《月亮與六便士》讀書筆記15篇
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《月亮與六便士》讀書筆記1
01
他會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)良知非常敏感而覺(jué)得無(wú)比自豪。然后當(dāng)遇到不受良心約束的人，他就會(huì)張皇失措、啞口無(wú)言，因?yàn)樯頌樯鐣?huì)成員，他清楚地意識(shí)到面對(duì)這種人他完全是無(wú)可奈何的。發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭確實(shí)不在意他的舉動(dòng)會(huì)因人唾罵之后，我只能惶恐地落荒而逃，好像我撞見(jiàn)的是不成人形的怪物。
作為社會(huì)成員，有些人會(huì)因?yàn)樾∈锣┼┎恍莸貭?zhēng)論，讓旁觀者們覺(jué)得他們的舉動(dòng)粗俗不堪，也為他們的無(wú)知和麻木深感悲哀。
還有一些人會(huì)因?yàn)樽�、排�?duì)等諸多瑣事，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)且不肯善罷甘休，招致同伴的鄙視與隔離。而這些不懂禮數(shù)、不是體面的人，總喜歡將小事鬧大。
02
男人都是拋棄癡心女子的負(fù)心漢，但如果男人真的忘恩負(fù)義，更應(yīng)該受到譴責(zé)的卻是女人。這就像法國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)的，情感有著理性無(wú)法領(lǐng)會(huì)的理由。
在安德魯太太看來(lái)，男人的忘恩負(fù)義，應(yīng)當(dāng)都是歸咎于女人，因?yàn)榕藢?duì)待男人時(shí)往往感情沖動(dòng)、竭力討好、刻意關(guān)切，并不理智。所以，她們總是被情感沖昏頭腦，在男人面前唯唯諾諾，才導(dǎo)致了自己被男人拋棄。
然而，情感似乎并不能用理性來(lái)丈量，更無(wú)法理智清醒。之所以駕馭不了，更多的是愛(ài)得太深。所以，情感是不能用理性來(lái)評(píng)說(shuō)、分析的，情感之來(lái)源于自己的本心，一切唯心而已。
所以，當(dāng)我曾經(jīng)的老師，在留了多年的齊劉海被大家詢問(wèn)時(shí)，她說(shuō)出的那句：我先生喜歡，真的.讓大家嗤之以鼻。面對(duì)自己并不喜愛(ài)的發(fā)型，也覺(jué)得它不匹配自己的年齡和性格，但依憑先生的喜好，她始終甘之如飴。這大概也是理性終究無(wú)法戰(zhàn)勝內(nèi)心情感的又一力證吧。
03
他們說(shuō)他迷上了某個(gè)法國(guó)舞女，隨著她去了巴黎。我搞不清這個(gè)故事是怎么傳開(kāi)的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，也給她增添了不少名望。
似乎輿論自古以來(lái)就習(xí)慣同情弱者，倒向受害的一方。在所有捕風(fēng)捉影般的擦測(cè)中，沒(méi)有人知道他真正離開(kāi)妻兒的原因，然而故事似乎必須要為他捏造出一個(gè)出軌的女人，與此同時(shí)，被拋棄的糟糠之妻和兒女，自然成為大眾不可忽視并萬(wàn)分同情的弱勢(shì)群體。
惻隱之心一旦啟動(dòng)，人們?cè)诏偪衽険糌?fù)心漢的同時(shí)，會(huì)更竭盡全力地向弱者施以援手。這背后的原因，或同情、或憐憫、或因同病相憐等等，但無(wú)論是哪一種，好太太人設(shè)已設(shè)置成功，借由同情所獲得的名利也同時(shí)并進(jìn)，一切都在趨于理想的軌道，穩(wěn)步推進(jìn)。
04
人高尚這種說(shuō)法并不符合事實(shí)，幸福偶爾會(huì)使人高尚，但至于痛苦，在大多數(shù)情況下，只會(huì)使人卑鄙和惡毒。
人在幸福之時(shí)，或許會(huì)更能滋養(yǎng)出高尚的品格，因?yàn)楫?dāng)人幸福時(shí)，首先感受到的是一種超越眾生的優(yōu)越感，這股優(yōu)越感令當(dāng)事人頭腦發(fā)昏、飄飄欲仙地滿足當(dāng)下的物質(zhì)或者精神生活，從而會(huì)對(duì)外界的其他人做出善舉。由名門望族、富貴閑人們喜歡做慈善事業(yè)便可看出；當(dāng)物質(zhì)達(dá)到一定水平，自然可以實(shí)現(xiàn)道德上的高格調(diào)。
相反，人在痛苦之時(shí)，更多的似乎是滿腹的牢騷和不滿，祥林嫂式的喋喋不休和憤恨怨懟，自然容易活成一團(tuán)壞情緒。隨著負(fù)能量磁場(chǎng)的滋生，這股戾氣愈發(fā)沉重，惡性循環(huán)，對(duì)周遭的一切都惡語(yǔ)評(píng)價(jià)，嚴(yán)重的甚至?xí)纬蓪?duì)他人的道德綁架，受害者情節(jié)爆棚。自然只剩下卑劣和可惡的行徑了。
《月亮與六便士》讀書筆記2
虛榮的女人追求物質(zhì)世界不會(huì)滿足，然而她的精神世界卻無(wú)比的空虛�！爸挥性�(shī)人和圣徒才會(huì)堅(jiān)定不移地相信在瀝青路上澆水能種出百合花”我愿做詩(shī)人和圣徒，在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧，男主角本來(lái)可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)完一生，但他追求美的欲望無(wú)法束縛，他在四十多歲從london跑到Paris，從此開(kāi)始了他艱難又滿足的生活。
在這本書里，藝術(shù)家等于貧困潦倒，因?yàn)楹芏嗌倘苏J(rèn)為作品只有賣的好才是有名的，如此市繪的想法其實(shí)是有用論的體現(xiàn)，有用論思想在現(xiàn)在都仍有影響。有用論認(rèn)為任何創(chuàng)造出來(lái)的東西都以實(shí)用功能為主，都能直接與金錢掛鉤，賣的好=有用=有價(jià)值。這倒是有點(diǎn)像美國(guó)形式追隨市場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。
我覺(jué)得本書在闡述價(jià)值觀與愛(ài)情觀，本書中有個(gè)人物為了愛(ài)情可以放棄一切，卑微的似塵土，這個(gè)男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財(cái)產(chǎn)分給那個(gè)女人，可這樣的做法沒(méi)有換來(lái)女人的同情，反而是嘲諷。在愛(ài)情的世界里，人要拿得起放得下，該分手時(shí)就該瀟瀟灑灑的'分手。女人要是把愛(ài)情看得太重只會(huì)苦了自己，讓別人嘲笑。
男主角的價(jià)值觀很特別，最特別的是他絲毫不在意別人的看法，他活在自己的世界里，那是個(gè)色彩斑斕的原始社會(huì)，他用繪畫表現(xiàn)這一思想。男主角的形象是流氓，他不會(huì)感恩不會(huì)愛(ài)且粗魯暴躁，也許就是這樣的形象才能讓我們體會(huì)到美的偉大力量吧，美可以把這樣的人改造，到結(jié)尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說(shuō)明美成功了。
《月亮與六便士》讀書筆記3
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士呢？
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定，放棄政卷經(jīng)季人的工作，去當(dāng)畫家。有點(diǎn)瘋狂，不可理喻，是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢，當(dāng)他一直以來(lái)靠工作工資養(yǎng)活太太孩子，大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒(méi)有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破，首先是太太的慌亂，緊張。太太對(duì)他的愛(ài)好一點(diǎn)都不了解，懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽(tīng)聞”來(lái)說(shuō)丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn)，讓“我”發(fā)現(xiàn)：人的性格有多么復(fù)雜，平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛(ài)可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活，靠自己努力養(yǎng)活自己，還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣，完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒，饑不擇食享受著他的'精神生活。他的畫也賣不出去一張。這種苦難得生活下，他也一直沒(méi)有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫家，可他很能賺錢，又為人大方，性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢。
我想說(shuō)雖然抬頭看到了美麗的月亮，我還得低頭去尋找地上的六便士。錢會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障。現(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷，我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”，但“月亮”太遙遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士。錢可以讓我快樂(lè)，美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
《月亮與六便士》讀書筆記4
原來(lái)聽(tīng)說(shuō)，故事的主旨是講述主人公斯特里克蘭（原型高更），離開(kāi)妻子，去追求藝術(shù)夢(mèng)想的故事。實(shí)際讀完，這是一個(gè)男人，從非常世俗走向非常自我中心的故事——這不是一個(gè)道德評(píng)價(jià)，他對(duì)世俗價(jià)值體系拋棄后，開(kāi)始了對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)守，從此以后，在他的體系內(nèi)對(duì)的事情，在別人的體系看可能就荒謬絕倫。
主人公突然離開(kāi)固有家庭，妻子、兒女，然后去法國(guó)學(xué)畫畫，生活潦倒但意志堅(jiān)定。這一段，作者借用第一人稱的口吻說(shuō)自己也無(wú)法理解。對(duì)我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)可以接受的“超越”故事
然后，他就病了。好在，斯特洛夫——一個(gè)欣賞主人公的人——對(duì)快病死的主人公伸出援手，無(wú)微不至照顧。但主人公勾引了（不管主觀客觀）斯特洛夫的妻子，且他們的愛(ài)并不是互相的——主人公坦誠(chéng)，就是欲望。
后來(lái)，這個(gè)女人自殺了，主人公也沒(méi)什么好臉，因?yàn)樗緛?lái)就不喜歡這個(gè)女人，甚至認(rèn)為“愛(ài)他”的幌子不過(guò)是一種枷鎖
我在這里放棄了對(duì)主人公的同情，我只能說(shuō)毛姆給了一個(gè)很好的人性描述，卻并不把此當(dāng)做什么值得追捧的事情——六便士雖俗，但月亮也有點(diǎn)讓人膽寒
最后的高更得了病死在了大溪地，臨死前創(chuàng)作了非常有名的《我們從哪里來(lái)》的巨幅作品。在藝術(shù)上獲得了極高的成就，畫作的價(jià)值也隨之攀升。晚年的他，也有了另一個(gè)“制得住”他的女人服侍他，過(guò)的不好也不壞。小說(shuō)在講述者回到主人公前妻處講述故事時(shí)結(jié)束
斯特里克蘭是個(gè)怪人，極端但有成就，所以值得一寫。這其中的變化的因果關(guān)系毛姆也說(shuō)搞不清，折射出來(lái)的世俗社會(huì)的人情世故倒是很細(xì)膩。對(duì)于這樣子拋棄世俗追求想法的人，我相信作者的評(píng)價(jià)是辯證的——這樣的.人物是立體的，他們?cè)敢庾约撼袚?dān)自己的選擇帶來(lái)的痛苦是可以被接受的，但如果惹得別人遭受苦果，這就真的很難評(píng)價(jià)了。因?yàn)樗囆g(shù)價(jià)值的崇高而破壞了別人的家庭，致人死亡，這種事情著實(shí)發(fā)生在誰(shuí)身上都是悲劇。
我聽(tīng)說(shuō)一些受著世俗生活帶來(lái)的精神糾結(jié)的朋友羨慕這樣的人，我的看法是，精神解脫的方式有很多種，極度自我為中心并不是唯一的辦法，千萬(wàn)別因?yàn)檫@本書出名就跟著學(xué)
《月亮與六便士》讀書筆記5
為了追求夢(mèng)想而放棄一些別人眼中的優(yōu)越，是一種可敬的勇氣!
1、制造神話是人類的天性。對(duì)那些出類拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)平凡暗淡的生活的一種抗議。
2、他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。向他借錢就好象從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚辍?/p>
3、什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財(cái)富——會(huì)同沙灘上的石頭一樣，一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨隨便便地就能夠撿起來(lái)？美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的'一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己心里重新聽(tīng)一遍就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺(jué)和想象力。”
4、他生活在幻夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)對(duì)他一點(diǎn)兒意義也沒(méi)有。我有一種感覺(jué)，他好象把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部?jī)A注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見(jiàn)到的景象時(shí)，他把周圍的一切事物全都忘記了。而一旦繪畫的過(guò)程結(jié)束——或許并不是畫幅本身，因?yàn)閾?jù)我猜想，他是很少把一張畫畫完的，我是說(shuō)他把一陣燃燒著他心靈的激情發(fā)泄完畢以后，他對(duì)自己畫出來(lái)的東西就再也不關(guān)心了。他對(duì)自己的畫兒從來(lái)也不滿意；同纏住他心靈的幻景相比，他覺(jué)得這些畫實(shí)在太沒(méi)有意義了。
《月亮與六便士》讀書筆記6
等順風(fēng)車的間隙，這本書也翻到了末尾，蘇州的夜有點(diǎn)涼，站臺(tái)空曠，車燈閃爍。
28歲之前我長(zhǎng)久的待在一個(gè)城市，過(guò)著一成不變的生活。28歲以后，去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離，也稱得上朝云暮雨。閑的.時(shí)候也反思這樣的生活模式正確與否？無(wú)解。
《月亮與六便士》第五十章開(kāi)篇這樣寫道：“我總覺(jué)得有些人沒(méi)有出生在正確的地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。
他們是生身之地的過(guò)客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過(guò)的熱鬧街道，都無(wú)非是人生路上的驛站�！�
整本書下來(lái)，這句話是真正感同身受的。終于不必覺(jué)得自己是個(gè)異類，因?yàn)樾睦锬切┗恼Q不經(jīng)的想法，早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動(dòng)了。
書是藩籬，讓你與世界融為一起，卻保持相互獨(dú)立。因?yàn)檫@份獨(dú)立，你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來(lái)，你們都一樣。
書不很長(zhǎng)，故事本身的矛盾性是最大看點(diǎn)。像嘴里含了一口酒，舌尖抵顎就夠了。不需要掰開(kāi)了，嚼碎了看。
讀過(guò)金庸和紅樓就覺(jué)得有些書不禁讀了，無(wú)論是篇幅還是內(nèi)容，它們太厚重了，承載了豐盛飽滿的中國(guó)文化。一個(gè)是園子里寫盡天下事，一個(gè)是江湖中寫盡天下事。
后期會(huì)申請(qǐng)公眾號(hào)，主題就叫：
快劍江湖酒
旅行攝影詩(shī)
因?yàn)�，每次寫完都要屏蔽領(lǐng)導(dǎo)和同事，太麻煩了。
愿你們?cè)诟┥硎氨闶康臅r(shí)候，也能抬頭看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。
感謝一路關(guān)懷與鼓勵(lì)的朋友們！
《月亮與六便士》讀書筆記7
"我想畫畫""但你四十歲了！"
可能也是因?yàn)椴饺肴畾q這個(gè)門檻吧，這兩年聽(tīng)到最多的就是有關(guān)年齡的探討。
年齡讓人丑陋，年齡讓人遲鈍，年齡讓人生病，年齡讓人死亡。
年齡會(huì)讓熱血沸騰的青年，一下子變成低頭垂腦的`中年；年齡最可怕的就是讓人們沒(méi)有了奔頭。安貧樂(lè)道的思想，慢慢腐蝕著中年人，既然人生已經(jīng)如此，還折騰什么？隨遇而安不是更好？所以，越來(lái)越多的人選擇向生活妥協(xié)。
然而斯特里克蘭，卻在中年，選擇了學(xué)習(xí)繪畫并堅(jiān)持夢(mèng)想。他無(wú)視自己的年齡、毫不顧忌自己的繪畫基礎(chǔ)，憑借自己的一腔熱血，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
《月亮與六便士》讀書筆記8
我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說(shuō)是他們本身的特質(zhì)倒不如說(shuō)沾了他們地位的光，一旦事過(guò)境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家；一個(gè)解甲歸田的將軍無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。
老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
我在想過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶Γ远技s束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩(shī)人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話講究含蓄，并不總是口無(wú)遮攔，說(shuō)什么都直言不諱。
在那個(gè)時(shí)代談話人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對(duì)答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來(lái)冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話妙趣橫生。
同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩�，把自己全部的才能施展出�?lái)，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛(ài)表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的'人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
這一定是世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的故事。
這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相輝映，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺一點(diǎn)什么。
我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。
只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。
到了這一步，對(duì)于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺(jué)得自己怎樣責(zé)罵也不過(guò)分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒(méi)有力量造自己的反了。
《月亮與六便士》讀書筆記9
故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國(guó)中年男人--斯朱蘭，是位沉默寡言的證券經(jīng)紀(jì)人，他與妻子育有一兒一女，生活美滿，是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人中的一個(gè)。
突然有一天，斯朱蘭離家出走去了巴黎，只給自己的妻子留下了一封信，信里也沒(méi)寫自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了，所以妻子派“我”去看看究竟。
“我”去了巴黎后卻發(fā)現(xiàn)斯朱蘭并沒(méi)有什么外遇，而是獨(dú)自一人窮困潦倒地生活著，他的外遇就是他的夢(mèng)想--成為一名畫家。
當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的`妻子講述后，她并不相信我說(shuō)的話，堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說(shuō)法。
而五年后，當(dāng)“我”再一次來(lái)到巴黎的時(shí)候，從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況，他依舊窮困潦倒著，每天畫著自己的畫，晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。
"我"的這位朋友德克，自己畫的畫并不好，但在評(píng)價(jià)別人的畫這一方面卻很有天賦。他在看過(guò)斯朱蘭的畫后，對(duì)他贊賞有加，堅(jiān)信斯朱蘭是位偉大的畫家，并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。
有一次斯朱蘭發(fā)高燒，差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫家，于是，斯朱蘭便在德克家畫畫，養(yǎng)病。后來(lái)，他的病也好了，但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。
斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后，布藍(lán)琪便服藥自殺了，德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉(xiāng)，但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的藝術(shù)天賦。
47歲的斯朱蘭在法國(guó)浪跡多年，最后終于來(lái)到了自己夢(mèng)想中的地方——大溪地。他每天過(guò)著艱苦的生活，居無(wú)定所，食不果腹，后來(lái)有人同情他，幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛(ài)塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開(kāi)始了，他每天畫畫，看書，和妻子一起賞景，在這美麗的土地上，他的性格開(kāi)始變得溫和，不自私，不粗暴。
不幸的是，他得了致命的麻風(fēng)疾病，在他生命的最后幾年，他畫出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上，他畫出了氣勢(shì)磅礴，恢弘，性感，奔放的畫作，里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了，但他知道自己對(duì)這幅作品很滿意，所以在自己的理想實(shí)現(xiàn)后，他請(qǐng)求愛(ài)塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然最后，這幅畫也不存人間，但他的其他畫都升值了。
故事在這里就結(jié)束了。
《月亮與六便士》讀書筆記10
毛姆的《月亮和六便士》這本書買來(lái)估計(jì)有一年了，一直擱置在書架上，總是沒(méi)有想讀的欲望。最近朋友提起，說(shuō)這是一部很難讀下去卻很值得閱讀的小說(shuō)，而我讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，比米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》容易閱讀多啦！
小說(shuō)取材于法國(guó)印象后派畫家高更的生平，講述的是原為證券經(jīng)紀(jì)人的思特里克蘭德，在四十歲時(shí)為了響應(yīng)內(nèi)心的號(hào)召，拋家棄子，一生追求藝術(shù)的故事。偉人之所以成為偉人，或許就是因?yàn)樗麨槌Ｈ怂荒転�，看看高更的一生，我是成不了藝術(shù)家咯！話說(shuō)看了三分之二后，我還是很討厭思特里克蘭德，怎會(huì)有如此自私的人，簡(jiǎn)直令人討厭至極，快結(jié)尾的時(shí)候，才感嘆他就是生而為藝術(shù)的人吧！
這確實(shí)是一部?jī)?yōu)秀的作品，不僅在于故事本身，還在于作者對(duì)心理的刻畫，讓我重新對(duì)我的人生，對(duì)自我價(jià)值深深感嘆和思考，或許早點(diǎn)看了又會(huì)做出不一樣的決定了。再看現(xiàn)在的一些小說(shuō)，除了故事情節(jié)，其余的環(huán)境渲染，心理描寫等我都覺(jué)得是廢話，一本書有半本書是無(wú)關(guān)痛癢的文字。以下我摘取了一些引起我強(qiáng)烈思考的句子，當(dāng)然這跟我現(xiàn)在的年齡，所處的心境都是有關(guān)系的：我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不滿的海灘的�！蔽蚁嘈藕芏嗳说膬�(nèi)心都藏著這樣的愿望，但是打破現(xiàn)狀去實(shí)現(xiàn)的又有幾個(gè)呢？我也一樣，我還是貪圖舒適的'環(huán)境，無(wú)法為了心中的理想而去挨餓，去遭受非議，去忍受貧窮。
“我那時(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。”“今天我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！蔽乙恢敝鲝垺靶詯赫摗保艺J(rèn)為人生下來(lái)就是惡的，通過(guò)后天的教育才慢慢變善。因?yàn)槲矣X(jué)得人的內(nèi)心深處總是藏著邪惡的想法，住著一只猛獸，這是人生下來(lái)就有的。但有時(shí)我也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，而今天毛姆的話解決我的疑惑。人性真的是矛盾的，但是只要高尚多于卑鄙，那么你就是高尚的；只要邪惡大于美德，那么你就是邪惡的。
“我懷疑是否在他的靈魂中深深埋藏著某種創(chuàng)作的欲望，這種欲望盡管為他的生活環(huán)境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機(jī)組織中不斷長(zhǎng)大一樣，知道最后完全把他控制住，逼得他采取行動(dòng)，毫無(wú)反抗之力�！薄拔矣幸环N感覺(jué)，他好像把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部?jī)A注在一張畫布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見(jiàn)到的景象時(shí)，他把周圍的一切事物全部都忘記了�！�
“那些告訴他們毫不在乎別人對(duì)他們的看法的人，我是絕對(duì)不相信的。這只不過(guò)是一種無(wú)知的虛張聲勢(shì)。他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微小瑕疵，因?yàn)楦慌聞e人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。”我還是告訴自己“我不后悔”“我沒(méi)有受傷”“我心如磐石”，但其實(shí)這是一種無(wú)知的虛張聲勢(shì)，明明后悔了，受傷了，害怕了，脆弱不堪，那就承認(rèn)吧！發(fā)生過(guò)的事情已經(jīng)無(wú)法改變了，但沒(méi)必要佯裝堅(jiān)強(qiáng)，不愛(ài)你的人終究是不愛(ài)你。“真幼稚，如果你不在乎某一個(gè)人對(duì)你的看法，一群人對(duì)你有什么意見(jiàn)又有什么關(guān)系？”這是思特里克蘭德說(shuō)的，但他不是虛張聲勢(shì)，他確實(shí)毫不理會(huì)外界的看法。
“我愛(ài)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了愛(ài)我自己。我覺(jué)得，在愛(ài)情的事上如果考慮起自尊心來(lái)，那就只有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛(ài)自己�！笔┨芈苑虻钠拮訍�(ài)上了思特里克蘭德，可他卻如是說(shuō)。是啊，我們每個(gè)人終究是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)對(duì)方，不然我也不會(huì)每日糾結(jié)著自己為甚如此下作，如此恬不知恥，因?yàn)樵谖铱磥?lái)主動(dòng)就是自尊心在作祟，自尊心不允許我把姿態(tài)擺得那么低。我不愛(ài)對(duì)方，憑什么要求對(duì)方更加愛(ài)我呢？
“我覺(jué)得你很像一個(gè)終身跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。我不知道你尋求的是什么不可思議的涅盤�！薄拔也恢滥膫�(gè)人像他那樣總是強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的存在�！�
“要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感覺(jué)到滿足的。因?yàn)榕耸擒浫醯模运齻兙哂蟹浅?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻把它禁錮在家庭收支的賬簿里。”思特里克蘭德是這樣描述女人的，雖然有些偏激，卻也不無(wú)道理，我終于明白為什么大部分女人都需要通過(guò)物質(zhì)來(lái)讓自己心安定下來(lái)�！白鳛閴嬋肭榫W(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌地干這種事。”苦惱是事情在于女人天生就容易為情所困，我不想做一個(gè)這般的女人，卻總是不受控制！
《月亮與六便士》讀書筆記11
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開(kāi)電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠�，而是他不走尋常路的人生�?/p>
后來(lái)知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來(lái)創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷谝淮斡蟹N和作者、主人公在交流的感覺(jué)。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的.擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來(lái)是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過(guò)，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過(guò)另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來(lái)被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來(lái)的附屬的尊嚴(yán)，說(shuō)呸的行為，以及對(duì)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說(shuō)滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的人。
世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問(wèn)名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业模彝耆辉诤醯膽B(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見(jiàn)那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺(jué)，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來(lái)就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬(wàn)年的時(shí)間，在接下來(lái)幾十萬(wàn)年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過(guò)是地球上一過(guò)客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過(guò)是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。
《月亮與六便士》讀書筆記12
狂熱的人格，躁動(dòng)的靈魂，本心的召喚鋪就一條偉大的不歸路。卑微無(wú)趣的現(xiàn)實(shí)與崇高至上的理想，如果二者不可兼得，你會(huì)做出怎樣的抉擇？
我告訴你，我得畫畫。我身不由己。人掉進(jìn)水里時(shí)，他水性怎樣，是好是差，都無(wú)關(guān)緊要：他只能撲騰出去，不然就會(huì)淹死。
我到巴黎有上百次了，可它總是能令我心旌搖曳，走在街頭總是覺(jué)得即將遭逢奇遇。斯特里克蘭則淡然處之。如今回想起來(lái)，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)他對(duì)一切都視而不見(jiàn)，心中唯有使其靈魂不得安寧的某種幻象。
并不是人人都想要想我這般行事呀。絕大多數(shù)人都完全滿足于做循規(guī)蹈矩之事。
斯特里克蘭夫人：我認(rèn)為，他只要是和一個(gè)女人跑掉的，就還有回來(lái)的可能。我不相信這種事能成氣候。不出三個(gè)月他就會(huì)對(duì)她厭煩死了。但如果他不是因?yàn)閼賽?ài)而出走，那就完了。
“但這件事掩蓋不了查爾斯.斯特里克蘭是個(gè)無(wú)情無(wú)義之人的事實(shí)。”她嚴(yán)厲地看著我，“我可以告訴你他為什么拋棄了妻子——出于純粹的自私，絕無(wú)其它任何原因�！�
這件事過(guò)去大約五年之后，我決定到巴黎去闖一闖。我在倫敦待狗了。每天做著大體相同的事，使我深感厭倦。朋友們的生活按部就班，平平淡淡，無(wú)復(fù)引起我的好奇。與之相遇，不待其開(kāi)口，我就全然知道他們會(huì)說(shuō)些什么。就連他們的風(fēng)流韻事都給人以單調(diào)乏味之感。我們宛如沿著軌道在終點(diǎn)站之間行駛的電車，連乘客的數(shù)目都能估計(jì)得所差無(wú)幾。生活被安排得太井井有條了。我覺(jué)得恐慌之至。我退還小公寓，賣掉為數(shù)不多的什物，決心開(kāi)始新的生活。
說(shuō)苦難使人高貴是不正確的，讓人高貴的有時(shí)是幸福。而苦難，在大多數(shù)情況下，使人們心胸狹隘，一味報(bào)復(fù)。
我在羅馬認(rèn)識(shí)他的。我至今記得他的畫作。他真心實(shí)意地鐘情于平庸。他的靈魂因?qū)λ囆g(shù)的熱愛(ài)而悸動(dòng)。
讓-巴蒂斯特-西梅翁-夏爾丹，法國(guó)畫家。他曾說(shuō)：“畫家使用的是顏料，但筆下須注入感情�！�
他坐在那里，專心致志于棋局。給予我一種特別的印象——一種強(qiáng)大力量的印象。
我的經(jīng)歷乏善可陳。不過(guò)是一本流水賬，記載著辛勤勞作而沒(méi)有什么奇聞，記載左突右沖的摸索嘗試，記載著書本知識(shí)和人情世故的逐漸積累。
我得出的總體印象，是這個(gè)人與各種困難做了艱苦斗爭(zhēng)。而且我發(fā)現(xiàn)，許多會(huì)令人大多數(shù)望而生畏的事情，對(duì)他卻毫無(wú)影響。
他的微笑來(lái)的很慢，始于眼中，有時(shí)也消失于眼中。它極為感性，即非冷酷亦非親切，更多的令人想到森林之神野性的歡樂(lè)。
出于這樣那樣的原因——天知道人們是怎樣地用盡心機(jī)折磨自己的。
在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛(ài)自己。
我認(rèn)為她從沒(méi)真正在意過(guò)丈夫。先前我印象中她對(duì)斯特勒夫的愛(ài)，不過(guò)是男人的愛(ài)憐和生活的'安逸引起的女性反應(yīng)，而大多數(shù)女人將其誤認(rèn)為愛(ài)情。這是一種可以被任何對(duì)象激起的被動(dòng)的感情，就像藤蔓可以攀附在任何樹(shù)木上一樣。當(dāng)它促使姑娘嫁給追求者，一心以為愛(ài)情將隨婚姻而來(lái)，世俗之見(jiàn)也承認(rèn)了它的力量。它是一種感情，其成不外乎衣食無(wú)憂而滿足，為擁有財(cái)產(chǎn)而得意，為被人需要而快樂(lè)。為丈夫孩子而欣喜，只是出于可愛(ài)的虛榮，女人們才將視為精神價(jià)值。
女人對(duì)單方面愛(ài)他的男人所表現(xiàn)的殘忍，全天下無(wú)以為過(guò)。她對(duì)他沒(méi)有友好，甚至沒(méi)有寬容，有的只是毫無(wú)理智的惱怒。
至于布蘭奇的人生，無(wú)論以無(wú)人知曉何等光明的希望與怎樣美妙的夢(mèng)想開(kāi)始，都會(huì)結(jié)束的一如從未發(fā)生。它顯得毫無(wú)意義，完全空虛。（布蘭奇:一個(gè)死去不久的人）
我好奇的環(huán)顧他的房間。它甚至比我記憶中的更小，家具也更少。我的那些朋友尋求寬慰的畫室，鄭重聲明除非萬(wàn)事俱備稱心如意方能作畫，不知他們對(duì)此會(huì)有什么感想。
“我想我現(xiàn)在明白了，你為什么放任自己對(duì)布蘭奇.斯特勒夫的感情。”我對(duì)他說(shuō)。
“為什么”
“我想你失掉勇氣了。肉體的軟弱感染了你的靈魂，我不知道，是什么樣的無(wú)窮渴望主宰著你，促使你只身犯險(xiǎn)，尋找某個(gè)所在，期望在那里可以使自己擺脫折磨你的精神。我看，你就像個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者，前往某一個(gè)也許并不存在的圣地。我不知道你追求的是什么樣的不可思議的涅槃�？赡阕约褐绬�？也許你尋求的是真理和自由。你一時(shí)以為可能在感情中找到解脫。我想，你疲倦的靈魂可能尋求在女人的懷抱里歇息，而在其中找不到時(shí)你就恨起她來(lái)。你對(duì)她沒(méi)有憐憫。你害死她是出于恐懼，因?yàn)槟氵�在為自己的勉強(qiáng)逃脫危險(xiǎn)而瑟瑟發(fā)抖�！�
他干笑一下，揪了揪胡子。
“你也太多愁善感了，我可憐的朋友�！�
不幸的是，對(duì)于他一路奮力走來(lái)，取得如此藝術(shù)成就的腳步，我無(wú)法描述。要知道，倘若能夠展示他屢戰(zhàn)屢敗，勇于不斷努力克服絕境，在深陷藝術(shù)家最忌憚的自我懷疑境地時(shí)堅(jiān)持不懈，我大概會(huì)為這個(gè)必定顯得特別乏味的人物（這一點(diǎn)我最清楚不過(guò)）產(chǎn)生一些同情。可是巧婦難為無(wú)米之炊。我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作畫時(shí)的的斯特里克蘭，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有其他任何人見(jiàn)過(guò)。他的拼搏是他個(gè)人的秘密。如果在畫室獨(dú)處時(shí)，他跟上帝的天使展開(kāi)過(guò)激烈的搏斗，他也從未讓任何人見(jiàn)過(guò)。
然而愛(ài)情的盲目使她相信，自己想要的東西是真實(shí)的，況且自己的愛(ài)如此偉大，似乎沒(méi)有理由不喚起同樣的愛(ài)作為回報(bào)。
對(duì)此我并不驚奇。斯特里克蘭正是個(gè)超然物外的人，即使身陷毫無(wú)指望的境地時(shí)也是如此。而這是由于心中的寧?kù)o還是矛盾對(duì)立就難以說(shuō)清了。
人們一向如此，恐懼使他們殘忍......
阿塔告訴我，他從沒(méi)抱怨過(guò)自己的命運(yùn)，他從沒(méi)喪失過(guò)勇氣。他的心境直到最后都保持著沉靜安詳。（病死了，死在畫畫中）
《月亮與六便士》讀書筆記13
自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，他已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的.美德給剝奪了。對(duì)于查爾斯來(lái)說(shuō)，戀愛(ài)是一種原始的沖動(dòng)，而他一直壓抑著這種天性，只為了能描繪心中所想。“我”一針見(jiàn)血地對(duì)查爾斯說(shuō)，“你說(shuō)服自己相信你已經(jīng)永遠(yuǎn)擺脫它了。你為這種自由歡呼雀躍，你感到你終于翻身做了靈魂的主人。你似乎超凡脫俗，飄然游弋于星辰之間。然后，突然間，你再也忍受不住，你發(fā)現(xiàn)原來(lái)你的雙腳一直在爛泥里跋涉。于是你想要破罐子破摔，索性全身躺到爛泥里�！�
而當(dāng)一切都結(jié)束以后，那種飄飄欲仙的感覺(jué)，那種仿佛看透世間萬(wàn)物，宇宙恒星的徹悟，那種自己宛然成神的圣光，是無(wú)可比擬的。似乎在暗示著查爾斯即將陷入一場(chǎng)愛(ài)河。
《月亮與六便士》讀書筆記14
這本書的思想高度，我難以企及，只能談?wù)勎业暮?jiǎn)單的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于理想
理想就像天上的月亮，遙遠(yuǎn)而明亮，源源不斷的吸引著很多人慕名而來(lái)，但現(xiàn)實(shí)又有太多的六便士的誘惑。
放棄月亮追尋六便士，內(nèi)心卻還是不安穩(wěn)，有一種莫名的沖動(dòng)想去追尋月亮。就像斯特里克蘭，雖然有著幸福的家庭以及體面的，收入豐厚的工作，但月亮的吸引力實(shí)在太大以至于他毅然決然的選擇放棄六便士。
但僅僅靠一腔熱情和一時(shí)沖動(dòng)是否能夠追尋到月亮呢？我想答案大部分時(shí)候是否定的。斯特里克蘭雖然辭了工作，去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，卻經(jīng)常處在沒(méi)有六便士的困窘之中。對(duì)畫畫的堅(jiān)定信念以及堅(jiān)強(qiáng)的意志力是斯特里克蘭成功的重要因素。
月亮和六便士的問(wèn)題或許伴隨著每個(gè)人的一生。
關(guān)于人性
人性是一個(gè)很復(fù)雜的東西，正如書中的一句話：“卑鄙和高尚，兇惡和仁慈，憎恨和愛(ài)戀是能夠并存于同一顆人類的`心靈的”。
關(guān)于斯特里克蘭，我不能簡(jiǎn)單的說(shuō)他是個(gè)好人或者壞人。他是自私的，他做的一切都是為了自己的理想，從未顧及過(guò)別人的感受；他又是偉大的，為了理想放棄了一切。
對(duì)于斯特里克蘭太太，她確實(shí)值得人同情，但骨子里卻又有著大量的虛偽。面對(duì)斯特里克蘭的離開(kāi)，她痛苦的不是她失去了他，而是外面的人怎么說(shuō)。
關(guān)于愛(ài)情
愛(ài)情的主體不在乎男人和女人，可是這兩個(gè)物種面對(duì)愛(ài)情的態(tài)度卻截然相反。女人很容易將愛(ài)情看作生活的全部，而男人卻將愛(ài)情當(dāng)做生活的調(diào)味品。
《月亮與六便士》讀書筆記15
你會(huì)選擇平庸的生活嗎？我可憐的老朋友，很顯然，你根本不懂做一個(gè)藝術(shù)家是什么樣子。
我就是可憐的老朋友罷了罷了。毛姆修過(guò)哲學(xué)專業(yè)，所以總愛(ài)把一些云里霧里的概念，自認(rèn)為上層的價(jià)值觀附加在文學(xué)作品里，恕我不愿意茍同也不愿意去理解他眼中更高層次滿足感的精神生活。我以為，體現(xiàn)一個(gè)人水平的，相對(duì)于他可以選擇自己想要的生活，可以“在半個(gè)小時(shí)內(nèi)就決定，我的余生將要在塔希提島度過(guò)”，更有修養(yǎng)的應(yīng)該是在不影響周圍人生活前提下釋放自己的理想，追求。
先看的刀鋒，才看這部作品，發(fā)現(xiàn)人物設(shè)定上，拉里和斯特里克蘭德有高度一致的內(nèi)在人格:滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮；個(gè)人主義者，在月亮面前，一切親人愛(ài)人都是庸俗的都是累贅的觀念；
但這確事毛姆追捧的，贊同的.行為。
關(guān)于毛姆對(duì)女性人物形象的刻薄，對(duì)新現(xiàn)代愛(ài)情的諷刺批駁。
書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)幾次這樣一段話:“女人都是一些奇怪的動(dòng)物，你可以像對(duì)待狗兒一樣對(duì)待他們，你可以揍她們，知道把自己的手打疼了，可她們還是愛(ài)著你�！蓖瑯邮侨�，毛姆先生您為何自以為男人不是犯賤的動(dòng)物？您的男性優(yōu)越感太令人作嘔好嘛？
縱觀月亮與六便士和刀鋒。拉里追尋的終極信仰，斯特里克蘭德眼中的“藝術(shù)”“美”，都只是主人公個(gè)人層面上自以為所追求的價(jià)值。落實(shí)于現(xiàn)世，“月亮”的藝術(shù)性也是多數(shù)人難以欣賞認(rèn)同的。自古以來(lái)，藝術(shù)追求的就是找到最佳的方式呈現(xiàn)出各色各樣的“美”，藝術(shù)是服務(wù)于美的體驗(yàn)的。我們形容一幅畫，一篇詩(shī)歌，縱使運(yùn)用篇章華麗的詞藻，歸于理想化的形容，最后的落足點(diǎn)都在“美”一字。但看看近一個(gè)世紀(jì)藝術(shù)界是什么氣候？
梵高，高更為代表的印象派，畢加索的立體派。試問(wèn)，有多少人在第一眼看到他們的作品時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得“這幅畫稱得上美”？事實(shí)也是，他們的畫作被評(píng)論家們吹捧上天，但絕大多數(shù)作品現(xiàn)在卻藏匿于各地博物館，或一些一蹴而就的暴富家道中的客廳里，作為他們顯耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工具？絕大多數(shù)普通人還是不愿意把它們掛在自己的客廳和臥室，除了那些追求所謂個(gè)性的各色之人。
藝術(shù)家是一種孤獨(dú)的動(dòng)物，對(duì)于天才，我們不需要任何同情，我們根本不應(yīng)該給他們?nèi)魏翁貦?quán)。
同樣是人，天才所有的缺陷絕不能因?yàn)樗囆g(shù)上的成就就被遮掩。藝術(shù)再非凡，也不具有高于庸人的道德價(jià)值。
很多人愛(ài)說(shuō)，月亮是理想，六便士是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。何不看淡那些庸擾的影射，把它當(dāng)做本來(lái)的樣子？
月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定哪樣就是哪樣。
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