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精選優(yōu)秀作文600字3篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的優(yōu)秀作文600字3篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀作文600字 篇1
在歡樂的班級里，每個(gè)人都是一顆特別的星，閃爍著自己的幸福和集體的歡樂，只因友誼常在，青春無限。
“如果天黑之前來得及我要忘了你的眼睛，窮極一生做不完一場夢”聽！甘俊又在秀他的`歌喉了。如你所聽，他就是我們班名副其實(shí)的音樂家。最開始見到他的時(shí)候，無非是一副白癡加上二貨樣。因?yàn)橛X得很普通，所以并沒有特別留意。但，在每次音樂課上，最“自信”的是他；唱得最大聲的是；最敢毛遂自薦的也是他。他愛唱歌就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。這種把自己當(dāng)成世界的行為使得甘俊毫無懸疑地成為了九班的“音樂家”。
一件白襯衫，一條牛仔褲，再配上一副眼鏡，這讓他本來開朗的小伙又帶了些許文人氣質(zhì)。這個(gè)人之所以能成為九班的“數(shù)學(xué)家”，不是因?yàn)樗麛?shù)學(xué)是我們班第一（然而離第一也不遠(yuǎn)了），而是因?yàn)樗跀?shù)學(xué)方面有著別人沒有的東西。劉禹錫在《陋室銘》曾經(jīng)寫道“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”而對于他說應(yīng)該是“無焦躁之亂心，無埋怨之亂緒”。這位數(shù)學(xué)家就是楊澤宏。楊澤宏有很多優(yōu)點(diǎn)，陽光，愛笑，重情義這都是他的寫照，而我認(rèn)為他最大的優(yōu)點(diǎn)就是有耐心。依稀記得那天他在寢室拿著數(shù)學(xué)作業(yè)去上廁所的場景，還自言自語道：“做不出這道題，我就不出來了�！�
至于其他的六大家“繪畫家——陳淑冰，記憶家——徐慧，美食家——田路路，神經(jīng)家——?jiǎng)⒂铈迹\(yùn)動(dòng)家——田洪海，幻想家——陳楊”我就不一一說了。而至于為什么要重點(diǎn)寫音樂家和數(shù)學(xué)家，是因?yàn)槲艺J(rèn)為他們更能體現(xiàn)九班的核心“凡事比別人多一點(diǎn)”。多一點(diǎn)執(zhí)著，多一點(diǎn)勇氣，再多一點(diǎn)掌聲！
因有八大家，九班才更有人性。比起那些學(xué)習(xí)氛圍太重的班級，或許我們更能接受這種勞逸結(jié)合的班級。也罷，八大家，不變的八大家。
優(yōu)秀作文600字 篇2
別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別躲在滿是陰霾的天空下......抬起頭，向前看，那里終有屬于自己的希望！一個(gè)孩子，或許會(huì)在流言蜚語的攻擊下奔潰,又或許會(huì)在跌倒時(shí)不�？奁�，我所能說的只有“即使跌倒了一百次，也要一百零一次的站起來！”咬牙堅(jiān)持下去，前方就是希望。有的人因?yàn)樾睦锍惺懿涣硕蔀閺U人，可是有的人卻因?yàn)閳?jiān)持下來而成功！千百次的失敗沒有摧毀愛迪生那顆鐵石鑄成的心，于是一項(xiàng)又一項(xiàng)發(fā)明在輝煌了一個(gè)名字的同時(shí)也輝煌了這個(gè)世界
千百次的沮喪沒有嚇跑諾貝爾執(zhí)著的信念，于是一聲又一聲的爆炸在成就了一個(gè)偉人的同時(shí)也改變了世界的形象；十余年的貧困沒有磨滅曹雪芹的執(zhí)著，于是一頁又一頁的書稿在托起一個(gè)文豪的同時(shí)也豎起一座現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰！不要擔(dān)心什么，向前奔跑向前看，那里有希望，那里有屬于你的希望！她，是無名的小草，長相平庸，成績也平庸。但是她仿佛能看透我的心，無論我在想什么！記得那次我考試考砸了，她也一樣，但心情就體現(xiàn)的'天差地別。我愁眉苦臉，她笑面如花。心里總是有些不舒服。忍不住，說：“為什么你的心情，總是那么好？”“或許是天生吧，又或許是我懂的道理比你多一些！”“哦？”“我只知道在人生這條路上，要一直跑一直跑，如果這條路坎坷不平，心情因此不順的話，那只是因?yàn)槟氵�沒有尋找到自己的希望罷了。最后，我提一句，屬于你的希望，一直在你心中！”我的心不由被這一番話震驚，也明白了一些事，一些道理！我知道，我的希望只是被分?jǐn)?shù)陰霾遮住罷了，相信那背后定有更璀璨的星辰！我會(huì)一直跑一直跑。跑過荊棘，越過針刺，走向?qū)儆谖业南Ｍ∏�，那有屬于我的希�?
優(yōu)秀作文600字 篇3
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼；向往電視里一望無際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺過海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)？手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬卷書、行萬里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來終覺淺，覺知自然需躬行！
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句？又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情壯志？可見，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的`，唯有親臨自然，才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的存在也有其積極意義。通過天氣預(yù)報(bào)，人們可避開自然災(zāi)害；通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語、細(xì)看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預(yù)測甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無法滿足的。那么，何不將“行萬里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請上路。
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