人之本作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的人之本作文，歡迎大家分享。

人之本作文1

　　當(dāng)一個(gè)人伸出雙手向你乞討時(shí)，我們應(yīng)該毫不猶豫地伸出援助之手。至少，他在心理上已經(jīng)低微于你了。 也許會(huì)有些人這樣說，當(dāng)今社會(huì)，那些所謂的乞丐多半都是假的。很多人以殘疾為資本來(lái)賺取善良人的同情心。就連“殘疾身體”也有可能是經(jīng)過“精心”包裝過的。漸漸的愿意施舍的人就越來(lái)越少了。

　　但是，你是否想過，如果那些是真正的乞丐，他們的生活豈不會(huì)因此而更加不幸？要博取他人的同情，畢竟要舍棄人格和尊嚴(yán)。我們也知道，要想在乞丐中魚目混珠，也并非是一件容易的事。這樣看來(lái)，當(dāng)你將一元錢施舍出去時(shí)，則有一大半真正的起到了幫助人的作用。對(duì)你而言，輕如鴻毛的錢，去拯救那些掙扎在生活底線的人，又有什么可后悔的呢？

　　每個(gè)人都有自尊心，富人聽不得半句侮辱他的話，難道窮人就可以嗎？齊國(guó)的窮人，寧愿餓死在街頭，也不受嗟來(lái)之食，朱自清寧愿忍饑挨餓至死，也不受侵略者的施舍。我想，許多乞丐有著完整的人格，他們一定是早已試遍一切可以讓他們活下去的方法，直到無(wú)路可走，才不得不舍棄人格和尊嚴(yán)，沿街乞討，我還記得那一個(gè)下著雨的早晨，小巷子到處是淤泥。突然，一個(gè)中年男子一手拖著地，一手拿著一個(gè)舊瓷碗，半跪半爬的在淤泥中前行，一個(gè)變形的腿裸露在外。我連忙從口袋里掏出一元錢放在了他的碗里，路過的行人視而不見，有個(gè)人甚至還在我耳邊輕聲輕語(yǔ)道：“嘿，小子，那個(gè)人準(zhǔn)時(shí)個(gè)騙子，你別被他給騙了。”但是，我毫不后悔，畢竟做了一件善事。仔細(xì)想想，在這樣的天氣，滿身淤泥地爬著，即使是虛假的`表演，也需要一份勇氣。假如這個(gè)男子真的有殘疾，他可以用乞討來(lái)的錢醫(yī)治殘疾的腿，讓自己站起來(lái)；如果他的腿無(wú)法醫(yī)治，他可以用這些錢為親人做點(diǎn)什么，不再是家庭的累贅，如果這個(gè)男子的殘疾是經(jīng)過“包裝”的，無(wú)論他如何的瀟灑快活，一元錢的人格已經(jīng)將他淹沒在淤泥里，永遠(yuǎn)也“站”不起來(lái)了。

　　“假作真時(shí)真亦假”，人們的同情心被一次地傷害過后，善良的心變得越來(lái)越麻木。不過。我還是固執(zhí)地相信許多乞討者都是生活中一顆卑微的塵埃，或被金錢驅(qū)使，或因殘疾無(wú)法主宰自己的命運(yùn)�！罢�救”別人的同時(shí)，也在“拯救”自己的心靈——那一點(diǎn)點(diǎn)僅存的良知和善良。

人之本作文2

　　《論語(yǔ)》，一部中國(guó)人的圣經(jīng)，一部古老而永遠(yuǎn)新鮮的龍骨，一條浸透中國(guó)人血脈的河流。

　　這本書博大精深,它是我國(guó)古人精神境界的最高體現(xiàn)。它是孔子及其弟子在多方面的領(lǐng)悟。它的精髓則是在于我們做人的心態(tài)。

　　剛接觸這本書時(shí)，我只能看懂它的片面意思，但隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的論語(yǔ)已不計(jì)其數(shù)了，我現(xiàn)在可以領(lǐng)略到它的內(nèi)涵。它的內(nèi)涵最終就體現(xiàn)的是人之本�！墩撜Z(yǔ)》這本古典從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道七方面入手，是人最根本的體現(xiàn)。

　　孝敬之道。在我們出生的那一瞬間，是母親忍受著巨痛將我們帶到這個(gè)人間，我們的生命是父母給的，我們不能忘記。在我們成長(zhǎng)道路上，是父親的嚴(yán)格要求和母親的善解人意讓我們受到教育。是父親那深如海的愛和母親那柔若水的情給了我們猶如春天般溫暖的幸福。《論語(yǔ)》中說道“百善孝為先”。是的`，我們應(yīng)該孝敬父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅膶?shí)在是太多太多了。給父母一些關(guān)愛，給父母一些幫助，盡我們的孝心，這就不枉為我們是中華兒女，炎黃子孫了，因?yàn)椤靶ⅰ笔亲鋈说母�本，它是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。

　　學(xué)習(xí)之道。人的一生都在學(xué)習(xí)，都在不斷改進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的這種學(xué)習(xí)方法，只有這樣，我們才能進(jìn)步。并且我們還要“溫故而知新”。這樣，我們不僅可以溫故舊知識(shí)，還能學(xué)習(xí)新知識(shí)，我們才能活的更充實(shí)。

　　誠(chéng)信之道。我們要知道“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是金，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信很重要，如果沒有了誠(chéng)信，那么這將是一個(gè)虛假且無(wú)聊的世界。如果到處都講誠(chéng)信，那么我們會(huì)生活在真實(shí)、快樂的世界里。人與人之間有了誠(chéng)信，我們?yōu)槿颂幨虏⒉粺o(wú)聊，反而很充實(shí)。

　　治世之道。在現(xiàn)如今的社會(huì)生活中，不會(huì)治理事物，那么我們的的生活將陷入混亂。人與人之間不會(huì)和平相處，只有戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難，那么我們將面臨黑暗。所以我們要學(xué)會(huì)治世之道。

　　忠恕之道。我們?cè)跒槿颂幨聲r(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)古人們做事先做人的特點(diǎn)。只有做好了人才能做好事，二者千萬(wàn)不可顛倒，否則做人就并不完美，那么你所做的事也只能是存在著缺陷。

　　仁愛之道。世間萬(wàn)物都富有感情，人與人之間的親情，人與動(dòng)物之間的感情，無(wú)非就是從“愛”這個(gè)字上體現(xiàn)出來(lái)。沒有愛，人只能變得自私，變得冷漠，最終成為真正的冷血?jiǎng)游�。那么人們還會(huì)感到快樂，感到幸福嗎？

【人之本作文】相關(guān)文章：

快樂之本的作文12-15

快樂之本作文05-25

做人之本高中作文03-13

水是生命之本作文01-30

誠(chéng)實(shí)—快樂之本作文05-27

助人是快樂之本作文05-27

為人之本高中作文06-20

誠(chéng)信為人之本作文02-23

誠(chéng)信是為人之本高中作文07-10

快樂之本的初三作文05-26