學(xué)生誠(chéng)信演講稿(15篇)
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在我們平凡的日常里，用到演講稿的地方越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編收集整理的學(xué)生誠(chéng)信演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“誠(chéng)信是最美麗的外衣，是心靈最圣潔的鮮花�！蓖瑢W(xué)們，誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德、道德基礎(chǔ)。它能拉近人與人之間的距離，能使世界多一份美好，能使你贏得人們的信任。
何為誠(chéng)信?誠(chéng)自心，信自行，心行合一為誠(chéng)信。只要兌現(xiàn)了自己的承諾就算是誠(chéng)信了。為什么要講誠(chéng)信?這是許多人經(jīng)常思考的問(wèn)題。假如一個(gè)人不守信用，那他就不會(huì)贏得他人的信任。在工作中，上司不信任你，就會(huì)對(duì)你的事業(yè)有影響;在生活中，朋友不信任你，他們就會(huì)疏遠(yuǎn)你，久而久之，你就會(huì)被社會(huì)所拋棄，這是一件多么可怕的事呀!
同學(xué)們，怎樣才能做到誠(chéng)信?這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，你借了人家東西按時(shí)還，這就是誠(chéng)信。這樣的小事看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不那么容易。我們先從最基本的說(shuō)起：假如你借了一本好書(shū)，答應(yīng)明天還，可是你今天看不完你又不想還，怎么辦?如果沒(méi)按時(shí)還，這樣就沒(méi)有做到誠(chéng)信�；蛘吣阏J(rèn)為這本書(shū)太好看了，想多讀幾遍……這樣的情況都會(huì)促使你不講誠(chéng)信。
傳說(shuō)，華山腳下有兩個(gè)青年，一個(gè)叫子恒，一個(gè)叫李昭，有一天，他們看見(jiàn)一個(gè)老農(nóng)夫在萬(wàn)分辛苦的犁田，兩人善心大發(fā)，于是趕緊前去幫助農(nóng)夫，并約定每天都來(lái)幫忙。日子久了，李昭經(jīng)常找借口，屢屢不來(lái)，只有子恒天天來(lái)，農(nóng)夫大為感動(dòng)，搖身一變成了神仙。為了報(bào)答子恒，神仙送了他一棵搖錢(qián)樹(shù)，沒(méi)過(guò)幾日，子恒就成了大富翁。這就是誠(chéng)信帶來(lái)的好處呀!我們生活中雖然沒(méi)有搖錢(qián)樹(shù)，可得到他人的信任和愛(ài)戴難道不比搖錢(qián)樹(shù)更可貴?
誠(chéng)在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。有一個(gè)故事說(shuō)的好：孫高他讀了許多誠(chéng)信的`故事，決心要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。他天天見(jiàn)人說(shuō)說(shuō)：“我是守誠(chéng)信的好孩子。”可是他生活中從不守信，所以當(dāng)他說(shuō)他是一個(gè)守信的孩子時(shí)，大家都會(huì)取笑他。我們不能把誠(chéng)信掛在嘴邊，不能把誠(chéng)信頂在頭上，一定要用自己的實(shí)際行動(dòng)表明：我是守信的!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿2
大家好！
誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。
中國(guó)古代偉大的教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)用一句話警告世人：“人不信，不知道自己能干什么�！泵鞔娜艘灿羞@樣的說(shuō)法：“病不足以服；如果你不真誠(chéng)，光感動(dòng)是不夠的。”也就是說(shuō)，行為不當(dāng)?shù)娜瞬槐徽f(shuō)服；一個(gè)說(shuō)話不誠(chéng)實(shí)的人不需要和別人合作。
誠(chéng)實(shí)的人是心胸開(kāi)闊，品德高尚的人。“沒(méi)有真誠(chéng)，就沒(méi)有美德；沒(méi)有信仰，事情很難實(shí)現(xiàn)”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)達(dá)的今天，很難看到人們相處時(shí)的真實(shí)感受。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族生存的必要條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正實(shí)力并不完全取決于其財(cái)政收入，也不取決于其軍隊(duì)的實(shí)力，而是取決于社會(huì)的質(zhì)量。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族最重要的品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)的社會(huì)品質(zhì)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的力量源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)強(qiáng)大的原因。
誠(chéng)實(shí)是上帝對(duì)世界的`考驗(yàn)。有很多人過(guò)不了這個(gè)關(guān)，逃了；也有很多人考上了，拿了冠。逃離的人隨著時(shí)間的流逝而消失，什么都沒(méi)留下；路過(guò)的人會(huì)消失，但依然活在人們心中，人們會(huì)把他捧得越來(lái)越高。
誠(chéng)信不僅是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是一種非常寶貴的資源。誠(chéng)信在整個(gè)社會(huì)中起著重要的作用。在古人眼里，“一諾千金”可以說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶。沒(méi)有誠(chéng)信這一寶貴資源，就很難保持人的能力、智慧、正直和善良。在這個(gè)社會(huì)里，這個(gè)人缺乏生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的空間。
試想一下，如果社會(huì)缺乏誠(chéng)信，每個(gè)成員都會(huì)生活在恐懼和猜疑中：早上起來(lái)吃早飯的時(shí)候，你會(huì)問(wèn)，牛奶是病牛產(chǎn)的嗎？包子里面的肉靠譜嗎？當(dāng)你聽(tīng)到一家公司產(chǎn)值大幅增長(zhǎng)的新聞報(bào)道時(shí)，你不禁會(huì)問(wèn)這是虛假的媒體宣傳還是夸大了公司戰(zhàn)略。去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你從驗(yàn)鈔機(jī)遞過(guò)來(lái)的錢(qián)一遍又一遍的遞過(guò)去，看有沒(méi)有假幣；去超市買(mǎi)東西，一遍又一遍看著自己的零錢(qián)，擔(dān)心被人暗算.
“人不信一次，就不信一次”。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)有時(shí)候會(huì)和眼前利益對(duì)立。許多人缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)實(shí)。其實(shí)誠(chéng)實(shí)只有一次。只要失去一次，信任就會(huì)下降，甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機(jī)。
但是，我們身邊誠(chéng)信缺失的情況時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成了無(wú)數(shù)人間悲劇.難怪有些人經(jīng)常懷疑一些真實(shí)的新聞，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已經(jīng)成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素。
“尊重和信守承諾，人就會(huì)親近；狡猾詭詐，人必遠(yuǎn)矣�！薄Ｎ覀円h(yuǎn)離危險(xiǎn)和欺騙，圓滑世故，更真誠(chéng)，更信任，傾吐生命中最美的花朵。
愿我們所有人在人生的道路上都承載著誠(chéng)信之心，讓誠(chéng)信的人生放射出人格的金光，筑起堅(jiān)不可摧的人生鐵壁！
謝謝大家！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿3
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我們演講的題目是《誠(chéng)信，我們共同的承諾》
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
古人云“君子修身，莫善于誠(chéng)信”。是啊，君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知道深入虎穴的'險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
同樣，對(duì)于我們——21世紀(jì)的青少年，XX外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生，誠(chéng)信更是我們起碼應(yīng)具有的道德素養(yǎng)。大家是否還記得，就在去年9月份我們踏入校園時(shí)大聲呼喊的誓言：“要做講文明的使者，做守規(guī)則的典范，做愛(ài)學(xué)習(xí)的楷模。”；大家是否還記得，上學(xué)期那次無(wú)人監(jiān)考后所有老師的欣慰與感動(dòng)，讓我們真正體會(huì)到了被信任的喜悅；大家是否還記得，思想品德課上我們也學(xué)到了：“誠(chéng)信是金，是為人之本，是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證�！彼羞@些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶讓我們懂得，“做事先會(huì)做人，做人要講誠(chéng)信”。而現(xiàn)在，我們是否真正做到了呢？
那么，就請(qǐng)大家在即將而來(lái)的這次期中考試中再一次檢驗(yàn)自己吧！這次考試，是一次機(jī)遇，是一次鍛煉，更是一次人格的試金石。我們要做到不隱瞞，不欺騙，真正的做到問(wèn)心無(wú)愧。閉上眼睛，聽(tīng)吧！靜靜地，在這樣一個(gè)美麗的教室里，只聽(tīng)見(jiàn)刷刷的答題聲，這兒有百分之百的信任，百分之百的自律！多么令人向往的場(chǎng)景啊！讓抬頭就可看到的那八個(gè)大字：“求真求善求美求新”在我們的心中銘記，用我們的行動(dòng)證明！
誠(chéng)信是陽(yáng)光，時(shí)刻照耀我們的人生；
誠(chéng)信是雨露，時(shí)刻滋潤(rùn)我們的心扉；
誠(chéng)信是亮色，時(shí)刻閃爍我們的生活；
作為一個(gè)學(xué)生，我們從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田里，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。讓我們向著誠(chéng)信的高峰再攀一步！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿4
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是《以誠(chéng)實(shí)守信為榮》。
從我上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無(wú)聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來(lái)了，狼來(lái)了，快來(lái)人哪！快來(lái)人哪！”
山下的村民聞?dòng)嵹s來(lái)，卻沒(méi)有看見(jiàn)狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來(lái)，人們才知道上了當(dāng)，告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來(lái)了，而村民們誰(shuí)也不愿意相信他了。結(jié)果，狼把羊全部都吃光了。
試想，如果放羊的孩子沒(méi)有前兩次的'欺騙大家，他的羊會(huì)被狼全部吃光嗎？對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信是一種道德品質(zhì)和道德信念，是我們每一個(gè)人人格的體現(xiàn)。
所以，我呼喚“誠(chéng)實(shí)守信”！做“誠(chéng)實(shí)守信”的人，以“誠(chéng)實(shí)守信”為榮！謝謝大家！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！
同學(xué)們，騎車(chē)不小心撞到別人的車(chē)，車(chē)主不在，你是選擇逃避還是面對(duì)？11月2日，揚(yáng)州大學(xué)附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒(méi)有溜走，而是選擇在原地等待車(chē)主。因?yàn)橼s著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償。徐礪寒的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感讓車(chē)主十分感動(dòng)。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上，引來(lái)無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚(yáng)，大家都表示，“誠(chéng)信學(xué)生”的行為溫暖人心。
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的.面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
因此，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒(méi)做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢？古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家，也沒(méi)有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車(chē)的大學(xué)者。同樣的道理，沒(méi)有一個(gè)能通過(guò)考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本，事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。誠(chéng)信守紀(jì)是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將誠(chéng)信守紀(jì)看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，去踐行陶行知先生所說(shuō)的：“千教萬(wàn)教
教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！蓖瑢W(xué)們，在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們手挽手，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子！讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利�，所以我自豪�?/p>
最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試成功。謝謝大家！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿6
愛(ài)國(guó)是人們對(duì)于祖國(guó)的一種深厚的依戀、愛(ài)護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，愛(ài)國(guó)主義精神早已融入億萬(wàn)人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
我們愛(ài)國(guó)，因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)山河壯麗、地大物博，因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)有著悠久的歷史、燦爛的文明，因?yàn)槲覀兩谒�、長(zhǎng)于斯，祖國(guó)的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的心。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國(guó)人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化成果。這一切在每個(gè)中國(guó)人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國(guó)心。正如《我的中國(guó)心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心;我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印”。在中華民族成長(zhǎng)和發(fā)展的歷史實(shí)踐中，我們深深地懂得國(guó)家的重要和愛(ài)國(guó)的必要，懂得個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族命運(yùn)在根本上是一致的：沒(méi)有國(guó)，就沒(méi)有家，也就沒(méi)有個(gè)人的自由和幸福，甚至沒(méi)有個(gè)人的生命和安全;只有國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)，個(gè)人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說(shuō)：“國(guó)家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)。”正是從這種個(gè)人與國(guó)家的密切關(guān)系中，以及對(duì)這種關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)中，中國(guó)人民產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)濃厚強(qiáng)烈的道德情感，并把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神呢?
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國(guó)的今天;愛(ài)同自己一樣生長(zhǎng)在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長(zhǎng)朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛(ài)國(guó)愛(ài)民應(yīng)從孝老愛(ài)親做起，尤其要關(guān)心愛(ài)護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國(guó)家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí)，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)報(bào)酬，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國(guó)內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解，同一切損害祖國(guó)利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地，愛(ài)惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來(lái)就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛(ài)護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來(lái)的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無(wú)法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動(dòng)和保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫(kù)，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的'“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛(ài)”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
愛(ài)國(guó)最重要的就是要熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義。是社會(huì)主義救了中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展了中國(guó)。進(jìn)入近代以來(lái)，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度;實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，逐步實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國(guó)面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會(huì)和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬?jiān)�，“蛟龍”五洋捉鱉，一個(gè)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！钡闹袊�(guó)夢(mèng)正在加快實(shí)現(xiàn)。我們的祖國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)大、這樣可愛(ài)。生活在這樣一個(gè)國(guó)家里，作為一個(gè)中國(guó)人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報(bào)效祖國(guó)嗎?
培育和踐行愛(ài)國(guó)這一價(jià)值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來(lái)，為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而喜悅，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國(guó)需要的時(shí)刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛(ài)國(guó)成為每一個(gè)中國(guó)人的最高價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分，中華民族就會(huì)更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿7
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的.，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿8
誠(chéng)信是一個(gè)人需要的品質(zhì)，誠(chéng)信是眾所周知，每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福。如果這世上沒(méi)有誠(chéng)信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會(huì)感到快樂(lè)嗎？你想想如果你和你最好的.朋友之間沒(méi)有了誠(chéng)信，那么你很快就會(huì)被拋棄，所以誠(chéng)信—是做人之根本。請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)下面這個(gè)故事：
誠(chéng)信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國(guó)家非常重視誠(chéng)信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)守信的公民比學(xué)好一門(mén)學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家如果喪失了誠(chéng)信，更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。所以，誠(chéng)信是一個(gè)人不可缺少的品質(zhì)。
學(xué)生誠(chéng)信演講稿9
今天我要稱贊的人是誠(chéng)信、友善的人。
有一個(gè)故事令我難忘：美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見(jiàn)那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的'飛機(jī)做維修工作。”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕畹谝晃膸?kù)網(wǎng) 范文頻道深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了他。可見(jiàn)，面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時(shí)候
伸出援手。
誠(chéng)信就是一幅山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠(chéng)信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱; 誠(chéng)信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限。
曾在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
商鞅的誠(chéng)信使秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，可見(jiàn)誠(chéng)信的重要。
讓我們做一個(gè)誠(chéng)信友善的人吧!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿10
老師們、同學(xué)們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧校園
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖?事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們?yōu)槲覀兊沫h(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生；遵守校規(guī)校紀(jì)，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà)；不看不健康的書(shū)籍和錄像．．．．．．
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿11
我是二年級(jí)（2）班的xxx。
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體要有責(zé)任感。
它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個(gè)有信用的人�！�
我學(xué)過(guò)一篇課文《我為你驕傲》說(shuō)的是：“我”和小伙伴在一位老奶奶家后院玩小石頭，一不小心砸碎老奶奶家后窗玻璃，擔(dān)心老奶奶知道這事是“我”干的，于是，決定吧 “我”送報(bào)紙攢起來(lái)的7美元用來(lái)修理窗戶，并把錢(qián)和一張便條裝進(jìn)信封，在便條上向老奶奶說(shuō)明事情的`經(jīng)過(guò)，并真誠(chéng)地向他道歉。可第二天“我”再去給老奶奶送報(bào)紙，老奶奶卻給“我”一袋餅干。當(dāng)餅干快要吃完的時(shí)候，“我”發(fā)現(xiàn)袋子里有一個(gè)信封。打開(kāi)信封一看里面是7美元和一張便條，便條上寫(xiě)著：我為驕傲。
是啊，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱贊他，尊重他，親近他，信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是以個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界就會(huì)充滿真善美，我們的世界會(huì)更美好！
誠(chéng)信，我為你驕傲。
謝謝大家
學(xué)生誠(chéng)信演講稿12
星期天的午時(shí)，我寫(xiě)完作業(yè)，想簡(jiǎn)便一下，便打算和爸爸下盤(pán)五子棋，爸爸欣然同意。經(jīng)過(guò)猜先，我執(zhí)白子，黑白對(duì)陣，一場(chǎng)大戰(zhàn)即將展開(kāi)。
剛開(kāi)始，爸爸就給了我個(gè)下馬威，他的錛偹牧氛簫紓把我打了個(gè)措手不及，我咬著牙，挺過(guò)了這一關(guān)。隨后，我也用“三角陣”殺的黑子疲于招架�？墒�，畢竟姜是老的辣，爸爸穩(wěn)住陣角后，仗著執(zhí)黑的優(yōu)勢(shì)，在我的陣地里打穴挖井，我同樣不甘示弱，奮起反擊，黑白子殺的`天昏地暗。
正當(dāng)兩軍處于膠著狀態(tài)時(shí)——啪，一枚黑子落了下來(lái)。哈哈，黑棋贏定了!爸爸得意洋洋地說(shuō)：四子相連，兩邊沒(méi)的擋!我定睛一看，心里頓時(shí)涼了半截。哎，真像爸爸說(shuō)的那樣，白棋命懸一線!我仔細(xì)的在棋盤(pán)上尋找著，期望能看到白字的四連珠，可是黑白交錯(cuò)的盤(pán)面上，沒(méi)有看到我想找的結(jié)果：別看了，大局已定，你就是看到天黑也沒(méi)用，這局棋我贏定了!爸爸在一旁潑著冷水，棋盤(pán)上的黑白子仿佛也在嘲笑著我。
“我肯定本事挽狂瀾的，我能行!”我大聲的嚷道。時(shí)間在一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)去。我有點(diǎn)沉不住氣了，但腦海里的“我能行”一向在幫忙我，最終奇跡發(fā)生了!“哈哈，五連珠，白棋贏了!”隨著我興奮的叫聲，一枚白子重重落在了棋盤(pán)不起眼的一個(gè)角落。什么，什么?這怎樣可能!爸爸驚訝的張大了嘴巴。
一盤(pán)棋結(jié)束了。試想，如果當(dāng)時(shí)我灰心喪氣，投子認(rèn)輸，如果沒(méi)有“我能行”這三字的激勵(lì)，那么，勝利從何而來(lái)呢!這盤(pán)五子棋，讓我獲得了勝利，更讓我收獲了信心!
學(xué)生誠(chéng)信演講稿13
親愛(ài)的同學(xué)們：
孟子有云：;車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。;誠(chéng)信對(duì)于人而言，就像是車(chē)子的輪子一樣，沒(méi)有誠(chéng)信的人是無(wú)法在人生的道路上走下去的。誠(chéng)信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處事的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚;。這些古代遺留至今的名句無(wú)一不說(shuō)明我國(guó)對(duì)誠(chéng)信的看重是由來(lái)以久的。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠(chéng)信卻在不斷丟失!人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充斥著誠(chéng)信危機(jī)。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國(guó)的教育有問(wèn)題嗎!
大學(xué)生作為天之驕子都受過(guò)良好的教育，應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠(chéng)信的榜樣吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的廣播里不斷重復(fù)的樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里，誠(chéng)信呼聲如此之高，可見(jiàn)在校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的'程度了!
考試作弊，這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起，考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場(chǎng)里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災(zāi)，在這個(gè)過(guò)程中誠(chéng)信被我們所遺忘!
究竟是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠(chéng)信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況：一種是平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，快考試了臨時(shí)抱佛腳，但又怕考試過(guò)不了，故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，考慮到評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的各種利益，為了更有競(jìng)爭(zhēng)力，故選擇了作弊求勝;還有一類是認(rèn)為考試沒(méi)有什么實(shí)際意義，只是一個(gè)形式而已，所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類是看到別人都作弊，認(rèn)為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!
其實(shí)無(wú)論是什么原因，選擇作弊就是出賣(mài)自己的人格。這是一種極短視和不負(fù)責(zé)任的行為。你既然怕考試不過(guò)，為什么平時(shí)不努力學(xué)習(xí)呢!父母親辛辛苦苦掙錢(qián)供我們讀書(shū)，難道是讓我們?cè)诖髮W(xué)里吃喝玩樂(lè)，不學(xué)無(wú)術(shù)的嗎!考試你可以糊過(guò)去，但你沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，能騙別人一輩子嗎?你又對(duì)的起你的父母嗎?對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，出于利益而作弊的同學(xué)更另人感到悲哀和同情!
你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實(shí)際上你簡(jiǎn)直就是利欲熏心的社會(huì)動(dòng)物。你不僅沒(méi)有誠(chéng)信，連最起碼的羞恥心都沒(méi)有。你通過(guò)這樣的方式拿到的獎(jiǎng)學(xué)金你能用的舒坦嗎!你對(duì)的起老師和同學(xué)對(duì)你的信任嗎?你欺騙了所有的人，但這不重要，關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因?yàn)閷?duì)學(xué)�？荚囍贫炔粷M的同學(xué)，你們有自己的想法，又敢于表達(dá)出來(lái)，平時(shí)不上課，考試前連佛腳也不報(bào)，就準(zhǔn)備考試抄了!
似乎很有個(gè)性啊!那何不更個(gè)性徹底一點(diǎn)，直接通過(guò)棄考來(lái)表達(dá)自己對(duì)考試制度的不滿啊!你又做不到，因?yàn)槟銈兪敲鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的，那為什么又不面對(duì)我國(guó)目前教育的確存在一些問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)呢!確實(shí)，我們的考試制度存在一些問(wèn)題，專家們都在討論如何改進(jìn)，但這到另學(xué)生滿意肯定會(huì)有一個(gè)過(guò)程。
難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來(lái)抗議嗎?你其實(shí)可以完全換一種方式來(lái)表達(dá)自己的想法，我認(rèn)為我們通過(guò)自己的努力取的好成績(jī)以后再說(shuō)考試制度的問(wèn)題時(shí)會(huì)更有說(shuō)服力的!那些害怕吃虧的同學(xué)就更是不分輕重了!一個(gè)是丟了誠(chéng)信，喪失人格;一個(gè)是考試多丟幾分，失去獎(jiǎng)學(xué)金。到底是誰(shuí)吃虧了!這樣的比較題，你不是不會(huì)做吧!
如此多的同學(xué)選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會(huì)帶來(lái)了什么呢?答案很簡(jiǎn)單，作弊給我們帶來(lái)的是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會(huì)帶來(lái)的是失望，是憤怒，是一群沒(méi)有希望的未來(lái)。我們大學(xué)生不能再一直錯(cuò)下去了。我們應(yīng)該樹(shù)立正確的思想觀念，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學(xué)四年的時(shí)光，盡量多學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對(duì)自己和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。;是金子到哪里都會(huì)發(fā)光;，;沒(méi)有真才識(shí)學(xué)，終究要被淘汰;
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠(chéng)信的勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。
如果把我們的人生比做一條河，那誠(chéng)信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚(yú)蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠(chéng)信，剩下的只有空虛的人生。
誠(chéng)信若水，讓我們讓誠(chéng)信的甘泉甜美我們的人生吧!
誠(chéng)信演講稿|好人好事演講稿|師德演講稿|核心價(jià)值觀演講稿
學(xué)生誠(chéng)信演講稿14
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信從我做起》。
同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，這些話講的都是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一；信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，發(fā)生了許多誠(chéng)實(shí)守信的故事。有古代的曾子殺豬不失信于孩童、季布“一諾千金”使他免遭禍殃、商鞅立木為信推新法等等都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性，更有流傳的《狼來(lái)了》、烽火戲諸侯、溫州鞋匠……這些不誠(chéng)信的例子為我們敲醒警鐘。
今天我為大家講述的是一條廣告。一位男士到超市買(mǎi)水果，看到一盒非常新鮮的橘子，上面寫(xiě)著“香甜可口”，價(jià)格是四十八元，男士買(mǎi)完打開(kāi)一看，全都是爛的，男士大喊：“你們的誠(chéng)信呢？”這條廣就告訴做生意的.人們，要想把生意做得強(qiáng)大，首先要對(duì)顧客誠(chéng)實(shí)守信，弄虛作假、以次充好換來(lái)的是顧客的懷疑、斥責(zé)，更是對(duì)自己信譽(yù)的敗壞。
有人或許認(rèn)為這件事和我們沒(méi)關(guān)系。其實(shí)不然，這和我們息息相關(guān)。如果商販、商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)者、飯店老板等弄虛作假、以次充好，那我們買(mǎi)了變質(zhì)的食品、飯菜，質(zhì)量不合格的衣物、甚至房屋、交通工具豈不是很危險(xiǎn)？作為一名小學(xué)生，我們要做的就是自己做到誠(chéng)信，如果每個(gè)人都這樣去做，那么，整個(gè)民族素質(zhì)就會(huì)前進(jìn)一大步。在此，我呼吁，誠(chéng)實(shí)守信，從我做起！
學(xué)生誠(chéng)信演講稿15
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文明燦爛的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在漫長(zhǎng)的歷史中，中國(guó)文化養(yǎng)育了中國(guó)的兒女。傳統(tǒng)信用文化就像一顆璀璨的明珠，照亮著世界。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)
高尚的美德。誠(chéng)信有很強(qiáng)的向心力和凝聚力。
我們相信誠(chéng)實(shí)是一種美德，是站在自己事務(wù)的基礎(chǔ)。然而，有些人無(wú)視誠(chéng)實(shí)，只關(guān)心自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，誠(chéng)實(shí)的陽(yáng)光更有必要傳播到社會(huì)的每個(gè)角落。
自古以來(lái)，中國(guó)就有許多感人的誠(chéng)信故事。比如《曾參殺豬取信》和《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。流傳已久的故事很有魅力。時(shí)至今日，依然讓人感觸頗深。但有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信是一種損失�，F(xiàn)在誰(shuí)還相信誠(chéng)信？誠(chéng)實(shí)守信是做人的基礎(chǔ)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)不值得信任的人的“性格”是怎樣的？
作為學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，坦誠(chéng)不虛偽，清澈如水，潔白無(wú)瑕。記住，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)謊，他都失去了別人的'信任�？傆幸惶欤瑢W(xué)習(xí)作弊的人會(huì)遭殃。如果他們做錯(cuò)了，應(yīng)該敢于承認(rèn)。如果他們做錯(cuò)了什么，就應(yīng)該反省。只有這樣，他們才能解放自己。這個(gè)選擇才是正道。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，就失去了生活中的朋友，失去了商業(yè)領(lǐng)域的客戶。只有正直才是你生命的通行證。老實(shí)的孩子心胸開(kāi)闊，老實(shí)的孩子受到大家的喜愛(ài)，老實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，老實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，老實(shí)的孩子，老實(shí)的孩子。這是新世紀(jì)的呼喚和期待。
誠(chéng)實(shí)意味著忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。同時(shí)，我也不隱瞞自己的真實(shí)想法。我光明磊落，言出必行，做事老老實(shí)實(shí)。守信，就是守信，守信，講信譽(yù)，重信用，盡義務(wù)。
同學(xué)們，你們記住了嗎？我們孩子應(yīng)該從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信誠(chéng)實(shí)的明天會(huì)更好。
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