讀書的心得
有了一些收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么要如何寫呢？下面是小編整理的讀書的心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
一個寒冷的冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群逃難的人。當鎮(zhèn)長杰克遜大叔將食物送到一位臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人面前時，年輕人問：“吃您這么多東西，有什么活兒讓我干嗎？”“沒有”“那我不能吃您的東西”鎮(zhèn)長十分贊賞這位年輕人，他認為這位年輕人百分之百是個富翁，于是他說：“哦，我想起來了，有！你幫我捶捶背吧？”“可以�！比缓�，年輕人開始捶背，捶完了背，他才開始狼吞虎咽地吃飯。二十多年后，這位年輕人成為石油大王，擁有巨大的'財富，他就是石油大王哈默！
讀了這篇文章后，領(lǐng)悟到了一個道理：你若擁有尊嚴，你就擁有人生最大的財富。你若失去了尊嚴，你就失去了人生最大的財富。
“一分耕耘，一分收獲�！蔽蚁�，這句話的意思人人都懂吧！但是，人人都做到了嗎？在地鐵站里，我們常�？吹揭恍┢蛴懭说纳碛�，他們中大多數(shù)的人比較年輕，他們放棄了尊嚴，靠別人的同情和施舍來生活，他們應(yīng)該自己去做些力所能及的事，就比如說：在大街上掃地、做服務(wù)員等等……每當我見到他們在向外國人乞討時，我都感到很丟中國人的臉。
讀書的心得2
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事�！皬�(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的'許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀書的心得3
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的'摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生�；蛘咄艘徊较耄词箾]人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。
再來說說現(xiàn)在。照理，時代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀，這是一個人性的時代，是一個充滿愛的時代。
讀書的心得4
初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”是一種體驗。這是一種知識學(xué)到后的心情體驗。其實，每個人都有過類似的體驗，當我們完成一項從未完全掌握的工作，當我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览�，是否會會心一笑呢�?/p>
“有朋自遠方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂。“朋”。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財，又有何樂之有呢？而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的學(xué)問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點江山，激揚文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠來，原來獨會于心的悅則變成相視而笑的`大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界�！安粦C”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠遠不夠的，前提是你的學(xué)問要達到大成的境界，達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當然也就能獲得無上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了。反省，是對自己負責(zé)的一種態(tài)度，更是對他人負責(zé)的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會帶來任何收獲。
《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧，對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。
讀書的心得5
《邊城》，一看到書名，我有了幾分蒙朧的概念，這是一個多么抽象的詞，使我無從想到它會帶給我什么樣的故事。
看了簡介，我初步了解了“牧歌”式小說，直到真正進入書本的閱讀，我才體會到文章的優(yōu)雅、清淡。
湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，還有這份寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼，邊城四周的環(huán)境再單調(diào)不過了，映入我眼簾的似乎只有小溪、小船、小塔，一個老人、一個女孩子、一只黃狗，小說就這樣極為樸素又娓娓動人的敘述開了，如此清幽的意境，讓我感受到了鄉(xiāng)村生活的恬淡無憂，同時也想到了城市生活的繁忙與枯燥，讀者能夠有這樣深切的體會，也全在于作者對其親身經(jīng)歷的生動描寫。
小說主人公翠翠的一段朦朧而了無結(jié)局的愛情是本書主要敘述的內(nèi)容，但愛情不是小說所要表現(xiàn)的全部，翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗，作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的'和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅象詩、象畫、更象音樂的優(yōu)美意境。故事說來平凡卻又不平凡，它的平凡在于這樣的經(jīng)歷實屬常見，而不平凡的，則是翠翠這個單純的少女，它經(jīng)歷了一場虛無飄渺的可稱作悲劇的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，就象生活中許多失之交臂的事情，翠翠與大老、二老沒有展開就倉促結(jié)束的愛情，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎，讓人感到十分悲觀。
其實這個故事也正揭示了生活中的現(xiàn)象，人們之間的冷漠，有時甚至可以說是可怕的，象作者這樣一個從鄉(xiāng)村走出來的學(xué)者，面對著陌生的城市，無從下手，不知所措，當融入城市之后，才發(fā)現(xiàn)自己與城里人是無法溝通的，這樣既定的關(guān)系其實并不拘泥于鄉(xiāng)村人與城市人，即使在同一空間成長的人們也不免會有這種感覺。
這部小說揭示了人生哲理，呼吁人們懷著一顆質(zhì)樸的心，善良、寬容的生活，而不再出現(xiàn)無法溝通的現(xiàn)象，人與人是應(yīng)該經(jīng)常心與心溝通的，因為這樣人們才能夠?qū)⒈舜说男睦酶拍茏屓藗兊木嚯x變近。心靈的交流是不可或缺的，為了使人與人之間更加和諧，為了追求人生的更高境界，我們更要對生命充滿愛，人們在命運面前是無法可施的，然而命運是靠自己來把握的，不論起點如何，最高點永遠是屬于每一個人的。
讀書的心得6
一個人怎樣才能做到圓滑而不事故?對待一件事時，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個平衡點?
看到這本書之前，我不得不承認，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發(fā)人深省、更有內(nèi)涵的意義。我曾經(jīng)聽過一句話，“外圓內(nèi)方”即要方剛正直，外要圓潤通滑;即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的平衡點，才有機會真正把握了自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來路程，走向想要到達的理想之地。
在小時候我們都知道，如果要去買一件東西，買過之后覺得“劃得來”，那么你就會會經(jīng)常去買，而且還會告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們?nèi)ベI。
因此，“劃得來”是讓顧客滿意及使你的事業(yè)能永續(xù)經(jīng)營的基本法則，用現(xiàn)代的語言來說就是要讓顧客覺得物超所值。
顧客覺得物超所值，正是現(xiàn)代企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)在經(jīng)營思想上的.一個重要區(qū)別。傳統(tǒng)企業(yè)只是要想方設(shè)法地追求利潤的最大化，而現(xiàn)代企業(yè)卻是要竭盡所能地通過產(chǎn)品、通過服務(wù)來讓顧客覺得物超所值，追求合理的利潤，并最大限度地讓顧客滿意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費者，愚弄消費者，但是就絕對喪失了繼續(xù)下去和第二次出售的機會。你可以保留自己獨特的銷售方式，但是卻不能過度的占有消費者的利益，長遠的發(fā)展之道就是，企業(yè)的利益要和消費者的利益共同進步，要讓消費者覺得自己沒有損失，甚至還占了一點點小小的便宜。
另外，讀過《方與圓》一書后，我有些被震驚到了。書中講述了一個人如何從加強自身的品質(zhì)修養(yǎng)開始，通過靈活的處世技巧逐漸接近目標之地。但是書中所講述的方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無論是爸爸媽媽，長輩們，還是老師或者同學(xué)們，他們都在告訴我們一個事實，那就是，只有好好讀書，好好學(xué)習(xí)，努力上進，知識就是力量，一定要有一個好成績，那樣才會有一個光明而長遠的未來。于是，我們被這種想法淹沒，有時候甚至?xí)X得好好讀書，努力向上，以后找一個好工作才是天經(jīng)地義的。但是《方與圓》一書中所講述的卻是另一個事實：學(xué)習(xí)成績好之后，你可以成為醫(yī)生，律師，老師，白領(lǐng)，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學(xué)習(xí)成績不拔尖，但是卻很有想法和創(chuàng)造力的人卻可能成為他們的老板。這樣一個巨大的落差會讓人震驚，甚至?xí)漠a(chǎn)生一種不甘和憤怒，憑什么學(xué)習(xí)好的只能為別人打工，而不努力學(xué)習(xí)的卻可以成功?可能這就是丁遠峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。
丁遠峙先生告訴我們，優(yōu)秀品質(zhì)所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個要素是立身的根本。這三個要素看著很平常，很簡單，但是真正做得到的又有幾個呢?學(xué)會自信，學(xué)會勇氣，學(xué)會對感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的重要方法。
看我這本書之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會想當然的和你想的一樣，當現(xiàn)實和想象不相符合時，那就是我們開始接受現(xiàn)實的時刻了，同時保持我們可貴的、獨一無二的“方”，也要學(xué)會去了解“園”的內(nèi)涵和技巧。很高興能在那么多的書籍中發(fā)現(xiàn)這本書，這本書讓我了解到了現(xiàn)實的另一面和所要轉(zhuǎn)變的方向。
不知不覺中，似乎我也受了這本書中的觀點影響，無論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時候“方”，應(yīng)該“圓”的時候“圓”，這樣才會讓一個人在擁有威信的同時又不會失去人心。在方與圓之間找好自己的立足點吧。
讀書的心得7
在1862年，法國大作家雨果筆下流出一個故事，一個感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書情節(jié)基本真實，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉.阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當上了市長。警長沙威開始懷疑市長有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來領(lǐng)養(yǎng)了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情，后來馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說明了身世，馬呂斯卻對冉拒而不見，后在馬呂斯認識錯誤時，冉.阿讓奄奄一息，走向天國。
細細讀來，《悲慘世界》在我眼里其實并沒有特別悲慘，它的'角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經(jīng)過社會各種迂腐的觀念，各種無法翻轉(zhuǎn)的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險，這就不得不譴責(zé)當時的政府，其法律沒有公正可言，善人因得罪花花公子而當眾受辱，是令人痛心的�？膳碌姆ㄍ�，黑暗的監(jiān)獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉.阿讓卻擁有著一種慈悲的胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當時的迂腐時代揉合，擦出圣潔的火花，與對抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態(tài)并行，令人痛心。
而現(xiàn)在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當，而不去勞動?面對《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來，也不知是因為滿足，還是為人格高尚的冉.阿讓所感動，或是兩者兼有。冉.阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開文字的束縛，走到我的面前……
讀書的心得8
《西游記》是我國明代偉大小說家吳承恩寫的，被譽為中國古典文學(xué)四大名著之一。
本書根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭的勇敢、堅毅；同時表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐；豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語言生動詼諧，是我國青少年最優(yōu)秀的`讀物之一。愿這本《西游記》能夠成為少年兒
童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的無窮魅力。
讀書的心得9
讀了論語之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。這句話翻譯過來就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實生活中，人人都需要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處就應(yīng)多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不同的`人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了墻，于是你苦惱，我也苦惱。但是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解?其實，應(yīng)對種種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去應(yīng)對，不被理解又何妨?
商鞅是行變法，落得五馬分尸的結(jié)局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白理解這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實現(xiàn)自己的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
理解萬歲?
不被理解又有何妨。
讀書的心得10
人應(yīng)該怎樣活著？人最寶貴的是生命，每個人的生命都只有一次。有人說，人的一生應(yīng)當這樣度過：回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。少不更事的我不太明白這幾句話的含義，但當我看完俄國作家奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我總算對這個生命的難題有所領(lǐng)悟。
這本書的.主人公保爾從小在苦水中長大，早年喪父，家境貧苦，小小年紀就被母親送到食堂當雜役，在那里受盡了欺侮。然而，他的人生并沒有峰回路轉(zhuǎn)，反而急轉(zhuǎn)直下，命運的折磨接連向他襲來，最后他雙目失明，全身癱瘓。但是不管遭遇怎樣的困境，他都用鋼鐵般的意志挺過來了，他苦難的生命正如他最后完成的著作一樣光耀人世！
我讀著讀著，保爾那堅毅的臉龐仿佛就在我的眼前，他高大的背影似乎就在我身畔。他，一個普通的戰(zhàn)士，竟有如此鋼鐵般的意志，是什么力量推動著他前進呢？生命竟能堅毅至此！
人的一生究竟能夠承受多少苦難？讓生命綻放堅毅的光彩，人生就無所畏懼了。保爾告訴我，生命竟能堅毅到如此地步！我為這可敬的生命贊嘆！
讀書的心得11
摘抄：通過受苦，人得以救贖原罪，進入天國(基督教)，或看破紅塵，遁入空門(佛教)。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統(tǒng)，他是站在肯定人生的立場上來發(fā)現(xiàn)苦難的意義的。他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式。一個人不放棄他的'這種最后的內(nèi)在自由，以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是一項實實在在的內(nèi)在成就，因為它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是由于這個原因，在人類歷史上，偉大的受難者如同偉大的創(chuàng)造者一樣受到世世代代的敬仰。也正是在這個意義上，陀斯妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。
評論：人們往往把苦難看作人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。但是周國平先生卻不這么認為。雖然我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義也是完全消極的嗎?不是，苦難與幸福是相反的東西。在通常情況下，一旦我們感到幸�；蛟獾娇嚯y時，我的心里便會涌出無數(shù)多余的想法，反而忽視的苦難本身對于自身的鍛煉，要知道人生在世，便是為了歷練，為了不斷追求人生的理想目標。在這個過程中，苦難是必不可少的。無論我們對于苦難是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，那么我們的靈魂必然在苦難中得到升華。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，就稱不上是苦難。
讀書的心得12
讀書是每個人每天必讀的心得，古人曾說過“一日無書，百事荒蕪”。對于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以后的讀書層打下了良好的基礎(chǔ)。
讀書勢在必得，多讀一點書的好處：1.考試時經(jīng)常會考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了。2.現(xiàn)在找工作都要知識面廣的，并且工作效率又快又好的。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學(xué)生的個人安全問題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點和應(yīng)該怎樣做一個好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問題，我個人就有健忘癥，做的`一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發(fā)生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
看書的好處實在太多，說也說不完�！耙蝗諢o書，百事荒蕪”，同學(xué)們好好讀書吧，多多讀書，加油!
讀書的心得13
頭發(fā)像胡蘿卜，鼻子像小土豆，它布滿了雀斑。她穿著紅藍相間的裙子，腿上穿著一雙長襪，腳上穿著一雙黑鞋，這雙鞋只有她腳的兩倍大。
皮皮是如此的強大，他可以舉起一匹馬，給兇猛的強盜一個教訓(xùn)。她在馬戲團和警察一起玩游戲。即使有小強盜和大鯊魚，這也顯示了他樂觀的性格。在她看來，世界是給孩子們玩和說謊的`，世界上的每個人都是平等的。所以當小偷來拜訪時，他們得到了金幣，從海里救出了強盜，當他們的朋友被公牛傷害時把公牛推開，當他們的鄰居被鯊魚咬傷時把鯊魚扔掉。他的眼睛沒有流露出來，但他有一顆善良的心。他還為孩子們買糖果，舉辦各種活動。他從不考慮軟弱、力量、邪惡和正義。有什么區(qū)別呢？幸福就是一切。
這是皮皮，一個樂觀、善良、有愛心、有力量的小女孩。
讀書的心得14
《景陽岡》其實就是家喻戶曉的武松打虎的故事。故事中的武松來到了景陽岡下的陽谷縣地面，此時他又饑又渴，便來到了一家叫做“三碗可是崗”的小酒店并連吃了十八碗酒。待武松正要走時，店主卻攔住他并告訴他山上有一只兇猛的大蟲，僅有午間集結(jié)了二三十人才能過去，并且這酒叫“出門倒”，三碗以上就別想上崗，要武松在他家先住著。但武松仗著酒壯膽量與勇氣，堅持踉踉蹌蹌地走上了景陽岡，在酒力發(fā)作的情景下，與遇到的猛虎進行了殊死的.搏斗，最終赤手空拳將大蟲打死。
這篇故事經(jīng)過豐富的人物描述和場景描述，刻畫出了赤手空拳與猛虎勇敢地較量，擁有英雄氣概的武松，兇惡陰險的老虎以及從側(cè)面描述出貪生怕死的店主人。從中我也明白了，僅有把生死置之度外，知難而進，勇往直前，才能把一件看似根本不可能出現(xiàn)和發(fā)生的事情做完、做好。生活中也是這樣，我們僅有把困難看得淡薄一點，敢于跟苦難困難作斗爭，在學(xué)習(xí)生活中即使遇到了再大的“大蟲”，也能夠戰(zhàn)勝它。
由此可見，《景陽岡》這個故事的確給我們帶來了一個意味深遠的人生啟示呀!武松他真勇武機敏，我很佩服他。
讀書的心得15
這個寒假期間，我和媽媽一起閱讀了《感悟童心的300個成長故事》。這是一本培養(yǎng)我們智慧的故事書。讀完這本書，讓我更加學(xué)會愛父母，學(xué)會愛生命，學(xué)會感恩。
書中的精彩小故事有數(shù)之不完，道之不盡的情節(jié)與資料，如《困境即是賜予》、《小鷹長大了》、《成為一只美麗的蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅強、樂觀地應(yīng)對一切，只要我們擁一顆堅強勇敢的心，那么我們就能夠創(chuàng)造出人生的'奇跡�！顿u力救火的小松鼠》、《為自己創(chuàng)造一個奇跡》則是告訴我們：在人的一生中，總會遇到坎坷和災(zāi)難，我們只要用心冷靜地去應(yīng)對，去解決問題，那么我們就能夠戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出輝煌有好處的人生……
成功者決不放下，放下者決不成功。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我必須會改正缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。要向《人生沒有障礙》里面的小男孩學(xué)習(xí)，做任何事情不放下，不退縮，向著目標努力拼搏。
【讀書的心得】相關(guān)文章：
讀書的讀書心得02-02
讀書心得10-02
精選的讀書心得02-12
閱讀書籍讀書心得12-15
全民讀書日讀書心得12-20
人生的讀書心得12-28
《人生》讀書心得12-28
有關(guān)讀書的心得11-05
關(guān)于讀書的心得12-04