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課外讀書(shū)筆記
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的課外讀書(shū)筆記 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課外讀書(shū)筆記 1
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的'財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。
了……
之前看了好幾本滑雪類的，再看這本密室推理，興致一下起來(lái)了，飛快的看完，與眾不同，應(yīng)該感動(dòng)的，可我沒(méi)感動(dòng)，因?yàn)槊髦溃瑳](méi)有誰(shuí)會(huì)再愿意陪你一起演下去。
最后：我猜中了開(kāi)頭，猜中了兇手，居然沒(méi)有猜中結(jié)尾?這……不科學(xué)。
課外讀書(shū)筆記 2
法布爾在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，法布爾刻苦鉆研，《昆蟲(chóng)日記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)迅速走近了現(xiàn)代文明。
《昆蟲(chóng)日記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了理想而不斷奮斗. 小公主 小公主薩拉·庫(kù)爾是一個(gè)駐印度的英國(guó)軍官的獨(dú)生女兒。她在很小的時(shí)候母親就去世了，是由父親一手把她養(yǎng)大的，當(dāng)她七歲的時(shí)候，進(jìn)了倫敦的女子學(xué)校讀書(shū)，由于她的父親擁有很多財(cái)產(chǎn)，所以被學(xué)校特別看重。 她很聰明，也很懂事，而且喜歡讀書(shū)，是一個(gè)富有想象力的少女，時(shí)常編故事講給朋友們聽(tīng)；她有著風(fēng)雅的氣質(zhì)和一顆善良的'心，喜歡幫助別人，所以全校的學(xué)生都很喜愛(ài)、尊敬她。 但是，當(dāng)父親的事業(yè)失敗，又不幸去世以后，薩拉便開(kāi)始過(guò)著悲傷難堪的生活，可是，當(dāng)薩拉通過(guò)不懈地努力后，夢(mèng)幻般的奇跡卻又發(fā)生在了薩拉的身上——一次偶然的機(jī)會(huì)，她又重新恢復(fù)了自己高貴的身份，又再次受到了周?chē)娜说南矏?ài)與歡迎。 故事的主人公年僅十歲，卻能坦然面對(duì)接踵而來(lái)的困難。讀完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我該怎么辦呢？所以，從那一刻開(kāi)始，我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí)，同時(shí)，她也喚起了我心里的那顆堅(jiān)強(qiáng)的心，去面對(duì)一切困難。 生活，是一所充滿智慧的學(xué)校，大海教你心胸寬大，螞蟻教你勤奮團(tuán)結(jié)，樹(shù)木教你腳踏實(shí)地，太陽(yáng)教你關(guān)注世界…… 你要從中學(xué)會(huì)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取…… 你要從中學(xué)會(huì)真假、是非、善惡、美丑。
課外讀書(shū)筆記 3
早在學(xué)生時(shí)期就已拜讀過(guò)中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》，當(dāng)時(shí)更多的是為了追求故事情節(jié)，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了《三國(guó)演義》。它內(nèi)容精彩;涉及人物多;有很多著名的典故出自這篇巨著;故事對(duì)后人有很大的啟發(fā)作用。
故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結(jié)義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室;曹操也在北方的起兵準(zhǔn)備奪取天下;南方的孫權(quán)占據(jù)一方領(lǐng)土也想統(tǒng)領(lǐng)天下。由此形成了三國(guó)鼎立的形勢(shì)，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國(guó)展開(kāi)。
讀完《三國(guó)》后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達(dá)。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領(lǐng)了西川成立了蜀國(guó)，劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對(duì)峙;他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對(duì)待軍中所有士官，對(duì)待他們親如一家，由此蜀國(guó)的`軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。到后來(lái)，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤，蜀國(guó)國(guó)力下降，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進(jìn)武器，為蜀國(guó)立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國(guó)時(shí)，終因操勞過(guò)度而病逝。臨終前，他留下了一條計(jì)謀，如果魏軍追來(lái)，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車(chē)上嚇走司馬懿。最后，蜀軍按計(jì)嚇退了司馬懿，安全撤回。
關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對(duì)他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對(duì)劉備忠心無(wú)二，護(hù)著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對(duì)他的舊情，放走了曹操。
當(dāng)然書(shū)中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細(xì)的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜;英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅(jiān)、孫策等。
《三國(guó)演義》是一篇史學(xué)巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。
課外讀書(shū)筆記 4
《新聞敘事學(xué)》是一本早就想看的書(shū)。做畢業(yè)論文那陣，很多同學(xué)選擇有關(guān)新聞敘事方面的題目，那時(shí)候也想了解這方面的知識(shí)。老關(guān)給我推薦的就是曾慶香的這本《新聞敘事學(xué)》，只是一直沒(méi)有時(shí)間研讀。到師院后，發(fā)現(xiàn)系資料室竟然有此書(shū)，遂借回，只是委屈它在窗臺(tái)上躺了近一年，最近才拿起這本書(shū)。讀第一遍，懵懵懂懂，但是很有啟發(fā)性，比如新聞的神話性，新聞事實(shí)建構(gòu)的過(guò)程等等。讀第二遍，才明白整本書(shū)的一個(gè)體系。此書(shū)不乏真知灼見(jiàn)，但是盡管是有關(guān)敘事的書(shū)，但此書(shū)本身的敘事卻不太流暢，案例比較陳舊。
曾慶香是陳力丹的博士生，本書(shū)也是她博士論文的擴(kuò)充版。陳力丹在序言中說(shuō)，新聞是一種司空見(jiàn)慣的一種敘事形態(tài)，比公文的敘事形態(tài)略微復(fù)雜些，但比文學(xué)的敘事形態(tài)簡(jiǎn)單的多�？梢�(jiàn)，新聞這種問(wèn)題是介于公文和文學(xué)之間，又自稱體系的一種敘事形態(tài)。陳力丹在序言中也簡(jiǎn)單對(duì)新聞敘事的一些概念作了界定。他認(rèn)為，人類語(yǔ)言現(xiàn)象可以劃分為兩個(gè)維面：語(yǔ)言和言語(yǔ)（話語(yǔ)）。語(yǔ)言是抽象的、系統(tǒng)的一種表達(dá)規(guī)則，一旦運(yùn)用某種語(yǔ)言系統(tǒng)在具體的.語(yǔ)境中寫(xiě)作或者說(shuō)話，形成口語(yǔ)或文本，即是話語(yǔ)。（解：話語(yǔ)是一定語(yǔ)境下，語(yǔ)言的有規(guī)則組織。）運(yùn)用一定的語(yǔ)言系統(tǒng)敘述、重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)這種活動(dòng)，便是新聞敘事，產(chǎn)生的口語(yǔ)或者文本即新聞話語(yǔ)。新聞話語(yǔ)是一種再現(xiàn)事實(shí)的話語(yǔ)，它在形態(tài)上是物質(zhì)的報(bào)紙或電子傳媒的一種文本，在觀念上則是一定語(yǔ)境的體現(xiàn)。
新聞敘事是對(duì)新聞微觀層面的研究。陳力丹說(shuō)，以往的分析，主要是憑直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)總結(jié)文章，或使用量化統(tǒng)計(jì)方法，因而雖然了解了新聞制作的日常組織形式、收集新聞的程序，以及新聞制作的社會(huì)控制和經(jīng)濟(jì)局限，但不了解新聞話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)如何隱蔽而無(wú)形地影響著人們的頭腦。這本書(shū)的最大一也就在于幫助新聞研究者認(rèn)識(shí)在社會(huì)和行業(yè)規(guī)則規(guī)范下的新聞產(chǎn)業(yè)，如何通過(guò)新聞敘事隱蔽而無(wú)形地影響受眾的頭腦。
全書(shū)共分為六個(gè)章節(jié)：新聞話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，新聞話語(yǔ)生成，新聞話語(yǔ)的事實(shí)建構(gòu)，新聞話語(yǔ)的神話性，新聞話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，新聞話語(yǔ)的原型沉淀。從新聞文本的結(jié)構(gòu)剖析開(kāi)始，以新聞文本為中心，展開(kāi)詳細(xì)的敘述。特別值得一提的是，新聞話語(yǔ)的神話性對(duì)我們理解日常新聞的運(yùn)用及效果的產(chǎn)生與擴(kuò)張很有幫助。
課外讀書(shū)筆記 5
《五味》中，只聽(tīng)得汪老把中華美食，各地小吃小菜娓娓道來(lái)，不僅講它們的做法，還講它們的來(lái)歷。我驚訝于他的博學(xué)，好像一本活字典，不需要百度�；蛘哒f(shuō)，他的腦子里有無(wú)數(shù)的線。線頭往外一扯，就扯出很多很多相關(guān)的知識(shí)。關(guān)于美食，奇聞趣事，古今中外，出來(lái)很多嚴(yán)肅的論證。
在對(duì)待食物歷史的考證上，汪老是一副老學(xué)究的摸樣，嚴(yán)肅的很。一轉(zhuǎn)身，你又會(huì)看到這樣的句子：“我曾經(jīng)夸口，說(shuō)我什么都吃，為此挨了兩次捉弄，一次在家鄉(xiāng)，我原來(lái)不吃芫荽（香菜），以為有臭蟲(chóng)味�！佒泄苁屡艘淮笸霙霭柢据矗f(shuō)：‘你不是什么都吃嗎？’我一咬牙吃了。從此，我就吃芫荽了�！边@一段讓人大有惺惺相惜之感。因?yàn)槲乙膊幌矚g吃香菜，原因也是有股臭蟲(chóng)味。一個(gè)可愛(ài)的逞強(qiáng)的老頭就呈現(xiàn)在我們面前了。我也驚訝于他的閱歷，四方食事，娓娓道來(lái)，他吃過(guò)這么多菜！他真敢嘗！
汪老的故鄉(xiāng)在江蘇高郵，講起故鄉(xiāng)的食物，他又是那么深情款款含情脈脈。他有多愛(ài)家鄉(xiāng)啊。故鄉(xiāng)的炒米和焦屑、端午的咸鴨蛋、咸菜茨菰湯、虎頭鯊、昂嗤魚(yú)、硨螯、螺螄和蜆子、野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽、蔞蒿、枸杞、薺菜、馬齒莧，都留在他的記憶里，留在他的筆下�！豆枢l(xiāng)的野菜》中細(xì)說(shuō)了薺菜、蔞蒿、馬齒莧、莼菜，還提及了一個(gè)故鄉(xiāng)在明朝時(shí)的散曲作家王磐，重點(diǎn)介紹了王西樓的《野菜譜》，有圖有配詩(shī)，多寫(xiě)人民疾苦�！敖j青青江水綠，江邊挑菜女兒哭。爺娘新死兄趁熟。止存我與妹看屋——江薺”，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如漆膠。君不見(jiàn)昨朝賣(mài)客船上，兒抱娘哭不肯放——抱娘蒿”。汪老說(shuō)，這些詩(shī)的感情都很真摯，讀之令人酸鼻。的確，汪老告訴我們他的家鄉(xiāng)有一位用野菜記錄百姓疾苦的散曲家，他把他的感動(dòng)帶給了讀者，也把他對(duì)故鄉(xiāng)這片土地的愛(ài)帶給了讀者�？拷耖g的作品，總有人間煙火的`味道，說(shuō)盡世間人情冷暖，說(shuō)盡百姓疾苦。
汪老年輕的時(shí)候在西南聯(lián)大讀書(shū)，那段在昆明的日子我想他也是印象深刻吧。不然就不會(huì)有《昆明菜》、《昆明的吃食》這些文字了。《昆明的吃食》里描寫(xiě)飯館“映春時(shí)”里的一位堂倌，很有小說(shuō)人物的味道�！斑@是一個(gè)兩層樓的飯館。樓下散座，賣(mài)冷葷小菜，樓上賣(mài)熱炒。樓上有兩張圓桌，六張大八仙桌，座位經(jīng)常總是滿的。招呼那么多客人，卻只有一個(gè)堂倌。這位堂倌真是能干�？腿它c(diǎn)了菜，他記得清清楚楚（從前的飯館是不記菜單的），隨即向廚房里大聲報(bào)出菜名。如果兩桌先后點(diǎn)了同一樣菜，就大聲追加一句：‘番茄炒雞蛋一作二’（一鍋炒兩盤(pán)）。聽(tīng)到廚房里鍋鏟敲炒的聲音，知道什么菜已經(jīng)起鍋，就飛快下樓，（廚房在樓下，在店堂之里，菜炒得了，由墻上一方窗口遞出）轉(zhuǎn)眼之間，又一手托一盤(pán)菜，飛快上樓，腳踩樓梯，登登登登，麻溜之至。他這一天上樓下樓，不知道有多少趟。累計(jì)起來(lái)，他一天所走的路怕有幾十里�？腿顺酝炅耍缫言谛睦锇奄~算好，大聲向樓下賬桌報(bào)出錢(qián)數(shù)：下來(lái)幾位，幾十元幾角。他的手、腳、嘴、眼一刻不停，而頭腦清晰靈敏，從不出錯(cuò)，這真是個(gè)有過(guò)人精力的堂倌�？吹揭粋�(gè)精力旺盛的人，是叫人高興的�！爆F(xiàn)在到哪里去看這樣麻溜的堂倌呢？有的話，我還真想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，絕對(duì)的俗世奇人吶！
回憶了故鄉(xiāng)的食物和昆明的食物，汪老說(shuō)，食物和文化一樣，要多嘗一嘗。由《五味》這本書(shū)的開(kāi)篇《葵·薤》為證：
我寫(xiě)這篇隨筆，用意是很清楚的。
第一， 我希望年輕人多積累一點(diǎn)生活知識(shí)。古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。這最后一點(diǎn)似乎和前面幾點(diǎn)不能相提并論，其實(shí)這是很重要的。草木蟲(chóng)魚(yú)，多是與人的生活密切相關(guān)。對(duì)于草木蟲(chóng)魚(yú)有興趣，說(shuō)明對(duì)人也有廣泛的興趣。
第二， 我勸大家口味不要太窄，什么都要嘗嘗，不管是古代的還是異地的食物，比如葵和薤，都吃一點(diǎn)。一個(gè)一年到頭吃大白菜的人是沒(méi)有口福的。許多大家都已經(jīng)習(xí)以為常的蔬菜，比如菠菜和萵筍，其實(shí)原來(lái)都是外國(guó)菜。西紅柿、洋蔥，幾十年前中國(guó)還沒(méi)有，很多人吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了。
你當(dāng)然知道，我這里說(shuō)的，都是與文藝創(chuàng)作有點(diǎn)關(guān)系的問(wèn)題。
汪老把對(duì)食物的態(tài)度延伸到對(duì)人生的態(tài)度對(duì)文藝創(chuàng)作的態(tài)度上。他也講過(guò)這樣的話“總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，‘南甜北咸?hào)|辣西酸’，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣�！边@位被稱為“中國(guó)最后一個(gè)士大夫”作家，我覺(jué)得他的思想要比現(xiàn)在很多的人先進(jìn)的多。
課外讀書(shū)筆記 6
讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。 在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記可以加強(qiáng)孩子的語(yǔ)言積累，是訓(xùn)練閱讀的好方法，更能為他們的習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此我在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀同時(shí)，也有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行寫(xiě)讀書(shū)筆記的指導(dǎo)。
古語(yǔ)云：“授人以魚(yú)，不如授人以漁�！备鶕�(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況常用的有摘錄法、批注法、心得法即寫(xiě)讀后感。
1、摘錄法 這是最簡(jiǎn)單的一種讀書(shū)筆記，就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上，作為一種語(yǔ)言的積累，也是小學(xué)階段最常用的方法。在這一方法的`指導(dǎo)上我讓學(xué)生摘抄是一定要注意分類。比如描寫(xiě)自然景觀的、人物外貌、人物心理活動(dòng)的要分門(mén)別類。每天早晨我都會(huì)找一兩個(gè)孩子來(lái)讀一讀他們摘抄的句子，對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)也可以讓他們簡(jiǎn)要的說(shuō)一說(shuō)摘錄下來(lái)的原因。
2、批注法 就是學(xué)生在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)在書(shū)頁(yè)上用特定的符號(hào)和文字寫(xiě)下自己的所疑、所思、所感。這是孩子閱讀個(gè)性化的一種方式。這種讀書(shū)方式簡(jiǎn)單易行，能迅速的提高孩子語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。但是教師對(duì)這一方法的指導(dǎo)一定要具體，才能收到好的效果。批注法的指導(dǎo)，我主要放在平時(shí)語(yǔ)文課上的閱讀教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《盧溝橋烽火》這篇課文時(shí)，當(dāng)我出示“1937年7月7日深夜，星光黯淡，萬(wàn)籟俱寂。一支全副武裝的日本，偷偷地向盧溝橋摸來(lái)的。當(dāng)天晚上，大刀隊(duì)員們手握大刀，腰配手榴彈，又悄悄地向盧溝橋進(jìn)發(fā)�！弊寣W(xué)生品位詞語(yǔ)的感情色彩，學(xué)生看了之后說(shuō)：“老師，你平時(shí)說(shuō)‘字詞之冷暖’這是真的呀!”緊接著讓學(xué)生找到書(shū)中類似的描寫(xiě)作批注，很多孩子找到了關(guān)鍵詞語(yǔ)，有得孩子旁邊寫(xiě)下了自己的感受，“這些日寇像老鼠一樣鬼鬼祟祟”，“這些日本鬼子的丑態(tài)躍然紙上”等等，學(xué)生學(xué)習(xí)了這種具體的賞析方法，在課外閱讀時(shí)就可以再書(shū)上留下印記，在閱讀課上讓學(xué)生展示自己的批注，呈現(xiàn)自己不同的閱讀體驗(yàn)。
3、心得法 心得式讀書(shū)筆記的，即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)寫(xiě)讀后感看似簡(jiǎn)單，寫(xiě)好并不容易。首先應(yīng)該讓孩子精讀原文，抓住要點(diǎn)。第二，確定感點(diǎn)，選擇材料。感點(diǎn)就是讀一本書(shū)，一篇文章，一段文字，幾句名言，所獲得的具體感受和得到的啟發(fā)。學(xué)生寫(xiě)完讀后感一定要讓他們讀一讀，不同的人對(duì)文章不同的理解，在填補(bǔ)自己理解上的不足。
這三種方法要循序漸進(jìn)，及時(shí)的檢查，肯定與鼓勵(lì)可以大大激勵(lì)孩子做讀書(shū)筆記的持續(xù)性。同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生讀課外書(shū)的熱情，長(zhǎng)此以往他們的閱讀能力和寫(xiě)作能力都會(huì)得到提高。
課外讀書(shū)筆記 7
夏天的黎明，把巴黎圣母院映著曙光，你的一身白裙，好似那最絢爛的夏花，在短短的一瞬間，在這歷史的長(zhǎng)河中，頹然凋謝。愛(ài)斯梅達(dá)拉，你不屬于這世界。
愛(ài)斯梅拉達(dá)，我該用什么來(lái)形容你了用街頭舞女，純潔少女，崇高女孩，還是那個(gè)世紀(jì)巴黎絕無(wú)僅有的一塊碧玉？你是美的化身，你內(nèi)心的美麗早已超越上帝賦予你的絕世容顏，你的生命就是散射光明的花朵。
但黑暗是套在你身上的沉重枷鎖，丑陋是那無(wú)處不在的牢籠，你那嬰兒般清澈的雙眼怎么看得見(jiàn)那個(gè)騙你獻(xiàn)他一切的弗比斯的體面外表下的虛偽靈魂？你愛(ài)著他，出于信任，在最危難的時(shí)候呼喚你的太陽(yáng)神。你哪里知道他帶著的是追捕你的命令，是馬上要將未婚妻及其財(cái)富攬入懷中的愉悅，哪里還有對(duì)那個(gè)夜晚一絲一毫的眷戀？此時(shí)我覺(jué)得整個(gè)世界都在嫉妒你的光輝。
卑鄙的國(guó)王不肯放了你黑暗將你牢牢圍住，你的陽(yáng)光、舞蹈，你的山羊篝火，見(jiàn)過(guò)它們的人看到現(xiàn)在的你，怎能處之泰然？在這無(wú)邊的黑暗面前，你太渺小，你的亮光必然被猙獰的命運(yùn)吞噬。
看到這里，我翻書(shū)頁(yè)的手冰涼，眼前似乎浮現(xiàn)出黑暗里那一點(diǎn)若隱若現(xiàn)的燭光，卻又發(fā)現(xiàn)突然消失，耳畔似乎傳來(lái)絕望嘈雜中一絲天使的歌聲，卻又嘎然而止。
在渺茫而無(wú)燈塔的.命運(yùn)大海上，你們只能隨波逐流，但上帝賦予你們美麗卻隨時(shí)可以劃破這無(wú)邊的黑暗，對(duì)，這才是你和你的同伴活著的理由。
又到黎明，看，那瞬間點(diǎn)燃的令人眩暈的光芒，是至高無(wú)上的靈魂拿愛(ài)做助燃劑，在無(wú)底的黑暗中縱情燃燒的火焰。
課外文章做讀書(shū)筆記5 因?yàn)閭�(gè)人的鑒賞小說(shuō)的能力實(shí)在是有限，看到最后才算是明白了圍城的意思，而且只明白了婚姻、職場(chǎng)和生活這些圍城。據(jù)書(shū)上的意思，圍城就是城外的人想沖進(jìn)去，城外的人想逃出來(lái)，用個(gè)褚慎明說(shuō)的例子，結(jié)婚仿佛是金漆的籠子，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。 人生處處是圍城，如生活、職場(chǎng)以及婚姻，沒(méi)有人能夠脫離出圍城，即便是出了一座圍城，但也很快會(huì)陷入另外一座圍城。正如《圍城》里面的主人公方鴻漸一樣，原以為從三閭大學(xué)回到上海，可以脫離學(xué)校里各個(gè)教授之間明爭(zhēng)暗斗的糾纏，但是最終還是陷入了跟孫柔嘉的婚姻圍城之中。具體來(lái)說(shuō)，有些事情并不是你不想碰，它就不會(huì)來(lái)的，如果你一旦進(jìn)入到圍城中，很多事情都是不可避免的。方鴻漸不想結(jié)婚，但是有父母做主“娶了”周經(jīng)理的女兒，這個(gè)老婆可以他從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，并且英年早逝，不過(guò)他也因此陰差陽(yáng)錯(cuò)獲得周經(jīng)理贊助的機(jī)會(huì)而出國(guó)留學(xué)；在國(guó)外的幾年，四處游蕩沒(méi)有得到一個(gè)正式的學(xué)位，回國(guó)之前在父親和岳父的兩面夾擊下，只好在愛(ài)爾蘭人那里買(mǎi)了個(gè)文憑回來(lái)充數(shù)；他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，卻愛(ài)上了蘇小姐溫柔伶俐的表妹唐曉芙，經(jīng)過(guò)幾封信件的交流眼看就成了，卻因?yàn)殡娫挼恼`會(huì)而分了手，到后來(lái)遇上了同去三閭大學(xué)的孫柔嘉小姐，而且還在被大學(xué)解聘之前，糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事。 《圍城》里面用了大量的諷刺手法，犀利地諷刺了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子和東西方文化之間的沖突。一是以現(xiàn)代文化觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些弊端，如方鴻漸的父親方老先生的迂腐，他推薦的線裝書(shū)中“中國(guó)人品性方正所以說(shuō)地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的”之類。二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)丁，照式在衣袖和褲子上做了”，如曹元朗摹仿“愛(ài)利惡德”（艾略特）《荒原》的《拚盤(pán)姘伴》詩(shī)，結(jié)果如趙辛楣所感嘆到的，想中國(guó)真利害天下無(wú)敵手，外來(lái)東西來(lái)一件，毀一件。三是探討對(duì)西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的，“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明�！庇秩缛偞髮W(xué)中實(shí)施的“導(dǎo)師制”，要求導(dǎo)師與學(xué)生共餐，還有共用廁所。 書(shū)中還有好多經(jīng)典的句子，比如“這一張文聘，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正想猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可視這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”等，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。 讀完《圍城》，突然感覺(jué)到有點(diǎn)失落，我也只不過(guò)是個(gè)困在圍城里的人,怎么都出不來(lái)。
課外讀書(shū)筆記 8
成功的歡樂(lè)是一種巨大的.情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。
觀察是思考和記憶知識(shí)之母。閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
課外讀書(shū)筆記 9
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問(wèn)一位客戶，但是很可惜，他們沒(méi)有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來(lái)后把事情的經(jīng)過(guò)告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽(tīng)完了布恩的講述，沉默了一會(huì)兒說(shuō)：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時(shí)刻記住微笑，用你的微笑打動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。”
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂(lè)觀，很真誠(chéng)，微笑一向洋溢在他的臉上。結(jié)果對(duì)方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每一天早上起來(lái)都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛(ài)的太太，他也很少對(duì)妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會(huì)給他們的婚姻帶來(lái)什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時(shí)，就對(duì)著鐿子微笑起來(lái)，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來(lái)開(kāi)始吃早餐的時(shí)候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時(shí)間里，布恩感受到的幸福比過(guò)去兩年還要多。
布恩此刻經(jīng)常真誠(chéng)地贊美他人，停止談?wù)撟约旱男枰蜔⿶馈Ｋ囍鴱膭e人的觀點(diǎn)看事情。這一切真的'改變了他的生活，他收獲了更多的快樂(lè)和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時(shí)刻記住運(yùn)用微笑，用你的微笑打地動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。微笑能夠帶來(lái)溫馨、友誼，能夠帶來(lái)幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑應(yīng)對(duì)，以好的心態(tài)來(lái)對(duì)待身邊的人和事。
課外讀書(shū)筆記 10
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)�！�
它不是從無(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒�？梢哉f(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書(shū)中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒。或論詩(shī)畫(huà)與書(shū)法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個(gè)人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評(píng)判它。他以散文的抒情方式，以詩(shī)人靈感閃現(xiàn)時(shí)的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見(jiàn)解。
如他在評(píng)羅丹的雕刻時(shí)這樣寫(xiě)到：“我這次看到了羅丹的雕刻，就是看到了一種光明……你看那自然何等調(diào)和，何等完滿，何等神秘不可思議！這大自然的全體不就是一個(gè)理性的數(shù)學(xué)，情緒的音樂(lè)，意志的波瀾么？一言以蔽之，我感到這宇宙的圖畫(huà)是個(gè)大優(yōu)美精神的表現(xiàn)�！弊x了這樣的文字，誰(shuí)會(huì)以為他是在評(píng)價(jià)藝術(shù)作品？而又有誰(shuí)能說(shuō)這不是在評(píng)藝術(shù)作品呢？
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏�！焙靡粋�(gè)“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷”！這正是可用來(lái)總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著。“他是真理的`探尋者，他是美學(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者�！弊谙壬鷮�(duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。
或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神�；瘜�(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。
一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！
課外讀書(shū)筆記 11
這本書(shū)是一本好書(shū)，它主要講述了外表十分軟弱的李院，是一家五口公認(rèn)的“小女仆”。雖然她有一個(gè)天才哥哥和神童弟弟，但她卻一向認(rèn)為自我不是親生的，之后，他明白了自我哥哥和弟弟的秘密。原先他們都是膽小鬼！她自我用自我的勇氣，讓自我膽小自閉的哥哥和她一齊，解救了厭學(xué)的弟弟，自我也幸福地轉(zhuǎn)變成了全家福姑娘。
其實(shí)膽小并不可怕，只要我們有勇氣去戰(zhàn)勝它。勝利，必須是屬于你的！在這本書(shū)中，李院并不是生來(lái)就膽小、軟弱。而是自我沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝膽小，戰(zhàn)勝軟弱。所以，她才會(huì)那樣被家里人使喚成小女仆。一個(gè)人的勇氣，是自我練就的，不是別人給的。就像書(shū)中說(shuō)的那樣，每個(gè)勇敢的`人，都是從弱小開(kāi)始的，這就是長(zhǎng)大吧！每個(gè)成功的人，都是從起點(diǎn)開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)的走向成功的。
膽小鬼就如一條小蟲(chóng)子，在勇氣之神前面，上上、下下、左左、右右。不知如何是好。只要我們勇敢地邁出一步，成功，必須永遠(yuǎn)屬于自我！
課外讀書(shū)筆記 12
最近，我看了一本《一百條裙子》，它深深地感動(dòng)了我。這個(gè)故事的主人公是旺達(dá)、瑪?shù)偕�、佩琪�?/p>
旺達(dá)在十三班里學(xué)習(xí)很差，每天都穿著一條褪了色的藍(lán)裙子和一雙舊皮鞋，還總沾著泥，班上最漂亮的佩琪和她的`朋友都嘲笑、捉弄她。直到有一天，她說(shuō)我有一百條裙子，都是各式各樣的，還有六十雙漂亮皮鞋，女生們聽(tīng)了更加捉弄、嘲笑她了。
旺達(dá)終于受不了而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給十三班的女生們留下了一百條漂亮的裙子�，�?shù)偕�、佩琪后悔以前那么捉弄、嘲笑她了，決定把她找回，并向她道歉，可是怎么也找不到她了。
我們要知道，不管在社會(huì)上，還是在學(xué)校里，都有窮人和富人。我覺(jué)得富人不應(yīng)該以為自己有錢(qián)而嘲笑別人，窮人不應(yīng)該以為自己沒(méi)錢(qián)就可以自卑。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的位置。做人要有同情心，在別人危難時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)幫別人一把，而不是落井下石。
課外讀書(shū)筆記 13
其實(shí)我是一個(gè)很喜歡書(shū)卻總是不停的忙碌沒(méi)有時(shí)間看書(shū)的人，我家里的書(shū)柜上有很多書(shū)，甚至有一些連包裝都沒(méi)有拆就赫然的出現(xiàn)在書(shū)柜中。我總是用各種借口來(lái)逃避看書(shū)的時(shí)間，確實(shí)，現(xiàn)在的生活是有一些忙碌和乏味，但是為了所為的生活，總是不停的逼著自己去奔跑，但是我又是一個(gè)特別懶惰的人，所以真的閑暇的時(shí)候，我就將時(shí)間奉獻(xiàn)給電視劇和能博得我一樂(lè)的綜藝或搞笑電影中了。
因?yàn)楣ぷ鞯男枰矣幸粋�(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)，短暫的'小假期，雖然每天下班的時(shí)間比以往還要晚，但是我作為學(xué)習(xí)的一方，不用投入太多的經(jīng)歷。住的地方?jīng)]有網(wǎng)絡(luò)，所以唯一的消遣方式就是看電視或看書(shū)。也就是這時(shí)候，我翻到了小王子這本書(shū)。
說(shuō)實(shí)話，我是個(gè)童心未泯的小朋友，我喜歡米奇，喜歡一切可愛(ài)的東西，雖然是90出頭的年紀(jì)，工作也有3年了，但是我平時(shí)的打扮看起來(lái)就像是個(gè)大學(xué)生一樣，所以我翻開(kāi)書(shū)籍看到插畫(huà)的時(shí)候，我覺(jué)得特別可愛(ài)的同時(shí)又特別的精致。這本書(shū)應(yīng)該是一口氣看完的，半個(gè)小時(shí)，看完之后我有一種淡淡的難過(guò)和悲傷。其實(shí)當(dāng)蛇出現(xiàn)的時(shí)候它對(duì)小王子說(shuō)，我是可以讓所有人回到他最初的地方，這個(gè)時(shí)候我仿佛就看到了最后的結(jié)局。但是我還是堅(jiān)信，或許小王子可以用其他的方式去找他心愛(ài)的玫瑰，慢慢的讀，認(rèn)識(shí)了小狐貍，小狐貍對(duì)他說(shuō)，希望你可以馴服我。
玫瑰和狐貍都是愛(ài)著小王子的，但是他們的愛(ài)一個(gè)青澀，一個(gè)成熟，一個(gè)故作姿態(tài)，一個(gè)包容成長(zhǎng)。玫瑰的出場(chǎng)，就注定了她“作”的一面，而狐貍與小王子最后的告別，那一句再見(jiàn)，顯得有些難過(guò)�；蛟S一開(kāi)始狐貍就知道它和小王子只能是一種相遇和相知的過(guò)程，無(wú)法相愛(ài)和相守，但是它還是義無(wú)反顧的選擇去被馴服，去付出。其實(shí)玫瑰也又讓人心疼一面，它對(duì)小王子的所有要求和試探都不過(guò)是為了滿足自己小小的虛榮，但是它最后讓小王子離開(kāi)的時(shí)候，它選擇了放手和祝福。
最后小王子還是選擇讓蛇送他回到最初的星球，他也重新找到了愛(ài)情的定義。
其實(shí)小王子是很幸運(yùn)的，小狐貍告訴他，只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。狐貍還告訴他，可是，你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在要對(duì)你馴服過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)。
課外讀書(shū)筆記 14
福貴，從你身上我看透了生死�？粗阍诿\(yùn)沉淪中七情上面的我真的想替你憤懣地問(wèn)一句，為什么生命予你如此沉重的苦厄。太多的苦難會(huì)壓彎你本是佝僂的腰板、抹殺你微弱的求生欲，看著你的我多怕你會(huì)為了向生命之神宣泄不滿而義無(wú)反顧地投入死神的懷抱。但是，你沒(méi)有，你依舊活著，勇敢的活著。而活著賜予了你一種能力。這種能力讓你淡然忍受生命賦予的責(zé)任，忍受生命中的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
你總常持如常的態(tài)度去對(duì)待無(wú)常的命運(yùn)。一切便是最好的安排。你在龍二被槍斃時(shí)心里想如果你的家庭還是一如既往地富足那么今日的.龍二便是你，這么一想，你又有什么理由去怨懟無(wú)常人生呢。生命已經(jīng)給予了你最大的饋贈(zèng)，那就是活著，盡管是清苦地活著，但只要活著便是一種幸福，它會(huì)隨時(shí)間而羽化為夢(mèng)田里寶貴的清歡。
命運(yùn)總是引人哀嘆，我亦多次憎恨與你相比平坦的我的命運(yùn)，但你對(duì)生命洗禮的默然接受叫我有何種世俗勇氣去怨恨自己的人生？自詡洞察無(wú)常的我終是膚淺，我沒(méi)有你的勇氣去接納自己的無(wú)常，淺薄如我只能接納他人的無(wú)常而淡漠了自己的無(wú)常，并對(duì)自己其實(shí)不堪比較的無(wú)常發(fā)出如無(wú)病呻吟般的嘆息。
課外讀書(shū)筆記 15
主要內(nèi)容：小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松仨毷紫葹樯娑芄腿ジ苫�。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。
讀書(shū)收獲：夜深了�？ι胶由蠟踉泼懿�，搬運(yùn)工們是叫是喊，罵完天又罵地，罵自己的生活處境，他們?cè)诩装迳蠎袘猩⑸⒌囟銇?lái)躲去，企圖避避風(fēng)雨�？粗麄儠灂灪鹾醯臉幼痈静幌窀苫畹�，我看不太可能去打撈出快要沉下去的船貨。半夜，終于到了那艘船礁的'地方，大家把空拖船和出事的船甲板對(duì)甲板系在一起，這時(shí)搬運(yùn)組第出現(xiàn)了，他是個(gè)面帶兇相的老頭兒，一臉麻子，生性狡猾，愛(ài)說(shuō)下流話，長(zhǎng)一雙鷹眼和一只鷹鼻。他摘下禿頂濕透的帽子，用女人一樣的聲音喊道：“伙計(jì)們。禱吧�！�
工人們?cè)诩装迳暇鄢梢粋�(gè)黑團(tuán)，像一群狗熊，他們狂叫起來(lái)。組長(zhǎng)率先燈�；镉�(jì)們，看你們的了。小伙子們出點(diǎn)力。上帝保佑我們，開(kāi)始干吧。”于是剛才還蠅一愁莫展、散兵敗將、渾身濕透的從們一個(gè)子變得生龍虎一般，他們像上戰(zhàn)場(chǎng)一樣，縱身躍到觸船上，一邊吶喊，一邊狂叫，說(shuō)著笑話干起活兒來(lái)。
我想說(shuō)的話：高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪靷兊竭@里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看被禁的書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂被禁的書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍�，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心�?/p>
若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和被禁的書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
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