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個(gè)人讀書筆記（通用27篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的個(gè)人讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
個(gè)人讀書筆記 篇1
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶性的散文。這篇散文的原名為《舊事重提》。然而《朝花夕拾》的表面意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時(shí)候摘掉。深層含義是兒時(shí)事情到了晚年才去回憶�！冻ㄏκ啊愤@篇散文，是魯迅先生花大量筆墨來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人性的扭曲。
《朝花夕拾》中的《狗貓鼠》是最具有深層含義的。
《狗貓鼠》總分為五點(diǎn)。
第一點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們?yōu)轸斞杆鶎懙奈恼露械讲粷M，原因是魯迅寫的一篇《兔和貓》。這篇《兔和貓》引起了廣大民眾的挑畔，側(cè)面寫出魯迅先生是︰狗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民認(rèn)為狗是仇貓的，而魯迅先生也是仇貓的。人們?yōu)榱酥S刺魯迅先生，把魯迅比作狗，說魯迅是狗的同族，揭示了人們內(nèi)心的黑暗。
第二點(diǎn)是覃哈特博士所寫的《自然史地國民童話》中的小故事。這篇小故事寫出了狗的愚笨，側(cè)面來烘托出當(dāng)時(shí)人們的愚蠢。
第三點(diǎn)是寫人類學(xué)術(shù)文藝的進(jìn)步，但同樣也寫出當(dāng)時(shí)人們不如動(dòng)物，因?yàn)樗麄儚膩頉]有豎立過“公理”“正義”的旗子，雖然人們能直立行走了，能說話了，有了文學(xué)品格，但是從那時(shí)開始，人們也就自甘墮落了。因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)謊話連篇，將一些不實(shí)的報(bào)道或文學(xué)作品傳播出去。人們雖然有了極高的文學(xué)品格，可是在某些方面還是不如動(dòng)物有道德。
第四點(diǎn)是寫魯迅先生討厭貓的準(zhǔn)確原因。一、因?yàn)樨埾矚g折磨比自己弱小的動(dòng)物。二、貓和獅虎是同族，可是卻有著它們沒有的媚態(tài)。三、它們每到魯迅先生要看書或睡覺的時(shí)候總是在旁邊鳴叫。
第五點(diǎn)是當(dāng)時(shí)人們結(jié)婚總有些素未謀面的人或平素不大交往的人寄來一張紅帖子，上面就會(huì)印著一些“陰險(xiǎn)”的句子，讓魯迅先生隨禮。體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿和人們的墮落。
這篇《狗貓鼠》側(cè)面寫出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐敗和人們性格的扭曲，也寫出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)人們口中的“正人君子”的不滿和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的厭惡。
個(gè)人讀書筆記 篇2
《走近教育大師》為我搭設(shè)了一個(gè)平臺(tái)，使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動(dòng)的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊(cè)在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。
書中共收錄了47位國內(nèi)外著名教育家的言論，這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說不小了，但對(duì)于人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當(dāng)我合上書本時(shí)，稍思片刻，就會(huì)深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時(shí)代，家長挑選學(xué)校，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮�？梢哉f一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數(shù)量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線。
作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣�！边@句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而要理解這些準(zhǔn)則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說現(xiàn)在學(xué)校開展的歷史讀書活動(dòng)，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識(shí)也是有限的，如果不學(xué)習(xí)就會(huì)落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識(shí)不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結(jié)束。拿什么去教學(xué)生！既然要讀書，那又要花費(fèi)許多休息時(shí)間，又會(huì)出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認(rèn)為視名利為空者得道也，對(duì)嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復(fù)玩味，目光流轉(zhuǎn)，在猜測(cè)，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價(jià)也可以承受。
處于今天的社會(huì)中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應(yīng)體現(xiàn)道的價(jià)值，體現(xiàn)求的價(jià)值，然后死亦無憾。當(dāng)然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進(jìn)書本與大師為友，走進(jìn)書本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛，可以讓我做一個(gè)讓人民滿意的好老師，讓學(xué)校的生命線真正得以延長。
個(gè)人讀書筆記 篇3
對(duì)于成長于斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)_”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
個(gè)人讀書筆記 篇4
因?yàn)楸Ａ_科埃略的《朝圣》才被這題目吸引，我想又是一個(gè)自己發(fā)現(xiàn)，探尋人生意義的旅程。因?yàn)椤冻ァ穾Ыo我很多的思考，特別是其中的幾個(gè)“靈操”，有的時(shí)候也會(huì)想起，讓我們?cè)跓o聊乏味的日常生活中注意到那瞬時(shí)的美好，嘴角不自覺的上揚(yáng)，感嘆一聲：哦，人生，也挺美好！
哈羅德只是出門將寫好的信投遞到郵筒，卻因?yàn)閷ふ蚁乱粋�(gè)郵筒，而越走越遠(yuǎn)。經(jīng)過一個(gè)加油站，女孩不經(jīng)意的鼓勵(lì)卻讓他下決心徒步去貝里克。因?yàn)榧佑驼九⒄f：如果有信念，你就一定能把事情做成。哈羅德也堅(jiān)持一個(gè)信念：只要他走，奎妮就會(huì)活下去！就這樣哈羅德兩手空空口袋里一封寫給奎妮的信，就這樣開始縱跨英格蘭的徒步行走。路上遇見很多人，有鼓勵(lì)的有潑冷水的。幾次想放棄，幾次又重燃激情、信心堅(jiān)持走下去。途中哈羅德對(duì)自己的一生不斷地回顧思考，家中的妻子莫琳同樣在哈羅德離開后獨(dú)自一人對(duì)兩個(gè)人所走過的一生進(jìn)行回味反思。曾經(jīng)相愛的倆人因?yàn)閮鹤哟骶S的自殺，各自的心結(jié)深藏心底，誤會(huì)一天天加深，從此倆人成為生活在一個(gè)屋檐下的“陌生人”。最終在各自“獨(dú)處”的思考中找回失去許久的二人世界，屬于他們本該有的生活和幸福！
還有，我想說的可能都在我下面的“字句摘錄”里。
個(gè)人讀書筆記 篇5
《簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自己，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
個(gè)人讀書筆記 篇6
可以說，在數(shù)學(xué)的漫長進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。
而中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。它持續(xù)不斷，長期發(fā)達(dá)，成就輝煌，呈現(xiàn)出鮮明的“東方數(shù)學(xué)”色彩，對(duì)于世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。從遠(yuǎn)古以至宋、元，在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，中國一直是世界數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。明代以后由于政治社會(huì)等種種原因，致使中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)瀕于滅絕，以后全為西方歐幾里得傳統(tǒng)所凌替以至壟斷。數(shù)千年的中國數(shù)學(xué)發(fā)展，為我們留下了大批有價(jià)值的史料。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界事物的數(shù)量關(guān)系和究竟形式的一門科學(xué)。簡單地說，就是研究數(shù)和形的科學(xué)。斯科特在數(shù)學(xué)的海洋里抓住了競進(jìn)帆船的駕舵，遨游了數(shù)學(xué)的成長歷程，從公元前，公元1000—1700，再到公元1800—1899直到公元1900—1960；從中國數(shù)學(xué)史到西方數(shù)學(xué)史，系統(tǒng)的講述了數(shù)的由來和發(fā)展。
寫到這里，想到當(dāng)時(shí)老師讓我們看有關(guān)數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的書的時(shí)候，自己還有很多的不情愿�，F(xiàn)在，雖說沒有很深入地了解，也沒有記住很多東西，得到很多知識(shí)。但至少這些書中的內(nèi)容讓我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它讓我改變了對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)其他很多事物的看法；也使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，告訴自己說當(dāng)謙卑，努力去學(xué)習(xí)，去長進(jìn)；同時(shí)對(duì)下學(xué)期的學(xué)習(xí)以及生活各方面的事物，還有關(guān)乎到以后的工作等等方面，都讓我有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)與態(tài)度、看法的轉(zhuǎn)變，讓我更加明確了很多我該做與不該做的事情。
以上只是些對(duì)自己的另一方面的影響。
本書讓我明白了，科學(xué)是給人以知識(shí)的，而歷史是給人以智慧的。這本數(shù)學(xué)史展現(xiàn)給我們的不僅有數(shù)學(xué)的知識(shí)，更包括先人的智慧。它講述了從上古到19世紀(jì)兩千多年整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中主要數(shù)學(xué)概念和命題的發(fā)展，將代數(shù)、幾何、算術(shù)、三角學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)娓娓道來，讓我們能深入了解這些概念和命題的產(chǎn)生之根和發(fā)展路徑，并進(jìn)一步描述了數(shù)學(xué)思維和方法是如何逐步擺脫上古時(shí)期對(duì)天文學(xué)和實(shí)用性的依附
作者從整個(gè)文化層面探討了小到個(gè)人的數(shù)學(xué)觀念，大到民族的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，如何在人類文明發(fā)展的大背景下，經(jīng)過無數(shù)次的沖突與整合、淘汰與優(yōu)化，以及同其他學(xué)科的交織與融合，最終形成了整個(gè)人類輝煌的數(shù)學(xué)文明。
個(gè)人讀書筆記 篇7
在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時(shí)候，幾乎每個(gè)小學(xué)生都會(huì)知道張海迪的故事�，F(xiàn)在，隨著年歲的增長，張海迪的故事逐漸遠(yuǎn)去，另一個(gè)澳洲的殘疾人卻用一種現(xiàn)代人獨(dú)特的積極的方式又一次給我們帶來了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個(gè)風(fēng)趣激揚(yáng)的演講視頻初識(shí)力克，從《人生不設(shè)限》這本書理解力克，這個(gè)可敬、可佩、可愛的大胡子小伙給人帶來了無與倫比的心靈沖擊。
在仔細(xì)品味《人生不設(shè)限》這本書之后，我覺得力克帶給我印象最深的是三個(gè)詞：信仰、豁達(dá)和堅(jiān)持，信仰是人生動(dòng)力之源，豁達(dá)是人生態(tài)度，而堅(jiān)持則是成功途徑。力克從他的實(shí)際人生經(jīng)歷，完美闡釋了這三者對(duì)個(gè)體的作用。
力克天生沒有四肢，沒人相信他這輩子能做成什么事情，他被同學(xué)視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至于試圖在家里的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了圣經(jīng)之后，上帝給他的啟示出現(xiàn)了，他開始信教，心情開始平靜，他把殘疾認(rèn)為是“上天的禮物”，而后我們看到了現(xiàn)在的力克。信仰給力克帶來動(dòng)力、帶來人生目標(biāo)、帶來快樂豁達(dá)的心態(tài)，這是最精彩的精神力量，因?yàn)樾叛�，所以人生不設(shè)限，每個(gè)人都是上帝的子女，都是被愛的，所以每個(gè)人都沒理由自己看不起自己。
我們經(jīng)常說，現(xiàn)在的中國缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢養(yǎng)家糊口，但我們并不快樂，就像力克看到的，在最臟亂的垃圾場(chǎng)生活的人卻有著很強(qiáng)的幸福感。當(dāng)我們迷失在金錢與權(quán)欲堆積起來的虛幻時(shí)，我們?nèi)松鷽]有目標(biāo)，有人掙了幾輩子都花不完的錢，卻還總是要擔(dān)心各種問題;有人看著同齡人有著不同的起步線，開始埋怨為什么自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什么時(shí)候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢人一樣買房買車買美女，但我們卻從來沒真正考慮自己想要做一個(gè)什么樣的人。我們沒有自信，沒有挑戰(zhàn)的勇氣，這也是來源于我們的信仰缺失。在這里，不是說上帝就是唯一好的信仰，也不是說信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環(huán)境和信仰，我們應(yīng)該放下虛幻，追求真實(shí)的人生目標(biāo)，追求真實(shí)的美好。
力克在演講時(shí)談笑風(fēng)生，對(duì)自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態(tài)化的左下肢和兩個(gè)腳趾稱為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來說四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至于游泳、騎馬、釣魚，讓人目瞪口呆。這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，這種態(tài)度更表現(xiàn)在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個(gè)人吃午餐的世界，主動(dòng)接近他人，我能想象這種不易;表現(xiàn)在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現(xiàn)在力克選擇了一條通過坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕松快樂的演講鼓勵(lì)別人，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的道路�，F(xiàn)在的力克激勵(lì)了數(shù)億普通人，力克曾經(jīng)害怕自己不能給任何人擁抱，但現(xiàn)在人們爭相擁抱力克。力克在《人生不設(shè)限》這本書一開始，就直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己“幸福的不像話”，他鼓勵(lì)讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話的人生，這兩個(gè)“不像話”正是力克這種豁達(dá)態(tài)度的最好詮釋。
其實(shí)，中國人都會(huì)有接受這種要豁達(dá)大度的教育機(jī)會(huì)，每個(gè)人都會(huì)在別人碰到什么事得時(shí)候讓他“想開些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開了，豁達(dá)的態(tài)度，說起來容易，做起來難。比如，我們經(jīng)常覺得自己做不了有些事，因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔悖驗(yàn)樽约簺]有具備必要的條件，這是在害怕什么呢?做了不成功會(huì)損失自己什么呢?這需要我們保持勇于嘗試、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)�；磉_(dá)的態(tài)度要求自己少些顧慮，多些實(shí)際行動(dòng)。再比如，我們經(jīng)常的一個(gè)表現(xiàn)是，工作的時(shí)候想著休息，休息的時(shí)候想著工作，結(jié)果工作不在狀態(tài)，休息無法過癮。也有些人天天覺得自己的才能被埋沒了，覺得身邊的環(huán)境根本不能發(fā)揮自己的特長，覺得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法并沒給自己帶來更好的工作和生活狀態(tài)，豁達(dá)的態(tài)度要求我們少些幻想，多些腳踏實(shí)地。我們經(jīng)常說自己很明白自己是個(gè)什么樣的人，能做什么樣的事，但在機(jī)會(huì)面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現(xiàn)在的東西，又害怕收入不及付出，我們經(jīng)常用阿Q精神為自己找借口，總是談?wù)撃衬橙艘呀?jīng)什么級(jí)別，賺了多少錢，想當(dāng)年也是穿開襠褲的，總是感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)�；磉_(dá)的態(tài)度要求我們少些計(jì)較，多些閑云野鶴。
力克最終能走出這樣一條感動(dòng)世界的道路，他本人堅(jiān)毅不屈的品質(zhì)絕對(duì)是其中的關(guān)鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這么多無法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習(xí)用“小雞腿”握筆時(shí)的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無奈。沒有對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)持，那最后只能庸庸碌碌，一事無成。力克在書中描述了本來沒手沒腳的人偶然發(fā)現(xiàn)畸形的下肢也能干點(diǎn)什么，而通過手術(shù)，分離出來兩個(gè)腳趾，力克馬上學(xué)會(huì)了靈活地使用這個(gè)“小雞腿”，對(duì)他而言，這個(gè)分離手術(shù)就像是突然多出了一只手。他在書中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會(huì)有超乎想象的美好在前方等著你。”
我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這么六個(gè)字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動(dòng)了，而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實(shí)在是令人遺憾的事情。當(dāng)然不是每個(gè)人都能像力克這樣找準(zhǔn)生活目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)克服困難，堅(jiān)持不懈。很多年輕人，大學(xué)之前只有一個(gè)目標(biāo)，那就是高考，而當(dāng)這個(gè)目標(biāo)結(jié)束之后，來到大家，突然一下子就覺得無所事事，不知道該干啥了。這種情況也許有其深層次的社會(huì)、制度因素，但作為個(gè)體，找準(zhǔn)人生目標(biāo)，即使只是簡單的讓家人高興，這是堅(jiān)持的基礎(chǔ)，也是堅(jiān)持的意義所在。力克有一段話說：“我深知其實(shí)我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續(xù)向前走、嘗試新事物及達(dá)到目的�！敝挥锌朔䦟�(duì)未來的恐懼，不再逃避現(xiàn)在，才能迎難而上，放棄拒絕。
人們?cè)谧x同一本書時(shí)，各人從書中品味出來的感覺不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設(shè)限》這本書更是內(nèi)涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書，從中品味不一樣的人生經(jīng)歷，確是從心底認(rèn)同的共同感受。
個(gè)人讀書筆記 篇8
和那些偶爾路過村莊，看到幾個(gè)生活場(chǎng)景便激動(dòng)不已，大肆抒懷的人的人相比，作者看到的是一大段歲月——袒露著生活原色，流淌著真實(shí)的歲月。
一棵草，一朵花，一棵樹，
一堵墻，一條路，一扇門，
一只貓，一條狗，一匹馬，
一陣風(fēng)，一朵云，一場(chǎng)雪。
這些平凡到不起眼的東西，都有它們存在的意義，意義是什么我們無法詮釋得清，但因?yàn)橛兴鼈兊拇嬖�，才�?gòu)成了我們充盈的世界，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，這些東西于人而言，就是我們漫長歲月中的一磚一瓦。
黃沙梁于作者而言，是一個(gè)世界，這個(gè)世界遠(yuǎn)比我們想象中要豐富許多，在他的村莊世界中我看到了萬物的魂和根，一個(gè)村莊人的`大半輩子，一個(gè)村莊里晝夜不停，匆匆流逝的時(shí)間，日夜操勞，不知疲憊的大地，以及刻在土塊，車輪，院門，麻袋，木棍，炊煙，甚至乎一顆小草，一粒塵土上細(xì)微而明顯的痕跡。
村莊的事物都被作者賦予了思想，鮮活而立體。在越拉越長的記憶中，或欣喜，或細(xì)膩，或平靜，或惆悵，這個(gè)村莊早于無形中和村莊人產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系，讓人魂?duì)繅?mèng)繞。
讀完這本書，感覺整個(gè)人變得很通透，這是一種前所未有的感覺，抬頭望向窗外，凝視一草一木時(shí)，心中不知為何就冉冉升起了敬畏和懷念，迎面送來一陣微涼的風(fēng)，我貪婪的希望它再多停留一會(huì)兒，可是它不曾為我而停留，或許它曾在某個(gè)地方駐足，靜靜的不留痕跡，只是沒被我們發(fā)現(xiàn)，像書里寫的，它只是太小的事情，只能發(fā)生在一個(gè)人心里。
“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中孤獨(dú)的過冬。我們幫不了誰�！弊x到這段話時(shí)，會(huì)有一種莫名的傷感，像被什么東西猛然的揪了一下，感觸萬千，原因——不詳。大概是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)時(shí)間里都只能感同卻不能身受吧，落在別人身上的雪與落在一個(gè)人心中的雪，甚至乎落在自己身上的雪，都無法統(tǒng)計(jì)，不可估摸，除了自己，再也沒人能夠經(jīng)歷自己所經(jīng)歷的一切
所有的一切，都會(huì)停留在一個(gè)人的一生中。沒有一個(gè)人的歲月是靜止的，時(shí)間會(huì)改變它想要改變的，最后留給人的是一大段回憶和一條虛無漫長的路。
人的一生就是一大段歲月。
目視過去遠(yuǎn)去，盡力擁抱。
個(gè)人讀書筆記 篇9
超凡入圣是天賦人權(quán)
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹。
丑人的優(yōu)勢(shì)
悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說出話來，為丑人爭氣：
“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實(shí)，皮裹一團(tuán)筋哩�！薄拔覀兂笞猿�，卻都有用。”
一個(gè)人，因?yàn)槌螅粫?huì)沒來由地得到許多垂青，在成長的過程中，他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力，一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏，一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。
那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?
明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過的，好看不中用�！贝鸢甘恰皨绅B(yǎng)太過”。他們因?yàn)楹每炊艿健皨绅B(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒有嘗過，在本領(lǐng)上就比嘗過的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。
所以，有過皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰也別妄自菲薄，誰也甭瞧不起誰。
好漢不哭
黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語道破哭的無益——
行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來。”面對(duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。
認(rèn)真做的事要做到極致
“舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。”“一竅通，百竅通。”此皆悟空得道后說的話，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。
妖怪有理
黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來，卻惹他那徒弟來此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫父親的教誨“沒有事時(shí)莫惹事，有了事就不要怕了�！眲e的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個(gè)老妖是本來無心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬萬千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。
個(gè)人讀書筆記 篇10
在我們大人的心里時(shí)常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對(duì)我們小班孩子的看法。
戶外活動(dòng)時(shí)，璐璐小朋友可能是因?yàn)樨澩姘�，不小心尿褲子了，于是我趕緊給家長打電話，讓家長來給他換褲子，當(dāng)我剛拿起電話打時(shí)，曉路走到我面前有點(diǎn)哀求的樣子說：“老師，別給我媽媽打電話了，我媽媽上班沒有時(shí)間來，我奶奶年紀(jì)大了腿疼來不了，我堅(jiān)持到放學(xué)就行�！蔽腋械秸娴挠悬c(diǎn)吃驚，一個(gè)三歲多一向不愛說話的孩子居然這么懂事。他的語言表達(dá)清楚、流利，于是我同意了他的意見，點(diǎn)點(diǎn)頭沒有給他的家長打電話，他高興的走開了。
從這件事情，使得我對(duì)孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說話，不會(huì)交往等，其實(shí)孩子很多時(shí)候是我們沒給孩子獨(dú)自交往的機(jī)會(huì)，也可以說是沒到關(guān)鍵時(shí)候，到了關(guān)鍵時(shí)候，孩子就會(huì)自己想辦法，自己學(xué)會(huì)交往。我們應(yīng)該放手讓孩子獨(dú)自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開大人的手，給孩子一些自由的空間，對(duì)孩子的成長更有力！
個(gè)人讀書筆記 篇11
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。
鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外。他每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我。細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。于是，“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
個(gè)人讀書筆記 篇12
這本書不僅僅是從一份報(bào)紙?jiān)鯓舆\(yùn)轉(zhuǎn)出發(fā)，從里面也不僅僅能夠看到對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的一些認(rèn)識(shí)，最重要的是在時(shí)代發(fā)展的背景下，《南方都市報(bào)》的運(yùn)營和發(fā)展，給世人展現(xiàn)出了一種革新的視野，也更加能夠關(guān)心整個(gè)行業(yè)新的發(fā)展?fàn)顩r和未來的發(fā)展方向。
在文章的開篇比提到了出于時(shí)代變革的背景之下，報(bào)業(yè)進(jìn)入經(jīng)營時(shí)代，需要以往經(jīng)營的框架。時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于信息的獲取也更加的重視，這就為報(bào)紙發(fā)展提供了想象的巨大空間，“據(jù)聯(lián)合國教科文組織公布，1996年，世界平均每千人擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為96份，發(fā)展中國家每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為60份，發(fā)達(dá)國家每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量為226份。1999年，按每千人平均擁有日?qǐng)?bào)的數(shù)量算，挪威第一，每千人583份。日本第二，每千人574份。芬蘭第三，每千人452份。中國大陸是前三名的1/10，每千人56份”，相較之下，不難看出，中國每千人擁有的報(bào)紙數(shù)量是如此至少，有著多方面的原因。隨著世界的不但發(fā)展，聯(lián)系日益的密切，中國的發(fā)型和廣告業(yè)也不斷的發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)也不蹲進(jìn)步，于是這樣的世道發(fā)揮在那背景下，為報(bào)紙的發(fā)型提供一個(gè)良好的契機(jī)。而報(bào)紙的穩(wěn)定良好的發(fā)型和運(yùn)轉(zhuǎn)離不開良好的運(yùn)營方式，怎講才能使報(bào)紙能夠長期的經(jīng)營下去，廣告作為一個(gè)重要的獲益部分為報(bào)紙的發(fā)展提供了可能。書中給出了這樣一些數(shù)據(jù)：“中國人均廣告支出為7美元，世界平均水平為50至100美元，發(fā)達(dá)國家的人均廣告支出水平為300美元。中國的廣告為報(bào)業(yè)提供了巨大的空間，為報(bào)業(yè)的發(fā)展提供了進(jìn)一步的可能。而且隨著人們對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)上，好的宣傳效果必定會(huì)為產(chǎn)品帶來好的收益�；诖朔N認(rèn)識(shí)，廣告商們也往往不惜重金放在廣告宣傳上，而報(bào)紙作為一種中介，也為廣告的編排提供了良好的平臺(tái)。
基于此種認(rèn)識(shí)，報(bào)紙得以了生存的空間和空能性，這也符合經(jīng)營的觀念。而充分編排報(bào)紙的各個(gè)部分，增加報(bào)紙的實(shí)力，擴(kuò)大受眾群與影響力也就成為了當(dāng)務(wù)之急�！岸际芯幬瘯�(huì)認(rèn)識(shí)到，從前有很多誤區(qū)。報(bào)紙作為一種文化產(chǎn)品，為其目標(biāo)讀者所消費(fèi)時(shí)，按照顧客就是上帝的原則，商品的天性就是適應(yīng)顧客，每一惡搞顧客提出來的一件，都值得尊重，都有存在的理由。作為商品的生產(chǎn)者，不應(yīng)該在顧客對(duì)一種商品發(fā)表不同意見時(shí)不知所從，認(rèn)為他們是不可調(diào)和的矛盾對(duì)立體，而應(yīng)該增加不同商品的屬性，滿足人們的需要”，經(jīng)過以上的自習(xí)分類和推敲之后，南方都市報(bào)改版了，報(bào)紙版面有了明確的分區(qū)與重點(diǎn)，形成了清晰的結(jié)構(gòu)框架，有著獨(dú)立的能力。
書中還介紹了很多很多《南方都市報(bào)》從開始的一小步是怎樣經(jīng)歷了重重困難，不斷的思考，定位、改變次啊獲得今天的成功的。不斷的努力，尋求變革之路，也令人不斷思考，在中國不斷發(fā)展的變化之下，未來怎樣沒有人能夠知道，我們所能做的就是做好當(dāng)下的工作，不斷的分清時(shí)勢(shì)、市場(chǎng)關(guān)系才能做出準(zhǔn)確的判斷。
個(gè)人讀書筆記 篇13
《一個(gè)人的朝圣》講述了一位65歲的老人哈羅德，收到近乎20年失去聯(lián)系的老友奎妮身患癌癥時(shí)寫下的一封道別信，在震驚、悲痛中帶著回信去投遞，路上塵封許久的記憶零零星星不斷浮現(xiàn)在腦海中，走過了一個(gè)又一個(gè)郵箱，在一處加油站停歇就餐時(shí)，受到一個(gè)女孩的啟發(fā)，內(nèi)心騰起一股信念，只要徒步從自己所在的英國最西南一路走到奎妮所在的最東北，那她便可以活下去。在沒有計(jì)劃、沒有手機(jī)，甚至沒有一雙徒步專用鞋子的情況下，哈羅德僅是憑借信念歷時(shí)87天、行走627英里，克服重重困難最終來到了奎妮的身邊，見到了這位苦苦支撐等待他到來的老友，雖然這場(chǎng)飽含希望的徒步行走并沒有挽救奎妮的生命，甚至相見時(shí)場(chǎng)面令人痛心，但是此番一個(gè)人的朝圣既是結(jié)束亦是開始。
這一路，是發(fā)現(xiàn)自己的道路。當(dāng)用一個(gè)窗簾隔開室內(nèi)與外界的連接，整個(gè)人呆坐在一把椅子上，一坐一整天，日復(fù)一日、年復(fù)一年錯(cuò)過的不只是鳥語花香，還有人生的各種可能性。是奎妮的這封來信促使哈羅德走出家門，起初只是覺得回信的分量太輕便不斷的走到下一個(gè)郵箱，后來當(dāng)察覺到了內(nèi)心的舒暢，體會(huì)到了自由的味道，尤其是萌生強(qiáng)烈的信念時(shí)腳下的步伐便更加堅(jiān)定。這一路風(fēng)餐露宿、食不果腹，哈羅德在行走的過程中欣賞著身邊的美景，學(xué)會(huì)了辨識(shí)種類繁多的植物，掌握了通過日月星辰判斷天氣、方向和時(shí)間。一路上，哈羅德由最初的與他人說話含糊不清到可以侃侃而談，目光從躲躲閃閃到可以坦然直視。一路上，哈羅德一直在和自己的身體做斗爭，學(xué)著讓身體和勞累、疼痛達(dá)成和解。一路上，哈羅德一直和肯定、否定兩種不同的聲音做斗爭，在回憶帶來的痛苦與現(xiàn)實(shí)中的艱難雙面夾擊的情況下，他絕望到幾近放棄，卻又再次出發(fā)。
這一路，是自己救贖的道路。哈羅德有一個(gè)不幸的童年，父親酗酒、母親不帶一點(diǎn)眷戀的離開了這個(gè)沒有溫度的家，隨后父親帶不同的女人來家里廝混，在他剛剛年滿16歲時(shí)又被父親趕出家門，這使得他的內(nèi)心極度缺乏安全感，怯懦、敏感、內(nèi)向。當(dāng)兒子戴維出生后他實(shí)際滿心歡喜，卻不懂得該如何去愛，他羞于在兒子面前直接表達(dá)情感和愛意，總是顯得冷漠、自私，甚至冷血。在親子關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí)，他的第一反應(yīng)會(huì)是像鴕鳥一樣躲避。在戴維自殺后，他陷入到了深切的自責(zé)與悔恨中。一次酗酒后他去釀酒廠砸了兇殘老板保留的母親遺物，是他唯一的好友奎妮為他頂罪，但是他卻沒有勇氣站出來說出真相，在奎妮被解雇離開時(shí)，也沒說過一句對(duì)不起，亦或是謝謝。當(dāng)無法面對(duì)這些時(shí)，遺忘便成了最好的止痛藥，正是這一路的行走讓自己內(nèi)心的愛意再度涌出，雖然痛苦但是能夠直面曾經(jīng)的錯(cuò)誤，漸漸平靜的接受自己。
這一路，是愛回歸的道路。哈羅德與莫琳曾經(jīng)也是一對(duì)恩愛的夫妻，在兒子戴維自殺后，雙方都難以承受那份撕心裂肺的痛楚，由最初的不斷爭吵到最后的形同陌路。當(dāng)恨與責(zé)備成了常態(tài)，愛不但不會(huì)再次出現(xiàn)還會(huì)被忘卻。在哈羅德最初離開家時(shí)，莫琳對(duì)這一瘋狂的舉動(dòng)表示不理解，憤怒、焦慮、不安，后來經(jīng)過認(rèn)真的思考內(nèi)心逐漸平靜下來，發(fā)現(xiàn)了那些過錯(cuò)原來不只是出現(xiàn)在對(duì)方身上，發(fā)覺了哈羅德對(duì)兒子和自己深沉、細(xì)微的愛意。于是莫琳由客房搬回了主臥，重新整理了衣柜，將兩人的衣服相互搭配并掛在了一起。點(diǎn)瓜種豆，再次將荒廢的菜園子打理的生機(jī)勃勃。拂去歲月的蒙塵，原來自己內(nèi)心深處對(duì)丈夫依舊充滿了愛意。哈羅德在這一路的走走停停之間，大腦不斷由一個(gè)個(gè)昔日的生活片段填充，他對(duì)妻子和兒子的愛逐漸復(fù)蘇，是生活的苦難遮擋了最溫情的記憶。
掩卷而思，感覺自己也跟隨著哈羅德的腳步行走，靈魂也隨著他的救贖得到了凈化。哈羅德，一個(gè)性格上有缺陷的普通人，就是憑借一個(gè)讓眾人看來近乎瘋狂、妄想的信念，給自己、妻子的生活帶來了重生，也促使奎妮和死神做著頑強(qiáng)的斗爭。這一路，與其說是一個(gè)人的朝圣，不如說是蕓蕓眾生行走在人生道路上去朝圣的一個(gè)縮影，信念有可能成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想，踐行一句諾言，履行一份責(zé)任，亦或是扮演好一個(gè)角色等等。人生這條朝圣路充滿著未知，需要勇氣，去面對(duì)悲歡離合甚至天災(zāi)人禍；人生這條朝圣路充滿著孤獨(dú)，需要智慧，學(xué)會(huì)與自己和諧相處、學(xué)會(huì)在眾說紛紜中堅(jiān)持判斷、學(xué)會(huì)拒絕誘惑不忘初心；人生這條朝圣路充滿著平淡，需要激情，給漫長、平凡的歲月不斷賦予色彩和意義。
個(gè)人讀書筆記 篇14
這篇文章告訴人們，人要過一種有意義的生活，不要虛度光陰，碌碌無為；人一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要放棄。正如文中的一段話所言：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�3：前幾天，爸爸給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，主人公保爾·柯察金不顧一切地追求自己的夢(mèng)想的精神使我非常感動(dòng)。
小時(shí)候，他的老師瓦西里神父對(duì)保爾很壞，想方設(shè)法的把保爾給轟出了學(xué)校，媽媽只得替他找了份洗碗工的工作，結(jié)果因?yàn)樘鎰e人打抱不平也被轟了出來，還被毒打了一頓。哥哥又介紹他去發(fā)電廠工作，這時(shí)他遇到了紅軍朱赫來，他在朱赫來的說動(dòng)下也成了紅軍。有一次，保爾在打仗的時(shí)候頭部受重傷，醫(yī)生又把他從死神手里奪了過來。隨后保爾又和紅軍們一起打仗、挖鐵路受了不少傷，經(jīng)歷了不少磨難，后來留下了后遺癥，雙目失明，左手和雙腳麻木，不得不回去休養(yǎng)，后來去了母親好朋友的女兒為妻。他的好朋友們也成了紅軍，有些英勇犧牲了。她在家里閑得不行，他就描寫科托夫斯基騎兵師，書名是《暴風(fēng)雨所誕生的》，由于雙目失明，凡是寫了的就要一章章背下來，媽媽很擔(dān)心，就請(qǐng)了鄰居加麗婭替保爾寫字。小說寫完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要絕望的時(shí)候，報(bào)社來了信，說很好，保爾的付出終于關(guān)于得到了回報(bào)。
這本書說了保爾雖出生貧寒，但堅(jiān)持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。而我們從小就在父母的呵護(hù)中長大，受過良好的教育；保爾卻從小受到貴族的蔑視，還要給別人做工，養(yǎng)活家人。四肢癱瘓后，還說服自己的妻子去當(dāng)紅軍，自己則了卻自己的夢(mèng)想——寫小說。在付出了汗水、心血、克服各種困難之后，小說終于受到人們的青睞！他們高興極了
而保爾這種四肢癱瘓、雙目失明后，還不放棄自己理想的精神難道還不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
個(gè)人讀書筆記 篇15
87天，627英里，沒有精良的裝備，60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個(gè)英格蘭。
這長途跋涉的87天，不僅僅是一個(gè)對(duì)身患癌癥的奎妮的承諾，我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個(gè)“被拋棄的兒子”，“不合格的父親”和一個(gè)“失敗的丈夫”，每天的生活除了為活著而生活以外，哈羅德在心里想著一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上，哈羅德學(xué)會(huì)了接納自己，“給予和接受都是一份饋贈(zèng)，既需要謙遜，也需要勇氣�！眲倖⒊痰墓_德是木納而拘謹(jǐn)?shù)�，不管任何事，他首先想到的都是別人的看法，當(dāng)遇到越來越多的陌生人，經(jīng)歷了許許多多的事后，哈羅德學(xué)會(huì)了打開自己的心靈，回到了年輕時(shí)的那種對(duì)生活的熱愛，對(duì)感情的追求。
“原來只要知道尋找的是什么，就往往能從身邊隨手拈來。”有時(shí)候人甚至連自己想要什么根本不知道，其實(shí)你那夢(mèng)寐以求的東西就在你的身邊，比如說愛情，親情，友情，只不過有人沒看到與它們要么錯(cuò)失了，要么遺棄了�！皼]有愛的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳，年輕時(shí)的一見鐘情，熱烈的愛著對(duì)方，后來兒子的出生與死亡，讓原本深愛著彼此的兩個(gè)人從此有了深深的隔閡。87天的旅程，距離和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶又讓他們找回了彼此。
現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣，自己是一個(gè)怎樣的自己，也許很多時(shí)候看到的都不是真實(shí)的內(nèi)心深處的那一面，當(dāng)對(duì)生活變得麻木了，對(duì)一切事物覺得理所當(dāng)然了，我想活著的確是為了活著，一生也只是為了活著走下去了。我只知道當(dāng)用心擁抱生活的時(shí)候，心會(huì)開始悸動(dòng)的。
剛著手看這本書時(shí)，初覺平淡無奇，越看到后面越覺得引人入勝，當(dāng)哈羅德開始他的朝圣時(shí)，自己的心靈之旅也開始了。
個(gè)人讀書筆記 篇16
讀完《那年春天》這一篇文章，我的眼睛都濕潤了，我被文中的那個(gè)小妹妹給感動(dòng)了。
故事的大意是這樣的：有一戶人家，家里有四個(gè)人，家境很貧窮，到了吃了上頓沒下頓的地步，榆樹皮、爛紅薯，他們都吃過。這時(shí)母親打下狠心準(zhǔn)備把妹妹送人，正好隔村住的姑姑正好想要一個(gè)孩子，姑姑也很喜歡妹妹。最后媽媽決定吧妹妹送給隔村住的姑姑。妹妹哭哭鬧鬧的走了，姑父把妹妹放到地上，就去上了一下廁所，姑父上完廁所發(fā)現(xiàn)妹妹不見了，趕忙去找妹妹，可是找了好一會(huì)都沒找到。原來妹妹回到家里的柴房了，媽媽去拿柴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了妹妹，大家又驚又喜。
讀完之后我想起了我家小貓咪咪，爸爸把他抱來時(shí)，我第一次看到他時(shí)，我就喜歡上了小貓咪咪。我和媽媽都非常保護(hù)他，不知怎么了，他的腿受傷了，我替他擦了點(diǎn)藥，包扎了一下，好一點(diǎn)了�？墒俏乙峒伊�，我搬家后，咪咪就跑掉了，變成了也也貓，當(dāng)時(shí)他的傷還沒好，他跑掉之后我非常擔(dān)心他，怕他會(huì)餓了，沒東西吃，或是怕他受傷死了，他跑掉以后我天天想著他，過了幾個(gè)月后，他又回來了，我急忙把他腿上的傷看了一下，一看他的傷已經(jīng)好了，我高興急了�？戳诉@篇文章后，我深有感觸。是親情的力量讓妹妹找到家，是親情的力量讓咪咪找到我的。親情是多么神圣��！多久沒見的爺爺奶奶，外公外婆。突然想起來，是多想念他們，多想見到他們�。�
有親情是多么好��！讓我們珍惜這純潔的親情。
個(gè)人讀書筆記 篇17
這是一篇關(guān)于一個(gè)盲女孩兒的文章，里面、那個(gè)女孩是“我”的鄰居，她雖然眼前永遠(yuǎn)只是黑暗，但她的內(nèi)心世界是繽紛的。因?yàn)椋梢杂锚?dú)特的方式去感受春。這篇文章使我感受很深，一個(gè)盲童，雖然沒有了真實(shí)的眼睛，可她卻有一雙藏在心靈深處的眼睛。那雙眼睛卻不是一般人能睜開的，而那個(gè)女孩兒睜開了，因?yàn)樗凶孕�。她睜開雙眼看到了這美麗的春。當(dāng)然，她也攏住了春——那只被她幸運(yùn)攏住的蝴蝶。在她指尖撲騰的同時(shí)，也向她說了春天，當(dāng)然她也不僅僅是攏住了春天，她還攏住了自信和奇跡。后來她放飛了蝴蝶，在她放飛蝴蝶的同時(shí)也放飛了春天、放飛了她心靈深處的眼睛。文中，從這個(gè)女孩兒的一舉一動(dòng)看來，她是一個(gè)陽光的女孩兒，同別人一樣，喜歡花香，喜歡春天，因?yàn)樗裏釔凵�，從不浪費(fèi)生命的一點(diǎn)一滴。
也正像文中說的那樣：睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩兒抓住了，一個(gè)多么強(qiáng)烈的對(duì)比，連我們正常人都很難做到，而她——這個(gè)盲女孩安靜卻做到了，證明她不是一個(gè)“殘疾”的人。
安靜，一個(gè)普普通通的小女孩兒，可她神奇的靈性卻不普通，因?yàn)樵谒男睦镉肋h(yuǎn)都有一扇敞開的窗口，窗口的另一面就有一個(gè)春天，一個(gè)永不退色的春天。
是呀!誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個(gè)唯獨(dú)屬于自己的繽紛世界;誰都可以擁有自己心靈中的春天。但是，首先要熱愛生活、熱愛這世上的萬物，那樣你的世界將四季長春，開滿鮮花，還會(huì)有一扇心靈之窗永遠(yuǎn)的為你敞開。
個(gè)人讀書筆記 篇18
讀了《觸摸春天》這一篇課文，我的感觸很深，不禁想起了那一個(gè)個(gè)盲人從自卑，到自信，到對(duì)以后的生活充滿憧憬樣子。我猜想，文中的安靜天生就是一個(gè)盲童，要不然她絕對(duì)接受不了看不見這個(gè)五彩斑斕的世界的悲慘事實(shí)。
安靜是一個(gè)愛花的人，她整天在花香中流連，幾乎每天都要去花叢中轉(zhuǎn)一圈。但安靜是個(gè)盲人，盲人終究是看不見東西的，安靜只能靠她那靈敏的嗅覺來感受花香，判斷花的種類。花叢中的蝴蝶不計(jì)其數(shù)，但安靜她從來沒有捉住過蝴蝶，從來沒有感受過春天的美好。
就在她觸碰月季花前，她從來沒想到過自己會(huì)捉到一只蝴蝶。就在安靜捉住蝴蝶后，她驚奇地發(fā)現(xiàn)自己捉住了一只蝴蝶，安靜的靈性使她感受到了春天的氣息，感受到了春天的到來。在春天的深處，安靜細(xì)細(xì)地感受著春光，享受著大自然的美好。過了好久，安靜張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了。蝴蝶仿佛告訴安靜：你雖然是一個(gè)盲人，但是，你的心靈是明亮的，憑自己的力量一定可以創(chuàng)造出奇跡來。
安靜告訴了我這樣的道理：誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。
盲人的眼睛看不見，只能靠聽覺和觸覺來判斷，但她的心靈深處是明亮的。如果一個(gè)盲人能用自己的力量創(chuàng)造出奇跡來，那一定會(huì)震驚所有正常的人。
個(gè)人讀書筆記 篇19
今天，我們學(xué)了一篇課文，名叫《觸摸春天》，這篇課文給了我極大的感悟。這篇文章講述了一個(gè)盲童女孩安靜在一個(gè)清香裊裊的早晨，在花叢中觸摸春天，她極其準(zhǔn)確地伸向一朵沾著露珠的月季花，那朵月季花上正停著一只花蝴蝶，安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，最后又把那只蝴蝶放飛了。安靜雖然是一個(gè)盲童，但是她仍然對(duì)未來美好的生活充滿了向往。
通過讀這篇文章，我認(rèn)識(shí)到了盲女孩安靜對(duì)生活的熱愛，也恰恰是因?yàn)樗麑?duì)生活的熱愛，讓她能夠擁有神奇的靈性。我還知道著名作家杏林子的故事：杏林子，她12歲就患上了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”致使他腿不能走，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)。殘而不廢，殘而不廢的她，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，數(shù)十年來堅(jiān)持自修，成為臺(tái)灣文壇上的著名作家，著有四十多本著名的散文。小說。傳記。劇本，被譽(yù)為“臺(tái)灣最具影響力的作家”。
知道了他們的這些故事，使我的心靈受到了極大的震撼，想到我以前的事情我就覺得慚愧。以前，我看見了一些身體上有殘疾的人們，總是會(huì)在他們的面前嘲笑她們，諷刺他們。而今，他們面對(duì)生活的勇氣和執(zhí)著卻讓我自愧不如。
比起安靜，我們幸福多了，我們有健全的身體，強(qiáng)健的體魄。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受眼前的幸福生活，勇敢面對(duì)生活，讓自己的生命更加光彩有力�。。�
個(gè)人讀書筆記 篇20
每個(gè)人都擁有生活的權(quán)利，每個(gè)人都擁有自己的繽紛世界。--題記
我把《觸摸春天》這篇課文讀了一遍又一遍。這篇課文十分感人。
一個(gè)盲女孩安靜，在花香的引導(dǎo)下，伸向一朵月季花，月季花上正停著一只花蝴蝶，使我非常震驚，因?yàn)槠胀ㄈ硕茧y以不驚飛蝴蝶而捉住它，更何況又是一個(gè)盲女孩呢。后來她把那只蝴蝶放了，"望"著蝴蝶飛走。她觸摸的不僅僅是蝴蝶，還是春天；放飛的不僅僅是蝴蝶，放飛的是希望，放飛的是生命，放飛的是飛翔的向往。
我曾讀過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小女孩因?yàn)闆]有漂亮的衣服被歌唱團(tuán)拒之門外，這個(gè)小女孩郁悶地在公園里唱了一整天歌。這時(shí)，一個(gè)蒼老的聲音說："孩子，唱得不錯(cuò)。"小女孩一看，是一位慈祥的老奶奶。從此，小女孩每天都在公園高高興興地給老奶奶唱歌。許多年后，這個(gè)小女孩成為了一名出色的歌唱家。她想回公園再為老奶奶唱歌，鄰居告訴她："那個(gè)老奶奶已經(jīng)去世了，實(shí)際上你可能不知道，她是一個(gè)聾子。"老奶奶用自己的愛心鼓勵(lì)了小女孩，她在公園里"聽"出了一個(gè)繽紛世界。
無論我們是否擁有健全的體魄，只要我們熱愛生活，熱愛生命，就可以創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的春天，編織出一個(gè)多姿多彩的繽紛世界。
個(gè)人讀書筆記 篇21
如今，“保護(hù)環(huán)境”這個(gè)詞一次次地出現(xiàn)在人們的視野之中，且越來越受重視。今天，我為大家推薦一本有關(guān)呼吁人們保護(hù)環(huán)境的書——蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》。
此書于1962年正式出版，是世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)的開始。作者在書中論述了以DDT為代表的一系列化學(xué)藥劑對(duì)環(huán)境的危害。書中第一章以一種假設(shè)，為人們呈現(xiàn)一個(gè)毫無生氣、處處充滿了死亡氣息的小鎮(zhèn)，畫面觸目驚心，不禁讓人產(chǎn)生這樣的疑問：原來鳥語花香的小鎮(zhèn)哪里去了？究竟是什么剝奪了無數(shù)城鎮(zhèn)春天的聲音？在隨后章節(jié)中，作者用大量的實(shí)例和觸目驚心的數(shù)據(jù)向我們一一展示使用化學(xué)藥劑的危害。而這些化學(xué)藥劑，或直接、或間接地影響著我們的生活。以DDT為例，干草最初含有百萬分之七至百萬分之八的DDT殘余，而經(jīng)過奶牛吃草產(chǎn)奶，牛奶又制成黃油，這一系列的濃縮和轉(zhuǎn)移后，黃油內(nèi)DDT含量已經(jīng)增至百萬分之六十五！如果人類長時(shí)間食物這種有毒的黃油，那么后果又會(huì)怎么樣？
當(dāng)然這些化學(xué)藥劑的危害不止于此，它們同時(shí)污染著我們的地表水和地下海，讓鳥兒無法歌唱，讓生態(tài)系統(tǒng)失去平衡。在大多數(shù)主要的水系及我們看不到的地下水中，都檢測(cè)到了藥物殘留。甚至這些藥物殘留在土壤中待上十年也不能被完全分解。
這本書沒有跌啟起伏的故事情節(jié)，沒有真實(shí)可觸的人物形象。但如果我們靜下心來，就一定會(huì)明白保護(hù)環(huán)境是多么重要。
個(gè)人讀書筆記 篇22
一個(gè)盲女孩，對(duì)生活卻充滿了陽光，做出了一件又一件令人難以置信的事情，這些都是因?yàn)樗龑?duì)生活的熱愛，對(duì)生命的熱愛！
對(duì)于盲童來說，失去永久的光明是痛苦的！他們?cè)僖膊荒芴魍煌麩o際的大海，看著春天新生的嫩芽，也不能在綠茵茵的草地上踢動(dòng)著歡樂的足球……這些種種不能做的事情，可能會(huì)讓他們痛不欲生，但是這位盲女孩安靜，卻可以天天樂觀向上。這不得不說是一個(gè)奇跡！
在我們的生活中，也有類似于這樣的事情：在某個(gè)學(xué)校里，有一個(gè)同學(xué)不幸得了白血病，全班同學(xué)都在為他擔(dān)憂，全校都在為他捐款。雖然他患上了白血病，但他的生活并沒有從此灰暗，還是像以往那樣五彩繽紛，充滿了陽光，鮮花！他也仍堅(jiān)持著，仍堅(jiān)信著自己能獲救。
生命只有這么一次，要么選擇浪費(fèi)它，要么珍惜它。我們應(yīng)該珍惜生命，熱愛生命，無論遇到了怎樣的生活障礙，也不能放棄自己原本的彩色世界。我們必定不喜歡灰暗的人生，但要使人生閃亮，靠的不是你對(duì)命運(yùn)之神的祈禱，而是你能否扼住命運(yùn)之神的咽喉。貝多芬的雙耳失去了聽力，這對(duì)音樂家來說簡直是晴天霹靂啊！但他并沒有從此放棄生活,還堅(jiān)定地說了這樣一句話：“我要扼住命運(yùn)之神的咽喉！”
生命只有一次機(jī)會(huì)，我們要像安靜那樣，貝多芬那樣懂得珍惜它，愛護(hù)它，千萬不要黑白地看待世界！世界——它是五彩繽紛的！
個(gè)人讀書筆記 篇23
春猶如一朵美麗而圣潔的花，但是這朵花正被人類搞得面目全非。
每天早晨起床，鳥兒那清脆的歌聲就會(huì)爬進(jìn)我的房間，看見那燕子輕快的身影，柳樹那嫩祿的芽兒，可現(xiàn)在倒好，樹不長芽了，鳥兒不叫了，就連燕子也看不見了，小伙伴們不去那路油油的田野里奔跑，也缺少了春天那種快樂。樹木已經(jīng)被人類砍得差不多了，人類就是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)夜幕籠罩著整個(gè)大地的時(shí)候，有兩個(gè)人闖進(jìn)了一大片樹林，他們一手拿著手電筒，一手提著籃子，去尋找那代表春天的鳥蛋，一夜之間竟然摸了整整一筐。當(dāng)鳥媽媽回來的時(shí)候，
看見自己的孩子不見了，倍感傷心，一定要找人類報(bào)仇。到了黎明，一群人手拿著板斧，見樹就砍，搞得小鳥是無家可歸。鳥兒們的孩子找不到了，家園也沒有了。人類為了趕盡殺絕，把省下來的鳥全部抓起來，賣到各大飯店，供人類享用，神不知鬼不覺的就把一整片樹林變的光禿禿的。
由于人類的濫砍濫伐，導(dǎo)致世界的森林正在以飛速下降，每天早上起來，不再有和諧的氣息。在春天快要結(jié)束的時(shí)候，“小橋流水人家”，每天都有那么一群小朋友在河里玩耍，捉蝦，可自從樹林被砍之后，導(dǎo)致里邊沒有蝦，小朋友沒有辦法在河里玩耍。
在這幾年里，人們意識(shí)到了要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，保護(hù)自然界中一切原有的生物。漸漸地，我們賴以生存的地球正在恢復(fù)它原有的風(fēng)貌。
個(gè)人讀書筆記 篇24
今天我讀《遲子建散文》這本書時(shí)，最讓我難忘的一篇文章是《啞巴與春天》，里面講了一位老人，他是一個(gè)啞巴，他最愛在春天種花，對(duì)每一朵花都呵護(hù)有加，當(dāng)作親人一般的愛護(hù)，故事中這樣寫道：老啞巴很愛花，春天時(shí)，他在場(chǎng)院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當(dāng)媳婦給伺候和愛惜著了。老啞巴是勤懇且默默承受的，當(dāng)他被所在的生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長和隊(duì)員硬生生的按倒在男人與女人之間，充當(dāng)簾子時(shí)，他也反抗過，但最后迫于他人的威脅，他只能在夜里無聲的哭泣。
讀到這兒，我開始深思：上天沒有給可憐的啞巴說話、聲訴的能力，卻把向往春天、向往希望的種子深深埋在了他的心里，當(dāng)一個(gè)人的心中有了春天、有了希望，那他就能所向披靡，閃閃發(fā)亮，無論命運(yùn)對(duì)你怎樣，請(qǐng)不要灰心喪氣；無論生活有多么艱苦，請(qǐng)堅(jiān)信風(fēng)雨之后就是彩虹；無論前方的路多么坎坷，請(qǐng)懷抱必勝的信心克服一切。自強(qiáng)不息，是做人的必備；相信自己，堅(jiān)持不懈，就會(huì)和勝利相會(huì)。
讓我們一起做一個(gè)心中充滿希望和春天的人吧。加油。
個(gè)人讀書筆記 篇25
和諧的世界，和諧的心態(tài)，和諧的生活方式，能讓人心生愉快、安寧、溫暖和力量。讓我們一起細(xì)細(xì)品味和諧吧：春風(fēng)是和諧的歌曲，她讓凝結(jié)的溪水融化，繼續(xù)奏響美妙的音樂；春景是和諧的圖片，她讓和諧的世界更美麗、更美好。
我認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)和諧的春天》這本書，書里的每個(gè)故事都讓我深受感動(dòng)，受益匪淺。尤其是“愛，與死神賽跑”這個(gè)真實(shí)故事，講述了20歲的女大學(xué)生毛陳冰，千里迢迢感到黎平縣，為一個(gè)毫不相干的侗族孕婦楊昌花，捐上了救命之血。這讓我知道和諧之美亦在于平凡的生活，我們要抱著一顆友善的心來面對(duì)每一個(gè)人，也要用愛心面對(duì)鳥語花香的自然。對(duì)每一條魚，他保你擁有各自有歡暢的童年；對(duì)每一滴水，保你擁有一個(gè)美麗的水上大世界；對(duì)每一棵樹，保你擁有一個(gè)陰涼的夏天；只要你對(duì)每一個(gè)人友善，保你朋友如柔云親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂的天堂。我堅(jiān)信，只要你對(duì)一切真心善待，世上的一切將會(huì)更美好。我看了這個(gè)故事，就想起了臺(tái)灣青年，不求回報(bào)的為大陸18歲的青年小錢，捐上救命之血。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣正發(fā)生地震，臺(tái)灣青年不顧自己的安危靜靜的躺在病床上，是因?yàn)樗篮贾莸男″X正等著他的骨髓，把自己的安危置之度外。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)臺(tái)灣青年一心為他人著想，無私奉獻(xiàn)的精神。
建設(shè)美好、和諧的社會(huì)，是人們幾千年的夢(mèng)想，也是需要我們每個(gè)人為之不懈努力、孜孜以求的事情。
個(gè)人讀書筆記 篇26
今天我學(xué)了《觸摸春天》這篇課文，課文主要寫了一個(gè)叫安靜的盲童被春天的美景所深深的吸引了，有一次，安靜又一次走進(jìn)熟悉的花園，她靠著花的香氣在月季花前停下，后來她居然奇跡般的攏住了一只蝴蝶。
我讀了這篇文章后，覺得文中的安靜真可憐，她只能生活在一種只有黑色的單調(diào)世界里，她不能看見一縷陽光;不能看見身邊的親朋好友;不能看見大自然的美麗景色;不能看見所有的所有，然而她是多么的堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)她遇到這種情況時(shí)選擇的不是躲避，而是勇敢地去面對(duì)。她這種精神是多么的難能可貴呀!
要是我失明了，我一定會(huì)被卷進(jìn)極度悲傷的旋渦中，越卷越里面，越卷越里面，最終難以自拔。我會(huì)呆在家里一個(gè)人鎖在房間里為失明而哭泣，而不像文中的女孩那樣樂觀地面對(duì)生活。我還覺得文中有一句話說得好"誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界"我覺得的確如此，人生的大權(quán)都掌握在自己的手里，看你怎么合理的安排，合理的利用，讓自己這一生過的有意義，不白白的活在世上，不浪費(fèi)了這一生，要是你浪費(fèi)了那該多么的可悲啊!因?yàn)槔速M(fèi)生命，這是在自殺啊!
讀完了這篇課文，我懂了一個(gè)道理：誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的繽紛的世界。
個(gè)人讀書筆記 篇27
今天，我們學(xué)習(xí)了《觸摸春天》一天，并知道了文中的安靜是一個(gè)熱愛生命的人。
文中的安靜雖然雙目失明，但是她依然熱愛生命，用心靈去感受春天的美好，為自已創(chuàng)造出一個(gè)繽紛世界。而那些遇到不如意就輕生的人完全比不上安靜。就在剛才，我從新聞里看到：一個(gè)肢體健全、外貌美麗的大學(xué)生姐姐，因?yàn)槟信笥寻阉Ａ撕�，一時(shí)想不開。她上到自已家樓上的屋頂哭了十分鐘，便從屋頂跳了下來，就此走上了絕路。難道她比安靜更痛苦嗎？不，是她不珍愛自已的生命。
在我家樓下有一個(gè)叔叔，也像安靜一樣，非常熱愛生命。他的腿因?yàn)橐淮问鹿适軅刂�，但他并沒有放棄自己的生命�？孔约旱碾p手學(xué)會(huì)了修理家庭電器的技術(shù)，后來還在樓下開了一家修理家電店呢！現(xiàn)在，他依然在我家樓下幫人修理家電，靠自己的雙行養(yǎng)活自己，還賺了不少錢呢！
還有一個(gè)叫黃美廉的女子，從小就患上了腦性麻痹癥。有這種病的人，會(huì)因?yàn)橹w失去平衡，手足常會(huì)亂動(dòng)，口里也會(huì)經(jīng)常念叨著模糊不清的話語，模樣十分怪異。醫(yī)生根據(jù)她的病情，判定她活不過6歲。在常人看來，她已沒有什么前途與幸�？裳裕齾s堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，而且靠頑強(qiáng)的意志苦練語言表達(dá)能力，終于考上了美國著名的加州大學(xué)，并獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。
我希望大家：不要因?yàn)槭芰诵⌒〉拇煺鄱艞壣徊灰驗(yàn)樽约荷眢w有缺陷而倒下。要經(jīng)得起上天對(duì)你的考驗(yàn)，熱愛生命，讓自己活得光彩有力。
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