關(guān)于地名作文（精選43篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于地名作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
地名作文 1
在中國(guó)有許多地名，每一個(gè)地名有它的由來(lái)，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏的無(wú)限樂(lè)趣。
地名的由來(lái)，可以分成許多種：有的以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹(shù)的桂林、盛產(chǎn)大棗的棗莊、出產(chǎn)鉛的鉛山；有的以實(shí)際的地理位置命名，如在貴山南面的貴陽(yáng)、在黃河以南的河南、遠(yuǎn)在北邊的北京；有的'以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思的是以歷史故事命名的地名，從地名中可以了解有趣的故事。
比如新鄉(xiāng)以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。在我國(guó)漢朝的時(shí)候，南岳國(guó)的國(guó)相呂嘉叛亂了，國(guó)相相當(dāng)于現(xiàn)在的總理。他殺死了當(dāng)時(shí)的南岳王和王后還有許多漢朝的大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來(lái)稟報(bào)，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉的人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭的地方命名為“獲嘉”。
一個(gè)地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡(jiǎn)單的地名，只需查查資料，動(dòng)動(dòng)大腦，就會(huì)知道我國(guó)文化的博大精深。
地名作文 2
成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰，也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)的'中心就在成都。
作為著名的歷史文化名城，成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
地名作文 3
我的家鄉(xiāng)在江西，那里山清水秀，景色宜人，特產(chǎn)豐富，是一個(gè)美麗又富饒的地方。
在江西省九江地區(qū)，有一座危嚴(yán)聳立的廬山，那里有云海霧浪中的五老峰，吞波吐浪的含鄱口，陡峭險(xiǎn)峻的龍著崖，急湍轟鳴的.石門(mén)澗飛瀑，修飾一新的東林寺，縱覽云飛的仙人洞，氣勢(shì)磅礴的三疊泉……它們各以自己的奇姿美態(tài)吸引著眾多的游客。好像在說(shuō)：“來(lái)吧，五湖四海的朋友，我們歡迎您！”
家鄉(xiāng)不僅山美，水更美了。龍虎山是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，有著不解之謎的懸棺，一座座懸棺懸掛在陡峭的山崖上，讓人費(fèi)解，引人深思。但最美的要數(shù)那兒的水了，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，我們坐在竹筏上，欣賞著美麗的風(fēng)景，聽(tīng)著魚(yú)兒嬉戲聲，就像人們說(shuō)的一樣，龍虎山的水俯首能賞水色，側(cè)耳可聽(tīng)溪聲，伸手能觸清流，置身于此，讓人心曠神怡。
�。∥覑�(ài)家鄉(xiāng)的山，更愛(ài)家鄉(xiāng)的水。我決心要好好學(xué)習(xí)，把家鄉(xiāng)建議得更加美麗，富饒。
地名作文 4
我的家鄉(xiāng)是一個(gè)可愛(ài)的小山村，叫萬(wàn)州。它山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季風(fēng)光秀麗。
春天來(lái)啦，春雨喚醒了大地。森林里可熱鬧啦！小黃鸝和小畫(huà)眉還有百合鳥(niǎo)在合唱；蝴蝶、蜜蜂在舞蹈，小花兒和大樹(shù)一起鼓掌。稻田也很美，一片綠色，放眼望去，好像一張綠色的地毯。
夏天，陽(yáng)光照著大地，樹(shù)木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥。地上全是綠茸茸的小草，草里夾著五顏六色的野花，這些野花仿佛是草坪的裝飾。池塘里的荷花也很美哦！它們有的象一位公主，有的像一個(gè)調(diào)皮的云朵，有的像……
秋天，落葉在飛舞，就像一只只漂亮的蝴蝶。稻田也不示弱，給自己披上一件“金衣裳”。森林就更美麗啦！她換了一套五彩繽紛的“連衣裙”。走近一看，原來(lái)是樹(shù)上結(jié)的“紅燈籠”、“黃皮球”啊！再走近一看，我想，你應(yīng)該聞到一陣清香了吧？這個(gè)香呀！是森林抹的“香水”哩！
冬天來(lái)啦！雪花飛舞，一些大樹(shù)都枯敗了，只有蒼松、翠柏還在風(fēng)雪里戰(zhàn)爭(zhēng)。這頑強(qiáng)的.生命力難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？漸漸的，雪花集成了厚厚的雪，小朋們出來(lái)出來(lái)打雪仗、堆雪人，玩得可開(kāi)心啦！
我的家鄉(xiāng)四季風(fēng)光秀麗，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，你喜歡嗎？如果你到我家來(lái)，一定覺(jué)得那里我寫(xiě)的更好、更美！我們隨時(shí)歡迎哦！
地名作文 5
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。
五朵山是文獻(xiàn)記載的歷史明山，久負(fù)勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�
五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的`地方，有靈氣，因?yàn)檫@里的山神和土地爺。真正的幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊(duì)的香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
地名作文 6
在中國(guó)有許多地名，每一個(gè)地名有它由來(lái)，只要我們多多地了解歷史，就能找到隱藏?zé)o限樂(lè)趣。
地名由來(lái)，可以分成許多種：有以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為地名，如盛產(chǎn)桂樹(shù)桂林、盛產(chǎn)大棗棗莊、出產(chǎn)鉛鉛山；有以實(shí)際地理位置命名，如在貴山南面貴陽(yáng)、在黃河以南河南、遠(yuǎn)在北邊北京；有以人名命名，如張自忠路、趙一曼路、中山路。最有意思是以歷史故事命名地名，從地名中可以了解有趣故事。
比如新鄉(xiāng)以西獲嘉縣，就是以歷史故事命名。在我國(guó)漢朝時(shí)候，南岳國(guó)國(guó)相呂嘉叛亂了，國(guó)相相當(dāng)于現(xiàn)在總理。他殺死了當(dāng)時(shí)南岳王與王后還有許多漢朝大臣。漢武帝知道了，非常生氣，派了5支大軍分頭去捉拿呂嘉。呂嘉被迫四處逃竄。
第二年，漢武帝東巡，途中有一支大軍回來(lái)稟報(bào)，已經(jīng)捉拿到呂嘉，并且把呂嘉人頭送到了漢武帝面前，漢武帝非常高興，于是下令，把得到呂嘉人頭地方命名為“獲嘉”。
一個(gè)地名一段歷史，了解了歷史知道了地名，知道了地名了解了歷史。同學(xué)們不要以為地名只是簡(jiǎn)單地名，只需查查資料，動(dòng)動(dòng)大腦，就會(huì)知道我國(guó)文化博大精深。
地名作文 7
開(kāi)封是我國(guó)八大古都之一，七朝建都之地，是一座歷史悠久古城，所以留下了眾多文物古跡，人文景觀。開(kāi)封府就是著名景觀之一。
開(kāi)封府位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，面積1.36萬(wàn)平方米。開(kāi)封府歷史悠久，名揚(yáng)中外，為北宋時(shí)期“天下首府，”規(guī)模龐大，氣勢(shì)雄偉。許多歷史名人，如：寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開(kāi)封府”尹，特別是包拯任“開(kāi)封府”尹時(shí)，斷案鐵面無(wú)私執(zhí)法如山，美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水，專(zhuān)程到開(kāi)封府拜謁包公，尋訪“開(kāi)封府”。
現(xiàn)在開(kāi)封府已是一個(gè)旅游勝地，在這里你可以看到宋代府衙建筑風(fēng)格，大批珍貴史料與陳展，還能看到精彩“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩表演活動(dòng)。置身其中，會(huì)令人有時(shí)光倒流，仿若回到宋代之感。
歡迎大家來(lái)到我家鄉(xiāng)玩。
地名作文 8
成都是國(guó)務(wù)院首批公布24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。
遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展一個(gè)巔峰，也是中華民族文化一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)中心就在成都。
作為著名歷史文化名城，成都市級(jí)以上文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。
地名作文 9
新余有有趣的地名，不信你來(lái)看一看，有仰天崗、仙女湖、抱石公園、孔目江等。
先說(shuō)說(shuō)仙女湖吧，新余的仙女湖來(lái)自于古老的傳說(shuō)，是古書(shū)《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳說(shuō)的發(fā)祥地，相傳很早很早以前，有位新余少年偶會(huì)下凡的毛衣仙女，并與最美麗最年輕的仙女結(jié)成夫妻，由此而得名。
再說(shuō)說(shuō)新余人常去的抱石公園，你可不要以為是抱著石頭的公園哦！這可是為紀(jì)念新余著名的大畫(huà)家傅抱石先生而建的，他的畫(huà)《江山如此多嬌》還被掛在北京大會(huì)堂里呢！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)新余的'仰天崗吧，你以為是人在山上仰著頭望天的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，它其實(shí)是山上有許多懸崖，仿佛是在比天還高的山上，掉下去就會(huì)粉身碎骨。
這就新余有趣的地名中最有代表性的三個(gè)，怎么樣，不錯(cuò)吧。
地名作文 10
大家知道“盱眙”這兩個(gè)字嗎？我想可能大多數(shù)人都不太清楚，而且會(huì)錯(cuò)讀成“于臺(tái)告訴你們，這兩個(gè)字念是江蘇省的一個(gè)縣名。其實(shí)我一開(kāi)始也不知道，我是通過(guò)一件事情認(rèn)識(shí)了“盱眙”的含義的！
春節(jié)，我們?nèi)乙黄鸹匕职值睦霞摇祉�。一天晚上有位叔叔�?qǐng)我們吃飯，飯桌上他問(wèn)我知不知道“盱眙”，他還解釋給我聽(tīng)�！绊祉簟钡淖种卸加小澳俊�，肯定跟眼睛有關(guān)，古代稱(chēng)“張目為盱、舉目為眙”，兩個(gè)字合起來(lái)的意思就是“登高望遠(yuǎn)、高瞻遠(yuǎn)矚”，回家后我從字典里查到，“盱”的意思是睜開(kāi)眼向上看。盱眙風(fēng)景很美，有山有水，我的奶奶和大伯、大姑都住在這里，爸爸媽媽還決定在這里買(mǎi)套房子，以后回來(lái)我們就有自己的家了。
春節(jié)期間，我總是聽(tīng)到爸爸他們說(shuō)兩個(gè)字，一開(kāi)始我還認(rèn)為是媽媽爸爸的意思呢，在我們回南京的.路上，我看到了這兩個(gè)字，原來(lái)是“馬壩”，是盱眙的一個(gè)鎮(zhèn)的名字。
除了上面的盱眙、馬壩外，還有“舊鋪”、“張洪”、“黃花溏”等地名，有意思吧。
地名作文 11
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。
五朵山是文獻(xiàn)記載歷史明山，久負(fù)勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�
五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果地方，有靈氣，因?yàn)檫@里山神與土地爺。真正幫助了他。
現(xiàn)在五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰，五座吊橋高懸于流淌不息溪水之上，走上去晃晃悠悠，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
地名作文 12
今天，我們坐著阿根廷（艦），在黑龍江上開(kāi)著，不久，就上海了。海上風(fēng)平浪靜，簡(jiǎn)直是寧波。突然，發(fā)現(xiàn)海上有座青島。這時(shí)，天上來(lái)了一盆天水，我們都躲到雨傘下，只有爸爸被淋濕了，我們都齊齊哈爾。為了不被淋，我們都來(lái)到了島上。
在島上，有人提了一個(gè)問(wèn)題，前面有一個(gè)人很快就回答對(duì)了，看來(lái)他的`智利（力）還可以，隨后我們才得知他是一位阿拉伯。然后，我們來(lái)到了哈爾濱住下了。
晚上，雨一直在下，第二天中午才出現(xiàn)了貴陽(yáng)，所以，我們都出來(lái)游玩。首先，我租了匹巴拿馬，其他人也一樣。我們騎著馬來(lái)到了一片桂林山水，有一條臨河穿過(guò)了這桂林，河南、河北都是山。我們爬上山，山東有一片柏林，山西有一片吉林。在穿過(guò)柏林時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一顆巴黎（梨）樹(shù)，還有格爾木和玉樹(shù)。
之后，我們來(lái)到了駐馬店，這里有位漂亮的女子叫圭亞那，還有她的妹妹波蘭和芬蘭。店主馬爾代夫給我們拿來(lái)丹麥燒了幾個(gè)大面包，波蘭和芬蘭又來(lái)了一曲莫扎特和那曲，我們真是高興呀！
玩了這么長(zhǎng)時(shí)間，我們就買(mǎi)了輛庫(kù)車(chē)開(kāi)回賓館了。突然，叮叮叮，電話響了，我一通化（話），原來(lái)是我們忘了還巴拿馬了。
地名作文 13
河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開(kāi)口馬蹄形盆地，故稱(chēng)南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详�(yáng)”意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類(lèi)祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)與聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強(qiáng)生命力。
如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院第二批命名、首批對(duì)外開(kāi)放歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！
地名作文 14
南陽(yáng)人杰地靈：有富饒的土地，靈秀的山川。哺育出一代又一代杰出的人才，在中華民族的歷史上留下了光輝的篇章，是每一位南陽(yáng)人感到自豪和驕傲。
從小就常聽(tīng)大人們給我講：南陽(yáng)的名勝和四圣的故事并且還編成一首首民謠來(lái)頌揚(yáng)圣人的文化思想。
如：智圣諸葛亮，南陽(yáng)曾躬耕，淡泊為求志，致遠(yuǎn)以寧?kù)o。勤奮做學(xué)問(wèn)，智慧、裝滿胸，仰觀姚天文，俯察知變通。盡興漢室，百化頌英名�？剖ソ袕埡�，中外知其名。醫(yī)圣張仲景，愛(ài)心獻(xiàn)民眾。商圣陶范蠡是本名。他們是舉世罕見(jiàn)的圣人。我們一代一代的歌頌著他們。
古老神奇的南陽(yáng)，真是物華天寶，地上是間名的糧棉基地，地下蘊(yùn)含著八十余種礦藏，是一個(gè)美麗富饒的盆地。
于顯藥都，即麗而康。南召猿人遺址的`發(fā)現(xiàn)，證明了人類(lèi)曾在這里起源。已發(fā)掘的磚雕石刻，凝聚成了中國(guó)最大的漢化館，兩祠兩館，警示天下。
南陽(yáng)有保存完好的府衙、縣衙，南陽(yáng)有明清五里長(zhǎng)街荊紫關(guān)，有可蘇州古建筑媲美的山下會(huì)館，南陽(yáng)有水簾、丹霞、菩提、香嚴(yán)四大寺院，有兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)老界嶺、寶天曼，有一個(gè)國(guó)家級(jí)和四個(gè)省級(jí)森林公園，有亞洲最大的人工湖丹江口水庫(kù)，有文明世界的地質(zhì)公園、恐龍蛋。昆侖山在在南陽(yáng)北駐足，準(zhǔn)河水自南陽(yáng)東起源，有一百多條河流思譯長(zhǎng)江，南水北調(diào)工程從這里開(kāi)端。
千姿百態(tài)的自然景觀，襯托著富饒美麗的南陽(yáng)！南陽(yáng)！您真是太美麗了！
地名作文 15
倘若是登上馬鞍山，眺望柳州，無(wú)論白天黑夜，展現(xiàn)在你眼前的都是一幅美麗的柳州畫(huà)卷。
白天，在陽(yáng)光的照耀下，這橋顯得愈發(fā)精神，柳江橋是鋼筋混凝土澆筑成的，它以自己古色古香的韻味，給人以樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)。在橋上有精雕細(xì)琢的圖案，有的是一面五星紅旗，有的是黨旗，有的是旭日東升的情景 二橋像一條龍臥在柳江上方，在這藍(lán)天碧水中，它還在熟睡。三橋又稱(chēng)壺東大橋，它穿著現(xiàn)代化的服飾，走向新時(shí)代，在它寬敞平坦的橋面上，給予行人和車(chē)輛方便。四橋又叫壺西大橋，是一座拉索橋，單靠一個(gè)橋墩支撐著，我想它是這些橋中獨(dú)立性最強(qiáng)的吧！從橋的一端放眼望去，藍(lán)天碧水之間，像出了一條彩虹。文惠橋雖然橋面只能單行車(chē)輛，但卻是這五座大橋最為奪目的，它的除塵脫俗，給人以清新自然的感覺(jué)，何等美妙！它的飄飄欲仙給人以遐想的感覺(jué)，何等神奇！它的瑰麗多彩讓人流連忘返，何等奇麗！它有四個(gè)橋墩，三個(gè)橋拱，像一座彩虹橋似的。
晚上，整個(gè)龍城便成了燈的海洋，星的世界，而這五座橋在柳江河上可謂是出盡了風(fēng)頭。柳江橋上的兩排柔和的.光，保留著特定年代的古色韻味；二橋，三橋及四橋燈火通明，像是嵌上了珠寶似的，在夜里閃閃發(fā)亮；文惠橋則撒下了珠光寶氣，把柳江河映紅了，把橋的兩端照亮了，成了龍城晚上的夜明珠。
數(shù)座大橋飛架，為柳州增添了氣勢(shì)和色彩，想當(dāng)年，柳州無(wú)橋，人民盼望有橋，龍城人民經(jīng)過(guò)了多么漫長(zhǎng)的期待！如今，橋從無(wú)到有，從少到多，推動(dòng)柳州歷史的進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不正是這座座大橋嗎？文惠橋及紅光橋的相繼建成，將龍城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向新高潮，體現(xiàn)龍城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新輝煌。不久的將來(lái)，我的家鄉(xiāng)龍城將更繁榮，桂中明珠柳州將更美麗！
地名作文 16
在我國(guó)有許多有趣別致的地名，有的地名折射風(fēng)土人情的影子，有的記載了歲月的變遷，有的對(duì)應(yīng)著祖國(guó)的錦繡河山......許多地名都蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)，我的家鄉(xiāng)靈寶也不例外。
我的家鄉(xiāng)不僅物產(chǎn)豐富，而且風(fēng)景優(yōu)美。這里有千古雄關(guān)、道家之源——函谷關(guān)，碧波萬(wàn)頃、風(fēng)景迷人的鼎湖灣，擁有原始生態(tài)林的亞武山，更有景致奇特的娘娘山！娘娘山上保存有原始地質(zhì)面貌——石瀑布，值得一看！娘娘山的山峰就像一根筆直的柱子，直插云天。關(guān)于娘娘山的來(lái)歷，在民間還流傳著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)呢。
古時(shí)候，天上的太上老君在煉丹時(shí)選中了這座山，于是，他把他的拐杖插在這座山頭上。誰(shuí)知王母娘也看中了這個(gè)風(fēng)水寶地，她把她的`繡鞋埋在了神杖的下面。后來(lái)，兩人為此吵鬧不休，都告到了玉皇大帝跟前，玉皇大帝礙于情面，將這座寶山判給了王母娘娘。王母娘娘就點(diǎn)化了山腳下的一戶人家。那戶人家生了三個(gè)如花似玉的女兒，那三個(gè)女兒長(zhǎng)大之后都不愿嫁人，還說(shuō)是這座山養(yǎng)育了她們，要嫁給這座山。王母娘娘看她們很誠(chéng)心，就使她們羽化成仙，并封她們分別為天母娘娘、地母娘娘和人母娘娘，這座山也被人們稱(chēng)作“娘娘山”，流傳至今。如今的娘娘山也因?yàn)橛心锬锏谋Ｓ佣竺h(yuǎn)揚(yáng)，每逢娘娘的生日誕辰，四面八方的鄉(xiāng)親們就會(huì)涌向娘娘廟，朝圣拜神，祈求保佑平安吉祥！
我的家鄉(xiāng)不僅地名有趣，而且物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，熱情好客的家鄉(xiāng)人民更是歡迎大家來(lái)靈寶做客！
地名作文 17
在20世紀(jì)至21世紀(jì)社會(huì)科技飛速發(fā)展，現(xiàn)如今2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)又在北京舉行，誰(shuí)又會(huì)去關(guān)心歷史悠久具有文化特色的古建筑呢？
說(shuō)起這個(gè)古建筑人們自然而然的就想到了我們河南省最具文化特色房屋所建最早的一個(gè)旅游景點(diǎn)——開(kāi)封市。說(shuō)起開(kāi)封市的房子那可是大有來(lái)頭。那的房子不說(shuō)百分之百是古建筑，至少百分之五十迄今已有進(jìn)百年了。那些房子屹立在繁華的街道上就好像一個(gè)一望無(wú)際的大毯子上面繡五顏六色的花一樣美麗富饒。
如果到了開(kāi)封，吃小吃那你可得聽(tīng)我的首先先到“第一樓”去品嘗一下地地道道的開(kāi)封小籠包。那香的.，嗯啊，讓人垂涎三尺。要是你認(rèn)為這還不能填飽你的肚子的話。哈哈，那你就去古城吧，在古城那里你可以大飽口福，在那你可以品嘗到全天下的小吃，你也不用擔(dān)心吃不飽，好幾千個(gè)攤位陸陸續(xù)續(xù)的擺放在路邊。
當(dāng)然你要是吃飽了想去玩這也很簡(jiǎn)單喔，告訴你吧在開(kāi)封有一位名人，雖然臉黑了點(diǎn)但是他為民除害，除暴安良。答對(duì)了，沒(méi)錯(cuò)就是包拯我們的包青天。他當(dāng)官時(shí)就在開(kāi)封。再給你透露一下沒(méi)天早上九點(diǎn)包公在包公府生堂斷案，雖然說(shuō)是假的吧，但還是建議你去看看。在開(kāi)封還有一個(gè)子子孫孫世世代代全是忠臣的楊家將的府第——天波楊府。
當(dāng)然開(kāi)封還有很多名勝我就不一一講解了到此結(jié)束。
地名作文 18
我的家鄉(xiāng)在大同天鎮(zhèn)縣，那里特別美麗、環(huán)境很好、四季如畫(huà)。
春天，那里萬(wàn)物復(fù)蘇，泉水丁冬，小花在溫暖的陽(yáng)光下照耀著，為人們展示出了自己美麗的面貌，她就像害羞的小姑娘掩面而笑。她那誘人的魅力，讓你感覺(jué)到像是沉浮在花海中。小草也微微探出頭來(lái)，風(fēng)姑娘輕輕的撫摸著她那幼小的身軀，在風(fēng)姑娘的幫助下她把身子傾斜過(guò)來(lái)，好像要告訴人們她現(xiàn)在非常舒服。柳樹(shù)也抽出了點(diǎn)點(diǎn)翠綠的嫩芽，從遠(yuǎn)處看，好象是綠色的霧彌漫了整個(gè)“世界”。柳樹(shù)甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，迎風(fēng)起舞。它們有節(jié)奏的來(lái)回?fù)u擺，好象在歡迎我們的'到來(lái)。
夏天，到了晚上，抬頭仰望天空，天空就像平靜的海面湛藍(lán)，靜謐。星星像一顆顆寶石閃爍著光芒，又像頑皮的小孩眨著眼睛。天空是多么的美麗啊!大同的晚上是最美麗的時(shí)候，傍晚坐在院子里，柔和的微風(fēng)從你耳邊吹過(guò)，你的頭發(fā)時(shí)而立，時(shí)而倒；時(shí)而前，時(shí)而后；有節(jié)奏的“跳動(dòng)”著。這里雖然是夏天，但你絲毫感覺(jué)不到炎熱。
秋天，正是豐收的好季節(jié)。大地產(chǎn)下了它豐碩的果實(shí)：沉甸甸的稻子，金黃色的麥穗，又大又紅的地瓜，紅彤彤的蘋(píng)果等等。各種五顏六色的菊花，月季，桂花等在濃露之下閃耀著，一點(diǎn)兒沒(méi)有褪色。
這里的冬天更是美麗，早晨推開(kāi)門(mén)出去時(shí)，刺骨的寒風(fēng)呼呼的吹著，不時(shí)的向我襲來(lái)。并且，偶爾會(huì)有頑皮的小雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下來(lái)，就像跳舞一樣。六角形的雪花各式各樣：有的像銀針，有的像落葉，還有的像碎紙片……煞是好看。這美麗的雪景使人們沉浸在清新的空氣里。到處銀裝素裹，美不勝收。冬姑娘真是心靈手巧啊!付出一年辛勤勞動(dòng)的人們，更是感受到豐收的喜悅。
這就是我的家鄉(xiāng)——大同，我愛(ài)我美麗又可愛(ài)的家鄉(xiāng)!
地名作文 19
有一次，我和阿拉伯還有阿富汗、墨西哥、摩納哥、摩洛哥、圣地亞哥一起去地名村旅游。我們騎著利馬、巴哈馬、巴拿馬去了。
我們來(lái)到了地名村，旁邊有一個(gè)新加坡，我們上了新加坡，突然出現(xiàn)五只長(zhǎng)著望角的羅馬，嚇得我們跑到古屋關(guān)上了澳門(mén)。古屋里的地名村村民給了我們匈牙利（梨），奧地利（犁），意大利（梨），智利（梨）吃，我們吃了以后，它的甜味把我們的西班牙和葡萄牙都甜倒了�？衫嬉彩翘畈伙柖亲拥模孛宓拇迕裼纸o我們殺了幾只寶雞，做雞排骨給我們吃，真香呀！我們吃飽了準(zhǔn)備看看地名村的風(fēng)景，我推開(kāi)澳門(mén)，地名村天上掛著貴陽(yáng)，地下跑著綿陽(yáng)（羊），真好呀！到了下午我們決定明天去拜訪阿富汗的.夏威夷（姨）。
到了第二天早上，我們就出發(fā)了。我們到了阿富汗的夏威夷（姨）家，去了她家，她對(duì)我們可熱情了！她用白俄羅斯（絲）、毛里求斯（絲）、賽布魯斯（絲）為我們每個(gè)人織了一件毛衣，又請(qǐng)我們吃西瓜，我們沒(méi)注意連皮都吃了，夏威夷（姨）趕緊帶我們?nèi)タ瘩R爾代（大）夫。
當(dāng)我們離開(kāi)地名村時(shí)，山姆大叔已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好了阿根廷（艇），我們上了阿根廷（艇）和地名村的村民揮手告別了。
這真是一次有趣的地名之旅。
地名作文 20
組成中國(guó)的地名很多，每個(gè)地名都有它的起源。只要多了解歷史，就能找到隱藏的樂(lè)趣。
地名的由來(lái)可以分為很多種:有地方特產(chǎn)作為地名，如桂林盛產(chǎn)桂樹(shù)，棗莊，鉛山；有的以實(shí)際地理位置命名，如桂山以南的貴陽(yáng)，黃河以南的河南，極北的北京；有的是以人命名的，比如張自忠路，趙一曼路，中山路。最有趣的是用歷史故事來(lái)命名地名，從中可以學(xué)到有趣的故事。
比如新鄉(xiāng)以西的獲嘉縣，就是以歷史故事命名的。漢朝時(shí)，呂嘉在南越造反，相當(dāng)于現(xiàn)在的宰相。他殺了南越的'國(guó)王和王后以及漢朝的許多大臣。漢武帝得知后，非常氣憤，分頭派五支軍隊(duì)去抓陸賈。呂佳被迫逃離。
第二年，漢武帝東巡。途中，一軍回報(bào)，說(shuō)生擒了陸賈，將首級(jí)送與漢武帝。漢武帝很高興，就下令把他得到陸賈首級(jí)的地方命名為“霍家”。
地名是一段歷史。知?dú)v史，知地名，知地名，知?dú)v史。學(xué)生不要以為地名只是簡(jiǎn)單的地名。他們只需要查資料，動(dòng)腦子就知道我們的文化博大精深。
地名作文 21
福州地名浩繁而有趣，一九八0年普查資料，福州地名計(jì)有4260多條。《七閩現(xiàn)代骨董錄》載，過(guò)去福州民間把地名串編起來(lái)的，“進(jìn)京路引”，這里不妨摘錄一段：“青圃藍(lán)圃慢慢行，烏龍過(guò)江三角埕，黃山城門(mén)鄉(xiāng)下路，后管直達(dá)白湖亭，下渡紅墻十錦廟，梅塢過(guò)嶺倉(cāng)前橋，中洲大橋設(shè)稅館，中亭街魚(yú)貨兩邊排，小橋左邊排水果，安民崎頂掛退衣，橫街幾家酒米店，惠澤境內(nèi)剔棕毛，文山橫山吉祥山，吉祥山下鑄銅鑼?zhuān)柰し鄣甓酂狒[，福德橋邊祖廟前，洗馬六柱九仙鋪，斗中街一派制頭梳，月爿池幾家銅鈷店，闖進(jìn)南關(guān)一座城……從南到北一直念到省外。通過(guò)這段，“路引”，我們對(duì)解放前福州地名和市貌可略見(jiàn)一斑。
有人利用福州地名串成對(duì)聯(lián)，譜寫(xiě)詩(shī)詞和對(duì)子，如：“竹橫前后嶼，柳倒大小橋”。上聯(lián)嵌竹嶼、橫嶼、前嶼、后嶼等四個(gè)嶼名，下聯(lián)列柳橋、倒橋、大橋、小橋等橋名。又如，“路有東、北大，街分上、下杭。藤結(jié)上中下，門(mén)辟東西南”。分別點(diǎn)出東大路、北太路、上杭街、下杭街、上藤路、中藤路、下藤路。東門(mén)街、西門(mén)街和南門(mén)街。這類(lèi)聯(lián)對(duì)既饒風(fēng)趣，又便于記憶。
有的單個(gè)地名也可配成有趣的對(duì)子，如：蛇山對(duì)猴嶼，碗弄對(duì)桶街，鳳凰池對(duì)麒麟弄，野貓弄對(duì)春牛亭，白鴿樹(shù)對(duì)鯉魚(yú)廟等等。
至于用數(shù)字命名的地名，也是遍及各處，如一真庵、二橋亭、三叉街、四寶園、五柱廳、六印路、七間里、八角井、九獅廟、十錦祠。
福州地名和店名多冠以“三”，“三”字在福州話中和“生”同音，是吉利的字眼。如，福州戲班有“三賽樂(lè)”，澡堂有“三合泉”，布店有“三多”，點(diǎn)心店有“三成炳”、“三成協(xié)”，地名有：三坊七巷、三叉街、三保街、三角井、三門(mén)里、三合弄、三條檔、三角池、三牧坊、三座排、三民里、三縣洲、三穿井、三興弄、三通橋、三和巷、三官堂、三角坂、三捷透、三邊洲、三一弄、三座厝、三官巷、三眼井、三角埕、三門(mén)橋等。
更有意思的是，民間還常利用地方特點(diǎn)編成歇后語(yǔ)來(lái)說(shuō)明生活中某些現(xiàn)象，例如：“烏尾里推刀--推到底”，(指責(zé)推辭責(zé)任的.人)“下渡尾迎神--好看在后”，“黃巷逐豬--兩頭跑”，“鼓樓前拾柴屑--自幼結(jié)識(shí)肝膽兄弟”，“圣君殿水-一雙頭潮”等等。這些都已成為福州人民的口頭語(yǔ)。
地名作文 22
安陽(yáng)是商朝的都城所在地，而商朝是我國(guó)第一個(gè)有文字記載的國(guó)家，也就是從這時(shí)起，炎黃子孫的祖先從蒙昧走想了文明。商朝的甲骨文聞名天下，這種刻在龜甲、獸骨上的文字就是中國(guó)最早的文字，可以說(shuō)，安陽(yáng)是中國(guó)文字的發(fā)源地。走進(jìn)殷墟博物院，可以領(lǐng)略到中國(guó)第一個(gè)帝王生活的神圣，可以感受到中國(guó)歷史的淵源流長(zhǎng)，可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)我國(guó)勞動(dòng)人們的智慧，華麗的宮殿，琳瑯滿目的陪葬品，中外馳名的司母戊大方鼎，都是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，這是中國(guó)人民的驕傲，也是我的家鄉(xiāng)的驕傲。我的家鄉(xiāng)的美麗獨(dú)特還不止這些，唱遍中國(guó)乃至世界的豫劇就起源于這里，文峰塔的'名字也同樣響當(dāng)當(dāng)。這里 不僅有美麗的封神榜傳說(shuō)，還有可歌可泣的民族英雄岳飛的故事。
我的家鄉(xiāng)同樣也沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)。
改革開(kāi)放讓我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，一座座大樓拔地而起，原來(lái)的土路也變成了寬闊的柏油馬路，汽車(chē)穿梭在大街小巷，到處充滿了繁華。安陽(yáng)立交橋建在我市的市中心，它是來(lái)往交通的要道，改革開(kāi)放以來(lái)，安陽(yáng)也建起了立交橋，緩解了原來(lái)交通堵塞的現(xiàn)象，同時(shí)它造型美觀，也美化了安陽(yáng)的市容。文峰中路連接著107國(guó)道，加強(qiáng)了我市對(duì)外的發(fā)展，促進(jìn)了安陽(yáng)的不斷發(fā)展。
家鄉(xiāng)的景美，人更美。
安陽(yáng)人熱情好客，這塊熱情的土地曾讓無(wú)數(shù)外國(guó)游客豎起大拇指直夸：“Very good！”單是一口好聽(tīng)的安陽(yáng)話，就讓人感覺(jué)親近不少。無(wú)論你來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)城市，安陽(yáng)人都以同樣的熱情對(duì)待。
安陽(yáng)，一座智慧與美貌并存，傳統(tǒng)和現(xiàn)代共享的城市。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，安陽(yáng)是它必不可少的組成部分，正式因?yàn)橛辛税碴?yáng)，使中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)更加燦爛輝煌。我愛(ài)我的祖國(guó)，更愛(ài)我的家鄉(xiāng)！
地名作文 23
我國(guó)地大物博，有很多地方的名字都特別有趣。我的家鄉(xiāng)河南省靈寶市就有許多有趣的地名。據(jù)說(shuō)我們靈寶這個(gè)名字有非常有趣，在靈寶這個(gè)地名以前，有過(guò)弘農(nóng)郡、桃林縣的名字，桃林縣這個(gè)名字一聽(tīng)都感覺(jué)非常有趣，我想古時(shí)候我們這里一定桃樹(shù)非常多，一定美麗極了，在桃花盛開(kāi)的時(shí)候，一定到處都是花的海洋，一定總有吃不完的桃子，到了唐朝的時(shí)候，有人在我們家鄉(xiāng)的函谷關(guān)，挖出了一塊靈符，唐朝的皇帝聽(tīng)說(shuō)后，就把桃林縣改名為靈寶縣，寓意我們這里“人杰地靈，物華天寶”，這就是靈寶這個(gè)地名的來(lái)歷。
我們家鄉(xiāng)還有很多有趣的地名。小時(shí)候經(jīng)常和外婆一起去走親戚，經(jīng)常去一個(gè)叫“牙溝”的地方，我當(dāng)時(shí)常常想，怎么會(huì)有這么怪的地名呢，是不是這個(gè)地方的牙齒很多啊，還是什么地方像牙齒。后來(lái)才聽(tīng)外婆，因?yàn)榇遄舆吷嫌幸坏罍�，站在溝上面向下看，這個(gè)溝像一只鴨子，所以這個(gè)地方被稱(chēng)為“鴨溝”，我才知道，原來(lái)是“鴨溝”，不是“牙溝”啊，好有趣的地名啊！
記得小時(shí)候，媽媽經(jīng)常去一個(gè)叫“五畝”的地方工作，媽媽工作的地方是不是有“五畝”地大啊，不然怎么能叫“五畝”呢！后來(lái)，我才知道，“五畝”是一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的名字，地方非常的.，遠(yuǎn)比我想象中的“五畝地”大多了。
我的家鄉(xiāng)還有很多有趣的地名，像“函谷關(guān)”、“佛彎”、“梨園”、“窄口”等，很多地名都非常有趣，大多數(shù)地名都有非常有趣的來(lái)歷和美麗的傳說(shuō)故事。
地名作文 24
下車(chē)了，一片山壁上的小洞映入眼簾，近看，原來(lái)是一尊尊小佛在里面酣睡著，但是，他們是在傷殘中沉睡著。
我漸漸走著走著，那一群群小洞逐漸匯集成了一個(gè)大洞，在大洞之中，其中的幾個(gè)大佛，坐立其中，旁邊則是一些小佛相伴。大佛慈祥的坐立在中間，抬起歷經(jīng)風(fēng)霜的臉，懷著勉強(qiáng)的笑容，面對(duì)著人們，并容忍他面前的拍照聲，和說(shuō)笑聲。
讓我感興趣的.是那些貴族的佛像，當(dāng)時(shí)，他們把自己刻成佛，希望自己也可以在死后得到成仙，或有時(shí)想自己過(guò)世之后，向世人表示出自己的風(fēng)度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武則天的佛像了，我看見(jiàn)他的頭居然在一塊石頭上，這究竟是有何用意，一問(wèn)導(dǎo)游，我知道了，原來(lái)這是武則天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武則天死亡之時(shí)，他的佛像居然都還沒(méi)有雕刻完成，于是干脆就留下了一個(gè)半成品。
走著走著，一個(gè)一個(gè)大洞最終匯集成了一個(gè)巨洞，我看見(jiàn)了一尊巨佛，原來(lái)他就是龍門(mén)石窟中最大的一個(gè)佛，他照樣像其它大佛一樣，勉強(qiáng)睜開(kāi)疲勞的眼睛，從殘破的臉上對(duì)我們露出了微笑，他的雙手早已經(jīng)被當(dāng)年殘暴的侵略者所奪去了，身上布滿著傷痕，身旁的護(hù)法神，似乎也受了重傷，艱難的站立在這里，有的甚至掉了腦袋，也許他們是為了保護(hù)大佛而重傷的吧。這是我最不想看到的景象，
我看到了大佛年上的斑斑銹跡，以及我想，可能他們?cè)?jīng)更加宏偉，也許，他們?cè)?jīng)身上鋪著金銀，眼睛中鑲著珠寶，看著下面的王公貴族，他們的厚禮讓他們這些神都嫌太多了，他們同樣也在這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的護(hù)衛(wèi)之下，傲立于世，而現(xiàn)在，他們?cè)缫岩呀?jīng)失去了一切，在這個(gè)帝國(guó)滅亡之后，他們也就一天一天破敗下去，好在命運(yùn)讓他們躲過(guò)了特殊年代之災(zāi)。讓他們保存至今日。
也許這就是一個(gè)國(guó)家衰敗的象征吧。
地名作文 25
新余有很多好玩的地名，比如羊田崗、仙女湖、寶石公園、孔目江。
先說(shuō)仙湖。新余仙湖來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)，是古書(shū)《搜神記》記載的“仙下凡”傳說(shuō)的發(fā)源地。據(jù)說(shuō)新余的一個(gè)小伙子，曾經(jīng)在這里遇到一個(gè)下到人間的毛衣仙女，娶了最漂亮最年輕的仙女，因此得名。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)新余人經(jīng)常去的`博爾德公園。不要以為這是一個(gè)放著石頭的公園！它是為了紀(jì)念新余著名畫(huà)家傅抱石先生而建造的。他的畫(huà)《江山如此多嬌》還掛在北京人民大會(huì)堂。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)新余的陽(yáng)田崗。如果你認(rèn)為是一個(gè)人仰著頭在山上仰望天空，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)是因?yàn)樯缴嫌泻芏鄳已虑捅�，就好像是在一座比天還高的山上，掉下來(lái)就會(huì)粉身碎骨。
這是新余最有代表性的有趣地名。怎么樣？還不錯(cuò)。
地名作文 26
我的家鄉(xiāng)——潮州，是一座歷史悠久的文化名城。她山川秀麗，人杰地靈，名勝古跡星羅棋布，素有“海濱鄒魯”·“嶺海名邦”之美譽(yù)。
說(shuō)到我的家鄉(xiāng)，人們自然會(huì)想到潮州的八景：湘橋春漲·韓祠橡木·鳳凰時(shí)雨·龍舟寶塔·鱷度秋風(fēng)·金山古松·北閣佛燈·西湖魚(yú)筏。但我今天想介紹的是人稱(chēng)“九景”的濱江長(zhǎng)廊，那可是風(fēng)景如畫(huà)。濱江長(zhǎng)廊是由青磚砌成，城墻上有一米多高的“鋸齒”，而且有高大宏偉城樓。踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，讓人仿佛置身在雄偉壯觀的.萬(wàn)里長(zhǎng)城。夜幕降臨，濱江長(zhǎng)廊燈火輝煌，倒映江中，似火團(tuán)，像繁星，如星云。一盞燈連一盞燈，光線連光線，如同彩色的光網(wǎng)。天上的星星眨著眼，仿佛是在說(shuō)：“好美啊！”你瞧，連星星都自愧不如，你能想象它有多美嗎？
我的家鄉(xiāng)不僅環(huán)境優(yōu)美，而且還有著悠久的歷史文化。
潮州刺繡瑰麗多彩·巧奪天工；潮州陶瓷更是名震遐邇，有著“白如玉，薄如紙，細(xì)如絲，明如鏡，聲如馨”的美譽(yù)；潮州小菜美味可口；潮州功夫茶以“形美·色翠·香郁·味甘”揚(yáng)名天。
潮州，我的家鄉(xiāng)，你知道嗎？縱有李白·杜甫的文思，也難寫(xiě)出我對(duì)你的愛(ài)；縱有齊白石的丹青絕筆，也描不出你風(fēng)姿綽約的神喻；縱有貝多芬的音樂(lè)造旨，也奏不出你在我心中激起的旋律。
潮州，我愛(ài)你！
地名作文 27
家鄉(xiāng)在泉州，這里的地名可多了，例如：二郎巷、三圣宮、“梅花石”。那有一條街，因此名梅石街。梅石旁邊有一條巷，名四腳亭。而最有趣又含有古代歷史文化的地名就是“一峰書(shū)”。
在泉州“梅花石”。那有一條街，因此名梅石街。梅石旁邊有一一峰書(shū)，是一峰書(shū)院的略稱(chēng)。
傳說(shuō)，明代泉州流傳一句“梅花開(kāi)，狀元來(lái)”的所謂讖語(yǔ)認(rèn)為這塊梅花石在迸裂，泉州一定能復(fù)出幾個(gè)狀元。果然泉州在南宋
的'確實(shí)出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)狀元。此后就一直到明初的時(shí)候便寂寂無(wú)聞，人們期望泉州有一天能重振文風(fēng)，再有人中狀元，這一良好的愿望是可以理解的。但年復(fù)一年，梅石仍頑固不裂，狀元也沒(méi)有出現(xiàn)。
到了成化某年，據(jù)說(shuō)梅石忽然裂開(kāi)一縫，泉州人大喜，滿以為今科狀元必屬泉州，誰(shuí)知發(fā)榜一時(shí)落空。無(wú)巧不成書(shū)，這一年從京城貶謫一個(gè)官員來(lái)泉州市任舶司的提舉，這人名羅倫，是個(gè)狀元，因此人們附會(huì)說(shuō)，原來(lái)讖語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)在此人之來(lái)，其實(shí)是聊以自罷了。據(jù)說(shuō)羅倫幼年并不聰明，又好嬉戲，不喜歡讀書(shū)。有一天，他父親出個(gè)“天”字命對(duì)，他茫然對(duì)不出來(lái)，他母親在旁正哺他妹妹吃奶，急以手指地示意，恰好地上有一攤雞屎，他奪口答道，“天”對(duì)“雞屎”，他父親氣得發(fā)昏；再出一個(gè)“父”字命對(duì)，他又結(jié)舌不能答，母親用手指自己，恰好手指頭觸在上，他于是連忙答說(shuō)：“父”對(duì)“乳”。父親又氣又恨，認(rèn)為只有這個(gè)獨(dú)子，卻如此愚，這一輩子毫無(wú)希望了，竟棄家當(dāng)和尚，云游四方去了。羅母罹此打擊，便專(zhuān)心教子，羅一峰也痛改前非，發(fā)奮力學(xué)，后來(lái)終于考中狀元。
好了，我們先介紹到這里吧!歡迎大家來(lái)分享自個(gè)家鄉(xiāng)有趣的地名！
地名作文 28
河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開(kāi)口的馬蹄形盆地，故稱(chēng)南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)的地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西的交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)和連南啟西的重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好的生產(chǎn)、生活環(huán)境。
南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈�！澳详�(yáng)”的意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類(lèi)祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)和聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛的歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶的土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開(kāi)始使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年的歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽(yáng)這一地名，一直被保留沿用，在歷史的長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它的涵義，在時(shí)代的演進(jìn)中，充分顯示出它的頑強(qiáng)的生命力。
如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院第二批命名的、首批對(duì)外開(kāi)放的'歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中的旅游區(qū)之一，是中原主要的旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開(kāi)發(fā)的寶地，是一方充滿希望的熱土！
地名作文 29
地名洋化雖然是存在于社會(huì)中的表象，卻反映出了一個(gè)本質(zhì)問(wèn)題：“文化不自信”。
為什么大家放著承載著古老文化，記載著優(yōu)秀古代地理人文的寶貴的傳統(tǒng)地名不用，亂用一些外國(guó)名字？這不單單是崇洋媚外更是我國(guó)古老傳統(tǒng)地名消亡和具有民族特色地名弱化的體現(xiàn)�！昂悓W(xué)步”的故事想必大家都知道，其結(jié)果不言而喻，當(dāng)我們讀到這個(gè)故事時(shí)，我們會(huì)嘲笑學(xué)步之人的傻與拙，可如今到了我們自己為何又盲從邯鄲人的做法呢？可謂“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”。有人說(shuō)：“這不算什么，這是與時(shí)代的接軌”，甚至嘲笑那些尊重民族文化的人抱殘守缺，這些人是“聰明”還是“傻”？每個(gè)人心中都有一個(gè)答案。
還有多少人記得，屈原汨羅江上的縱身一躍，中秋月圓時(shí)凄涼斷腸，清明雨下的路上行人欲斷腸。它們，如今已是什么模樣？中國(guó)傳統(tǒng)的地名漸漸弱化，再?zèng)]有人記得，這些富有文化底蘊(yùn)的地名，早已淡出國(guó)人的視野，或許，只有深諳中華五千文化之人，才會(huì)在夜深人靜時(shí)，懷念他們，像目送古人一樣，看著他們漸遠(yuǎn)漸行。
在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，一些“洋地名”也許更能吸引人的'眼球，獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益，可長(zhǎng)此以往，受傷的還是我們自己。難道我們還需要在經(jīng)歷一次精神上的“火燒圓明園”嗎？當(dāng)年他們只是奪走了我們的物質(zhì)財(cái)富，可我們還有中華民族精神的支撐，我們并不畏懼，可如果我們的民族文化被外來(lái)文化所取代，后果將是不堪設(shè)想，那必將是一場(chǎng)民族浩劫；難道我們必須要挨過(guò)打之后才知道徐圖自強(qiáng)；難道我們的民族文化要被完全取代后才知道后悔嗎？
如果我們每個(gè)人都把民族文化裝在心中，別國(guó)的洋地名還能取代我們傳統(tǒng)的地名嗎？如果我們每個(gè)人都把民族文化裝在心中，華夏文明將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，東方雄獅將屹立于世界民族之林。一些地名就該被取代，因?yàn)樗d思想，可一些地名決不能被取代，記憶深處的優(yōu)秀民族文化應(yīng)該被喚醒，它應(yīng)該和國(guó)人一起被喚醒。
地名作文 30
新余有很多很多有趣的地名，不信你來(lái)看一看，有仰天崗、仙女湖、抱石公園、孔目江等。
先說(shuō)說(shuō)仙女湖吧，新余的仙女湖來(lái)自于一個(gè)古老的傳說(shuō)，是古書(shū)《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳說(shuō)的發(fā)祥地，相傳很早很早以前，有位新余少年在此偶會(huì)下凡的毛衣仙女，并與其中最美麗最年輕的仙女結(jié)成夫妻，由此而得名。
再說(shuō)說(shuō)新余人常去的抱石公園，你可不要以為是一個(gè)抱著石頭的公園哦!這可是為紀(jì)念我們新余著名的`大畫(huà)家傅抱石先生而建的，他的畫(huà)《江山如此多嬌》還被掛在北京人民大會(huì)堂里呢!
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們新余的仰天崗吧，如果你以為是一個(gè)人在山上仰著頭望天的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，它其實(shí)是因?yàn)樯缴嫌性S多懸崖，仿佛是在比天還高的山上，掉下去就會(huì)粉身碎骨。
這就我們新余有趣的地名中最有代表性的三個(gè)，怎么樣，不錯(cuò)吧。
地名作文 31
每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，當(dāng)然我也不例外。當(dāng)別人問(wèn)我我的家鄉(xiāng)是哪里時(shí)，我總會(huì)十分驕傲的對(duì)她（他）說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)是巴底鄉(xiāng)美人谷！”而她（他）們便會(huì)問(wèn)：“你的家鄉(xiāng)為什么要叫“美人谷”？”我便會(huì)對(duì)他們自豪的講起：“我的家鄉(xiāng)之所以會(huì)叫做“美人谷”是因?yàn)槟睦锉M出美人，這樣久而久之，便被人們稱(chēng)為“美人谷”了！”
在那里每年都會(huì)舉行一次“選美儀式”選出一個(gè)鄉(xiāng)最美的“金花”，所以每年舉行儀式時(shí)每家每戶的'姐姐或阿姨們都會(huì)把自己打扮的婀娜多姿，在競(jìng)賽時(shí)十分的激烈，因?yàn)檫@些大姐姐和阿姨們的才華一個(gè)比一個(gè)好，容貌一個(gè)比一個(gè)美，這讓群眾與裁判很難下決定，這時(shí)讓外來(lái)的游客看見(jiàn)了便到處宣傳這里的山美，水美，人更美！游客常常會(huì)說(shuō)：“這里不愧叫美人谷��！”
我的家鄉(xiāng)不僅是個(gè)“美人谷”景色也十分美麗：春天來(lái)臨時(shí)滿山遍野的桃花，梨花，蘋(píng)果花都怒放了，走到哪里都可以看到婀娜多姿的樹(shù)，還可以看到可愛(ài)的花兒，更可以聞到清香的氣息。走到哪里都可以看到農(nóng)民伯伯正在播撒種子……夏天到來(lái)時(shí)紅彤彤的櫻桃全成熟了，摘下一個(gè)放進(jìn)嘴里，那甜滋滋的味道中夾帶著一點(diǎn)兒酸溜溜的氣息。
秋天走近時(shí)果實(shí)全都熟透了，走到哪里都聞得到香噴噴的果實(shí)氣息，走在街上隨處可以看見(jiàn)調(diào)皮可愛(ài)的小孩兒拿著水果到處暢游，嬉戲。
冬天悄悄走近了，樹(shù)葉全都枯萎了，河里的水也全凍成了堅(jiān)硬厚實(shí)的冰，風(fēng)刮在臉上可疼了，可那些農(nóng)民伯伯依舊在地里勞動(dòng)著……這就是我的家鄉(xiāng)，一個(gè)景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富又被稱(chēng)為“美人谷”的地方——丹巴巴底。
地名作文 32
我們城市的很多大街小巷都有很多有趣的地名，反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情而得名，有的還對(duì)應(yīng)著祖國(guó)燦爛的河山……很多地名蘊(yùn)含著豐富的.歷史文化知識(shí)。接下來(lái)我講一個(gè)關(guān)于家鄉(xiāng)街道上的地名的故事。我家鄉(xiāng)的城市歷史悠久，地名很多。我慢慢告訴你吧。京公路是為了紀(jì)念宋朝王安石當(dāng)宰相。當(dāng)官是政治家、思想家、作家。詩(shī)人的改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，所以為了紀(jì)念他，這條路被稱(chēng)為荊公路。
還有紀(jì)念古代杰出的文學(xué)家、戲劇家湯顯祖的《若詩(shī)路》，紀(jì)念近代革命家列夫同志的《建德路》。這些街道都是紀(jì)念名人的事跡，文昌橋墨池的洗，講述了王羲之苦學(xué)書(shū)法，洗筆洗池黑的故事。
你看，這是我們城市歷史悠久用來(lái)紀(jì)念名人的街道名。這些地名給人們留下了良好的印象，鼓勵(lì)我們前進(jìn)。
地名作文 33
有一次，老師叫我們?nèi)嗤娴刂i語(yǔ)游戲，我們就答應(yīng)了。我們第一個(gè)游戲是：猜城市名，編地名謎語(yǔ)。老師問(wèn)我們：“金銀銅鐵是哪個(gè)城市？”一個(gè)同學(xué)舉手說(shuō)：“無(wú)錫”。
然后老師又問(wèn)：“傾盆大雨是哪個(gè)城市？”我們班又有一個(gè)同學(xué)舉手起來(lái)說(shuō)：“是天水……”。都被老師問(wèn)完之后，老師就讓我們編地名謎語(yǔ)，我記得第一個(gè)同學(xué)問(wèn)題是“強(qiáng)盜專(zhuān)家是哪一個(gè)城市？”老師反復(fù)讀了幾遍，同學(xué)們也不知道，她后來(lái)說(shuō)：“是澳門(mén)呀！”我們大家一聽(tīng)都哈哈大笑起來(lái)。我們班的幾個(gè)同學(xué)一聽(tīng)，紛紛說(shuō)：“我怎么這么笨呢？這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題我都不知道。”
然后又有同學(xué)問(wèn)：“夸夸其談是一個(gè)什么城市呀？”最后我們還是不知道，之后，她就把謎底告訴了我們大家，是�？�。然后老師想了想，就問(wèn)我們：“兩個(gè)胖子睡在一起是哪個(gè)城市？”另一個(gè)同學(xué)舉手起來(lái)說(shuō)：“是合肥�！崩蠋煗M意地笑了笑說(shuō)：“對(duì)了�！蓖ㄟ^(guò)這件事，我知道了，地名謎語(yǔ)一點(diǎn)也不好猜。
地名作文 34
中國(guó)文化深厚，許許多多的名字都承載著中國(guó)歷史，但現(xiàn)在的人們卻偏愛(ài)洋名稱(chēng)，我認(rèn)為地名洋化應(yīng)適當(dāng)。
走在城市的街道上，密密麻麻的商店擺放著琳瑯滿目的商品，也有著各式各樣的名稱(chēng)，英文名稱(chēng)仿佛也成了一種風(fēng)尚，社會(huì)風(fēng)氣也促使了更多人隨波逐流，崇尚洋名。而過(guò)多的洋名出現(xiàn)，把許多久遠(yuǎn)的中文名覆蓋隱藏了。
很多人追求時(shí)尚，喜歡西方文化，甚至連很多輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)不僅取洋名，還給機(jī)構(gòu)中的工作者、顧客等都“改頭換面”，換上了洋名。適當(dāng)吸收，化洋為中可以助力時(shí)代發(fā)展，而過(guò)量的出現(xiàn)，只會(huì)有一種唯洋是崇的感覺(jué)，也加快了古老傳統(tǒng)地名的消亡和民族特色的地名弱化，導(dǎo)致文化的斷層化。
過(guò)去幾年自家開(kāi)的住宿一般都稱(chēng)之為農(nóng)家樂(lè)，并且收費(fèi)也不高，可以滿足人們的基本需求。但現(xiàn)在，越來(lái)越多的地名改名為民宿，甚至以“卡地亞”“卡布奇諾”“羅托魯拉小鎮(zhèn)”等自稱(chēng)。這一時(shí)激起了許多人的好奇，似乎檔次提高了，但這種盲目跟風(fēng)的心理鑄成了崇洋媚外的消費(fèi)基礎(chǔ)，追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益。抓經(jīng)濟(jì)想吸引人群，只是改個(gè)洋地名，這是個(gè)餿主意，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。我們畢竟是中國(guó)人，我們的心中應(yīng)時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”，若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的.文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族文化被侵略被弱化的局面。我們與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開(kāi)闊視野，但不能迷失了本性。
況且，古老的中國(guó)文化上下五千年，擁有足夠的歷史文化底蘊(yùn)，豐富多彩的歷史內(nèi)涵。數(shù)不盡且寓意豐厚的漢字可以構(gòu)成各種優(yōu)美的詞句，各種新穎有內(nèi)涵的名稱(chēng)�！吧崞湮能帲徲斜州浂`之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲窮之”，我們應(yīng)該堅(jiān)守古地名，堅(jiān)守民族文化的自信。
老地名承載著古老民族文化，記載著古代地理人文，一個(gè)地名就是一個(gè)歷史故事，一個(gè)地名就是一段不可磨滅的歷史，是民族的魂魄。如若洋化，便是對(duì)歷史的否定，對(duì)民族文化的否定，長(zhǎng)此以往，我們的民族文化傳承將成為無(wú)根之浮萍。深入探究老地名的歷史文化，讓獨(dú)一無(wú)二的“老地名”稱(chēng)為一道流傳千古的金字招牌。
總之，地名洋化是對(duì)傳統(tǒng)文化的不尊重和地方特色的褻瀆，我們要相信自己民族的悠久歷史，相信自己民族的燦爛文化，牢記初心，方能復(fù)興。
地名作文 35
總有一個(gè)地方，讓你牽腸掛肚；總有一個(gè)地名，讓你銘記一生�！}記
“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城。”男兒生于世，注定要走南闖北，漂泊他鄉(xiāng)。在外人眼中，他們是堅(jiān)強(qiáng)地代名詞，然而鐵漢也有繞指柔��！故鄉(xiāng)是他們心中最柔軟的地方。春風(fēng)起，思鄉(xiāng)切，男兒淚，莫輕彈。
可若有一天，當(dāng)游子們有能力、有勇氣踏上回家的路，卻發(fā)現(xiàn)找不到自己的故鄉(xiāng)了，就如材料中的老兵那樣，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)連名字都換了，那人們?cè)撌嵌嗝椿炭职�！自我們呱呱墜地那一天開(kāi)始，我們的血液中就烙印了家鄉(xiāng)的名字，那是我們靈魂的名字。在外打拼的時(shí)候，受苦了，受累了，受欺負(fù)了，我們都會(huì)不由之主地念叨家鄉(xiāng)的名字，希望能讓溫暖的'家鄉(xiāng)撫平自己的傷痛。家是我們魂?duì)繅?mèng)繞的地方，而地名是家之所在，我們半夜做夢(mèng)深情呼喚的也是家鄉(xiāng)的名字�。�
“地名是我們回家的路”說(shuō)的多好，說(shuō)的讓我們感到莫名的心酸。地名是我們回家的路，更改了地名，讓遠(yuǎn)方游子失卻了回家的方向，讓我們?cè)僖驳讲涣四沁b遠(yuǎn)又似乎就在眼前的故鄉(xiāng)，找不到孩童時(shí)的天真快樂(lè)。更改了地名，會(huì)讓漂泊在外的人再也無(wú)法心安，從此就算定居一方也會(huì)覺(jué)得漂泊無(wú)依，因?yàn)榧覜](méi)了。沒(méi)有家鄉(xiāng)的人，就如落單的雁，只能凄厲叫西風(fēng)。地名是情感與鄉(xiāng)愁維系的地方，更改了地名，人們情感沒(méi)有寄托，夢(mèng)境沒(méi)有根基，回家沒(méi)有方向。
地名是一個(gè)人從小生活地的名稱(chēng)，我們經(jīng)歷過(guò)小時(shí)候的嬉戲玩鬧，經(jīng)歷過(guò)兒童時(shí)代對(duì)未來(lái)純真的想象，經(jīng)歷過(guò)少年時(shí)幫助家人的滿足，久而久之，地名成了一種鄉(xiāng)愁，因?yàn)槲覀兩谒归L(zhǎng)于斯，出門(mén)在外我們都會(huì)自豪地講出自己家鄉(xiāng)的名字，仿佛自己的家鄉(xiāng)叫皇宮一般自豪無(wú)比。這種鄉(xiāng)愁，是個(gè)人的，更是民族與國(guó)家的。諸多鄉(xiāng)愁的結(jié)合豐富，才構(gòu)成一個(gè)民族的文化自尊，我們才會(huì)在外國(guó)人面前激情洋溢的說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)叫中國(guó)！”保護(hù)了鄉(xiāng)愁，就維系了對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，從而維系了人們對(duì)民族和國(guó)家的愛(ài)。
每當(dāng)提起家鄉(xiāng)的地名，就讓我們想起了早已逝去的時(shí)光，想起了父親的嚴(yán)厲，母親的溫柔，同伴的天真，想起那帶著泥土芬芳的氣息，想起那潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，不知不覺(jué)，淚水早已沾濕衣袖。
地名是一種鄉(xiāng)愁，保護(hù)地名，保護(hù)家鄉(xiāng)，給人們一個(gè)回家的方向，給人們一盞心靈的暖燈。
地名作文 36
我的家鄉(xiāng)在都勻，這里有一條美麗的劍江河，這條河清澈得像一面鏡子一樣，把都勻美麗的景色全都倒映在了水面上。
“文峰塔”原名文筆塔，始建于明代萬(wàn)歷年間，系五層木塔。當(dāng)時(shí)認(rèn)為都勻東、西、北三面皆有山峰，唯獨(dú)正南面缺少一峰，造成水口散漫，故在此建塔，作為水口關(guān)鍵，并以南應(yīng)文明之象。
文峰塔的木塔年久傾毀，僅存塔基。清道光十九年(1839年)，都勻人士、甘肅按察使陶廷杰于任上致書(shū)于家，捐銀一千兩作建塔資金。都勻知府陳西橋、知縣鐘海門(mén)又集士紳募銀二千兩，于原塔基上修建石塔，并改名文峰塔，塔為七級(jí)密檐式，下有正方形青石塔臺(tái)，塔底直徑9.5米，塔高33米，是貴州唯一載入《中國(guó)古塔》圖冊(cè)的石塔。1999年，黔南州、都勻市在塔周征地85畝，以塔為主題修建文峰園。
深夜的文鋒園，涼風(fēng)徐徐。陶延皋曾作有《南樓夜月》，詩(shī)云：“天風(fēng)吹我上南樓，皓月當(dāng)空景最幽。百尺豪情懷韻士，三分夜月小揚(yáng)州�！蹦蠘羌窗僮訕驑恰Ｔ履跂|，掛于塔角，陶延皋定是面朝文峰塔作出此詩(shī)。他也許不知道，如今的文鋒園于都勻迄止是“三分揚(yáng)州”。
上百畝的綠地倔強(qiáng)地依偎著文峰塔，被劍江河水擁抱，僅一橋相連像皇家大院的士兵站在大門(mén)外，隔離道路的喧囂，人世的煩塵——儼然一副都勻的縮影。那座泛黃石塔和清馨的綠地就像是園中散步的'老夫妻，用安靜和不言來(lái)闡釋忠誠(chéng)的含義。巍巍文峰塔有些滄桑，有些憔悴，竅過(guò)記憶的石斑，它頑強(qiáng)地挺立，七級(jí)凌宵見(jiàn)證了歷史的變遷，它倒下過(guò)，又再次站
起來(lái)。最后，文峰塔守護(hù)著綠地，綠地奉獻(xiàn)給文峰塔，相老終生。
噢，我的故鄉(xiāng)——都勻真是美。
地名作文 37
遼、金時(shí)代，王府井只是一個(gè)不出名的村落，元代以后，人煙逐漸稠密，公元1267年，元世祖忽必烈下令辟出了王府井，不過(guò)當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“丁字街”。明成祖時(shí)在此建了十個(gè)王府，王府井也就初具規(guī)模，改稱(chēng)十王府街。清代廢十王，改稱(chēng)王府街或王府大街。1915年，北洋政府繪制《北京四郊詳圖》時(shí)，把這條街劃分為三段：北段稱(chēng)王府大街，中段稱(chēng)八面槽，南段因有一眼甜井，與王府合稱(chēng)，因此得名“王府井大街”。 這些都是史料上記載的了，現(xiàn)在到王府井逛街，街頭的廣播里就有這些介紹。
王府井由于它的知名，各種記載非常豐富，正史年鑒，野文逸事，有很多有意思的故事傳說(shuō)。 1912年2月29日晚，亂兵洗劫東安市場(chǎng)，并在東安電影院放起大火，市場(chǎng)化為灰燼，這是上了年紀(jì)的老人還記得的`第一次王府井大火;另一場(chǎng)大火起于1920年6月9日夜，當(dāng)時(shí)一家玩具店失火，禍延整個(gè)市場(chǎng)。僅有北稻香春、東來(lái)順等數(shù)家商號(hào)幸免，也是令人相當(dāng)不堪的回憶。到得1933年，王府井得到了很大發(fā)展，那時(shí)的東安市場(chǎng)已是“寸土寸金”之地了，許多好逛之處。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全市場(chǎng)商販已多達(dá)925戶，在很多名家的記憶文章里，對(duì)當(dāng)時(shí)的盛況頗有記載。
王府井在解放后的發(fā)展以1955年北京王府井百貨大樓竣工為起點(diǎn)，這是新中國(guó)第一家國(guó)營(yíng)百貨商店，有“新中國(guó)第一店”之稱(chēng)。1999年9月11日，王府井經(jīng)過(guò)改造后第一次“開(kāi)街”，當(dāng)時(shí)日均客流量達(dá)到30萬(wàn)人，節(jié)假日更多達(dá)70萬(wàn)人;2000年9月11日，中秋前夜，王府井二次“開(kāi)街”，經(jīng)過(guò)這次擴(kuò)建，王府井商業(yè)區(qū)南起長(zhǎng)安街，北至燈市西口，東接金魚(yú)胡同，西連東安門(mén)大街，恰好呈一個(gè)“金十字”構(gòu)架。如此“定格”，標(biāo)志著這條古老的商業(yè)街正朝著北京中心商業(yè)區(qū)的目標(biāo)邁進(jìn)。
地名作文 38
澥浦是寧波下面的一個(gè)鎮(zhèn)相傳在很久之前，有一個(gè)地方民風(fēng)很壞，偷雞摸盜，甚然成風(fēng)。觀音菩薩看到后打算親自去那里走一趟，看看是否還有善良之人。于是菩薩化身為一個(gè)賣(mài)油的老太太來(lái)到了那個(gè)地方。菩薩在街上賣(mài)油的時(shí)候故意多給油少收錢(qián)，看看是不是有人會(huì)主動(dòng)提出來(lái)。但是整整三天都沒(méi)有人提出來(lái)，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買(mǎi)油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時(shí)候，一個(gè)年輕人跑來(lái)買(mǎi)油，有禮貌的說(shuō)：”老媽媽?zhuān)屹I(mǎi)半斤油”。菩薩同樣多給了二兩油只收了半斤的錢(qián)。菩薩看著年輕人遠(yuǎn)去的背影打算再等一下試試。年輕人回到家后，他臥床在家的媽媽說(shuō)：”兒啊，今天的油怎么這么多��？”年輕人低頭一看的確是比平時(shí)多了。連忙拿了錢(qián)跑出門(mén)去。此時(shí)菩薩已經(jīng)收拾好東西走到了城門(mén)口，年輕人氣喘吁吁地追上來(lái)說(shuō)：”老媽媽?zhuān)愣嘟o了油，這是補(bǔ)給你的錢(qián)�！薄Ｆ兴_收下錢(qián)后，意味深長(zhǎng)的對(duì)他說(shuō)：”孩子，記得每天早上來(lái)城門(mén)口看看這石獅子，哪一天這石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑。”年輕人雖然聽(tīng)不懂菩薩的'話，但是他想老媽媽這樣說(shuō)肯定有她的道理。于是每天早上他都要到城門(mén)口去看看石獅子。時(shí)間久了，門(mén)口賣(mài)肉的屠夫就很好奇了，問(wèn)他這是干什么。年輕人就把菩薩的話說(shuō)了一遍。屠夫哈哈大笑，說(shuō)他自己在這里賣(mài)了二十多年肉了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)石獅子變紅，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)石獅子會(huì)變紅。
第二天一早，屠夫打算捉弄一下年輕人，就在他來(lái)之前偷偷把一盆豬血倒在了石獅子上。年輕人來(lái)了后看到石獅子變紅后連忙跑回了家，背起母親就往東邊跑。他沒(méi)跑出多遠(yuǎn)，就看到背后電閃雷鳴，鋪天蓋地的水呼嘯而來(lái)。四面八方都是越來(lái)越多的水，年輕人跑的很累了不知道哪里能找到落腳的地方。這個(gè)時(shí)候他的前面忽然出現(xiàn)了一個(gè)巨大的螃蟹，它對(duì)年輕人說(shuō)：”善良的年輕人，快到我的背上來(lái)吧，我?guī)銈內(nèi)フ覀�(gè)美麗的地方�！庇谑窃诰扌返膸椭�，他們?cè)诿ＣＫ嫔险业搅艘粋�(gè)美麗的小島安家落戶了。因?yàn)檫@個(gè)地方是由螃蟹找到的，人們就用”蟹”字來(lái)命名，至于”浦”是因?yàn)榭亢５年P(guān)系。（浦，泛指靠江靠海之地）后來(lái)因?yàn)闀r(shí)間久了，人們漸漸地就用”澥”字來(lái)代替”蟹”字了，既為了不忘記螃蟹，又表示靠海之地。不過(guò)現(xiàn)在還是很很多老澥浦人習(xí)慣寫(xiě)成”蟹浦”哦！
地名作文 39
地名，是寫(xiě)在大地上的歷史，是歷史文化的活化石。對(duì)福州這座有著2200多年歷史的古城來(lái)說(shuō)，很多地名不僅僅是個(gè)地理符號(hào)，方位坐標(biāo)，它可能蘊(yùn)含了一段歷史，講述了一個(gè)故事，寄托著一種期盼。
其實(shí)，對(duì)于地名而言，雖然只是一個(gè)地方的稱(chēng)號(hào)，但卻在人的腦海中烙下了深深的印記。情感的認(rèn)知，思緒的留駐，往往都因?yàn)橐粋�(gè)熟悉地名在耳畔回響，伴隨人們重新回歸曾經(jīng)熟悉的自我。正因?yàn)槿绱�，一旦某個(gè)地方被改名，以一些稀奇、洋氣的名字命名，往往令人頗為反感。即便，為了城市的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，也應(yīng)該遵循人們的內(nèi)心感受，不要讓急功近利思維沖淡了濃濃的鄉(xiāng)愁。
眾所周知，一個(gè)地方的地名文化，并不是單一的，而是包含了語(yǔ)詞文化和實(shí)體文化。與此同時(shí)，在地名文化中，我們還能感受到歷史的脈搏，以及民族的融合變遷。一個(gè)地名，往往代表了某種歷史典故、人文情懷等等，并不是空穴來(lái)風(fēng)。那么，當(dāng)?shù)孛白兡槨保兊米屓松璨灰�，正是�?duì)過(guò)往歷史與人文價(jià)值的`淡忘和消解。正因?yàn)榈孛哂兄匾獌r(jià)值和意義，國(guó)務(wù)院早在1986年就頒布了《地名管理?xiàng)l例》，很多地方政府也對(duì)該條例進(jìn)行了細(xì)化。但由于缺乏明晰具體的操作，沒(méi)有懲戒性規(guī)定的兜底，并沒(méi)有遏止住地名更改亂象。
事實(shí)上，并不是說(shuō)地名不能更改，關(guān)鍵是要強(qiáng)化制度約束，避免出現(xiàn)隨意胡亂更改現(xiàn)象。在更改地名的時(shí)候，應(yīng)該充分考量公眾的內(nèi)心感受，不要將公眾內(nèi)心的鄉(xiāng)愁擱置一旁。比如，某些“白金瀚宮、巴厘島、白宮”等地名，除了暴露出崇洋媚外的思維之外，又有什么效果和意義呢？在這些稀奇古怪的名字背后，無(wú)法找到鄉(xiāng)愁的安放之處，對(duì)于公眾而言，內(nèi)心的不適感可想而知。面對(duì)該現(xiàn)象，確有必要完善法律規(guī)定，以嚴(yán)格的問(wèn)責(zé)機(jī)制兜底，杜絕地名隨意更改亂象。而且，對(duì)于某些具有歷史文化意義的地名，則應(yīng)該給予重點(diǎn)保護(hù)，讓地名成為一種文化標(biāo)簽。
民俗學(xué)家馮驥才曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“城市是有生命的，地名便有了生命的意義，也就是有著和生命一樣豐富和深刻的含義。如果這個(gè)地方有其獨(dú)有的歷史與命運(yùn)，地名便是這歷史命運(yùn)的容器。”那么，面對(duì)內(nèi)心深處沉甸甸的鄉(xiāng)愁，不要再對(duì)地名進(jìn)行隨意更改，真正讓地名最終成為安放鄉(xiāng)愁的最美容器。
地名作文 40
“嘉興”這個(gè)名字在建國(guó)初到上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，曾一度寫(xiě)成“加興”，實(shí)際上這是不對(duì)的。
“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個(gè)的意思，兩者境界的差別不可以道里計(jì)。
前者聽(tīng)著就那么喜興，而后者怎么聽(tīng)都有一股畫(huà)蛇添足、狗尾續(xù)貂的意思。
但這么一個(gè)又好聽(tīng)又喜興的名字是一直到三國(guó)末期才有的'，那么嘉興這地兒在三國(guó)之前都叫什么名字呢？據(jù)清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬于揚(yáng)州。
這個(gè)揚(yáng)州可不是現(xiàn)在的江蘇省揚(yáng)州市，傳說(shuō)大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝后，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍這九州的山川分別刻于九鼎之上，揚(yáng)州就是其中一個(gè)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)統(tǒng)一了江南，嘉興就歸了楚國(guó)，因?yàn)榧闻d雖然是水鄉(xiāng)，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長(zhǎng)水塘”，所以當(dāng)時(shí)咱們這地兒就叫了“長(zhǎng)水”。
秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，咱們這兒一開(kāi)始還是叫“長(zhǎng)水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時(shí)候，秦始皇東巡，“有望氣者云：五百年后江東有天子氣。
始皇至令諸囚徒十萬(wàn)人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，后人訛為由拳。
”后漢三國(guó)時(shí)，屬東吳。
孫權(quán)黃龍三年（公元231年）的時(shí)候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現(xiàn)了一種野生的高產(chǎn)良種水稻，孫權(quán)當(dāng)時(shí)正在為稱(chēng)帝造勢(shì)，一聽(tīng)這事兒立馬開(kāi)始炒作：外交部、宣傳部聯(lián)合發(fā)文，說(shuō)這是“祥瑞”，是“順應(yīng)天命”的征兆，并改年號(hào)為“嘉禾”，同時(shí)又把咱們這地兒改名為“禾興”。
到了赤烏五年（公元242年），因原來(lái)的太子孫登戰(zhàn)死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。
此后嘉興雖然久歷戰(zhàn)亂，但人口還是不斷地多了起來(lái)，經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越繁榮，又有過(guò)一些別的名字應(yīng)運(yùn)而生，比方說(shuō)“秀水”，以及由“秀水”演變而來(lái)的“秀州”。
到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國(guó)東吳的嘉禾紀(jì)年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。
地名作文 41
我的家鄉(xiāng)福建泉州，是一個(gè)歷史文化古城。它的地名中也留下了許多歷史的痕跡，而且蘊(yùn)含了許多有趣的事。
泉州古時(shí)候叫溫陵，在一些古建筑上，常�？吹接袦亓甑拿Q(chēng)，市北通清源山舊亭上的匾額寫(xiě)有“溫陵山門(mén)”，城隍廟的臨街正門(mén)楣上有“溫陵古地”等等，其實(shí)它的`出現(xiàn)比“泉州”還要早，甚至在它還未建城之前，這片土地早就叫溫陵了。溫陵，不言而喻，是指這里的地形和氣候而言，既氣候溫暖又地屬丘陵，據(jù)說(shuō)：宋代理學(xué)家朱熹住在泉州時(shí)曾稱(chēng)贊這里是：“山陵獨(dú)溫”，溫陵的地名就是這樣開(kāi)始的。
泉州的另一個(gè)別名叫刺桐，刺桐原產(chǎn)于印度和馬來(lái)西亞，由于古時(shí)候海外交通關(guān)系，而移植來(lái)泉州，并環(huán)城遍植，因而泉州又名刺桐城。這個(gè)在歷史文獻(xiàn)上記載不少，最早記述的是十三世紀(jì)末意大利旅行家馬可波羅，他的記述中稱(chēng)泉州港為刺桐港。到目前泉州還有刺桐路和刺桐大橋，現(xiàn)代學(xué)者黃壽祺先生在泉州曾有感而發(fā)：“泉州已渺刺桐花，空有佳名異代夸。”
泉州城里最讓人感興趣的地名就是一一聚寶街。到底聚了什么寶呢?據(jù)說(shuō)啊，宋元時(shí)代泉州刺桐港是世界最大的兩個(gè)貿(mào)易港之一，當(dāng)時(shí)有107個(gè)國(guó)家和地區(qū)跟我國(guó)逼商貿(mào)易，各國(guó)商人駕著巨輪，冒著風(fēng)浪，遠(yuǎn)渡重洋，駛進(jìn)刺桐港后，便在此停泊卸貨，貨物卸后，即在臨港口的一條街與華人交易，寶石、珍珠、翡翠、瑪瑙等各種奇珍異寶，擺滿了整條街，光彩熠熠，耀人眼目，于是有了“聚寶”這個(gè)雅致名稱(chēng)。
泉州有趣的地名還有許許多多，三天三夜也說(shuō)不完。
地名作文 42
虛擬世界里《瑯琊榜》英雄的排行，讓這些英雄走進(jìn)觀眾生活；現(xiàn)實(shí)生活中各地為爭(zhēng)“瑯琊”之名而費(fèi)盡心機(jī)，本質(zhì)上是追名逐利；追名逐利本無(wú)可厚非，但若因短視而導(dǎo)致“名”微“利”寡，何異于買(mǎi)櫝還珠？
誠(chéng)然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”；為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。然而，這種不在自身軟硬實(shí)力上下功夫而在所謂的潮流上做的做法不可能讓消費(fèi)者埋單。也毫不否認(rèn)，改名或爭(zhēng)名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時(shí)性的關(guān)注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？退一萬(wàn)步來(lái)講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟(jì)，當(dāng)大眾對(duì)《瑯琊榜》關(guān)注的'熱情逐步消減時(shí)，那“瑯琊”之名是不是也就時(shí)過(guò)境遷呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣的熱播，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？
一個(gè)城市沒(méi)有像樣的古跡不丟人，丟人的是不去提升自身的軟實(shí)力而盲目去追逐的潮流；一個(gè)風(fēng)景區(qū)沒(méi)有電視里的名字不丟人，丟人的是降低自身身價(jià)去俯就所謂的眼球；深圳是一個(gè)沒(méi)有大山的新興都市，但這并不妨礙深圳市成為全國(guó)登山運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)跑城市，深圳在把弱項(xiàng)變成了強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí)，把身外文化變成了人格文化，并使之成為深圳的軟實(shí)力；法國(guó)地中海沿岸從來(lái)都是世界最火爆的旅游景點(diǎn)，但它從來(lái)沒(méi)有追逐所謂的潮流去改名，甚至有意無(wú)意地忽略文化古跡，這一方面是其硬實(shí)力使然，另一方面則是為了讓不同文化種族的人可以盡情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是這種為旅客著想的溫馨使世界各地的旅客慕名而至。
可見(jiàn)，能吸引游客的是景點(diǎn)自身有無(wú)相應(yīng)的軟硬實(shí)力，而不是所謂的改名或換名；安徽滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”的事件，說(shuō)白了就是當(dāng)?shù)毓芾聿块T(mén)尸位素餐；風(fēng)景區(qū)管理部門(mén)要做的是如何在軟硬兩個(gè)方面下功夫；而不是追“風(fēng)”逐“潮”；在“軟”的方面，挖掘自身豐富的文化底蘊(yùn)，讓游客在游歷美景的同時(shí)接受精神的洗禮；在硬的方面，與景點(diǎn)相關(guān)配套的設(shè)施要跟上，讓旅客感受到身心的愉悅，進(jìn)而讓游客戀戀不忘；在樹(shù)立了良好口碑的同時(shí)會(huì)讓游客蜂擁而至。
一個(gè)地方應(yīng)該有一個(gè)地方的景致，這些景致本身蘊(yùn)含豐富的文化；當(dāng)“會(huì)峰閣”這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的名勝改名為“瑯琊閣”時(shí)，庸俗的潮流淹沒(méi)的可不僅僅是會(huì)峰閣！如果我們對(duì)這類(lèi)現(xiàn)象視而不見(jiàn)，那傷害的不僅是景區(qū)與游客，更是傷害到中華民族文化的“根”。期待，“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”這類(lèi)事不再出現(xiàn)在中華大地！
地名作文 43
紹興是一片古老而神奇的土地，巍巍稽山，泱泱鑒水,注定這是一方鐘靈毓秀的好地方。幾千年來(lái),紹興得天獨(dú)厚的地理環(huán)境中,培養(yǎng)出了一批又一批的志士仁人,英雄豪杰.讓我們帶著這疑問(wèn)翻開(kāi)紹興名人故事。
故事里有許多學(xué)問(wèn),也有很多的智慧和無(wú)窮的`力量,翻開(kāi)紹興名人故事,就好像走進(jìn)了名人的心靈,讀起紹興名人故事,就好像在跟那些名人對(duì)話……
大禹治水英雄,他日曬雨淋,可以用“胼手胝腳,櫛風(fēng)淋雨”這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容他。他為了治水,三次路過(guò)家門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去,并非他鐵石心腸,因?yàn)樗判牟幌履切┱谒罨馃嶂械睦习傩铡?/p>
西施一個(gè)美麗、善良、熱愛(ài)人民、天生麗秀和秀媚出眾的姑娘。越國(guó)敗于吳國(guó)，將美女西施獻(xiàn)給了吳王，西施忍辱負(fù)重，終于不負(fù)越國(guó)人民對(duì)她的希望，幫助越國(guó)滅掉了吳國(guó)。
句踐在兵敗后，在吳國(guó)當(dāng)了三年奴仆。但他立志發(fā)憤圖強(qiáng)，一定要把國(guó)家治理好，報(bào)仇雪恥。為了討伐吳國(guó)，他臥薪嘗膽，終于把吳國(guó)打敗了。
小故事，大道理。如同一抹云彩，昭示著生活與人的美好;如同一縷陽(yáng)光，釋放生命與智慧的光芒。
八十三位名人，擎起了紹興歷史和文化的豐碑;八十八個(gè)名人故事彰顯著先賢的精神風(fēng)范。
我許下諾言：我一定要向這八十三位名人學(xué)習(xí)，做一個(gè)頂天立地、敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h。我身為班干部，要以身作則，多為班級(jí)爭(zhēng)光。我要向越王句踐那樣臥薪嘗膽，遇到一點(diǎn)挫折，應(yīng)該去克服它，而不是去逃避它。我也要向大禹那樣熱愛(ài)人民，樂(lè)于助人，不為了一點(diǎn)事而斤斤計(jì)較。我還會(huì)克服我那膽小的心靈。
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