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融合

時(shí)間:2023-02-07 08:11:23 初作文 我要投稿

融合_800字

  融入,合而為一乃融合。融合的趨勢(shì)今昔已大面化,為了更好地生活,學(xué)會(huì)更好的適應(yīng)——融合,理所應(yīng)當(dāng)。

  在進(jìn)化論主推的社會(huì)自然狀態(tài)下,“適者生存”的理念越來(lái)越深入人心,能融合于“物競(jìng)天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮,社會(huì)的各式形態(tài)應(yīng)接不暇,左顧右盼之下不如會(huì)得融合。

  會(huì)得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說(shuō)法。拼搏得出眾首先得分為兩種,一種是融心地拼搏,把心融合事業(yè)是最自然不過(guò)的,而另一種是融身的拼搏,多勞多得尚有一計(jì)可尋。權(quán)衡之下,融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易,然而同時(shí)融心融身卻更為可取。所謂拼搏,絕不是不管三七二十一先做了再說(shuō),而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù),英國(guó)專家的試管嬰兒誕生,楊利偉圓夢(mèng)飛天,21世紀(jì)的信息戰(zhàn),各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的,融心是把思想融合,同時(shí)又有身體力量的注入,會(huì)得融合自己于事業(yè)。如此說(shuō),這樣的融合便可是大為之道。

  會(huì)得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時(shí),會(huì)得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對(duì)的。當(dāng)下,處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場(chǎng)。在生意場(chǎng)上,交際場(chǎng)上,面對(duì)形形色色的人物,融合于他們顯得尤為重要。其實(shí),融合于人就是委婉地處理事情,在于一個(gè)情商問(wèn)題,以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人,“微笑服務(wù)他人”,“顧客是上帝”的說(shuō)法著實(shí)就是融人。退一萬(wàn)步為顧客考慮,顧客的心自然會(huì)海闊天空,生意自然順此也就做得起來(lái)。如此之下,事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。

  然而,在諸多現(xiàn)實(shí)情況下,諸多人不懂得融合與事業(yè),融合于人,其實(shí)就是融合于生活。上面說(shuō)了這么多也就是一個(gè)理,更好地適應(yīng)于生活,更勇敢地面對(duì)生活的浪淘沙。于此,我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀,他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨?就是因(yàn)轭B固派與維新派沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到融乃至合,不與時(shí)俱進(jìn)的下場(chǎng)就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世,即便嚴(yán)復(fù)滿懷期望又能如何?他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派,他的融合只是一人,融不到整個(gè)時(shí)代,融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀,百姓又怎能不學(xué)得融合。

  只是不幸的,在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下,更多的人選擇爭(zhēng)鋒相對(duì),鋒芒畢露,不擇手段,拼死拼活在夾縫中生存,卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。

  記住,是你融合于生活,是你讓生活的步伐隨之而行,而并不是生活左右你。

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