化學(xué)學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們有一些感想時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家整理的化學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得1
其實在學(xué)習(xí)物理化學(xué)之前，我還發(fā)生過一件有意思的事，在上高三的時候，我特別喜歡做化學(xué)題，而特別討厭做物理題，在高考臨近前，我瘋狂地做物理題，導(dǎo)致我有一天晚上做夢夢見自己正在做一道題，而題的內(nèi)容竟然是有物理和化學(xué)組成的，當(dāng)時醒來后，我那個叫做無語啊，我都很糾結(jié)自己怎么會夢見這種事，后來跟我們班的同學(xué)說了之后，他們都說我瘋了，當(dāng)我上大學(xué)后，當(dāng)我知道有物理化學(xué)這門課之后，我好想跟我們的同學(xué)一個個的打電話過去，跟他們說我沒有瘋，這個世上真的有物理化學(xué)啊!嘎嘎。
學(xué)習(xí)物理化學(xué)之前，我確實很害怕，因為一直聽到各種各樣的謠言，說物理化學(xué)有多難有多難的，所以在第一節(jié)物理化學(xué)課上，我像打了雞血一樣，很認(rèn)真很認(rèn)真的聽，生怕自己漏掉一個很小的詞，而導(dǎo)致自己聽不懂，但是說實話，這么長時間下來，我并沒有覺得物理化學(xué)很難啊，哈哈。真的.，(ps：也可能跟我的智力有關(guān)吧)，啊哈哈，(再ps：也跟端木老師的能力有關(guān)吧，老師你也得意的飄吧)，其實，這么多的物化課下來，我覺得物理化學(xué)最重要的就是要看書，一定要把書上講的理解透，不可死記，而且每一個公式怎么來的一定要在理解之后自己再親手演算一遍，并且一定要認(rèn)清每個公式使用的前提條件，比如理想氣體、等溫、等壓啦什么的。不能混淆，而且我覺得最重要的是一定要多做題，要掌握的更加牢固，還要多看課外資料，雖然后兩項我到現(xiàn)在還沒有開始做過，但我從明天就要開始做題、看課外資料，為自己的大話買單!
化學(xué)學(xué)習(xí)心得2
無機的東西比較雜，并且比較松散，主要可以分為理論部分和元素化合物部分理論部分主要分為四大結(jié)構(gòu)和四大平衡，以及化學(xué)熱力學(xué)，動力學(xué)初步和溶液四大結(jié)構(gòu)：原子結(jié)構(gòu)，分子結(jié)構(gòu)，配合物結(jié)構(gòu)，晶體結(jié)構(gòu)四大平衡：酸堿平衡，沉淀溶解平衡，配位離解平衡，氧化還原平衡如果你考物化的話化學(xué)熱力學(xué)和動力學(xué)基礎(chǔ)就不用看了，物化講的比這個透徹得多，平衡的總綱以及溶液部分在物化里面也是講的很詳細(xì)；
如果你分析化學(xué)學(xué)得好的話，四大平衡也可以少看很多，因為分析化學(xué)就是建立在四大平衡的基礎(chǔ)上的（儀器分析不算，呵呵）；
而結(jié)構(gòu)化學(xué)里面所涉及到的結(jié)構(gòu)問題又比無機的四大結(jié)構(gòu)深多了，同樣如果你在這方面比較強，那四大結(jié)構(gòu)又省了很多事。
但是如果每門掌握的都不透徹怎么辦呢？不要擔(dān)心，無機的理論部分僅僅是是一個大綱性質(zhì)的東西，也就是總結(jié)性的概括。所以每種理論都有，但是每種理論要求都比較簡單，按照四大結(jié)構(gòu)-四大平衡-化學(xué)熱力學(xué)初步-化學(xué)動力學(xué)初步-溶液的順序自己仔細(xì)地過一遍也不是很難的事情，起碼我感覺比自學(xué)有機容易多了，呵呵如果你的化學(xué)基礎(chǔ)比較扎實，也不要在旁邊偷偷笑，正所謂"結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)"，無機盡管理論比較簡單，但是其精髓在于用簡單的理論解釋大量的現(xiàn)象和物質(zhì)性質(zhì)，在你掌握相關(guān)理論的基礎(chǔ)上要能夠靈活地把它們運用到平時見到的單質(zhì)和化合物的性質(zhì)解釋。這樣才算真正掌握了無機的理論�？偟膩碚f無機的理論部分重點在運用。而無機化學(xué)的重點則元素部分，這個也是無機主要講的東西以及無機的特點。
首先建議周期表最好是背過，認(rèn)識并且會寫除f區(qū)以外的元素，鑭系最好能背過，一些重要的比如說LaCe也要知道的。買軌知染勝塔鐵價侵感窮好零遇哪好魚襲由礦拿養(yǎng)磷米街馬山俘須蒸高己熟繞資害至輻勢皮缺協(xié)驚定卵啥富冬吧糧值適元秘法洲蛋華請丙啊還輻念料帝移錐達(dá)桿耳洪刷號個人感覺主族元素里面比較重要的是B，P，S，Sn，Pb，As，Bi，副族里Hg，Co，Cr，Mn，Ti，V，Cu等比較重要，下面分主族和副族元素分開介紹：
第一主族里面要注意過氧化物，超氧化物，臭氧化物的結(jié)構(gòu)和生成條件，焰色反應(yīng)的火焰顏色（包括堿土金屬和少量過渡金屬的都要知道），以及堿金屬的不溶鹽；
第二主族Mg，Ba最常見，同時也要注意焰色反應(yīng)，對角線規(guī)則（主要是三對元素Li-MgBe-Al，B-Si）首次在這里出現(xiàn)；
第三主族注意B和Al，鋁熱反應(yīng)，Al的冶煉要注意K3AlF6的作用；B絕對是基礎(chǔ)無機的重點元素之一，要注意它的多中心缺電子橋鍵的結(jié)構(gòu)；
第四主族里面C，Si，Ge，Sn，Pb都要比較熟悉。碳?xì)浠衔镏饕欠旁谟袡C里面了，無機主要是看它的氧化物和碳酸鹽，這個比較簡單。Si的考點的比較少，但是可以和元素有機結(jié)合起來，同時Si和Ge作為半導(dǎo)體材料應(yīng)該和材料方面聯(lián)系起來，并且這個地方要順便復(fù)習(xí)一下晶體結(jié)構(gòu)中的導(dǎo)帶理論。Sn，Pb應(yīng)該是重點考察的，二價Sn的還原性以及其在反應(yīng)中價態(tài)變化導(dǎo)致顏色變化要很清楚，四價鉛具有強氧化性也是要知道的。
第五主族N，P，As，Bi重點，N的氧化物結(jié)構(gòu)及合成，HNO3的`還原產(chǎn)物都是比較煩人的東西；P的三種同素異形體的性質(zhì)和相互轉(zhuǎn)化（主要是白磷和紅磷的相互轉(zhuǎn)化條件）以及磷的氫化物和含氧酸的性質(zhì)也要知道。As的氧化物和硫化物小心識記，馬氏試砷法和古氏試砷法要熟悉，Bi要關(guān)注正五價的強氧化性
第六主族S是重點，硫化物的不溶鹽及其顏色絕對可以煩死你，硫的含氧酸結(jié)構(gòu)及性質(zhì)也很多，帶"礬"的硫酸鹽要知道鹵素屬于高中元素，都比較熟悉，就不多說了。但是要小心鹵素互化物和擬鹵素的性質(zhì)氫和稀有氣體看看就好了，這些是主族的主要內(nèi)容。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得3
在這次難得的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)培訓(xùn)中，我再一次感到要成為一名好的英語老師，是非常需要有創(chuàng)新精神的，而創(chuàng)新來自于平時點點滴滴的積累。視頻當(dāng)中的每個教學(xué)案例都給以給我?guī)韱l(fā)，知識還是那些知識，但需我們要根據(jù)學(xué)情，自編chant，自編歌曲，自編游戲、編寫課件以及選擇知識呈現(xiàn)的方式！方法是想出來的，理論也是實踐出來的！
新課程理念中提到讓學(xué)生學(xué)會用英語做事情，其實就是要求老師要教學(xué)生活學(xué)活用！減少語法規(guī)則知識的講解深度和廣度，多用有意義的語境來進(jìn)行操練。這讓我恍然大悟，過去的確大糾結(jié)于語法知識本身的教授，而疏忽了這點：運用比語法本身更重要。其實單詞的記憶也是如此，一直有學(xué)生，在不斷地發(fā)問怎樣才能更好更快地記憶單詞，縱然已經(jīng)出爐了很多方法，比如聯(lián)想法，對比法，歸類法，形象記憶法等等，這個問題還是如此棘手！我突然意識到因為這些方法都不是最根本的的解決之道，或者說他們只有輔助功能而已！都說書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，所以我便明白了，學(xué)習(xí)果真是沒有捷徑的，仍需要我們告訴學(xué)生真正的捷徑便是"勤"！若是要加一點便是，多使用！老師的'作用便是多為他們創(chuàng)造與單詞見面的機會，如提供練習(xí)，閱讀，口語呈現(xiàn)，聽力刺激等多種形式。在以后的教學(xué)當(dāng)中，我定當(dāng)朝著這一方向靠攏。
在這次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)中，剛開始時是有點帶任務(wù)性來學(xué)習(xí)得，不過一段時間學(xué)習(xí)下來，發(fā)現(xiàn)其中樂趣，前輩、晚輩無拘無束，暢談心得體會，多方涉略，找出差距，正視不足，作出調(diào)整，摩拳擦掌，希望能在新學(xué)期有新氣象！鄧小平同志，說得多好：既要"走出去"也要"引進(jìn)來"！在此次學(xué)習(xí)過程中，自己的確獲益匪淺！相信只有更大的碰撞，才能激發(fā)出更大思想火花，才能化為更為強大的教學(xué)行動力。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得4
企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中。企業(yè)文化不僅體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力，而且是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
一個良好的企業(yè)文化形成，是一個漫長不斷積累的過程，打造和諧美好的企業(yè)文化，需要大家有力地在發(fā)展的過程中不斷的壯大自己，真正體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)熱情與創(chuàng)新精神，有效地增強著企業(yè)的核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)的活力。一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的'資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
企業(yè)文化的樹立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會到企業(yè)文化對公司發(fā)展的重要性。只有當(dāng)員工深刻的意識到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。公司唯有發(fā)展出這樣的文化，才能激勵在競爭中獲得成功的一切行為，這樣公司才能在競爭中成功。每個公司都必須為它的員工和股東訂出一套文化的發(fā)展計劃。凡能正確掌握在未來環(huán)境中影響企業(yè)文化的內(nèi)外力量，并能采取對應(yīng)措施的人，才能在競爭中獲勝。
公司企業(yè)文化的核心的是認(rèn)真、用心、激情、信念、決心，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，廣匯是一個團(tuán)隊，是一個有目標(biāo)和靈魂的組織，認(rèn)真是工作狀態(tài)的基本要求，用心、激情是工作狀態(tài)的躍升，而信念、決心則是我們追求卓越的精神坐標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實現(xiàn)公司的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。
讓廣匯企業(yè)里面的每一名員工，繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，讓我們團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，為追求共同的核心價值觀一起努力吧!我們有理由相信廣匯的明天會更好!
化學(xué)學(xué)習(xí)心得5
初中階段培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)生習(xí)慣是物理新課程要求的一項重要內(nèi)容，學(xué)生獲取知識的能力比掌握知識更重要。教師在教學(xué)中要從“教會學(xué)生物理知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識”。要針對物理學(xué)科的特點――觀察和實驗，注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察和實驗動手操作能力。教師在做演示實驗時，要引導(dǎo)學(xué)生有目的的觀察，認(rèn)真觀察實驗中物理現(xiàn)象，注意觀察引起變化的原因和條件。 新大綱規(guī)定的“必學(xué)”知識是物理學(xué)核心、基礎(chǔ)的知識。這些知識不但是物理學(xué)本身的基礎(chǔ)，而且也是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中必須狠抓這些基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)和訓(xùn)練。對重要的物理概念和規(guī)律，要不厭其煩地讓學(xué)生從不同角度、不同層次去理解和應(yīng)用。新大綱對“必學(xué)”知識提出的教學(xué)要求是用國家教育部對我們教學(xué)提出最基本的要求，這是在教學(xué)中所必須讓學(xué)生掌握的。當(dāng)然，我們在完成“必學(xué)”知識教學(xué)后，還可根據(jù)需要完成“選學(xué)”知識教學(xué)，讓學(xué)生閱讀“閱讀材料”，動手做“小實驗”，拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維。同時，我們在使用新教材的過程中，對教學(xué)的內(nèi)容和要求可根據(jù)學(xué)生情況高于新大綱規(guī)定的內(nèi)容和要求：既可在規(guī)定的內(nèi)容的知識廣度上做文章，也可以在知識的深度上下功夫。
努力提高自身素質(zhì)，更新教學(xué)理念。
新教材對物理教師自身素質(zhì)的要求更高，沒有高素質(zhì)的教師，就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學(xué)生;沒有創(chuàng)造性的教師，就很難培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才。我認(rèn)為為適應(yīng)新教材的需要，應(yīng)具備以下一些基本素質(zhì)：①有敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)的精神;②具有系統(tǒng)的專業(yè)知識，在整體把握物理學(xué)理論體系的同時，能居高臨下地分析和處理教材;③掌握教學(xué)藝術(shù)水平。因為教師的教學(xué)藝術(shù)水平的高低直接影響到教學(xué)效果;⑷具有終身學(xué)習(xí)的觀念，開拓自身的視野，對教學(xué)進(jìn)行研究，以不斷提高自身的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。
堅持以學(xué)生為本
物理教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力、實踐能力和創(chuàng)造能力的重要渠道。教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會物理知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會物理學(xué)的思維方法和研究方法，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。物理課本中不僅有豐富的物理知識，而且滲透了大量的物理學(xué)思維方法，如牛頓從蘋果落地現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了“萬有引力定律”，奧斯特從通電在導(dǎo)線下小磁針的偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了電流的磁場等。學(xué)習(xí)物理，應(yīng)該學(xué)習(xí)物理敏銳的洞察力，深刻的思維能力，推理判斷能力以及豐富的想象力;學(xué)習(xí)物理從現(xiàn)象到本質(zhì)，從具體到抽象，從宏觀到微觀是思維方法。同時還應(yīng)該學(xué)會物理學(xué)的研究方法，如控制變量法、理想化模型法，虛擬假定法等。并自覺地運用他們解決實際問題，使知識轉(zhuǎn)化為能力。另外還要引導(dǎo)學(xué)生盡可能從不同的角度分析問題，解決問題，提出與眾不同新觀念，新思維，然后歸納總結(jié)，從中篩選出最好的解決辦法。只有讓學(xué)生體會到物理學(xué)的應(yīng)用價值，提高學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生樂于動手能力和實踐能力。
我覺得，科學(xué)的目的除了應(yīng)用以外，還有發(fā)現(xiàn)世界的美，滿足人類的好奇心。物理化學(xué)自然也是科學(xué)，所以同樣適用。
化學(xué)熱力學(xué)，化學(xué)動力學(xué)，電化學(xué)，表面化學(xué)……物理化學(xué)研究的主要內(nèi)容大致如此。
物理化學(xué)當(dāng)然是有用的，這一點只要平時請教一下盧峰老師，與他交流一下就很清楚了，事實上，他的工廠離不開物理化學(xué)的知識。而像甲醛，氨等的生產(chǎn)也必須綜合考慮反應(yīng)的自發(fā)性，反應(yīng)速率及生產(chǎn)成本等因素，以尋求可以帶來足夠經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)條件(溫度，壓力等)。
物化是有用的，也是好玩的，這些是學(xué)習(xí)物化的動力，那么，怎樣才可以學(xué)好物化呢?
對我來說，主要就是理解-記憶-應(yīng)用，而串起這一切的線索則為做題。理解是基礎(chǔ)，理解各個知識點，理解每一條重要公式的推導(dǎo)過程，使用范圍等等。我的記性不太好，所以很多知識都要理解了之后才能記得住，但是也正因如此，我對某些部分的知識點或公式等的理解可能比別人要好一點，不過也要具體情況具體分析，就好像有一些公式的推導(dǎo)過程比較復(fù)雜，那或許可以放棄對推導(dǎo)過程的理解，畢竟最重要的是記住這條公式的寫法及在何種情況下如何使用該公式，這樣也就可以了，說到底，對知識的記憶及其應(yīng)用才是理解的基礎(chǔ)。只是，在記憶的過程中有些細(xì)節(jié)是不得不注意的，如上下標(biāo)等，標(biāo)準(zhǔn)摩爾吉布斯自由能變?nèi)绻倭松蠘?biāo)就失去了“標(biāo)準(zhǔn)”的含義而變?yōu)橐话愕哪柤妓棺杂赡茏儭?/p>
盧峰老師說過“物理化學(xué)不在于繁雜的計算，而是idea”。我很贊同這個觀點。我覺得學(xué)習(xí)物化時應(yīng)該逐漸的建立起屬于自己的物理化學(xué)的理論框架，要培養(yǎng)出物理化學(xué)的思維方式，而且應(yīng)該有自己的看法，要創(chuàng)新。就像在學(xué)電化學(xué)的時候，我研究過原電池的設(shè)計，而且有了一些自己的看法，所以寫了一篇文章發(fā)表在05AC的班刊上，我希望可以對同學(xué)們有所啟發(fā)。
物化離不開做題。認(rèn)真地去做題，認(rèn)真地歸納總結(jié)，這樣才可以更好地理解知識，這樣才能逐漸建立起自己的框架，而且做題也是一個把別人的框架納入自己的框架的過程。從另一個方面來說，現(xiàn)階段我們對物理化學(xué)的應(yīng)用主要還是體現(xiàn)在做題以及稍后的物理化學(xué)實驗中，當(dāng)然把它們應(yīng)用于生活中也是可以的，至于更大的應(yīng)用，如工業(yè)生產(chǎn)上，還是得等畢業(yè)之后才有機會吧。
熱力學(xué)基礎(chǔ)的重點應(yīng)該在于各種狀態(tài)函數(shù)的計算，這部分的常見題目就是計算W,Q,△U, △H, △A, △G, △S這七個物理量，其中W與Q是過程函數(shù)而△U, △H, △A, △G和 △S為狀態(tài)函數(shù)變，這是在計算時不可忽略的。例如，有這樣一道題：水在一個大氣壓下及373K下轉(zhuǎn)化為同溫同壓下的水蒸氣，要計算上述七個函數(shù)，第一道小題是經(jīng)由真空膨脹過程，第二道小題是等溫等壓可逆相變。經(jīng)由不同途徑，系統(tǒng)所作的功及所吸收的熱當(dāng)然不同，但是難道△G等狀態(tài)函數(shù)變也不同嗎?如果從頭計算一遍不就做了無用功嗎?熱力學(xué)基本方程式也是很重要的，在計算中要用，在接下來的.學(xué)習(xí)中也要用。不過我一直都沒有把他們記得很牢，但是我理解了它們的推導(dǎo)過程，所以可以隨時推導(dǎo)出來，而這也就有利于我對物理化學(xué)的一些章節(jié)的理解與掌握。就像為什么偏摩爾吉布斯自由能同時又是化學(xué)勢(chemical potential)，因為dG=-SdT+Vdp,G的特征變量就是溫度T與壓強p，所以偏摩爾吉布斯自由能的下標(biāo)即為T，p，nC(C≠B)，而化學(xué)勢的下標(biāo)必然為T，p，nC(C≠B)，所以GB=
μB。而其它的狀態(tài)函數(shù)的特征變量都不是T，p因而它們的化學(xué)勢與偏摩爾量都是不同的。
至于動力學(xué)，不同反應(yīng)級數(shù)的動力學(xué)方程自然是很重要的，而且對于反應(yīng)級數(shù)的判斷也是重要的，速率方程，速率常數(shù)或者半衰期，只要告訴我其中之一我就知道這個反應(yīng)的級數(shù)。舉個例子，一級反應(yīng)的速率常數(shù)的單位必為(時間)-1，而且一級反應(yīng)的半衰期為ln2/k，與初始濃度無關(guān)。而動力學(xué)方程的推導(dǎo)也是重要的，考試時出現(xiàn)這樣一道動力學(xué)的大題，給你反應(yīng)機理要你推導(dǎo)出速率方程也是很正常的，順帶說一句，高分子化學(xué)的考試也很可能出現(xiàn)這樣的題型。
實際上，有時候我覺得物化還是挺好玩的，然而，它的難度一點不小。在學(xué)習(xí)物化的過程中，我盡量讓它更系統(tǒng)化，注意不同章節(jié)之間的聯(lián)系，例如根據(jù)△G=-nEF，在適當(dāng)?shù)臅r候可以用電極電勢E計算△G，這樣也就把熱力學(xué)與電化學(xué)關(guān)聯(lián)起來。
盡量培養(yǎng)自己對物化的興趣，多看書，多做題，總結(jié)自己的經(jīng)驗，最終建立起屬于自己物理化學(xué)理論框架，這就是我所知道的學(xué)習(xí)物化的方法。我又記起高中教我數(shù)學(xué)的老師說過的“知識要收斂，題目要發(fā)散”，其實這也適用與對物理化學(xué)的學(xué)習(xí)。所謂以不變應(yīng)萬變。在做題過程中不斷總結(jié)歸納，不斷增進(jìn)對理論知識的理解，持之以恒，最終就有可能讀通物化，面對什么題目都不用怕了。這一點尤其是對有志考化學(xué)專業(yè)研究生的同學(xué)來說很重要。最后，加油吧，各位。讓我們共同努力吧。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得6
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。
拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓十三億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體；把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去；綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力；對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度。通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。
一、什么是中華民族傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是指來自真如自性，而傳承不悖、真常普適，充滿智慧的文化。其意有六：一是原始性，即其內(nèi)容不需要經(jīng)過任何人為加工，完全順承宇宙人生規(guī)律的自然屬性，如果經(jīng)過所謂的發(fā)展或完善，則會失去其原有的真如實性。二是真理性，即其內(nèi)涵完全與宇宙人生自然規(guī)律相符合，是自然屬性的真實表露，是真正意義上的絕對真理，就與之契合的程度而言，過與不及皆非絕對真理。三是恒常性，即其內(nèi)涵不但具有連續(xù)性、完整性，而且是超越時間和空間，歷久而彌新，永遠(yuǎn)不會過時。四是普適性，即其精神內(nèi)涵適應(yīng)任何不同時代的國家、地區(qū)、民族、黨派、組織和個人等，是真正意義上放之四海而皆準(zhǔn)的真理，歷歷可考，顛覆不破。五是涵容性，即其不但能夠適應(yīng)融入一切文化，而且能夠包容涵蓋一切文化，圓融無礙，潤物無形。六是實用性，即其來自真如實性，應(yīng)用于實際，效用真實微妙，只要肯遵循順應(yīng)，皆得其益，其受益多少隨契入程度不同而有所差別。上述六個方面實際上就是傳統(tǒng)文化的根本屬性。傳統(tǒng)文化是具有圓滿道德的圣哲智慧與宇宙萬有本體完全契合的產(chǎn)物，即是宇宙人生規(guī)律通過圣哲智慧的完美表露。它是宇宙人生規(guī)律的真實反映，是圣哲親證圣現(xiàn)量境界的真實展現(xiàn)，是絕對真理，而不是經(jīng)過實驗或?qū)嵺`總結(jié)概括所得到的比量結(jié)論，即相對真理，此即傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的客觀本質(zhì)條件。通過對世界主要文化歷史的學(xué)習(xí)考察認(rèn)為，一種文化要被確認(rèn)為傳統(tǒng)文化，一般要經(jīng)過千年的承傳作用。即使放寬條件，至少也要經(jīng)過五百年的傳承作用才能確認(rèn)。那些歷經(jīng)滄桑、經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存下來，光芒永不磨滅的才稱得上傳統(tǒng)文化。這是傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的主觀認(rèn)知條件。
據(jù)上所述，代表中華民族文明的原始儒釋道三家文化（簡稱傳統(tǒng)三家文化，下同），完全符合相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，具備傳統(tǒng)文化六種根本屬性，是當(dāng)之無愧的中華民族傳統(tǒng)文化。
佛教產(chǎn)生于古代印度，但傳入中國后，經(jīng)過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發(fā)展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等留下了深刻影響。不但成為中華民族傳統(tǒng)文化極其重要的核心成分，而且矯正和提升了人們對中華民族本土文化的認(rèn)知。
由于傳統(tǒng)文化傳承作用的主要載體是語言及文字典籍等，其中以原始經(jīng)典最為可靠，所以本文所述中華民族傳統(tǒng)文化主要指儒釋道三家文化原始經(jīng)典，這也是儒釋道三家文化最純正的精華部分。不包括因演變退化而失真，甚至與相應(yīng)傳統(tǒng)內(nèi)涵相悖的現(xiàn)代三家文化，也暫不含傳統(tǒng)儒釋道三家文化以外的其他國學(xué)（因無暇全面考察，故寧缺毋濫）。
中華民族傳統(tǒng)文化之所以能夠承傳至今，綿延幾千年而不絕，至少有以下五方面原因：
第一，由于中華民族傳統(tǒng)文化是宇宙人生規(guī)律的真實表露，是放之四海而皆準(zhǔn)的絕對真理（其六種根本屬性，如果缺少其中一個，都有被淘汰的可能）。而人類有認(rèn)知真理、掌握真理、應(yīng)運真理的迫切需要（任何組織與個人都很難阻止和改變?nèi)祟愡@最根本而又最崇高的追求）。因此中華民族傳統(tǒng)文化能夠綿
延幾千年而不絕，這也是中華民族傳統(tǒng)文化被世界其他文化所宗崇的主要原因。因此，中華民族傳統(tǒng)文化是人類最先進(jìn)的文化。我們必須樹立民族文化堅定的自信之心！
第二，由于圣哲和祖師大德們慈悲濟(jì)世的弘愿，和圓滿智慧起用的結(jié)果，使中華民族傳統(tǒng)文化能夠承傳幾千年而不絕。如果沒有他們善巧方便的闡發(fā)、演說和承傳宇宙人生的圓妙真理，我們?nèi)祟愔两襁�會處在黑暗迷蒙之中。因此，我們應(yīng)真誠的感恩圣哲及祖師大德，和所有為傳統(tǒng)文化承傳做出貢獻(xiàn)的人們。第三，由于中華民族的先祖?zhèn)儎?chuàng)造了人類獨有而充滿智慧且先進(jìn)實用的漢字和文言文，這是傳統(tǒng)文化傳承的絕妙工具。中國的漢字是智慧的符號，文言文是智慧傳承的絕妙載體。如果不把語言和文字分開，隨著時代的演化變遷，過若干年后就不會有人懂得三家文化典籍內(nèi)容的真實含義。因而中華民族的漢字和文言文對人類文明的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他任何人類文明，包括中國的四大發(fā)明在內(nèi)。因之，中華民族的漢字和文言文也必將成為引領(lǐng)世界文化交流和傳承的理想而先進(jìn)的工具，世界許多國家和地區(qū)（包括英國在內(nèi)）已經(jīng)開始學(xué)習(xí)漢語了。因此，我們應(yīng)真誠的感恩具有偉大智慧的先祖?zhèn)儭?/p>
第四，由于中華民族在幾千年來，形成了傳統(tǒng)文化完備的教育傳承體系：一是中華民族大家庭祖輩世代沿襲的家文化（包括家道、家學(xué)、家風(fēng)、家業(yè)等），尤其是傳統(tǒng)文化世家，做到了言傳身教、信解行證，使傳統(tǒng)文化枝繁葉茂、根深蒂固；二是私塾獨特的教學(xué)方式和選賢用能的科舉制度，扶助、鞏固和加深了人們的傳統(tǒng)文化理念；三是不可忽視的多元文化社會教育，培養(yǎng)了人的良好習(xí)性，保護(hù)了人的善良稟性，開發(fā)了人的純真本性；四是整個社會大環(huán)境有崇尚學(xué)習(xí)和落實傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣（包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面）。這四者分別體現(xiàn)了家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和國家教育，其內(nèi)容均未超出倫理、道德、因果、科學(xué)、哲學(xué)的智慧教育范疇。為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承做出不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，使中華民族傳統(tǒng)文化能夠一脈相承，綿延幾千年而不絕。因此，我們要真誠的感恩偉大的祖國，熱愛勤勞純樸的`人民。
第五，由于中華民族傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的本源和渾厚的底蘊，與宇宙人生規(guī)律暗合道妙。因而，使佛家這一外來文化能夠根植于華夏大地，并且提升與矯正了我們對本土儒家文化和道家文化的認(rèn)知和篤行，從而使中華民族傳統(tǒng)文化能夠綿延幾千年而不絕。因此，我們要真誠的尊敬和愛戴崇德興仁，具備人
類優(yōu)良傳統(tǒng)和智慧，胸懷博大、善于包容的偉大中華民族；同時，也為能夠出生在這樣的國度而倍感慶幸。
由于上述原因，使中華民族傳統(tǒng)文化能夠綿延傳承幾千年而不絕，成為人類文化傳承應(yīng)用成果卓著的唯一獨特典型范例，這絕非偶然，世界著名歷史學(xué)家（英）阿諾爾德．約瑟．湯恩比博士對此認(rèn)識可謂深刻而又透徹。
二、必須糾正和化解對中華民族傳統(tǒng)文化的錯誤誘導(dǎo)和認(rèn)知。
幾千年的歷史經(jīng)驗告訴我們，中華民族傳統(tǒng)文化是充滿智慧的圓滿真理，它不但是中華民族的文化瑰寶，而且是整個人類的文化瑰寶。這是因為，中華民族傳統(tǒng)文化不但是唯一完美的倫理、道德及因果規(guī)律寶典，而且是唯一圓滿的哲學(xué)大典，同時也是唯一終極的科學(xué)盛典。但在現(xiàn)今社會，一提到中華民族傳統(tǒng)文化，有相當(dāng)一部分人則認(rèn)為是封建、是宗教、是迷信、是糟粕。其實這些觀點純屬主觀臆斷，完全不符合事實，只要有這樣觀點的人，就可以肯定他對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知很粗淺，甚至根本不了解，這樣一味否定是很不科學(xué)的。中華民族傳統(tǒng)文化，由其產(chǎn)生的主客觀條件和六種根本屬性所決定，因而不是封建，亦非宗教，不存在迷信，更不是糟粕。就以誤會最深的佛家文化而論（下同），正如著名學(xué)者高志其所說：「佛學(xué)不是純粹的宗教，但它卻具有宗教的功能與使命；佛學(xué)不是純粹的科學(xué)，但它卻能涵蓋與闡述科學(xué)發(fā)展的原理；佛學(xué)也不是純粹的哲學(xué)，但它卻具有超越哲學(xué)而抵達(dá)哲學(xué)本源的認(rèn)識論與方法論�！埂笇嶋H上佛學(xué)包容了文化的根本原理與精義，包容了科學(xué)的根本原理與精義，包容了哲學(xué)的根本原理與精義，同時也包容了宗教的根本原理與精義。由于它既可闡述物質(zhì)領(lǐng)域的科學(xué)原理，又可闡述精神領(lǐng)域的科學(xué)原理；既具至高無上的理性思惟，又具深入透達(dá)的實證境界，所以可稱為是大科學(xué)�！�
�。ㄒ唬┲腥A民族傳統(tǒng)文化本身不是封建。儒釋道三家傳統(tǒng)文化，就其產(chǎn)生的社會形態(tài)而言，均在封建社會以前就早已形成，絕非封建分封制下的產(chǎn)物。就其根本屬性及其形成的主客觀條件而言，封建社會及人類任何社會制度本身不會產(chǎn)生宇宙人生規(guī)律，而揭示宇宙人生規(guī)律的圣哲智慧不受任何社會制度限制。所以，對中華民族傳統(tǒng)文化不能強加「封建」而予以否定。德國馬克斯．米勒說：我們在圣哲所倡導(dǎo)的美德上，找不到一點人性的弱點和低劣的東西，它是迄今所知最完美無上的道德準(zhǔn)則。幾千年來，中華民族傳統(tǒng)文化，能夠受到世界上那么多大師級專家學(xué)者的尊崇，有那么多仁人志士身體力行，而且被無數(shù)實踐所檢驗，被現(xiàn)今諸多科學(xué)領(lǐng)域的大量成果所證實，也絕不是以「封建」
就能否定得了的。況且，封建社會也曾較長時期多次出現(xiàn)過讓世界矚目的太平盛世，同樣也產(chǎn)生了讓世界尊崇的物質(zhì)文明和精神文明。不能以短暫的末代衰落而否定一個朝代乃至整個民族文化，否定民族文化就等于摧毀整個民族的精神靈魂，這豈不是彌天之大謬！
或有人問，儒家男尊女卑的觀點難道不是封建嗎？其實，此封建并非彼封建。這里所說的男尊女卑最早是來自《周易．系辭上》，「天尊地卑，乾坤定矣……干道成男，坤道成女……」。其意是在闡述男干（天）女坤（地）的人生哲理，即：男子要自尊自愛、仁義忠恕，為家國天下樹立良好形象；女子要謙卑柔順，承托維系家庭的和諧運營，給家人以溫暖和安寧。男女分別依大自然所賦予的稟性及能力各司其職，各盡其責(zé)，維護(hù)天道人倫，這樣家庭社會才能和諧，進(jìn)而達(dá)到民族團(tuán)結(jié)、國家穩(wěn)定、天下太平。然而，許多辭書將「雖不曾夫貴妻榮，我只知是男尊女卑」中的男尊女卑解釋為，尊，地位高；卑，低下。在封建社會里男子地位高，女子地位卑下，這是重男輕女的不平等封建禮教。顯然，「男尊女卑」至少有兩種不同解釋，不能將元朝「男尊女卑」的含義強加給周朝的「男尊女卑」，然后又批判周朝的男尊女卑是不平等的封建禮教。其實如果細(xì)細(xì)體會元朝男尊女卑的含義，也有周朝男尊女卑的韻味，因為它是出自內(nèi)心的真誠，沒有絲毫強迫的意味。類似于這種張冠李戴、誤解和錯解，甚至歪曲之處很多，諸如「致知在格物」、「割不正不食」、「仁者無敵」、「人性本善」與「人性本惡」、「唯我獨尊」、「人定勝天」等等，是以自我見解望文生義解錯了，而不是古圣先賢表錯了。
�。ǘ┲腥A民族傳統(tǒng)文化非宗教�，F(xiàn)有宗教概念可概括為四類。一是進(jìn)行了較深入研究，明白事理，了解真實情況的專家學(xué)者及大師們所稱的宗教，其含義是「人類主要的教育、重要的教學(xué)、尊崇的教化」。就此意義而言，中華民族傳統(tǒng)文化是名符其實的宗教，這樣的宗教也可稱為傳統(tǒng)的宗教，而絕不是現(xiàn)在社會上所認(rèn)為的宗教。二是佛家自稱的宗教，宗指宗門，即禪宗；教指宗門以外的九個宗派，即教下，宗門與教下合稱為宗教，即佛家十個宗派的簡稱，與現(xiàn)在社會上所謂的宗教毫不相干。三是一般學(xué)術(shù)界所稱的宗教。這實際是外來語，由于對其闡釋定義很多，「一般認(rèn)為，宗教是以信仰和崇拜超自然力量和境界為核心的社會意識，是由宗教觀念、宗教體驗、宗教行為和宗教體制四個基本要素構(gòu)成的社會文化體系」。此宗教的主要特征是，一般都有唯一創(chuàng)造并主宰宇宙（萬能）的神，神與教徒是父子或主仆關(guān)系，教徒不能懷疑質(zhì)問神，不可妄稱神名，不許信奉其他宗教，更不能升格為神。而傳統(tǒng)的儒釋道沒有樹立這樣的神，教學(xué)中只有師生關(guān)系，學(xué)生對導(dǎo)師的教導(dǎo)不懂可存疑，允許質(zhì)詢。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得7
聽了韋老師兩次的課程培訓(xùn)，我的收獲是頗多的。生活中，我們每個人都面臨許許多多選擇，我們可以選擇自己的職業(yè)，也可以規(guī)劃自己的未來。由于每個人的閱歷不盡相同，所以大家對生活的理解也不同，彼此的思想觀念也有很大的差異。人就這么一輩子！因此有人選擇了索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻(xiàn)，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們大宇公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應(yīng)是一所學(xué)校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的.途徑。首先我們應(yīng)該認(rèn)識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才？一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應(yīng)該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到大宇公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團(tuán)隊就不可能團(tuán)結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓大宇這個團(tuán)隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應(yīng)，是我們迫切需思索的問題！
我們在工作的過程中應(yīng)該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當(dāng)成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團(tuán)結(jié)、務(wù)實這是大宇公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團(tuán)隊合作、責(zé)任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是大宇公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進(jìn)思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經(jīng)營理念、管理理念、服務(wù)理念、風(fēng)險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成發(fā)部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團(tuán)結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信大宇的明天會更好！
化學(xué)學(xué)習(xí)心得8
本學(xué)期我們新加了一門新穎的課程——數(shù)字化技術(shù)學(xué)習(xí)。說實話一開始并不覺得這門課程有多重要，以為就是和以往的計算機課程沒什么差別的那種，所以并沒有太過于重視這門課程。當(dāng)我們開始這門課的時候令我比較訝異的是并不像以往的計算機課程死板板的——老師站在上面照著書說一些重點，我們坐在下面那比劃下重點就好�？刹⒉皇沁@樣，老師完全沒有照著書上的教，而是將整個課堂分出了幾個小組，并對我們說本學(xué)期的這門課是他說然后我們做，這樣不僅考驗了小組的能力，這也同樣是考驗了個人的能力。
一開始我們都會有疑惑數(shù)字化學(xué)習(xí)是什么？難道僅僅是學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的知識？網(wǎng)上是這么解釋的——數(shù)字化學(xué)習(xí)也要依托數(shù)字化學(xué)習(xí)化學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，學(xué)習(xí)資源建設(shè)是數(shù)字化學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。數(shù)字化學(xué)習(xí)資源就是經(jīng)過數(shù)字化處理的學(xué)習(xí)資源，包括文字、圖像、聲音、動畫、可見和視頻等。不同媒體形式的資源之間可以組合成新的資源�？墒枪鈶{著網(wǎng)上的介紹，我們并不能真正的去了解到數(shù)字化學(xué)習(xí)的意義。這門課的學(xué)習(xí)我們拋開了書本的死板板的知識，但我們接受了老師向我們傳授的他的知識。于是，這門課就這樣開始了，同樣對我們小組組員的考驗也同樣的開始了。
我們接觸到了Photoshop，屏幕的錄制，微課的制作等。說到Photoshop，大家可能并不陌生，但真正能熟練運用好它的人卻不多。
網(wǎng)上說Photoshop的專長在于圖像處理，而不是圖形創(chuàng)作。圖像處理是對已有的位圖圖像進(jìn)行編輯加工處理以及運用一些特殊效果，其重點在于對圖像的處理加工；圖形創(chuàng)作軟件是按照自己的構(gòu)思創(chuàng)意，使用矢量圖形等來設(shè)計圖形。這樣的解釋我們可以理解但是在操作上它卻幫不了我們什么，就如老師在課上剛教我們的時候，做各種帶有特殊效果的字，例如“火焰字”，“裂紋字”。我們一開始照著老師說的一步步的做下去還算能跟得上，慢慢的我們對Photoshop的不熟悉體現(xiàn)了出來，老師說的各種工具我們不知道在哪，手忙腳亂的最終跟不上老師的步驟。但這也僅僅是一開始，學(xué)習(xí)么總會不斷進(jìn)步的。我們通過多次的練習(xí)，掌握了基本的工具位置，學(xué)會了幾種特殊字的處理方式。放眼當(dāng)今社會越來越多的設(shè)計愛好者開始學(xué)習(xí)Photoshop，并進(jìn)行具有個人特色與風(fēng)格的視覺創(chuàng)意。我們可以清楚的意識到數(shù)字化學(xué)習(xí)在隨著我們的社會進(jìn)步而進(jìn)步。
緊接著我們學(xué)習(xí)了屏幕錄制的方法，老師向我們介紹了Camtasia Studio這個軟件。并向我們介紹了這個軟件的一些特點。這個軟件具有強大的視頻播放和視頻編輯功能，可以說有強大的后期處理能力，可在錄制屏幕后，基于時間軸對視頻片段進(jìn)行各類剪輯操作、如添加各類標(biāo)注、媒體庫、Zoom—n—Pan、畫中畫、字幕特效、轉(zhuǎn)場效果、旁白、標(biāo)題剪輯等，當(dāng)然也可以導(dǎo)入現(xiàn)有視頻進(jìn)行編輯操作，包括AVI、MP4、MPG、MPEG、WMV、MOV、SWF等文件格式。我們也是第一次接觸到這種軟件，我們是比較好奇的，甚至是迫不及待的。但是，一開始我們的錄制并不順利，老師給我們的軟件是全英文版，而它里面的漢化補丁不適合學(xué)校的電腦，我們需要想辦法去解決。我們?nèi)ゾW(wǎng)上百度找到了適合學(xué)校電腦的漢化補丁。然后才開始了我們的屏幕錄制學(xué)習(xí)之旅！包括如何去錄制，如何配音，如何導(dǎo)出，如何轉(zhuǎn)換視屏格式……這些都是需要我們逐一去摸索和學(xué)習(xí)的。
接下來真正考驗我們小組動手能力的考驗開始了——每個小組都要錄制一節(jié)微課。當(dāng)然一開始的我們是不了解微課是什么的，所以老師給我們觀看了一個外國留學(xué)生所做的微課還有一個數(shù)學(xué)老師所做的微課。微課——"微課"是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實踐要求，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個知識點（重點難點疑點）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動全過程。網(wǎng)上的解釋通俗易懂，微課也就是運用視屏錄制的方法來記錄老師上課的內(nèi)容。所以一開始為了讓我們學(xué)會如何制作微課，我們進(jìn)行了部分的內(nèi)容練習(xí)。比如，給我們之前小組錄制的小視頻配上字幕，學(xué)習(xí)制作片頭和片尾，學(xué)習(xí)給錄屏配上聲音……簡單的來說是把微課分解開來，把每一個微小的部分進(jìn)行細(xì)致的學(xué)習(xí)。緊接著，我們運用了之前老師教會我們的屏幕錄制方法錄制了“人”字的寫法，配上了我們的配音，又加上了我們制作的片頭片尾。終于完成了一節(jié)小小的微課。
對于微課我們了解的其實甚少，但我們通過網(wǎng)絡(luò)可以了解到更多。張一春教授認(rèn)為，“微課”是指為使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果，經(jīng)過精心的信息化教學(xué)設(shè)計，以流媒體形式展示的圍繞某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡短、完整的教學(xué)活動。它的形式是自主學(xué)習(xí)，目的是最佳效果，設(shè)計是精心的信息化教學(xué)設(shè)計，形式是流媒體，內(nèi)容是某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)，時間是簡短的，本質(zhì)是完整的教學(xué)活動。
以上的學(xué)習(xí)其實都離不開“數(shù)字化”這三個字。 “數(shù)字化”的學(xué)習(xí)于我們又有何優(yōu)勢？數(shù)字化的發(fā)展是隨著時代的變化而變化的。所以我們需要改進(jìn)傳統(tǒng)資源，將現(xiàn)有資源進(jìn)行數(shù)字化升級；購買專業(yè)機構(gòu)開發(fā)的資源，進(jìn)行二次開發(fā)；教師和學(xué)生的優(yōu)秀作品可以直接入庫；網(wǎng)上下載資源充實本地資源庫。對于資源的管理，要動態(tài)跟蹤及時更新，統(tǒng)籌規(guī)劃擴(kuò)大投入，提高質(zhì)量，豐富數(shù)量，注重學(xué)習(xí)者的真正需求。將“數(shù)字化”的學(xué)習(xí)優(yōu)勢擴(kuò)展開來。在當(dāng)今世界里，數(shù)字化學(xué)習(xí)資源是相當(dāng)豐富的，我們應(yīng)該如何利用和發(fā)展他們呢？我們在展示課堂知識時，以視頻、動畫、圖片、文本、聲音等方式來表征，促進(jìn)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源建設(shè)，以滿足不同學(xué)習(xí)這需要，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。在數(shù)字化學(xué)習(xí)資源建設(shè)的過程中，注重學(xué)習(xí)資源的多樣化和權(quán)威性，以保證數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的準(zhǔn)確性。數(shù)字化學(xué)習(xí)是可持續(xù)發(fā)展的，是社會發(fā)展的必然，是我們學(xué)生掌握新知識的有效方法。注重應(yīng)用過程中對數(shù)字化學(xué)習(xí)資源質(zhì)量及效果的反饋，實現(xiàn)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源應(yīng)用的可持續(xù)發(fā)展。
數(shù)字化學(xué)習(xí)在現(xiàn)在這個信息化發(fā)展的社會來說是十分重要的。以往的信息技術(shù)課程的'學(xué)習(xí)不過是為數(shù)字化學(xué)習(xí)做好了鋪墊。不因為其他，只是因為信息技術(shù)課程比其他學(xué)科更有條件為學(xué)生提供數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓師生在共建的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下展開學(xué)習(xí)，變革教與學(xué)的模式，可以為師生共同發(fā)展創(chuàng)造廣闊的空間。數(shù)字化學(xué)習(xí)要求師生是互動的它對我們學(xué)生的要求更高。電腦與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和快速發(fā)展，給我們帶來許多的變化，最為顯著的是隨著這種新媒體的出現(xiàn)，許多信息的呈現(xiàn)、存儲、交流的方式改變了——我們進(jìn)入了數(shù)字化的時代。信息時代，個體的學(xué)習(xí)將是終身的，確定繼續(xù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并有意識地自我計劃、自我管理、自主努力通過多種途徑實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。網(wǎng)絡(luò)上的信息是源源不斷的，有好的也有壞的，但是如果失去了網(wǎng)絡(luò)的連接，我們也許會失去更多知識的學(xué)習(xí)機會。放眼當(dāng)下，如果沒有網(wǎng)絡(luò)也許我們的社會也不會發(fā)展的如此迅速。
在我們現(xiàn)在這個信息飛速發(fā)展的時代來說傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足我們當(dāng)代大學(xué)生對于知識汲取的渴望。我們要突破傳統(tǒng)教育的束縛，數(shù)字化課堂上，以學(xué)生討論為主，老師教授為輔，通過小組學(xué)習(xí)討論完成老師布置的任務(wù)，后通過作業(yè)，訓(xùn)練鞏固上課內(nèi)容。我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)模式就是這樣的，說實話，這樣的模式一開始我們是不能接受的。因為總覺得我們是學(xué)生，而老師是老師，如果老師不教我們，我們怎么可能學(xué)會，光是同學(xué)的討論有能學(xué)到什么呢。然而，到了學(xué)期末才明白了，同志學(xué)之間的學(xué)習(xí)程度是不一樣的，與同學(xué)之間的互相學(xué)習(xí)，相對于老師的教導(dǎo)來說更加容易更加簡單。
通過了這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我相信對數(shù)字化的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不還不夠，但我明白學(xué)習(xí)是永不停止的，即使是出了學(xué)校依然可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。我們生活在數(shù)字化的年代，所以我們不能被動保持與社會發(fā)展的同步，更不可以落后于先進(jìn)的技術(shù)。數(shù)字化的學(xué)習(xí)是可持續(xù)的也代表著我們的學(xué)習(xí)也是可持續(xù)的！
化學(xué)學(xué)習(xí)心得9
研究性學(xué)習(xí)是在素質(zhì)教育的背景下，經(jīng)過多年的教育實踐形成的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活和社會實踐中選擇和確定研究專題，主要以個人或小組的方式進(jìn)行。通過親自實踐獲取直接經(jīng)驗，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力的學(xué)習(xí)活動。隨著素質(zhì)教育的廣泛開展和深入進(jìn)行，研究性學(xué)習(xí)成為教育界關(guān)注的熱點問題。研究性學(xué)習(xí)所帶來的不僅僅是一個學(xué)習(xí)方法的改變，而是關(guān)系到我們民族科學(xué)素質(zhì)提高的大問題。國務(wù)院在關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定中明確指出：“教育是科教興國的奠基工程，對提高中華民族素質(zhì)、培養(yǎng)各級各類人才、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用�！遍_展研究性學(xué)習(xí)是搞好基礎(chǔ)教育的需要，是培養(yǎng)新型人才的需要，是建設(shè)現(xiàn)代化國家宏偉基業(yè)的需要。我們必須認(rèn)真對待，全力以赴，開展好研究性學(xué)習(xí)工作。
其實，研究性學(xué)習(xí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每天都在有意無意地在做著研究性學(xué)習(xí)工作。比如：我校高一同學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)膽礬晶體實驗，他們經(jīng)過找數(shù)據(jù)、列儀器、制溶液、選晶種的活動，一天幾遍地觀察晶體生成情況，精心操作，終于得到了標(biāo)準(zhǔn)的平行六面體晶體。作為化學(xué)教師我及時指導(dǎo)，提供儀器藥品，讓他們科學(xué)操作、大膽實驗，使他們在實驗成功的喜悅中大大激發(fā)了進(jìn)一步研究的積極性，同時也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。不久，幾個同學(xué)又主動提出做Na2O2與水反應(yīng)后溶液中化學(xué)成分分析實驗，并順利完成。雖然這只是定性地完成化學(xué)反應(yīng)，但畢竟是他自己提出并在第一次實驗后提出的實驗要求，是今后不斷探索的良好開端。
研究性學(xué)習(xí)是在素質(zhì)教育的背景下，經(jīng)過多年的教育實踐形成的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生的生活和社會實踐中選擇和確定研究專題，主要以個人或小組的方式進(jìn)行。通過親自實踐獲取直接經(jīng)驗，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力的學(xué)習(xí)活動，素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)的教育，其重點是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精創(chuàng)新能力的全面發(fā)展的人才。研究和實踐證明，研究性學(xué)習(xí)是滿足社會和學(xué)生發(fā)展需要的，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的創(chuàng)新教育模式中的學(xué)習(xí)活動。
隨著素質(zhì)教育的.廣泛開展和深入進(jìn)行，研究性學(xué)習(xí)成為教育界關(guān)注的熱點問題。研究性學(xué)習(xí)所帶來的不僅僅是一個學(xué)習(xí)方法的改變，而是關(guān)系到我們民族科學(xué)素質(zhì)提高的大問題。國務(wù)院在關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定中明確指出：“教育是科教興國的奠基工程，對提高中華民族素質(zhì)、培養(yǎng)各級各類人才、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用�！遍_展研究性學(xué)習(xí)是搞好基礎(chǔ)教育的需要，是培養(yǎng)新型人才的需要，是建設(shè)現(xiàn)代化國家宏偉基業(yè)的需要。我們必須認(rèn)真對待，全力以赴，開展好研究性學(xué)習(xí)工作。
其實，研究性學(xué)習(xí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每天都在有意無意地在做著研究性學(xué)習(xí)工作。比如：我校高一九班的王立國和王金石同學(xué)進(jìn)行培養(yǎng)膽礬晶體實驗，他們經(jīng)過找數(shù)據(jù)、列儀器、制溶液、選晶種的活動，一天幾遍地觀察晶體生成情況，精心操作，終于得到了標(biāo)準(zhǔn)的平行六面體晶體。作為化學(xué)教師我及時指導(dǎo)，提供儀器藥品，讓他們科學(xué)操作、大膽實驗，使他們在實驗成功的喜悅中大大激發(fā)了進(jìn)一步研究的積極性，同時也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。不久，王立國同學(xué)又主動提出做NA2O2與水反應(yīng)后溶液中化學(xué)成分分析實驗，并順利完成。雖然這只是定性地完成化學(xué)反應(yīng)，但畢竟是他自己提出并在第一次實驗后提出的實驗要求，是今后不斷探索的良好開端。
我覺得，一名學(xué)生完成一兩次實驗很簡單，難能可貴的是他們主動實驗，并在實踐活動中找到了研究問題的樂趣，找到了自信，激發(fā)學(xué)生不斷探索，不斷提出新問題的能力的培養(yǎng)。在后來的學(xué)習(xí)中同學(xué)們通過學(xué)習(xí)NO分子對人體的影響，進(jìn)行了NO分子對植物體影響的調(diào)查，經(jīng)過查資料、訪問專家學(xué)者、實踐操作、記錄、總結(jié)的過程，寫出了完整的調(diào)查報告。已經(jīng)具備了研究性學(xué)習(xí)的能力。
在化學(xué)教學(xué)中我總是鼓勵學(xué)生們大膽提出問題，并鼓勵學(xué)生科學(xué)實驗，得出正確結(jié)論。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)課中不斷地提出了很多問題。如：硝酸與銅反應(yīng)只生成NO的最大濃度是多少？怎樣才能制出N2O？N2O助燃嗎？怎樣驗證？為什么NAN02會致癌？白磷為什么會有毒？有感于患者輸液時看護(hù)之苦，他們想設(shè)計自動止液，自動退針的裝置�？梢哉f，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們有數(shù)不清的問題在激勵他們，都需要我們的支持和鼓勵。沒有任何理由去制止、扼殺、傷害學(xué)生的探究積極性！
因此，為更好地開展研究性學(xué)習(xí)，我在完成教學(xué)進(jìn)度的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)貙ο嚓P(guān)知識進(jìn)行拓展，為學(xué)生提供研究的空間，鼓勵學(xué)生多提問題，為學(xué)生提供研究的空間，盡一切為學(xué)生提供研究的便利的條件，促使學(xué)生們在研究的過程中不斷提高自身素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績。
要面向全體學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的知識基礎(chǔ)不同，學(xué)習(xí)能力不同，興趣、愛好不同，觀察問題的角度不同，他們提出的研究性課題也不一樣。對此，我們要一視同仁，都要滿腔熱忱地幫助， 不要以學(xué)習(xí)成績的好壞為理由剝奪學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的權(quán)利。要讓學(xué)生都增強自信、挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，常常是跨學(xué)科進(jìn)行的，有很多知識是教師不能解決的，即使是本學(xué)科知識教師也有很多不知或不懂的問題。韓愈說：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”因此，研究性學(xué)習(xí)有利于教學(xué)相長。
開展研究性學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，要讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中學(xué)會合作、學(xué)會互相幫助、共同提高。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時在知識上、心理上能夠健康地成長。研究性學(xué)習(xí)與我們正常的教學(xué)是相輔相成的，通過調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)我們的教學(xué)成績不斷提高，近幾年，我所教的班級在研究性學(xué)習(xí)氣氛中，化學(xué)科成績不斷地得到了提高。
我們要不斷地擴(kuò)大研究性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，從校內(nèi)走向校外，從課堂走向課外，從書本走向?qū)嵺`，從現(xiàn)在走向未來領(lǐng)域。通過研究性學(xué)習(xí)，為國家培養(yǎng)未來的創(chuàng)造性人才。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得10
前幾天我有幸參加了今年市化學(xué)優(yōu)質(zhì)課評選的觀摩學(xué)習(xí)，總共聽取了三節(jié)課，總的可以看出這些教師都以學(xué)生為中心，把教材、教師、學(xué)生、課件融為一體，營造主動學(xué)習(xí)的氛圍。是“學(xué)生帶著教材和問題走向教師”，教師更多時間是成長發(fā)展中的觀察者，活動過程的設(shè)計者，解決疑難問題的幫助者，是向?qū)Ш皖檰枴＝處熡媒滩慕�，而不是教教材。教材對學(xué)生來說不僅是掌握，更重要是運用，教材成為學(xué)生分析和解決問題的工具，由“教本”轉(zhuǎn)為“學(xué)本”。課件是教師教和學(xué)生學(xué)得輔助手段。教師深入理解教材，挖掘教材，靈活運用教材，教材和教師融為一體，在課堂上，教師運用語言、課件、表演等手段營造學(xué)習(xí)探究的的氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生融入到這個環(huán)境中，自主、主動的.借助學(xué)習(xí)工具教材、課件學(xué)習(xí)，課堂真正的會變成師生學(xué)習(xí)、交流、探究的學(xué)堂。
觀摩了這幾節(jié)課，我應(yīng)該向這些教師學(xué)習(xí)，改進(jìn)課堂教學(xué)，課前精心周密的設(shè)計，使每堂課都要做到有備而上，使自己的教學(xué)水平再上新臺階。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得11
時間真的似流水一般，不知不覺中來到深圳已經(jīng)整整一個星期了，在這一個星期中，我的足跡留在了百草園的公寓里，留在了機加中心的食堂里和跑道上，留在了培訓(xùn)中心的教室里。這一個星期可能是我有生以來過的最為忙碌的一個星期，但同時也是過的最為充實的一個星期。在這里我們這些華為公司的新員工共同為著一個目標(biāo)而拼搏著，那就是努力使自己成為一個真正合格的華為人！
我來自石家莊辦事處，因為在二十期的學(xué)員中有很多我們辦事處的同事，所以剛剛到這里就聽到他們給我描述的這里的文化培訓(xùn)生活，“緊張，累，但很充實”是最簡單的概括，有個同事說他在第一天的跑操中他吐了。聽到這些我的心中有一絲的不安，雖然我自己在中學(xué)的時候長跑的成績是很好的，可是自從上了大學(xué)以后鍛煉就很少，真的不知道自己第一天能不能堅持下來。但是要來的是終究要來的，我只有勇敢的面對而不能退縮。
7月4號，伴隨著刺耳的鬧鈴聲我從睡夢中驚醒，早上5點我和同宿舍的同事都起來洗漱，說來慚愧，我已經(jīng)不記得上次早上5點鐘起床是什么時候的事了。因為怕遲到所以我們把時間留的很充裕，收拾完我們興沖沖的跑道集合地點，本來以為我們是最早到的，可是到了以后才發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)有了很多的同學(xué)。我的心中一顫，看來激烈的競爭已經(jīng)開始了�，F(xiàn)在已經(jīng)記不太清楚自己是怎么熬過那第一天的早操了，只記得跑完后大腿疼了整整一天。當(dāng)時真的有點不理解，公司的文化培訓(xùn)為什么非要讓我們經(jīng)受早操的折磨呢？現(xiàn)在想來公司對我們新員工這樣的要求是有良苦的用心的。第一，只有擁有了良好的身體我們才能更好的工作，身體垮了，什么都沒有了。所以鍛煉身體是最為重要的前提。第二，公司的企業(yè)文化中有艱苦奮斗這一項，試問我們?nèi)绻B跑操這樣的小事情都不能堅持住，又怎么可能接受以后工作中那接踵而來的困難呢，我們又怎么能有永不言敗的，永不放棄的精神呢？如果連跑操都不能完成的話，那我們在沒有進(jìn)行培訓(xùn)之前就應(yīng)該已經(jīng)被淘汰了。
經(jīng)過這一個星期后，我已經(jīng)適應(yīng)了這里的生活，這里的生活是很有規(guī)律的，教官和老師雖然對我們很嚴(yán)厲，對我們的要求極為嚴(yán)格，但我卻能看出他們對我們這些新員工的深切關(guān)懷和殷切的期望。文化培訓(xùn)分為課堂授課，課外活動和晚上的影片教學(xué)。課程的安排是相當(dāng)合理的，培訓(xùn)的三個部分也是緊密結(jié)合在一起的使我對公司的企業(yè)文化有很深刻的理解。
一、團(tuán)結(jié)合作，集體奮斗
華為公司的愿景和使命是豐富人們的溝通與生活，聚焦客戶關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力，提供有競爭力的通信解決方案，持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價值戰(zhàn)略。面對激烈的市場競爭，產(chǎn)品的日益復(fù)雜化以及分工的逐漸細(xì)致化，要求我們必須團(tuán)結(jié)合作，通過集體共同的力量生產(chǎn)出成本低，質(zhì)量高的產(chǎn)品，提供讓客戶最滿意的服務(wù)，這樣我們才可以保持強大的生命力，在市場激烈的競爭中立于不敗之地。
在戶外活動的拔河比賽中，我對團(tuán)結(jié)合作，集體奮斗有了新的認(rèn)識，拔河是一項集體的運動，要求大家心往一處想，勁往一處使。這正是我們一天所學(xué)的文化的真實的體現(xiàn)與驗證�？墒菃螁斡芯襁�是不夠的。還要講究一定的技巧。作為拔河比賽的主力選手，我親身體驗了那激動的時刻，隨著教官的一聲哨響，兩隊的選手都拼了命的往自己這邊拉繩子，我本來以為可以很輕松的就能結(jié)束戰(zhàn)斗，可是當(dāng)比賽一開始的時候我就發(fā)現(xiàn)自己錯了，繩子把我的手幾乎勒破，我這時已經(jīng)聽不到身邊隊友的加油聲，心中只有一個念頭那就是絕對不能輸，可是在僵持了幾分鐘后，我們的隊伍用力好像有點分散，隊員們并沒有站在一條直線上而是開始搖擺起來，腳下也開始站的不是很穩(wěn)，繩子一點點向?qū)Ψ揭迫�。大家顯得很著急可是我們并沒有找到很好的解決方法，沒有能夠站穩(wěn)腳跟。
最后還是輸了，走下賽場我的雙臂已經(jīng)麻木了，雖然身邊的隊友仍在為我們的努力而鼓掌，可是我的心里有說的出的難過。等我冷靜下來仔細(xì)想了想感到，雖然我們大家都盡了自己的最大的'努力，可是還是失敗了，為什么？原因就出在我們沒有很好的領(lǐng)會團(tuán)隊合作的精髓，我們沒有能夠掌握拔河的技巧，在僵持的最關(guān)鍵時刻我們的隊伍搖擺起來，這勢必會分散我們的力量，雖然我們的心都想著往一處用力，可是實際上我們的力卻是分散的，我們每一個人的力量雖然大可是卻沒有凝聚起來，忽視了我們是一個團(tuán)體，而是單兵在作戰(zhàn)，自己往自己認(rèn)為正確的方向拉，這怎么能不失敗呢？想通了這些我感到一絲的欣慰。因為我從拔河比賽的失敗中，體會到了團(tuán)結(jié)一致，集體合作的精髓，真正的對公司的這個文化有了切身的體會與理解，而不再是以前那簡單的文字的概念了。我想公司為我們安排這個比賽的真正目的達(dá)到了。
一個企業(yè)的成功，靠的不光是創(chuàng)始人的個人魅力。隨著企業(yè)的發(fā)展，需要更多的是團(tuán)隊集體奮斗團(tuán)結(jié)合作的工作文化和工作關(guān)系，這種精神甚至可以彌補很多方面的不足。我們這些新人要做的就是讓自己迅速轉(zhuǎn)型，放棄以前種種單打獨斗的想法，我們必須要明白，“沒有一只大雁會升的太高，如果他只用自己的翅膀飛行”。我們要從現(xiàn)在開始就融入我們所在的集體，今后的工作更是如此，遇到困難的時候主動向身邊的人求助，大家一起，共度難關(guān)；看到別人身處困境之時，慷慨的伸出援助之手，風(fēng)雨同舟，排除萬難。
二、責(zé)任心與敬業(yè)精神
每一個華為員工必須有責(zé)任心以及對工作熱愛，以一個主人翁的姿態(tài)來面對我們的工作和我們的客戶。所謂責(zé)任心，我們可以理解為做事良好的動機和愿望，認(rèn)真、規(guī)范、正確的做事，并且積極努力行動，追求結(jié)果。而敬業(yè)精神就是一個人對自己所從事的職業(yè)的忠誠和熱愛，包括我們的工作熱情，工作作風(fēng)，工作方法等。作為新員工的我們，必須從現(xiàn)在開始培養(yǎng)我們的責(zé)任心以及對工作的熱誠，為我們將來的發(fā)展培養(yǎng)一種良好的性格基礎(chǔ)。如果我們從點滴開始，對工作、家庭和身邊的一切都有一種強烈的責(zé)任感，那么我們就逐步走向成熟了，而且我們個人的生活也會幸福，因為我們活的坦蕩蕩，而且努力去做好每一件事，問心無愧，別人對我們也會尊重。有些人抱怨這抱怨那，把責(zé)任推過來推過去，總想落一個自身清白，自身清閑，孰不知這已經(jīng)不是一個華為人的行為了。當(dāng)一個人不想做好一件事情的時候，他就會有一百個借口，可是當(dāng)一個人想要把一件事做好時，他就會有一百種解決方案。我們是選擇前者，還是后者呢？答案應(yīng)該很明顯吧。
三、誠信是生存之本，發(fā)展之源
華為十幾年來鑄就的成就只有兩個字——誠信。華為文化讓我們踏踏實實工作，堂堂正正做人，不需絲毫的掩飾。華為文化的特征就是服務(wù)文化，我們必須認(rèn)真地對待每一道工序和每一個用戶，在這種情況下，惟有誠信才是我們生存之道。對客戶的誠信，對社會的誠信，對員工的誠信，只要我們堅持下去，這種誠信創(chuàng)造的價值是取之不盡，用之不竭的�！耙苍S社會上有許許多多的欺詐，也許我們這樣做過的過程中會吃大虧，但我們還是要堅持。只要你堅持，客戶會選擇你，對手會尊重你，員工會愛戴你，這是一個企業(yè)發(fā)展的最大法寶。一個人不能一輩子做事，但要一輩子做人。
四、自我批判，不斷進(jìn)步
一個人在世上，做任何事都不會一下子做到盡善盡美，都有一個不斷進(jìn)取的過程。在人生的道路上，我們要不斷的總結(jié)我的得失。開展自我批評，才可以取得更大的成功。自我批評不是今天才有的，幾千年的曾子“吾日三省吾身”。在員工中開展自我批評，是員工從自身找到原因，從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，才能提高才能升華。另外，開展自我批評，也使員工不會推卸責(zé)任，有助于團(tuán)隊合作，有助于員工服從組織，這和華為文化也是一脈相承的。以前自己做事情的時候總有“差不多就行了”的想法，所以很多時候就因為這“差不多”總是讓自己不得不付出大量的“返工”勞動，甚至有些時候都沒有辦法彌補�？墒沁@種事情不止一次發(fā)生，很明顯自己缺乏的就是自我批判的這樣一種態(tài)度。其實任何事情都不可能一下子做到盡善盡美，不少時候我們不是“差不多”，而是“差很多”，但是這并不是最可怕的，只要我們抱著一種自我批判的精神，不斷的去改進(jìn)，從而不斷進(jìn)步，做事情的時候能夠做到一絲不茍，精益求精的態(tài)度，而且經(jīng)�？偨Y(jié)個人的得與失，我們就能一步步走向更高的頂峰。
短短的十天的企業(yè)文化培訓(xùn)已經(jīng)將要結(jié)束了，雖然時間很短暫但我卻學(xué)到了很多很多，在這一個星期緊張充實的培訓(xùn)中，我對公司的文化有了清晰的理解，華為公司的文化其實遠(yuǎn)不只是我學(xué)到的這么多，我會在以后的工作日子里不斷的總結(jié)，不斷的理解，并真正的用這些文化來要求自己，使自己成為一個真正合格的華為人！
華為企業(yè)文化可以用“高工資、高壓力、高效率”這九個字作為概括，這個文化特征是和華為的行業(yè)特點及它企業(yè)自身的資源劣勢所決定的。
IT行業(yè)絕對是適者生存的寫照，特別是華為所處的細(xì)分行業(yè)更加是一個高利潤的行業(yè)，因此它一開始進(jìn)入市場，就已經(jīng)和國際頂尖的跨國公司同臺競爭，而華為創(chuàng)業(yè)時又恰恰是最沒有背景和實力的一家民營企業(yè)，這就決定了他們要生存下來的基礎(chǔ)最是狼性的文化，也就是為達(dá)目的，不擇手段，聽起來好像是貶義，但其實是褒義。一家沒有任何背景的企業(yè)，能夠在國際一流企業(yè)必爭之地生存并形成對它們的威脅，這難道還不足以讓人驕傲嗎？
其實華為一直在尋求方法解決這個問題，我們有理由相信華為存在著許多困難與危機，但沒有理由相信任正非完全沒有看到這架高速飛行的火箭存在的問題。無論是員工持股制度還是內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，都是華為試圖在解決員工真正成為企業(yè)老板或者說是嘗試過一下老板癮的一種制度安排，但結(jié)果并沒有想象中那么完美，畢竟真正老板的體會往往并不在物質(zhì)上，而是在社會地位、權(quán)利和榮譽感，甚至更多地說是老板肩上的責(zé)任感，而這些僅僅通過股權(quán)或其它類似的方式是無法解決的。
從華為出來的許多中高層，他們離開華為的理由并不是因為華為不好，而是想嘗試一下創(chuàng)業(yè)滋味。其實這是中國人的通病，每個人都想當(dāng)老板，不管自己有沒有能力去享受那種做老板的艱辛，但似乎華為人員的流動并不僅僅是這樣的原因，可能更多的是在功利性企業(yè)文化的導(dǎo)向下，當(dāng)人們已經(jīng)獲取了足夠的生活資本后，（據(jù)說一個普通員工在華為做兩三年后，他們已經(jīng)可以抵上其他公司員工十年的工資了。）他們就厭倦了這種為了工作而工作的生活要，他們其中部分人從華為出來后才知道華為外面的世界其實很精彩，因此有些人愿意為了真正地活一下而放棄了高工資高福利的華為。我們設(shè)想一下，如果華為將員工工資全部減薪一半，那么愿意留下來與華為共度難關(guān)的華為人又有多少？
一個企業(yè)的文化，在企業(yè)高速前進(jìn)時所表現(xiàn)出來的只是其中一部分，而企業(yè)文化更為關(guān)鍵的是在企業(yè)遇到危機時，有多少人愿意與企業(yè)共存亡，那才是企業(yè)文化真正精髓的體現(xiàn)。華為盡管在發(fā)展過程中經(jīng)歷的大風(fēng)大浪不計其數(shù)，但員工工資基本沒有怎么降過，反而一直在提升，這可以從最近幾本寫華為的書上領(lǐng)略到華為的高工資文化以及華為“以人為本”的內(nèi)涵。但我們卻不確定，如果有一天，華為的冬天真正來到，正如任正非所說，而且這次華為并沒有準(zhǔn)備好過冬的棉衣，那現(xiàn)在的華為人又有多少人愿意與任老板一起穿著背心餓著肚皮一起度過這個寒冬呢？
同甘不共苦，不是人都可以做到。不同甘卻共苦，相信除了上帝之外沒有人這么偉大。因此，同甘共苦是所有企業(yè)對員工的共同期望，這也是最基本的要求。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得12
為備戰(zhàn)高考，再創(chuàng)佳績，按照教學(xué)工作安排，我校于20xx年10月31號至11。1號組織備課組長到歷城二中學(xué)習(xí)，受益頗深，現(xiàn)將外出學(xué)習(xí)的心得體會與做法匯報如下，已便與全體教師借鑒交流。
一、體會：
1、學(xué)生精神面貌個個都朝氣蓬勃、 神采奕奕，男生平頭，女生短發(fā)，各個年級統(tǒng)一校服，各有特色。
2、晚自習(xí)期間學(xué)生紀(jì)律非常好，鴉雀無聲，都在集中精力做限時訓(xùn)練。
3、集體備課落到實處，通過資源共享，對上年的學(xué)案修改、更新、添加，形成一份最有實效的學(xué)案。
4、課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚，課堂效率特別高。師生互動、教師引導(dǎo)、點撥到位，效果極佳，課堂容量很大。
5、學(xué)生無攜帶手機現(xiàn)象，學(xué)生需要打電話都到公共電話亭打電話，從而杜絕學(xué)生利用手機做一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情。
二、結(jié)合我校實際情況，發(fā)現(xiàn)與歷城二中的差距
1、生源質(zhì)量差距大2課程表安排合理，下午第一節(jié)課以后，聽20分鐘英語聽力，符合高考規(guī)律，為取得理想成績做好準(zhǔn)備3集體備課有差距4對各方面做法落實情況有差距5老師們在備好課的基礎(chǔ)上，周末休息時間多，精力旺盛，能更高效的投入教學(xué)；學(xué)生反思時間多、自主學(xué)習(xí)時間多，更能查缺補漏，提升能力。
三、做法：
1、研究考試說明、研究高考試題，把握命題特點 如試卷的結(jié)構(gòu)，試題類型，考查的方式和能力要求等。特別注重新課標(biāo)及考試說明的一些變化。教什么、為什么教，教到什么程度，怎么教，怎么學(xué)都落實到位。
2、發(fā)揮集體智慧，將集體備課落到實處。每一節(jié)課都確定主備人，主備人要提前做好準(zhǔn)備，分析好本節(jié)課重點、難點、高考熱點，設(shè)計出鞏固重點，突破難點，強化高考熱點的教學(xué)思路。設(shè)計好最實用的.預(yù)習(xí)案和教學(xué)案，選好針對性練習(xí)，做好當(dāng)堂達(dá)標(biāo)，然后再集體討論，有補充有修改充實完善，最后定稿，由主備人上好先導(dǎo)課，再討論再修改，得到最優(yōu)化的學(xué)案共同使用。
3、 強化課堂管理，實施有效教學(xué)。針對不同班級科學(xué)把握課堂容量節(jié)奏、學(xué)生活動設(shè)計，和教師指導(dǎo)作用，突出方法指導(dǎo)。力求堂堂清。達(dá)到“聽得懂、記得住、會做題、做得快、做得對”的要求，打造高效課堂，全面提升學(xué)生應(yīng)試能力。
4、 自習(xí)安排 精選試題，限時訓(xùn)練，老師批閱，檢測時注意定時，注重學(xué)生答題技巧和答題規(guī)范的訓(xùn)練。建議周末安排連排，將一周教學(xué)中學(xué)生易錯點、重點、難點、高考熱點設(shè)計成的一張檢測題做完，使學(xué)生缺漏點得到及時的鞏固和提高。老師及時批閱，周一完成講評。
5、 學(xué)生建立好錯題本，典型題目和常見錯題一定要整理到錯題本上，經(jīng)常翻閱，爭取錯過的題不再錯，從而提高成績。
總之，我們要把握高考方向，落實應(yīng)試對策，以加強基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練為立足點，體現(xiàn)科學(xué)性、基礎(chǔ)性、針對性、靈活性、創(chuàng)新性、層次性、時代性、綜合性的原則，最終使明年的高考再創(chuàng)佳績，不當(dāng)之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評指正。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得13
“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”一直是學(xué)界關(guān)注的熱點，也是當(dāng)代文化建設(shè)的難點。為了深化對這一問題的研究，近日，中山大學(xué)文化研究所、廣東省社科聯(lián)《學(xué)術(shù)研究》雜志社和廣東儒學(xué)研究會共同主辦了“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值”學(xué)術(shù)研討會。來自香港、澳門以及內(nèi)地十多個省市的60余位專家學(xué)者參與了本次會議。與會者圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值尺度及其當(dāng)代價值等主題，進(jìn)行了深入探討。
與會專家首先對“中國文化”“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等基本但又十分重要的概念進(jìn)行了總結(jié)和梳理，并提出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度問題。中山大學(xué)李宗桂教授提出，“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化是限定在傳承層面的，是從中國傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展角度而言的優(yōu)秀。這要求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化首先要具備繼承和發(fā)展的功能，具有發(fā)展的連續(xù)性;其次要具備斷裂和創(chuàng)新的特質(zhì)，能夠和不符合時代要求的、衰頹的觀點決裂，并在不同地域文化之間的碰撞與融合中實現(xiàn)文化創(chuàng)新。就“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化的具體評判標(biāo)準(zhǔn)而言，應(yīng)當(dāng)從民族性、時代性、世界性三元合一的視角融合角度進(jìn)行，既強調(diào)文化發(fā)生發(fā)展的民族因素、張揚民族意識和民族精神，又要注意到民族文化在特定時代的'時代精神、民族精神、文化精神之間的相應(yīng)和落差，同時要以全球意識張揚先進(jìn)的世界文明，反對文化割據(jù)，反對狹隘民族主義。對某種文化優(yōu)秀與否的評判，應(yīng)綜合考慮其理論價值與社會作用，避免簡單結(jié)論。廣州大學(xué)程潮教授認(rèn)為不能以是否具有發(fā)展的連續(xù)性來確定某種傳統(tǒng)文化是否優(yōu)秀，他闡發(fā)了“顯學(xué)”和“絕學(xué)”(“正學(xué)”和“異端”)在具體時期的對立關(guān)系和在歷史長河的轉(zhuǎn)換關(guān)系，指出要以歷史的眼光而不是以某一時期的價值取向去斷定文化優(yōu)秀與否。江西南昌航空學(xué)院平飛副教授認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)的確定，不僅取決于優(yōu)秀文化本身，還取決于文化主題的實踐與需要及其時代的發(fā)展變化。
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀之間的關(guān)系，在本次會議中形成了較為集中的討論。河北省社會科學(xué)院惠吉興研究員指出了當(dāng)前社會價值觀缺位的問題，即“價值觀焦慮癥”：一方面，政府不斷探索社會治理的原則和政策的價值觀基礎(chǔ)，另一方面，社會大眾產(chǎn)生了對“中國人”的身份認(rèn)同、文化認(rèn)同的危機。這都源于我們?nèi)狈σ粋�能為社會大眾所廣泛認(rèn)可的價值觀。對此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為當(dāng)代核心價值觀的建設(shè)提供方法論的啟示、思想資源的支撐以及形上學(xué)的根據(jù)。有學(xué)者認(rèn)為社會主義核心價值體系離不開繼承與弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;社會主義核心價值體系的建設(shè)以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要文化資源，又是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華與發(fā)展，同時，弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了社會主義核心價值體系建設(shè)的重要任務(wù)。廣東省委黨校孫燕青副教授從文化自覺自信的角度討論傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值體系之間的關(guān)系，認(rèn)為文化的自覺自信只能通過文化的延續(xù)而在歷史演進(jìn)中得以實現(xiàn)，這離不開對傳統(tǒng)文化的合理繼承;但也必須認(rèn)識到，將文化自覺自信的實現(xiàn)僅僅寄希望于傳統(tǒng)文化，亦是一種不切實際的幻想;傳統(tǒng)文化積極性與消極性共生的特點，反過來決定了必須接受社會主義核心價值體系的介入與引導(dǎo)，才能擔(dān)負(fù)起對傳統(tǒng)文化揚棄的任務(wù)。
在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的具體闡釋方面，會議成果頗多。華僑大學(xué)王四達(dá)教授討論了道法家政治思想對傳統(tǒng)治道的超越及其局限，認(rèn)為其“治在道，不在圣”的政治理念實現(xiàn)了對舊有治道的框架的超越，把中國政治思想推進(jìn)到一個新高度。中山大學(xué)學(xué)報編輯部楊海文編審指出，不同時期的思想家只要心存文化守成情懷，就有可能在價值取向和思維方式上表現(xiàn)出某種一致性;孟子“尚詩書”的文本解讀方法體現(xiàn)的正是20世紀(jì)思想家護(hù)守中華傳統(tǒng)人文的智慧，這賦予我們當(dāng)代研究者面對民族文化傳承任務(wù)的方法論支持。廣東商學(xué)院劉季冬副教授分析王弼注《老子》后，認(rèn)為王弼從儒、道兩家思想的契合點出發(fā)，構(gòu)建了新的哲學(xué)思想體系，這啟示我們在世界文化多元化背景下，尋找不同思想文化之間的契合點，促進(jìn)當(dāng)代我國吸收、融合各種文化，創(chuàng)造新文化。西南交通大學(xué)唐眉江副教授從身心安頓的角度，闡發(fā)了天人合一思想的當(dāng)代生態(tài)價值，認(rèn)為儒家和道家的安身立命之道，能夠有力地淡化消費主義文化對人們的心理和行為模式的支配，改變?nèi)藗兊南M、生活方式，為解決生態(tài)危機作出切實可行的貢獻(xiàn)。
會上，廣東云浮書記黃強博士以來自實際工作部門的文化實踐者的身份，同與會人員交流了以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新管理社會的一些經(jīng)驗和思考，認(rèn)為慧能和諧思想在社會管理中的運用有助于幸福云浮的建設(shè)。黃強博士認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是一座取之不竭的寶藏，找準(zhǔn)其中的當(dāng)代價值，用之得當(dāng)，可以有力地推動綠色生態(tài)發(fā)展，推動人的全面發(fā)展，推動地方經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會管理水平的提升。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得14
新化學(xué)課程改革全面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念：課程觀念的與時俱進(jìn)，課程目標(biāo)的多元化、課程內(nèi)容的選擇性，教材體系的重新構(gòu)建，學(xué)習(xí)方式的多樣化，教材運用的公正性，教材評價的合理性等等均體現(xiàn)出為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)。新教材還體現(xiàn)了不同階段的學(xué)生知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。讓學(xué)生體驗以科學(xué)探究為主的多樣化的學(xué)習(xí)方式，在熟悉的生活情景中感受化學(xué)的重要性，學(xué)習(xí)適應(yīng)現(xiàn)代化生活和終身學(xué)習(xí)必須的知識，激發(fā)學(xué)習(xí)對科學(xué)好奇心和持久的興趣，了解科學(xué)的自然觀和科學(xué)發(fā)展的價值，增強對社會的責(zé)任感和創(chuàng)新實踐的能力，讓每個學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化生活和未來發(fā)展的需要，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有科學(xué)素養(yǎng)的21世紀(jì)公民。
一、對教師角色的思考：
1、九年級化學(xué)課程中的教師應(yīng)該是課程改革的推動者、課程的實施者及課程的解釋者，通過教師的實施和解釋，課程才能更好地為學(xué)生所接受和理解。綜觀課程改革史，教師的參與程度和狀態(tài)直接左右著新課程的推行。因此教師是影響課程改革成敗的關(guān)鍵因素，任何課程改革都不能忽視教師的作用，這就要求我們教師端正態(tài)度，積極投身課程改革。
2、教師將成為課程研究的設(shè)計者。教師在推行新課程的過程中必然發(fā)現(xiàn)許許多多這樣那樣的問題，這就要求教師不斷的思考和改進(jìn)，提出看法，不斷的'完善和改進(jìn)我們的教材。如何對實驗的步驟進(jìn)行重新設(shè)計和改進(jìn)，尋找一種現(xiàn)象更為明顯的實驗方法，是我們教師必須研究的課題。
3、教師成為課程實踐的創(chuàng)造者。教師在推行新課程的過程中，要充分體現(xiàn)教師工作的創(chuàng)造性。教師必須以新的觀念來理解和實施新課程，否則，以原有的觀念看待新課程，無疑于“舊瓶裝新酒”、“穿新鞋走老路”，實際上體現(xiàn)不出新的課程理念的意義。在新課程的實施過程中，不僅是按教材的要求去進(jìn)行，更為重要的是去開展創(chuàng)造性的工作。平時的教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)生的情況創(chuàng)造性去設(shè)計課程。
4、教師成為課程改革的受益者。新教材要求教師準(zhǔn)確把握《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念、目標(biāo)和內(nèi)容。不斷加強自身的學(xué)習(xí)，研究教學(xué)規(guī)律，學(xué)習(xí)新的教育、教學(xué)理論，更新教育觀念。教師必須拓寬自己的知識面，留意社會、科技等的最新發(fā)展動態(tài)。在教學(xué)中密切聯(lián)系社會、生活實際，人類生存環(huán)境等。教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并在實際教學(xué)中靈活運用；必須能靈活各種教學(xué)技巧和方法。教師必須不斷反思自己的教育教學(xué)行為，積極有效地探索高效的教學(xué)方法。教師要成為多面手，能運用多種知識解決所任學(xué)科教學(xué)中的問題；這就要求教師具備各種綜合能力，學(xué)習(xí)各種跨學(xué)科知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，補充必要的學(xué)科知識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單科教學(xué)的做法，努力在多學(xué)科的視野之中豐富教學(xué)經(jīng)驗。所有這些都使得教師不斷充實自己、完善自己，在教育教學(xué)的實踐過程中成長，成為教學(xué)改革的受益者。
二、對課堂教學(xué)的思考：
新課程改革實施以后，課堂確實有許多新變化。我們應(yīng)該冷靜地思考一下：新課程的課堂到底該新在什么地方？我們的課堂教學(xué)效果好嗎？老師上完一堂課，也應(yīng)該問一問自己：在這堂課上，學(xué)生學(xué)到了什么？
1、堂好課應(yīng)該有明確的教學(xué)目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)確定的三維教學(xué)目標(biāo)是貫穿于整個課程體系之中的，也是貫穿在整個學(xué)段之中的。課程標(biāo)準(zhǔn)不等于課堂教學(xué)目標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)是要分解到一堂一堂課中去的，即把課程目標(biāo)分解為課堂教學(xué)目標(biāo)。而課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，既要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，還要依據(jù)教材的內(nèi)容，更要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的實際情況。課堂設(shè)計應(yīng)緊緊圍繞訓(xùn)練學(xué)生的能力與方法，達(dá)成情感目標(biāo)。好課的三維目標(biāo)應(yīng)在同一教學(xué)過程中完成，不能互相割裂。在備課時，如果從知識教學(xué)來立意備課，就是在完成知識教學(xué)過程中，采用適當(dāng)教學(xué)方法，達(dá)成能力與方法目標(biāo)，達(dá)成情感目標(biāo)。不同類型的知識，應(yīng)該有不同的教學(xué)方法。僅僅強調(diào)學(xué)生的體驗，強調(diào)“悟”，課堂上僅有教師的講授，灌輸是不夠的，也是不科學(xué)的；反之，僅有學(xué)生大量的“活動”，而沒有學(xué)生的“感悟”，那也談不上真正意義上的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生的課堂參與重在思維參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該是主角。新課程理念也非常強調(diào)這一點，但我們應(yīng)該如何理解學(xué)生的主體地位和學(xué)生的課堂參與。新課程需要教師改變許多做法：在設(shè)計學(xué)生活動這個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)該是課堂教學(xué)永恒的主題之一。學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)，它的主體地位體現(xiàn)在三個方面：一是學(xué)生注意力參與。沒有注意，就沒有學(xué)習(xí)，注意是學(xué)習(xí)的門戶。教師應(yīng)該想盡辦法緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能盡可能運用多種學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)。二是學(xué)生思維的積極參與。問題的創(chuàng)設(shè)需要考慮學(xué)生思維的深度、廣度、厚度和穿透力，這樣學(xué)生才能積極高效思維。第三是學(xué)生的情感體驗。如果說探究指向問題的解決，體驗則指向?qū)W生心靈的感悟，在組織教學(xué)中要注意不能為追求學(xué)習(xí)氣氛的活躍而放棄“靈魂”。
三、對自己實施新教材的幾點具體打算：
為了適應(yīng)新課程改革，作為教師我要深入的思考如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人，快樂的學(xué)習(xí)，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗及提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。因此，我要求自己：
首先要從教材本身出發(fā)，分析新教材的功能，與老教材進(jìn)行對比，了解新教材的多樣性和全面性，積極研發(fā)適合自己學(xué)生的校本教材。
其次，在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷更新教學(xué)模式，完善教學(xué)手段，拓寬教學(xué)思路，發(fā)揮自己的教學(xué)特色，緊跟新課程改革的步伐。
最后，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變原有的學(xué)習(xí)方式，從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從孤立性學(xué)習(xí)向合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從封閉式學(xué)習(xí)向開放式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。
化學(xué)學(xué)習(xí)心得15
通過參加《分公司管理的思考與探討—管理素養(yǎng)及實現(xiàn)路徑》培訓(xùn)，是我重新認(rèn)識到分公司管理的重要性及管理素養(yǎng)養(yǎng)成秘訣�！盎馃岬男�，冷靜的腦”在公司管理中占據(jù)重要地位，只有擁有“火熱的心，冷靜的腦”，才能有穩(wěn)準(zhǔn)的手和靈巧的步。
企業(yè)文化是企業(yè)中不可缺少的一部分，是培養(yǎng)企業(yè)員工“火熱心”的基石，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠營造良好的.企業(yè)環(huán)境，提高員工的文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，能使企業(yè)員工擁有一顆火熱的心，并且能讓員工內(nèi)部自然地形成一種凝聚力、向心力和約束力，企業(yè)文化可以把員工緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，形成強大的向心力，使員工萬眾一心、步調(diào)一致，為實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗，是企業(yè)發(fā)展不可或缺的一種精神力量，能企業(yè)資源得到合理的配置，從而提高企業(yè)的競爭力。
另外在一棵火熱心的基礎(chǔ)上，不能沒有冷靜腦，否則就是假大空。我們必須弄清事理，理清思路。多開動腦筋，多冷靜思考，才能透過事物的現(xiàn)象，弄清事情的本質(zhì)，才能發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題，堅持矛盾分析的方法，找到最佳的工作方法，才能防止和克服思想方法上的片面性和絕對性。通過冷靜腦，避免失誤，少走彎路。冷靜思考問題，有比較、有選擇地處理和解決問題，把工作做到點子上，能以較小的付出和代價，換來最大的收益和效果，從而減少工作失誤，少走彎路。冷靜分析能使我們把握重點，抓住機遇。分清主次、把握重點是正確解決問題的關(guān)鍵，防止眉毛胡子一把抓、十個指頭按跳蚤的工作方法，只有認(rèn)真思考、分析，做到有的放矢，突出重點，才能避免貽誤時機，抓住機遇。另外通過冷靜思考針對工作中可能出現(xiàn)的問題，合理安排應(yīng)對方案和措施，注意分寸，認(rèn)真思考研究，掌握火候，做到統(tǒng)籌兼顧，這樣避免“過尤不及”現(xiàn)象出現(xiàn)，達(dá)到事半功倍的良好效果。
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