紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記(精選15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記1
與多數(shù)中國(guó)小說(shuō)一樣，《紅樓夢(mèng)》中也有第三方，又與多數(shù)小說(shuō)不同，《紅樓夢(mèng)》中的第三方并不讓人覺(jué)得突兀多事。故，在我以前讀紅樓的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)忽略第三方的存在，而再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》第一回，卻覺(jué)得不僅存在著第三方，且第三方不是一個(gè)視角，而是好幾個(gè)。
首先，女?huà)z補(bǔ)天剩余石，即寶玉頸中所掛的通靈寶玉，是整個(gè)故事的記述者，通篇《紅樓夢(mèng)》都是頑石回到青埂峰下，情僧路過(guò)看到，并抄錄下來(lái)的。這塊通靈寶玉是寶玉落草時(shí)帶來(lái)并在以后被掛在頸中的，那么以它的視角所描寫(xiě)的，應(yīng)該為寶玉所看到所經(jīng)歷到的故事。想來(lái)脂硯齋的批語(yǔ)在后文常向石兄發(fā)問(wèn)，開(kāi)始時(shí)覺(jué)得荒唐有趣，仔細(xì)想想，卻極為正常。
其次，一僧一道為積功德，在警幻案前掛了號(hào)，要去超度幾個(gè)冤鬼。一僧一道能力有限，自己也說(shuō)自己只能去度脫幾個(gè)，故，沒(méi)有在每個(gè)角色的故事中出現(xiàn)。但是后文中，有幾個(gè)重要人物的結(jié)局，卻與他們分不開(kāi)關(guān)系。
再次，警幻仙姑作為司掌人間風(fēng)月情事的“神仙姐姐”，連絳珠還淚都是由于她一問(wèn)而引起的，再加上她的幾個(gè)司中寫(xiě)著古今女子無(wú)法擺脫的結(jié)局，可見(jiàn)這個(gè)冷靜的`第三方雖極少參與故事，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在靜靜地看著這一切。
最后，第一回云“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”，由此可見(jiàn)，不論本書(shū)的原作者是否為曹公，曹公作為增刪者，是不同于前面的情僧、吳玉峰、東魯孔梅溪三個(gè)傳抄者的，不同之處，就在與他進(jìn)行過(guò)增刪。增了什么，刪了什么，我們沒(méi)有對(duì)比，不得而知，然而在程本《紅樓夢(mèng)》中，曾有這樣一段話:
今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子:一一細(xì)考較去，
覺(jué)其行止見(jiàn)其皆出我之上。我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵，我實(shí)愧則有馀，
悔又無(wú)益，大無(wú)可如
何之日也。當(dāng)此日，欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈 之時(shí)，飫甘
饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成、半
生潦倒之罪，編述一集，以告天下;知我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有
人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓬牖茅椽，
繩床瓦灶，并不足妨我襟懷;況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆
墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)?亦可使閨閣昭傳。復(fù)可
破一時(shí)之悶，醒同人之目，不亦宜乎?
后紅學(xué)家認(rèn)為這段話是脂硯齋的記錄，故把其放在了脂批中。不管怎樣，在書(shū)中，這段話都是作者自云的，再想曹雪芹將這部書(shū)題曰《金陵十二釵》，那么這十二釵的女子身上所發(fā)生的事情倒有可能是曹公親身經(jīng)歷的事情改編而來(lái)，這也就是為什么常有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的很多事情與曹雪芹家的事情暗合吧。因?yàn)椴苎┣郾旧硪簿褪且粋�(gè)第三方嘛。
細(xì)想起來(lái)，在一部小說(shuō)中出現(xiàn)五個(gè)第三方視角而不讓人覺(jué)得混亂及喧賓奪主，《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)上的造詣?lì)H深。以前讀小說(shuō)，最討厭有一個(gè)全知全能無(wú)所不在的第三方，時(shí)不時(shí)站出來(lái)對(duì)書(shū)中的人物或褒揚(yáng)或批判，又或者對(duì)讀者指手畫(huà)腳一番，而《紅樓夢(mèng)》因?yàn)閷⒌谌皆O(shè)計(jì)成了五個(gè)，每個(gè)第三方都以自己的視角看故事，不再是全知全能指手畫(huà)腳的，讀起來(lái)混自天成，實(shí)值得學(xué)習(xí)。
第一回中，僧與度脫香菱而甄士隱不舍，到后來(lái)甄士隱自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一個(gè)故事，而賈雨村這個(gè)角色則是曹公自己說(shuō)的“用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)”的，以此為女子做傳。帶著這樣的“任務(wù)”，賈雨村一出場(chǎng)，便認(rèn)為自己遇到了風(fēng)塵知己。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記2
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚(yú)聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對(duì)紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可；第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(zhǎng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì)下的四大家族關(guān)系復(fù)雜，暗流涌動(dòng)，他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的`身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認(rèn)為黛玉不吉利，自然不會(huì)同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn)，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過(guò)私塾，卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對(duì)她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國(guó)，他的行為和性情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)疑也是被否定的。他對(duì)黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識(shí)的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時(shí)，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會(huì)長(zhǎng)久，讓王熙鳳早做準(zhǔn)備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì)的普通婦人，不可能有那樣的遠(yuǎn)見(jiàn)；而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭?shì)力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì)迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運(yùn)吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結(jié)在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì)中孕育出來(lái)，結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因?yàn)樵谠S多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結(jié)局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨(dú)終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。
深處古宅中，只有一位穿著華麗的女子靜靜的坐在窗臺(tái)前，望著遠(yuǎn)處的古廟，眼中無(wú)數(shù)的思念混著淚珠緩緩流下……
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3
讀《紅樓夢(mèng)》就好像進(jìn)入一個(gè)美輪美奐的大觀園，尤如迷宮，曲徑通幽，柳暗花明。時(shí)而華麗，時(shí)而哀婉，時(shí)而凄美，往往使人沉醉其中。品紅樓之美，如飲香茗。待到三沖三泡之后，方能品出它的醇厚。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的挽詩(shī)，婉約含蓄，彌漫著朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。
讀紅樓是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬(wàn)種，正對(duì)著流水落紅，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前，走入桃花林，滿階臺(tái)襯落花紅觸動(dòng)了她的心事。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，官場(chǎng)的'腐敗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現(xiàn)，賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠(yuǎn)，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因?yàn)樗兄部赖拿\(yùn)，所以反映的社會(huì)更加廣闊。
讀《紅樓夢(mèng)》，在進(jìn)入這迷宮似的大觀園時(shí)，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí)，只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo)，才不至于迷失途徑，滿載而歸。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記4
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開(kāi)端之上。由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)和我們這個(gè)時(shí)代的'距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫(huà)卷如此全面逼真地保存著過(guò)去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記5
這學(xué)期，由書(shū)籍促銷，就順收買(mǎi)了一本《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)事時(shí)便看看，漸漸的便有一番感受。
我其中最認(rèn)為的是中國(guó)古代在會(huì)是昏暗的，中國(guó)五千年的歷史，女人永遠(yuǎn)是要遵守三從四德的丈夫死了要守寡，好有哪些女子元才便是德的，中國(guó)古代是昏暗，不公正的，家財(cái)萬(wàn)貫可當(dāng)官，才華滿意，無(wú)錢(qián)的確只能落得一個(gè)秀才雖然然現(xiàn)在的.中國(guó)確是財(cái)華橫溢的當(dāng)官，最后變得滿肚流淚，崔后也難逃坐牢的命運(yùn)，點(diǎn)咱們中國(guó)主席是討厭這種現(xiàn)象，而當(dāng)時(shí)的皇命卻只讓家族的后代才作為自己的臣子。
羅密歐與朱麗葉，寧采臣聶小倩，林黛玉和賈寶玉這些不者的愛(ài)情故事卻又駕著不可抗拒額的命運(yùn)，愛(ài)情的原因且華麗，樸素的文采也是更令震撼的原因。
像林黛玉這樣的才讓，擁有托世俗，三從四德，對(duì)命運(yùn)勇敢抗拒的女人在世間，還有林清照，穆桂英都是女人起半邊天，出淤泥而不染是我們中國(guó)應(yīng)傳統(tǒng)下的美德，敢于對(duì)命運(yùn)進(jìn)行，終破世俗眼光是男人的男人更頑強(qiáng)的。
書(shū)中的詩(shī)詞豐富，了我的文采，希望所有可以目睹《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記6
這幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。
這本書(shū)寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18 世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的`反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。
經(jīng)過(guò)我的介紹，大家是不是更想看了呢?
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記7
沒(méi)有《三國(guó)演義》的戰(zhàn)火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復(fù)雜的相生相克的矛盾鑄造出中國(guó)乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代四大名著之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續(xù)作是高鶚。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。《紅樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的要數(shù)的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強(qiáng)調(diào)得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來(lái)比喻黛玉的死，以人亡來(lái)比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會(huì)的。
黛玉是憂愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎(chǔ)，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對(duì)花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的.自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰(shuí)？”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。面對(duì)花落，她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋?xiě)�，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著她的苦甜離開(kāi)人世，她的甜是在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖，她的苦是對(duì)封建社會(huì)的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現(xiàn)的淋漓盡致，是紅樓夢(mèng)中最美的體現(xiàn)。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現(xiàn)在這詞中。在這寂寞的社會(huì)，一個(gè)人讀著紅樓夢(mèng)與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài)，定可以悟道當(dāng)中的禪。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記8
真事隱去假語(yǔ)存來(lái)：甄士隱（真事隱）的出場(chǎng)帶來(lái)一夢(mèng)一聯(lián)一詩(shī)一道人。
姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來(lái)也可讓他過(guò)恬淡快活日子，遺憾的是膝下無(wú)兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟(jì)賈雨村及平時(shí)的為人處事，也可見(jiàn)其善良本性和頗有人性溫度。對(duì)于這個(gè)沒(méi)有野心的鄉(xiāng)宦來(lái)說(shuō)，生活本該風(fēng)平浪靜。
但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過(guò)這個(gè)人生的大劫，一場(chǎng)大火把這個(gè)家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開(kāi)始看破紅塵。
甄士隱在夢(mèng)中見(jiàn)到太虛幻境中一聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。相信不管那個(gè)年代的人，讀到這淺白的對(duì)聯(lián)，都會(huì)產(chǎn)生共鳴。社會(huì)與人生的真與假，現(xiàn)實(shí)與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說(shuō)變就變。社會(huì)如棋局，人生各司其職則似真如幻。
那個(gè)瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。
故事太悲涼，但人生大舞臺(tái)確實(shí)天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續(xù)，曹雪芹不得不讓真事隱去。
于是賈雨村（假語(yǔ)存）正式上場(chǎng)。賈雨村卻帶來(lái)一詩(shī)一聯(lián)一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的'一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來(lái)賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實(shí)為僥幸之至）。
“玉在厁中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛�！辟Z雨村在經(jīng)營(yíng)人生尋找機(jī)會(huì)，待價(jià)而沽。而他的詩(shī)與和尚的隨意隨性的打油詩(shī)比較，則舒矩的律詩(shī)。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現(xiàn)實(shí)則應(yīng)以規(guī)矩制約自己，這未嘗不可。不過(guò)賈雨村詩(shī)中也透露了自己內(nèi)心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著眼做夢(mèng)，這就是無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
賈雨村在紅樓中只是一個(gè)小配角，用來(lái)串串場(chǎng)，從他這里引出一個(gè)古董商冷子興演說(shuō)榮寧府，讓讀者對(duì)故事大環(huán)境先有個(gè)概念，而古董商做當(dāng)鋪的，他對(duì)大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺(tái)階已先鋪好，等待主角步入這個(gè)大家族主場(chǎng)，故事才正式開(kāi)始。這樣的設(shè)計(jì)也可見(jiàn)曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見(jiàn)到真假辯證之聯(lián)，假語(yǔ)存者即在現(xiàn)實(shí)之中自視甚高待價(jià)而沽，真假之中必有耐人尋味之處。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記9
本來(lái)以為只是一起愉快地打游戲的小伙伴。
但是一起談?wù)撍拇竺娴暮苡惺斋@的。
朋友居然也是最喜歡西游，這點(diǎn)真的出乎我的意料。
個(gè)人覺(jué)得其實(shí)四大名著里面真的是《西游記》寫(xiě)得最好，但是一般人是讀不出來(lái)的，大部分人以為它只不過(guò)是一本神魔志怪小說(shuō)罷了。
實(shí)際上，《西游記》這本書(shū)講的是一個(gè)人的修行，代表自我的唐僧，與代表貪嗔癡的四個(gè)徒弟，在自我修行的路上克服重重阻礙，最終修成正果。
短暫的人生路，其實(shí)就是我們的修行之路。
我認(rèn)為正果并不是現(xiàn)代人所追求的財(cái)富，名利，權(quán)位，而是在人生的最后能回到最初的起點(diǎn)，能依舊擁有一顆善良真摯正直的心靈，雖然那個(gè)時(shí)候的我們已經(jīng)體味過(guò)了百態(tài)的人生，經(jīng)歷過(guò)了種種的辛酸苦辣，知道了這個(gè)世界的污濁與不堪，但是我們?nèi)耘f能以孩子般澄澈的目光去看待這個(gè)世界，去欣賞這個(gè)世界真善美的一面，而不是以一種厭倦的目光去仇視這個(gè)世界，那么我們就是成功的，我們就已經(jīng)修成正果了。
然后對(duì)于紅樓的看法，朋友和我也是差不多的'，都覺(jué)得紅樓不能位列四大名著之首，當(dāng)然，僅個(gè)人觀點(diǎn)，并沒(méi)有冒犯之意。
說(shuō)到底，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的態(tài)度，從高一的不喜歡到現(xiàn)在的欣賞，其實(shí)并不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞有多么精彩，或者是《紅樓夢(mèng)》的劇情多么吸引我的目光，而是因?yàn)�，我能從《紅樓夢(mèng)》中讀到最真實(shí)的東西——那種富貴人家一下子煙消云散的凄涼之感。
榮華富貴一場(chǎng)空，到頭來(lái)無(wú)非只是大夢(mèng)一場(chǎng)。
對(duì)于富貴人家是如此，對(duì)于每一個(gè)平常人家不也是一樣的嗎？
金滿箱，銀滿箱固然讓人稱羨，但是當(dāng)我們走到人生的盡頭，我們能夠帶得走嗎？
脂正濃、粉正香，兩鬢轉(zhuǎn)眼又成霜。
正如劉希夷的詩(shī)中所述：宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。
轉(zhuǎn)眼消逝的不止是青春，不止是美貌，還有榮華富貴，帶不走的終究還是帶不走的。
重要的不是你有沒(méi)有廣廈千間，你有沒(méi)有腰纏萬(wàn)貫，而是你有沒(méi)有把每一天都活得充實(shí)精彩，有沒(méi)有活出自我，有沒(méi)有能夠時(shí)時(shí)刻刻與自己的內(nèi)心一路同行。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記10
曾幾何時(shí)，大觀園是何等熱鬧! 噙蟹啖鹿，九榭十臺(tái)，以至于“白玉為堂金做馬”，固然是富 貴之極。但“熱鬧”卻不是僅靠富貴就能帶來(lái)的。
寧榮府的“熱鬧”來(lái)自一群年輕的生命。這抹鮮活清亮的色彩，多少讓賈家周遭的濁氣有所消散�；蛟S真是上嗆因看不慣丑陋的世界而降下零星的幾點(diǎn)美好吧?
這些水做的肉骨啊! 有的'是清溪，單純得清可見(jiàn)底;有的是蓮池，一方荷花荷葉間，沉靜而富有生機(jī);有的是露珠，渾然天成，折射著晨光散發(fā)出無(wú)盡的靈性……有了水，園子就活過(guò)來(lái)了。那些俗如泥土的家伙只看到“千紅一窟” 的粗淺景致罷了。他們不會(huì)也不能窺見(jiàn)女兒們的精神世界，他們就不想女兒家有獨(dú)立的思想。
如此晶瑩的水啊!降在這塵世終是不的不幸。不知不覺(jué)，清溪已經(jīng)枯涸，蓮池成了死水，露珠也被毒日頭烤得無(wú)影無(wú)蹤。
據(jù)說(shuō)賈家在一度中落之后還會(huì)“蘭掛齊芳”，家道復(fù)興。那又如何?園里已再?zèng)]有那一絲清冽的水了，即便富貴如昨，也斷然不復(fù)熱鬧了。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記11
我手捧《紅樓夢(mèng)》，坐在窗前，眼淚不知不覺(jué)滑了下來(lái)……
這小雨使我想起了多愁善感的林黛玉。她自幼父母雙亡，體弱多病，這便使得她愁情滿腹，詩(shī)緒萬(wàn)千。后來(lái)，她到了金陵賈府。在賈府中，黑暗、淫穢的生活并沒(méi)有污染她。她像一朵純潔的白蓮花，”濯清漣而不妖，出淤泥而不染“。
在學(xué)校里，同學(xué)們經(jīng)常帶錢(qián)買(mǎi)零食。有一次，我也忍不住偷偷地帶了錢(qián)，和同學(xué)一起去買(mǎi)東西，我吃著香噴噴的肉串，心里感到很舒服，一邊吃一邊和同學(xué)有說(shuō)有笑。但是媽媽發(fā)現(xiàn)后，狠狠地批評(píng)了我說(shuō)：”做人要做清白、純潔的人。你的一言一行都會(huì)影響著你的將來(lái)。從那以后，我更加佩服林黛玉，她雖生活在生活奢侈的'賈府，但是仍然節(jié)儉的生活。仍然像一朵蓮花般純潔、美麗、楚楚動(dòng)人。
我們的人生路上，必然會(huì)有一些不好的人，但是，我們要像黛玉一樣濯清漣而不妖，出淤泥而不染，才會(huì)有更美好的前途。窗外的小雨又不知不覺(jué)地停了。我走出房去，看見(jiàn)一朵雪白的荷花亭亭玉立在小池上。黛玉，你要告訴我什么？
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記12
在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前，只對(duì)這本書(shū)留了個(gè)淺淺的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所講述的是寶黛的愛(ài)情。大一點(diǎn)之后，又知曉了一點(diǎn)，但也不過(guò)皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無(wú)多思考，無(wú)甚感想。直到高一，當(dāng)看了這本書(shū)后，思緒竟是不由得冒出來(lái)。
作者從開(kāi)頭就表達(dá)了自己遠(yuǎn)離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng)，身外之外，可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候，也給了他一個(gè)警示：如果人活在世上不清醒，無(wú)法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬(wàn)般情態(tài)，也不過(guò)是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng)，醒來(lái)后只是捂著臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè)。
《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開(kāi)始講述家族矛盾。我對(duì)文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細(xì)節(jié)：周瑞家的給寶釵送花時(shí)，寶釵滿臉堆笑�？梢�(jiàn)寶釵明白事理，深知規(guī)則，她知道喜怒哀樂(lè)都要收斂起來(lái)；反觀林黛玉，在周瑞家的送花時(shí)，她當(dāng)場(chǎng)冷笑，體現(xiàn)了她敏感多疑的性格。因?yàn)檫@個(gè)性格，寶釵和黛玉才會(huì)有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現(xiàn)在社會(huì)上的道理：往往你在夸贊別人時(shí)，別人會(huì)高興，但有些話只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的，其實(shí)真是含量還有待可考；而一些難聽(tīng)的話確是符合真實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們?cè)敢饴?tīng)的話，除非他們自己做出改變。
寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的`。作者沒(méi)有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機(jī)，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì)上當(dāng)然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說(shuō)人們不夠善良，只是小時(shí)候不明白，大了以后才知道：這社會(huì)，沒(méi)有心機(jī)和心眼無(wú)法立足，和沒(méi)有本領(lǐng)與才識(shí)就無(wú)法受到尊重認(rèn)可是一個(gè)道理。社會(huì)為什么有溫暖？因?yàn)榇嬖跍嘏娜�。為什么存在溫暖的人？因�(yàn)檫@世界本就殘酷，一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水，也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責(zé)，在社會(huì)上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買(mǎi)來(lái)，除非那顆人心里裝著的盛著的只是貪婪和拜金。認(rèn)可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達(dá)到終點(diǎn)線時(shí)才會(huì)有的，而不是憑著一顆空空的腦袋和金子做的運(yùn)動(dòng)鞋換來(lái)的。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記13
暑假里,我潛心攻讀了中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》,該名著講述了一個(gè)家族大大小小的故事，一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事，紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記400字。
故事中，當(dāng)時(shí)的賈府是相當(dāng)?shù)母挥�，賈母更是有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話非常有分量，賈府上上下下全部聽(tīng)她的，她把寶玉當(dāng)成是掌上明珠，倍加喜愛(ài)，甚至到了溺愛(ài)的程度。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉，但是我并不喜歡他，因?yàn)槲矣X(jué)得賈寶玉這個(gè)人有點(diǎn)玩世不恭的意味，用輕佻、頑皮這些詞來(lái)形容他一點(diǎn)都不為過(guò)，由于他身邊大多是女孩子，在這種環(huán)境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開(kāi)林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過(guò)來(lái)，改變了平時(shí)任性妄為的作風(fēng)。
要說(shuō)故事中我最喜歡的人物，那便是賈寶玉的表妹林黛玉，她體弱多病，猜忌心強(qiáng)，多愁善感，但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃，她才華橫溢、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣都行。她和賈寶玉經(jīng)常在一起聊天，一起玩耍，最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。
《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我投入不已、感慨萬(wàn)千，它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的`是大作家曹雪芹把故事中的每個(gè)人物都刻畫(huà)得那么栩栩如生，每個(gè)場(chǎng)景都描繪得淋漓盡致，真不愧為一部世代流傳的佳作。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記14
一輪橘紅色的夕陽(yáng)嵌在碧空之中，手中一杯清茗，又翻起《紅樓夢(mèng)》，別是一般滋味在心頭。
怡紅公子
“天然一段風(fēng)韻，全在眉梢，平生萬(wàn)種千絲，悉堆眼角。”寶玉外貌雖是極好，卻難知底細(xì)。“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼�！闭l(shuí)說(shuō)寶玉“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙�！薄皶燥L(fēng)不愁敬千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。”這怡紅公子一出，也謂孤篇壓眾�！包S風(fēng)若解憐詩(shī)客，休負(fù)今朝掛杖頭�！迸c“冷吟秋色詩(shī)千首，醉酹寒香酒一杯�！闭媸氢t快綠��！“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梨花一夢(mèng)�！辈恢O深離自苦痛啊！
“鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期�！被ㄗ燥h零水自流，可寶玉注定一生不平常，生得一玉，還亦一玉�！爸朽l(xiāng)魁寶玉卻塵緣”悲劇的結(jié)局��！
瀟湘妃子
“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！蹦撕蔚鹊钠婷钏枷�；以“冷月葬花魂”對(duì)“寒塘渡鶴影”又是何等的清新自然�！皨轨o時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！摈煊竦耐庠谛蜗笥没ê土缮跏菢O妙��！花之溫柔，柳之多情，多少人為此折腰啊！“孤標(biāo)傲世皆誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲。”莫不叫人暗暗稱絕��！“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟�！边�曰：已是懸崖百丈冰，還黛玉之甚俏�。 靶褧r(shí)幽怨同誰(shuí)訴，衰草寒煙無(wú)限情�！闭l(shuí)與斷腸誰(shuí)欲訴之？“桂拂清風(fēng)菊帶霜”誰(shuí)問(wèn)霜？誰(shuí)問(wèn)香？只有風(fēng)拂人彷徨。
有人說(shuō)，悲劇就是把美的'事物毀滅給人看。林黛玉這樣美的女子逝去，使我傷懷不已。唉，“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)�！�
蘅蕪君
“聰穎過(guò)人，靈巧可人�！睂氣O的形象躍然于紙上�！半僦闯銮镫A影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！北镏腥哂趹阎校灾ぐl(fā)�！澳钅钚碾S歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽(tīng)晚砧癡，誰(shuí)憐為我黃花瘦，慰語(yǔ)重陽(yáng)會(huì)有期�！边@“歸雁遠(yuǎn)”“晚砧癡”“黃花瘦”“會(huì)有期”可真是“故國(guó)不堪回首月明中”。
夕陽(yáng)依舊，清茗卻涼。風(fēng)鈴在歲月的滄桑里飄搖，往事在心中輕輕敲打，你的風(fēng)韻在我的心里流動(dòng)，手中的你雖已滑落，卻留下我終將觸不到的旅與夢(mèng)與殤。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記15
淺讀《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)品悟古典文學(xué)的巔峰巨作，令我感慨萬(wàn)千。
人生繁華似夢(mèng)，幾多歡喜幾多愁。身在大富大貴之家，賈寶玉的性格與封建大家族的立業(yè)思想顯得格格不入。寶玉多隨性而為，終日與家中的女孩們廝混，在旁人看來(lái)，這是不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為的表現(xiàn)。作為家族的嫡系男丁，他理應(yīng)承擔(dān)著光宗耀祖的責(zé)任，參加科舉，步入仕途，將賈家發(fā)揚(yáng)光大。然而在寶玉看來(lái)，終日埋在書(shū)堆里的生活并不是他想要的，這變成了他與家人們的尖銳矛盾所在�？梢哉f(shuō)，賈寶玉是封建社會(huì)的叛變者，他不興科舉考試，追求本心。然而現(xiàn)實(shí)多磨，寶玉在現(xiàn)實(shí)的種種遭遇下看淡兒女情長(zhǎng)。
無(wú)論在哪種時(shí)代，許多看似不合人心的東西依舊在滋生，多少血與淚的例子供人們領(lǐng)悟，但是該來(lái)的總會(huì)來(lái)。封建社會(huì)的科舉制度令人趨之若鶩，老一輩人對(duì)新生一代的嚴(yán)格要求，對(duì)于仕途的執(zhí)著追求，讓人不厭其煩。但其實(shí)即使是當(dāng)代人，對(duì)于學(xué)業(yè)高低，工作條件依舊保持著相似的觀點(diǎn)。父母之命，長(zhǎng)輩的語(yǔ)重心長(zhǎng)，也是為著后輩們著想。所以我認(rèn)為對(duì)于仕途的抉擇，應(yīng)該保持一個(gè)平常心來(lái)看待，不求榮華富貴，只求問(wèn)心無(wú)愧，無(wú)愧于本心，無(wú)愧于為之奮斗的青春。
世態(tài)炎涼，在賈家的大院里，家人之間的關(guān)系不想表面上那么和諧。勾心斗角時(shí)有發(fā)生，一切的一切都是為了更好的生存，正所謂“人在江湖，身不由己”，在家族式的家庭里，這樣的感悟時(shí)時(shí)令人寒心。當(dāng)情親與利益掛鉤的時(shí)候，家人之間的距離便越走越遠(yuǎn)了。因?yàn)樗麄冎g最基礎(chǔ)的信任變成了泡影，時(shí)刻提防著對(duì)方，保護(hù)自身的利益，即使不愿參與其中，任然改變不了卷入利益糾紛的命運(yùn)。在這樣的家庭里，沒(méi)有人能夠置身事外，無(wú)論你愿不愿意。可見(jiàn)生來(lái)富貴，不愁吃穿的日子并不像表面那樣瀟灑快活，在笑臉的背后，又蘊(yùn)藏多少不為人知的心酸。這也印證了一句話“家家有本難念的經(jīng)”。上帝是公平的，當(dāng)他賜予你富貴的時(shí)候，你的知心朋友變少了。有的時(shí)候，錢(qián)也是一種詛咒，讓你看不清靠近你身邊的人原始的面目，何其可悲，孤獨(dú)的道路，只有一人前往。
在作者的描寫(xiě)里，我看到了幾多紅衣錦繡，富貴榮華，身居高位的人所享受的一切是那樣的豐富，吃喝主行無(wú)時(shí)無(wú)刻都在透發(fā)著奢靡的氣息�！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，那些身處底層的人渴望著富貴人家的殘羹剩飯。有條件的肆意揮霍，沒(méi)有條件的'只能畫(huà)餅充饑，一窮一富形成了鮮明的對(duì)比，令人唏噓不已。這些富貴人家的物質(zhì)生活建立在底層平民的艱苦生活之上，辛苦的勞作，平白無(wú)故的為他人做了嫁衣，著實(shí)無(wú)奈。
人間百態(tài)，有丑惡也有美好。心存小善，才能成就大善。
作者曹雪芹以個(gè)人經(jīng)歷為藍(lán)本，寫(xiě)下這本著作，供后世品讀賞玩�！都t樓夢(mèng)》里有著眾多形形色色的奇女子，她們就如畫(huà)卷中的美景，讓人們把握其中的特色與優(yōu)點(diǎn)。一場(chǎng)奇藝的夢(mèng)，讓金陵十二釵蒙上了一層神秘的色彩。一首首詩(shī)，讓她們的命運(yùn)呈現(xiàn)在世人面前，讓人暗自揣度后續(xù)情節(jié)，讓人深感作者的用心良苦。因由作者的個(gè)人原因，更是讓后續(xù)的故事產(chǎn)生一個(gè)個(gè)不一樣的版本，以印證詩(shī)中的寓意所在。
多少因果了卻一樁樁情緣。賈寶玉和林黛玉薛寶釵之間感情戲碼令我感慨，就以我自身的觀點(diǎn)來(lái)講，寶玉更適合與林黛玉在一起，只可惜現(xiàn)實(shí)不允許，最終導(dǎo)致了感情悲劇的發(fā)生。但是我同樣理解賈寶玉和薛寶釵在一起的意義所在，為了更好的將家族延續(xù)，薛寶釵的確更適合坐這個(gè)位置。多說(shuō)無(wú)益，“敢問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”，可悲可泣。
看《紅樓夢(mèng)》，宛如在看一場(chǎng)生動(dòng)的大戲，令人身臨其境，感受另一個(gè)時(shí)代不一樣的魅力所在。
【紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記06-17
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記12-02
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記08-28
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記05-22
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記05-22
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記01-05