讀書筆記范文（通用35篇）
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記 篇1
15歲的花季，每個正在成長中的少女的腦中充滿的都是各種奇妙的幻想。在她們不愿向別人透露的心中不乏有情竇初開的悸動和遇見心上人的抨抨心跳，這是每個少女共有的秘密。中國京派小說代表人物沈從文先生筆下的《邊城》就描寫了一位15歲妙齡少女和她善良祖父的故事。
《邊城》這部小說共有4位主要人物。任性，嬌氣，孝順的翠翠;閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜的苗族老船夫;豪爽，正直，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦，出力時從不退縮的天保，儺送兄弟。這四個人的行為，感情便成了《邊城》的線索�！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中體現(xiàn)了湘西的人性之善，人性之美。這部小說的主要內(nèi)容是：在風(fēng)光秀麗的湘西峒水流域的一個小城市中，與世無爭的70歲擺渡老人和15歲外孫女翠翠相依為命。美麗純潔的翠翠在一次端午與船總的二兒子儺送邂逅，并對他一見鐘情。沒想到船總的大兒子天保也喜歡翠翠。更嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為虐人的陪嫁，正托人向順順放口風(fēng)，要儺送作女婿!為了翠翠的幸福，老船夫竭力奔走，為翠翠的事操碎了心;另一方面，儺送兄弟也約好以唱山歌的方式來贏得翠翠的心。結(jié)果，天保不敵儺送，不幸敗北，又在一場意外中喪生。儺送和船總順順都誤以為是老船夫的錯。儺送被逼賭氣下行，老船夫因為不被人所理解，心力交瘁，終于在一個雷雨交加的夜晚去世，只留下翠翠一人獨自守在渡口，等待儺送的`歸來。
《邊城》的結(jié)局是一個悲劇，末尾不禁令人傷感�；仡^想想，在這里面有很多構(gòu)成悲劇的因素。從現(xiàn)實來講，碾坊和渡船是不可忽略的因素。碾坊代表了一種實用的，功利的一金錢地位為標準的婚戀觀;渡船所代表的是一種自由的，出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突。在作品里邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量，這種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實層面的這兩種力量沖突有著密切的關(guān)系。
在這部小說里，人性之善展現(xiàn)的是十分充分的。就渡船老人來說，他的職責(zé)就是管理那個渡船。他勤勞，善良，本分，敦厚。凡是一切的傳統(tǒng)美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠于自己的職責(zé)。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還。在不得已的情況下所得來的一些錢物，他總是想方設(shè)法的超量去報答。老船夫身上的閃光點另人折服，人性的光輝不可泯滅!
人性的詩意，山水的詩意是《邊城》所強調(diào)的重點。沈從文先生通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神態(tài)，贊美了邊城人民淳良的心靈。
當(dāng)我們步上這個已經(jīng)有些渾濁的社會，表面的交際應(yīng)對能力我們應(yīng)完善具備，但離開各種需要應(yīng)酬的場合之后，褪下偽裝的面具，用真實的一面面對佳人，朋友是必要的。在污濁的社會，讓自己的心靈出淤泥而不染，在偽裝的生存利殼下永遠保持著一顆善良的心，并不斷滋潤它，使它能一代代地遺傳下去，屬于中華民族自己的人性的美必定要延續(xù)下去，這是每個中國人必須背負的責(zé)任。所以，作為祖國的下一代，我們一定要背負起這個重任，人性的光輝不能滅，中國人民的光輝更不能滅!在這個弱肉強食的殘忍社會，金錢，權(quán)利，欲望已漸漸控制了每個人，善良的一面漸漸被覆蓋，行尸走肉已不足為奇，真正的淳樸的人們卻被排擠。從現(xiàn)在開始，自己反思吧!悟出自己，找出人性的光輝!
讀書筆記 篇2
當(dāng)我讀完《假如給我三天光明》這本書之后，我的腦海里時時回想起那個盲、啞、聾三殘的女孩，那個女孩名叫海倫·凱勒。她雖又聾又盲又啞，但她靠著堅如磐(pán)石的性格，駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著的前行。在她不懈的努力和老師的幫助下，學(xué)會并掌握了法語、德語、拉丁語和希臘語，以優(yōu)異的'成績完成了名校哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)，和耳聰目明的女子一起從頂級的哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的盲聾人。
“假如給我三天光明”，海倫·凱勒第一天希望能看到她親愛的老師、親人、朋友;第二天她想到森林進行一次遠足，放縱一下自己的眼睛;到博物館對世界的歷史與未來、人類進步的奇觀作匆忙一瞥;看看黎明時由黑夜變成白晝的動人奇跡;到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動作的完美結(jié)合;第三天，她想去瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù);漫步在大街、公園，瞧瞧萬花筒般五光十色的景象……
這三天對于海倫·凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎?比起海倫·凱勒，我們實在是太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……我們從今天起一定要抓緊每一分每一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫·凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，只要努力，沒有不能成功的事，海倫· 凱勒的成功就是因為她不懈的努力。海倫·凱勒她是個盲聾啞人，但她同樣堅持學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位，而我是一個健康的人，相比之下，我是多么的渺小啊!
她的精神激勵著
讀書筆記 篇3
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應(yīng)該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。這學(xué)期開學(xué)，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的教師”......每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師？作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”�；叵胱约簭慕�20年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么？還不就是對教育事業(yè)的熱愛！是啊！既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所馴，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè)；是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)�！苯窈�，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！薄Ｗ髡呓探o我們的'方法有：學(xué)會陽光思考，學(xué)會人際交往，學(xué)會開心工作，學(xué)會開心生活，尤其是如何學(xué)會開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！在工作中我們要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的！”的內(nèi)涵。
“教而不研則淺，研而不教則福”
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心�！毕Ｍ覀兠總�人都要珍惜這次“全校同讀一本書”的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。
讀書筆記 篇4
我喜歡讀《簡愛》，因為書沒讀到一半，我就被主人公簡愛的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格
魅力深深地吸引了。
簡愛自幼失去雙親，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與不公對待，最終簡愛被送進了帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會學(xué)校。長大后，女主人公簡愛為了追求獨立與自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師。她與莊園的主人羅切斯特相愛，可后來發(fā)現(xiàn)羅切斯特早有妻室——一直被囚禁在閣樓里的瘋女人。傷心之余，簡愛孤身逃離莊園，四處流浪，生活艱辛，后來因為心中一直對羅切斯特念念不忘，重新又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特也雙目失明。簡愛毅然和他幸福的生活在一起，直到永遠……
自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與不公對待的簡愛能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡愛悲慘的`童年生活，再聯(lián)想到自己對父親的態(tài)度，我便會想簡愛一定在想“如果她有爸爸，做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀!”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡愛有一種面對困難時堅強不屈的精神，這是我遠不如她的地方。我一直覺得自己數(shù)學(xué)成績差，每次遇到不會做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自己獨立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2,當(dāng)時我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜，想都沒想直接喊：“媽——媽——媽”.聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實很簡單。我就是沒有簡愛那種面對困難時堅強不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。
所以，我要感謝《簡愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對，堅持不懈，才有成功的希望!
讀書筆記 篇5
關(guān)伯蘭被兒童販子動了嘴巴切開手術(shù)，成了永遠在笑的“小丑”，雖然后來恢復(fù)了官爵，但后來他還是狠狠地拋棄了那污濁的所謂“上流社會”回到了黛婭，烏蘇斯和奧嫫身邊�？墒牵鞁I已死去。關(guān)伯蘭滿懷希冀地墜入了大海，深沉的夜色在瞬間吞沒了他。而那只狼——奧嫫對著皎潔清冷的朗月長久地嗥叫。似乎是在執(zhí)著地呼喚著什么。
奧嫫究竟在呼喚什么？《笑面人》沒有給予我們答案，雨果也沒有。合上卷面，這個問題一直縈繞于我的腦海。
我沒有過分關(guān)注起主角，卻是格外醒目地記住了這條對空呼喚的狼。我想我是能夠想象那種絕望的叫聲的，仿佛是要刺穿茫茫夜色一般尖利。
狼是兇殘成性的動物，這一點大家眾所周知。盡管有詩人維尼把自己比作狼，它靈魂深處的本性依然如此。
奧嫫，雨果筆下的一條狼。它可能是除《巴黎圣母院》里那只小山羊外雨果筆下唯一的寵物了。奧嫫與大多數(shù)狼一樣，眼神不乏凌厲和兇狠。然而包裹著它的又不是純粹的冷漠與兇殘，而是一種所有生靈都潛藏的慈愛。對于關(guān)伯蘭和黛婭這兩個孤兒，它總表現(xiàn)出一種母性的愛意。
我時刻感到奧嫫如影子般出現(xiàn)在字字行行間，并非它的身軀，更多的是它的靈魂。奧嫫始終安靜地跟隨在它的主人身后，用深邃得如哲人般的目光包覽當(dāng)時那個陰晦、千瘡百孔的社會。按照書中烏蘇斯的說法是：“我死之后，誰要是想了解我，只消研究奧嫫就行了。它是我留在世間的與原文件無誤的抄件�！蔽蚁霝跆K斯是個好人，那么奧嫫也便是了。只是一個是人，一個是狼。
雨果大師真的很聰明，他的奧嫫已經(jīng)不僅僅是一條狼了。他讓他的奧嫫變成了一個理性、溫柔與漠然并存的生靈。究竟是狼還是人？還是在抨擊，有些人連狼都不如？他就像當(dāng)時的窮人們，一邊冷冷的看著貴族們尋歡作樂，一邊在咒罵。被壓迫，卻又不能反抗。一座由黑白交錯的天枰。一頭是兇暴與恣睢，一頭是善良和柔弱。我不知道這是否是雨果大師的智慧所在。
《笑面人》的結(jié)局可以說是在意料之中的。關(guān)伯蘭帶著微笑和希望縱身跳入大海時，一向安靜悄然的.奧嫫突然不顧一切地跑上甲板，對著深沉的夜與蒼穹久久地呼喚著什么。叫聲是那樣有力，在天地之間卻又是那樣渺小無助。
最后一段這條狼對天呼喚的場景讓我不禁落淚。奧嫫究竟在呼喚什么呢？也許是為了一個個善良純潔的靈魂在壓迫的鐵蹄下離去；或許是在向無盡的深淵訴說著命運的狡猾與不公；又也許，它站在了窮人一邊，在資產(chǎn)階級濃重的陰影下呼喚著良知和希望……
然而沒有人聽見了奧嫫的呼喚。富人們在燈火絢麗的舞會上慶賀，窮人在各自的木棚下蜷縮著酣睡。沒有人聽見了一條狼對著蒼穹朗月的——長久的呼喚。
讀書筆記 篇6
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的.教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。
讀書筆記 篇7
假期，難得有暇，靜下心來一口氣讀完《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，撫卷細思，感到是一本難得的好書。
作為知識的傳播者，我們教育的根本目的是促進人的發(fā)展。作為一名合格的教師，必須學(xué)會從日常的教育教學(xué)活動中，不斷反思，從而經(jīng)常糾正自己的教育教學(xué)行為，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要。這也就是說的師生共同成長。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，距離生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法，會有所悟、有所省，從而避免因工作中的失誤，而給孩子們的成長造成“傷害”。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點”，“教師是潛在的動力源，運用社會贊許可以烏棗學(xué)生的行為”，“通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的.感受”等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧，從而得到發(fā)展。
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有著很高的權(quán)利。我們的言行影響著學(xué)生成功還是失敗，賦予學(xué)生權(quán)利還是剝奪學(xué)生權(quán)益，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們應(yīng)該思考的問題。像其他權(quán)利一樣，如果不加以控制，這種權(quán)力就很危險，極易產(chǎn)生負面效應(yīng)。不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大阻礙學(xué)生的身心發(fā)展�，F(xiàn)在想想也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。所以作為新崗當(dāng)老師的我看完這本書之后，如果當(dāng)我行使權(quán)利出軌時，這些新知識能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。在此，我也建議老師來讀讀這本書，這本書真的很好。
讀書筆記 篇8
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些完美的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種十分敏感的自尊。她描述的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的'，圣潔的，完美的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個能夠和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛明白了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己務(wù)必要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所理解的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個十分理性的決定。在這樣一種感情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，而在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
讀書筆記 篇9
今日學(xué)了《范進中舉》一課，雖說前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只不過是些描寫罷了，但讀的次數(shù)多了，方才體會到吳敬梓的用心。
有人說這是一部喜劇。當(dāng)然，文中人物滑稽的動作、表情、神態(tài)都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團圓的結(jié)局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇
但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發(fā)摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只不過是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自己的一切希望都放在了通過考試來改變自己的命運上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自己的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的`榮華富貴。那么我們現(xiàn)在呢?在審視過去那個時代的死板的時候，又有沒有發(fā)現(xiàn)其實我們現(xiàn)在的教育和那時候沒有什么區(qū)別呢?是的，雖說我們現(xiàn)在的個性可以張揚，但是我們又擁有多少自由呢?每天11門課程，學(xué)得人頭大，更可憐的是，每天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
在政治課上，我們也曾學(xué)過：當(dāng)今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發(fā)現(xiàn)教育，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位……在語文可上，我們學(xué)過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理修辭之學(xué)使人善辨……似乎我們現(xiàn)在是在充實自己。
也許吧!
讀書筆記 篇10
“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋�！薄白x一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數(shù)不勝數(shù)！是啊，書像一只小鳥，帶我們飛進知識的天空；書又像一艘大船，領(lǐng)我們?nèi)胫R的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡·愛》莫屬。
簡·愛是一個小女孩的`名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡直就是天壤之別。因為父母雙亡，她只好住在舅舅家。可是不過多久，愛她的舅舅逝世了，她成了一個多余的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務(wù)，還讓簡·愛去服侍她的那個被寵壞的表哥，因此，她常常受到傷害。后來，她的舅媽甚至是把她送到了女子學(xué)院，拋棄了簡·愛這個“包袱”。但是簡·愛很堅強，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的贊賞，但是，令人意想不到的事情發(fā)生了……
“我快要瘋了！怎么會這樣，怎么會這樣？”這是簡·愛在文中所說的一句話。你聽了后也許會不明白，簡·愛她到底怎么了？讓我來告訴你吧，簡·愛的愛人在與她進行婚禮的時候，被別人揭發(fā)他原來有一個瘋妻子！讀到這里，我的心中泛起了一股同情心，簡·愛是多么不幸！簡·愛，我同情你！我迫不及待地往下看：“但是，簡·愛她卻忍受住了，她來到另外一個城市，與命運之神繼續(xù)搏斗著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財產(chǎn)！啊，這就是苦盡甘來了！她回到了她的愛人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書后，我被簡·愛的那種堅強的精神所感動！是啊，簡·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”嗎？她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對比，要是我的話，一遇到什么困難、挫折就哭鼻子。看來，我的確要學(xué)習(xí)簡·愛那種不屈不撓，堅強的品質(zhì)啊！
朋友們，捧起《簡·愛》來細細品味吧！它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了后久久回味；又像一位良好的老師，教導(dǎo)你堅強做人的道理，讓人受益匪淺！《簡·愛》是大家的益友，大家的良師！
讀書筆記 篇11
簡愛是一個可憐的女孩，幼年父母雙亡，寄人籬下。
可能簡愛在那樣的環(huán)境是看不見什么是光明的，甚至根本不知道，就像太陽照在瞎子的頭上了。簡愛在那個時候是多么的迷茫了，她在桑菲爾的莊園卻找到了久違的自由。她是平等的，她做的任何事情都不會被責(zé)罵。我很高興看到簡愛曾經(jīng)童年的時候飽受折磨，到大了三觀仍然沒有被扭曲掉，她是多么正直的人啊，她理當(dāng)?shù)玫叫腋�。我由衷的希望簡愛能夠堅持自己的信念永遠走下去。
里德不想多照顧簡愛，為了方便，便把簡愛送進了羅沃德學(xué)院。忍受了長達十年的精神與肉體上的折磨的她，本以為離開了地獄，卻沒想到又踏入了萬丈深淵。整天吃最饑餓的人也會拒絕的食物，背枯燥的經(jīng)文，受著非人的虐待。羅可赫斯特先生不但當(dāng)著全校師生面詆毀地，而且還讓她當(dāng)眾站在板凳上，不讓別人去跟她說話。但是堅強不息的簡發(fā)并沒有被暫時的屈辱所擊垮，而把這一切磨難化作前進的動力，她發(fā)憤圖強。一年一年過去了，她如愿畢業(yè)，她是我們應(yīng)當(dāng)推崇的女性，并在母校當(dāng)起了教師。直到有一天她決定要離開這狹小的天地，便投了萄歷，來到了桑菲爾德莊園。
簡愛遇見了羅切斯特，陷入了愛的旋渦。她從不因為自己出身低賤而自卑，她認為他們是平等的，她是平等的，無論是身體還是心靈，同樣應(yīng)該獲得同樣的'尊重。她正直、善良和自強不息，使羅切斯特對她肅然起敬。正當(dāng)他們在教堂決定結(jié)為夫妻時，卻被告知羅切斯特早就有個妻子，并且一直關(guān)在桑菲爾德莊園，卻鮮為人知。傷心欲絕的簡愛毫不猶豫地離開了羅切斯特，獨自一人離開了桑菲爾德，徒步沿街走著，最后倒在了地上。
至久，圣約翰收到一封信，說他的舅舅約翰簡去世了留給簡愛二萬英鎊，要尋找簡愛。一切真相大白了，圣約翰是簡愛的表哥!簡愛有親人了!圣約翰決定去印度傳教臨前，要求與簡愛結(jié)婚，一同傳教。這時簡愛發(fā)現(xiàn)自己還想著羅切斯特，斷然拒絕回到了桑菲爾德莊園。她卻聽到了別人說羅切斯特妻子放火燒莊園，自己也死于火海。如今她嚇得面如土色，連忙去尋找羅切斯特，于是他們終于在一起了。
美好的故事有了美好的結(jié)局。我由衷的希望簡愛能夠堅持自己的信念永遠走下去，他是我們應(yīng)當(dāng)推崇的女性。她是平等的，無論是身體還是心靈。
讀書筆記 篇12
我見到的第一個人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。
八年以來他都在埋頭設(shè)計從黃瓜里提出陽光來，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來使空氣溫暖。他告訴我，再過八年他毫無疑問可以以合理的價格供給長官的花園足量的陽光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什么來鼓勵發(fā)明的才能，特別是因為在這個季節(jié)黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準備了足夠的錢，因為他知道他們慣于向參觀的人要錢。我走進了另一間屋子，但是馬上就要退出來，差點兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向?qū)Т叽傥易哌M去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個房間里的`設(shè)計家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時候，他緊緊地擁抱了我，當(dāng)時我多么想找一個借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個布利斯脫酒桶那么大。還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據(jù)是他的辦法和兩種最精明的昆蟲——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。在另一個房間里，我非常高興地看到一位設(shè)計家想出了一個用豬來耕地的方法。這個方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實、棗子、栗子和這種動物愛吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。
雖然經(jīng)過實驗，他們發(fā)現(xiàn)費用太大，也太費事，而且?guī)缀醯貌坏绞裁词粘�，但是大家都認為這種發(fā)明毫無疑問是大有改進的可能的。
讀書筆記 篇13
《輸贏》是一本小說，是中國第一部可用于培訓(xùn)的精彩商戰(zhàn)小說。內(nèi)容夾雜了，驚心動魄的銷售故事，催人淚下的情感大戲。
非常現(xiàn)代真實，好久以來已經(jīng)很久沒有這么完整的看過一本書了。好多書理論形太強，除非必要的學(xué)習(xí)，你是完全看不進去的。本書里即教會了你如何面對客戶，了解客戶。又教會了你如何選擇生活，給我們這些80年代性情浮躁的年輕人上了一堂教育課阿。
“是選擇片刻的激情，還是選擇長久的平淡生活呢?”這句話好想再說給自己聽一樣。也是我在這本書里記憶最深刻的一句話。這是本書中不為一時沖動，毅然選擇與家庭破敗，身體殘疾的未婚夫結(jié)婚的空姐趙穎所說。有時愛情最重要的不是見到他熱血沸騰，不是一時的浪漫;更是一種責(zé)任。一旦負擔(dān)起這種責(zé)任，你是不能放下的，你不得不承擔(dān)。“有時不能做喜歡的'事情，因為你只能去做不得不作的事情”真理就是真理!
當(dāng)趙穎在結(jié)婚典禮上看到車里方威那失落的面孔，他曾猶豫�！拔沂菒勰愕�，但是，國峰離開我什么都沒有了，甚至沒有活下去的勇氣;而方威過一段時間就恢復(fù)了心情，只是人生的一次失戀”所以她的選擇是對的，選擇加入國峰那破敗不堪的家，撐起這個家。劉豐的貪污招供，也真地證明了，她的選擇是正確的，這是責(zé)任一個讓這個家有希望的重大責(zé)任。我最喜歡的人物就是趙穎：不為名不為利，難得的善良理智;一定會好人有好報!
最重要的主角色是被捷克中國去老總調(diào)到北京的周銳，雖然身陷被人設(shè)計的層層陷阱，但堅守自己的原則;已有一個抱著“贏”的決心。但是，曾經(jīng)的愛人，也是對手珞伽的死讓他在享受了一年的成功輝煌之后悟到：“我們千方百計不擇手段的贏，而不管自己是否喜歡。我們都成了輸贏的奴隸，忽略了人生中真正重要的事情。”
但是，人真正喜歡做的事情是什么呢?只是不在乎輸贏嗎?沒有人喜歡做輸家，只是在浴血之戰(zhàn)后，都想隱居山林過舒坦日子。又是一個輪回，回到了以前的生活。還是以前的生活好啊。人最重要的是想好：你想要什么，連狗都知道他要的是一塊骨頭，你難道連狗都不如嗎?
輸贏真的不重要，重要的是：我想要什么，我真的要這些嗎?
有時間希望大家和我共同分享這本《輸贏》，真得很好!
讀書筆記 篇14
大學(xué)之道，在明明德，在止于至善。
而格物致知即明明德，“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲，存天理”“去夫天理之極而無一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以談“誠意”，“誠意”即誠其意，意誠，亦如格物致知，格其不誠之意以復(fù)誠意，古之人亦可稱為真人，可見《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》。當(dāng)然這里所說真人與其有所差別�；氐皆�，所謂誠其意者，毋(不、勿)自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙(自己滿足)，故君子必慎其獨也。意誠然后心正，意誠方且是“意”“知識”“思想”“觀念”上的誠，而心正何解?
所謂“心正”“正心”在下認為是自己與外物接觸的過程，在這個過程里做到心正，正心，即是經(jīng)過一段時間的磨礪達到的.效果，亦可稱為一種狀態(tài)，所謂正其心者，身有所忿懥則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。心正，正心�？煽醋魇沁_到“知行合一”的效果，知即行，行即知，達到“一”的境界。心正而后身修，何謂身修?身修在古代人看來是一種很完好的境界，是結(jié)合前“格物致知，意誠，心正，然后身修而結(jié)尾”，身修即概括了前者之總和。
所謂“物格、意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平”是有先后順序的，如一個一個階梯完成上去，先有物格完成然后意誠，心正，身修，家齊，國治，天下可平。修身即是“格物、誠、正心”這三個過程的不斷凝練，熟悉，持之以恒，學(xué)以致用而融匯己身的過程。如《大學(xué)》所謂壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。如是。而家齊、國治、天下平，卻是不宜多說。其有一首歌頌君子的詩很完善，就如頌一個“物格、意誠、心正、身修”的人。瞻波淇奧，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮!
《大學(xué)》云：如切如磋者，道學(xué)也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僴兮者，恂栗(害怕、恐懼)也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。在回到首段，物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
讀書筆記 篇15
高爾基的《童年》之后，心情久久不能平靜。
小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙□，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的.人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！钡牵c此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活的�！�
只要還對光明充滿希望，那么，這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!
而我所要說的就是不要對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之后，太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你一定會迎來生命的輝煌。
讀書筆記 篇16
暑假讀了黃先明的《高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法》。
首先，他告訴我們高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要注意以下三點。
一、課內(nèi)重視聽講，課后及時復(fù)習(xí)。重視課內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，要在做各種習(xí)題之前將老師所講的知識點回憶一遍，正確掌握各類公式的推理過程，在每個階段的學(xué)習(xí)中要進行整理與歸納總結(jié)，把知識的點、線、面結(jié)合起來交織成知識網(wǎng)絡(luò)，納入自己的知識體系。
二、適當(dāng)多做題，養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣。從基礎(chǔ)題入手，以課本上的習(xí)題為準，反復(fù)練習(xí)打好基礎(chǔ)，再找一些課外的習(xí)題，以幫助開拓思路，提高自己的分析、解決能力，掌握一般的解題規(guī)律。對于一些易錯題，可備有錯題集。
三、調(diào)整心態(tài)，正確對待考試。首先，應(yīng)把主要精力放在基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法這三個方面上，在考試前要做好準備，練練常規(guī)題，把自己的思路展開。
其次，他將初中數(shù)學(xué)與高中數(shù)學(xué)進行了比較。
1、知識差異。高中數(shù)學(xué)知識廣泛，將對初中的數(shù)學(xué)知識推廣與引伸，也是對初中數(shù)學(xué)知識的完善。
2、學(xué)習(xí)方法的.差異�，F(xiàn)在高考數(shù)學(xué)考察，旨在考察學(xué)生能力，避免學(xué)生高分低能，避免定勢思維，提倡創(chuàng)新思維與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)。
3、學(xué)生自學(xué)能力的差異。高中的知識面廣，知識全部要教師訓(xùn)練完高考中的習(xí)題類型是不可能的，只有通過較少的、較典型的一兩道例題講解去融會貫通這一類型習(xí)題，如果不自學(xué)、不靠大量的閱讀理解，將會使學(xué)生失去一類型習(xí)題的解法。
最重要的，是告訴了我們?nèi)绾谓⒑玫膶W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。
�。�1）課前預(yù)習(xí)，對所學(xué)知識產(chǎn)生疑問，產(chǎn)生好奇心。
（2）聽課中要配合老師講課，滿足感官的興奮性。聽課中重點解決預(yù)習(xí)中疑問，把老師課堂的提問、停頓、教具與模型的演示都視為欣賞音樂，及時回答老師課堂提問，培養(yǎng)思考與老師同步性，提高精神，把老師對你的提問的評價，變?yōu)楸薏邔W(xué)習(xí)的動力。
�。�3）思考問題注意歸納，挖掘?qū)W習(xí)的潛力。
�。�4）聽課中注意老師講解時的數(shù)學(xué)思想，多問為什么要這樣思考，這樣的方法怎樣是產(chǎn)生的？
（5）把概念回歸自然。
總結(jié)起來，高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是要：多質(zhì)疑、勤思考、好動手、重歸納、注意應(yīng)用。
讀書筆記 篇17
對《詩經(jīng)》按照音樂來分，可以得出百姓之音，朝廷之音王幾之樂，宗廟之音三種，是為風(fēng)雅頌。
按照作法去分析，就可以得出賦比興。賦即直抒其事，加以鋪陳。比即類比，一種物物類似關(guān)系，可以看出明顯的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。興即一物引起另一物的說明，有類似但不直接，暗含一種物我關(guān)系。
風(fēng)雅頌賦比興是為詩六義。
其實賦對于漢賦的影響已經(jīng)不在需要多講，比和興卻是非常艱難的，不僅僅影響文人的創(chuàng)作方式，這背后又是整個的對世界的思考和觀察角度的影響。我們試著初步展現(xiàn)這個輪廓。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。沒有任何準備，乍然看到繁茂的桃花，然后才想起新嫁娘的出嫁，這是興。但是，新嫁娘一定和桃花有某種聯(lián)系，不然為什么寫了桃花，沒寫別的，這里面邏輯上暗含著比，但這樣的聯(lián)系又是那么地難以琢磨，因此，后來人對它的思考幾乎全是如何建構(gòu)桃樹與新嫁娘之間的聯(lián)系，從宇宙論的角度，從桃樹的特點與新嫁娘的特點的角度，等等。
但再仔細考慮，我們就會看到一種隱含的物我關(guān)系，正是這樣的`桃花，才能突然在我所關(guān)注的都是這個新嫁娘的時刻突然灌注我的靈魂，不可捉摸而又耐人尋味，如此具有魅力的靈魂時刻，也正是我們所說的境界。
賦比興深刻地暗含著古人的物我關(guān)系。賦是我與世界的直接照面，直接鋪陳看到的一切，正是在這樣的結(jié)構(gòu)下，漢賦才合乎邏輯地把眼光擴大到整個世界，才能創(chuàng)造輝煌博大的漢賦。我們把自己的情直接擴大到物身上，讓自己和自己所處的世界同處于同一種氛圍。我主動地做出了一個選擇，這叫做比。我們被物誘發(fā)一種情感，這種情感來得突然，但又剛剛好，我們本身內(nèi)在地有一種情，隱而不覺，但觸物的瞬間，我與這物同時明白起來，這叫做興。但我與物的這種聯(lián)系又不是無端的，它就在我曾做出的主動的原則之中，我的主動原則又實際上被這種無端的聯(lián)系所誘發(fā)，于是，比和興就在無限的交織里，構(gòu)成了文人與世界的獨特相處方式。
在這種審美觀的影響下，我們近乎后來的所有文學(xué)作品都可以用賦比興來做出創(chuàng)作手法的分析。
讀書筆記 篇18
做人做事，關(guān)鍵在于知道先做什么，后做什么，所謂：知所先后，則近道矣。
《大學(xué)》“經(jīng)”一章，有關(guān)先后順序的文段，至少有這樣幾處：
一，在明明德，在親民，在止于至善；
二，知止而“后”有定，定而“后”能靜，靜而“后”能安……
三，古之于明明德于天下者，“先”治其國；欲治其國者，“先”齊其家…
四，物格而“后”知至，知至而“后”意誠，意誠而“后”心正……
五，君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
若加上“物有本末”一層含義，則可加上后文這句話：“至天子以至于庶人，壹是皆一修身為本�！�
可見，大學(xué)的要義，在于：明明德，知止，格物，修身。這些是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打牢了，才能有所得，才能明明德于天下，才能止于至善。這幾個點，也是大學(xué)的關(guān)口，登堂入室，不懂這幾個詞，整本《大學(xué)》就讀不懂，或者是讀得一知半解。
關(guān)于明明德，我們可以提出這些問題：什么是明德？明德從何而來？明德被什么東西障礙住了，需要明之？如何明明德？大學(xué)之道，何以在明明德？
關(guān)于知止，我們可以提出這些問題：何為知止？當(dāng)止于何處？如何止？
關(guān)于格物，我們可以提出這些問題：格物的“格”何解？格物的.“物”何解？如何格物？為什么說物格而后知至？
本文不對這些問題進行解答，也委實解答不了。王陽明學(xué)儒半世，龍場悟道三年，才參悟出“致良知”的道理，我輩才疏學(xué)淺，功夫不到，安敢妄言解經(jīng)。只是深知，《大學(xué)》一書，實在蘊含了人生真理，若真能了悟，獲益無窮。王陽明以禪釋儒，我也有這樣的習(xí)慣。一邊讀《大學(xué)》，一邊讀《圓覺經(jīng)》，兩相對照，竟能相得益彰。
說回本文主旨：順序。多年前，老師指著掛在墻上的小楷《大學(xué)》，給我講，做人首要的是要理清進入社會的順承關(guān)系。這中間我一直以為自己是理解了的，其實沒有。做人的順承關(guān)系，就是大學(xué)的順承關(guān)系。就是先明明德，而后親民、止于至善紛至沓來；先知止，而后定、靜、安、慮、得便水到渠成；先物格，而后知至、意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平便自然而然了。
基礎(chǔ)打不牢，就是不當(dāng)其時，妄作，兇。不知輕重，不曉先后、本末。做人做事，是不究竟的。
讀書筆記 篇19
說句實在話，這本書作為職場教材，實在是不可多得的真實范本，當(dāng)然用職場來概括這本書的深度，不免有失偏頗了。
富二代韓昭陽，因為反抗父親韓元清的專制跋扈，拋棄即將繼承的家產(chǎn)，和女友一起奔赴美國。他通過一個中國人的視角，給我們展示了華爾街上演的不見血腥的刀光劍影。首先從找工作的獵頭說起，從衣服到發(fā)型，細節(jié)處一絲不茍，得到一個工作機會，尤其是在華爾街得到一個工作機會，對中國人來說，依然十分艱難，他憑著雙學(xué)位和金融專業(yè)著名導(dǎo)師的推薦信，才險而又險地得到這份職業(yè)。躋身華爾街。
在華爾街的早晨，從來都沒有看到過儀態(tài)安閑的員工，大家都是步履匆匆，走路都帶著一陣風(fēng)，當(dāng)我們在羨慕那些白領(lǐng)、金領(lǐng)的高收入的時候，不妨聽聽這里有關(guān)"地中海"發(fā)型的論斷：華爾街的精英，很多都是禿頭。
記得有富翁說過："當(dāng)你們羨慕我的豪車豪宅的時候，請記得看看我禿了的腦門。"這群主宰著世界各地經(jīng)濟走向的精英們，過的并不是我們想象中的悠然自得的日子，他們是在用自己的智慧和健康來換取財富和地位。
值得深入挖掘的是，這本書體現(xiàn)出來的愛國思想，即便全球一體化了，即便有了美國的綠卡，我們依然要記得我們貧弱的祖國。主人公韓昭陽，在華爾街親眼見識了金融的巨大杠桿作用，他意識到了新時代的國與國之間的戰(zhàn)爭，不會再帶有硝煙，而是一種看不見的、強勢的財富掠奪！
以韓氏家族企業(yè)被金融巨頭的爪牙陸達龍一步步地策劃設(shè)計，走入并購上市的圈套來說，這就是一場看不見硝煙的掠奪戰(zhàn)。一旦得逞，國有資產(chǎn)流失不僅僅讓人痛惜，還會給更多的虎視眈眈的金融巨頭提供新的經(jīng)濟侵略的機會。
在經(jīng)濟金融中起步較晚的'中國，在新的歷史時期，也很可能成為任人宰割的羔羊，被世界級金融巨鱷侵凌而渾然不知的話，我們將重新面臨新的時代屈辱！
慶幸的是，主人公最終回國，用自己所學(xué)的知識報效祖國，以守護祖國金融的高邊疆。
這本書，應(yīng)該作為一本立足高遠的、愛國主義新時代作品來定位，讓某些"居廟堂之高"者看看我們即將面臨的新經(jīng)濟時代！希望這樣的作品能有更多，以幫助普通民眾了解金融經(jīng)濟的真相！
讀書筆記 篇20
春天悄悄地來到了，復(fù)蘇，小草從睡夢中蘇醒過來，伸開雙臂，擁抱太陽！柳條也開始從慢慢轉(zhuǎn)向綠色。在我家的窗臺上，有三根綠綠的小樹枝，那是我親手栽培的柳枝！三月上旬，我和同學(xué)來到了小樹林。我隨手從樹上折下一枝柳枝，把它編成了一個柳圈，我把編好的柳圈塞進衣兜里，又從樹上撇下一枝柳枝，準備把它成編第二個小柳圈的時候，一個偶然的發(fā)現(xiàn)讓我改變了想法。那枝柳條有二十多厘米長，枝上長著很多小芽苞，拿在手中，就像一位亭亭玉立的小姑娘。我不由地放棄了編柳圈的想法，帶著柳枝在旁邊轉(zhuǎn)了一圈，讓它再看一眼它的生母——柳樹媽媽，然后我小心翼翼地把柳枝帶回了家�；氐郊�，我從廚里找了一個廢瓶子，把瓶口的地方剪掉，然后，拿著這個經(jīng)我加工后的花盆和鏟子高高興興地下樓挖土了。過了二十多分鐘后，我?guī)еb滿了土的.花盆回到家。
一到家，我就馬不停蹄地忙了起來，連衣服和鞋子都沒有來得及脫。我從衛(wèi)生間提來一桶水，用杯子給土澆水，等到微微泛白的土變成棕褐色的時候，我又把平時自制的“肥料球”拿出來給土施肥，然后再把下面的土翻上來。翻土可不是件容易事。因為我放的土只占瓶子內(nèi)部的三分之二，當(dāng)我把一次性筷子伸進去的時候，只有前面的一小部分伸進了土里，這土才剛剛澆過水，十分難翻。但是，我還是一點一點地的把土翻完，最后，我的手腕都累酸了。“萬事俱備，只欠東風(fēng)。”我輕輕地拿起柳枝埋了土里。
心想：這柳枝移植能成功嗎？第一天，第二天，第三天，柳枝沒有什么變化，我想，沒戲了，這柳枝肯定死翹翹了。誰知到了第五天，我突然發(fā)現(xiàn)插的柳枝奇跡般地發(fā)芽了，那柳芽嫩嫩的、綠綠的，像個剛睡醒的嬰兒�！芭�，我移柳成功了！”我高興地手舞足蹈。從那天起，我每天中午都要給柳枝澆水；把它的花盆擱到窗戶邊，讓它的葉子從我特意為他留的窗戶縫中鉆出去，去享受一番日光浴�，F(xiàn)在，柳枝在我的精心照料下，已長出很多柳葉，一簇一簇的，像一朵朵小花綻開了笑臉。今年，我把柳枝插回家里，這嫩嫩的綠葉給家里帶來了生機，也讓我感受到了大自然的魅力。
讀書筆記 篇21
該故事講的是一個黑人棒球手進入當(dāng)時由美國白人統(tǒng)治的棒球聯(lián)賽的故事。盡管故事看似平淡無奇，但若要考慮到其背景是1945年二戰(zhàn)勝利后的美國，那么這樣的故事就有些勵志并且有些與眾不同了，因為當(dāng)時美國對于有色人種歧視的思想和言論還存在，并且在老一輩的美國人中應(yīng)該可以說是根深蒂固的。所以說一名黑人想要進入白人世界，那可謂是那于上青天的'。雖然本影片從始至終貫穿種族歧視的主題。但我也看到主人公在通往白人球隊道路上的那種堅韌和隱忍的精神，其實堅持是一個老生長談的話題，但本片主人公的堅持在我看來卻也有種悲壯和大氣。
我記得有句臺詞很經(jīng)典“當(dāng)別人打你左臉的時候，你把右臉也給他”。這句話出自耶穌之口，也深深的印在我的心中。每當(dāng)看到這句話我就不免腹誹，收到別人侮辱時，難道還要讓他進行進一步的侮辱嗎？這是何等的隱忍，這該要有多大的勇氣，這該怎樣才能說服自己。但這種隱忍在主人公杰基身上卻體現(xiàn)的尤甚。白人運動員對其的謾罵和嘲諷，在球場上教練對他毫無遮掩的進行挖苦和諷刺，使得他的精神幾近到了崩潰的邊緣，但最終他堅持并隱忍了下來，并且憑借自己的出色發(fā)揮為球隊贏得了比賽，而且最終也得到了白人隊友及其他白人的認可和尊重。我想要是沒有他的堅持和隱忍，他也不會得到這一切的。
對于現(xiàn)代社會和我們大學(xué)生來說也需要這樣的堅持和隱忍。在學(xué)習(xí)上需要持之以恒的精神才來提高自己的基礎(chǔ)知識和學(xué)術(shù)水平，在科研方面更應(yīng)該隱忍和堅持下來才足以取得傲人的科研成果，否則將會毫無建樹，充其量也就是一個進入過大學(xué)的學(xué)生罷了。
因此我們必須堅持別人堅持不了的堅持，吃別人出不了的苦，忍受別人不能忍受的委屈，做別人不愿做的事，這樣才會享受別人享受不了一切。這個過程可能會很痛，但你最終會得到一個更好的自己。其實這也是主人公一聲的真是寫照。司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳于后世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節(jié)，使其高節(jié)萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，
讓我們攜堅持之手，擁隱忍之勢創(chuàng)造屬于我們自己的美好未來吧。
讀書筆記 篇22
余華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來到讀完，兩天時間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動，越是停不下來。
一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的.名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人!
現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!
有的酒越品越香，有的書越讀越深刻，看來以后讀書得沉下去。
讀書筆記 篇23
讀了《童年》這篇小說后，我知道了當(dāng)時兒童生活的艱苦。下面就來具體談?wù)勥@部小說吧。
《童年》這本書的主人公是“阿廖沙”，它的主要內(nèi)容是講阿廖沙三歲就喪父，失去了的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個即將破產(chǎn)的小染坊。
這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打阿廖沙和他的表哥們，使阿廖沙幼小的心靈蒙上了一層陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)、分家，拋棄了一切，沒有了人性。使他們的家里彌漫著人與人之間仇恨的氣氛。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他�？墒牵麐寢屢驗椴荒茉龠@樣的'環(huán)境里生活，改嫁了。后來阿廖沙結(jié)識了一個知心朋友——"小茨岡"。
兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不長，"小茨岡"在一次抬十字架時，因為兩個舅舅的自私，被壓死了。阿廖沙就這樣失去了最知心的好朋友，失去了友誼。不久后，一場大火將染坊燒毀了，外祖父被迫讓兩個舅舅分家，阿廖沙隨著外祖父住在一棟樓房里，阿廖沙的媽媽回來后教他寫字、算數(shù)。就在他十一歲時，媽媽就死了，外祖母不久后也死了。阿廖沙就被外祖父趕出門，靠撿垃圾為生。
盡管作品中描寫了那么多目慘不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍然體現(xiàn)出了樂觀的思想。主人公阿廖沙沒有被痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，想從障礙與不幸中解脫，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神給作品在思想上帶上了積極的色彩。
這本書不僅有嚴謹?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。塑造了一系列栩栩如生的人物形象。例如：外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對金錢的貪婪玷污了他的靈魂；外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。
總之，我讀了這篇小說后，既學(xué)到了為人處事獨立的大道理，也提高了寫作能力，擴大了知識面。我們以后一定要多讀名著，那樣會使我們受益匪淺！
讀書筆記 篇24
讀到厚樸時，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時那個不是打著青春誰不瘋狂的旗幟，來揮霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達務(wù)實和緊張的，計算一天睡眠需要多少時間，打工需要多少時間，還有賺學(xué)分和實習(xí)，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂團甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個故事，一個常青藤畢業(yè)生到某世界五百強企業(yè)面試，那企業(yè)的董事長問他，你大一干嗎了？那學(xué)生回答，用功讀書。大二呢？認真實習(xí)。大三呢？模擬現(xiàn)實試圖創(chuàng)業(yè)。你揮霍過青春嗎？沒有。你發(fā)泄過荷爾蒙嗎？沒有。然后那董事長就叫那學(xué)生出去，說你還沒真的生活過，所以你也不會好好工作，等補完人生的課再回來吧。
他不覺得這是騙人的，而覺得是真的并且很認同，以至以這個為為例來揮霍自己的青春，從此越來越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢幻世界里不愿放低務(wù)實自己，以至黑狗達打電話讓他勸勸厚樸時，他父親卻說，年輕就讓他折騰吧！那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達，黑狗達告訴他他愿意他會想辦法為他像校方說好話讓他回歸學(xué)校從新開始學(xué)習(xí)進而完成學(xué)業(yè)，但厚樸卻覺得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結(jié)束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的`一句話有多重要，他有時候會改變一個人一生的人生軌跡，好比【人間失格】里的太宰治，他因為比目魚的不愿坦白和坦誠，而是用高姿態(tài)告訴太宰治如果你好好聽話，我會愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學(xué)校上學(xué)，你家里會承擔(dān)你未來的生活費和學(xué)費，但他沒有直接說明，導(dǎo)致在這里改變了太宰治未來的人生軌跡，厚樸也因為父親常說的青春是需要拿來折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認清自己現(xiàn)狀和認識自己內(nèi)心的書籍，愿我們從這本書中看清自己，未來更有意義的感受生活。
俗話說：良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會像指明燈一樣，為前進的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會把人拉像最深的地獄，更甚至?xí)淖円粋�人一生的人生軌跡。
讀書筆記 篇25
青春歲月，猶如花季一般美好，但也容易讓涉世不深和意志薄弱的青少年感情沖動，失去理智，誤入歧途，甚至走上犯罪的道路。
暑假期間，我收看了福州臺三套《法眼》欄目播放的暑假專題系列片花季花祭，這部系列片包含《花季花祭之青春防火墻》、《花季花祭之虛幻競技賽》、《花季花祭之友情現(xiàn)形記》等專題。系列片中的真實案例，告訴我們應(yīng)該如何面對困惑，解決困惑，使我深有感觸。
其中，給我印象最深的就是《友情現(xiàn)形記》。友情，對于我們來說，它是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是哭泣時的真誠安慰�？墒牵l也沒有想到，片中的兩個學(xué)生也就是因為他們的好友而走上了犯罪的道路，也受到了傷害。第一個故事講述的是一個女孩小芹，她因為時間太晚而不能留下來陪好姐妹練習(xí)，其實這并不是一件很大的事�？墒呛糜咽冀K忍不下這口氣，覺得小芹并沒有真心待她，就這樣，好姐妹對她實行暴力，拳打腳踢。因此，兩人反目成仇，小芹的心靈也受到史無前例的傷害，她再也不敢去學(xué)校，再不敢面對老師同學(xué)。第二個故事講述的是男孩小華，在暑假沒事做的小華在朋友的鼓動下屢次盜竊，走上了一條不歸路�，F(xiàn)在的他，在勞教所里反思，反思自己的過錯。
其實在校園中，也常發(fā)生這樣的例子。有的'男同學(xué)常常以為自己有幾個鐵哥們，天不怕地不怕，在學(xué)校為非作歹，還常藐視校規(guī)校紀，欺負侮辱同學(xué)�？墒撬麄兦肴f想也不會想到，鐵哥們這樣做并不是在幫他，而是在害他。我不禁感嘆道：現(xiàn)在這個社會，真是知己難求�。≌嬲挠颜x是需要互相理解的，當(dāng)然也需要義氣，但是這種義氣是有原則的，是建立在不違反法律和道德的基礎(chǔ)上的。如果不顧后果地答應(yīng)朋友的不正當(dāng)要求，就不是真正的友誼，而是背叛，是害人。
我們每個人都是祖國的鮮花，是美麗的，是鮮艷的。然而就是為了一些不起眼的小事，花朵就會丑陋，枯萎。我相信每一個人都不希望鮮花是枯萎的，那就不要做這些壞事，這樣鮮花就能一直存在，一直綻放美麗了！
讀書筆記 篇26
據(jù)說這本書的名氣一貫是這樣的：the book that everyone talks about and nobody reads。但我還是把它讀完了。雖然許多說明都提到這本書是凱魯亞克在20天時間內(nèi)，連續(xù)奮戰(zhàn)，甚至打字機都不換紙，而是用一整圈上百米長的紙連續(xù)地打出來的，但我卻沒有讀出一氣呵成的感覺，完全是零碎，可以在任何地方停下來也不會影響故事發(fā)展;又有人說這本書是他在很high的情況下寫出來的，我不得不說，作者清醒得很，作品語言明確，結(jié)構(gòu)清晰，只有頂多兩處讓人感覺到他有點發(fā)飄。看起來許多評論者都沒有讀過。
蘇珊·桑塔格女士講：真正的藝術(shù)能使我們感到緊張不安。有那么一兩次，在讀的過程中，我感覺到略有不安;現(xiàn)在讀完好幾天了，我仍然在想起它時略有不安，但說不出是哪里。
在書中，作者給自己的身份是退伍兵，上大學(xué)半路退學(xué)，交了幾個朋友就到處亂跑;主角叫迪安，這位是個流浪漢，他爸就是流浪漢，他10來歲上就偷東西干壞事，沒上過學(xué)，進少年管教所，出來后認識了幾個各色人等，包括“我”所在的大學(xué)生的圈子，于是也試著講點叔本華一類的話。這位的特點就是到處跑，跑到紐約，跑到洛杉磯，在東邊結(jié)個婚，到西邊再離個婚。
整本書沒有特別的大的故事，就是一點點講在路上的事，從這一點看，我覺得他寫作很強。但如果要想從中發(fā)現(xiàn)什么高深的'東西出來，包括垮掉的理論，都是不太可能的事。他也沒寫什么美國大陸的美麗風(fēng)光，能記得的不過是密西西比河岸上的荒草。倒是講了一些人，但似乎除了他們這樣亂跑的，以不明原因就一定要上路的人之外，其他人或者友好，或者邪惡，但對他們都很冷漠，完全處在兩個世界。主要的事就是在路上的各類雜碎事情，但居然寫了那么長。
有的評論說他們在追求什么精神層面的東西，我看不太出來，主角迪安完全是個小混混，就是愛到處跑，跟著他跑的“我”還有其他幾位也基本一樣，沒有任何原因，只講到想走了，于是就走了。書到最后才講到迪安的老婆等人圍在一起數(shù)落他，他只是傻笑，也沒有講這種跑在路上到底有什么偉大意義。
讀書筆記 篇27
《活著》余華著，雙十一的時候半價買的，我足足等了五天。
此書講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
第一次如此入神的去看一本小說，是從作者的自序開始的�！耙晃徽嬲淖骷矣肋h只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實的告訴他，他的自私，他的'高尚是多么的突出。內(nèi)心讓他真實的了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”“一些不成功的作家也在描寫現(xiàn)實，可是他們筆下的現(xiàn)實說穿了只是一個環(huán)境，是固定的、死去的現(xiàn)實。他們看不到人是怎樣走過來的，也看不到怎么走去。當(dāng)他們在描寫斤斤計較的人物時，我們會感到作家本人也在斤斤計較。這樣的作家是在寫實在的作品，而不是現(xiàn)實的作品�！笨吹竭@段話的時候，突然間就讓我頓悟了，好像在說一直書寫的自己。
作者的妙語橫生，總讓人要不斷的思考寫作手法的絕處所在，讀書的人很多，一些人注重故事情節(jié)，而近幾年我常常注重的是別人如何在寫，同樣的一件事兒，如何寫的生動而不乏味，如何寫的有趣而有靈魂。托爾斯泰的藝術(shù)論：任何偉大的作品都是蘸著血淚寫成的！
一口氣，讀了這本是的三分之一，如此的全神貫注，我總因為作者是在寫自己的經(jīng)歷，原來是在聽別人的講述。富貴從一個富家少爺，從不務(wù)正業(yè)賭光家產(chǎn)，再到落敗到一家人住進茅屋，父親病逝，老丈人接走懷孕的妻子，從不會做農(nóng)活點滴做起。七個月之后妻子攜子歸來一家團聚的歡喜中，母親病倒，進城請郎中的時候被抓去做了壯丁，又經(jīng)歷了烈火硝煙的戰(zhàn)爭，真是大難不死必有后福嗎？
他又次的回到自己的村莊，兒子有慶已經(jīng)三歲了，女兒鳳霞因一次高燒從此失聲。人生的苦難莫過于如此了吧！
文中一直環(huán)繞的主題，人只要活的開心，窮點不怕。富貴在講述的過程中總是嘿嘿笑著，一個對自己的過去能夠記憶如此深刻的人，能看到自己年輕時的樣子，也許過錯、苦難、遺憾對他來說已經(jīng)不算什么了吧！
讀書筆記 篇28
“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕�！边@是涓生對子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自己的自私，最終導(dǎo)致子君的死。如果能重來，也許涓生會選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局。
從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去。再到因為因為我已經(jīng)不愛你了，其實并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會，對生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。
也許是涓生過分要求對方，其實，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會。所謂誤會，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會也便可迎刃而解，對于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會的壓力，更多的是對于生活的`無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。
我仍然僅有歌唱一般的哭聲�！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗ξ覀兯鶕碛胁⒉欢谜湎�，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識彼此而后，也因種。種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時察覺有一個興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點，遠超于他的缺點。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，學(xué)會欣賞他人，學(xué)會多包涵對方的缺點亦能夠經(jīng)過共同的努力，去將缺點轉(zhuǎn)變成優(yōu)點。對于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時封建社會追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對方的不足，學(xué)會欣賞與對方學(xué)會理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。
讀書筆記 篇29
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，它是一部多主題的作品。其中包括：愛情與嫉妒的主題，輕信與背信的主題，異族通婚的主題等等。該故事講述的是：
奧賽羅是威尼斯公國的一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄蒙娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許，兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個陰險的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他先是向元老告密，不了卻促成了兩人的婚事。在奧賽羅選卡西奧擔(dān)任副將后，更加懷恨在心。他在博得奧賽羅的信任后，制造一系列假象迷惑奧賽羅，說卡西奧與苔絲狄蒙娜關(guān)系不同尋常。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子，當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。
莎士比亞的悲劇總是讓人有一種撕心裂肺的疼痛，而這種疼痛在無奈催生的窒息感的催化下便更加強烈�！秺W賽羅》集中表現(xiàn)了奸人教唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時強烈的體現(xiàn)于奧賽羅一身。
早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此�。骸皬膭∏閬砜�，它是一出很好的戲，主要人物描繪的很好，誘惑的.場面卓越的顯示了伊阿古惡人的品性。”對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高大的英雄，其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸饞者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是自我意識很強和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。
但我認為奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱自卑。盡管他擁有偉岸的身軀和赫赫戰(zhàn)功，然而他仍然是一個低等的外族黑人。在外族歧視和等級偏見的社會背景下，有一顆脆弱的種子一直深埋他內(nèi)心深處。在他眼中，卡西奧就是一個完美的白人男子，所以他輕信了讒言。
“我是一個愛的不智但是愛的很深的人；是一個不容易妒忌，但一旦被人煽動便會糊涂至極的人；一個像寒賤的印度人那樣，把一顆比他整個部落財富更為珍貴的寶珠隨手拋棄的人……”
看到奧賽羅因悔恨而哭訴的這段話，我感到那來自心底的言語：悲劇的導(dǎo)演者永遠是自己。
讀書筆記 篇30
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是歡樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的'頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
之后高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。僅有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。并且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢應(yīng)對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易啊!
讀書筆記 篇31
書--是人類進步的階梯，這句我們熟記于心的名言來自于高爾基，而我今天要說的這個故事也同樣出自于高爾基的《童年》。
《童年》這本小說是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》。《童年》講述了作者一段沉痛的童年往事。主人公是阿廖沙(高爾基的乳名)，他隨母親去投奔外祖父。在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的他過早地體會到了人間的痛苦與丑惡。小說塑造了貪婪吝嗇、專橫殘暴的外祖父，寬厚善良、聰明能干的外祖母，還塑造了淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，這些使小說主人公在黑暗污濁的環(huán)境中保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個成熟的人。
看完整本小說，我深深的吸了一口氣，到底是怎樣的一種對正義對善良的堅持能夠讓他在這樣的一個環(huán)境里全身而退。外祖父的殘暴，舅舅們的自私市儈，無疑他都是厭惡的，還好他的善良沒有被那個冰冷的世界所改變。還好他的周圍還有一絲溫暖的陽光，寬厚善良的外祖母、淳樸的.小茨岡、正直的老工人格里戈里等都是他對于這個世界的一種重新認知，還好善良的人總是占多數(shù)的，也感謝心中一直不曾磨滅對正確方向的認知，對善良的堅持…
阿廖沙是讓人心疼的，就像開頭說的，他生活在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里。母親的離開、外祖父的毒打、還有那個污濁的環(huán)境。他審視著周圍的一切，帶著恐懼與厭惡，但阿廖沙沒有被這樣痛苦且屈辱的生活所壓倒，他喜歡陽光中那一絲絲的溫暖，所以他沖破層層障礙與不幸，不斷探索新生活，他一直都知道自己想要的是什么，感謝他一直在堅持…
阿廖沙亦是幸運的。外祖母的疼愛、小茨岡的淳樸、格里戈里的正直，他直視著他們的生活，并且感謝他們的存在，或許他們正是他感受到的那一絲絲溫暖，在當(dāng)時那種讓人惡心到發(fā)臭的環(huán)境中，就是他們讓阿廖沙一次次撥開烏云見到陽光，讓自己在那種黑暗污濁的環(huán)境中保持著對生活的勇氣與信心，對于他們的存在阿廖沙是感恩的…
合上書本，我望向窗外，不禁打了個寒顫…
讀書筆記 篇32
《歐也妮·葛朗臺》是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。 慳吝精明的百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽小而賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，甚至還有比它更悲傷的，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？令大家久讀不厭呢？除了由于巴爾扎克以真實事件為背景外，還因為小說作者將主人公塑造為有血有肉的人，更將讀者引入主人公的'喜怒哀樂中。
巴爾扎克的這部代表作，描寫了資產(chǎn)階級暴發(fā)戶發(fā)家的罪惡手段，作品深刻揭露了資產(chǎn)階級的貪婪本性和資本主義社會的罪惡，塑造出葛朗臺這樣一個舉世聞名的吝嗇鬼形象。據(jù)說，這部小說是巴爾扎克與后來成為他妻子的俄國貴婦韓斯卡夫人熱戀時的產(chǎn)物。巴爾扎克本人非常珍愛這部小說，稱它為"最出色的畫稿之一"。一百多年來，這部作品以其自身獨特的文學(xué)價值對世界文學(xué)的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯因此贊譽巴爾扎克是"超群的小說家"。
《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克眾多的小說中最優(yōu)秀的小說之一，是其創(chuàng)作的一次巨大飛躍。這部小說在人物塑造、環(huán)境描寫、故事敘述等方面取得了驚人的成就，它震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨特的魅力。
文章充分利用對比，將歐也妮的形象與其父親進行對比，反映出當(dāng)時社會的黑暗......但她注定會在這社會中消失。巴爾扎克的文章中也不乏抒情描寫， 那樣濃郁、那樣感人。
讀罷這篇小說，一種不明情緒涌上心頭，讓我反思良久......
讀書筆記 篇33
兩千多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片斷斷記錄下來，這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來記成了《論語》，書里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。《論語》封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書，翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，是那么芳香令人陶醉!書中的內(nèi)容看上去好像沒有嚴密的'邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。
書中的文字充滿了哲理，我最喜歡的有一句話：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”。
這句話的意思是：“孔子說：“經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意，因為學(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個君子嗎?””這句話告訴我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果你被別人誤會了，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的�！�
在《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！笨鬃訉α魉母袊@，引發(fā)了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時光——一種時光悄悄流走的感慨，一種人生目標要在奮斗中實現(xiàn)的理想，在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來。時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空�！蔽覀円苍S不能讓時間停留或者延長，我們每個人擁有的時間都是一樣的，但是我們可以合理利用這些寶貴的時間去做有意義的事。
《論語》是孔子一生的精華，他告訴了我們怎么做人，怎么處事。孔子，傳頌千秋萬代.....
讀書筆記 篇34
《孔乙己》出自魯迅之手，描述了當(dāng)時的封建社會。而孔乙己這個人的經(jīng)歷，卻恰恰說明了社會的黑暗。當(dāng)看到這篇文章，不禁對當(dāng)時的他感到惋惜。
孔乙己，那個蒼老卻高大的'人，似是出此刻我的眼前。“孔乙己�！币粋�嘲笑的聲音自咸亨酒店傳出。只見一個身著襤褸的人走到里面，要了兩碗酒和一小碟茴香豆，交了錢，便在臺上吃起來。想必他就是孔乙己了，明明擁有高大的身材，卻一向以文人的清高自稱。明明比那些人窮，卻不屑與他們交流。真是一個懶人，不付出怎能得到回報？我笑著看著他�！澳惚仨氂滞盗巳思业臇|西了�！币粋�人高聲喊道�？滓壹合乱庾R地縮了縮，睜大眼睛對那個人說道：“你，你怎能污人清白……�！蔽倚σ飧鼭�，真是睜眼說瞎話。“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書。”那個人繼續(xù)朗聲說道�？滓壹侯D時漲紅了臉，結(jié)巴地為自我辯解，眾人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，臉色漸漸變好了以后。又一人出來質(zhì)問：“孔乙己，你當(dāng)真認識字嗎？”他看著那個人，露出不屑。我輕笑著搖了搖頭，縱然你識字，也混不上半個秀才。
笑聲漸漸小了下來，我見他想教小伙計識字，那人不理他，他便輕嘆。一群小朋友圍住他，他便給他們發(fā)豆吃。我原以為他還是善良的，誰想?yún)s是一人一顆，又護住碗，像保護珍稀帖的小孩子一般。孩子們便笑著散去。我挑眉看著他，真是小氣，而且那句話不是那個意思�！翱滓壹壕谷桓彝刀∨e人的東西，打折了他的腿�！蔽毅读算叮σ鉂u無，抿緊嘴唇，他雖是罪有應(yīng)得，但是，他真的就就應(yīng)被折了腿嗎？不免于去同情他，他只但是要討生活啊。之后，我看到孔乙己坐在墊上爬過來，要了一碗酒。便在臺下喝起來，手上指甲里都帶著泥。完畢之后，他便是又爬回來。我看著他落魄的姿態(tài)，心里有什么堵得慌，眼前有些朦朧�？滓壹�，那個落魄懶惰的書生，如今已變成這副模樣。在人們的笑聲里悄然離去，在寧靜與寒雪中告別人世。
最后，一滴晶瑩的淚花順著臉頰流下。一生貧困不幸，死前人們嘲笑，沒有一個人關(guān)心他，他則永遠只是一個人，一個貧困識字的人，……罷了……
讀書筆記 篇35
《神秘銅面狗》這本書也許你們沒讀過，看名字就知道這銅面狗有多么的神秘了。內(nèi)容肯定更奇妙、更神秘。
書里的主人公有兩個，一個是一只狗，叫塔塔，它有一身青灰色的毛，淡藍色的眼睛。塔塔它有個孩子叫貝貝。貝貝的爸爸得了狂犬病，塔塔怕貝貝也染上病毒，就把貝貝藏起來了，至于藏在哪兒，現(xiàn)在不能說，說了那就沒有神秘感了。貝貝的爸爸死的時候塔塔就在身邊，人們認為塔塔也有狂犬病，就想方設(shè)法的捕捉它。另一個人叫皮皮，是一個小學(xué)生，他會鳥言獸語，能聽懂動物們的話。家中只有他自己一個人，親人都有事，好幾個月才能回來。
要是我也會鳥言獸語那就好了，可以與動物交流，也可以走進動物的內(nèi)心世界，和許多小動物做朋友，而且還可以幫助小動物，那該有多好啊。可是狠毒的人類要處死可愛的塔塔，我不明白人們?yōu)槭裁床荒芟葯z查看看塔塔有沒有得狂犬病，再辦事呢？可惡的醫(yī)生說是幫塔塔檢查，皮皮告訴塔塔不要怕，塔塔相信了，醫(yī)生把皮皮請出去，然后背后悄悄的.把塔塔給殺了。皮皮知道了，特別傷心，因為也許塔塔會認為皮皮和醫(yī)生是一伙的，就是想謀殺塔塔。醫(yī)生太壞了，就算塔塔是得了狂犬病，也不能把他處死啊。一個月后的晚上塔塔出現(xiàn)了，它還帶著面具，成了銅面狗，它的背上還有飛行器，咦？這是怎么回事啊？塔塔不是已經(jīng)死了嗎？怎么會這樣呢？我正疑惑著呢，皮皮竟然自己走向一個地方，他自己根本就不想起來，難道是銅面狗做的？不可能吧？皮皮這是去哪兒，咦，那不是一個月前皮皮帶塔塔去的那家醫(yī)院嗎？一個月前在醫(yī)院里所有發(fā)生的事情又重復(fù)了。
我覺得塔塔認錯了，都是醫(yī)生害的塔塔變成那樣的。還有，我們應(yīng)該要愛護動物人人有責(zé)呀。不能傷害動物，因為動物也有生命。塔塔那么可愛，如果我是醫(yī)生，不管它有沒有狂犬病，我也要先抱抱它，親親它。我想對人們說：“動物也是有生命的，如果你們也是一只小狗，別人想殺掉你，你們愿意這樣嗎？”
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