- 相關(guān)推薦
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：大家好，我代表中意旅行社歡迎各位朋友觀光旅游。這位是我們的司機(jī)王師傅，旅游期間就由我和王師傅為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，他的技術(shù)嫻熟，有12年的駕齡，從來未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給我李導(dǎo)好了。旅游期間，請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。還請大家注意安全，特殊區(qū)域不要拍照，不要隨地亂扔垃圾紙屑，共同去愛護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在我們來到了位于安徽省黃山腳下的皖南古村落——西遞宏村。大部分具有皖南特色的古村落都是白墻、黑瓦，大家看一看這里的墻和瓦，就是這樣的!宏村是一座牛型的村落，現(xiàn)在我們面前的是這座村莊的“牛角”，就是這座橋。這座村莊的人都姓汪，姓汪的小孩在這里可以免費(fèi)讀書。這里隨水而建，如果你在這村莊里迷路了，那么你就順著水走，水可以帶你走出這個(gè)村莊，所以，每條小巷里都留有一條水道，水道上會(huì)有一塊長方形的磚，那磚是供人們站在上面洗衣服、洗菜用的�，F(xiàn)在，大家請看路邊這家院子，這里是汪家的祠堂�？茨_下，這里有一排槽，這就是排水系統(tǒng)，因?yàn)槟戏匠Ｄ晗掠�，所以，每家院里、屋里，都�?huì)修建類似的排水系統(tǒng)�，F(xiàn)在，大家請看這門上的橫檻，上面是關(guān)于豐收的浮雕�？矗械娜藚s沒有頭，那是因?yàn)闀r(shí)，人們怕“破四舊”毀了浮雕，就用黃土封上，再在上面貼上標(biāo)語。過后，人們把黃土用刀挖下來，有人挖時(shí)不慎，就把浮雕上的.人頭碰掉了。
這里我們看到的是“紅白樹”，這里是村子的“牛尾”。紅白樹是兩顆茂盛的梧桐樹，左邊那一顆叫紅樹，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚時(shí)，新郎新娘要手牽著手繞樹走三圈，在樹下拜堂，這樣才算成親;右面的樹叫白樹，村里有老人過世，抬棺槨的人要抬著棺槨繞樹走三圈，走完后才可埋葬。
好了，在宏村的游覽就到這里了，請大家上車，前往火車站。各位朋友眼看火車站就要到了，李導(dǎo)我也要與大家說再見了。常言道“相
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
今天我們上午游覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村，下午游“中國畫里鄉(xiāng)村”宏村。
西遞是一處建于北宋以宗族血緣關(guān)系為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年歷史，西遞村風(fēng)光秀麗四面環(huán)山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)，徽州三雕（木雕石雕磚雕）豐富多彩，由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，也未受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，宏村始建于宏村建于南寧紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而如潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特別是整個(gè)村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，更是被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當(dāng)為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門前有清泉”的'良好環(huán)境。宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達(dá)之意。宏村汪九是唐初越國公汪華的后裔。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細(xì)鏤、飛金重彩的被譽(yù)為“民間故宮”的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西樸寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波蕩漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院墻頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴(yán)的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等等，構(gòu)成一個(gè)完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時(shí)也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊(yùn)。至清代宏村已是“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會(huì)矣”，至今仍為際聯(lián)鎮(zhèn)人民政府所在地。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱容 基等先后來宏村旅游考察，陳復(fù)禮、瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。進(jìn)入九十年代，宏村入境游客人數(shù)每年以40.5%的速度增長，其中又以港臺(tái)及海外游客為多。去年共接待中外游客4萬人次，門票收入60.8萬元，比上年增長8%。在20xx年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。宏村水系是依牛的形象設(shè)計(jì)的，把清清的引為“牛腸”�！芭Ｄc”從一家一戶的門彰緩緩流過，只要一出門就能看到它。宏村有一句老話：“浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門巷有清渠”就是說這“牛腸”。 “牛腸”在流入村中被稱為“牛胃”的月塘后，經(jīng)過過濾，復(fù)又繞屋穿戶，流向村外被稱作是“牛肚”的南湖。再次過濾河床。如此水系；堪稱是中國古代村落建筑藝術(shù)之一絕，它吸引了日本、美國、西德等國內(nèi)外一流專家接連不斷的來精心者查。宏村非常美麗，它是世界遺產(chǎn)，不僅因?yàn)橄碛小笆劳馓覉@”之美譽(yù)，更重要的是它連結(jié)著眾人的智慧和心血。好了，現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，拍照留念，并且我再給你們一個(gè)任務(wù)，就是找到四個(gè)牛”腳“，一個(gè)小時(shí)后大家在村口集合，希望我的服務(wù)大家能滿意，謝謝！
各位游客，今天我們游覽了被譽(yù)為中國畫里的鄉(xiāng)村——宏村，這里山為牛頭，樹為牛角，屋為牛身，橋?yàn)榕Ｄ_，您找到了嗎？再次祝你們玩得愉快。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位游客們：
你們好！
我是本次將要帶領(lǐng)你們?yōu)g覽黃山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我陸導(dǎo)。
請注意安全，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說法，就在天寶六年（747）下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名就一直到現(xiàn)在，你們明白了嗎。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些巖石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！�。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的.獨(dú)立成景；有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃�！�。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“�！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃�！边@個(gè)名是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自己去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。謝謝！
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
朋友們：
你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
第二絕就是奇石。黃山的石頭千奇百怪。已被命名的怪石有120多種。有的像一只大公雞展翅啼鳴，所以命名為“金雞叫天門”，有的似五位穿著長袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。
肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有許多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，非常難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國各地的僧尼和香客到這里舉行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔周圍為地藏王守夜;附近城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化娛樂活動(dòng)。游客、香客成千上萬，經(jīng)聲佛號晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。
朋友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的`泉水與山頂?shù)挠窬嗤�，水質(zhì)清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個(gè)確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕登上這四座奇峰中的一個(gè)，也算不虛此行了。
下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
各位游客：
歡迎你們來龍窯寨觀光游覽!
龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個(gè)融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點(diǎn)。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。
大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。
大家都知道，我國古代有四大發(fā)明，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的驕傲�？墒�，除四大發(fā)明之外，瓷器也是我國的偉大發(fā)明，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。
陶器出現(xiàn)在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動(dòng)和生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)泥土與適量的水混和后，就會(huì)有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形狀，在太陽下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創(chuàng)造的個(gè)新物質(zhì)——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說，人類學(xué)會(huì)制陶術(shù)標(biāo)志著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束�，F(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便永遠(yuǎn)陪伴著人類。
太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代。太平湖在商周時(shí)期就有硬陶，秦漢時(shí)出現(xiàn)釉陶，晉宋時(shí)已有完整的陶器可考。如果你們有興致沿湖漫游，隨手就可拾各類古陶片，運(yùn)氣好的時(shí)候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。
好，說到這里，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。陶輪是制陶原始的也是主要的工具。是人類制造的早的簡單機(jī)械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。今天，我們要使一個(gè)輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年代里完成這一動(dòng)作，那可算是一個(gè)創(chuàng)舉了。我這么說，大家只知道一個(gè)抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。
這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個(gè)，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡單，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，在轉(zhuǎn)動(dòng)中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄均勻，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清楚了，呆一會(huì)每個(gè)人都可以試試。不論做得好壞，貴在參與。
下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器后的.也是關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時(shí)代初期，陶器曾有一個(gè)平地堆燒的過程，后來人們發(fā)明了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，聞名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個(gè)煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時(shí)期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。
很多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而筑，由于窯身細(xì)長，高寬不過2米左右，而長度卻達(dá)幾十米，甚至上百米，宛如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因?yàn)闊招枰紵幕鹧�，而發(fā)揮長火焰的有效的辦法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)現(xiàn)了三座明清古龍窯址，另有一座清末時(shí)期古龍窯，窯內(nèi)有許多陶器，據(jù)說是因戰(zhàn)爭丟棄的。遺憾的是這幾座古龍窯都被湖水淹沒了。
這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學(xué)說后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主張“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會(huì)尊太上老君為陶神呢?其實(shí)，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗(yàn)證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個(gè)民間傳說：傳說在很久以前，太上老君造出過很多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒有燒制陶器的窯爐，于是他點(diǎn)化了窯師，便誕生了窯爐。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都舉行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。
大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個(gè)木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實(shí)則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個(gè)圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤滑，可以放陶輪上制陶為止。
好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。
這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會(huì)說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實(shí)，我們認(rèn)為，中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳列著70多件古陶瓷品，其出土年代、品種、色彩、大小都不相同。
我國的陶瓷分九個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品，即新石器時(shí)代的陶器、夏商西周春秋時(shí)期的陶瓷、戰(zhàn)國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷�？矗@是……(簡要介紹主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。中國社會(huì)到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說明當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下堆積層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)十分相似，無疑是當(dāng)時(shí)所飼養(yǎng)的真實(shí)豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已開始飼養(yǎng)家豬了。
這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)�、上釉、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨(dú)輪車，是拉運(yùn)陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。
各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會(huì)那么光滑、勻稱和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。
我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨(dú)輪車?yán)\(yùn)陶泥的通道。個(gè)中辛勞，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的使用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對后世我國瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清新、寧靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會(huì)變得十分粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向潔白，可以用更高的溫度燒成。我國原始社會(huì)的陶器含鐵量有時(shí)竟高達(dá)百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是個(gè)重大突破。
各位游客，今天我們游覽的時(shí)間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統(tǒng)的制陶工藝、對太平湖流域的陶文化和風(fēng)俗，都已經(jīng)有了大致的了解。
我們已在遠(yuǎn)古的陶瓷文化中暢游了一番。很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù)，但愿龍窯寨能給大家留下一個(gè)美好的印象。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客，現(xiàn)在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這里依次排列有13座牌坊，大部分被拆毀。大家看，這個(gè)牌坊它通體用質(zhì)地細(xì)膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時(shí)，他在擔(dān)任江西萬載知縣期間造福于民為百姓所愛戴，升任膠州刺史，政績卓著，至湖北荊王府長史，受四品朝列大夫，被譽(yù)為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準(zhǔn)建造這座牌坊以弘揚(yáng)他的政績，流傳后世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個(gè)圓形花盤飾紋，相當(dāng)?shù)木腊�，這象征著胡文光為官32年，也表達(dá)了他對皇恩浩蕩的感激之情。
各位團(tuán)友，咱們繼續(xù)往前進(jìn)，現(xiàn)在我們就站在了敬愛堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結(jié)構(gòu)建筑，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的`銀杏木柱相望對稱，承托著規(guī)整的梁架，多么雄偉壯觀！大家看到后廳的這個(gè)碩大的“孝”字嗎？這是南宋理學(xué)家朱熹寫的，咱們在仔細(xì)看一下這個(gè)“壽”字，是不是隱約能看到一個(gè)仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏后生，而他的后腦卻像一個(gè)尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現(xiàn)了敬老尊老的中華美德。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的就是篤敬堂了，這里是大家胡積堂的一處居所，一進(jìn)廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人？呵呵，一般人的思維都會(huì)覺得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀(jì)輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據(jù)她們的排列順序來判斷，還是比較準(zhǔn)確的，然后咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，一看就知道他是一位三品大員了，怎么看出來的呢？這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營商和讀書相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點(diǎn)，西遞之游也就結(jié)束了，待會(huì)兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢？宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的呢？《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點(diǎn)水之地又在哪里？下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱桑?/p>
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
首先我代表中國旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我就是大家兩日游的導(dǎo)游員，我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍(lán)白相間的大巴，車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李師傅，他是擁有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)，李師傅不僅人長的帥，開車技術(shù)也是一流，坐他的大家可以盡管放心。在接下來得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過~實(shí)在我一上車看到大家的時(shí)候就有種似曾相識的感覺，也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字，但著不要緊，在稍候的幾天的旅途中吶，我會(huì)逐漸的了解大家，大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉哈，那我們的車就是我們流動(dòng)的家，請大家也保持我們家的'衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點(diǎn)一定要注意人身和財(cái)產(chǎn)安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務(wù)，同時(shí)小王也希望各位多多配合我的工作，預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的齊云山風(fēng)景區(qū)，在這里先向諸位介紹一下齊云山風(fēng)景的概況。
齊云山位于黃山市休寧縣境內(nèi)，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個(gè)朝代就出過12名狀元，占清代狀元總數(shù)112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個(gè)名符其實(shí)的狀元縣。齊云山古稱白岳，明嘉靖時(shí)，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場，結(jié)果應(yīng)驗(yàn)，嘉靖喜得龍子。因?yàn)樗吹桨自赖淖罡叻迦缫皇逄�，直入云端，與碧云齊，就開了金口，把白岳改成了齊云山。齊云山景區(qū)面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區(qū)。是一個(gè)集國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風(fēng)景區(qū)，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
齊云山是一座沒有掛牌的歷代書法石刻藝術(shù)陳列館。天開圖面的仙境美景，令歷代文人雅士趨之若鶩，李白、朱熹、唐寅、海瑞、徐霞客、郁達(dá)夫等都先后登臨，留下了眾多的摩崖石刻和名碑勝跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)尚存摩崖石刻305處、碑刻232塊、古石坊刻7座，冠蓋江南。
朋友們，山與山的差異其實(shí)是很大的，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌；齊云山為丹霞地貌；黃山直立而怪異；齊云山橫生而端莊；黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內(nèi)的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅。齊云山6500萬年前本是內(nèi)陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當(dāng)時(shí)在白堊紀(jì)氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強(qiáng)烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經(jīng)繁衍生息過大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)和第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的切割和水流的侵蝕，導(dǎo)致了完整的山
體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。
齊云山有36奇峰、72怪巖、16幽洞、32飛泉。
齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因?yàn)樯綆缀跏瞧降囟鸬�，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻；怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工；幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧；飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業(yè)污染加劇的時(shí)代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。齊云山又是一座以道教揚(yáng)名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價(jià)，他認(rèn)為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、養(yǎng)生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。
早在唐乾元年間（公元758760年），有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。
黃山白岳相對峙，細(xì)看從來無厭時(shí)。這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價(jià)。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達(dá)夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛贊名山，一時(shí)傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時(shí)也不甘寂寞，要給齊云山留下天下無雙勝境，江南第一名山的贊美詩，也正是他們?yōu)辇R云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。
在齊云山人文景觀中，號稱江南第一的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數(shù)量最多的要數(shù)明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風(fēng)格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術(shù)瑰寶。天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達(dá)夫的話說：齊云山有一部偉大的金石志好編。
我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說百年休的同船度和大家的共處就是百年休的同車行！接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。再一個(gè)自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個(gè)字還是源，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
你們好！歡迎來到黟縣的西遞參觀、游覽。我是安徽旅行社的王萍（兵），很高興擔(dān)任大家今天的導(dǎo)游。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了西遞村，它始建于北宋，有950多年的歷史了。整個(gè)村落呈船型，四面環(huán)山，三條溪流穿村而過。矗立在村頭的這座青石牌坊，叫胡文光刺史坊，建于明萬歷六年，高12.3米，寬9.8米，四柱五樓，結(jié)構(gòu)精巧，崢嶸巍峨。西遞村中，各家各戶的宅院都很富麗雅致。如康熙年間建造的履福堂，陳設(shè)典雅，書香四溢，廳堂中的對聯(lián)寫到：“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”，這都彰顯了儒商的本色。大夫第是朝列大夫胡文照的故居。臨街懸空挑出一座小巧玲瓏的亭閣式建筑，飛檐翹角，典雅別致。原本用于觀景，現(xiàn)為拋繡球的繡樓了。桃李園建于清咸豐年間，分為前中后三進(jìn)。第三進(jìn)相當(dāng)高雅，門額上有“桃花園里人家”石刻，廂房上有草書《醉翁亭記》的木雕，墻上漏窗雕有冰梅圖，處處顯現(xiàn)儒雅之風(fēng)。
離開西遞，我們又來到了宏村。它始建于南宋年間，至今已有800多年的.歷史。古宏村人規(guī)劃、建造的牛形村落和人工水系，是建筑史上一大奇觀。村北的雷崗山為牛的頭，村口的2棵古樹是牛角，錯(cuò)落有致的民居為牛身，人工水圳為牛腸，月沼為牛胃，南湖為牛肚，村旁的四座橋?yàn)榕Ｍ�，整個(gè)村落就像一頭水牛，靜臥在青山綠水之間。
履福堂是清代大收藏家胡積堂的故居，為三層樓房，履福堂中左邊的陳設(shè)，懸掛回壁的楹聯(lián)，畫軸，給整個(gè)民居增添上一個(gè)古老，典雅的光環(huán)。進(jìn)入后堂，有一用于扇風(fēng)的板扇懸于半空，一扯動(dòng)繩子，板扇即輕輕來回?cái)[動(dòng)，可以想象，當(dāng)時(shí)主人是何等悠閑自在！再看天井兩旁各有十二扇門，雕刻了花草、飛禽、走獸，在每扇門中段各雕了一則孝義故事，合起來是一幅《二十四孝圖》。
20xx年11月，西遞作為皖南古村落的代表，被列為世界文化遺產(chǎn)�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家歷史文化名村、5A級旅游景區(qū)，正在被越來越多的人們所了解。
今天的旅游到這里就全部結(jié)束了，希望大家提出寶貴的意見，以利改進(jìn)我們的工作。歡迎再次光臨！
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣。我是小導(dǎo)游鄭晗，我會(huì)給大家?guī)砺猛镜目鞓�，讓您無怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請隨我來吧!
欲識金銀氣，多從黃白游。
一生癡絕處，無夢到徽州。
歙縣是古徽州的州治所在地，歷史悠久，人文薈萃，物產(chǎn)豐富，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng)。
現(xiàn)在，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻，兩旁原有徽式的小肆，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。傳說古時(shí)候，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn)。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城墻，古樸典雅。走過陽和門，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝，南北長11.54米，東西寬6.77米，高11.4米。如此規(guī)模宏大、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙。
坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立，許國如果只是造一座四腳牌坊，無法體現(xiàn)他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子，許國建這座牌坊前后共拖了七、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。許國聽了，頓時(shí)口呼萬歲，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓�！被实勐犃丝扌Σ坏�。
許國石坊左邊是徽園，素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌，氣勢宏大，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華。走進(jìn)徽園，就如走進(jìn)了婉約的江南，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城。
各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的'崇一學(xué)堂了，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑，給人以情
的熏陶，美的享受，行的啟迪，力的源泉。一進(jìn)大門，宏偉典雅，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前。“萬世師表”匾額，金光燦燦，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字，瀟灑飄逸，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌，令人肅然起敬。接下來，我們將要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得
名，為文化歷史名城一級保護(hù)區(qū)。斗山街是一處集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。
名城歙縣不僅風(fēng)景如畫，人文深厚，而且明清建筑，新安醫(yī)學(xué)，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂!
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
馬仁奇峰森林旅游區(qū)位于安徽省蕪湖市，國家AAAA級旅游區(qū)，國家級森林公園。地處長江南岸的繁昌、銅陵、南陵三縣交界處，居皖南旅游帶中部，素有“皖南門戶”之稱，整個(gè)景區(qū)峰石俊秀，林木森森，是八百里皖江風(fēng)情畫廊中一幅美妙的山水佳作。
馬仁奇峰景區(qū)交通便捷通達(dá)，沿江高速公路距景區(qū)10公里，321、216省道在此交匯，是華東和大長三角旅游圈的核心區(qū)域，又是安徽“兩山一湖”黃金旅游線路的重要補(bǔ)充。距上海430公里，南京150公里，合肥190公里，九華山120公里，黃山210公里。
馬仁奇峰山勢突兀，地貌獨(dú)特，并以奇峰異石，嘉木修竹、珍禽益鳥、古寺鳴泉構(gòu)成了其幽、險(xiǎn)、秀、奇的特色景觀，有“皖南張家界”之美譽(yù)，素以“馬仁六奇”著稱：
奇峰：魯迅峰、駱駝峰，神似形似;偉人山、龍虎山，氣勢恢宏。有象形石近百處，如：雙熊登峰、懸崖勒馬，仙人擺渡、金雞報(bào)曉，十八羅漢朝南海等。
奇壁：馬仁石壁是景區(qū)的精品景點(diǎn)之一。石壁位于月亮山的半山腰，高達(dá)萬仞。石壁上長滿了斑駁的苔蘚，爬滿了千年古藤，奇麗多姿，賦予了石壁生命的氣息。
奇柱：馬仁石柱，萬壑深處，一柱擎天，獨(dú)秀江南，被譽(yù)為“蕪湖第一柱”。
奇洞：太陽洞，漏月洞，隔山遙望，相應(yīng)成趣。
奇屋：太陽山仙緣亭南側(cè)，有一神秘的'石屋，石屋由三塊鼎立的巨石形成，高約三十米，屋內(nèi)數(shù)十平方米，前后有門，貫通南北，三塊石頭的幾處拼接處分別巧成“人字天”和“一線天”。
奇樹：景區(qū)擁有占地150多畝的原始楠木林，為華東獨(dú)有。林中空氣清新，富含物負(fù)離子，被稱為天然氧吧，走進(jìn)楠木林，便感遍身通涼，心靜氣寧。林中有石桌、石凳、吊床、秋千、打靶等設(shè)施，供游人品茶、休閑、娛樂之用。
景區(qū)內(nèi)重要的人文景觀之一的千年古剎馬仁寺位于竹海之中，始建于唐德貞元20--年，大書法家王羲之后裔王羽中霄當(dāng)年隱居此山。自古至今，馬仁寺香火不斷，游人不絕。山門上高懸的“馬仁寺”匾額，乃原中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生于逝世前幾天所題，為其生前題字之絕筆。
為紀(jì)念孫村人字洞歐亞人類活動(dòng)遺跡的發(fā)現(xiàn),景區(qū)在主峰下立“天下第一香爐”，旨在為全人類祈求和平與幸福安康。此爐由香港建筑協(xié)會(huì)主席蔣匡文先生親自勘察設(shè)計(jì)。集中國九大名寺(五臺(tái)山望海寺，北京潭柘寺，九華山百歲宮，南京毗盧寺，上海玉佛寺，峨眉山報(bào)國寺，普陀山普濟(jì)寺，嵩山少林寺，繁昌馬仁寺)之靈氣，另置九只小香爐供奉于福鼎之中，供游人瞻仰祈福。
集住宿、美食、會(huì)務(wù)、康體、娛樂等多功能為一體的馬仁山莊，設(shè)有商務(wù)景觀客房以及風(fēng)格獨(dú)特的石屋別墅。內(nèi)設(shè)可容納250人的會(huì)議，網(wǎng)球場、SPA休閑會(huì)館等休閑娛樂設(shè)施，是游客觀光、休閑、商務(wù)、會(huì)務(wù)、培訓(xùn)的理想選擇。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
桐城，系安徽省歷史文化名城。春秋為桐子國，唐至德初建縣制。古縣文化名于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見證的，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存。古建筑更加燦燦明珠，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中，桐城文廟超群絕倫，光彩奪目。
桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區(qū)和平路，名人故居集中的老街三面環(huán)擁，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年（公元1314年），元末毀于兵火。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。
文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓、宮墻、泮池、泮橋（又名狀元橋）、大成門、崇圣祠、土神祠、東西長廡等。占地總面積達(dá)3200平方米。主次建筑，錯(cuò)落有致，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字，系趙樸初先生題書。
主體建筑大成殿，面對月臺(tái)，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長廡，檐廊回繞，院落開闊，中鋪石板，為晉謁通道。大殿面闊5間，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料。
通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天，飛檐凌空，氣勢宏偉，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻、木雕、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕、浮雕60多處，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案，逼真?zhèn)魃�，生�?dòng)有趣。
文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件，其中一級文物24件，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的.雅號。
包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱“龍井”。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，“包老直道無私、竟及于物”，因此傳為佳話。
與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也�！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
游船從大壩折回往南，進(jìn)入三門景區(qū)，這里不僅“水是青羅帶，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峽”景觀，所以有人評價(jià)"在總分上超過了桂林"。沿途山環(huán)水繞，游船斗折蛇行，使人時(shí)有"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"之感，大家看到的這段水面，盡管河汊水是平的，但兩岸山崖犬牙交錯(cuò)，這就是有名的"平湖三峽"，當(dāng)?shù)厮酌?鋸齒峽"。雖無長江三峽之險(xiǎn)，但有那么一種峽谷行舟的韻味，特別值得一提的是這帶水域的湖光倒影，特別有名，堪稱世界奇觀。另外麻川河一帶是當(dāng)年皖南新四軍后勤機(jī)關(guān)的駐地，敬愛的周恩來總理曾兩次來到這里，并與葉挺將軍留下了乘筏東進(jìn)的珍貴歷史照片，新四軍老戰(zhàn)士、著名書畫家賴少其在這一帶重游之后，激動(dòng)不已，深情地寫下了四言詩："巍巍群山，平湖如鏡，清波蕩漾，激懷難禁，昔吾周公，身負(fù)國任，亂石激流，縱筏東進(jìn)"。
1943年春，周恩來同志代表黨中央皖南視察新四軍后勤機(jī)關(guān)駐地，他在太平三門景區(qū)(現(xiàn)在是太平湖區(qū))結(jié)識了當(dāng)?shù)亻_明紳士劉敬之，綽號“三老板”。他頭腦非常精明，生意做得大，做得遠(yuǎn)，武漢、南京、蕪湖都有專賣店，經(jīng)營茶葉、山貨、土特產(chǎn)，家產(chǎn)萬貫，政治眼光看得非常遠(yuǎn)，劉敬之把周恩來同志親自精心安置在自己的家中，并對夫人說，此人是我敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，當(dāng)時(shí)他的夫人也不敢打聽此人是誰，更不敢把消息傳出去，當(dāng)周恩來同志完成任務(wù)后離開時(shí)，劉敬之精心安排了一條運(yùn)貨商船，自己親自把周恩來同志安全送出。他們之間的這段情緣被傳為佳話，流傳至今，周恩來同志為劉敬之周到的安排非常感激，臨走時(shí)題詩一首，以作紀(jì)念："綏靖地方，保衛(wèi)皖南，為全聯(lián)導(dǎo)，為群眾倡"。簡短十六字以表彰劉敬之的`愛國熱情。
太平猴魁為中國十大名茶之一，是烘青綠茶中尖茶類的。早在1915年的巴拿馬萬國博覽會(huì)上，它以其獨(dú)特的品質(zhì)，茶鷹一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞妥C書。猴魁的外形，魁偉厚實(shí)，色澤蒼綠，葉面上白毫多而不露，開水沖泡之后，湯色杏綠清亮，香高持久，滋味濃醉甘甜，嘗過的人，稱贊“猴魁茶香百里醉”。早在1947年玻利維亞總統(tǒng)曾專電告其駐華使節(jié)，令他購買猴魁茶種和聘請茶工去玻利維亞傳授技藝。1986年在福洲市舉行的全國名茶評比中，猴魁茶以總分名的成績躍居綠茶榜首。1972年，美國總統(tǒng)尼克松首次訪華，我國政府曾用猴魁茶招待。猴魁產(chǎn)于太平湖畔的新明鄉(xiāng)、三合村猴村，猴崗、顏家三個(gè)村民組，天然茶園平均海拔600米——800米，四季云霧繚繞，野花飄香，猴鬼茶的采制十分考究，采茶只在每天日出霧散前的個(gè)把小時(shí)，還是按照兩葉抱一芽的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真剔選，做到大小整齊，老嫩一致。猴魁茶的炒制過程分炒青、烘干兩大工序，完全手工操作。非常講究。猴魁茶始創(chuàng)于1900年間，這一名茶的創(chuàng)始人是家住猴坑的茶農(nóng)王魁成。取地名“猴”字打頭和人名中間魁字，定名為“猴魁”。樵山香榧早在清朝乾隆年間就被列為貢品，享譽(yù)全國。它殼薄，果脆、味香，營養(yǎng)豐富，含有多種微量元素，潤肺，清痔，防癌功能顯著，是很好的營養(yǎng)保健食品和旅游食品，干果中的佼佼者，有“干果王”的美譽(yù)。香榧樹是柴杉科植物，為地球上古老的植物樹種之一，也是干果中長壽的樹種。黃山區(qū)盛產(chǎn)香榧，尤其是樵山一帶香榧樹多，香榧出名。彌猴桃又稱中華彌猴桃，是黃山的一大特產(chǎn)，有“水果之王”之稱，分為野生和人工栽植兩種，彌猴桃中含人體所需的鈣、磷、鉀、鐵等營養(yǎng)物質(zhì)，尤其是維生素C含量超過柑桔8—10倍，超過蘋果和梨30倍，并有明顯的防癌作用，已愈來愈受到人們的青睞。另外以猴猴桃為原料生產(chǎn)的果脯、蜜餞等遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。石雞學(xué)名棘胸蛙，兩棲類動(dòng)物，叫聲如鴨，當(dāng)?shù)厮追Q“石雞”，生活在深山溪漳巖洞間，以昆蟲為食，石雞肉嫩、鮮美，紅燒、清燉皆宜，夏季食之，還可免生癤瘡。黃山石耳又名石衣，石菇，為黃山特產(chǎn)，地衣類植物，表面灰黑色，有絨毛，腹部光滑，全年可采，石耳野生于高山懸崖絕壁處，數(shù)年方能長成，采耳人腰系蠅索，居險(xiǎn)而取。目前產(chǎn)量逐年減少。因而特別名貴。太平湖淡水魚，太平湖淡水魚種類多達(dá)四十多種，以鯉、鯽、鳊、鱖、鱉等為主，其中太平湖甲魚名氣，近幾年太平湖引進(jìn)銀魚移植技術(shù)已獲成功，太平湖因水質(zhì)清凈，所產(chǎn)淡水魚品質(zhì)優(yōu)良，被人們譽(yù)為“環(huán)保食品”，廣受喜愛。
樵山神仙洞座落于太平肖畔新明鄉(xiāng)樵山村，這座地下宮闕傳說洪鈞老祖憑神力用拂塵掃石壁而開，故名"神仙洞"，實(shí)際上這是巖溶地貌，為可溶性巖石受水的溶解及伴隨的機(jī)械作用所形成的溶洞，暗河、鐘乳石和石筍。"神仙洞"有兩個(gè)洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞發(fā)現(xiàn)較早，但開發(fā)利用卻較晚，目前已開發(fā)三分之一，并已載入《中國名勝辭典》。神仙洞全長3000米，整個(gè)走向呈"S"形。長的支洞口有一千二百米，和主洞構(gòu)成十字交叉形，主洞又分為上下兩層，洞內(nèi)有一條地下河，終年流水潺潺。云霧繚繞，這種神奇景象是國內(nèi)許多地下溶洞所不能比擬的，洞內(nèi)上下左右種乳石密布，形象生動(dòng)，有的好象蘇州園林，樓臺(tái)亭閣，曲廊幽徑，美不勝收，幽，奇，神，幻，已初步展現(xiàn)在人們的面前，洞內(nèi)景點(diǎn)，人們以形命名，附會(huì)上中國的許多神話傳說，就將把我們帶入到一個(gè)神秘的世界，蔭仙洞，王母瑤池，御園，金牛山，銀河渡，昊天塔，一線天，月宮，水簾洞和靈山。當(dāng)你游玩好以上眾多景回到洞口仿佛從仙境回到人間。奇妙無窮。
各位游客，愉快的太平湖之旅即將結(jié)束，太平湖的山與水給我們留下美好的印象。太平湖的旅行即將結(jié)束，在美麗的太平湖上心情舒暢，暢游了一番，優(yōu)美的自然風(fēng)光，和豐富的多彩的人文景觀，一定會(huì)使各游客對太平湖有了一個(gè)深刻的了解，留下一段美好的的記憶，祖國的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。相信兩面三年后，隨著合銅黃高速的通車，太平湖這一景觀將會(huì)迎來更多的八方來客。明天的太平湖一定會(huì)更加美好。衷心歡迎你們以后到太平湖來投資建設(shè)旅游觀光。朋友們，再見。
安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
屯溪老街坐落在黃山市中心地段，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山，南伴終年如藍(lán)的新安率水。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長832米，寬5~8米，是目前中國保存最完整的，具有宋、明、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。
屯溪老街歷史悠久。歷史上，屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧，就是老街的發(fā)祥地，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯(lián)系。外出的徽商模仿宋城的建筑風(fēng)格在家鄉(xiāng)大興土木，所以，老街被稱為“宋城”。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期，老街發(fā)展到“鎮(zhèn)長四里”;清末，屯溪茶商崛起，茶號林立，街道從八家棧不斷延伸，形成老街的規(guī)模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫測，是我國古代街衢的典型走向。老街境內(nèi)寬窄不一的巷弄，縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成魚骨架狀，交通十分方便。老街的店鋪多為幾進(jìn)，狹窄幽深，但是內(nèi)有天井采光。整個(gè)建筑體現(xiàn)了典型宋明徽派的民居風(fēng)格與特征，所以老街又被稱為“宋街”。
如今老街恢復(fù)了原有的'老字號店鋪。如“同德仁”，是清同治二年(公元1863年)開設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街、文房四寶一條街�！盎罩菟牡瘛碑a(chǎn)品及徽派國畫、版畫、碑帖、金石、盆景等隨處可見。古老的徽州文化在老街展現(xiàn)著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國內(nèi)外的旅游者和影視界，老街成為天然攝影棚。
俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心，西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋，東止牌坊碑記，全長1273米，寬4.8--7米。以徽州古民居建筑風(fēng)格聞名。保存完好，店鋪鱗次櫛比，房屋檐口挑出80--100厘米，可避雨遮陽。
這里全是馬頭墻、小青瓦、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣、鏤刻精美的花紋圖案，加上小門、大堂、天井、屋與屋之間的深窄小巷，錯(cuò)落別致，熱鬧繁華，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣。為了適應(yīng)旅游事業(yè)的發(fā)展，還在專辟的一段“古代街”上設(shè)有茶樓、酒肆、書場、墨莊，古趣盎然，吸引了眾多的中外游客前來觀光、購物。
屯溪老街起于宋代，明清時(shí)期發(fā)展成為徽州物資集散中心。老街店鋪，密集緊湊，店面、作坊、住宅三位一體，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經(jīng)營格局和特色。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結(jié)構(gòu)，石礎(chǔ)、磚砌、馬頭墻、小青瓦、徽派木雕、金字招牌、朱閣重檐、古樸典雅、華麗高潔。老街路面寬5至8米，均用赭色的大塊石條鋪成，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上，無喧無擾，空靈悠遠(yuǎn)，儼然回到古時(shí)，引發(fā)無盡的遐思……屯溪老街商貿(mào)城入口圖片
屯溪老街建筑古樸典雅，是一條具有明清建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”。是國內(nèi)目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。整個(gè)老街古色古香，為全國重點(diǎn)保護(hù)單位。
元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪，除部分自營業(yè)外其余作為客棧，招徠客商，存放貨物，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期，老街發(fā)展到"鎮(zhèn)長四里";清末，屯溪茶商崛起，"屯溪綠茶"外銷興盛，茶號林立，茶工云集，各類商號相繼開放，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會(huì)"。
【安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
關(guān)于安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞12-24
安徽黃山景點(diǎn)導(dǎo)游詞06-20
安徽景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文（精選5篇）03-10
安徽導(dǎo)游詞01-25
安徽導(dǎo)游詞06-29
安徽的導(dǎo)游詞01-25
哈爾濱景點(diǎn)導(dǎo)游詞景點(diǎn)作文11-24
安徽黃山導(dǎo)游詞06-18
安徽導(dǎo)游詞范文06-23