讀《給教師的建議》心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編整理的讀《給教師的建議》心得，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《給教師的建議》心得1
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，它給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。這本書的確值的得我認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索。
一、教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!
是的，“沒(méi)有時(shí)間啊!”幾乎是我們每位教師的口頭禪，現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重，壓力大，總是忙得不可開(kāi)交，焦頭爛額，備課、上課、批作業(yè)、輔導(dǎo)、寫心得、交論文、發(fā)帖子、開(kāi)展校本教研、組織活動(dòng)……這件事還沒(méi)處理完，那件事又接踵而至……簡(jiǎn)直喘不過(guò)一口氣來(lái)。
這個(gè)問(wèn)題，文章給了我們很好的建議：那就是“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作�！� 讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，也讓我想到了自己。作為一名數(shù)學(xué)教師，我時(shí)常在課堂上教育、引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)要多讀書，多積累。但是，教師要想真正提高自己，讓自己盡快地成長(zhǎng)起來(lái)，除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)外，唯一的途徑就是多讀書，讀好書，用知識(shí)來(lái)武裝自己的大腦，拓寬自己的知識(shí)面，吸取別人的精華，去掉自己的糟粕……。
二、爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)教師都應(yīng)善于點(diǎn)燃起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的熱愛(ài)的火花，那么在這樣的環(huán)境中，一定會(huì)使每一個(gè)兒童的天賦素質(zhì)得到發(fā)展，使他們的愛(ài)好、才能、志向、稟賦確立起來(lái)�！边@句話不由地讓我想到他所說(shuō)的另一句話：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈，但是如果不讓它體驗(yàn)到認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)，這種需要就會(huì)萎謝，而對(duì)知識(shí)的興趣也就隨之熄滅�！边@也就是說(shuō)，只有學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)你所教的知識(shí)產(chǎn)生興趣了，那么他也就會(huì)熱愛(ài)你的學(xué)科了。在這里，教師起著至關(guān)重要的作用。
首先，教師應(yīng)該先熱愛(ài)這門學(xué)科，在課堂教學(xué)中能夠帶有激情，這樣才能影響學(xué)生。如果教師的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，對(duì)沒(méi)有興趣的課程怎么能學(xué)的好呢?其次，教師應(yīng)該對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，對(duì)教材、知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，重點(diǎn)突出，對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷。最后，教師應(yīng)該掌握一種好的教學(xué)方法，有了好的方法教師在授課當(dāng)中就能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主 地學(xué)習(xí)。
如前段時(shí)間， 我聽(tīng)了黃老師的一節(jié)研討課， 在坐的每一位老師沒(méi)有一個(gè)不賞識(shí)他的才學(xué)， 正是由于黃老師的博覽群書，才使得他在課堂上縱論古今，揮灑自如，學(xué)生學(xué)習(xí)也自然充滿熱情。由此想到自己，當(dāng)務(wù)之急還是多讀些書。書看多了，在文化里浸潤(rùn)時(shí)間長(zhǎng)了，文化積淀就厚實(shí)了， 久而久之，就會(huì)透出書卷氣，一種特有的氣質(zhì)，這就是我們常說(shuō)的“腹有詩(shī)書氣自華” 。只有這樣勤于學(xué)習(xí)，善于積累，才能建立起多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能成為一個(gè)博學(xué)的老師。只 有這樣的老師，學(xué)生才會(huì)由衷地佩服!
教師要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓教育處處充滿愛(ài) 蘇霍姆林斯基說(shuō)： “做教師最快樂(lè)的事莫過(guò)于窮盡畢生之力，研究如何做一個(gè)最優(yōu)秀、 最受學(xué)生歡迎的教師。 正如高爾基說(shuō)過(guò)的： ”“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子” 。教書從愛(ài)學(xué)生開(kāi)始，育人從育心開(kāi)始. 無(wú)論自己是什么崗位的老師，我們都要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真心的去愛(ài)學(xué)生，努力把愛(ài)的種子種進(jìn)學(xué)生的心里，讓學(xué)生感受到 老師的愛(ài)。因?yàn)閹煇?ài)是人類最美好、最圣潔的情感之一，是架設(shè)在師生心靈間的一座橋梁， 有了愛(ài)，才能更好的教育孩子。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生要落實(shí)在行動(dòng)上，一個(gè)眼神、一句表?yè)P(yáng)、一 聲問(wèn)候、一次談話、一次家訪、一次輔導(dǎo)、一次提問(wèn)等等，都可能給學(xué)生留下深刻的印象。
讀《給教師的建議》心得2
最近，讀了《給教師的一百條建議》一書后，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始至終要研究和雕琢的。
有人說(shuō)，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無(wú)異于學(xué)音樂(lè)卻不知道貝多芬，說(shuō)來(lái)慚愧，雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻總是因自身的散漫，生活瑣事，對(duì)閱讀此書一拖再拖。直到近日，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
讀《給教師的建議》心得3
由南京師范大學(xué)出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學(xué)專著《給英語(yǔ)教師的101條建議》，是一批南京市英語(yǔ)骨干教師結(jié)合赴澳洲學(xué)習(xí)、培訓(xùn)所得和豐富教改經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中學(xué)老師的英語(yǔ)教學(xué)理念、課程觀、教學(xué)觀、資源觀等提出的切實(shí)的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)教學(xué)的理念與策略，知識(shí)與技能的教學(xué)，評(píng)價(jià)方式，外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)法與教法等方面指出英語(yǔ)教學(xué)的新視野�！督o英語(yǔ)教師的101條建議》立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，結(jié)合國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂教學(xué)；建議涉及交際教學(xué)法、教師的態(tài)度與行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響、英語(yǔ)課堂教學(xué)中糾錯(cuò)等。這本書的理論性比較強(qiáng)，比較適合初、高中英語(yǔ)教師閱讀，我看完以后頗受啟發(fā)。下面我想從兩個(gè)大的方面表述我讀完后的最大的感受與啟發(fā)。
一方面，“公開(kāi)課”聽(tīng)什么？看什么？
新課程的逐步推進(jìn)給英語(yǔ)課堂教學(xué)改革帶來(lái)了勃勃生機(jī)。教研室也推出了一些公開(kāi)課，示范課讓同行借鑒學(xué)習(xí)。曾經(jīng)一味追求讓課堂充滿活動(dòng)。教師講解只有幾分鐘，課堂上同學(xué)們熱熱鬧鬧，但卻缺乏一些自然的東西。課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，機(jī)械訓(xùn)練，而是師生互動(dòng)，思想碰撞，心靈交流，師生共同成長(zhǎng)的歷程。但師生互動(dòng)，從表面上看學(xué)生活動(dòng)量大并非是真的課堂，主要體現(xiàn)在思維活動(dòng)上。那么“公開(kāi)課”我們聽(tīng)什么呢？看什么呢？
第一，要看教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)過(guò)程視為一個(gè)由諸多要素構(gòu)成的系統(tǒng)。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從“教什么”入手，對(duì)學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行分析，然后應(yīng)考慮“怎么教”，確定具體教學(xué)目標(biāo)，選定行之有效的教學(xué)策略，選用適當(dāng)?shù)拿襟w，具體直觀地表達(dá)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)要素之間的關(guān)系，以確保教學(xué)和學(xué)習(xí)獲得成功。
第二，要看本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是否恰當(dāng)，課堂教學(xué)目標(biāo)有兩塊構(gòu)成：一是教學(xué)大綱賦予我們的教學(xué)目標(biāo)，二是課堂中生成的。作為教師，教學(xué)目標(biāo)必須建立在對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，對(duì)教材的理解和學(xué)生的理解之上，不可隨意更改。眾所周知，課堂上很多事情是無(wú)法預(yù)料的，因此在授課過(guò)程中，應(yīng)幫助學(xué)生建立知識(shí)平臺(tái)，而在這個(gè)平臺(tái)上讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識(shí)，最終要看學(xué)生通過(guò)本節(jié)課學(xué)會(huì)了什么，得到了哪些有助于他們發(fā)展的能力。
第三，要看師生互動(dòng)的過(guò)程是否默契有效。一節(jié)好課應(yīng)從過(guò)程和結(jié)果中來(lái)看�？催^(guò)程應(yīng)從兩個(gè)方面著手：一是看教師，二是看學(xué)生。教學(xué)過(guò)程應(yīng)是教與學(xué)的兩個(gè)方面，是師生互動(dòng)與對(duì)話，在這一過(guò)程中首先要看學(xué)生是否參加了，投入了，還需要看課堂教學(xué)的思考過(guò)程，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解知識(shí)的產(chǎn)生，解決過(guò)程，師生互動(dòng)不僅僅是一種形式，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思路的體現(xiàn)。凡是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維來(lái)完成兩個(gè)以上飛躍和各種教學(xué)活動(dòng)的措施都可以看成師生互動(dòng)。
在聽(tīng)課過(guò)程中不僅要勤看，勤聽(tīng)，而且要勤想，勤記。因?yàn)樵诼?tīng)課時(shí)，我們常常會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地思考這樣的問(wèn)題，教師對(duì)教材為何這樣處理？換成自己該如何處理？教師是怎樣把復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單問(wèn)題？這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有無(wú)更好的引導(dǎo)思路？自己應(yīng)怎樣對(duì)“閃亮點(diǎn)”，活學(xué)活用？這節(jié)課的主要教學(xué)模式是什么？對(duì)自己的啟發(fā)又是什么？…..諸如此類的問(wèn)題都要邊聽(tīng)邊想。需要指出的是，聽(tīng)，想，看這三者結(jié)合起來(lái)才能最大限度的發(fā)揮聽(tīng)課者的主觀能動(dòng)性。
當(dāng)然聽(tīng)課的范圍可以靈活，聽(tīng)聽(tīng)自己截然不同的課，多加比較鑒別，批判繼承，消化吸收會(huì)更好的開(kāi)啟教學(xué)思維，頓悟教學(xué)靈感。更要多學(xué)別的教師的個(gè)人魅力。讓自己的教學(xué)更有成效。
另一方面，學(xué)會(huì)朗讀和背誦。
任何一種語(yǔ)言口語(yǔ)能力的形成都離不開(kāi)語(yǔ)言材料大量有效的輸入與積累。中國(guó)學(xué)生在日常生活中聽(tīng)到的，看到的，與人交流的都是漢語(yǔ)。即使學(xué)了英語(yǔ)，也是“啞巴英語(yǔ)”。因?yàn)槠綍r(shí)幾乎不說(shuō)，更談不上運(yùn)用。課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子除了早讀外，其他時(shí)間也很難運(yùn)用，復(fù)習(xí)和鞏固。更何況現(xiàn)在大部分學(xué)生不會(huì)讀英語(yǔ)單詞，句子和課文，只會(huì)拼寫。這樣的語(yǔ)言環(huán)境及所帶來(lái)的后果嚴(yán)重影響了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
因此，我認(rèn)為對(duì)每一位英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，朗讀和背誦是必不可少的。尤其對(duì)英語(yǔ)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。朗讀和背誦是提高學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)能力和英語(yǔ)成績(jī)的有效途徑，也是必經(jīng)之路。朗讀和背誦也是克服當(dāng)前中國(guó)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑。更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾幾點(diǎn)好處：
第一，通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的英語(yǔ)短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ)；可以擴(kuò)大視野，在腦子里儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法；通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。
第二，通過(guò)大量的朗讀和背誦可以培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)“讀”這種最基本的實(shí)踐方式。吟誦，朗讀是訓(xùn)練語(yǔ)感的好方法，讓學(xué)生反復(fù)朗讀甚至背誦作品，特別是精彩段落和句子。讀得多了，背得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中可以受益匪淺。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意義，你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然的避免許多不必要的錯(cuò)誤。
第三，堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的種種技巧，如連讀、同化、重讀、弱讀等，從而迅速提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
如果養(yǎng)成了朗讀和背誦的好習(xí)慣，能大聲的朗讀，積極的背誦，讀得多了，背得多了。自然就會(huì)記住其中的一些句子、段落、習(xí)慣用法。那么到后來(lái)的學(xué)習(xí)就會(huì)很自覺(jué)的去朗讀、去背誦英語(yǔ)，還愁英語(yǔ)學(xué)不好嗎？因此，我想對(duì)學(xué)生說(shuō)：“珍惜時(shí)間，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中，請(qǐng)盡量的放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些課文，精彩的對(duì)話、句子背下來(lái)，這樣，以后學(xué)英語(yǔ)就很輕松了�！辈还苣悻F(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绾尾焕硐�，都不要�?duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心。俗話說(shuō)，“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也”，這句話用英語(yǔ)說(shuō)就是It’snevertoolatetolearn(學(xué)習(xí)總不晚/活到老，學(xué)到老。)。所以，只要你們能抓住一切可以利用的時(shí)間，多讀多背一些實(shí)用的英語(yǔ)句子，形成一定的語(yǔ)感，英語(yǔ)成績(jī)照樣也可以提高。
讀《給教師的建議》心得4
古人早就說(shuō)了“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺(jué)都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對(duì)于我們中國(guó)現(xiàn)在教育，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
我們的教師首先得從“愛(ài)”開(kāi)始，心中要有愛(ài)，但不能是膚淺的愛(ài)，要明白愛(ài)是一種責(zé)任，愛(ài)是一種能力和智慧。要把愛(ài)融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得“簡(jiǎn)單”；如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計(jì)的王國(guó)里的順民；如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個(gè)“真實(shí)豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對(duì)充滿愛(ài)的教育的愿望歸結(jié)為“簡(jiǎn)單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學(xué)。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。
一、追求教學(xué)的“簡(jiǎn)單”。
教學(xué)顯得繁難的根源在于教師沒(méi)有把握住所教學(xué)科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個(gè)“骨架”，這個(gè)骨架就是一些實(shí)際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達(dá)出自己關(guān)于所見(jiàn)、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認(rèn)為缺少這個(gè)教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學(xué)校工作中最為嚴(yán)重的缺點(diǎn)之一。我認(rèn)為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，必須使學(xué)生的閱讀達(dá)到一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達(dá)到自動(dòng)化程度的閱讀能力的'關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細(xì)節(jié)的能力。這個(gè)規(guī)律可以簡(jiǎn)單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細(xì)節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)材料的演練，使學(xué)生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動(dòng)化地運(yùn)用這種規(guī)則。
關(guān)于教會(huì)學(xué)生思考，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種事實(shí)和現(xiàn)象之間的那些接合點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到把各種事實(shí)和現(xiàn)象串聯(lián)起來(lái)的那些線索。
二、追求教學(xué)的“有趣”。
這里所說(shuō)的“有趣”，不是一般的低級(jí)趣味，而是一種來(lái)自于創(chuàng)造的快樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要在每一個(gè)人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造性勞動(dòng)的源泉，幫助每一個(gè)人大開(kāi)眼界看到自己，使他看見(jiàn)、理解和感覺(jué)到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個(gè)精神上堅(jiān)強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢�(zé)任就在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從事緊張而又快樂(lè)的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)的習(xí)慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點(diǎn)”上，啟發(fā)并監(jiān)視學(xué)生的腦力勞動(dòng)，使他們能夠在這樣的勞動(dòng)中由于激動(dòng)和自豪而快樂(lè)地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學(xué)生成立各種的活動(dòng)小組，力求每一個(gè)小組都能夠顯示自己的特長(zhǎng)和個(gè)性，并且能夠在活動(dòng)中，設(shè)法使理論知識(shí)成為組員進(jìn)行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動(dòng)任務(wù)的主要刺激。
努力追求教學(xué)的“有趣”，是追求真知識(shí)的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識(shí)才是真知識(shí)，蘇霍姆林斯基解釋的相當(dāng)透徹，他認(rèn)為，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。所以，教學(xué)沒(méi)有學(xué)生的絕對(duì)參與，沒(méi)有學(xué)生的自主活動(dòng)，沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。只要在教學(xué)的第一線工作了一些時(shí)日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學(xué)生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學(xué)生就會(huì)采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會(huì)有真正的教學(xué)存在呢？
三、追求教學(xué)的“豐富”。
追求教學(xué)的豐富，就是使學(xué)生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學(xué)習(xí)的過(guò)程真正地豐富多彩起來(lái)。
蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生的思維”和“鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生超大綱”的教學(xué)理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學(xué)大綱”，就是要求學(xué)生必須重視的兩套材料，第一種就是來(lái)自于教材中的學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。他認(rèn)為第二種材料就是為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個(gè)智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學(xué)生在他們有能力的那些學(xué)科上和創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里超越教學(xué)大綱的界限，因?yàn)樵谶@種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學(xué)生了解、聽(tīng)到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學(xué)會(huì)必須識(shí)記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對(duì)學(xué)習(xí)較差或比較平庸的學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生一定的積極影響。
實(shí)踐蘇霍姆林斯基的這種教學(xué)理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學(xué)與以閱讀和小組活動(dòng)為中心的整套課外活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，每一個(gè)教師都應(yīng)該力求通過(guò)組織并激勵(lì)學(xué)生閱讀和組織小組的活動(dòng)，使他的學(xué)生在最喜愛(ài)的學(xué)科或創(chuàng)造性活動(dòng)方面知道的東西，比教學(xué)大綱所要求的多好幾倍。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以避免學(xué)生成為蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“很可能以優(yōu)異的成績(jī)從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒(méi)有體驗(yàn)個(gè)閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。
如果我們的教學(xué)能夠真正做到了“簡(jiǎn)單、有趣、豐富”，那么我們的愛(ài)就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛(ài)才成為了真正有價(jià)值的愛(ài)。
書上說(shuō)：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？ 這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
我覺(jué)得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)。
書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒(méi)有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇氏不這樣認(rèn)為。他說(shuō)作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說(shuō)法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對(duì)時(shí)下父母?jìng)冞�是非常看重的分?jǐn)?shù)作了非�？茖W(xué)的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長(zhǎng)甚至教師還是一直把分?jǐn)?shù)放在第一位，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高就是學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高就是好學(xué)生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學(xué)習(xí)班，進(jìn)行這種那種的培訓(xùn)。有些家長(zhǎng)即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個(gè)個(gè)都往往學(xué)習(xí)班時(shí)去。正像一個(gè)同事所說(shuō)的那樣：如果不參加學(xué)習(xí)班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問(wèn)。同時(shí)，在學(xué)前期進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長(zhǎng)們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得“高分”。我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡(jiǎn)單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒(méi)有得到“應(yīng)得”的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識(shí)的觀點(diǎn)里，沒(méi)有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛(ài)好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長(zhǎng)們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià)，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒(méi)落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經(jīng)常說(shuō)以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！
讀《給教師的建議》心得5
前段時(shí)間,讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》,感受頗深。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這本書給我這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí),又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí),一旦出了點(diǎn)問(wèn)題,我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,反而久而久之,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說(shuō)服教育,也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄。”
作為教師,我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài),他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他,愛(ài)護(hù)他,就會(huì)接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
讀《給教師的建議》心得6
在讀了教師的建議中《怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童》這條建議，我想了很多，回顧平日的教學(xué)活動(dòng)，有些許觸動(dòng)，是啊，對(duì)待獲取新生事物比較慢的幼兒，我們應(yīng)該怎么對(duì)待他們呢？有時(shí)候總是不得其法，感覺(jué)甚是頭疼，在讀了作者的建議后，覺(jué)得豁然開(kāi)朗，首先，我們應(yīng)該遵循幼兒的個(gè)性差異，平等對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的幼兒，其次，因材施教，循序漸進(jìn)，根據(jù)幼兒的特點(diǎn)用多樣化的方式進(jìn)行引導(dǎo)他們，潛移默化的讓他們慢慢接受新生事物，最后，通過(guò)游戲等多種方式，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，并準(zhǔn)備物質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)資料開(kāi)闊他們的眼界，讓他們慢慢打開(kāi)心靈的窗戶，接受新生事物，這才是最重要的。
乍看教師的建議中《怎樣教會(huì)頭腦遲鈍的學(xué)生解應(yīng)用題》這條建議，記得作者在建議中提到：數(shù)學(xué)課上的腦力勞動(dòng)是思維能力的試金石。是�。≈挥兴季S活躍了，掌握學(xué)習(xí)的方法，就不會(huì)覺(jué)得課堂很無(wú)趣，才能循序漸進(jìn)的解決問(wèn)題。印象最為深刻的是作者在建議中說(shuō)：“兒童學(xué)業(yè)落后的原因，就在于他沒(méi)有學(xué)會(huì)思考：周圍世界里的各種事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系和相互聯(lián)系，沒(méi)有成為兒童的思考的源泉�！庇纱丝芍�，只有找到正確的打開(kāi)新生事物的方式，學(xué)生才能豁然開(kāi)朗，獲取知識(shí)，解決相關(guān)的問(wèn)題就不再是一件難事，那怎能才能做到這點(diǎn)呢？我認(rèn)為應(yīng)該貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，把解決應(yīng)用題的問(wèn)題放在學(xué)生平日接觸的生活中去，具體問(wèn)題具體分析，慢慢打開(kāi)學(xué)生的思路，才能解決獲取知識(shí)時(shí)遇到的問(wèn)題，只有用有趣的方式掌握了解決問(wèn)題的方法，學(xué)生才會(huì)打開(kāi)思維的源泉，教師要做好學(xué)生的引路人，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
讀了教師的建議中《一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒》這條建議之后，我有了一些感觸，是啊，對(duì)于差生，可能是老師最頭疼的事，有時(shí)候覺(jué)得有些力不從心，無(wú)從下手的感覺(jué)，之前我也有這些想法，覺(jué)得差生是教不會(huì)的，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)這種想法是錯(cuò)誤的，他們只是對(duì)這些知識(shí)沒(méi)有正確的打開(kāi)方式，這就需要老師的適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓差生在潛移默化中打開(kāi)思維思考的方式，那怎么才能做到這點(diǎn)呢？在讀了蘇老的建議后，有了一些啟發(fā)，首先，興趣是最好的老師，我們可以聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)生感興趣的話題，愛(ài)好出發(fā)，在無(wú)形中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，要多找些貼近學(xué)生生活的素材，讓學(xué)生在由簡(jiǎn)入深的情境下慢慢打開(kāi)思維的正確開(kāi)啟方式。最后，要尊重學(xué)生的差異性，從學(xué)生的角度出發(fā)，找到他們?nèi)菀桌斫獾姆绞�，做好引�?dǎo)者，合作者，支持者，才能讓學(xué)生的思維真正的覺(jué)醒。
讀《給教師的建議》心得7
在剛來(lái)實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加的第一次校會(huì)的時(shí)候，校長(zhǎng)就給我們新來(lái)的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網(wǎng)站上下載并打印下來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書里面沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有枯燥的理論，沒(méi)有高調(diào)的談?wù)�，但這本書告訴我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就去快樂(lè)的做一名教師，把快樂(lè)傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。
在這本書中，我首先學(xué)到得就是贊美，贊美他人體現(xiàn)的是一種智慧，你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格。贊美他人體現(xiàn)了一種美德，你付出的贊美，非但不會(huì)降低你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作；贊美他人體現(xiàn)了一種涵養(yǎng)，賞識(shí)他人的過(guò)程本身就在矯正著自身的狹隘與自私。因而贊美他人的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)就是一種培養(yǎng)及張揚(yáng)大家風(fēng)范的過(guò)程。面對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。如果我們可以把教育的本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”與“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。
其次我學(xué)到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)兼具真、善、美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣打扮時(shí)尚，思想前衛(wèi)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)，要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自己的更完美的精神氣質(zhì)來(lái)感染學(xué)生、征服學(xué)生，為學(xué)生做一個(gè)真、善、美的標(biāo)桿。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來(lái)自于教師的個(gè)性。有個(gè)性的教師就不再是平庸無(wú)奇的教師，有個(gè)性的老師更能吸引學(xué)生的眼球，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。當(dāng)然，有個(gè)性必須以不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量為基礎(chǔ)。做為教師要認(rèn)真鉆研教材，使課堂教學(xué)適合于所教學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與風(fēng)格。這樣，教師才能真正征服學(xué)孩子們的心。所以，征服學(xué)生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個(gè)孩子。
這本書還教會(huì)了我們要走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。如果不知學(xué)生的內(nèi)心世界，不與學(xué)生多溝通交流，不了解學(xué)生，那就像在漆黑的中過(guò)的沒(méi)有了方向，這樣的教學(xué)是危險(xiǎn)的。我們應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，知道孩子們的想法， 多站在他們的角度思考問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛(ài)護(hù)他們。將差異視為財(cái)富，因材施教，只有關(guān)心、熱愛(ài)自己的學(xué)生和理解自己的學(xué)生，才能正確的引導(dǎo)他們。使每個(gè)學(xué)生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。
在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)繼續(xù)的精讀這本書，慢慢領(lǐng)略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！“活到老，學(xué)到老。”是我的終生學(xué)習(xí)觀念。作為一名青年教師，我會(huì)以此為目標(biāo)，不斷地努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的人民教師。
讀《給教師的建議》心得8
這幾天看了美國(guó)教育界知名作家安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》，深有感觸，結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)，此書給我的感覺(jué)無(wú)論你是一位剛剛加入教師隊(duì)伍的新手，還是一位久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，都能在書中得到啟發(fā)。既然我們都已經(jīng)選擇了世界上最偉大的一種職業(yè)，那么就需要耐心細(xì)致、身心投入、勇于奉獻(xiàn)，擁有無(wú)私的愛(ài)心、自信且超群的能力。
首先，《給教師的101條建議》一書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。在這本書里，安奈特用樸素的語(yǔ)言將自己教育教學(xué)中的案例向我們娓娓道來(lái)，讓你覺(jué)察不出教育專著的干澀和乏味，理論與案例有機(jī)結(jié)合，讀了讓你回味無(wú)窮，意猶未盡。
其次，《給教師的101條建議》里針對(duì)具體問(wèn)題提供的解決辦法非常好。例如：如何進(jìn)行課堂管理；如何掌握課堂紀(jì)律；如何與“刺頭”學(xué)生相對(duì)；如何與同事相處等。本書沒(méi)有高深的科學(xué)理論，有的只是應(yīng)對(duì)復(fù)雜挑戰(zhàn)時(shí)給大家的簡(jiǎn)單回答，幫助新教師成為優(yōu)秀老師以及普通指導(dǎo)教師升級(jí)為優(yōu)秀指導(dǎo)教師。而且此書中的策略不僅對(duì)小學(xué)教師、初中教師有裨益，甚至對(duì)高中教師都不無(wú)裨益。
再次，《給教師的101條建議》這本書中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理論，更沒(méi)有泛泛而談的純理論。它通過(guò)實(shí)際的例子
來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界里，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐；書中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣，看了以后使人受益匪淺。
總之，學(xué)習(xí)《給教師的101條建議》讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開(kāi)闊，讓我更加明白教師的一言一行時(shí)刻影響著幼兒，有積極的也有消極的，因此，需要在以后的教學(xué)工作中，更加積極的讀書學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，要時(shí)刻注意自己的言行對(duì)學(xué)生的影響，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，用最平凡和最有效的方式來(lái)關(guān)愛(ài)幼兒，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得成功。
書中錦句
1、優(yōu)秀的老師從來(lái)都不會(huì)和學(xué)生比試誰(shuí)的力量更大。
2、懲罰學(xué)生的根據(jù)是他們所犯錯(cuò)誤的嚴(yán)重程度，而不是你個(gè)人的精神狀態(tài)。
3、很多時(shí)候，學(xué)生們之所以被不公正地對(duì)待，就是因?yàn)檫�沒(méi)有見(jiàn)到他們，老師就已經(jīng)受到了“警告”而對(duì)他們抱有偏見(jiàn)。
4、每一個(gè)錯(cuò)誤都是學(xué)習(xí)和提高的良機(jī)。教學(xué)中不可避免地會(huì)出錯(cuò)，但更重要的是，你能夠以此為鑒，變被動(dòng)為主動(dòng)，不斷學(xué)到有
利于自身提高的東西。
5、教師并不是一門精密科學(xué)，所有的老師都應(yīng)該保持一種勤學(xué)好問(wèn)的狀態(tài)。
6、學(xué)生們不會(huì)永遠(yuǎn)都聽(tīng)你的話，可是卻會(huì)一直模仿你所做的一切。所以，請(qǐng)確定你的言談舉止能為他們起到一個(gè)積極地、良好的模范表率作用。
7、每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)特的天賦、技巧、有點(diǎn)和夢(mèng)想。但是我們卻常常讓他們變成別人。
8、微笑是獲得學(xué)生信任的最快的途徑。微笑具有感染性。
9、老師的影響力是永久的，他永遠(yuǎn)都不知道自己的影響力會(huì)在什么時(shí)候消散。你要記住，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都將決定學(xué)生會(huì)受到怎樣的影響，不僅一時(shí)，更是一生。
10、平庸的老師，說(shuō)教；好的老師，解說(shuō)；更好的老師，示范；偉大的老師，啟發(fā)。
讀《給教師的建議》心得9
利用雙休兩天拜讀了王輝老師的《給新教師的50條建議》。這本書從關(guān)于給新教師“基本素養(yǎng)”的建議，讓我在這教學(xué)領(lǐng)域有了新的方向與感悟。對(duì)于新教師初登講臺(tái)的我，首先必須具備新教師的語(yǔ)言表達(dá)能力、肢體語(yǔ)言、處理人際關(guān)系的能力等基本要素。教師的語(yǔ)言表達(dá)能力如何關(guān)系到教學(xué)效果的優(yōu)劣。尤其是做班主任我的。初登講臺(tái)，我不斷的告誡自己要不斷加強(qiáng)自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，并學(xué)會(huì)妥善地處理好各種各樣的人際關(guān)系。
一：傾聽(tīng)為玉。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“上天賜人以兩耳兩目一口，欲使其多聞多見(jiàn)而少言�！睍�(huì)“說(shuō)”的人不一定會(huì)“聽(tīng)”，在現(xiàn)代這個(gè)生活節(jié)奏日益加快的社會(huì)，連說(shuō)話的語(yǔ)速都在加快，很多人有強(qiáng)烈的表達(dá)、傾訴欲望，可又有多少人有傾聽(tīng)的欲望呢？作為班主任的我更要學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)小孩的心聲走進(jìn)小孩內(nèi)心世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育藝術(shù)的基礎(chǔ)在于教師能夠在多種程度上理解和感覺(jué)到學(xué)生的內(nèi)心世界�！眱A吐不失為一種最好的方法，我們教師應(yīng)該積極去聽(tīng)，與學(xué)生交談，從中了解學(xué)生的某些動(dòng)向，可不少教師總認(rèn)為學(xué)生是小孩子，不樂(lè)于傾聽(tīng)他們的談話，特別是學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，更是不給他們說(shuō)話的機(jī)會(huì)，任憑自己對(duì)學(xué)生大加訓(xùn)斥，這樣很不利于教育好學(xué)生，我自己也常犯這樣的毛病。一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不僅僅要傾聽(tīng)學(xué)生的情感，他還應(yīng)用心傾聽(tīng)聲音背后所表達(dá)的某種思想或觀念的萌芽狀態(tài)，并對(duì)此作出恰當(dāng)?shù)姆治�、評(píng)價(jià)和積極的引導(dǎo)。
因此，作為一名教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，才可以要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，只有這樣，才能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，才能事半功倍，所以在我以后的班主任工作中要做到一個(gè)會(huì)“聽(tīng)話”的教師。
二：讓愛(ài)一視同仁。
教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“‘創(chuàng)造’最能發(fā)揮的條件是民族�！痹诮處煹难劾�，尤其是我們做班主任的，對(duì)待學(xué)生要一視同仁，公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。老師不能因?yàn)閷W(xué)生的成績(jī)、家庭背景、學(xué)生性格或個(gè)人好惡等種種因素而對(duì)他們“另眼相看”或劃分三六九等。一個(gè)有人格魅力的教師，要懂得尊重每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的適合個(gè)性發(fā)展的環(huán)境，容忍每個(gè)學(xué)生身上存在的不足。平等公平地對(duì)待所有學(xué)生，不以貌取人、以成績(jī)?nèi)∪说�，能夠讓自己的師�?ài)的陽(yáng)光均勻的照耀在每一個(gè)學(xué)生身上。我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，多表?yè)P(yáng)，鼓勁孩子。只要有點(diǎn)滴進(jìn)步，都要給予充分肯定。讓孩子們充滿自信，覺(jué)得老師還是在乎我的，我要表現(xiàn)得更好。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自己的個(gè)性，都有優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，成績(jī)并不能代表一切。我們做為老師是就是要讓學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展，突出個(gè)性。讓他們健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
總之作為新世紀(jì)的教師、尤其是班主任要對(duì)學(xué)生的愛(ài)要無(wú)私，要廣泛，要不求回報(bào)。要把我們的愛(ài)心獻(xiàn)給每一位學(xué)生，桃李滿天下也許將是我們最大的欣慰，做一個(gè)讓學(xué)生敬愛(ài)佩服并被自己人格征服的教師。
三：做最好的自己。
蘇聯(lián)著名的教育家贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師把每個(gè)學(xué)生都理解為一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣才能有助于教師去熱愛(ài)學(xué)生和尊重學(xué)生。”作為班主任的我們應(yīng)該給每一個(gè)學(xué)生以相同的機(jī)會(huì)，在正確引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)的同時(shí)也給他們自由發(fā)展的空間，培育他們個(gè)性的成長(zhǎng)與體會(huì)。作為班主任的我必須在這個(gè)基礎(chǔ)上抓實(shí)抓細(xì)抓死，提高學(xué)生各方面的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生付之濃厚的情意。要讓學(xué)生由衷地感到，跟著這樣的班主任，思想上會(huì)有很大進(jìn)步，學(xué)習(xí)上會(huì)有很大提高，情感上會(huì)有很大滿足，讓學(xué)生做一次最成功的自己強(qiáng)化“守時(shí)”意識(shí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做值得信賴的人，這是防止學(xué)生紀(jì)律渙散的首要任務(wù)，更是班主任給學(xué)生情感滿足的好機(jī)會(huì)。同時(shí)還要強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把大量心思用在如何提高自己的學(xué)習(xí)上。
讀《給教師的建議》心得10
早在一百多年前，教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中，就給了中小學(xué)教師如下建議：“要天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求。”
今天的教師最需要什么呢？
在“同伴研修”、“反思成長(zhǎng)”、“有效教學(xué)”等教師專業(yè)成長(zhǎng)理念對(duì)于廣大中小學(xué)一線教師已經(jīng)不再陌生的今天，教師怎樣才能找到有利于其專業(yè)成長(zhǎng)的有效路徑呢？
學(xué)習(xí)，積累，反思，永遠(yuǎn)是教師成長(zhǎng)的必由路徑。對(duì)于身處知識(shí)爆炸時(shí)代的當(dāng)代教師而言，以往我們所倡導(dǎo)的“積識(shí)成智”應(yīng)該被予以新的注解，即在新課程背景下，誰(shuí)能夠更智慧地學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)就能夠獲得更快速的成長(zhǎng)。
看看我自己，其實(shí)是一個(gè)很不愛(ài)學(xué)習(xí)的人�？戳诉@本書，看樣子要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，從看書學(xué)習(xí)中獲取經(jīng)驗(yàn)，少走冤枉路，是非常明智的選擇。
其實(shí)，教育是一個(gè)受經(jīng)驗(yàn)左右的行業(yè)，從事教育的人較容易為以往的經(jīng)驗(yàn)羈絆。如此，學(xué)會(huì)有效學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)有效借鑒他人的智慧，并有選擇地在“積識(shí)”中有效“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，已成為當(dāng)代教師成長(zhǎng)的最佳路徑�！短丶�(jí)教師的特別建議》一書正是基于這一出發(fā)點(diǎn)，邀請(qǐng)了至今仍活躍在教育教學(xué)一線、有著豐富經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐的全國(guó)各地著名中小學(xué)各學(xué)科特級(jí)教師，通過(guò)他們的親身經(jīng)歷的教育教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)成長(zhǎng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以“現(xiàn)身說(shuō)法”的形式給教師以最實(shí)用、最貼心的建議。
是��！我們一起來(lái)看看一些優(yōu)美的詞語(yǔ)吧！
【給“準(zhǔn)”教師的三句話】
第一句：選擇教育需要一種勇氣。選擇教育就是選擇清貧，選擇平淡，選擇日出而作、日落而息的生活，我認(rèn)為這只是從表面現(xiàn)象而言的。其實(shí)，教育的世界跟天空一樣深邃和高遠(yuǎn)，教育的世界跟人的世界一樣廣大，哪里有人，哪里就有教育。因此，選擇教育需要勇氣。勇氣則來(lái)之于夢(mèng)想；勇氣來(lái)自于遠(yuǎn)見(jiàn)；勇氣來(lái)自于真愛(ài)。
第二句：從事教育需要一種底氣。教育是一項(xiàng)智慧的事業(yè)，是一項(xiàng)心靈對(duì)心靈的事業(yè)，是一項(xiàng)創(chuàng)造未來(lái)的事業(yè)。因此，從事教育需要有一種底氣。這種底氣至少包括文化底蘊(yùn)、專業(yè)知識(shí)和教育素養(yǎng)。底氣來(lái)自于讀萬(wàn)卷書；底氣來(lái)自于行萬(wàn)里路；底氣來(lái)自于閱人無(wú)數(shù)；底氣來(lái)自于專家指路。
第三句：研究教育需要一種靈氣。從事教育，如果不去研究，會(huì)很快被教育淘汰；如果研究不深入，難以成為有卓越成就的教師，更不用說(shuō)成為特級(jí)教師、教育專家和教育家了。但是，并不是說(shuō)只要你研究，就一定會(huì)取得成就。研究教育需要一種靈氣。靈氣是理解力的表現(xiàn)；靈氣是想象力的表現(xiàn)；靈氣是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。
【需要“生命的學(xué)問(wèn)”】
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在《人間詞話》中這樣寫道：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三重之境界：昨夜西風(fēng)西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境界也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處，此第三境界也。”
第一境界：要想在教育上成就一番事業(yè)，首先得讓自己的心性進(jìn)入志存高遠(yuǎn)的境界。正是這份信念，使我們可以從容面對(duì)死神的威脅而一如既往地鐘情于自己的事業(yè)；正是這份信念，使我們可以對(duì)賽課、評(píng)模的不公一笑了之，依然沉浸在科研的充實(shí)和愉悅中；正是這份信念，使我們成了一個(gè)在外人看來(lái)毫無(wú)生活情趣卻能自得其樂(lè)的書呆子。
第二境界：要有堅(jiān)忍不拔的事業(yè)境界。古人云：小人常立志，君子立長(zhǎng)志。人生、事業(yè)多變故，面對(duì)各種變故，改變了當(dāng)初的目標(biāo)和愿景，有人始終保持著心靈上的那份淡泊和寧?kù)o，始終堅(jiān)守著自己的人生理想和追求，始終奉行著“衣帶漸寬終不悔”的事業(yè)信條。
第三境界：豁然開(kāi)悟的事業(yè)境界。有人說(shuō)教育是一種智慧的事業(yè)，有人說(shuō)教育是一種奉獻(xiàn)的事業(yè)，有人說(shuō)教育是一種創(chuàng)新的事業(yè)。其實(shí)，教育實(shí)在是一種修煉的事業(yè)。時(shí)代呼喚著“生命境界”的教師，時(shí)代呼喚著有更多的教師進(jìn)入“生命境界”。
【學(xué)會(huì)“沉下去”】
“只有踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，才能瀟瀟灑灑地浮起來(lái)�！�
“靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人”，就是這種境界的體現(xiàn)。
沉下去，要安于平凡，不甘平庸；
沉下去，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，持之以恒；
沉下去，要身在其中，心在其外；
【做“英雄校草”】
到底什么是真正的教育？什么是真正的好教師？印度教育家說(shuō)，我們隊(duì)教育所能談及的是，當(dāng)我們忘記所學(xué)但仍在腦內(nèi)留下印象的，才是教育。那么，到底是什么東西在忘記所學(xué)但仍遺留下來(lái)呢？答案就是人格。沒(méi)有人格，教育便是徒然的。教育的成果就是人格的建立，就是教師的人格魅力給學(xué)生產(chǎn)生的長(zhǎng)久影響。
“校草”實(shí)為學(xué)生對(duì)于教師的尊稱，學(xué)生喜歡把喜歡的老師當(dāng)成一種喜歡的形象，一種精神的力量，一種長(zhǎng)久的情懷。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)“教育無(wú)小事”，一個(gè)教師也許就是一個(gè)榜樣，一個(gè)“偶像”。教師必須注意自己的一言一行。
書看了其實(shí)只有一小半，收獲可是一籮筐啊，看書確實(shí)能增長(zhǎng)知識(shí)，加速前進(jìn)的步伐，好書慢慢“品”，下期再做精彩感悟，相信收獲會(huì)更多。
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)�！弊屛覀円黄饍A聽(tīng)特級(jí)教師們講述親身經(jīng)歷的教育教學(xué)及科研中的所思所悟，從中學(xué)習(xí)他們?cè)诜此贾形虺龅慕逃嬷B。
讀《給教師的建議》心得11
讀書可以使人心明眼亮。懷著對(duì)大師敬仰，我又一次在燈下細(xì)讀了《給教師的建議》這本書。讀完后，不禁感嘆蘇霍姆林斯基就好像一位智者， 讓我豁然開(kāi)朗。
書中有個(gè)是十分精彩的比喻。他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在�！�
我的理解是：只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)，你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛(ài)你。
王宇，三年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)入我班。父母都有殘疾。二年級(jí)時(shí)只上了一個(gè)月的課.到六年級(jí)時(shí)由于基礎(chǔ)非常的差，無(wú)法跟上教學(xué)進(jìn)度，學(xué)習(xí)態(tài)度也很不端正，我始終堅(jiān)持給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo),多次鼓勵(lì).請(qǐng)同學(xué)們對(duì)他進(jìn)行幫助.在班會(huì)上表?yè)P(yáng)他是一個(gè)孝順的孩子，在爸爸生病時(shí)，能做飯照顧爸爸，是其他同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。另外,他的家庭困難,每天只帶一點(diǎn)干糧在學(xué)校吃。我又給他進(jìn)行申請(qǐng),學(xué)校給他免去每月伙食費(fèi).這樣,免去了他的后顧之憂。到第二次月考時(shí)他已經(jīng)能達(dá)到80分了。他從進(jìn)步中也體會(huì)到了成功的喜悅,對(duì)于班級(jí)工作也積極了許多。還有個(gè)女孩叫孟雪，家庭特別貧困，我就悄悄地把女兒穿小的衣服送給她。有好吃的也當(dāng)做獎(jiǎng)品給她，漸漸地她變了，愿意和同學(xué)一起玩，也能抬頭聽(tīng)講了……
這些就是我與學(xué)生相處的一些點(diǎn)滴、一些剪影。每每回想起來(lái)都會(huì)有很多的感慨。每到過(guò)節(jié)時(shí)都會(huì)收到不少學(xué)生的短信賀卡。我想，教師的幸福就在這里：和工人相比，面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是活生生的人;教師的工作不是生產(chǎn)勞作，而是和學(xué)生一起過(guò)有滋有味的生活。所謂師愛(ài)，就是孩子的心加上愛(ài)心。在愛(ài)的路上我已邁出了第一步，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去!
我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí)，怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們，并給他們更多的愛(ài)，甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上，還是在生活中，都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了，學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)變得如此可愛(ài)，他們的潛力是巨大的，無(wú)窮的!
讀《給教師的建議》心得12
20xx-20xx學(xué)年上學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了南京師范大學(xué)出版的由尹剛和陳靜波老師主編的教學(xué)專著《給英語(yǔ)教師的101條建議》。這本教學(xué)專著是由一批南京市英語(yǔ)骨干教師結(jié)合赴澳洲學(xué)習(xí)、培訓(xùn)所得和豐富教改經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中學(xué)老師的英語(yǔ)教學(xué)理念、課程觀、教學(xué)觀、資源觀等提出的切實(shí)的、可操作的建議。書中的建議主要圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)教學(xué)的理念與策略，知識(shí)與技能的教學(xué)，評(píng)價(jià)方式，外語(yǔ)課堂教師與學(xué)生的關(guān)系，學(xué)法與教法等方面指出英語(yǔ)教學(xué)的新視野�！督o英語(yǔ)教師的101條建議》立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，結(jié)合國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂教學(xué)；建議涉及交際教學(xué)法、教師的態(tài)度與行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響、英語(yǔ)課堂教學(xué)中糾錯(cuò)等。學(xué)習(xí)了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書，我的體會(huì)很深，主要從以下幾個(gè)方面談?wù)劯惺堋?/p>
《給英語(yǔ)教師的101條建議》第17條建議是：新課標(biāo)背景下教案設(shè)計(jì)的新思路；第40條建議是：不要“為語(yǔ)法而語(yǔ)法”。這兩條建議讓我明白了：新課標(biāo)背景下的語(yǔ)法教學(xué)教案設(shè)計(jì)要有新思路，高中英語(yǔ)教師必須從思想上加于認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中切實(shí)領(lǐng)悟好正確進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的重要性；決不能為語(yǔ)法而語(yǔ)法而造成教學(xué)的不良傾向。筆者在參與實(shí)施龍巖市曾放珍英語(yǔ)名師工作室的課題《創(chuàng)新高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的研究》之子課題《高中英語(yǔ)語(yǔ)法課堂教學(xué)創(chuàng)新研究》的過(guò)程中，堅(jiān)持把語(yǔ)法教學(xué)與語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)有新思路的語(yǔ)法教學(xué)教案，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)扎實(shí)的語(yǔ)法知識(shí)，熟練地運(yùn)用所掌握的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)判斷、識(shí)別簡(jiǎn)單句、并列句、復(fù)合句、動(dòng)詞非謂語(yǔ)形式、倒裝、省略、一詞多義等現(xiàn)象；教育學(xué)生堅(jiān)持正確的閱讀方法、廣泛閱讀、積累語(yǔ)法知識(shí)與詞匯，對(duì)文章中的長(zhǎng)句進(jìn)行快速分解，并理出句子的主干；培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)理解分析長(zhǎng)句、復(fù)雜句的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生提高閱讀理解的速度，有效地提高了學(xué)生閱讀理解的能力。
《給英語(yǔ)教師的101條建議》第78條建議是：努力成為一個(gè)批判反思型教師。教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題和思索問(wèn)題。這條建議更新了我的教育教學(xué)觀念，我深刻領(lǐng)悟到：教學(xué)需要有新思路，作為教師，應(yīng)以“思考”的目光審視教學(xué)，以“探究”的姿態(tài)從事教學(xué)，以“反思”的襟懷走進(jìn)教室。我將不斷思考探究反思自己的高三復(fù)習(xí)教學(xué)，提高高三英語(yǔ)復(fù)習(xí)教學(xué)的有效性，為高三畢業(yè)班的英語(yǔ)教學(xué)工作奉獻(xiàn)力量。
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧。學(xué)習(xí)了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書，我還深刻地明白了：優(yōu)秀的教師是智慧的教師。孔子說(shuō)過(guò)：“三人行，必有吾師”。作為一名教師，我愿做一名有智慧的教師，我將反復(fù)學(xué)習(xí)《給英語(yǔ)教師的101條建議》，借鑒其中的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，到達(dá)教育的較高境界。
讀《給教師的建議》心得13
放假后，我沉下心讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，它給我一種豁然開(kāi)朗感覺(jué)，真是一本好書！它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己；它又好象是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給茫然中的我以指引。越讀越是敬仰敬重，越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。特別是看了《給教師的建議》中的第76章——怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童，我感觸頗多。
蘇霍姆林斯基說(shuō)“兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好�！薄叭绻麅和械綄W(xué)習(xí)困難，如果別人都能夠接受的東西他卻不能接受，那就說(shuō)明，他在童年時(shí)期沒(méi)有從周圍的人那里獲得對(duì)于他的發(fā)展來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)獲得的東西�！笔前�，凡事都有個(gè)起因，不論是主觀的還是客觀的，我們都不應(yīng)該忽視其對(duì)整個(gè)事情的直接或間接的作用與影響，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也一樣。沒(méi)有哪個(gè)孩子一生下來(lái)就注定他要套上“學(xué)困生”的帽子。實(shí)踐也證明兒童在成為學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的過(guò)程中，是有其這樣或那樣的導(dǎo)火線。要找出這根導(dǎo)火線就是我們教師的職責(zé)所在，也是解決問(wèn)題的癥結(jié)所在。這也就說(shuō)，我們的孩子學(xué)習(xí)困難不是與生俱來(lái)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，可能很多教師更多的是埋怨是討厭，或者將原因歸咎于孩子的智力問(wèn)題，從而間接的否定了孩子，自然的將孩子歸為沒(méi)有太大希望的一類。的確，教師日常工作很繁忙，不可能兼顧到每個(gè)孩子。而往往最容易被忽視的就是我們的學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基在這個(gè)問(wèn)題給我們教師的建議是“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩�(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公平的、勞動(dòng)的、精神的生活道路上站住腳�！�
我認(rèn)為要做到這點(diǎn)首先要做到的就是要求我們教師要有敏銳的觀察力，能及時(shí)找到孩子心中的癥結(jié)所在，對(duì)癥下藥更為重要。我班有一名女同學(xué)叫劉凱莉，父親與母親離婚，父親入獄，致使她只好跟后母生活。在生活中缺少父愛(ài)，不正常的攀比心理，使她覺(jué)得對(duì)生活失去樂(lè)趣，在同學(xué)中總是抬不起頭、直不起腰，因而造成課上、課外學(xué)習(xí)精力分散，注意力不集中，心不在焉，自主學(xué)習(xí)作用得不到發(fā)揮，從而影響了學(xué)習(xí)。我在家訪和調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)了這些情況。我并沒(méi)有找她加班加點(diǎn)補(bǔ)課，而是課外常常找她談心，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的家庭，疏導(dǎo)她排除心靈上的陰影，培養(yǎng)她的健康心理，關(guān)心她的生活，經(jīng)常對(duì)她問(wèn)寒問(wèn)暖，使缺少的父愛(ài)在老師身上得到。課上多注意她，給她投去親切的目光，用鼓勵(lì)的眼神暗示她轉(zhuǎn)移注意力，集中精神聽(tīng)好課，思考老師提出的各種問(wèn)題，一些比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，多讓她回答，多給她表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，當(dāng)回答正確或稍為正確時(shí)，都給予熱情的鼓勵(lì)。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的談心和鼓勵(lì)，她學(xué)習(xí)的自主性起了作用，語(yǔ)文成績(jī)成了班級(jí)的領(lǐng)頭雁�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育家這句話，高度概括了
愛(ài)習(xí)在教育教學(xué)工作中的大作用。實(shí)踐反復(fù)證明，要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)困難的孩子的轉(zhuǎn)變，教師必須充滿一顆愛(ài)心，偏愛(ài)他們，關(guān)心、了解并理解他們�；叵肫饋�(lái)，自己在教學(xué)的過(guò)程中，偶爾會(huì)為孩子不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)掌握知識(shí)而惱火，因?yàn)楹⒆硬荒芡瓿勺鳂I(yè)，不會(huì)聽(tīng)寫生字詞而發(fā)怒。我曾一度對(duì)一個(gè)成績(jī)差、作業(yè)馬虎的學(xué)生頭痛不已。一次批改作文，他居然把作文抄得很工整且文章寫得不錯(cuò)，我很高興地在他的作文本上寫下“你的字原來(lái)可以寫得這么漂亮，文章能寫得這么感人！以后的語(yǔ)文作業(yè)能給老師一個(gè)驚喜嗎？”結(jié)果，下一次他的語(yǔ)文作業(yè)依然工工整整。由此，我得到了啟發(fā)，便時(shí)不時(shí)地在他作業(yè)本上肯定他的進(jìn)步，提出我的期望，再通過(guò)個(gè)別交談、鼓勵(lì)，逐漸地他上課沒(méi)那么好動(dòng)了，學(xué)習(xí)的勁頭大了，成績(jī)不斷地提高，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他的期末調(diào)查成績(jī)由及格提高到良。你看，我沒(méi)有花大力氣去給他補(bǔ)課，而是根據(jù)主體教育的原則，充分地發(fā)揮他的自信心和自尊，挖掘他學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛力，使他提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)，并為他今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了良好的心理和人格基礎(chǔ)。
讀完蘇霍姆林斯基的文章，我突然覺(jué)得自己要面對(duì)一種強(qiáng)大責(zé)任感的沖擊，我深深地感到作為一名教師要有一種情懷，一種大愛(ài)的情懷。要把學(xué)生當(dāng)成活生生的人，而不把學(xué)生當(dāng)成可以隨意灌輸知識(shí)的容器，教師要做一個(gè)學(xué)生潛能的激發(fā)者，學(xué)生自尊的維護(hù)者，自信心的培育者，要讓學(xué)生體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自尊,要像愛(ài)護(hù)荷葉上的露珠那樣去愛(ài)護(hù)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的且不易察覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望。因?yàn)閷W(xué)習(xí)困難的孩子因?yàn)槌煽?jī)差或其他方面差，內(nèi)心很敏感，且又很自卑，很多希望得到同學(xué)和老師的認(rèn)可。只要老師真正從心里接受他們，信任他們都是可造之材，并用親切和信任的態(tài)度去關(guān)心他人、愛(ài)護(hù)他們，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上感到人格上的平等，就會(huì)重新審視自己，樹(shù)立起信心，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)。上個(gè)學(xué)期我教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槌煽?jī)不好，很害怕別人注意到他。因此，我從不當(dāng)學(xué)生面批評(píng)他，并且每次提問(wèn)或進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，都在確定他會(huì)做的情況下，才讓他回答或上黑板做題。有時(shí)他回答問(wèn)題答不好，我也先對(duì)他笑一笑，才讓他坐下。這樣他的緊張心情會(huì)因我這一笑而緩解下來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)他上課注意力集中了許多，主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情得到了增強(qiáng)，成績(jī)從以前的“不及格”，一直穩(wěn)定在“良”，并對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了相當(dāng)大的興趣。
教育的的確確是一門藝術(shù)。只要你以自己更加成熟、更加睿智的感悟平等的與學(xué)生交流碰撞，學(xué)生自然會(huì)獲得更高層次的體驗(yàn)，很多東西就會(huì)成為學(xué)生生命的一部分，類化為精神的血肉。在蘇霍姆林斯基的建議中，我想“堅(jiān)持不放棄”才是我們最終從這篇章節(jié)中應(yīng)該提煉到的精髓，對(duì)待孩子公平公正，永不放棄，用我們的愛(ài)心、責(zé)任心、耐心、關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。
讀《給教師的建議》心得14
蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我讀了之后從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。
學(xué)生總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要。
如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。
所以要研究教學(xué)，怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮，學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?
其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，
但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘，我首先要在精神面貌上作好文章。一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)， 我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)，當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
課堂的四十分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
讀《給教師的建議》心得15
讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在這幾個(gè)星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益�？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人
敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高段生而言，他們已經(jīng)不再象小朋友那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增�？傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人
不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。
真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。
反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？
我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。
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