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精選彝族的火把節(jié)作文九篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的彝族的火把節(jié)作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

精選彝族的火把節(jié)作文九篇

彝族的火把節(jié)作文篇1

　　火把節(jié)那日，傍晚，天公總是和我們開玩笑，下了一場(chǎng)雨，很短暫，卻足以讓塵埃落定，天空一下子澄澈了，一如70度藍(lán)色。晚飯后，我們隨人群前往田間，大火把所在之處，，一路上，

　　看到綠色的稻田，和著清新的空氣，我發(fā)現(xiàn)自己好久沒逛這無邊的田野了，可是一下子又要離開了。

　　我靠著田邊走著，晚風(fēng)輕拂，隱隱送來一股淡香，淡淡的，說不上什么味，我暗喜了一下，從小我就沒注意過，原來稻花也有暗香。我蹲下，看了一眼那稻花，小小的`，白白的，整塊田，像是蓋了一層薄紗。我在心里默念著“稻香。稻香。”思維一轉(zhuǎn)，我竟想到了寶釵住的“稻香村”了，這美麗的名字竟給那圓滑世事的寶釵取了去，但那女子的才華卻也不容小視······

　　也許我還在想著那些紅樓女子，不覺眼前以出現(xiàn)高立著的大火把。

彝族的火把節(jié)作文篇2

　　每年的農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　在農(nóng)歷六月二十四日這天，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長。火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述�；鸢压�(jié)的`原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。

　　��！彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。

彝族的火把節(jié)作文篇3

　　我們彝族有一個(gè)節(jié)日，每一年的6月24日的晚上，就是我們彝族的火把節(jié)，非常隆重，也非常開心和好玩。

　　在6月24日的晚上，非常熱鬧，不管那一家只要能走路的，都會(huì)出來玩。我們吃完晚飯后，我們開始約同伴們點(diǎn)火把了，約好同伴，開始準(zhǔn)備火把，準(zhǔn)備好了，點(diǎn)燃一根火把去玩了。

　　我和我的幾位好伙伴，點(diǎn)著火把。到公路那邊，還跑到了學(xué)校的房背后，還大聲地喊叫著，我們還在那里起歌唱，在火把要燃完的時(shí)候，就回去了�；氐搅苏永锩妫�()每一個(gè)人，都回去自己家里面抱幾根柴，一大一起圍站著，然后把火燃起來，老年人們都一起跳舞，我們小孩也像大人一樣，手拉手，一起跳舞，過了一會(huì)兒，到了打火把架的時(shí)候了，我們女生膽小，不敢打，生怕火會(huì)燒到自己，那些男生膽子大，勇敢，男生們都在打火把架，我們女生在一旁看他們打火把架。

　　火把快要燃盡了，火把架快要結(jié)束了，又有一個(gè)節(jié)目上演了，那就是摸花臉，在火要滅完的時(shí)候，開始摸花臉了。過了一會(huì)兒，我的臉被我的那些好同伴摸的.黑黑的，當(dāng)然了，他們也被我摸的黑黑的，一個(gè)看著一個(gè)在傻笑。

　　我們的彝族火把節(jié)一共過三個(gè)晚上，今年的火把節(jié)馬上就要到了，準(zhǔn)備好你們的火把，和我們一起過今年的火把節(jié)吧！

彝族的火把節(jié)作文篇4

　　春天到了，把大地喚醒它眨了眨眼睛，伸了個(gè)懶腰。嘩遍地的植物生機(jī)勃勃，提起筆今天我將帶領(lǐng)大家來到我可愛的家鄉(xiāng)。

　　我的家鄉(xiāng)是秀氣的云南麗江，峻峭的山連綿起伏，溪水從石縫流淌出來，用手捧起來嘗一口微微帶點(diǎn)清甜正因此當(dāng)?shù)氐木G化才如此之茂盛，我們當(dāng)?shù)赜袀€(gè)習(xí)俗火把節(jié)繼續(xù)了祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)，在火把節(jié)當(dāng)天有兩個(gè)節(jié)目白天舉辦斗牛晚上是熱鬧的火把節(jié)

　　斗牛的當(dāng)?shù)厝说膼酆�，每個(gè)村子都選擇一條牛來代表自己的村子爭(zhēng)榮譽(yù)，當(dāng)天每人都把自己精心養(yǎng)了幾年的牛放了出來，拉到草坪上進(jìn)行小草的斗牛比賽。我們村子的代表是張家的大水牛，匯聚在一個(gè)巨大的大草坪上，評(píng)判是村長，被選上的牛。身上帶著數(shù)字是6，正所謂66大順，是個(gè)吉利的兆頭。

　　到了火把節(jié)當(dāng)天我好不容易擠到前面幾排，此時(shí)2頭牛已經(jīng)開始比賽了!水牛往黃牛身上只撞，機(jī)靈的.黃牛往旁邊一閃。我猜肯定是水牛勝利，看黃牛身體弱小，黃牛耍賴的往工作人員那邊跑過;“哎呀!別耍賴啊打不過就跑啊!”黃牛大叫著。

　　旁邊的兩條小水牛也開始比賽了，我想兩頭小水�？吹酵悜�(yīng)該都會(huì)手下留情，左邊的小水牛用牛角頂著，右邊小水牛的腰部一番打鬧中，左邊小水牛的角撞破了右邊水牛的皮，留了一些鮮血�！罢鏆埲贪�!”此時(shí)的觀眾議論紛紛。

　　最后輪到我們村的代表于旁邊村子的代表對(duì)抗。對(duì)方先猛沖過來，向后一，沒撞到，本以為我們失敗了�？晌覀兊拇硭坪鮼砹艘还闪�，反擊后腰一撞，臺(tái)下的尖叫聲刺耳。村長宣布“我們村獲勝，并獲得了獎(jiǎng)品�！�

　　火把節(jié)也是我們老家的傳統(tǒng)節(jié)日，我們每年都會(huì)舉行一次!

　　婦女們?cè)缭缇蜏?zhǔn)備好了酒肉，真所謂“大口吃肉大口喝酒”用一個(gè)圓桌子吃飯，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。晚餐后，每人帶上一只火把，拿到寬闊的地方，大人們?cè)谥行纳鹆嘶稹＝酉聛碓撐覀兒⒆由蠄?chǎng)了，我?guī)е〖t牛角，兩手拿著鈴鐺，大人們圍成了一個(gè)圓，樂隊(duì)開始了演奏。我雙手高舉使勁搖擺，手上發(fā)出陣陣響聲，此時(shí)每個(gè)人都流露出了真實(shí)可貴的笑容。

　　家鄉(xiāng)的習(xí)俗是世上最美的花朵!

　　最后一個(gè)年輕女孩穿著當(dāng)?shù)胤b，唱著民歌跳著秧歌舞把我拉出了人群，我和她端起一個(gè)水盆撲項(xiàng)火把，火把節(jié)就告了一個(gè)段落。

　　啊，這就是我可愛的家鄉(xiāng)啊!

彝族的火把節(jié)作文篇5

　　我經(jīng)歷過很多難忘的事情，他們像大海的小魚一樣多，有的是去七花廣場(chǎng)玩，有的是去游泳。特別是那一次難忘的火把節(jié)值得一提。

　　記得那是我一年級(jí)，是在邱北的.普者黑，爸爸我爺爺、奶奶、哥哥、姐姐一起過火把節(jié)。到了晚上，我們拿上火把去點(diǎn)火，我們就出門去玩火把了，火越來越大，有很多人圍在火堆旁跳舞，真是熱鬧極了。

　　這就是一次難忘的火把節(jié)，它讓我很開心，真希望我還能參加一次火把節(jié)。

彝族的火把節(jié)作文篇6

　　農(nóng)歷六月二十四是享有“中國民族風(fēng)情第一節(jié)”、“東方狂歡夜”的美譽(yù)的火把節(jié)。它是彝族隆重、富有濃郁民族特征的節(jié)日。

　　火把節(jié)的由來說法雖然有多種‘但其目的都是希望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長。

　　火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，第一天為迎火。在第一天，人們會(huì)殺豬宰羊，那些在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，共同分享歡樂。夜幕降臨時(shí)，人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式打燧石點(diǎn)燃圣火，由祭司誦經(jīng)祭火。然后，由老人從火塘里接點(diǎn)用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，照遍屋里的每個(gè)角落，用火光來驅(qū)除病魔、災(zāi)難。

　　第二天為頌火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎麥，聚集在祭臺(tái)下，組織賽馬、摔跤、選美等活動(dòng)。但最重要的當(dāng)然莫過于選美啦，人們要選出最英俊、勇敢地男子和最美麗、善良的女子。當(dāng)傍晚來臨時(shí)，成千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一個(gè)地方，又形成無數(shù)的篝火，映紅天空。人們圍著篝火載歌載舞，場(chǎng)面盛大，喜氣濃烈，因此享有“東方狂歡節(jié)”的'美譽(yù)。

　　火把節(jié)的第三天是送火，這是火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時(shí)，祭過火神，吃完晚飯，大家陸續(xù)點(diǎn)燃火把聚到一起，搭設(shè)祭火臺(tái)，人們舞著火把，念唱祝詞，以祈求家宅平安，六畜興旺。最后人們將火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同抗災(zāi)害。

　　彝族的火把節(jié)場(chǎng)面壯觀，熱鬧非凡，真相親眼去看看，親身去體驗(yàn)呀！

彝族的火把節(jié)作文篇7

　　我的家鄉(xiāng)在美麗的石林，每年的農(nóng)歷六月二十四日，縣城都要舉行一年一度的火把狂歡節(jié)�；鸢压�(jié)是中國彝族最隆重，最熱鬧的節(jié)日了。關(guān)于火把節(jié)的來歷，在我的家鄉(xiāng)有個(gè)傳說。古時(shí)有個(gè)魔王的堡壘久攻不下，于是改為用羊群火攻，就是在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，，結(jié)果大獲全勝。人們?yōu)榱思o(jì)念這次戰(zhàn)爭(zhēng)，在每年的農(nóng)歷六月二十四日要�；鸢褋響c祝，由此就有的火把節(jié)�；鸢压�(jié)共慶祝三天，第一天是祭火。在這一天村村寨寨的人都要?dú)⑴Ｑ�，一起分享。到指定的`地方拿起松木做成的火把，點(diǎn)燃祭臺(tái)上的圣火，祭拜祖先。第二天是傳火。青年們要騎馬、斗牛、摔跤，而姑娘們唱歌跳舞。第三天是送火，在夜幕降臨時(shí)，大家高舉手中的火把，再把火把堆成一個(gè)火堆。所有的人拉起手，在火堆外圍成一個(gè)圈，一起唱歌跳舞，直到天亮。一年一度的火把節(jié)又快到了，小朋友們，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來，一起過火把節(jié)吧！

彝族的火把節(jié)作文篇8

　　彝族火把節(jié)的起源

　　彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會(huì)"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　傳說二

　　在中國最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>

　　相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽和六個(gè)月亮，馴服了剩

　　表現(xiàn)彝族的國畫作品-作者狄少英下的最后一個(gè)太陽和最后一

　　個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業(yè)，世外桃源般的生活。但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇

　　無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛，對(duì)美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

　　早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

　　表現(xiàn)彝族的`國畫作品-作者狄少英

　　聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。