禮儀演講稿(15篇)
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。
禮儀演講稿1
親愛的教師和學(xué)生：
大家好！今天很榮幸站在這里給大家做一個(gè)演講：學(xué)會(huì)了解，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。
事實(shí)上，感恩節(jié)無處不在。感謝老師和同學(xué)的支持和愛，感謝學(xué)校給的機(jī)會(huì)，感謝媽媽們的培養(yǎng)。
感激這座山，方成是高大的；大海感激小溪，廣場(chǎng)成為它的偉大；天堂感激鳥兒，這使它變得壯麗�！案卸鳌笔钦嬲\(chéng)地表達(dá)對(duì)他人幫助的感謝，但感恩不止于此。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常說“感恩”的時(shí)候，他的生命就少了抱怨，多了珍惜。當(dāng)一個(gè)社會(huì)常說“感恩”的時(shí)候，它的世界就會(huì)少一些紛爭(zhēng)，多一些和諧。感恩是一種生活態(tài)度：是一種知足，是一種珍惜，是一種進(jìn)步。
因此，我們感謝我們的父母，感謝他們給了我們生命，把我們撫養(yǎng)成人。感謝老師教給我們知識(shí)，帶領(lǐng)我們成為“大寫的人”；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝我們的對(duì)手，感謝他們讓我們不斷進(jìn)取，努力工作。像明亮的火炬?zhèn)鬟f感恩的心�！吧皇且桓滔灎T，而是我們暫時(shí)持有的火炬。我們必須把它燒得很旺，傳給下一代。”這不就是傳達(dá)感恩的體現(xiàn)嗎？
感恩，讓我知道“天下父母之心尤貴”；感恩，讓我知道“向祖先屈膝的樂趣”；感恩，讓我領(lǐng)略陽光的魅力；感恩，讓我明白了花鳥……藍(lán)天……
感恩是深沉而真誠(chéng)的，感恩讓我懂得了這么多。因?yàn)閻郏冶桓袆?dòng)了。因?yàn)楦袆?dòng)，我懂得感恩。親愛的同學(xué)們，你們有沒有被這樣感動(dòng)過？如果你被一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一句祝福、一句勸誡所感動(dòng)，如果你被一縷陽光、一片綠葉、一顆露珠、一個(gè)清泉所感動(dòng)，如果你被一只跪在母親身上的乳羊、一只正在覓食的黑鳥、一朵正在護(hù)花的紅花、一片落葉所感動(dòng)。愿世界上每個(gè)人都學(xué)會(huì)感恩！讓感恩的心情過去，相信我們的未來會(huì)更光明，世界會(huì)變得更美好。讓我們努力學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
禮儀演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家早上好！今天，我國(guó)旗下講話的題目是《文明禮儀，從我做起》。
禮儀是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。作為具有xxxx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀。也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。
作為學(xué)生，最基本的素質(zhì)就是講文明，懂禮儀！
近幾年來，我們感受到了賀知章學(xué)校校園的優(yōu)美、整潔、詩意，每處細(xì)節(jié)都煥發(fā)著文明的光輝。你看：每堵墻都會(huì)說話，�；�、校訓(xùn)、知章故事、校歌墻、知章謠、道德柱；每塊石頭都有寓意：上馬石、文峰毓秀、古石柱、孝經(jīng)、高風(fēng)亮節(jié)；竹園、柳園、湘園，還有紫藤花園。
除了校園的物質(zhì)文明外，還有我們學(xué)生的精神文明。表現(xiàn)在我們良好的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求上。我們共同營(yíng)造了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。這些事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個(gè)有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范、懂禮儀、講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱道的地方。
當(dāng)然我們也不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔垃圾；在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩；有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物；有的同學(xué)戴首飾、男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā)；上課不遵守課堂紀(jì)律，有的還在課堂里吃零食，更有甚者，用小刀掐住同學(xué)??這些不良習(xí)氣損壞了學(xué)校的形象，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠(yuǎn)！
此致
敬禮！
xxx
20xx年xx月xx日
禮儀演講稿3
偉大的中國(guó)，有著五千年的歷史和文明，被稱為禮儀之邦。中國(guó)一直非常重視禮儀教育。從周朝開始，《周禮》就出現(xiàn)了。春秋時(shí)期的大圣孔子，是禮儀之師。進(jìn)入封建社會(huì)后，禮儀還是很重要的。中央行政機(jī)構(gòu)有官、戶、禮、兵、刑、工六個(gè)部門，禮部就是其中之一。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，商務(wù)交往越來越頻繁。職場(chǎng)禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動(dòng)和對(duì)外交流中尤為重要，所以一定要掌握一定的職場(chǎng)禮儀。
所謂：“人無禮，不立，事無禮，不立”。在職場(chǎng)中，禮儀和禮貌是人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”，可以有效減少人與人之間的摩擦。比如，要和同事和睦相處，就要談禮儀。優(yōu)雅大方可以加深友誼，增加好感。與同事溝通一定要講究言語禮儀，這樣才能營(yíng)造和諧友好的人際環(huán)境。如果同事之間的關(guān)系和諧融洽，每天上班都會(huì)感到幸福，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場(chǎng)禮儀在工作中最大程度上避免了人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好的職場(chǎng)禮儀可以營(yíng)造良好的溝通氛圍，為企業(yè)合作打下良好的基礎(chǔ)；相反，可能會(huì)給企業(yè)造成不良影響和巨大損失，雙方的業(yè)務(wù)可能會(huì)在職場(chǎng)禮儀的小細(xì)節(jié)上被破壞。
那么作為一個(gè)經(jīng)理辦公室工作人員，在工作中要注意以下幾個(gè)方面的職場(chǎng)禮儀。
一是要掌握打電話、接電話、接電話、扣電話的技巧，使用禮貌用語，做好電話記錄，及時(shí)將來電信息反饋給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
第二，要做好接待禮儀。按照公司要求著裝，使用文明用語，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會(huì)正確介紹自己和他人，做好迎賓工作。
第三，要做好會(huì)議禮儀。按照規(guī)定安排好會(huì)場(chǎng)，安排好參會(huì)人員和主席臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)的座位，做好會(huì)議的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
第四，工作中要時(shí)刻注意自己的言行，尊重他人。只有先尊重對(duì)方，對(duì)方才會(huì)尊重你�！凹s束自己，尊重他人”可以讓同事工作更輕松愉快。
職場(chǎng)禮儀是企業(yè)文化和精神的重要組成部分，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對(duì)于志誠(chéng)工貿(mào)公司來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提升企業(yè)形象，還可以提高齊魯公司及其合作單位的滿意度和美譽(yù)度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。所以要積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)或者熟悉職場(chǎng)的商務(wù)禮儀，為琪城的工貿(mào)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
禮儀演講稿4
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
非常高興我們又相聚在這美好的早晨！首先我要同大家分享一個(gè)真實(shí)的故事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。媽媽馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說：來，咱們把它扔到垃圾桶里去。說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：“素質(zhì)，是一種習(xí)慣�！弊屑�(xì)想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已經(jīng)有了答案。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？
禮儀是一種修養(yǎng)、是一種氣質(zhì)、是一種文明，更是人際交往的通行證，良好的文明禮儀習(xí)慣將使我們受益終身。
所以，今天我要對(duì)大家說：文明禮儀，一定要從我們自己做起。
禮儀演講稿5
荷蘭人對(duì)早、午餐要求簡(jiǎn)單，重視晚餐，一般他們?cè)诓颓岸剂?xí)慣喝些飲料。他們用餐習(xí)慣使用餐巾;餐桌上要有調(diào)味品。他們的國(guó)菜不是山珍海味，而是胡蘿卜、土豆和洋蔥混合烹調(diào)而成的“大燴菜”。據(jù)說這是為了紀(jì)念前人的難忘歷史，故才譽(yù)為國(guó)菜。
荷蘭人在飲食嗜好上有如下特點(diǎn)：
�、僮⒅刂v究菜肴嫩滑清爽，注重菜多、量足、質(zhì)高。
�、诳谖兑话悴幌蔡�、愛甜、酸味道。
�、壑魇骋悦媸碁橹�，也愛吃米飯。對(duì)奶油炒飯、什錦炒飯、銀絲卷、炒面等都極感興趣。
�、芨笔硱鄢载i肉、羊肉、牛肉、雞、火腿、臘腸、奶酷、雞蛋等;蔬菜喜歡洋白菜、土豆、西紅柿、洋蔥、胡蘿卜、豌豆、辣椒等;調(diào)味愛用精鹽、胡椒粉、番茄醬等。
�、葜品▽�(duì)煎、炸、燒、炒等烹調(diào)方法制作的菜肴偏愛。
�、拗胁拖矏壑袊�(guó)的蘇菜、粵菜。
�、卟俗V很欣賞拌生菜、烤乳豬、茄汁對(duì)蝦、松鼠鱖魚、炸蝦排、烤羊肉串、金錢炸蝦盒、鍋燒雞、叉燒肉、炸魚餅、咕嚕肉、蛋花酸辣湯等風(fēng)味菜肴。
�、嗨茞酆绕【�;對(duì)汽水、礦泉水、酸牛奶等飲料也非常喜歡;茶類中的紅茶是他們感興趣的品種。
�、峁窅鄢云咸�、蘋果、菠蘿、檸檬、柑桔等;干果愛吃杏仁、核桃仁、葡萄干等。
禮儀演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹立文明新風(fēng)，開創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來講，禮儀是．個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)來講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
禮儀演講稿7
敬愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
我們中間的不少同學(xué)已經(jīng)開始閱讀經(jīng)典著作了。在被儒家尊崇為“四書”之一的《禮記·大學(xué)》中有這樣的名言：“欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，意思是：“要想在天下弘揚(yáng)美好品德的人，就先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自身的品德和行為。”可見，一個(gè)人的修養(yǎng)是關(guān)系到家庭興衰、國(guó)家興亡的大事，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立這樣的信念：成才先成人，愛國(guó)先修身。
同學(xué)們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養(yǎng)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復(fù)雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長(zhǎng)期堅(jiān)持做好每一件小事，才能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
文明習(xí)慣是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)。我國(guó)自古就有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的表現(xiàn)；尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)是文明的行為，不聽老師和家長(zhǎng)的正確教導(dǎo)，與同學(xué)鬧矛盾可就不好了；主動(dòng)撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾箱是文明的舉動(dòng)，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現(xiàn)；課間做正當(dāng)有益的活動(dòng)是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現(xiàn)；愛護(hù)校內(nèi)公共設(shè)施是文明的行為，而走路時(shí)不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護(hù)欄就是不文明的表現(xiàn)；坐、立、走、讀書、寫字姿勢(shì)正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢(shì)不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時(shí)到校是文明行為，進(jìn)校門之前面對(duì)國(guó)旗認(rèn)真行禮是愛國(guó)的表現(xiàn)，而早到校，在開校門之際隨便地行個(gè)禮就喊著鬧著跑進(jìn)校門就是不愛國(guó)、不文明的表現(xiàn)。
老師們、同學(xué)們，文明習(xí)慣無處不在，成才先成人，愛國(guó)先愛校。我們必須從小事做起，嚴(yán)格要求，長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)校是我們的家，愛校護(hù)�？看蠹遥屛覀兂浞掷靡磺袡C(jī)會(huì)，強(qiáng)化文明行為、培養(yǎng)文明習(xí)慣，做當(dāng)之無愧的實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生！
禮儀演講稿8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
在這里，首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)接受禮儀培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，雖然只有短短的一的時(shí)間，但是經(jīng)過培訓(xùn)使我們的思想得以改變，認(rèn)識(shí)到禮儀不但是提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的主要途徑，還是吸引客戶群、提升xx形象的有效方法，更是使我們看到自己的服務(wù)與大型銀行的差距。其次感謝這幾天老師為我們傳教、授課、解惑。在此我要聲謝謝老師，老師你們辛苦了!
服務(wù)，是金融機(jī)構(gòu)發(fā)展永遠(yuǎn)的正題。金融機(jī)構(gòu)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是比較各個(gè)金融機(jī)構(gòu)提供的金融服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)上。服務(wù)是金融機(jī)構(gòu)的一切活動(dòng)之本，也是提升形象、實(shí)現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展的重要保證。對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中的我們而言，如何提高服務(wù)質(zhì)量是我們發(fā)展的核心，服務(wù)質(zhì)量在很大程度上影響著我們的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
這次的禮儀培訓(xùn)，我們收獲到了：
第一點(diǎn)、思想得以改變
以前，我們個(gè)人的對(duì)于客戶服務(wù)認(rèn)識(shí)：我們是一線員工，是職工，客戶你來我們這里辦理業(yè)務(wù)，是你自己要來的，不是我要求你來的;高端客戶是領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)フ业模ゾS護(hù)的，不關(guān)我的事，我只是打工，沒有充分認(rèn)識(shí)到，我們是XX的窗口，每個(gè)員工都是代表，客戶對(duì)我們的評(píng)價(jià)，是否接受我們的服務(wù)，來不來辦理業(yè)務(wù)，都是關(guān)系到XX的發(fā)展，關(guān)系到生存，但是經(jīng)過這次禮儀培訓(xùn)，對(duì)于客戶服務(wù)正確的認(rèn)識(shí)：在金融業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，以客戶為中心，是金融服務(wù)工作的本質(zhì)要求，更是銀行業(yè)服務(wù)的宗旨;培育客戶忠誠(chéng)度，是提升我們聲譽(yù)、更是增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的需要。我們要用心感受，用心體會(huì)，學(xué)會(huì)換位思考。“為他人著想”是世界的第一等學(xué)問，我們要學(xué)會(huì)從客戶的角度出發(fā)，急客戶之所急，憂客戶之所憂，從尊重自己開始達(dá)到尊重他人的目的，通過為他人提供服務(wù)和提供方便。
二、儀表、形象的改變
來參加培訓(xùn)以前，我們的儀表、形象五花八門的，什么樣子都存在過，發(fā)型想怎么樣就搞什么樣式，著裝認(rèn)為怎么好看就怎么穿，飾品想帶什么就什么，沒有認(rèn)識(shí)到我們是一個(gè)整體，個(gè)人的不良儀表、形象損壞的是我們的形象，造成的是損失，經(jīng)培訓(xùn)班老師的教導(dǎo)，我們就改變了，開始注意自己的儀表，形象，注意自己的一言一行，舉止得體，運(yùn)用老師所教導(dǎo)的各種服務(wù)禮儀，服務(wù)用語，練習(xí)的像晨會(huì)，各種場(chǎng)景的模擬以便帶入到我們的日后的工作中來。
經(jīng)過此次培訓(xùn)，我們要讓老師的教誨變?yōu)槲覀兊男袆?dòng)，做到學(xué)禮知理運(yùn)用禮，做到嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)制度和規(guī)范的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，在工作中做到客戶到來有迎聲，客戶提問有答聲，客戶批評(píng)有歉聲，客戶表揚(yáng)有謝聲。客戶離開有送聲。牢記“請(qǐng)”字打頭，“謝謝”結(jié)束。要嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在今后的工作中，微笑的聆聽客戶的來電，耐心的解答客戶的請(qǐng)求，用一顆健康的心態(tài)來面對(duì)我們的客戶，面對(duì)自己的工作，用良好的儀容儀表和精神面貌來塑造良好的服務(wù)品牌形象，使我們的禮儀禮節(jié)和良好的.服務(wù)能夠給新老客戶留下美好的印象。
禮儀演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
為了追尋久遠(yuǎn)的“夢(mèng)”，為了建設(shè)我們“美好的家園”，我們走到了同一個(gè)“共倡文明禮儀”的講臺(tái)。今天，我是來學(xué)習(xí)的，我將通過參加本次活動(dòng)，把文明禮儀的真諦帶回去，帶到我的崗位，帶給我的同仁，帶給所有講文明，重禮儀、愛家鄉(xiāng)的朋友們，共同掀起愛美、知美、會(huì)美的浪潮。今天，我是來倡議的，我也將通過這個(gè)講臺(tái)，用我真誠(chéng)的呼喚，串起一道道文明美麗的花環(huán)，讓鐘祥穿越沉寂，永恒展示春天的絢麗。文明禮儀：她是一個(gè)古老的話題。是幾千年中華文明的精髓，是古代先哲們倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”的傳承與弘揚(yáng)。從古至今，涌現(xiàn)了無數(shù)知禮講禮的典范，如孔融讓梨，黃香溫席等等，成為傳承幾千年的佳話。
文明禮儀：她是一個(gè)時(shí)尚的話題。從魯迅先生給青年朋友寫信常稱“先生” “兄弟”的行為到周恩來在外交中有禮有節(jié)、不卑不亢的高貴品格;從孫中山先生尊重護(hù)士到彭德懷元帥向警衛(wèi)員鞠躬的言行舉止，她道出了文明禮儀的無窮魅力。今天，文明禮儀依然像花兒一樣盡情綻放。我們不會(huì)忘記，北川年僅3歲的小男孩鄭郎錚在擔(dān)架上向援救他的武警叔叔敬禮;我們不會(huì)忘記2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，無數(shù)志愿者用燦爛的笑容，完美的服務(wù)，征服了世界，成就了輝煌!
文明禮儀：她是一個(gè)永恒的話題。在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我國(guó)政府提出構(gòu)建和諧世界的今天，一切成就最終能夠直觀展示的就是“文明禮儀”，這是人類共同的夢(mèng)想，也是永無止境的追求。她像春風(fēng)，讓人感到溫暖!她又像春雨，滋潤(rùn)你我干涸的心田!她還像春花，扮靚你我如歌的歲月!作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該為我們擁有燦爛的禮儀文化而驕傲，我們也不能忘記國(guó)人不文明、不知禮的可恥行為。歷史不會(huì)忘記，在清朝的時(shí)候，曾經(jīng)有一位大臣出使他國(guó)，因在公眾場(chǎng)合，不講究衛(wèi)生，被外國(guó)記者大肆渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉，損害了國(guó)家的形象�，F(xiàn)實(shí)更不會(huì)忘記，當(dāng)今一些出國(guó)旅游、經(jīng)商、考察的國(guó)人因不文明，不注重禮節(jié)，不也多次被外國(guó)記者詆毀、嘲笑嗎?作為一個(gè)鐘祥人，面對(duì)我市創(chuàng)建文明旅游強(qiáng)市，打造“兩型”社會(huì)的今天，我們欣喜地看到，鐘祥這座古老而美麗的城市已發(fā)生了巨大的變化。
馬路整潔寬闊，鮮花綠樹映襯，交通井然有序，游人們喜笑顏開，這些凸顯的視覺美和人文美，正煥發(fā)出鐘祥文明進(jìn)步、繁榮發(fā)展的青春活力!然而，透過這些美的背后，我們也感受到了陣陣的“傷痛”：有的人亂丟亂扔，有的人隨意踐踏花草樹木，有的人亂刻亂畫，有的人出口臟話等等，這些雖然是少數(shù)人，甚至是個(gè)案，但是他們的惡行破壞了我們的家園，損害了整個(gè)城市的形象。作為一名教育工作者，今天站在這里，深深地感到文明禮儀教育任重道遠(yuǎn)。近些年來，隨著打工經(jīng)濟(jì)的興起，留守學(xué)生的增多，加上多種因素的影響，在青少年中還存在著學(xué)業(yè)失教、心理失衡、道德失范、安全失保等現(xiàn)狀，這些已經(jīng)成為制約文明禮儀教育的重大隱患。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們呼吁：教育，需要家庭與社會(huì)力量的廣泛參與!讓我們共同擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為孩子們撐起一片藍(lán)天!尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們!今天，我們所處的地方僅僅是一個(gè)供交流倡議的平臺(tái)，今后，需要我們身體力行的太多太多。社會(huì)多元，人生多變，“文明”與“低俗”的較量，“真、善、美”與“假、惡、丑”的碰撞將會(huì)無處不在。為此，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講文明，處處知禮儀，把鐘祥建成名副其實(shí)的旅游天堂!建成商家投資創(chuàng)業(yè)的理想之地!謝謝大家!
禮儀演講稿10
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料.禮貌禮儀常識(shí)(做一個(gè)禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸構(gòu)成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來.
對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際本事的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)禮貌程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，禮貌交往等.在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節(jié)，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性.
"禮貌禮儀，伴我成長(zhǎng)"，已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)作到如下幾點(diǎn):
一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人堅(jiān)持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來說，在這個(gè)日益開放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.
禮儀演講稿11
大家好！我今日演講的題目是“一言一行見文明”。
談吐舉止能夠說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。從一個(gè)人的言談舉止中，立刻能夠憑直覺確定出他的修養(yǎng)、素質(zhì)。我們不無心寒地看到，有時(shí)在公車上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動(dòng)于衷；如果有衣著不如自我光鮮的人站在自我的身邊，他們會(huì)投以鄙夷的白眼，嘴中還會(huì)嘟囔著“鄉(xiāng)巴佬，沒文化”之類的碎語，然后繼續(xù)滔滔不絕地聊著自我和某位“上流人士”的交情，并以幾句散裝的“外語”標(biāo)榜自我的身份和內(nèi)涵。
他們文明嗎？不，我認(rèn)為不。文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它能夠只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，能夠是撿起紙屑的一次彎腰；能夠是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，能夠是給需要者的讓座；能夠是獲得幫忙之后的一聲“多謝”，也能夠是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”；能夠是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，能夠是上課認(rèn)真聆聽；能夠是一句問好，一次點(diǎn)頭；能夠是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，
中國(guó)是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，可現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？“亂插隊(duì)，公共場(chǎng)合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國(guó)的代名詞。單看學(xué)校內(nèi)的不文明行為，便能夠用“比比皆是”來形容。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發(fā)源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。要改變這種現(xiàn)狀，那我們?cè)撊绾稳プ瞿兀?/p>
看看教學(xué)樓前棚變綠發(fā)臭的垃圾，走道上改得面目全非的名言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？聽聽周圍同學(xué)的不雅語言，想想我們距離文明到底還有多遠(yuǎn)？反思過后，我們?cè)撛鯓幽�？是的，我們�(cè)撆α�，努力做一個(gè)文明之人，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，代表民族未來的我們，正在理解著知識(shí)教育，更應(yīng)當(dāng)知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
如果說人生是樹，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住自我的嘴巴，不說粗痞話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不隨處涂鴉；管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂踢門墻。
文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開！
禮儀演講稿12
中國(guó)禮儀博大精深，被譽(yù)為“四大文明古國(guó)” 當(dāng)然，作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志，文明既是尊重自己，又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展，環(huán)境在一天天改善，為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，這也不能只靠老師們，需要同學(xué)們的共同努力，從一言一行中，使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間，以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律，做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄，隨意闖蕩其他班級(jí)，影響其他班的課間活動(dòng)，他們肆意在走廊上追逐打鬧，有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué)，他們甚至在走廊上大吵大鬧，嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中，我們應(yīng)該輕聲細(xì)語地交談，上下樓梯主動(dòng)禮讓，做一些有趣的游戲。預(yù)備鈴打響后，回到自己的位置，做好課前準(zhǔn)備，翻開書看看今天要學(xué)的課程，預(yù)習(xí)一下，讓自己提前進(jìn)入課堂。
叮鈴鈴，下課鈴響起，外面的音樂也響起，同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩，慢悠悠地向門口走去。剛出教室，同學(xué)們就大聲喊叫，講話的，上廁所的，亂成一團(tuán)。
跑操開始了，體育委員會(huì)說排好不要說話，可總是有那么幾個(gè)人不聽，有小聲說話的，有大聲吼叫的，還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力，可是我們班呢？邊跑邊鬧，踩踩這人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同學(xué)則拖著腿，慢悠悠的散著步，哼著小曲，體育委員喊著口號(hào)，點(diǎn)著跑的不好的人的名字，累得滿頭大汗的，也是無奈的看著我們。
難道這就是我們班？非要和其他班不一樣？這就是我們班的特色嗎？
禮儀演講稿13
大家好！
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
謝謝大家！
禮儀演講稿14
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
一直以來，我們學(xué)校都在號(hào)召大家要做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子，要有禮貌，見人要主動(dòng)問好。今天，老師要做的第一件事，就是要在這里表揚(yáng)一個(gè)有禮貌的孩子。他見到老師或者是外面進(jìn)來的叔叔阿姨、客人老師們，都能主動(dòng)地打招呼，主動(dòng)地問好！他就是三（1）班的計(jì)晴同學(xué)。老師在這里表揚(yáng)他，就是希望其他同學(xué)能學(xué)習(xí)他這種有禮貌的行為。當(dāng)然，除了計(jì)晴同學(xué)之外，我們學(xué)校還有很多很多有禮貌的孩子。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。我們常常在提禮儀，那么究竟什么是禮儀呢？文明禮儀不僅僅是見人問好這么簡(jiǎn)單，他包含了很多很多的內(nèi)容。簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是學(xué)校的臉面、城市的臉面、國(guó)家的臉面。
在這里，老師給大家講講兩則真實(shí)的報(bào)道。報(bào)道一：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。報(bào)道二：新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥！”孩子們，作為一個(gè)中國(guó)人，如果當(dāng)時(shí)，你也在場(chǎng)，聽到這句話，你是否會(huì)感到臉紅，感到一種恥辱呢？你是否會(huì)反省一下自己平時(shí)的所作所為呢？我們每個(gè)人，都應(yīng)該從身邊小事，從自己做起，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣和禮儀。
首先我們從升旗儀式說起。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。可是老師卻看到有些同學(xué)在升旗的時(shí)候講話、做小動(dòng)作；有些同學(xué)的眼睛始終沒有看著我們的國(guó)旗；有些同學(xué)甚至都不能敬一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮… …這些其實(shí)都是不文明的現(xiàn)象。接下來說說課堂禮儀。課堂禮儀體現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)班貌。課前認(rèn)真準(zhǔn)備要用的書本等待老師上課，課堂上認(rèn)真聽講、回答問題、課后認(rèn)真完成作業(yè)，這便是課堂禮儀的內(nèi)容。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、不亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、不在樓道追逐打鬧、見到老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日學(xué)生的監(jiān)督勸阻。受到老師和同學(xué)的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。
其實(shí)同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。同學(xué)之間要互相幫助、互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。那么同學(xué)們出了校門就更要做一個(gè)講文明、懂禮儀的好孩子。外出時(shí)應(yīng)向家人打招呼，說明去哪里、干什么、去多久。家里來了客人，應(yīng)主動(dòng)熱情接待，讓座、請(qǐng)茶，主動(dòng)詢問情況等等；在公共場(chǎng)所，不喧鬧、不擁擠，愛護(hù)環(huán)境、遵守規(guī)則等等�？傊�，文明禮儀就在這平常的一言一行中，它無處不在。
同學(xué)們，學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善，我們學(xué)校每一位少先隊(duì)員的舉止言行展現(xiàn)的正是我們學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱。你一言，我一行，塑造出學(xué)校高大、美麗的形象。所以，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，老師倡議大家都行動(dòng)起來，做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生、好孩子、好公民，大家能做到嗎？
老師相信大家都能做到！我的講話完了，謝謝大家！
禮儀演講稿15
今天的演講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先演講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來講，禮儀是．個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)來講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。
離開了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來落實(shí)、來完成、來體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
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