- 巴金家讀后感 推薦度：
- 巴金《家》讀后感 推薦度：
- 巴金《家》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
巴金家讀后感（通用21篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的巴金家讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
巴金家讀后感 1
讀《家》的時(shí)候，我喜歡的是覺(jué)慧這個(gè)人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭(zhēng)取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強(qiáng)烈的白光，掩蓋過(guò)一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺(jué)民的`光。他是薄暮的晨光，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來(lái)越強(qiáng)大。
如果對(duì)覺(jué)慧是愛(ài)是嘆，那么于覺(jué)民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗?fàn)幨橇粝聛?lái)，留下去拯救，留下去承擔(dān)。
我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺(jué)慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì)，也許他也會(huì)走上這條路，但與覺(jué)慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴，說(shuō)實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過(guò)是逃避而已，而他卻是面對(duì)，從當(dāng)下開(kāi)始抗?fàn)�。正是他的無(wú)比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品，更不是一個(gè)毫無(wú)思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無(wú)自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。
他是一個(gè)強(qiáng)者，他留下來(lái)了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報(bào)社辦的風(fēng)生水起，這是證明。
嘆往事隔不過(guò)昨天。覺(jué)民看著覺(jué)慧與淑英飛遠(yuǎn)，下一個(gè)人也在蓄勢(shì)待發(fā)，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強(qiáng)烈的，都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。
巴金家讀后感 2
其實(shí)并不十分喜歡《家》這部小說(shuō)。雖然無(wú)論寫作手法還是情節(jié)設(shè)置都十分出色，但我并不喜歡它對(duì)于思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)于直白。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟明顯是那個(gè)時(shí)期三類最具代表性的青年人物形象。覺(jué)新的“無(wú)抵抗主義”、“作揖主義”是對(duì)封建勢(shì)力反對(duì)卻不反抗的懦弱表現(xiàn)。覺(jué)慧則顯得有些過(guò)于激進(jìn)，覺(jué)民則搖擺不定、立場(chǎng)不明。
小說(shuō)在很多方面映射封建社會(huì)對(duì)人的壓迫。例如錢梅芬的死。同時(shí)也在很多方面表現(xiàn)了封建社會(huì)迷信思想對(duì)人的思想的'毒害。例如瑞鈺的死。小說(shuō)中的人物要么引人同情，要么引人厭惡。鳴鳳剛烈的性情和純潔的愛(ài)情仿佛是有意地映射覺(jué)慧的寡情。
或許因?yàn)橥瑯由頌榕�，鳴鳳的愛(ài)情無(wú)法換來(lái)覺(jué)慧同等地對(duì)待讓我由衷地憤慨。覺(jué)慧以事業(yè)、理想作為自己輕易摧毀一個(gè)美好女子生命與愛(ài)情的借口。我發(fā)自內(nèi)心地唾棄這種行徑。另一方面覺(jué)慧雖參與許多先進(jìn)組織，如辦報(bào)社等，或是堅(jiān)持不坐轎子，但骨子里仍是由封建殘余。他雖然贊美鳴鳳的愛(ài)情，卻不是以一個(gè)平等的地位去接受那份愛(ài)情。
或許殘缺的人性，也是那時(shí)代的悲哀吧！
巴金家讀后感 3
一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無(wú)恥，又極端的不孝。
一類是封建大家庭的反抗者，如覺(jué)慧、覺(jué)民。其中最主要是覺(jué)慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，過(guò)高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過(guò)這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的.路。這一形象與覺(jué)新形成了鮮明的對(duì)比。
再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過(guò)美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺(jué)慧和高覺(jué)新。
巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫作這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我控訴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺(jué)醒和反抗
巴金家讀后感 4
在巴金的《家》這本書(shū)中，有一篇《舞龍燈》寫得生動(dòng)有趣，實(shí)則耐人尋味。
公館里，一些人表演舞龍，鑼鼓喧天，十分熱鬧，龍燈在舞動(dòng)，一旁還有爆竹，更添了聲勢(shì)。不知什么時(shí)候，年輕的高忠點(diǎn)燃鞭炮，挑在竹竿上燒那條龍。一會(huì)兒，趙升、李貴又點(diǎn)了花炮燒玩龍的人。玩龍的人完全躲不掉，讓他們燒，受不了了，便各自拿一截紙龍?zhí)拥�，可旁人得寸進(jìn)尺，跟著放花炮，直至花炮沒(méi)有了才罷手，耍龍人才得以排好隊(duì)伍出公館繼續(xù)表演了。
這是一個(gè)只有3頁(yè)的小故事，寫了一個(gè)舞龍放炮、鑼鼓喧天、熱鬧非凡的場(chǎng)面，奇怪的是作者還插入一些其他細(xì)節(jié)與不同。巴金還寫出，人們還用花炮燒那些舞龍人而達(dá)到悅己的.目的。一個(gè)人應(yīng)該把自己的快樂(lè)建筑在別人的痛苦上面嗎？一個(gè)人怎么能如此自私，為了自己的情緒，自己的歡樂(lè)，而去侵占別人的利益呢。盡管他們已領(lǐng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)賞錢，得到一些自己想要的東西，但即使如此，那些貴人就有利用他們尋歡作樂(lè)，在窮苦人頭頂上理直氣壯坐著的理由嗎？完全沒(méi)有想到舊社會(huì)，那些自以為清高的上流人士騎在窮苦人民頭上，只想著自己，不及其余，只注意到自己，忘了腳下，只覺(jué)得自我多么偉大，這種人是可怕的。
巴金家讀后感 5
最近有幸讀到了作家巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》,這是他在上世紀(jì)三十年代所發(fā)表的作品，充分的體現(xiàn)出十九世紀(jì)中國(guó)舊式家庭的生活情境，那時(shí)的家庭處于封建及半封建時(shí)期，社會(huì)上各種啟蒙思想及新事物層出不窮，自然會(huì)與舊的封建生活發(fā)生最本質(zhì)的`沖突。
主人公覺(jué)民與覺(jué)慧就是生活在這樣一個(gè)舊式的封建家庭中，祖父是一家之長(zhǎng)，擁有無(wú)上的權(quán)力；不客氣的說(shuō)是把握著全家的生殺大權(quán)，這在上世紀(jì)的三十年代中是很普遍的，而子女則失去了自由并論為這種舊式禮教的犧牲品，而覺(jué)民和覺(jué)慧不同，他們勇于對(duì)封建家庭的束縛作反抗，這種精神，值得我們學(xué)習(xí)！
覺(jué)民和琴，這是一對(duì)反抗舊禮教的成功例子，覺(jué)民為保護(hù)琴而離家出走，公然反對(duì)祖父的＂父母之命＂；然而這也保護(hù)了琴的安全，最終由于覺(jué)民和琴的勇敢改變了命運(yùn)。而祖父在將要離開(kāi)人間時(shí)似乎也明白了些什么，含淚與兒女告別。覺(jué)慧最終離開(kāi)了這個(gè)家，代表放棄舊的生活方式而找到了重生。
這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類似，都深層次的分析了人性的弱點(diǎn)和人性的光輝，并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄裕哺嬖V我們對(duì)于自己的束縛要勇于反抗！
巴金家讀后感 6
記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。
我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬臁！?/p>
《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。
作者寫作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的'憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;
二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！庇捎跉q對(duì)舊制度的深惡痛絕，
對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài)，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀?/p>
展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。
作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路�！薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。
巴金家讀后感 7
當(dāng)我看到巴金老先生的《家》的題目時(shí)，我便想起了我的家，想到了那個(gè)讓我溫暖幸福的家，于是很愉快的讀起這本佳作。讀過(guò)之后才發(fā)覺(jué)，《家》這部小說(shuō)是巴金老先生為朋友而寫的，我被它動(dòng)人的情節(jié)深深感染了。
《家》這本書(shū)讓我感到無(wú)奈的是有情人不能終成眷屬，卻因?yàn)槊孕哦指魞傻�。�?shū)中的覺(jué)新代表那些逆來(lái)順受的孝順子弟，他不知道怎樣去追求自己的幸福，雖然已經(jīng)長(zhǎng)大成人，卻由著父母來(lái)為自己的`婚姻大事做主。他愛(ài)的是他的梅表妹，但卻要遵循父母的主張與另一個(gè)女人結(jié)婚，覺(jué)新的心里雖然很不樂(lè)意，但卻只是唯命是從，與自己心愛(ài)的人分開(kāi)了，娶了那個(gè)父母指定的女人。而覺(jué)慧卻是一個(gè)與覺(jué)新不同的人，他有自己的思想，不屈于封建的束縛，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于反抗，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。即使他的爺爺不允許他外出，他也沒(méi)有中斷在學(xué)生會(huì)的工作，而是在家讀書(shū)看報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，用另一種方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。
覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)兄弟中要數(shù)覺(jué)慧的思想最為先進(jìn)。他恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制，最終，他用離家出走來(lái)表明了他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
這個(gè)社會(huì)是一直進(jìn)步的，它不會(huì)因?yàn)槭裁炊Ｖ骨斑M(jìn)的腳步，我們要像覺(jué)民、覺(jué)慧那樣對(duì)前途未來(lái)充滿信心，永往直前。
巴金家讀后感 8
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》主要講述了一個(gè)舊社會(huì)封建禮教的大家庭中所發(fā)生的故事，展露出舊社會(huì)大家庭所犯下的種種可笑又可恨的惡行。
“家”是指高家，是當(dāng)?shù)氐氖赘�，全家上上下下共有幾十�?仆傭除外)，都靠老太爺打下的江山吃飯，而在老太爺?shù)摹敖y(tǒng)治下，高家表面看似風(fēng)平浪靜，但卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)輝煌的名門望族在逐漸衰敗，當(dāng)老太爺剛一離世，這個(gè)家族便全都亂了套。整日吵鬧聲不斷，各種狀況不斷，都是令人難以想象的。沒(méi)有人會(huì)相信，曾經(jīng)外表那么輝煌的金陵高家，內(nèi)部竟是如此腐朽，不堪一擊。生活在公館里的每個(gè)人現(xiàn)在都感到陌生，感到恐懼，他們想反抗，但他們不敢，也不能，他們憑借自己薄弱的力量是無(wú)法將舊社會(huì)的牢籠給掙脫的。所以，現(xiàn)在，他們能做的，只能是唯唯諾諾地將每件事，每一天應(yīng)付過(guò)去。但事實(shí)是殘酷的，如果這些向往自由，向往光明的.人們不去反抗，那么那些腐朽的舊勢(shì)力就會(huì)將他們吞噬，他們也只能眼睜睜的看見(jiàn)一個(gè)個(gè)年輕的，青春的生命葬送在這條通往光明的黑暗道路上……
雖然小說(shuō)是虛構(gòu)的，但我相信小說(shuō)的素材一定是來(lái)源于生活，我相信作者是希望用《家》來(lái)激勵(lì)奮斗中的人們的，激勵(lì)他們能夠勇敢地站出來(lái)，與封建的惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)!
巴金家讀后感 9
《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開(kāi)了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥同時(shí)，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代《家》的主要人物有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持
巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開(kāi)思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的.存在
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用
巴金家讀后感 10
《家》是著名作家巴金爺爺寫的，這本書(shū)沒(méi)有固定的內(nèi)容。它主要寫的多半是我們喜聞樂(lè)見(jiàn)的身邊瑣事。讓我們結(jié)識(shí)那些善良的人們和忠誠(chéng)的勇士，去認(rèn)識(shí)那些丑惡的嘴臉和險(xiǎn)峻的`現(xiàn)實(shí)，從而體味人間的摯愛(ài)與友誼，感受非凡的智慧和快樂(lè)，在不知不覺(jué)中受到智慧的熏陶。書(shū)中討論的人物的成長(zhǎng)史，浸透了人生奮斗的金玉良言。是人們立身處事的好教材。通過(guò)讀這本書(shū)，可以從中學(xué)到人生的哲理和經(jīng)驗(yàn)，使我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞仙僮邚澛贰?/p>
人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”。這本書(shū)，無(wú)論從哪里讀起，都有耳目一新的感覺(jué)，作者不僅用細(xì)膩的文筆傳情達(dá)意，或鞭撻丑惡的現(xiàn)實(shí)，或贊美善良的人們，或歌頌舉世英雄。作者用平淡的筆法描寫現(xiàn)實(shí)生活中的小事，用以表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或贊揚(yáng)，只要你用心去閱讀，相信你每次都有新的發(fā)現(xiàn)。而且用跌宕起伏的懸念，絲絲入扣情節(jié)來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，引人入勝。
讀了這本書(shū)后，我明白了：在人間之道上，我們要多做善事，不然作者會(huì)在文章中揭示你的惡行的！要好好做人，不要做壞事。還有，我們以后要好好讀書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游吧！好好學(xué)習(xí)，
不讓家長(zhǎng)失望，不讓老師操心，成為對(duì)祖國(guó)有用的人才！
巴金家讀后感 11
“這水，這可祝福的水啊，它會(huì)把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ�。�?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：
覺(jué)慧他真的舍得離開(kāi)高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛(ài)的和珍愛(ài)他的人嗎？……
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會(huì)如同一個(gè)牢籠，他無(wú)法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來(lái)力量的是琴姐的認(rèn)可和二哥的支持，更是新思想、新時(shí)代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個(gè)家！他試圖逃離高公館，他最愛(ài)的人在這里死去，他卻無(wú)力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠(yuǎn)去的游船。
住在高公館的每一個(gè)人都一樣。在這里度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)辛苦的日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂(lè)、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來(lái)的.那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無(wú)幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅(jiān)持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺(jué)醒于這美好的東西——青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
巴金家讀后感 12
《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開(kāi)了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥同時(shí)，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的.時(shí)代《家》的主要人物有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持
巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開(kāi)思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用
巴金家讀后感 13
鍥而不舍的終于看完巴金先生的名著《家》，下面來(lái)談?wù)勎业母惺馨?
對(duì)于結(jié)尾，我是始料不及的，感覺(jué)就像是吃到一塊很美味的蛋糕，很想再吃第二口的時(shí)候就突然沒(méi)有了，不見(jiàn)了!原以為還能看到覺(jué)慧獨(dú)自去了上海后能等來(lái)覺(jué)民和琴相聚，然而，巴金先生就這樣停筆了，或許故事還沒(méi)有結(jié)束，看著先生寫的后記，他說(shuō)他不是一個(gè)冷靜的作者，我想我也不是一個(gè)冷靜的讀者!
《家》自然不是成功的作品。但是我請(qǐng)求今天的讀者寬容地對(duì)待這本二十七歲的年輕人寫的小說(shuō)。我自己很喜歡它，因?yàn)樗辽俑嬖V我一件事情：青春是美麗的東西。 我始終記住：青春是美麗的東西。而且這一直是我的.鼓舞的泉源。
"我簡(jiǎn)直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲憤，我也有喜悅。但是我現(xiàn)在才知道一件事情： 青春畢竟是美麗的東西。 不錯(cuò)，我會(huì)牢牢記住： 青春畢竟是美麗的東西。那么就讓它作為我的鼓舞的泉源吧。
先生二十七歲寫下激流三部曲中的《家》，我這個(gè)小小的讀者在二十七歲被他的精神所鼓舞著!
沒(méi)錯(cuò)!我是愛(ài)閱讀的! 書(shū)不是胭脂，卻使人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻使人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻能帶人飛翔。你在閱讀上花的每一秒都不會(huì)荒廢，某一天，它會(huì)以你意想不到的形式回報(bào)于你。讀書(shū)，為了遇見(jiàn)更好的世界!
巴金家讀后感 14
讀完巴金的《家》后，雖然我對(duì)那個(gè)時(shí)代的事情了解不多，但我能理解，書(shū)中有一種特別明顯的氛圍：青春的色彩到處閃耀。這種簡(jiǎn)單而自然的環(huán)境就是作者自己寫的：“永遠(yuǎn)生活在青春的領(lǐng)域”，“我總是記得：青春是一件美麗的事情。它一直是我的.靈感來(lái)源。
巴金先生寫的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影�！都摇返暮⒆哟砹松鐣�(huì)上各種各樣的人物。比如高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者。他代表的是腐敗貪婪的官員。那些官員依靠自己的官職隨意控制人。無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他構(gòu)成了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安這樣的貪官，他們用自己的聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”一切都不缺。社會(huì)上也有像腐敗家庭五老爺克定的青少年。他們整天沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界。他們?cè)敢鈮櫬�，因�(yàn)樗麄儫o(wú)法承受社會(huì)各方面的壓力。雖然有這么多“烏云”，但它永遠(yuǎn)無(wú)法阻擋“太陽(yáng)”的光輝。
總之，從思想內(nèi)容上講，《家》憤怒地指責(zé)破壞人們青春和生命的封建禮教和封建制度，對(duì)在封建禮教的壓力下受苦掙扎、最終成為受害者的人表示無(wú)限同情，并大力贊揚(yáng)那些為自由生活而奮斗的人。
這個(gè)社會(huì)總是在進(jìn)步，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有進(jìn)步的羈絆而停止，也不會(huì)停止；沒(méi)有什么能阻擋時(shí)代潮流。
在路上，它會(huì)噴出應(yīng)有的水花，形成一股奔騰的激流，有排山的潛力，向唯一的大海流去。
巴金家讀后感 15
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著重刻畫(huà)了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
我問(wèn)自己，家是什么，家的'內(nèi)涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含義一定不會(huì)是《家》里面所寫的那種壓抑，封建，勢(shì)利……那種時(shí)代早已過(guò)去，那樣的家庭也該成為歷史�！都摇窡o(wú)情地鞭撻了那個(gè)黑暗時(shí)代的罪惡，同時(shí)也昭示了那積極，熱烈的青春，惟有那旺盛的青春才會(huì)敢于追尋那美好的夢(mèng)想!
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!
巴金家讀后感 16
《家》是巴金先生的代表作之一，讀完這部作品，我的內(nèi)心久久不能平靜。書(shū)中所描繪的高家，不僅是一個(gè)封建家族的縮影，更是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照。在這個(gè)大家庭中，每個(gè)人的命運(yùn)都仿佛被一只無(wú)形的.手操控著，無(wú)論是溫柔的梅表姐、聰明伶俐的鳴鳳，還是賢淑的瑞玨，她們都無(wú)一例外地走向了悲劇的結(jié)局。
巴金先生以細(xì)膩的筆觸，揭示了封建禮教對(duì)人性的摧殘和壓迫。書(shū)中的覺(jué)新，是一個(gè)典型的“不抵抗主義者”，他雖然內(nèi)心充滿了對(duì)封建制度的痛恨，但由于自身的軟弱和怯懦，最終只能眼睜睜地看著自己所愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去。這種無(wú)力感，讓人深感悲哀。而覺(jué)慧和覺(jué)民，則是新思想的代表，他們勇敢地與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，雖然過(guò)程充滿了艱辛和挫折，但他們的精神卻值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
讀完《家》，我深刻體會(huì)到了封建社會(huì)的殘酷和無(wú)情。它像一張無(wú)形的網(wǎng)，將人們緊緊束縛其中，讓人們失去了自我，失去了追求幸福的權(quán)利。然而，正是有了像覺(jué)慧、覺(jué)民這樣的新青年，他們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于追求自由，才使得封建制度最終走向了崩潰。
巴金家讀后感 17
《家》不僅是一部家族史，更是一部青春史。書(shū)中的青年們，他們懷揣著夢(mèng)想和激情，勇敢地與封建禮教作斗爭(zhēng)。覺(jué)慧和鳴鳳的愛(ài)情，雖然短暫而悲慘，但卻像一束光芒，照亮了那個(gè)黑暗的時(shí)代。他們的愛(ài)情，是對(duì)封建制度最直接的控訴和反抗。
讀《家》，我仿佛看到了那個(gè)時(shí)代的青年們，他們?cè)诤诎抵袙暝�，在絕望中吶喊。他們渴望自由，渴望愛(ài)情，渴望能夠主宰自己的命運(yùn)。然而，在那個(gè)封建制度盛行的.時(shí)代，他們的夢(mèng)想似乎都化為了泡影。但是，正是有了這些青年們的覺(jué)醒和反抗，才使得整個(gè)社會(huì)逐漸走向了進(jìn)步和文明。
巴金先生以《家》為媒介，向我們展示了一個(gè)時(shí)代的青春畫(huà)卷。他用筆觸勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活的青年形象，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代的氣息和脈搏。讀《家》，我仿佛穿越了時(shí)空，與那些青年們并肩作戰(zhàn)，共同經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)雨洗禮。
巴金家讀后感 18
《家》不僅是一部控訴封建制度的作品，更是一部探討愛(ài)與責(zé)任的文學(xué)作品。書(shū)中的覺(jué)新，雖然性格軟弱，但他卻用自己的方式承擔(dān)起了家庭的責(zé)任。他忍受著內(nèi)心的痛苦和煎熬，默默地守護(hù)著這個(gè)家。他的愛(ài)，是深沉而無(wú)私的，但卻因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊氖`而變得扭曲和無(wú)奈。
而覺(jué)慧和覺(jué)民，則是對(duì)愛(ài)與責(zé)任有著更深刻理解的青年。他們知道，只有打破封建制度的枷鎖，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)和夢(mèng)想。因此，他們勇敢地站了出來(lái)，與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他們的愛(ài)，是熱烈而真摯的'，他們的責(zé)任，是堅(jiān)定而神圣的。
讀《家》，我深刻體會(huì)到了愛(ài)與責(zé)任的復(fù)雜性。在這個(gè)社會(huì)中，我們每個(gè)人都要承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。但是，在承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)，我們也不能忘記自己的內(nèi)心和夢(mèng)想。只有找到了愛(ài)與責(zé)任的平衡點(diǎn)，我們才能真正地活出自我，活出精彩。
《家》是一部值得反復(fù)品味的作品。它讓我們看到了封建制度的殘酷和無(wú)情，也讓我們感受到了青年們的覺(jué)醒和反抗。它讓我們明白了愛(ài)與責(zé)任的真正含義，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
巴金家讀后感 19
巴金的《家》是一部深刻揭示封建家庭悲劇與青年覺(jué)醒的巨著。作品以成都地區(qū)的一個(gè)封建大家庭——高家為背景，通過(guò)細(xì)膩的人物刻畫(huà)和緊張的情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的摧殘和新一代青年的覺(jué)醒與反抗。
在閱讀過(guò)程中，我深感高家這個(gè)封建大家族的復(fù)雜與黑暗。高老太爺?shù)膶Ｖ婆c頑固，覺(jué)新的懦弱與妥協(xié)，以及覺(jué)民、覺(jué)慧的勇敢與反抗，形成了鮮明的對(duì)比。尤其是覺(jué)新，他作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，背負(fù)著家族的期望與責(zé)任，卻在新舊思想的夾縫中痛苦掙扎。他既同情新思想，又無(wú)法徹底擺脫封建禮教的'束縛，最終導(dǎo)致了自己和身邊人的悲劇。
而覺(jué)慧則是一個(gè)充滿朝氣和叛逆精神的青年形象。他敢于追求真愛(ài)，敢于反抗封建禮教，即使面對(duì)重重困難也毫不退縮。他的形象讓我看到了新時(shí)代青年的希望與力量，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有勇于反抗，才能擺脫封建的枷鎖，追求真正的自由和幸福。
巴金家讀后感 20
《家》不僅是一部家族興衰史，更是一部青春與命運(yùn)抗?fàn)幍氖吩?shī)。作品中，梅、鳴鳳、瑞玨等女性形象給我留下了深刻的印象。她們雖然出身不同，性格各異，但都在封建禮教的壓迫下遭受了巨大的痛苦和不幸。
梅的悒郁、鳴鳳的善良與剛烈、瑞玨的賢淑與無(wú)奈，都讓人深感同情和惋惜。她們的命運(yùn)仿佛被一只無(wú)形的手所掌控，無(wú)法自主，無(wú)法逃脫。然而，正是這些女性的悲劇命運(yùn)，更加凸顯了封建禮教的殘酷與無(wú)情，也激發(fā)了青年一代的.覺(jué)醒與反抗。
在閱讀過(guò)程中，我深刻感受到了青春的力量和命運(yùn)的無(wú)常。青春是美好的，但同時(shí)也是短暫的。只有珍惜青春，勇于追求自己的夢(mèng)想和幸福，才能不負(fù)韶華，不負(fù)此生。
巴金家讀后感 21
《家》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部反映封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子。作品通過(guò)高家這個(gè)封建大家族的興衰史，深刻揭示了封建社會(huì)的種種弊端和罪惡。
高家的虛偽與罪惡、家族內(nèi)部的勾心斗角、封建禮教對(duì)人性的摧殘……這些都讓我深感震撼和反思。在那個(gè)時(shí)代，人們被封建思想所束縛，無(wú)法自主，無(wú)法追求真正的幸福和自由。而今天，我們生活在一個(gè)自由、平等、開(kāi)放的時(shí)代，更應(yīng)該珍惜這份來(lái)之不易的幸福和自由。
通過(guò)閱讀《家》，我不僅了解了封建社會(huì)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)狀況，更深刻認(rèn)識(shí)到了自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命。作為新一代青年，我們應(yīng)該有更加堅(jiān)定的`信念和更加勇敢的行動(dòng)，為中華之繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，不斷反思和批判社會(huì)中的種種不公和弊端，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界而努力奮斗。
【巴金家讀后感】相關(guān)文章：
巴金《家》讀書(shū)筆記03-12
巴金《家》讀書(shū)筆記10-29
巴金的家讀書(shū)筆記04-21
巴金《家》心得體會(huì)06-08
巴金《家》人物形象分析05-20
2023年巴金《家》讀書(shū)筆記03-21
巴金家讀書(shū)筆記3篇12-23
巴金家讀后感09-01
巴金的家的讀后感11-23