尋找作文錦集十篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的尋找作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尋找作文 篇1

　　在新的一學(xué)期里，我讀了張煒的小說(shuō)《尋找魚王》，剛開始讀不是那么的耐人尋味，不過(guò)越讀越讓我頗有感觸。這本小說(shuō)講的是一段失傳已久的大地故事，一個(gè)男孩生命之初的奇幻旅途。

　　在干旱缺水的大山深處，魚成為了一種稀有而奢侈的食物，捉魚和吃魚則代表著不同尋常的本事和身份。在主人公上學(xué)期間，偶然看見老師在一個(gè)小水洼捉魚，他很驚喜，見魚上岸后，更是驚喜，叫出了聲音，被老師發(fā)現(xiàn)，只好退學(xué)。從此主人公立志要成為一個(gè)捉大魚的人，并由此踏上了尋找“魚王”的路途。 “我”和父親歷經(jīng)艱辛終于找到了傳說(shuō)中的“魚王”，“我”在與“魚王”相處的時(shí)候，知道了“魚王”分兩類，一種是“旱手”魚王，另一種是“水手”魚王�！棒~王”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“長(zhǎng)輩人牽手走三里，自己走七里。一輩子十里”�？墒堑阶詈�，我也沒學(xué)到什么本事。師傅去世前，讓“我”去找“水手”魚王的后代，去跟他學(xué)習(xí)捉魚的本事。到故事最后我終于找到了“水手”魚王的`女兒，她帶我到水底深處看到了一條巨大無(wú)比的魚，她告訴“我”，這才是真正的“魚王”！有了它，這山里才會(huì)有水有魚。

　　讀完這本書，我終于明白了：真正的“魚王”是象征著自然之力的強(qiáng)大，世上萬(wàn)物必須以大自然的平衡為主，如果沒有了魚類的“魚王”，也就不會(huì)有我們?nèi)祟惖摹棒~王”。

　　從這一點(diǎn)使我深刻體會(huì)到作者的用意，只有人類尊重自然，愛護(hù)自然，與大自然和諧相處，才會(huì)得到大自然的饋贈(zèng)。這也是這本書的真諦！我還要向主人公那樣，在學(xué)習(xí)中樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，遇到困難永不放棄，堅(jiān)持不懈，這樣才能在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)定的走下去，去實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　這本書語(yǔ)句優(yōu)美、生動(dòng)，體現(xiàn)了山中生活的艱辛和困苦。書的內(nèi)容純樸、天真、優(yōu)雅，并且具有奇幻色彩，給同學(xué)們帶來(lái)了無(wú)限的遐想和愉悅！我真的再想讀一遍，我愛這本書。

尋找作文 篇2

　　今年的春雨下得特別頻繁，讓我想起了一首李白的詩(shī)：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！蔽铱刹幌Ｍ�雨再繼續(xù)下下去，因?yàn)槊魈煳乙�隨二姨參加小記者活動(dòng)了。前幾次的小記者活動(dòng)，我都因?yàn)闆]有時(shí)間而無(wú)法參加。我很擔(dān)心好不容易有時(shí)間能參加這次活動(dòng)，它又會(huì)因?yàn)榇笥耆∠�。老天好像知道我的迫切希望，所以神奇地突然放晴了�?/p>

　　2月的清晨，依然春寒料峭，但我們每個(gè)小記者都興致勃勃地踏上了“尋找春天的腳步”之旅。這次活動(dòng)先是摘清明草，在做清明餅的時(shí)候植樹、摘草莓，回來(lái)的時(shí)候，再吃剛剛出爐的、香噴噴的清明餅。

　　我們先去清明草種植田里摘清明草。清明草是一種在春天里生長(zhǎng)的植物，是用來(lái)制作清明餅的。清明餅顧名思義，一般都是在春季清明節(jié)前后制作。為了讓我們識(shí)別，老師先給我們看了、并講解了清明草的樣子、特征。我看了之后，發(fā)現(xiàn)清明草的樣子很奇怪：葉子嫩嫩的，里面白色的絨毛一團(tuán)團(tuán)的像棉絮。我馬上記住了清明草那特殊的樣子，隨著冰阿姨的一聲令下，我第一個(gè)沖進(jìn)田里，尋找起清明草來(lái)。清明草在田里朝我招手，春風(fēng)一吹，它好像就在舞蹈……我一棵一棵地找，田里的清明草可真多呀!我提著滿滿一袋子的清明草，把它們?nèi)�部倒進(jìn)了我們這組的筒子里。滿滿一桶的清明草綠油油的，充滿了春天的生機(jī)!

　　我們回到了小院里，看到了小院的主人搗臼搗清明草。洗過(guò)的清明草被搗的像綠色的泥巴。搗了一會(huì)兒，小院主人把搗好了之后的清明草泥搓成一個(gè)圓圓的球，從里面擠出汁液來(lái)拿去和面，和出來(lái)的面散發(fā)著誘人的香氣，啊!這是春天的氣息!

　　隨后，我們?nèi)ヒ粋�(gè)小山坡種樹。沒有樹苗的小山坡光禿禿的，沒有生氣，仿佛是被春姑娘遺忘的角落。我們每個(gè)家庭領(lǐng)了一個(gè)小樹苗去植樹。二姨扶著一個(gè)小樹苗，我拿著鏟子使勁地挖，可是怎么也挖不深。二姨教我挖土的技巧，我一試，果然輕松了很多呢!種好樹，我把樹牌掛在小樹苗上，小山坡在小綠樹的`映襯下，變得春意盎然了。啊，春天又回來(lái)了!看看自己親手種的小樹，心里特別開心暗想：“明年我一定要過(guò)來(lái)看看，看看我的小樹苗長(zhǎng)成什么樣啦�！�

　　種好了樹，我們來(lái)到了草莓種植基地。這是一個(gè)純天然的草莓種植場(chǎng)，農(nóng)場(chǎng)主告訴我們，這里的草莓完全不打農(nóng)藥和激素，是純天然無(wú)污染的綠色水果。我們采訪了農(nóng)場(chǎng)主，他告訴我們這種草莓叫牛奶草莓，是用20xx多米高的山上的水用水管接通澆灌的，是實(shí)實(shí)在在的山泉水。這種草莓離開了大棚，隔兩天就不能食用了。農(nóng)場(chǎng)主還告訴我們，草莓的種植適宜溫度早晚是不一樣的，早上要在5°以上，下午要在28°以下。這種草莓一年能收兩次，分別是12月和2月，現(xiàn)在正是收獲的季節(jié)。

　　采訪結(jié)束了，我們跳著、蹦著鉆進(jìn)了大棚。這里雖然沒有春天的鮮花，但是像一簇小火苗似的紅紅草莓卻更讓人感到春天的氣息。一個(gè)個(gè)又大又新鮮的草莓非常誘人，讓人忍不住想彎下腰來(lái)摘下來(lái)吃一個(gè)。呀!酸酸的，甜甜的，真好吃啊!我咂咂嘴，快速地摘起了草莓……

　　我鉆出了大棚，回到了小院。這時(shí)的我仿佛是一個(gè)泥娃娃，可是我卻很開心。清明餅?zāi)仟?dú)特的香味讓我垂涎三尺，我趕緊去洗了手，抓起了一個(gè)清明餅就吃了起來(lái)。吃著豐收的果實(shí)，我們覺得格外開心。小伙伴的臉上洋溢著快樂。我從他們的笑臉中，看到了春的信息……

尋找作文 篇3

　　春天萬(wàn)物萌生，花兒、小草、大樹都蘇醒了，到處都彌漫著春天的氣息！

　　春風(fēng)撫摸著大地，小草隨風(fēng)舞動(dòng)，一棵棵迎風(fēng)挺立，像站崗的士兵一樣；有的小草在風(fēng)中低著頭像一位位害羞的姑娘。彩虹般的花兒隨風(fēng)飄來(lái)一陣陣清香，仿佛是害羞的花仙子用仙女棒將各種香味灑在花中，讓花兒給我們帶來(lái)充滿香味的春天！小鳥嘰嘰喳喳的唱個(gè)不停，給這個(gè)多彩多姿的春天又增添了幾分生機(jī)勃勃的景象！

　　春天，大樹的葉子悄悄的發(fā)了芽。看！不遠(yuǎn)處柳樹上那爭(zhēng)先恐后像綠色小船一般的.柳葉，把柔軟的柳枝都?jí)簭澚搜�。咦！道路兩旁那黃燦燦的像喇叭似的花兒是什么花？走近一看，正是迎接春天的小禮儀——迎春花，一只只五顏六色的蝴蝶在花叢中歡快地飛來(lái)飛去，似乎在說(shuō)：“迎春花，真美麗！”

　　春天是個(gè)繁忙的季節(jié)，不信你看，田間到處是農(nóng)民伯伯彎腰干活的身影，在這個(gè)播種的季節(jié)忙碌著播下一顆顆等待收獲的種子。一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！

　　春天的足跡散布在大地的每個(gè)角落，在小草上、在大樹上、在勤勞的農(nóng)民伯伯的汗水里、在充滿香味的花兒里……

尋找作文 篇4

　　《千面英雄》是奠定坎貝爾神話學(xué)理論基礎(chǔ)的經(jīng)典之作，在這部書中，最觸動(dòng)我的一句話莫過(guò)于：“神話是眾人的夢(mèng)，夢(mèng)是眾人的神話。”神話不再是遠(yuǎn)離我們現(xiàn)實(shí)世界的英雄傳奇，而是透露我們心靈秘密的藏寶圖。俄底浦斯戀母弒父，所折射的無(wú)非是子女成長(zhǎng)“破繭而出”的愿望和最初的性向往。然而，因?yàn)樯鐣?huì)的諸多倫理，這些欲求只能潛藏于內(nèi)心。于是涌現(xiàn)為個(gè)體的夢(mèng)——而這夢(mèng)為太多的人所共享，便成了神話。

　　而每個(gè)神話故事，也正如一個(gè)個(gè)以英雄為主角的夢(mèng)。用坎貝爾的話說(shuō)，我們每個(gè)人擁有一座屬于自己的、未被認(rèn)可的、初步的、但隱含強(qiáng)大力量之夢(mèng)的眾神廟。

　　夢(mèng)境脫離了現(xiàn)實(shí)的倫理控制，映射出最真實(shí)的自我。是的，就是弗羅伊德的心理分析在神話領(lǐng)域的應(yīng)用。這看似簡(jiǎn)單的解讀，卻實(shí)際解決了另一個(gè)難題：為何在世界各地，都出現(xiàn)過(guò)類似的神話故事？東非曾有創(chuàng)世神母，埃及曾有雙手分開混沌的蘇黑卡大神，而中國(guó)亦有開天辟地的巨人盤古，他們難道早在沒有互聯(lián)網(wǎng)、沒有光纖電纜的時(shí)代，就已經(jīng)互通了信息，留下了近乎雷同的神話和英雄？

　　而用坎貝爾的理論，就容易理解這種原始人群共通的想象。相似的，在世界各地都出現(xiàn)的大洪水或暴雨滅世神話中，總會(huì)出現(xiàn)方舟和先知——這折射出居住在洞穴里的原始人類，對(duì)于洪水之災(zāi)的恐懼，和對(duì)物候變化無(wú)序的擔(dān)憂。這種情緒是在不分歐亞非美，每個(gè)族群所共享著的。故事傳承下來(lái)，或許出現(xiàn)種種變形，但是其內(nèi)核情節(jié)是無(wú)法掩飾的。而坎貝爾所做的努力，其實(shí)就是從世界各地的種種神話中，尋找千面萬(wàn)像的英雄蹤跡，凝視他們，還原那些締造英雄的普通人群。這一來(lái)，便將英雄們拉回了現(xiàn)實(shí)世界。

　　因而，可以理解為何英雄們總有著脆弱之處。阿喀琉斯有著未受護(hù)佑的腳踵，忒修斯殺死米諾牛后會(huì)忘記換下船上的黑帆。宙斯好色，赫拉善妒。故事中每每交待“不得打開這扇門”或“不得開啟這口箱”，英雄們總是抑制不住好奇，釀成巨大的悲劇。這些不完美的英雄，并未在故事的口耳相傳中，因缺陷而失去魅力，也沒有被故事的再創(chuàng)造者“善意”地改掉這些缺陷——因?yàn)榧偃鐩]有這些缺點(diǎn)，英雄神話便與我們這些凡人無(wú)關(guān)，只是祭壇上呆板的.塑像和無(wú)趣的說(shuō)教。這也是為何，在文藝復(fù)興時(shí)期，大量關(guān)于酒神、農(nóng)神和巫婆的神話故事，如地下潛流般，在各類藝術(shù)形式中噴薄而出。這些不完美的、甚至涌現(xiàn)著邪惡的生命力的神話故事，其實(shí)正是你我這些凡人的自我寫照。

　　而細(xì)心讀那些神話，才發(fā)現(xiàn)英雄們亦不過(guò)是不肯死去的欲求，突破了理性的障壁，流傳至今的真實(shí)靈魂�？藏悹栒f(shuō)得再漂亮不過(guò)了：“整個(gè)社會(huì)以充滿生機(jī)的不朽單元呈現(xiàn)出來(lái)……世世代代的個(gè)人像身體上的無(wú)名細(xì)胞一樣逝去，但是穩(wěn)定永恒的形式卻保留了下來(lái)……擁抱這個(gè)超我，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己因此被提升、豐富、支持和擴(kuò)大�！比缤�神話中所描述的那樣，人會(huì)找到數(shù)千年走來(lái)的路。在這一刻，我們每個(gè)人都是不死的穴居人，穿越了時(shí)空的森林，在神話與循環(huán)的夢(mèng)境中得以永生。

尋找作文 篇5

　　”春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那小朋友的眼睛里……”這首歌引起了我的好奇心，我決定去找春天。

　　剛走進(jìn)田野里，淘氣的春風(fēng)弟弟跑過(guò)來(lái)，把麥苗吹高了，把高粱吹軟了，把我的頭發(fā)吹的一團(tuán)糟，我仿佛還能聽見他”咯咯”的笑聲，氣得我直跺腳。春風(fēng)弟弟意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一溜煙跑了。

　　我繼續(xù)走，發(fā)現(xiàn)路旁的柳樹發(fā)出綠色的嫩芽，在微風(fēng)的吹拂下，一搖一晃地給我”打招呼”。噓，小聲點(diǎn)我看見小草偷偷地從春媽媽的懷抱里鉆出來(lái)了。小河里的冰化了，河水演奏著一首又一首歡樂的歌曲，一旁的小花聽著河水叮叮咚咚的聲音，不由自主的.跳起舞來(lái)。岸邊的柳樹時(shí)不時(shí)觸碰到河面，就看到河水一圈一圈蕩漾開去。這時(shí)，我想到了一句詩(shī)：”碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”

　　走進(jìn)花園里，一陣花香撲鼻而來(lái)�；▋簜冦逶≈�正午的陽(yáng)光，競(jìng)相開放。菊花的樸素，玫瑰的嬌艷，水仙的淡雅……為花園增添了一份色彩，為春天增添了一份色彩！

　　春天，這個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)，給我們帶來(lái)了無(wú)盡的喜悅！

尋找作文 篇6

　　它們渴望光明，為了尋找一盞燈，不畏艱難險(xiǎn)阻。其實(shí)，人類也和向光性昆蟲一樣，也一直在找著心中的一盞燈。

　　尋找一盞燈，是需要人類渴望光明的精神。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類不會(huì)用火。他們白天吃著沒有熟的食物，吃進(jìn)了很多的細(xì)菌；他們夜晚躲進(jìn)黑暗的洞穴，不敢面對(duì)夜行的猛獸。這時(shí)候，人類的大救星燧人氏終于降生了！他充滿著對(duì)光明的渴望，冒著危險(xiǎn)在叢林中沒日沒夜地鉆木取火。終于，人類學(xué)回來(lái)了自行造火，不再依賴于自然界中的火。人類在燧人氏鉆木取火渴望光明的精神激勵(lì)下，進(jìn)行著發(fā)展的步伐，最終成為了自然界最高等的生物。沒有渴望光明的精神，我們是沒有辦法去尋找這樣一盞燈的。擁有這樣一種精神，我們就能夠在心中充滿著希望，并堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，那么我們最終怎么會(huì)找不到這樣一盞燈呢？

　　尋找一盞燈，是需要人類不畏艱難險(xiǎn)阻的精神的。人類歷經(jīng)幾百萬(wàn)年的發(fā)展，好不容易成為了自然界最高等的生物。雖然名義上叫最“高等”，但是仍然存在著很多的“不平等”。社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)林立、非洲黑奴充當(dāng)勞力等，是19世紀(jì)的馬克思最為關(guān)心和最為不平的社會(huì)問(wèn)題。于是，他開始了自己尋找一盞燈的旅程。為了寫成鴻篇巨制的《資本論》，他在40年內(nèi)不僅勞心碌力，而且時(shí)刻面對(duì)著大資本家的威逼利誘，甚至有好幾次都被驅(qū)逐出境。然而，馬克思矢志不移，為了尋找心目中的一盞燈，他不畏艱難險(xiǎn)阻。最終，他終以共產(chǎn)主義倡導(dǎo)者而名垂青史。馬克思也是大救星，他提出了救世界的理論，使人類社會(huì)得到了一次精神大改造。

　　燧人氏、馬克思都可以為尋找心目中的一盞燈而不懈追求，那么我們一定要向他們學(xué)習(xí)。

　　尋找一盞燈，需要我們渴望光明和不畏艱難險(xiǎn)阻的精神。我們一定要始始終終地堅(jiān)定不移地追求這個(gè)心目中的一盞燈，只有如此，才可能真正找到。

　　尋找一盞燈……

　　當(dāng)我看到“尋找一盞燈”這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我眼前瞬間浮現(xiàn)出三個(gè)形象——他們橫跨東亞西亞美洲，在傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)之中分別扮演著不同的角色。

　　一

　　第一個(gè)人叫做沉香，他有一盞燈叫做寶蓮燈。這個(gè)神話傳說(shuō)給他設(shè)定的主要情節(jié)就是劈山救母。這與其說(shuō)是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的孝道故事，不如說(shuō)它更偏重于頌揚(yáng)親情、鞭撻偽善。前者即是沉香完成這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)——劈山救母的動(dòng)機(jī)，后者則是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念上情大于理、親情愛情大于天條的證明。最終，在寶蓮燈的照耀下沉香劈開大山，救出母親。這提醒了我，燈在這個(gè)故事中充當(dāng)?shù)?是親情的符號(hào)�；貧w現(xiàn)實(shí)，家中亮起的一盞燈往往是人們對(duì)家和親人眷戀的最具代表性的意向。尋找一盞燈恰恰就是在繁忙喧囂中尋找屬于家的寧?kù)o和親情的溫馨。這種對(duì)親情的追求和珍視，這兩年一直被當(dāng)作一種正面品質(zhì)在宣傳，然而當(dāng)你真正陷入利益的漩渦中，能有沉香舍命救母的勇氣付出對(duì)家人的關(guān)愛嗎？其實(shí)現(xiàn)實(shí)中我們需要舍棄的僅僅是一點(diǎn)時(shí)間。

　　二

　　第二個(gè)人叫愛迪生，他無(wú)數(shù)次重復(fù)試驗(yàn)尋找燈絲的故事無(wú)數(shù)次被人們用來(lái)勉勵(lì)經(jīng)歷失敗與挫折的人。首先我會(huì)肯定他的努力，然而我打算引用的并不是他如何發(fā)明燈泡的事，而是他發(fā)明了燈泡之后的事。他發(fā)明燈泡后成立了一家公司，這也是當(dāng)時(shí)最大的燈泡制作公司。一個(gè)叫特斯拉的人以晚輩的身份提醒他用交流電代替直流電，兩個(gè)人最終反戈相向，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果就是美國(guó)博覽會(huì)上采用的燈泡就是由特斯拉提供的。從這里可以看出，當(dāng)你想發(fā)明電燈時(shí)，縱然經(jīng)歷過(guò)幾萬(wàn)次失敗，這只能說(shuō)明你不服輸?shù)钠沸�，成功的目�?biāo)就像一盞明燈在前方任你追尋；然而傲慢和利益是迷霧，無(wú)法聽從別人的意見就只能讓自己重又置身黑暗，更別談去獲取那盞明燈了。不懈追尋那盞燈僅是魄力，而掌控它還要靠你的虛心和睿智。

　　三

　　第三個(gè)人叫做阿拉丁，他的燈是一盞神燈。擦亮神燈即可以幫助你實(shí)現(xiàn)三個(gè)愿望。故事中的反派許下的愿望往往是征服世界，正面角色則是幫助別人。然而生活中并不會(huì)有那種完全意義上的壞人，當(dāng)然更沒有這盞神燈。不過(guò)人們常常祈求上天可以滿足自己的各種愿望。有的人在許愿后開始靠自己的雙手努力，有的人卻坐等奇跡。我將前者定義為愿望，后者定義為欲望。愿望促使我們生活得更好，欲望則往往讓我們變得更糟。因?yàn)橛�望往往沒有根據(jù)，沒有底線，貪得無(wú)厭的人最終會(huì)在欲望與現(xiàn)實(shí)中找不到平衡而喪失所有。我們常會(huì)將夢(mèng)想寄托在阿拉丁一樣的魔力上，最終才發(fā)現(xiàn)擁有實(shí)現(xiàn)愿望的力量的人實(shí)際上是我們自己。其實(shí)在愿望面前，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，這并不是消極，不求上進(jìn)，而是尋求內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o，明白阿拉丁也會(huì)說(shuō)“不”。只有內(nèi)心充實(shí)而淡泊，那盞明燈才會(huì)一直亮著。

　　在這個(gè)世界上我們一直都在扮演著尋燈的角色，只不過(guò)燈光有時(shí)離我們很遠(yuǎn)。也幸虧遠(yuǎn)處有這么一絲燈光，引導(dǎo)著我們一直向前。

尋找作文 篇7

　　我一直覺得，我們中國(guó)人應(yīng)該生活在一座充滿古典文化，擁有獨(dú)特的華夏文明的城堡里，接受經(jīng)典的熏陶，傳承著獨(dú)一無(wú)二的古典精髓�？涩F(xiàn)在，我們有太多太多的人，都不約而同的走在了盛行“日風(fēng)”“韓流”的大街上。

　　一群中國(guó)訪問(wèn)者來(lái)到韓國(guó)漢城，不禁感嘆“大宇”“三星”的氣勢(shì)，韓國(guó)東道主卻為朝國(guó)沒有孔子沒有魯迅而喟然長(zhǎng)嘆。聽到這些，中國(guó)人本應(yīng)掛上自豪的微笑，可令人深思的是，他們卻認(rèn)為，孔子、魯迅，能賺錢當(dāng)飯吃嗎？

　　聞之不由仰天長(zhǎng)嘆。悲哀啊，中國(guó)的文明，在一些人的眼里，竟淪落到了這種田地！

　　在這個(gè)充斥著文化快餐、網(wǎng)生代的年代里，當(dāng)一個(gè)能給人間別樣的`新鮮感的契機(jī)出現(xiàn)時(shí)，游走在潮流邊緣的年輕人們便總是給予十二萬(wàn)分的熱情，于是，人們愛漢堡勝于愛粽子，愛“洋”節(jié)甚于愛“土”節(jié)，愛韓劇超過(guò)愛中國(guó)古典名著……傳統(tǒng)被視為老土，他們急于甩掉帶著本土特征的東西，視西化、哈日哈韓為時(shí)尚，趨之若鶩。

　　而在某些人眼里，傳統(tǒng)文化只不過(guò)是偶爾向別人炫耀的一種資本而已。許多時(shí)候，我們總洋洋自得地舉杯夸耀：“我們是文明古國(guó)，我們是禮儀之邦。”可是，我要問(wèn)，在我們國(guó)人的心里，我們古老的文明究竟還有幾斤幾兩重？我們的傳統(tǒng)文化精髓還剩幾克拉？

　　少，少得可憐。太多的無(wú)價(jià)之寶已經(jīng)被我們埋葬。無(wú)知的我們還在心安理得地唱著文化的葬歌。

　　頗有諷刺意味的是，我們卻可以看到別一番壯觀的景象。老外熱情高漲地大秀“中國(guó)話”，大�！爸袊�(guó)功夫”，“四書五經(jīng)”和四大名著在歐美廣為流傳，那些屬于中國(guó)，卻被國(guó)人無(wú)情地淡忘甚至遺棄的中國(guó)經(jīng)典，被外國(guó)人小心翼翼地?fù)炱�，視為寶物。記得�?998年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)會(huì)上，全體諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)�，共同做了一個(gè)宣言：“如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到2500多年前，從中國(guó)的孔子那里吸取智慧。”這恐怕得引起我們的深思了。

　　是的，我們是該好好地反思了。幸而，越來(lái)越多的有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)文化的寶貴，以及傳統(tǒng)文化消亡帶來(lái)的嚴(yán)重后果，努力拯救我們的寶貴文化財(cái)富�？鬃�、魯迅是不能當(dāng)飯吃，但那一筆筆厚重的精神財(cái)富，是我們中華民族的命脈搏，是我們中華民族的立身之根，是我們中華民族的長(zhǎng)流之源。我們不但要繼承，還應(yīng)該傳承下去，讓民族文化之火，長(zhǎng)盛不熄。

　　讓我們點(diǎn)燃心中明亮的燈火，尋找那座在消失中的城堡，并在城堡里品味那杯用中國(guó)文化來(lái)醞釀而成的香茗。

尋找作文 篇8

　　春天了，妞妞跟著媽媽來(lái)到了郊外，他是來(lái)尋找春姑娘的。媽媽說(shuō)：“春姑姑穿著綠色的衣裳，裙子上綴滿的香味撲鼻的`花朵�！笨墒�，妞妞找來(lái)找去，也沒有找到一位這樣打扮的大姐姐。

　　“媽媽，春姑娘到底在哪啊？”妞妞站在滿花遍野的山坡上好奇地問(wèn)媽媽。

　　媽媽笑了，指著前方說(shuō)：“春姑娘已經(jīng)到其他地方去了，看這些青青的大地，春芽嫩綠的大樹，還有這些美麗的花朵，都是春姑娘留給我們的禮物�！�

　　妞妞開心的喊道：“我找到春姑娘了！”

尋找作文 篇9

　　星期五下午，媽媽帶我和哥哥去龍?jiān)春�公園找春天。

　　我們走進(jìn)公園，看見有很多人穿著春裝跑著笑著在放風(fēng)箏，抬頭一看，五顏六色的風(fēng)箏就像一只只快活的小鳥在天空中自由飛翔。

　　我們來(lái)到湖邊，放眼望去，湖面上映著太陽(yáng)的光芒，一閃一閃的，就像星星在眨著眼睛。這時(shí)，一群鴨子向我們游來(lái)，它們盡情地在水里嬉戲玩耍，我不禁吟誦起“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這句詩(shī)。岸邊的柳樹抽出了新芽，一陣微風(fēng)拂過(guò)，柳條在空中翩翩起舞，我又想起賀知章的'“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。

　　我們跑呀玩呀，帶著找到的春天，心滿意足地回家了。

　　姚修萍老師點(diǎn)評(píng)：春天在哪里？春天在哪里？春天在小朋友的眼睛里。小作者以自己的發(fā)現(xiàn)捕捉到了春天的美好，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出了春天的勃勃生機(jī)。

尋找作文 篇10

　　掛起紅彤彤的燈籠，貼上喜洋洋的春聯(lián)。年味，像和煦的春風(fēng)撲面而來(lái)。

　　大年三十，我們歡聚一堂，一起包餃子。哥哥揉面，姐姐和媽媽搟面皮，舅媽、姨媽和爸爸包餃子。我最調(diào)皮，一會(huì)兒搟幾張奇形怪狀的面皮，一會(huì)兒包幾個(gè)露了餡兒的餃子，引得大家哄堂大笑。香噴噴的餃子出鍋了，舅媽邊吃邊贊嘆：“自己包出來(lái)的餃子，味道就是不一樣。以后逢年過(guò)節(jié)，我們還是一起包餃子，既熱鬧又好吃。”原來(lái)，年味就藏在熱騰騰的餃子里。

　　今年，除了年年必嘗的“佳肴”――春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，我們又添了一道“新菜”――詩(shī)詞大會(huì)。從初六開始，我們每晚如期坐在電視機(jī)前，看選手睿智敏捷的.答題，聽嘉賓妙語(yǔ)連珠的點(diǎn)評(píng)。年味，平添了幾分詩(shī)意。

　　“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。趁著新年假期，我們走進(jìn)福建永定，參觀被列為世界文化遺產(chǎn)的承啟樓。承啟樓莊嚴(yán)古樸，氣勢(shì)宏偉。喜慶的燈籠，古樸的對(duì)聯(lián)，擺放在祖堂里的舞龍道具，都在告訴我們，這座歷史悠久的土樓王，正迎來(lái)她的第310個(gè)新年。原來(lái)，年味就藏在這世代族居、其樂融融的土樓里。

　　年味，需要我們用心去體會(huì)。

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