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經(jīng)典莊子名言

時(shí)間:2023-03-06 13:06:56 名言大全 我要投稿
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經(jīng)典莊子名言60句精選

  名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。本篇文章是小編搜索整理的莊子名言,僅供參考,希望能夠幫助到您。

經(jīng)典莊子名言60句精選

1、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄……

2、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

3、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。

4、無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。

5、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

6、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

7、來(lái)世不可待,往世不可追。

8、其嗜欲深者,其天機(jī)淺。

9、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

10、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

11、謙退是保身第一法,安謙是處事第。

12、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。

13、大而無(wú)當(dāng),往而不返。

14、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。

15、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

16、無(wú)聽之以耳而聽之以心,無(wú)聽之以心而聽之以氣,聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。

17、其嗜欲深者,其天機(jī)淺。

18、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

19、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

20、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

21、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

22、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

23、大知閑閑,小知間間。

24、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?

25、飽食而遨游,泛若不系之舟。

26、尾生抱柱,至死方休。

27、不知,無(wú)害為君子;知之,無(wú)損為小人。

28、吾身也有涯,而知無(wú)涯。

29、因其所大而大之,則萬(wàn)物莫不大,因其小而小之,則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數(shù)睹也。

30、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

31、物無(wú)非彼,物無(wú)非是。自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。

32、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

33、至言不出,俗言勝也。

34、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。

35、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

36、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

37、白玉不毀,孰為珪璋。

38、生為附贅懸疣,死為決疴潰癰。

39、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

40、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

41、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

42、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲不可以語(yǔ)于冰。

43、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

44、天下有道,圣人成焉,天下無(wú)道,圣人生焉。

45、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

46、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

47、鵬之徙于南冥者,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

48、道惡乎隱而有真?zhèn)。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

49、昔日莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。

50、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。

51、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

52、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。

53、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖絕上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

54、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。

55、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

56、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

57、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

58、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

59、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而惡徒起。

60、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺爾后知其夢(mèng)也。

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