《成長(zhǎng)》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《成長(zhǎng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《成長(zhǎng)》讀后感1
讓我給大家介紹一下吧！故事內(nèi)容主要講了一對(duì)母子住在與世隔絕的深山里相依為命。當(dāng)晨風(fēng)吹進(jìn)小屋時(shí)，小鳥(niǎo)就會(huì)來(lái)到窗前起勁地唱歌，母親便會(huì)領(lǐng)著孩子下地勞作、上山采野果、采蘑菇等等。來(lái)維持生計(jì)。盡管生活很艱苦，但他們很快樂(lè)。
隨著孩子的長(zhǎng)大，他開(kāi)始厭倦這里的生活了，把自己的“不幸”歸罪于深愛(ài)他的母親。從此，小屋變得不再溫暖。可是母親對(duì)孩子的愛(ài)依然很深。一天，太陽(yáng)惡毒地炙烤著大地，持續(xù)了很久，家里最后一點(diǎn)存糧吃光了。
母親看著孩子又渴又餓的樣子，決定頂著烈日出去尋找食物，孩子被母親的愛(ài)深深地感動(dòng)了，決定和母親一起出去，被母親拒絕了。母親用第一滴血換來(lái)了一個(gè)蘋(píng)果；用第二滴血換來(lái)了一袋干糧；用第三滴血換來(lái)了一張虎皮；用最后一滴血換來(lái)了一碗水。當(dāng)她把所有的.東西都交給孩子的時(shí)候，并告訴他們，穿上虎皮時(shí)，秋天就要來(lái)了，媽媽也就會(huì)回來(lái)了，而此后，媽媽卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世�？吹搅四赣H為了孩子能付出一切，包括生命。
我感覺(jué)母愛(ài)真是太偉大了。想到媽媽這么多年來(lái)對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧和關(guān)心，而我時(shí)常很任性，真是很不應(yīng)該。我只想對(duì)媽媽說(shuō)：“對(duì)不起，媽媽，我錯(cuò)了，我下次再也不任性了”。
《成長(zhǎng)》讀后感2
“法律”這個(gè)詞在生活中、在社會(huì)上常常聽(tīng)得到，但對(duì)于中小學(xué)生來(lái)講“法律”可能是個(gè)陌生的字眼。我原先以為打架、偷竊等行為才會(huì)受到法律制裁，但通過(guò)閱讀《青少年保護(hù)法》，讓我知道了做一個(gè)不犯法，要用法律武器來(lái)保護(hù)自己的小學(xué)生。
《未成年人保護(hù)法》中第一條提到為保護(hù)未成年的身心健康，保障成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)接班人，根據(jù)憲法，制定本法。這一條是政府對(duì)我們青少年的保證。第四條，保護(hù)未成年人的工作，遵守原則第二點(diǎn)，尊重未成年人的人格尊嚴(yán);第三條，適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的`特點(diǎn);第十三條，父母或其他監(jiān)護(hù)人不得毆打未成年人。父母或者其他監(jiān)護(hù)人有上述所列行為，經(jīng)教育不改的，人民法院可以根據(jù)有關(guān)人員或者有關(guān)單位的申請(qǐng)，撤銷其監(jiān)護(hù)人的資格;依照民法通則第十六條的規(guī)定，另行確定監(jiān)護(hù)人。這一項(xiàng)其監(jiān)護(hù)人必須遵照，如果沒(méi)有，最好的方法就是報(bào)警，以此來(lái)保護(hù)自己。
經(jīng)過(guò)這次閱讀，我知道了法律無(wú)處不在!
《成長(zhǎng)》讀后感3
我們的思維模式——固定模式還是成長(zhǎng)型模式，在很大程度上決定了我們做事的態(tài)度。固定模式保持原樣，自我否定，而成長(zhǎng)型模式促進(jìn)我們積極思考：怎么樣才能達(dá)到我們的目標(biāo)。
有一句話說(shuō)沒(méi)有你做不到的，只有你想不到的。這其實(shí)也是要打破固有的想法，尋找到新的突破點(diǎn)。思維方式的不同，帶來(lái)的人生體驗(yàn)和結(jié)果是不同的，有時(shí)候甚至是天壤之別。面對(duì)任何的困難，我們要積極想辦法去做，去行動(dòng)，在行動(dòng)中一點(diǎn)一點(diǎn)地糾正自己前進(jìn)的.方向，向著目標(biāo)奔進(jìn)。有時(shí)候我們對(duì)未來(lái)沒(méi)有設(shè)立目標(biāo)，不知道想做什么，這可能是我們沒(méi)有遇到好的老師、朋友，而父母在此方面也不懂，也不可能對(duì)我們提供大的幫助。但面對(duì)這樣的情況，我們可以多讀書(shū)，與書(shū)交朋友，從書(shū)中看到并學(xué)習(xí)別人是如何思考改變自己人生的。別人能做到的，我們也可以做到。設(shè)立目標(biāo)，制定可行的計(jì)劃，按計(jì)劃去做，把注意力集中在這上面，你的專注力會(huì)引發(fā)你的大腦思考這個(gè)問(wèn)題，冥冥之中，有力量會(huì)聯(lián)通你的目標(biāo)與行動(dòng)之間的距離，而你所遇到的人和事都會(huì)促進(jìn)你實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。你要有這樣的信念——你一定會(huì)達(dá)成自己的目標(biāo)與愿望，只要你認(rèn)真去做，因?yàn)樗械氖虑槎紨巢贿^(guò)認(rèn)真二字。
《終身成長(zhǎng)》——愿我們都活到老，學(xué)到老！
《成長(zhǎng)》讀后感4
只看書(shū)名，都能給人以滿滿的正能量。并為我們指明了人生的方向�！皥�(jiān)持學(xué)習(xí)，終身成長(zhǎng)”！再次被樊登老師博學(xué)多才，滿腹才識(shí)的寬廣知識(shí)所折服。樊登老師把東方經(jīng)典國(guó)學(xué)文化與西方學(xué)術(shù)知識(shí)融匯貫通在一起，使人豁然開(kāi)朗。領(lǐng)悟到世界知識(shí)文化大道相同的真理。期間插穿了我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)的《刻意練習(xí)》《反脆弱》《關(guān)鍵對(duì)話》……等書(shū)籍的知識(shí)要點(diǎn)，讓我們?cè)俅沃販貢?shū)中的經(jīng)典。
書(shū)中開(kāi)篇就給出固定型思維模式的定義：認(rèn)為人的才能是一成不變的，只相信天賦，自大或自卑，不停的證明自己給別人看等特質(zhì)。而成長(zhǎng)型思維模式，則是認(rèn)為人的`能力可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)培養(yǎng)，人與人的差別微乎其微，擁有反脆弱心態(tài)，從失敗和挫折中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，讓自己強(qiáng)大！還讓我們明白：這是不同兩個(gè)人的思維模式，也是同時(shí)存在于一個(gè)人的身體中的兩種思維模式，所以我們一定要不斷的學(xué)習(xí)修煉，去除固定型思維，讓成長(zhǎng)型思維占據(jù)我們的內(nèi)心，使得我們真正成為一名成長(zhǎng)型思維模式的人。只有我們成為成長(zhǎng)型思維模式的人。運(yùn)用相信，夸獎(jiǎng)，鼓勵(lì)，思考，不斷的努力，不斷的嘗試，等方法和技巧，經(jīng)由我們的改變?nèi)ビ绊懞⒆雍退恕?/p>
改變是不易的，誰(shuí)痛苦誰(shuí)改變，誰(shuí)改變誰(shuí)受益！世界因由我們大家的學(xué)習(xí)，而變的更加美好祥和！
《成長(zhǎng)》讀后感5
中國(guó)，震撼人心的名字，她是我們的祖國(guó)，一個(gè)全世界都知道的國(guó)家。當(dāng)然，一個(gè)好國(guó)家，缺少不了文明與美德，這本書(shū)真真正正的讓我了解到我的祖國(guó)媽媽。
中華古代勞動(dòng)人民為人類進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們古代的勞動(dòng)人民真是聰明發(fā)明了許許多多的有利于現(xiàn)在的東西。例如四大發(fā)明就是最好的見(jiàn)證。我國(guó)也是世界上最早發(fā)明絲綢的國(guó)家。在桑蠶還沒(méi)有被飼養(yǎng)的時(shí)候，我們的祖先就動(dòng)得用野生的蠶繭里抽絲了呢！只有學(xué)會(huì)了抽絲，就可以學(xué)會(huì)用蠶絲做衣被了，這真是件偉大的事啊！我們的祖先還根據(jù)觀察地球和太陽(yáng)位置的變化，總結(jié)出一種規(guī)律，再把它制定成單獨(dú)反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的二十四氣節(jié)了。如果沒(méi)有祖先們的發(fā)明，我們還能生活的'這么美好嗎？
“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)人的微笑使你贏得整個(gè)世界。”這是尤今說(shuō)的一句話。沒(méi)錯(cuò)，微笑有著無(wú)窮的魅力，雖然只是短短瞬間，卻留下永恒的回憶。希爾頓飯店創(chuàng)立于1919年。目前，希爾頓飯店有100多家，是全球最大規(guī)模的飯店之一，它名聲顯赫。這飯店生意如此之好，是因?yàn)椴还茴櫩鸵墒裁�，員工都會(huì)給顧客一個(gè)甜甜的微笑。如果失去了服務(wù)員的微笑，就好比花園里的花失去了陽(yáng)光和微風(fēng)��！
我相信，通過(guò)大家共同努力，我們必將在特色社會(huì)主義道德上譜寫(xiě)中華民族的壯麗篇章！
《成長(zhǎng)》讀后感6
閱讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》讓我知道了中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過(guò)五千年的歷史。黃河、長(zhǎng)江孕育了華夏民族，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。還讓我知道了文明美德的重要。
本書(shū)主要講了：中華民族以機(jī)智和勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的'祖先留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)眾多。后人們深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾經(jīng)引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝。
所以我們要發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明美德，要從平常做起，要從一點(diǎn)一滴做起。多做好事，不做壞事。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要尊重每一位勞動(dòng)者的付出。我們要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高思想道德修養(yǎng)，這樣才能為發(fā)揚(yáng)文明之風(fēng)貢獻(xiàn)我們的一份力量。
《成長(zhǎng)》讀后感7
在讀書(shū)活動(dòng)中，有幸讀到羅老師的《教師如何快速成長(zhǎng)》一書(shū)，羅老師的語(yǔ)言平易近人，文筆通俗易懂，通過(guò)一篇篇的小文章來(lái)描述我們身邊的事例，讓我們學(xué)到了教師快速成長(zhǎng)需要具備的六大素養(yǎng)。其中感觸最深的一篇是素養(yǎng)一里的《人是被逼出來(lái)的`》。
為了趕寫(xiě)一篇論文，你有通宵達(dá)旦的痛苦經(jīng)歷嗎？為了備好一節(jié)公開(kāi)課，磨好一節(jié)示范課，你有拒絕手機(jī)誘惑，強(qiáng)迫自己苦苦鉆研的經(jīng)歷嗎？為了練好自己的基本功，你有過(guò)一年半載拒絕參與娛樂(lè)活動(dòng)的經(jīng)歷嗎？這一系列的問(wèn)題不就是我們?cè)?jīng)或現(xiàn)在正在經(jīng)歷的嗎？
我們每天都在經(jīng)歷備課、上課、作業(yè)批改、做學(xué)生思想工作、參加教研活動(dòng)等等，也許已經(jīng)疲憊不堪，也許已經(jīng)筋疲力盡。但如果不逼自己再擠出點(diǎn)時(shí)間，你能寫(xiě)出讓自己滿意的論文嗎？如果不逼自己反復(fù)的研課、磨課，你能上出一節(jié)讓大家公認(rèn)的優(yōu)秀示范課嗎？顯然，答案是否定的。人的本性里，大都喜甜、厭苦；喜寬松、厭嚴(yán)厲；喜情趣、厭刻板；喜自在、厭強(qiáng)迫。故步自封，順其自然，其實(shí)從某種角度講是對(duì)自己的一種溺愛(ài)、一種順從；突破自我，盡其當(dāng)然，則是對(duì)自己的一種挑戰(zhàn)、一種逼迫。
人都是逼出來(lái)的。每個(gè)人都是有潛能的。生于安樂(lè)，死于憂患。所以，當(dāng)面對(duì)壓力的時(shí)候，不要焦躁，也許這只是生活對(duì)你的一點(diǎn)小考驗(yàn)，相信自己，一切都能處理好，窮則思變，人只有壓力才會(huì)有動(dòng)力。
《成長(zhǎng)》讀后感8
說(shuō)起文明美德，你會(huì)想到什么？想到孔孟圣賢？想到四大發(fā)明？想到忠勇愛(ài)國(guó)的將士們？還是想到樂(lè)于助人的故事？
從我記事起，奶奶就是病著的，而且常常臥床不起。她和大伯住在鄉(xiāng)下，日常生活都由大伯照料。雖然我和爸爸常去看望奶奶。但每一次時(shí)間都很短暫。
有一次我問(wèn)大伯：“讓奶奶去我們家住吧�！贝蟛f(shuō)：“我習(xí)慣了，離不開(kāi)你奶奶，你爸媽太忙了�！�
年復(fù)一年，每一次和大伯說(shuō)話，他笑得都那么爽朗。好像千斤擔(dān)子也壓不彎他的脊梁。一樣種地，一樣照料奶奶，只是他的頭發(fā)白得很快，人也消瘦。我總想給他打個(gè)比方，顯示他高尚的人格，總也找不到最合適的。因?yàn)樗刑?yáng)的熱烈、山峰的堅(jiān)毅、海洋的'廣闊、駱駝的忍耐……
或許我打小就勤奮好學(xué)，跟我的大伯有關(guān)。每每累了煩了不想學(xué)了，想起他我頓覺(jué)羞愧，則又認(rèn)真起來(lái)。
在我看來(lái)，人類提倡文明美德，是要讓人人都有幸福感，而孝敬長(zhǎng)輩則是最重要的，你想想，一個(gè)人連父母都不孝敬了，你敢和他共事嗎？
我的生活很平淡，沒(méi)有什么感天動(dòng)地的故事可談。而我的大伯——一個(gè)普通的農(nóng)民，用他的生活告訴我：文明美德就在每個(gè)人的身邊，只是你愿不愿意擁有罷了。
今天是母親節(jié)，大伙不要抱個(gè)作文題目苦思冥想了。給媽媽倒杯水，幫媽媽干點(diǎn)家務(wù)活。文明美德，你也有。
《成長(zhǎng)》讀后感9
這個(gè)寒假，我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，其中，深有感觸的就是第8課，《尊重每一個(gè)人》。
對(duì)人不尊重，首先就是對(duì)自己的不尊敬。 這是惠特曼寫(xiě)的一個(gè)名言，在中華民族大家庭中只有人人互相尊重，才能成為和諧的一家人。
下面是一個(gè)感人的故事:《29分錢(qián)的捐款》德蘭修女獨(dú)自一人行色匆匆地走在印度加爾各答貧民區(qū)臟亂的街道，她創(chuàng)建了仁愛(ài)傳教修女會(huì)，還獲得了1979年諾貝爾和平獎(jiǎng)。突然一個(gè)乞丐不好意思地?cái)r住了德蘭修女，給了她一日的心血和汗水——29分錢(qián)。這29分錢(qián)對(duì)于有4億多美元善款的仁愛(ài)傳教修女會(huì)來(lái)說(shuō)是微乎其微的，但這29分錢(qián)里充滿愛(ài)心。德蘭修女給了他面包和水，并恭恭敬敬地收下了那29分錢(qián)。當(dāng)收下錢(qián)時(shí)，乞丐笑了，笑的那么開(kāi)心，那么滿足，那么燦爛。這就是有愛(ài)心的.乞丐，和捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，尤其是弱者的尊嚴(yán)，被譽(yù)為“窮人的圣母” ——德蘭修女。
窮人沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有地位，但不缺少互相幫助和體諒的愛(ài)心。這正是窮人的偉大之所在。只有愿意的話，我們每一個(gè)人，即使是一個(gè)卑微的乞丐，也可以對(duì)他人獻(xiàn)出愛(ài)心，對(duì)他人有所幫助。
如果我們中國(guó)人，每人出一元錢(qián)就會(huì)有13多億元，這是一個(gè)多大的數(shù)目呀！讓我們行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，讓愛(ài)傳遞下去。
《成長(zhǎng)》讀后感10
記得曾經(jīng)讀過(guò)一句話：在這個(gè)世界上，有八十歲的“常青樹(shù)”，也有二十歲的“朽木”。我想，這就是對(duì)終身成長(zhǎng)的最好詮釋吧。
從這本書(shū)中，我了解到，能力可以通過(guò)刻意練習(xí)來(lái)獲得，原來(lái)思維品質(zhì)的好壞同樣可以由學(xué)習(xí)力來(lái)界定。那就是固定型思維和成長(zhǎng)型思維。從字面意思大可略知其意，固定型乃固執(zhí)己見(jiàn)，認(rèn)為一切都在可控范圍內(nèi)。表現(xiàn)為：愛(ài)生氣，易挫敗，講排場(chǎng)，相信能力恒定并永遠(yuǎn)不變，讀后感.終其一生都在證明自己的價(jià)值感、存在感及歸屬感。與之相反的成長(zhǎng)型就是不怕丟臉，有大局意識(shí)，向前看，相信自己通過(guò)的能力通過(guò)培養(yǎng)獲得。多么深刻的見(jiàn)解！
書(shū)中的建議重塑了我家庭教育的觀點(diǎn)。以前認(rèn)為：只要父母積極向上，孩子肯定不會(huì)消極怠慢。殊不知多么幼稚的想法。后來(lái)我明白了，父母需要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的陳舊觀念，用積極的方法引導(dǎo)孩子，不要夸獎(jiǎng)她的天賦，而要欣賞她的努力；不要盲目的批評(píng)，而要給出建設(shè)性的.意見(jiàn)。
同樣作為一名老師，始終思考怎樣教，而不是教什么？就是尊重孩子的言論，允許孩子提出不同的看法，就像猶太人告訴孩子，不怕丟臉，珍惜每一次當(dāng)眾出丑的機(jī)會(huì)，才得以實(shí)現(xiàn)最終的成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)是每個(gè)人一輩子的事，它無(wú)關(guān)年紀(jì)。無(wú)論何時(shí)，停滯成長(zhǎng)，才是最可怕的衰老。終身學(xué)習(xí)方可終身成長(zhǎng)。
《成長(zhǎng)》讀后感11
感恩是在接受別人的恩惠后，自身的一種特殊的感受。人們往往會(huì)在感恩下成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》中不乏感恩之輩，他們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)的故事讓我記憶猶新。臥龍先生諸葛亮就是典型的代表，劉備三顧茅廬，諸葛亮深受感動(dòng)，為了報(bào)答劉備的知遇之恩，可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。他在劉備彷徨無(wú)措的時(shí)候?yàn)閯渲该髁艘粭l道路，取荊州，奪蜀中，與曹操和孫權(quán)形成鼎立局面。此時(shí)的諸葛亮初露鋒芒。后來(lái)諸葛亮聯(lián)吳抗槽，舌戰(zhàn)群儒，借東風(fēng)，把曹操打得元?dú)獯髠�，無(wú)力南征。此時(shí)的'諸葛亮已經(jīng)頗具睥睨天下之風(fēng)。后來(lái)諸葛亮六出祁山，大擺空城計(jì)已經(jīng)成長(zhǎng)為一位歷經(jīng)滄桑的智者。諸葛亮這么費(fèi)心費(fèi)力，為的是報(bào)劉備之恩，并且他在感恩中成長(zhǎng)，從初出茅廬到睥睨天下，這是感恩給予他力量，讓他成長(zhǎng)。同樣地《三國(guó)演義》中的呂布在別人給他橄欖枝后，不知感恩，恩將仇報(bào)，見(jiàn)利忘義，猶如喪家之犬，他沒(méi)有在感恩，他沒(méi)有在感恩中成長(zhǎng)，在感恩中墮落走上一不歸之路，最終獲得個(gè)被絞死的下場(chǎng)。感恩可以讓我們成長(zhǎng)，讓我們蛻變，讓我們從幼稚走向成熟。
《西游記》中的孫悟空就是一個(gè)很好的印證。從開(kāi)始的胡作非為，惹是生非，到后來(lái)的忠心耿耿，修長(zhǎng)正果，這不正是感恩的力量嗎？由此可以聯(lián)想到自己。
懷著感恩的心吧！讓我們?cè)诟卸飨鲁砷L(zhǎng)！
《成長(zhǎng)》讀后感12
文明從點(diǎn)滴小事做起我們中華民族自古以來(lái)就以文明禮儀著稱，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。 我以前也不太懂文明禮儀，譬如：乘電梯是隨便站一個(gè)地方。在這時(shí)候，“文明禮儀”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞匯。直到后來(lái)，我讀閱了《文明美德伴我成長(zhǎng)》后，我 “文明禮儀”有許多種，有：社交禮儀，家庭禮儀，就業(yè)禮儀等等。
自從看了《文明美德伴我成長(zhǎng)》后，我才知道“文明禮儀”是十分廣泛的。從此以后，我時(shí)時(shí)刻刻的記住這些“文明禮儀”的知識(shí)。有一次，媽媽帶著我和弟弟乘公交車(chē)一起去公園玩耍，我們乘坐上公交車(chē)時(shí)，一位阿姨正抱著一個(gè)熟睡了地孩子，手上還提著一大袋東西，我看見(jiàn)，就趕緊站起身來(lái)，親切地對(duì)阿姨說(shuō)：“阿姨，您小心點(diǎn)，您坐吧！”阿姨聽(tīng)了對(duì)我笑了笑，一邊說(shuō)了“謝謝”，一邊慢慢的坐到了位置上。這時(shí)，旁邊的.乘客看見(jiàn)了都說(shuō)我很懂事，我聽(tīng)了心里美滋滋的！文明禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，我們從小就要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明的主人！
《成長(zhǎng)》讀后感13
昨天晚上，我終于讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》。這次這本呢書(shū)讀得這么慢，跟開(kāi)學(xué)了、工作比較忙、晚上不愿動(dòng)有關(guān)系，但我覺(jué)得更多的是這本書(shū)實(shí)在讓我沒(méi)有多大的動(dòng)力去讀。
當(dāng)然我這樣講，并不是說(shuō)這本書(shū)不值得一看。這是一本有點(diǎn)像散文的書(shū)，當(dāng)你認(rèn)可了蒙氏教育理念，就會(huì)覺(jué)得這是一本閑來(lái)無(wú)事讀來(lái)消遣的書(shū)。書(shū)中對(duì)于蒙氏的理念講得很模糊，很理想化，甚至是有點(diǎn)夸張。至少對(duì)于我現(xiàn)在的理解程度，我認(rèn)為有點(diǎn)夸張。不過(guò)我也想再多說(shuō)一句：或許再過(guò)一段時(shí)間，我也會(huì)不覺(jué)得有多么夸張。因?yàn)樵?jīng)我也以為蒙氏的理論很夸張，直到我看到那一段日本的蒙氏幼兒園的錄像。有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。即便我無(wú)法理解這種散文式的理論，但我仍然認(rèn)為這本書(shū)值得一看。這是因?yàn)�，這本書(shū)給讀者提供了大量的兒童行為的例子，關(guān)鍵是還與理論講解相結(jié)合。更加清晰明了。
這是我隨意截取的關(guān)于一個(gè)孩子的兩個(gè)例子。一個(gè)是他八歲時(shí)，因?yàn)檫壿嬜尷蠋熥タ竦腵對(duì)話過(guò)程。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，我會(huì)覺(jué)得他的人生樂(lè)趣在哪里呢？可是看完他在四歲時(shí)的那個(gè)例子的時(shí)候，我就覺(jué)得這個(gè)孩子是他父親教育的正常結(jié)果。
這本書(shū)中，這樣的例子比比皆是。在這樣的例子中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)對(duì)自己的孩子犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤�；蛟S對(duì)于目前的我而言，這就是這本書(shū)的價(jià)值所在吧。
《成長(zhǎng)》讀后感14
在這學(xué)期里，我通過(guò)學(xué)習(xí)《健康成長(zhǎng)》這本書(shū)，使我受益匪淺。尤其是《熱愛(ài)學(xué)習(xí)》這一篇文章使我印象深刻，至今使我難以忘懷。
俗話說(shuō)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，知識(shí)成就未來(lái)。我想大家也知道，學(xué)習(xí)很重要，那么作為小學(xué)三年級(jí)的我們應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)呢？學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容呢？我想，學(xué)習(xí)不只是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書(shū)上的內(nèi)容，還要注意閱讀大量課外讀物，比如：唐詩(shī)宋詞、四大名著、四書(shū)五經(jīng)等課外書(shū)籍，豐富我們的知識(shí)積累，開(kāi)闊我們的眼界。在閱讀大量課外讀物時(shí)，難免遇到許多少年不宜看的東西，這就需要我們?nèi)ト∑渚A，合理的吸收。這樣才能保持文化上的健康，使我們成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。要想成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，還要有持之以恒的精神，俗話說(shuō)，不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。只有從小養(yǎng)成熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)讀書(shū)的良好習(xí)慣，我們才能在學(xué)習(xí)上有所成就，才能為明天的美好生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，作為成長(zhǎng)中的我們，還應(yīng)該在搞好學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)上，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的能力和動(dòng)手能力，利用一切可利用的機(jī)會(huì)鍛煉自己，培養(yǎng)陽(yáng)光向上的性格，始終以積極的心態(tài)面對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中的困難。
常言說(shuō)“少壯不努力，老大徒傷悲�！蔽蚁露Q心，一定聽(tīng)從父母和老師的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，不辜負(fù)父母、老師對(duì)我們的殷切希望，努力使自己成為一個(gè)有用的人。
《成長(zhǎng)》讀后感15
《終身成長(zhǎng)》是卡羅爾·德韋克的代表作，書(shū)中卡羅爾·德韋克從教育、體育、商業(yè)、人際關(guān)系等領(lǐng)域總結(jié)了自己對(duì)于固定型思維以及成長(zhǎng)型思維的研究。
這本書(shū)把人的思維模式分成兩種，一種是固定型思維，抱有這種思維模式的人，相信自身才能是不變的，不屑于努力，并且熱衷、在乎別人的評(píng)判和結(jié)果導(dǎo)向，總是掩飾自己不足，往往更易焦慮和抑郁，遇挫時(shí)容易放棄，拒絕自省，一旦失敗，一蹶不振。
另外一種是成長(zhǎng)型思維，認(rèn)為能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養(yǎng)的，信任團(tuán)隊(duì)和人才的力量，會(huì)把挫折、失敗當(dāng)作一種體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)因?yàn)槭《鴼怵H。
終生成長(zhǎng)的本質(zhì)就是我們需要具備成長(zhǎng)型思維模式，相信人的基本能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養(yǎng)的'，而不是靠天賦。
成長(zhǎng)型思維非常重要，它可以讓人看待問(wèn)題有不同的視野，進(jìn)而有不同的行動(dòng)，獲得成功。我們每個(gè)人其實(shí)都是固定思維和成長(zhǎng)思維的矛盾體，我們要能勇于發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)自己的固定思維，分析自身原因，勇敢面對(duì)和接受，用成長(zhǎng)思維去幫助自己擁有正確的成長(zhǎng)心態(tài)，訓(xùn)練積極強(qiáng)大的內(nèi)心，通過(guò)自己的努力，克服脆弱、克服恐懼，消除自我，進(jìn)而終身成長(zhǎng)。
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