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曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)（通用100句）
我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》以下這篇是關(guān)于曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)的句子，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。
1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
2、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
3、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
4、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
5、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
6、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
7、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
8、家勤則興，人勤則健。
9、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥。
10、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
11、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
12、以儉樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
13、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
14、凡說(shuō)話不切中事理、沒(méi)有分量的人，他的部下必定不會(huì)服氣。
15、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、大約勤字、誠(chéng)字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、大約選將以打仗堅(jiān)忍為第一義，而說(shuō)話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、學(xué)問(wèn)之事，以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書(shū)多，積理富"為要。讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、大抵看書(shū)與讀書(shū)，須劃分為兩事，看書(shū)宜多宜速，不速則不能看畢，是無(wú)恒也；讀書(shū)宜精宜熟，而不能完，是亦無(wú)恒也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、意盡則止，辭足則止�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、推誠(chéng)守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！对鴩?guó)藩家書(shū)》
31、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
33、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
34、天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
35、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
36、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
37、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
38、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩�(guó)藩日記》。
39、勞則不佚，謙則不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
40、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
41、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�(guó)藩
42、有其功，必有其效。——曾國(guó)藩
43、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
44、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�(guó)藩
45、家勤則興，人勤則健�！鴩�(guó)藩
46、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國(guó)藩
47、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
48、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�(guó)藩
49、名節(jié)至大，不可妄交非類。
50、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
51、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩
52、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
53、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
54、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
55、君子與小人斗，小人必勝。
56、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來(lái)順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
57、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。
58、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩
59、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
60、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
61、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
62、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
63、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
64、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
65、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
66、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂處。
67、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
68、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
69、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
70、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
71、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
72、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
73、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
74、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
75、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
76、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
77、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
78、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
79、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
80、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
81、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩
82、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國(guó)藩
83、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
84、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
85、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
86、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
87、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�(guó)藩
88、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
89、家門太盛，有福不可享盡。
90、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！鴩�(guó)藩
91、有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌�！鴩�(guó)藩
92、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
93、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空�！鴩�(guó)藩
94、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
95、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
96、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
97、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我即是一過(guò)。
98、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計(jì)。
99、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調(diào)停，則難矣。
100、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
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