛行彈道、傘—彈彈道特性。在他的倡導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的計(jì)算與分析，每次核試驗(yàn)飛機(jī)都安全返航。

　　他對(duì)我國(guó)核武器事業(yè)的貢獻(xiàn)是多方面的。例如，他對(duì)核武器系列化發(fā)展提出許多建議和設(shè)想；他指導(dǎo)進(jìn)行了反潛核武器的水中爆炸力學(xué)研究、水洞試驗(yàn)以及調(diào)研工作；對(duì)研究發(fā)展?jié)摰貙?dǎo)彈也作出了貢獻(xiàn)。此外，郭永懷還應(yīng)兩彈結(jié)合時(shí)期的需要，對(duì)我國(guó)核武器科研體制提出了重要設(shè)想。

　　1968年10月，郭永懷再次赴青海，籌劃我國(guó)第一顆導(dǎo)彈熱核武器試驗(yàn)工作。在離開(kāi)青海之前，他對(duì)這次國(guó)家試驗(yàn)進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)言。當(dāng)時(shí)，試驗(yàn)的理論方面有“過(guò)早點(diǎn)火幾率”問(wèn)題；實(shí)驗(yàn)方面有設(shè)計(jì)內(nèi)球新結(jié)構(gòu)問(wèn)題；材料加工方面正考慮產(chǎn)品自熱和裝配貯存問(wèn)題；在整體系統(tǒng)方面有“彈、傘、機(jī)”的協(xié)同配合問(wèn)題。郭永懷從這次熱試驗(yàn)的準(zhǔn)備情況瞻望1969年和以后的任務(wù)，大膽提出今后設(shè)計(jì)要重新考慮上述各方面的問(wèn)題，為我國(guó)核武器的機(jī)動(dòng)、安全、和小型化指明了方向。12月5日，郭永懷從蘭州乘飛機(jī)返京。當(dāng)飛機(jī)在北京機(jī)場(chǎng)著陸時(shí)，發(fā)生了一等事故，郭永懷不幸以身殉職。

　　郭永懷為我國(guó)的力學(xué)事業(yè)、國(guó)防科技事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。他在回國(guó)后的短短12年時(shí)間里所做的工作之多令人嘆服。他參與了我國(guó)小型地空導(dǎo)彈、氫氧發(fā)動(dòng)機(jī)和反導(dǎo)導(dǎo)彈的研制；他翻譯并出版了普朗特的名著《流體力學(xué)概論》，組織翻譯了《爆炸力學(xué)》；他擔(dān)任了《力學(xué)學(xué)報(bào)》和《力學(xué)譯叢》兩個(gè)雜志的主編；他是中國(guó)力學(xué)學(xué)會(huì)理事和中國(guó)航空學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。郭永懷的學(xué)術(shù)成就和高尚品德受到人們的敬仰和欽佩。為了紀(jì)念他，中國(guó)科學(xué)出版社分別于1982年和1990年出版了《郭永懷文集》和《郭永懷紀(jì)念文集》。1988年12月5日，在中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所大院東側(cè)綠蔭叢中為郭永懷樹(shù)立了一尊漢白玉雕像。郭永懷的光輝形象將永存人間。

　　科學(xué)家事跡 2

　　燈是人類(lèi)征服黑夜的一大發(fā)明。19世紀(jì)前，人們用油燈、蠟燭等來(lái)照明，這雖已沖破黑夜，但是仍未能把人類(lèi)從黑夜的限制中徹底解放出來(lái)。只有發(fā)電機(jī)的誕生，才使人類(lèi)能用各色各樣的電燈使世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜�，擴(kuò)大了人類(lèi)活動(dòng)的范圍，贏得更多時(shí)間為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

　　真正發(fā)明電燈使之大放光明的是美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。他是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車(chē)上賣(mài)報(bào)度日。愛(ài)迪生是個(gè)異常勤奮的'人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對(duì)電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛(ài)迪生就決心制造電燈，為人類(lèi)帶來(lái)光明。

　　愛(ài)迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，制定發(fā)詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，分別在兩方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類(lèi)試驗(yàn)1600多種不同耐熱的材料；二是改進(jìn)抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。他還對(duì)新型發(fā)電機(jī)與電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。

　　愛(ài)迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地試驗(yàn)下來(lái)，唯獨(dú)白金絲性能量好，但是白金價(jià)格貴得驚人，必須找到更合適的材料來(lái)代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生最后決定用炭絲來(lái)作燈絲。他把一截棉絲撒滿(mǎn)炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問(wèn)世了。1879年除夕，愛(ài)迪生電燈公司所在地洛帕克街燈火通明。

　　為了研制電燈，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連續(xù)幾天試驗(yàn)，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗(yàn)了6000多種植物纖維，最后又選用竹絲，通過(guò)高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點(diǎn)亮1200個(gè)小時(shí)。電燈的發(fā)明，曾使煤氣股票3天內(nèi)猛跌百分之十二。

　　繼愛(ài)迪生之后，1909年，美國(guó)柯進(jìn)而奇發(fā)明了用鎢絲代替炭絲，使電燈效率猛增。從此，電燈躍上新臺(tái)階，日光燈、碘鎢燈等形形色色的燈如雨后春筍般登上照明舞臺(tái)。

　　燈使黑暗化為光明，使大千世界變得更光彩奪目，絢麗多姿。

　　科學(xué)家事跡 3

　　荷蘭有位名叫楊瑞恩的眼鏡匠，每天都忙著磨鏡片。

　　有一天，調(diào)皮的孩子們把磨好的鏡片帶到二樓去玩。有個(gè)孩子把兩片鏡片疊起來(lái)看東西，驚奇地大叫著：

　　“多奇怪呀，那么遠(yuǎn)的.鐘樓怎么跑到眼前來(lái)了？”

　　孩子們輪流看著，一個(gè)個(gè)都驚奇地叫起來(lái)。

　　楊瑞恩聽(tīng)到孩子們的叫嚷，跑到樓上來(lái)，拿過(guò)重疊的鏡片一看，頓時(shí)驚呆了：明明是在遠(yuǎn)處的鐘樓，怎么會(huì)一下子跑過(guò)來(lái)了呢？

　　孩子們的意外發(fā)現(xiàn)，引起了楊瑞恩的研究興趣。經(jīng)過(guò)不斷的鉆研和改進(jìn)，他終于發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡。

　　科學(xué)家事跡 4

　　中國(guó)是世界上最早重視保持口腔清潔、預(yù)防牙齒疾病的國(guó)家。據(jù)河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文記載，遠(yuǎn)在公元前13世紀(jì)的殷商奴隸制社會(huì)，古人就對(duì)口腔疾病有了比較詳盡的記錄。但限于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平，把牙齒患病的原因統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神所起的作用，自然也就不會(huì)想到用刷牙來(lái)防治牙齒疾病了。

　　進(jìn)入封建社會(huì)，一些醫(yī)生明確指出：受了風(fēng)和吃了東西后不漱口，是引起齲牙的原因。于是，從公元20xx多年前起，中國(guó)人就有了漱口的習(xí)慣。如《禮記》中就有：“雞初鳴，堿畬漱”的記載。不過(guò)，單憑漱口是不能將牙齒上的污垢、食物殘?jiān)�等完全去掉的。因此，古人又想出了用手指或柳枝揩齒來(lái)清潔牙齒。

　　在敦煌壁畫(huà)中有一幅《芳度叉頭圣圖》的畫(huà)，上面畫(huà)著一個(gè)和尚，為了清潔牙齒，正蹲在地上，左手拿著漱口的水瓶，用右手中指在揩他的前齒。這說(shuō)明，至少在唐代，我國(guó)人民就有了揩齒這種衛(wèi)生習(xí)慣。柳枝揩齒是用牙刷刷牙的先驅(qū)。在唐代，人們將柳枝的'一端用牙咬成刷子狀，然后蘸藥水來(lái)揩齒。到了宋代，有人主張每天至少要揩齒兩次，早晚各一次�？脊虐l(fā)現(xiàn)，在遼代應(yīng)歷九年即公元959年的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷，說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)在口腔衛(wèi)生方面的已經(jīng)很先進(jìn)。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的這一牙刷，比歐洲的牙刷至少早600百年。

　　1490年，中國(guó)制造的牙刷其清潔面垂直于刷柄，用從西伯利亞野豬肩胛部位割下的毛，植入竹柄上制成。當(dāng)時(shí)的歐洲還處于用手指或亞麻布浮石粉擦牙的階段�？梢�(jiàn)中國(guó)制造牙刷的工藝當(dāng)時(shí)在世界上是非常發(fā)達(dá)的。直到清代，一名法國(guó)傳教士來(lái)到中國(guó)，看到中國(guó)的牙刷大為驚奇，并將樣本和制作工藝帶回歐洲。

　　科學(xué)家事跡 5

　　愛(ài)迪至12歲時(shí)開(kāi)始他艱苦的闖蕩生涯，他作過(guò)火車(chē)上的報(bào)童，學(xué)會(huì)了發(fā)報(bào)技術(shù)，到過(guò)波士頓、紐約，一直到24歲時(shí)才有了自己的工廠和美滿(mǎn)幸福的家庭，愛(ài)迪生在1878年時(shí)宣布要發(fā)明一種光線柔和、價(jià)格便宜的安全電燈。為了找到合適的燈絲，愛(ài)迪生試驗(yàn)過(guò)硼、釕、鉻、碳精以及各種金屬合金，共1500多種材料，歷時(shí)13個(gè)月，但是都沒(méi)有成功。一些人吹起了冷風(fēng)，說(shuō)愛(ài)迪生這次是“吃進(jìn)了自己啃不動(dòng)的東西”。

　　一個(gè)曾經(jīng)在愛(ài)迪生那里工作過(guò)的物理學(xué)家稱(chēng)這個(gè)試驗(yàn)是“大海撈針”。但是，愛(ài)迪生不怕失敗，堅(jiān)持試驗(yàn)，下決心要從大海中撈起針來(lái)。功夫不負(fù)有心人。1879年10月10日星期天下午5時(shí)，愛(ài)迪生點(diǎn)亮了用碳化棉絲作燈絲的燈泡，他親自觀察和做記錄。

　　這一次，燈泡明亮、穩(wěn)定，1小時(shí)、2小時(shí)、3小時(shí)、……燈泡一直亮著。從19日、20日到21日，沒(méi)有一個(gè)人去休息。直到21日下午2時(shí)，當(dāng)點(diǎn)燃到第45個(gè)鐘頭的時(shí)候，愛(ài)迪生叫助手把電壓加高一點(diǎn)，燈泡更亮了。又過(guò)了幾分鐘，燈絲終于燒斷了。12月21日，紐約先驅(qū)論壇報(bào)用整版篇幅詳細(xì)報(bào)道了燈泡試驗(yàn)成功的消息。愛(ài)迪生獲得了全部專(zhuān)利，人們公認(rèn)白熾燈是由他發(fā)明的。1879年除夕，愛(ài)迪生把60個(gè)燈泡點(diǎn)亮了掛在門(mén)羅公園里，當(dāng)時(shí)下著大雪，竟有2500多人頂著大雪來(lái)參觀。

　　愛(ài)迪生是一個(gè)講究實(shí)際的人。他的座右銘是：“我探求人類(lèi)需要什么，然后我就邁步向前，努力去把它發(fā)明出來(lái)�！庇腥苏f(shuō)，發(fā)明是命運(yùn)的產(chǎn)物，愛(ài)迪生是天才。愛(ài)迪生卻感嘆地說(shuō)：“天才，百分之一是靈感，百分之九十九是血汗！”

　　當(dāng)有人問(wèn)他在發(fā)明燈泡的1萬(wàn)次失敗期間是怎樣堅(jiān)持下去的時(shí)候，他說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中他從未失敗過(guò)；相反，他找到了1萬(wàn)種無(wú)效的方法。他一生中寫(xiě)下的3350本詳細(xì)記錄發(fā)明設(shè)想、實(shí)驗(yàn)情況的筆記，就是這段話(huà)的'有力佐證。愛(ài)迪生77歲那年有人問(wèn)他：“您什么時(shí)候退休？”

　　他脫口而出說(shuō)：“在我出殯前的那一天！”有一次，有人半開(kāi)玩笑地問(wèn)愛(ài)迪生：“您是否同意給科學(xué)十年休假？”愛(ài)迪生嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“科學(xué)是一天也不會(huì)休息的，在已經(jīng)過(guò)去的億萬(wàn)年間，它每分鐘都在工作，并且還要這樣繼續(xù)工作下去。”的確，愛(ài)迪生實(shí)踐了自己的諾言，他已經(jīng)80多歲了，為了“做出更多的發(fā)明”，仍在勤奮地工作，致力于從本國(guó)的雜草中提取膠乳。

　　科學(xué)家事跡 6

　　認(rèn)為幾何是埃及人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)出來(lái)的，它的希臘文原義是“測(cè)地術(shù)”。當(dāng)時(shí)，橫貫埃及的尼羅河每年都要泛濫，沖毀地界，人們?cè)谒�退之后必須重新丈量、分配土地，幾何學(xué)便在這種年復(fù)一年的測(cè)量中得以萌發(fā)、成長(zhǎng)起來(lái)。公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，希臘賢之一的泰勒斯創(chuàng)立了希臘幾何學(xué)。泰勒斯青年時(shí)代進(jìn)行過(guò)多次旅行。曾在埃及居信過(guò)一段時(shí)間，他認(rèn)真學(xué)習(xí)埃及人的數(shù)學(xué)知識(shí)，在測(cè)地術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了幾何學(xué)。居說(shuō)，他在那沒(méi)有登上金字塔就算出了胡夫金字塔高131米，使當(dāng)?shù)氐乃炯纻兇鬄檎痼@，博得了埃及國(guó)王的賞識(shí)。他的測(cè)算是利用相似三角形的性質(zhì)作出的。泰勒斯回到故鄉(xiāng)米勒都斯后，建立一所學(xué)校來(lái)傳授他的數(shù)學(xué)和其它科學(xué)知識(shí)。泰勒斯以后，希臘許多數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)幾何學(xué)又作了修改、補(bǔ)充和發(fā)展。

　　公元前330年，歐幾里德在雅典誕生了。他做過(guò)柏拉圖的學(xué)生，后擔(dān)任亞歷山大大學(xué)數(shù)學(xué)教授，建立了以他為首的數(shù)學(xué)學(xué)派。他把大地和蒼天轉(zhuǎn)化為一幅由錯(cuò)綜復(fù)雜的圖形所構(gòu)成的`龐大圖案，又運(yùn)用驚人的智慧把這個(gè)圖案拆開(kāi)，分解為簡(jiǎn)單的組成部分：點(diǎn)、線、角、曲線、平面、立體。把一幅無(wú)邊無(wú)際的圖卷，譯成初等數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，也就是歐幾里德幾何學(xué)。他的幾何學(xué)創(chuàng)立后，身邊聚集了許多慕名而來(lái)的學(xué)生，其中既有窮人的孩子，又有富家子弟，甚至還有國(guó)王。

　　學(xué)生們都很尊敬歐幾里德，簡(jiǎn)直把他當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，因?yàn)樗�“像一個(gè)父親那樣教導(dǎo)他們”。當(dāng)然，也有一些趨炎附勢(shì)之徒來(lái)跟他學(xué)幾何，歐幾里德對(duì)他們非常鄙視。一次，一個(gè)貴族子弟學(xué)了第一定理后，急不可耐地問(wèn)他：“學(xué)習(xí)幾何學(xué)究竟有什么用呢？”見(jiàn)歐幾里德沒(méi)有理睬，他以為老師沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，就又重復(fù)了一遍。歐幾里德轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)仆人說(shuō)：“快拿一些錢(qián)給這位先生吧，他沒(méi)有錢(qián)是不肯學(xué)的！”公元前3世紀(jì)，歐幾里德的杰出著作《幾何原本》問(wèn)世了。他在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，用公理代的方法建立了一座宏偉的幾何學(xué)大廈。該書(shū)問(wèn)世后，曾以手抄本的形式廣泛流傳了一千八百多年；印刷術(shù)出現(xiàn)后，它又被翻譯成全世界各種文字，我們?cè)谥袑W(xué)里所學(xué)的平面幾何與立體幾何知識(shí)，其主要內(nèi)容就是來(lái)源于兩千年前的這本書(shū)。

　　科學(xué)家事跡 7

　　張衡誕生在河南省南陽(yáng)縣一個(gè)沒(méi)落的地主家庭。

　　他從小聰敏過(guò)人，對(duì)瞬息萬(wàn)變的大自然充滿(mǎn)了愛(ài)好。尤其讓他著迷的是天空中那些般的日月星辰，這讓他對(duì)天空充滿(mǎn)了遐想。

　　一次，他和媽媽去挖野菜，太陽(yáng)剛從東方升起，張衡發(fā)現(xiàn)自己的影子比自己要長(zhǎng)好多。但是，到了中午，媽媽帶他回家時(shí)，自己的影子卻縮成一團(tuán)了。

　　以后，每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的影子縮成一團(tuán)時(shí)，就催媽媽趕快回家做午飯。

　　他還喜愛(ài)聽(tīng)媽媽講有關(guān)自然界的故事。白天，陽(yáng)光普照，母親給他講后羿射日的故事；晚上，月亮的銀光積累如水，母親便把小張衡抱在懷里，給他講嫦娥奔月的故事；星星灑滿(mǎn)天空時(shí)，媽媽告知他天上文曲星的傳奇和二十八星宿的。

　　有一次，母親給他講完故事，很久不見(jiàn)他回應(yīng)，于是拍拍他的小臉蛋，問(wèn)道：“張衡，你在干嗎？”

　　“我在數(shù)星星�！�

　　母親很奇怪，懷疑地問(wèn)道：“天上的星星動(dòng)來(lái)動(dòng)去，你怎么能數(shù)得清呢？”

　　“可是，我發(fā)現(xiàn)這些星星并沒(méi)有亂動(dòng)啊。你看那顆星，它往西邊移動(dòng)，而它旁邊那些小星星也跟著移動(dòng)呢!”

　　母親一看，果真是張衡說(shuō)的那樣。就這樣，小張衡毫無(wú)厭倦地一邊觀看一邊數(shù)，他可以數(shù)到一千多顆呢。

　　張衡不僅聰慧，讀書(shū)也非常認(rèn)真專(zhuān)心。遇到自己不懂的問(wèn)題，就會(huì)主動(dòng)向他人請(qǐng)教。

　　到10歲的時(shí)分，張衡就已經(jīng)熟讀《詩(shī)經(jīng)》，同時(shí)還閱讀了許多其他的書(shū)籍，對(duì)其中的天文、歷法學(xué)問(wèn)非常熟識(shí)。

　　有一次，私塾先生給同學(xué)們講《詩(shī)經(jīng)》中的`句子“七月流火，九月授衣”時(shí)，把“流火”解釋為“落下的一晃而過(guò)的大火星”。

　　先生說(shuō)大火星就是我們常常見(jiàn)到的流星。

　　張衡覺(jué)得先生的話(huà)有沖突，就馬上站起來(lái)說(shuō)出與先生完全不同的解釋?zhuān)骸跋壬�，那‘流火’是二十八星宿中的螢惑星（即火星），‘流’是螢惑星偏西向下的意思，而不是指落下�！?/p>

　　接下來(lái)，他又引證《史記·天官書(shū)》《淮南子·天文訓(xùn)》等書(shū)中有關(guān)論述，一口氣說(shuō)出火星星宿和北斗星的區(qū)分。

　　就這樣，張衡對(duì)外界的事物充滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的好奇心，靠著對(duì)它們深厚的愛(ài)好和探究，最終成為了聞名的天文學(xué)家。

　　科學(xué)家事跡 8

　　霍金的研究對(duì)象是宇宙，但他對(duì)觀測(cè)天文從不感興趣，只有幾次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)過(guò)。與傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)、觀測(cè)等科學(xué)方法相比，霍金的方法是靠直覺(jué)。

　　“黑洞不黑”這一偉大成就就來(lái)源于一個(gè)閃念。在1970年11月的一個(gè)夜晚，霍金在慢慢爬上床時(shí)開(kāi)始思考黑洞的問(wèn)題。他突然意識(shí)到，黑洞應(yīng)該是有溫度的，這樣它就會(huì)釋放輻射。也就是說(shuō)，黑洞其實(shí)并不那么黑。

　　這一閃念在經(jīng)過(guò)3年的思考后形成了完整的理論。1973年11月，霍金正式向世界宣布，黑洞不斷地輻射出X光、伽馬射線等，這就是有名的“霍金輻射”。而在此之前，人們認(rèn)為黑洞只吞不吐。

　　從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)到黑洞輻射機(jī)制，霍金對(duì)量子宇宙論的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)�；艚皤@得1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。

　　我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛(ài)和愛(ài)我的'親人朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。勵(lì)志照亮人生，成功改變命運(yùn)！

　　科學(xué)家名人事跡“神童”、“天才”、有著非凡的智力。其實(shí)不然，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書(shū)的時(shí)候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績(jī)屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。

　　牛頓愛(ài)好制作機(jī)械模型一類(lèi)的玩藝兒，如風(fēng)車(chē)、水車(chē)、日晷等等。他精心制作的一只水鐘，計(jì)時(shí)較準(zhǔn)確，得到了人們的贊許。有時(shí)，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盞燈籠掛在風(fēng)箏尾巴上。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，點(diǎn)燃的燈籠借風(fēng)箏上升的力升入空中。發(fā)光的燈籠在空中流動(dòng)，人們大驚，以為是出現(xiàn)了彗星。盡管如此，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好，還是經(jīng)常受到歧視。

　　當(dāng)時(shí)，封建社會(huì)的英國(guó)等級(jí)制度很?chē)?yán)重，中小學(xué)里學(xué)習(xí)好的學(xué)生，可以歧視學(xué)習(xí)差的同學(xué)。有一次課間游戲，大家正玩得興高采烈的時(shí)候，一個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生借故踢了牛頓一腳，并罵他笨蛋。牛頓的心靈受到這種刺激，憤怒極了。他想，我倆都是學(xué)生，我為什么受他的欺侮？我一定要超過(guò)他！從此，牛頓下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他早起晚睡，抓緊分秒、勤學(xué)勤思�？炭嚆@研，牛頓的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，不久就超過(guò)了曾欺侮過(guò)他的那個(gè)同學(xué)，名列班級(jí)前茅。

　　時(shí)間對(duì)人是一視同仁的，給人以同等的量，但人對(duì)時(shí)間的利用不同，而所得的知識(shí)也大不一樣。

　　科學(xué)家事跡 9

　　19世紀(jì)前期，許多化學(xué)家都贊同薩爾熱拉爾的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有多元酸才能制得酸酐。這種意見(jiàn)只是理論上推測(cè)，所以法國(guó)化學(xué)家德維爾并沒(méi)有輕易附合，他決定用實(shí)驗(yàn)來(lái)制取一元硝酸酐。他在玻璃管內(nèi)裝滿(mǎn)硝酸銀晶體，管的一端與裝著干燥氯氣的管子相連，管的另一端的彎曲部分則浸泡在致冷混合劑中，用于收集反應(yīng)物。當(dāng)氯氣剛一引入時(shí)，透明的硝酸銀立即轉(zhuǎn)化成白色粉末狀的物質(zhì)，而玻璃彎管的一端則開(kāi)始凝聚無(wú)色的液體。德維爾正在思索液體是什么東西時(shí)，實(shí)驗(yàn)室的`門(mén)“嘩”的一聲被推開(kāi)了，家里的侍女上氣不接下氣地說(shuō)：“德維爾先生，太太她”德維爾趕緊往家里跑，直奔妻子臥室。

　　大夫迎面對(duì)他笑著說(shuō)：“恭喜您，教授先生。太太生了一個(gè)兒子！”德維爾進(jìn)屋安慰了妻子后，唱著歌走回實(shí)驗(yàn)室。聞到房間散發(fā)著強(qiáng)烈的氯氣味兒時(shí)，他才意識(shí)到剛才手忙腳亂，忘記把實(shí)驗(yàn)暫停一下。他馬上把所有窗戶(hù)打開(kāi)，然后走到儀器跟前。

　　咦，剛才無(wú)色的液體不見(jiàn)了，只有一種透明的晶體。這一定是固體硝酸酐，德維爾心想。他馬上對(duì)晶體做了幾次分析化驗(yàn)，結(jié)果證明他的想法完全正確。德維爾的研究推翻了熱拉爾的流行觀點(diǎn)。當(dāng)他后來(lái)在巴黎作關(guān)于硝酸酐問(wèn)題的學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，在場(chǎng)的觀眾都是法國(guó)優(yōu)秀的科學(xué)家。他們對(duì)他的講話(huà)報(bào)以長(zhǎng)久、熱烈的掌聲。

　　科學(xué)家事跡 10

　　魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一向在廣大人民群眾中流傳。我國(guó)的土木工匠們都尊稱(chēng)他為祖師。

　　傳說(shuō)，有一年魯班理解了一項(xiàng)很大的任務(wù)——建筑一座大宮殿。這需要很多木料，可是工程限期很緊。

　　魯班的徒弟們每一天都上山砍伐木材，可是當(dāng)時(shí)還沒(méi)有鋸子，僅有用斧子砍，效率實(shí)在是太低了，并且徒弟們每一天累得精疲力竭，可是木料還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，耽誤了工程的進(jìn)度。那個(gè)年代，完成不了奴隸主的任務(wù)是要受重罰的，魯班心里十分著急，就親自上山察看。

　　上山的時(shí)候，他偶爾拉了一把長(zhǎng)在山上的一種野草，一下子手就被劃破了。魯班很奇怪，小小的一根草為什么這樣鋒利

　　他把草折下來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長(zhǎng)有許多小細(xì)齒，他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒能夠劃破我的手，那帶有很多小齒的鐵條應(yīng)當(dāng)能夠鋸斷大樹(shù)吧。

　　于是，在他的想法加上金屬工匠的幫忙下，魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條。他用這個(gè)簡(jiǎn)陋的鋸去鋸樹(shù)，果然又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。不管這個(gè)故事是真是假，從這個(gè)故事都能夠得到這樣的'一個(gè)啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。

　　描述科學(xué)家個(gè)人事跡篇一天，發(fā)明家愛(ài)迪生把一只燈泡交給他的助手--普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)系畢業(yè)生阿普頓，要他算出玻璃燈泡的容積。

　　阿普頓拿著燈炮琢磨了好長(zhǎng)時(shí)間，于是用皮尺在燈泡上左右、上下量了一陣，又在紙上畫(huà)了好多的草圖，寫(xiě)滿(mǎn)了各種尺寸，列了許多道算式，算來(lái)算去還未有個(gè)結(jié)果。

　　愛(ài)迪生見(jiàn)他算得滿(mǎn)頭大汗，就對(duì)他說(shuō)："我的上帝：你還是用這個(gè)方法算吧！"他在燈泡里倒?jié)M了水遞給阿普頓說(shuō)："把這些水倒進(jìn)量杯里，看一看它的體積，就是燈泡的容積了．"助手聽(tīng)了頓時(shí)恍然大悟，于是照法很快就算了出來(lái)。

　　科學(xué)家事跡 11

　　從小蔡倫就到皇宮里5261去當(dāng)太監(jiān)，擔(dān)任職位較低的4102職務(wù)——小黃門(mén)，后來(lái)得到漢和帝1653的信任，被提升為中常侍，參與國(guó)家的機(jī)密大事。

　　他還做過(guò)管理宮廷用品的官——尚方令，監(jiān)督工匠為皇室制造寶劍和其他各種器械，因此常常和工匠們接觸。勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和制造精神，給了他很大的.影響。

　　蔡倫看到當(dāng)時(shí)大家寫(xiě)字不便利，竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)太笨重，絲帛太貴，絲綿紙不行能大量生產(chǎn)，而且都存在缺點(diǎn)。于是，他就研討改進(jìn)造紙的方法。

　　蔡倫總結(jié)了前人造紙的經(jīng)驗(yàn)，帶著工匠們用樹(shù)皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等原料來(lái)造紙。他們先把樹(shù)皮、麻頭、破布和破漁網(wǎng)等東西剪碎或切斷，放在水里浸漬一段時(shí)間，然后搗爛成漿狀物，再經(jīng)過(guò)蒸煮，最終在席子上攤成薄片，放在太陽(yáng)底下曬干，這樣就變成紙了。這種方法造出來(lái)的紙，不僅體輕質(zhì)薄，很合適寫(xiě)字，受到了人們的歡迎。由他監(jiān)制的紙被人們稱(chēng)為“蔡侯紙”。

　　科學(xué)家事跡 12

　　漢章帝在位的時(shí)期，東漢的政治比擬穩(wěn)定。到漢章帝一死，繼承皇位的漢和帝才十歲，竇太后臨朝執(zhí)政，讓他的哥哥竇憲把握了朝政大權(quán)，東漢王朝就開(kāi)頭走下坡路了。

　　在這個(gè)時(shí)期，出了一位聞名的科學(xué)家張衡。

　　張衡是南陽(yáng)人。十七歲那年，他離開(kāi)家鄉(xiāng)，先后到了長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，在太學(xué)里用功讀書(shū)。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)和長(zhǎng)安都是很繁華的城市，城里的王公貴族過(guò)的是驕奢淫逸的生活。張衡對(duì)這些都看不慣。他寫(xiě)了兩篇文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》（西京就是長(zhǎng)安，東京就是洛陽(yáng)），挖苦這種現(xiàn)象。據(jù)說(shuō)他為了寫(xiě)這兩篇作品，經(jīng)過(guò)沉思熟慮，反復(fù)修改，前后一共花了十年工夫，可見(jiàn)他研討學(xué)問(wèn)的精神是很仔細(xì)嚴(yán)格的。

　　但是張衡的特長(zhǎng)還不是文學(xué)，他特別愛(ài)好數(shù)學(xué)和天文研討。朝廷聽(tīng)說(shuō)張衡是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，召他到京里做官，先是在宮里做郎中，后來(lái)，擔(dān)任了太史令，叫他負(fù)責(zé)觀看天文。這個(gè)工作正好符合他研討的愛(ài)好。

　　經(jīng)過(guò)他的觀看研討，他斷定地球是圓的，月亮是借太陽(yáng)的照耀才反射出光來(lái)。他還認(rèn)為天好像雞蛋殼，包在地的外面；地好像雞蛋黃，在天的中間。這種學(xué)說(shuō)雖然不完全精確，但在一千八百多年從前，能說(shuō)出這種科學(xué)的見(jiàn)解來(lái)，不能不使后來(lái)的天文學(xué)家敬佩。

　　不光是這樣，張衡還用銅制造了一種測(cè)量天文的儀器，叫做“渾天儀”。上面刻著日月星辰等天文的現(xiàn)象。他設(shè)法利用水力來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)這種儀器。據(jù)說(shuō)什么星從東方升起來(lái)，什么星向西方落下去，都能在渾天儀上看得清清晰楚。

　　那個(gè)時(shí)期，常常發(fā)生地震。有時(shí)分一年一次，也有一年兩次。發(fā)生了一次大地震，就影響到好幾十個(gè)郡，城墻、房屋發(fā)生倒坍，還死傷了很多人畜。

　　當(dāng)時(shí)的封建帝王和一般人都把地震看作是不吉利的征兆，有的還趁機(jī)宣傳迷信、哄騙人民。

　　但是，張衡卻不信神，不信邪，他對(duì)記錄下來(lái)的地震現(xiàn)象經(jīng)過(guò)細(xì)心的考察和實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了一個(gè)測(cè)報(bào)地震的儀器，叫做“地動(dòng)儀”。

　　地動(dòng)儀是用青銅制造的，外形有點(diǎn)像一個(gè)酒壇，四圍刻鑄著八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著。每條龍的嘴里含了一顆小銅球：龍頭下面，蹲了一個(gè)銅制的蛤蟆，對(duì)準(zhǔn)龍嘴張著嘴。哪個(gè)方向發(fā)生了地震，朝著那個(gè)方向的龍嘴就會(huì)自動(dòng)張開(kāi)來(lái)，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發(fā)出洪亮的聲響，就給人發(fā)出地震的警報(bào)。

　　公元138年2月的一天，張衡的`地動(dòng)儀正對(duì)西方的龍嘴突然張開(kāi)來(lái)，吐出了銅球。根據(jù)張衡的設(shè)計(jì)，這就是報(bào)告西部發(fā)生了地震。

　　可是，那一天洛陽(yáng)一點(diǎn)也沒(méi)有地震的跡象，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)附近有哪兒發(fā)生了地震。因此，大伙兒談?wù)摷娂�，都說(shuō)張衡的地動(dòng)儀是騙人的玩意兒，甚至有人說(shuō)他有意造謠惹事。

　　過(guò)了幾天，有人騎著快馬來(lái)向朝廷報(bào)告，離洛陽(yáng)一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震，連山都有倒塌下來(lái)的。大伙兒這才信服。

　　可是在那個(gè)時(shí)分，朝廷掌權(quán)的全是宦官或是外戚，像張衡這樣有才能的人不但不被重用，反而被打擊排擠。張衡做侍中的時(shí)分，由于與皇帝接近，宦官怕張衡在皇帝面前揭他們的短，就在皇帝面前講張衡許多壞話(huà)。他被調(diào)出了京城，到河間去當(dāng)國(guó)相。

　　張衡在他六十一歲那年病死。他在我國(guó)科學(xué)史上留下了光芒的業(yè)績(jī).

　　科學(xué)家事跡 13

　　望古今青史留名者，或當(dāng)朝權(quán)政，或風(fēng)流倜儻，或飄逸脫俗，或博古通今。有人的成就直至影響到今天。他——上知天文，下曉地理，精通機(jī)械制作……張衡，中國(guó)史上的燦爛明星。

　　論政績(jī)，他雖無(wú)很大作為，但但凡所做官的地方，肯定政通人和，我想這就是張衡的特別魅力，相對(duì)于轟轟烈烈的一生，我更偏愛(ài)于平淡安逸的生活，相對(duì)于高官厚祿的權(quán)貴生活，我更喜愛(ài)“采菊東籬下”的悠然。所以我認(rèn)為在某種程度上，我與張衡的生活是有相像之處的。我不能像林語(yǔ)堂那樣說(shuō)“我了解他”。但是我可以說(shuō)“我喜愛(ài)他”我喜愛(ài)張衡，喜愛(ài)他骨子里的孤傲，由于這孤傲之氣，他沒(méi)有與當(dāng)時(shí)的宦官們同流合污，保持了自身的清白。人，就是要有這種清離之氣的`。你或許不能以薄弱的力量轉(zhuǎn)變身邊的惡俗，但是至少可以以自身的正氣來(lái)感化，哪怕得不到自己想要的結(jié)果，但至少努力過(guò)了，自己做的很好，就可以了。

　　再說(shuō)成就。聞名的侯風(fēng)地動(dòng)儀可以算作他的代表，據(jù)說(shuō)直到如今也沒(méi)有人研討出他的結(jié)果。用一句比擬俗遺點(diǎn)的話(huà)說(shuō)“科學(xué)就是力量”假如說(shuō)他的成果歸功于天賦，那么可就有點(diǎn)委屈張衡了，努力是他唯一勝利的路，從他身上我了解了勝利的必要因素：耐煩、愛(ài)好、以及努力。

　　話(huà)說(shuō)回來(lái)，平常看一個(gè)人，首先看他的言談舉止。我想張衡就是那種很書(shū)氣憤，但是穩(wěn)健中帶了些許機(jī)敏，一片著作，寫(xiě)十年之久。人生能有幾個(gè)十年呢？認(rèn)真做一件事，就會(huì)做出震天動(dòng)地的壯舉。這是一種堅(jiān)持，一種力量。

　　我想，我已經(jīng)被他感染了。他——張衡，我心中的英雄。

　　科學(xué)家事跡 14

　　前一段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了《輪椅上的霍金》一文，令我感受頗深，心潮澎湃。

　　人稱(chēng)“宇宙之王”的霍金，21歲時(shí)患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。不久完全癱瘓。1985年，他因肺炎做了穿氣管手術(shù)，從今再也不能說(shuō)話(huà)。醫(yī)生曾診斷霍金只能活兩年。但他卻始終堅(jiān)強(qiáng)地活了四十多年。而且，他正是在這種舉世公認(rèn)的困難中發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推斷出黑洞的大爆炸，成為天體物理學(xué)之泰斗……并被選為最年輕的英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，成為只有像牛頓那樣的大科學(xué)家才能躋身的盧卡遜數(shù)學(xué)講座的教授。不僅如此，他并沒(méi)有認(rèn)為，命運(yùn)殘酷地使他失去太多，相反地，他認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)為自己所擁有的一切而快樂(lè)。

　　由此可見(jiàn)，霍金有著不斷求索的科學(xué)精神和英勇頑強(qiáng)的人格力量。他不僅是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇顏色的物理天才，還是一個(gè)樂(lè)觀向上、正是命運(yùn)的、令人折服的生活強(qiáng)者，一個(gè)非凡的人!霍金值得我們學(xué)習(xí)的地方許多。其中，我最賞識(shí)的是他那英勇堅(jiān)強(qiáng)的人格力量和樂(lè)觀向上、正視命運(yùn)的精神。由于，假如他不英勇堅(jiān)強(qiáng)，不樂(lè)觀向上，不正視命運(yùn)，那么他連活下去的士氣都沒(méi)有，哪來(lái)的科學(xué)成就？即使他茍且偷生，那必定是碌碌無(wú)能，郁郁而終，絕不會(huì)有這么大的成就。甚至可以說(shuō)，英勇堅(jiān)強(qiáng)的人格力量和樂(lè)觀向上、正視命運(yùn)的精神是他勝利的最大原因。

　　回溯歷史，像霍金這樣的人還有許多，如貝多芬，生活在無(wú)聲世界里的他用奇妙的旋律詮釋了命運(yùn)在自己手中的道理；荷馬，終日不見(jiàn)光明的他用曾經(jīng)專(zhuān)屬于光明世界的詩(shī)歌訴說(shuō)了他對(duì)光明的憧憬和追求；高士其，感染甲腦病毒，全身癱瘓，口齒不清的他用口述而成的500萬(wàn)字的科普作品，完成了他的`抱負(fù)——將科學(xué)和文明遍撒人間；杏林子，身患類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的她用感人至深的文字讓世人為她的頑強(qiáng)與不屈而感動(dòng)……這些人不正和霍金一樣，都是靠著英勇頑強(qiáng)、正視命運(yùn)和樂(lè)觀向上的精神才取得勝利的嗎？

　　我們的任何困難都不能與霍金的相比，但我們?cè)谏�活中做到了不怕困難嗎？我原來(lái)很厭煩訓(xùn)練書(shū)法，總是不能靜下心來(lái)練字。讀了這篇文章后，我明白了：霍金遇到了那么大的困難都沒(méi)有放棄，我遇到這么小的困難就更不該放棄了。我決心克服全部的困難，練出一手好字!

　　《輪椅上的霍金》告知我們：這樣像霍金那樣，有著英勇頑強(qiáng)的人格力量，和樂(lè)觀向上、正視命運(yùn)的精神，就肯定能取得勝利，制造輝煌。

　　科學(xué)家事跡 15

　　在東漢時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了一位創(chuàng)制天球儀、候風(fēng)儀、地震儀的天文學(xué)家張衡。

　　張衡于公元78年出生在河南南陽(yáng)，家境貧苦。但他自幼喜歡讀書(shū)，成年后曾在南陽(yáng)郡做了幾年文官，之后辭職回鄉(xiāng)，潛心天文研究。中國(guó)漢朝先后出現(xiàn)了三種關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)和宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說(shuō)，這就是“蓋天說(shuō)”、“渾天說(shuō)”和“宣夜說(shuō)”�！吧w天說(shuō)”認(rèn)為天在上，地在下，天像一個(gè)半圓形的罩子，大地像一個(gè)倒著的盤(pán)子�！薄皽喬煺f(shuō)”主張?zhí)焓菧唸A的，日月星辰會(huì)轉(zhuǎn)入地下，早期的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是平的，改善的渾天說(shuō)認(rèn)為大地是球形的�！靶�夜說(shuō)”認(rèn)為天沒(méi)有必須形狀，而是無(wú)邊無(wú)際的充滿(mǎn)氣體的空間，日、月、星辰都飄浮在氣體中。張衡根據(jù)自我對(duì)天體運(yùn)行的認(rèn)識(shí)和實(shí)際觀察，認(rèn)為“渾天說(shuō)”比較貼合觀測(cè)實(shí)際。他還制作了一個(gè)能夠精確演示渾天思想的“渾天儀”。

　　張衡的另一發(fā)明是制作了水運(yùn)渾象，它是世界上第一架用水力發(fā)動(dòng)的天文儀器。水運(yùn)渾象實(shí)際上是個(gè)天文鐘，經(jīng)過(guò)它的等速旋轉(zhuǎn)，能夠報(bào)告時(shí)刻。世界上第一個(gè)能夠測(cè)定地震方位的地動(dòng)儀，也是這位古代科學(xué)家發(fā)明的`。張衡還在《靈憲》等天文著作中，闡述了無(wú)限宇宙的思想，解釋了月亮反射陽(yáng)光和月食發(fā)生的原因。他對(duì)2500顆恒星的觀測(cè)記錄和“周天三百六十五度又四分之一度”的計(jì)算結(jié)果，和近代天文學(xué)十分接近。

　　科學(xué)家事跡 16

　　1835年，20歲的喬治·布爾開(kāi)辦了一所私人授課學(xué)校。為了給學(xué)生們開(kāi)設(shè)必要的數(shù)學(xué)課程，他興趣濃厚地讀起了當(dāng)時(shí)一些介紹數(shù)學(xué)知識(shí)的教科書(shū)。不久，他就感到驚訝，這些東西就是這數(shù)學(xué)嗎？實(shí)在令人難以置信。于是，這位只受過(guò)初步數(shù)學(xué)的青年自學(xué)了艱深的《天體力學(xué)》和很抽象的《分析力學(xué)》。由于他對(duì)代數(shù)關(guān)系的對(duì)稱(chēng)和美有很強(qiáng)的感覺(jué)，在孤獨(dú)的研究中，他首先發(fā)現(xiàn)了不變量，并把這一成果寫(xiě)成論文發(fā)表。這篇高質(zhì)量的論文發(fā)表后，布爾仍然留在小學(xué)教書(shū)，是他開(kāi)始和許多第一流的英國(guó)數(shù)學(xué)家交往或通信，其中有數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家德·摩根。摩根在19世紀(jì)前半葉卷入了一場(chǎng)著名的爭(zhēng)論，布爾知道摩根是對(duì)的，于是在1848年出版了一本薄薄的小冊(cè)子來(lái)為朋友辯護(hù)。

　　這本書(shū)是他6年后更偉大的東西的預(yù)告，它一問(wèn)世，立即激起了摩根的贊揚(yáng)，肯定他開(kāi)辟了新的、棘手的研究科目。布爾此時(shí)已經(jīng)在研究邏輯代數(shù)，即布爾代數(shù)。他把邏輯簡(jiǎn)化成極為容易和簡(jiǎn)單的'一種代數(shù)。在這種代數(shù)中，適當(dāng)?shù)牟牧仙系摹巴评怼�，成了公式的初等運(yùn)算的事情，這些公式比過(guò)去在中學(xué)代數(shù)第二年級(jí)課程中所運(yùn)用的大多數(shù)公式要簡(jiǎn)單得多。這樣，就使邏輯本身受數(shù)學(xué)的支配。為了使自己的研究工作趨于完善，布爾在此后6年的漫長(zhǎng)時(shí)間里，又付出了不同尋常的努力。

　　1854年，他發(fā)表了《思維規(guī)律》這部杰作，當(dāng)時(shí)他已39歲，布爾代數(shù)問(wèn)世了，數(shù)學(xué)史上樹(shù)起了一座新的里程碑。幾乎像所有的新生一樣，布爾代數(shù)發(fā)明后沒(méi)有受到人們的重視。歐洲大陸著名的數(shù)學(xué)家蔑視地稱(chēng)它為沒(méi)有數(shù)學(xué)意義的，哲學(xué)上稀奇古怪的東西，他們懷疑英倫島國(guó)的數(shù)學(xué)家能在數(shù)學(xué)上做出貢獻(xiàn)。布爾在他的杰作出版后不久就去世了。20世紀(jì)初，羅素在《數(shù)學(xué)原理》中認(rèn)為，：純數(shù)學(xué)是布爾在一部他稱(chēng)之為《思維規(guī)律》的著作中發(fā)現(xiàn)的。”此說(shuō)一出，立刻引起世人對(duì)布爾代數(shù)的注意。今天，布爾發(fā)明的邏輯代數(shù)已經(jīng)發(fā)展成為純數(shù)學(xué)的一個(gè)主要分支。

　　科學(xué)家事跡 17

　　我是第一次讀《培根隨筆》，剛看了個(gè)開(kāi)頭，就被深深地吸引住了。

　　弗朗西斯·培根（1561-1626），文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位閱歷了諸多磨難的貴族子弟，冗雜多變的生活閱歷豐富了他的閱歷，隨之而來(lái)的，他的思想成熟，言論高深，富含哲理。

　　他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是的`（雖然他堅(jiān)信）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是狡辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

　　《培根隨筆》全書(shū)共分為五十八篇，令我印象比擬深入的是第五篇——論逆境，里面有一段令我印象很深：順境中不乏恐驚與厭惡，逆境中也不乏勸慰與希望。刺繡時(shí)，將活潑的圖案繡在黑布上，比起陰暗、愁?lèi)灥膱D案繡在淺顏色的布上，更讓人快樂(lè)——悅目才會(huì)賞心。美德如同寶貴的香料，只有當(dāng)燃燒或碾碎時(shí)，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德。

　　這段話(huà)，使我想起了一個(gè)曾經(jīng)看過(guò)的故事《你應(yīng)當(dāng)做一顆豆子》，篇幅很短卻哲理十足，其中有段很好玩：猶太人說(shuō)，這世界上賣(mài)豆子的人應(yīng)當(dāng)是最歡樂(lè)的，由于他們永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)憂(yōu)豆子賣(mài)不出去。

　　賣(mài)豆人在豆子賣(mài)不出去時(shí)，可以拿回家，磨成豆?jié){，向行人兜售，假如豆?jié){賣(mài)不勝利，可以制成豆腐，豆腐賣(mài)不勝利，變硬了，姑且當(dāng)做豆腐干來(lái)買(mǎi)。且豆腐干也賣(mài)不出去的話(huà)，那么就把豆腐干腌起來(lái)，變成腐乳。

　　第二種選擇是賣(mài)豆人把賣(mài)不出去的豆子拿回家，參加水讓它發(fā)芽，那么更加妙極。幾天后，麥豆人可以改賣(mài)豆芽，豆芽假如賣(mài)不動(dòng)，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣(mài)豆苗。

　　而假如豆苗賣(mài)不動(dòng)，就再讓它長(zhǎng)大些，移植到花盆里，當(dāng)作盆景來(lái)賣(mài)。假如盆景賣(mài)不出去，那么就再次移植到泥土里，讓它生長(zhǎng)，幾個(gè)月后，就會(huì)結(jié)出很多新豆子。你想想一顆豆子如今變成了上百顆豆子，那是多么劃算的一件事。

　　文章的最終一句是這樣的：一顆豆子在遭受冷落的時(shí)分，都有很多種精彩選擇，更何況人呢。我們?cè)谠馐懿豁槙r(shí)，至少應(yīng)當(dāng)比一顆豆子更頑強(qiáng)吧。

　　它讓我明白了正是逆境賜予人的壓迫，才使得人不得不再一次鼓起士氣，放下憂(yōu)傷，發(fā)現(xiàn)新的希望，所以逆境才更簡(jiǎn)單體會(huì)到美德，若把它當(dāng)做是自己的一個(gè)特別的機(jī)遇、一個(gè)磨練自己的時(shí)機(jī)，從而也就會(huì)得到很多做人與處事的道理，更會(huì)使自己在人生的畫(huà)卷上繪上了獨(dú)特且綺麗的一筆，我想論逆境就是要表達(dá)這個(gè)意思吧。

　　科學(xué)家事跡 18

　　這一周我們學(xué)完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感受，讓我們一起來(lái)看看吧。

　　《黃道婆》這篇文章主要計(jì)了：黃道婆小時(shí)做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后來(lái)，她終于忍受不住了，逃了出來(lái)，到了崖州。她在崖州衣食無(wú)憂(yōu)，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)睾?jiǎn)便的織布、紡紗、植棉等技巧。在晚年時(shí)，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無(wú)私地教會(huì)了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術(shù)，令他們的家鄉(xiāng)有了“衣被天下”的名譽(yù)。

　　為了表示對(duì)黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢(qián)公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開(kāi)放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹(shù)，還建了墓園。后來(lái)，北京博物館還陳設(shè)了她的塑像和松江布，當(dāng)做了文物，供后人瞻仰。

　　讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來(lái)的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為（寫(xiě)作技巧）“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒(méi)有記恨，也沒(méi)有放棄，仍努力地學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)，為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)。

　　假如沒(méi)有黃道婆，那么會(huì)怎么樣呢？那我們只會(huì)穿著那些顏色單一，沒(méi)有圖案、花紋的'布衣上街，比起如今五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案，但是會(huì)有黃道婆創(chuàng)造得那么輕巧、簡(jiǎn)潔嗎？是的，黃道婆這位巾幗是不行缺少的，否則就不會(huì)有如今這么五彩的世界。

　　黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好典范，她這種不畏強(qiáng)權(quán)，鍥而不舍的精神值得我們學(xué)習(xí)。我代表全體少先隊(duì)員向她致敬。

　　科學(xué)家事跡 19

　　《時(shí)間簡(jiǎn)史》的中文譯者曾這樣描述第一次見(jiàn)到霍金的情景：先聽(tīng)到非常微弱的電器的聲響，然后看到一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上。他要用很大的努力才能抬起頭來(lái)，他已經(jīng)不能寫(xiě)字了，看書(shū)也必需依靠一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必需讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌了，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅猶如蠶吃桑葉般的閱讀。這個(gè)時(shí)分他尚能與人交談，雖然聲響非常微弱而且含混——只有非常熟識(shí)他的人才能明白，但不久之后，他連這個(gè)權(quán)利也幾乎失去。就是這樣一位被盧伽雷式病固定在輪椅上的人，思維卻能穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的終點(diǎn)，黑洞的神秘，他敏銳的直覺(jué)和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)，大爆炸理論甚至是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論——這就是舉世聞名的大科學(xué)家霍金。

　　霍金二十一歲就患上了肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，從今便以輪椅代替步行，他只有左手兩個(gè)手指稍能活動(dòng)，但是身體的殘障并沒(méi)有限制霍金對(duì)科學(xué)的奉獻(xiàn)，他創(chuàng)立宇宙始于“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的聞名理論，1988年出版了暢銷(xiāo)科普書(shū)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，以簡(jiǎn)明的筆觸解釋冗雜的宇宙，成為蜚聲國(guó)際的宇宙物理學(xué)家。

　　雖然霍金很早就失去了健康，但是卻收獲了宏大的勝利——學(xué)術(shù)和精神上的。他的成就讓全部健康的人汗顏，也深受震撼，身體上的熬煎對(duì)于霍金來(lái)說(shuō)是苦痛的`，但是，霍金仍然保持微笑，并作出了科學(xué)奉獻(xiàn)，他用自己的親身體驗(yàn)詮釋了生命的宏大，詮釋了活著就要奮斗，就要堅(jiān)強(qiáng)的精神，捫心自問(wèn)，我們有什么理由讓自己鮮活的生命生銹枯萎？

　　人生短暫，不同的人對(duì)人生有不同的選擇，享受平淡安靜是一種活法，追求跌宕人生也是一種活法，假如心中有夢(mèng)，那么就去完成它，不要由于受到挫折和遭受失利而不情愿再努力。面對(duì)困難，我們應(yīng)當(dāng)微笑地對(duì)待，像霍金一樣活著，真實(shí)、幸福、歡樂(lè)，假如做到這一點(diǎn)，到了你老得哪兒也去不了的那一天，你仍然可以微笑著回憶曾經(jīng)的奮斗歷程，可以無(wú)遺憾地告知自己，面對(duì)困難和苦痛，我沒(méi)有氣餒過(guò)，我用笑容去面對(duì)全部的一切，這一生我已經(jīng)好好的活過(guò)。

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