關(guān)于文化的作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的關(guān)于文化的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于文化的作文1
正值冬日，滄河巷里靜得出奇，偶爾聽(tīng)到幾只玩耍的小狗發(fā)出“汪汪”聲，之后也再?zèng)]有什么聲息。我就在這古老的小巷里走了走。
滄河巷是條很有文化底蘊(yùn)的小巷，放眼望去，左右兩邊大多都是古玩店、書(shū)法店之類(lèi)的。每一家店里都陳列著大大小小的字畫(huà)，顯得格外有韻味。
我走進(jìn)書(shū)法店瞧了瞧，里面有一位頭發(fā)花白，戴著老花鏡，正在揮毫寫(xiě)著書(shū)法。老人抬頭看了看我，笑了笑，繼續(xù)寫(xiě)他的書(shū)法。我也知趣地跨出了大門(mén)檻，離開(kāi)了這家店，不去打擾老人獨(dú)享他的寧?kù)o。
陽(yáng)光下坐著幾個(gè)正在織毛衣的婦人。靈巧的雙手在陽(yáng)光下起起落落，忙得不亦樂(lè)乎，她們一邊織著毛線一邊用溫州方言高聲地談笑。雖然我聽(tīng)不懂，但心里還是覺(jué)得很溫暖，很幸福。我想，這可能就是她們自己的快樂(lè)生活吧。
滄河巷的人們似乎過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的慢節(jié)奏生活，與城市里快節(jié)奏的燈紅酒綠截然不同，這是一份特殊的寧?kù)o。生活在滄河巷里的人們，每一家的大門(mén)都是緊閉的。用來(lái)做大門(mén)的木板也是斑斑駁駁的，有了歲月的`痕跡。透過(guò)門(mén)縫，我看見(jiàn)一戶人家的院子，里面十分亮堂，有一個(gè)老人坐在大搖椅上正面對(duì)著陽(yáng)光，打盹。和煦的陽(yáng)光灑到她的臉上，把她照得滿面紅光。但整個(gè)院子里，只有她一人，難免有些寂寞哦和凄涼。
整條滄河巷只有一家木工店，門(mén)口站著一位木匠。他拿著根木條，正在用鑿子鑿著什么，仔細(xì)一看，是在木料上鑿一些洞。他還告訴我，他正在制作木頭長(zhǎng)凳，這些木條是做下面的支架。據(jù)木匠師傅說(shuō)，以前的滄河巷原本有許許多多的手藝人，開(kāi)著許多家木匠店，后來(lái)，生意做不下去了，許多店都關(guān)門(mén)了，有些老手藝也失傳了。如今在滄河巷，做手藝的已寥寥無(wú)幾。我聽(tīng)了，不由得有些惋惜。
陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉撒在地上，烙下許多斑斑駁駁的影子，把整條小巷的路面照得閃閃發(fā)光。望著滄河老巷，我想：這里會(huì)有許多老溫州的影子，過(guò)去的故事等待我們慢慢去探訪……
關(guān)于文化的作文2
今年暑假，我和媽媽、爸爸一起來(lái)到了河南旅游。剛到開(kāi)封，我對(duì)這里的第一印象便是――熱鬧。大街上，人車(chē)川流不息，馬路上，遍地特色小吃，陣陣吆喝，！在這樣一個(gè)熱鬧的省會(huì)中，讓我感到最具魅力的城市就是――開(kāi)封。如果說(shuō)青島是美麗都市，那開(kāi)封就是歷史之鄉(xiāng)；青島是奧帆之都，開(kāi)封就是文明古城；
開(kāi)封是七朝古都，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，是典型的“現(xiàn)代古城”，對(duì)我這個(gè)習(xí)慣了都市生活的女孩來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直別有一番情趣……每天，吃著風(fēng)味小吃，喝著各式各樣的鮮湯，游覽著歷史悠久的建筑，體驗(yàn)著風(fēng)土人情，看著形形色色的人，趣味盎然，比起都市，我覺(jué)得這里更富有吸引力。
青島的現(xiàn)代建筑不可計(jì)數(shù)，五四廣場(chǎng)，海底世界，中山公園，雨林谷……給人一種無(wú)與倫比的視覺(jué)享受。當(dāng)你靜靜地坐在海邊，聆聽(tīng)著海浪的歌聲，凝視著潮起潮落，伴著濤聲的浪花，看著海鷗高低起伏，任憑海風(fēng)輕輕吹拂你的面頰，讓你感到無(wú)限的愜意與美好，仿佛置身于人間仙境，那種虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，使人似仙非仙……
開(kāi)封不愧為歷史名城，北宋時(shí)期的名勝古跡遍布大街小巷，形形色色的故事傳奇還流傳至今，直到今天，開(kāi)封古城還洋溢著一種濃厚的氣息。相國(guó)寺佛家勝地，晨鐘暮鼓，每天慕名而來(lái)的游客數(shù)不勝數(shù)；清明上河園號(hào)稱(chēng)古代迪士尼，游戲多多，精彩紛呈，帶給人歡聲笑語(yǔ)；天波楊府一門(mén)忠烈精中報(bào)國(guó)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富；中國(guó)第一的'碑林，名人古籍，為原本文化氣息濃厚的開(kāi)封增添了不少濃縮的精華……
青島和開(kāi)封是兩個(gè)無(wú)法讓人比較的城市，青島的美落落大方，而開(kāi)封的美則楚楚動(dòng)人；青島人自在爽朗，不拘小節(jié)，開(kāi)封人熱情好客，與其稱(chēng)贊兩城都好，不如說(shuō)青島是現(xiàn)代都市第一，開(kāi)封是文明古城之首！我愛(ài)青島，但我更加贊賞開(kāi)封……
關(guān)于文化的作文3
我一向討厭京劇。我討厭京劇。討厭演員的那股娘娘腔；討厭演員那張胡里花哨的臉；討厭演員那個(gè)故作姿態(tài)的手指；討厭演員那身既沉重，又令人眼花繚亂的戲服。哼，這京劇可真令人討厭！
可是有一天，一件事改變了我對(duì)京劇的看法。那天，我們一家三口坐在電視機(jī)前看電視，我正好按到了一個(gè)京劇欄目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急著換屏道。可老爸的一句話卻阻止了我：“女兒，別按，我要看一看京劇。”沒(méi)辦法，我只好立刻走人，惹不起，我還躲不起嘛�！鞍�，別走啊，你也來(lái)看看吧，陪你老爸看一會(huì)兒?jiǎn)h�！崩习忠痪湓挘駢K大石頭一樣，硬生生地阻擋了我的去路。無(wú)奈，只好滿臉不情愿地將自己摔入沙發(fā)，隨手拽一本書(shū)來(lái)湊合，算是舍命陪君子。京劇開(kāi)演了，一句句戲詞直搗雙耳。我急忙捂耳，不停地念叨著：“聽(tīng)不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)，我什么也聽(tīng)不見(jiàn)……”漸漸地，手累了，松開(kāi)了。
唉，這湊合也是非易事。這時(shí)，一句戲詞趁我不留神兒，溜進(jìn)了我的耳朵。當(dāng)我正想將這個(gè)家伙趕出來(lái)時(shí)，我卻清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)了。為什么，為什么我竟感到心里是如此的喜悅？我開(kāi)始傾聽(tīng)?wèi)蛟~，心也不在書(shū)上。眼睛不時(shí)悄悄抬起，迅速地瞄一眼畫(huà)面，隨后趕緊低頭看書(shū)，假裝從未發(fā)生過(guò)什么事。后來(lái)，我實(shí)在克制不住自己了，干脆丟下書(shū)本，抬頭爽快地狠看起了京劇。我驚奇，自己竟沒(méi)有了往日對(duì)京劇的那種厭惡，反而，好像多了一點(diǎn)喜歡，我的心里真是糾結(jié)不堪。
這腔調(diào)不再令我討厭；這胡里花哨的臉不再令我厭惡；這翹起的'蘭花指，不再令我反感；這身五彩繽紛的戲服，也不再令我心煩。京劇演員的戲詞，不是隨便說(shuō)說(shuō)即可，那是要練上上百遍，甚至是上千遍才通過(guò)。目的就是為了讓觀眾一聽(tīng)，心里的感情就會(huì)隨著戲劇的喜怒哀樂(lè)而變化。
不僅如此，那各種各樣的動(dòng)作，是要每天擺上十幾個(gè)小時(shí)才可以。要是換作了我們，恐怕沒(méi)練多久，就早已哭爹喊娘了吧。京劇我將不敢再討厭了。
關(guān)于文化的作文4
在元朝，中國(guó)曾經(jīng)是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家，而在唐宋，她又曾是世界上國(guó)力最強(qiáng)盛的國(guó)家。這樣的大國(guó)有著博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，外國(guó)文化和其他先進(jìn)的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開(kāi)始受到冷漠，甚至將被國(guó)人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂(lè)的文化”，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國(guó)經(jīng)歷了多少朝代，有過(guò)哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)經(jīng)歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了�！钡拇_如此，一個(gè)民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書(shū)法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒(méi)有毛筆書(shū)法，也就沒(méi)有“書(shū)圣”王羲之，也自然沒(méi)有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國(guó)還有多少人寫(xiě)毛筆書(shū)法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開(kāi)設(shè)毛筆書(shū)法課，每個(gè)人都要懂得寫(xiě)毛筆字。日本的毛筆書(shū)法是從中國(guó)傳過(guò)去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的.態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去�，F(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒(méi)有多少人愿意天天對(duì)著這些中國(guó)文化的瑰寶過(guò)活，傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶。
現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國(guó)的四大名著。面對(duì)滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，面對(duì)困難也很難再吟出李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。中國(guó)五千年的文化，那唐詩(shī)，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說(shuō)，科幻小說(shuō)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)�？墒�，這是我們應(yīng)該做的嗎？
中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國(guó)尋找中華文化的根源，來(lái)學(xué)習(xí)中華文化，作為國(guó)人的我們，卻把這些遺忘，這應(yīng)該是件很可笑的事情吧！
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化續(xù)寫(xiě)燦爛美好的未來(lái)。
關(guān)于文化的作文5
農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié)，傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。
人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí)，大家就劃著船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角，因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇�，魚(yú)就不敢再吃了。
直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門(mén)口。我最?lèi)?ài)吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣(mài)的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無(wú)窮
吃粽子
又逢端午節(jié)，家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長(zhǎng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō)，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來(lái)了，忙讓奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，粽子終于煮好了，開(kāi)鍋。
粽子剛盛上來(lái)，我就拿起了一個(gè)粽子，剪開(kāi)了線，又解開(kāi)了粽葉，把粽葉里的糯米團(tuán)放到碗里，拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì)兒，一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的'飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無(wú)窮。
吃著吃著，我實(shí)在忍不住了，一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái)，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃�！辈灰粫�(huì)兒，五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯�？晌覅s樂(lè)不亦乎。
沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個(gè)粽子都代表著長(zhǎng)輩們對(duì)子女的愛(ài)呀！”將來(lái)長(zhǎng)大了，我也要為長(zhǎng)輩們包粽子。
關(guān)于文化的作文6
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼.當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的.
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來(lái)文化.現(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了.對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命.
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的.鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著.
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:
關(guān)于文化的作文7
加班回家的路上，我騎在新建的柏油路上匆匆回家。我整天都在想念我的孩子。大地變暖了，微風(fēng)拂過(guò)他的臉，花香撲鼻而來(lái)。
經(jīng)過(guò)衛(wèi)民花園，我隱約聽(tīng)到二胡的聲音。仔細(xì)一看，我發(fā)現(xiàn)一位老人拿著一把二胡在未民花園旁邊。在警察廳的燈光下，他小心地一個(gè)接一個(gè)地拉著它，非常陶醉。接著，我看到一群叔叔阿姨在縣委門(mén)前的廣場(chǎng)上認(rèn)真地跳舞。隊(duì)長(zhǎng)阿姨在前面一腳教了新隊(duì)友，充滿了活力。
幾天前，當(dāng)我在《曲藝》雜志上看到我母親的照片時(shí)，我很高興。退休后，我母親無(wú)事可做。她總是喜歡和三五個(gè)朋友打牌。我父親對(duì)此非常不滿，更擔(dān)心母親的健康。此刻，在我的“鼓勵(lì)”下，我母親參加了寶豐文化中心的公益課，在眾多課程中選擇了她最喜歡的曲藝課。沒(méi)想到，她愛(ài)上了河南吊墜，不再打牌了。她買(mǎi)了一臺(tái)唱機(jī)，下載了老師教的著名詠嘆調(diào)，每天早晚反復(fù)聽(tīng)和練習(xí)，幾個(gè)月后，我居然學(xué)會(huì)了幾首詠嘆調(diào)。今年的馬姐書(shū)展還需要在會(huì)場(chǎng)上展示自己的風(fēng)格。在馬街書(shū)展的那天，我和曲藝班的姐妹們約好了時(shí)間，找到了一位伴奏老師。我非常自信。有幾個(gè)人在會(huì)上停了下來(lái)，也成了一道美麗的風(fēng)景（為此，我的媽媽和阿姨專(zhuān)門(mén)定制了一套旗袍），吸引了很多攝影愛(ài)好者為他們拍照。
我還記得幾年前在街上花園里，我總是集體打麻將和紙牌。此刻，當(dāng)我們?cè)俅稳タ此臅r(shí)候，一隊(duì)文化志愿者正在表演。觀眾圍坐著仔細(xì)觀看，不時(shí)哼唱幾句。還有一些自發(fā)的藝術(shù)愛(ài)好者，他們拉起聲音，安裝麥克風(fēng)，伴奏，自?shī)首詷?lè)。舊的牌桌已被今天的舞臺(tái)所取代，街邊花園也成為許多文藝團(tuán)隊(duì)全年開(kāi)展活動(dòng)的舞臺(tái)。
當(dāng)我回到家時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的丈夫用他那久違的'吉他輕輕地彈著歌，哄著孩子們?nèi)胨呛呛呛?/p>
突然發(fā)現(xiàn)文化無(wú)處不在，如晴朗的風(fēng)雨，慢慢地滲透到我們生活的方方面面。作為一名文化工作者，我深感自豪的是，文化是民族的血液，人民的精神家園，國(guó)家富強(qiáng)的重要支撐“文化自信更基礎(chǔ)、更廣、更深的自信”有了文化和美德，文藝的春天已經(jīng)悄然到來(lái)，明天將是晴朗的一天，天空晴朗！
關(guān)于文化的作文8
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的.慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)，而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落，隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊，傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
關(guān)于文化的作文9
語(yǔ)文如四季，她擁有四季的美麗。
語(yǔ)文，她應(yīng)該如春一般吧。
“憶江南，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，吹來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”江南春如此，江北何不然？長(zhǎng)城內(nèi)外的大河上，處處都被花色浸染。這一點(diǎn)春姑娘向來(lái)不心偏。便是古人所嘆“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，如今也是楊柳依依，草色青青，花開(kāi)滿河山。間或任何文羌笛音，卻早已不把楊柳怨。
“春燕燕，江上晚山三四點(diǎn)，柳絲如剪華濡染。”語(yǔ)文將你比作這春色，你可喜歡？請(qǐng)跟我來(lái)，我們?nèi)ヌで啵ベp花，去登山。
語(yǔ)文，她應(yīng)該似夏一般吧。
“泛水新荷，舞風(fēng)新燕�！毕娜盏�，萬(wàn)物盛茂。春花若要變?yōu)榍飳?shí)，都要依仗夏的孕育。夏天的這份功，切莫要忘記了。更何況，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。
“綠水滿池塘，點(diǎn)水蜻蜓避燕忙�！闭Z(yǔ)文，將你比作這夏景，你可喜歡？請(qǐng)跟我來(lái)，我們?nèi)シ褐郏蛩�，去尋那綠蔭一片。
語(yǔ)文，她應(yīng)該若秋一般吧。
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”玩味清照詞中吁吁而來(lái)的愁情是秋日一大享受。“莫夸春光欺秋光，未信桃花勝菊花�！闭l(shuí)能說(shuō)，秋色就比春色差，有道是：“霜葉紅于二月花�！鼻锾煲馕吨斋@。放眼望去，田野、江河、山林，到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的佳期。
“桃李三春雖可羨，鶯來(lái)燕去放心亂。”語(yǔ)文將你比作這這秋光，你可喜歡？請(qǐng)跟我來(lái)，我們?nèi)タ创笱隳巷w，去摘成熟的`果實(shí)，去觀滿山紅葉。
語(yǔ)文，她應(yīng)該如冬一般。
“墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)�！倍纠镔p梅是四季里不可多得的幸事。冬季里雖寒冷卻不蕭索，不信請(qǐng)看“北國(guó)風(fēng)光千里冰封萬(wàn)里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。即使不是英雄，也為之折腰，也不禁要“欲與天公試比高”。
如那萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，如那花開(kāi)滿園的夏季，如那香飄大地的秋時(shí)，如那瑞雪紛飛的冬日。語(yǔ)文她輕盈的從我身邊走過(guò)，讓我永遠(yuǎn)記住她的芳姿。
關(guān)于文化的作文10
鄉(xiāng)土文化于劉亮程，是今生今世的證據(jù)；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書(shū)……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的.烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費(fèi)孝通所言：“從土里長(zhǎng)出來(lái)的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子�！睘楹卫釉谛睦锏泥l(xiāng)土?xí)幦粺o(wú)存？為何兒時(shí)百聽(tīng)不厭的方言而今會(huì)變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習(xí)？究其原因，主觀上是我們自身對(duì)傳承意識(shí)的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實(shí)在蠶食我們心靈的凈土，讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢(shì)，丟落在時(shí)代滾滾的車(chē)轍之下。
飲水者必先思源，留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來(lái)說(shuō)，它就像一棵大樹(shù)，之所以能在寒暑易節(jié)中萬(wàn)古長(zhǎng)青，是樹(shù)下人日復(fù)一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹(shù)。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領(lǐng)略著文房四寶的排列，開(kāi)軒遙望著筆架山的高聳，領(lǐng)略耕讀文化的魅力；走進(jìn)蓬西村，與謝公的后人們談笑風(fēng)生，一仰一俯之間，領(lǐng)略“謝家之寶樹(shù)”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽(tīng)撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經(jīng)了千年，村里的古訓(xùn)依然是他們的內(nèi)心準(zhǔn)則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現(xiàn)，文化在墨筆游走間浮動(dòng)。
但想被動(dòng)地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的，我們還要主動(dòng)出擊，予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書(shū)由一代代的執(zhí)筆者，窮畢生之經(jīng)歷，費(fèi)一生之心血續(xù)寫(xiě)，謄寫(xiě)。從葉適、張璁等人起孕育的經(jīng)世致用思想就激勵(lì)著一代又一代的“后浪們”。也正是因?yàn)樵诰裆系膫鞒�，才有南懷瑾先生心系故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫(xiě)就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會(huì)講溫州話，即使會(huì)講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉(xiāng)土文化在流失，泉源被沙石無(wú)情地阻塞。
飲水思源，鄉(xiāng)心未泯，但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個(gè)人的心間。
關(guān)于文化的作文11
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，比如貼對(duì)聯(lián)、皮影、年畫(huà)、吹糖人等等等等，今天我去廟會(huì)的時(shí)候，看見(jiàn)了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。
正月初四，我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園，這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會(huì)。走進(jìn)隋唐遺址的民俗街，我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間，眼睛都不夠看了。我們停留在一個(gè)攤位前，十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說(shuō)這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊，我可沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我看到這些可愛(ài)的小動(dòng)物，纏著媽媽要買(mǎi)一個(gè)我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買(mǎi)了一個(gè)，接過(guò)錢(qián)的老爺爺就開(kāi)始給我做。
只見(jiàn)他從面前的小鍋里拿出來(lái)一塊用各種糖熬成的糖稀，兩只手揉呀揉，揉成了一個(gè)里面是空的小球。然后從一頭拉開(kāi)成一條“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爺爺?shù)氖掷镩_(kāi)始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现齑抵�，兩只手靈巧的'捏來(lái)捏去，不一會(huì)，一個(gè)栩栩如生的龍頭就出來(lái)了。這手藝也忒好了吧！在老爺爺兩只手的扭來(lái)扭去中，不一會(huì)龍身子也出來(lái)了，接著，他又拿了一根棍子，趁著糖稀還沒(méi)干，把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽(yáng)下，好晶瑩剔透的龍��！我在心里不由贊嘆這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>
其實(shí)，吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說(shuō)朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去，就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫，被一個(gè)挑糖兒擔(dān)子的老人救下，兩人調(diào)換服裝，從此劉伯溫隱姓埋名，天天挑糖人擔(dān)換破爛。在賣(mài)糖的過(guò)程中，劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒，有小雞小狗什么的，煞是可愛(ài)，小孩子爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)。在路上，許多人向劉伯溫請(qǐng)教學(xué)吹糖人兒，劉伯溫一一教會(huì)了他們，于是，這門(mén)手藝就一傳十、十傳百的，傳到現(xiàn)在據(jù)說(shuō)有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見(jiàn)了，希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注，讓我們中國(guó)古老的傳統(tǒng)手藝保存下去，流傳下去。
關(guān)于文化的作文12
中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一，中華文化是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐著中華民族的強(qiáng)盛。是中國(guó)文化發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族文化的靈魂。
時(shí)尚文化也如此。
文化傳承是千變?nèi)f化，是人類(lèi)文化不斷創(chuàng)新的前提途徑，文化種類(lèi)也是“五花八門(mén)”。時(shí)尚文化——讓我歡喜讓我憂，像一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澈的眼睛好奇地打量著萬(wàn)花筒般的世界。
誰(shuí)可以告訴我在這文化的道路上我將跨向何方？
不可否認(rèn)，時(shí)尚文化像一個(gè)高大的巨人，正踏著步、昂首挺胸的向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，他像一股滾滾的洪流無(wú)法遏制。新生的力量總有他無(wú)法比擬的優(yōu)越性，時(shí)尚文化亦是如此�，F(xiàn)在的我們被學(xué)習(xí)生活的重?fù)?dān)喘不過(guò)氣來(lái)，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放壓力的出口。它可聽(tīng)、可觀、可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。當(dāng)我煩心時(shí)。“加菲貓”“流浪兔”會(huì)“嗖嗖”的從屏幕上跳下來(lái)，逗我開(kāi)心：當(dāng)我興奮的時(shí)候，他們會(huì)肆意地在沙發(fā)上跳動(dòng)，嘴里還不時(shí)的哼著周杰倫的《雙節(jié)棍》。
赫爾岑面對(duì)年輕人熱愛(ài)的流行文化，曾不屑一顧地說(shuō)：“流行都是好的。怎么，流行感冒也都是好的`嗎？”的確，大眾的文化品位并不一定是很高的。時(shí)下，一些花里胡哨，令人眼花繚亂的快餐文化鋪天蓋地，很快就“占領(lǐng)”了年輕人的眼球。他們以熱辣的身材、漂亮的臉蛋為賣(mài)點(diǎn)，以文化人、娛樂(lè)人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓、“名正言順”的進(jìn)軍國(guó)際文化市場(chǎng)。
而一些以思想內(nèi)容為支撐，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品位的雜志期刊，卻像一個(gè)個(gè)散落的游子，寂寞地?cái)[在書(shū)堂上，靜待人們領(lǐng)他們回家，又不得不讓我們憂心忡忡。是的，我們將把握好對(duì)文化追求的方向盤(pán)。在心中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被城市的繁華所干擾。
時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽(yáng)，他灑在我們的身上，變幻出斑斕的色彩，然而，時(shí)尚文化也有糟粕，也有垃圾，我們應(yīng)該正確的對(duì)待時(shí)尚文化。
讓我們一起“fashion”起來(lái)。融入優(yōu)秀時(shí)尚文化的潮流中去吧！
關(guān)于文化的作文13
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的傳統(tǒng)，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的`精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
關(guān)于文化的作文14
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，國(guó)學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對(duì)國(guó)學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個(gè)框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截?cái)唷Ｋ�，作為祖�?guó)未來(lái)希望的我們，不僅要明國(guó)學(xué)之內(nèi)涵，更要學(xué)習(xí)與運(yùn)用國(guó)學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國(guó)，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績(jī)，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實(shí)現(xiàn)政治理想。對(duì)于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒(méi)有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛(ài)憎分明般的個(gè)性鮮明，它重賞也重罰，對(duì)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動(dòng)士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對(duì)我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對(duì)員工一樣，只有獎(jiǎng)賞與懲罰并行，員工才會(huì)努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說(shuō)過(guò)“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來(lái)描述。創(chuàng)新是如今社會(huì)上提起頻率較高的詞匯，它對(duì)國(guó)家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時(shí)打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時(shí)代的前列靠攏。法家的'反保守思想給我們樹(shù)立了良好地榜樣，也為近代中國(guó)史上的各個(gè)政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國(guó)才能穩(wěn)定秩序，對(duì)待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個(gè)弊利皆俱的大家，在我看來(lái)，定是利大于弊，不僅是因?yàn)樗岢鲆婪ㄖ螄?guó)，以法約束人，更應(yīng)為它是對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的映射，法家文化終究是國(guó)學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國(guó)學(xué)的概念，發(fā)揚(yáng)我們?nèi)A夏子孫流傳萬(wàn)古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關(guān)于文化的作文15
蜀風(fēng)蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔；古街兩側(cè)分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開(kāi)木門(mén)，發(fā)出“吱——呀”一聲，地面揚(yáng)起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來(lái)源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨著水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動(dòng)著；幾經(jīng)周旋，有的垂直于杯底，有的橫浮在水面上。
時(shí)間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來(lái)，杯中的清水也呈現(xiàn)茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在唇齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細(xì)細(xì)打量這來(lái)自20世紀(jì)初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經(jīng)龜裂，紋路紛亂。
這時(shí)，蓋碗茶也端了上來(lái)，里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過(guò)來(lái)，手上拿的是長(zhǎng)嘴壺。壺嘴可達(dá)三尺六，為全銅打制。她把茶壺拿在手上，做著各種高難度動(dòng)作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲；須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無(wú)一滴水珠，既是一門(mén)絕技，又是藝術(shù)的`享受。長(zhǎng)嘴壺不僅用于表演觀賞，沸水在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)嘴時(shí)，降低了溫度，這樣最適合用來(lái)泡蓋碗茶。
那女子微微一笑，輕輕行了個(gè)禮，便抿起紅唇翩翩離開(kāi)了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn)；輕刮則淡，重刮則濃。通過(guò)茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽(yáng)西下，茶館已成了一個(gè)獨(dú)立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們?cè)谶@里沉穩(wěn)雅致，眉宇之間都體現(xiàn)出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時(shí)，品一品茶，感受傳統(tǒng)，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館，收音機(jī)中的川劇仍在悠揚(yáng)，雅靜的生活從未被喧囂打亂……
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