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挪威的森林讀書(shū)筆記范文
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的挪威的森林讀書(shū)筆記范文，希望對(duì)大家有所幫助。
挪威的森林讀書(shū)筆記范文1
我曾經(jīng)覺(jué)得村上春樹(shù)的小說(shuō)很不好懂。他的小說(shuō)沒(méi)有充滿張力的故事情節(jié)，也沒(méi)有明確要傳達(dá)給讀者的價(jià)值觀念。所以讀完之后即使很享受，卻不知道自己要懂什么。這樣的讀后感是有點(diǎn)慌的，我想：是我錯(cuò)過(guò)了什么隱喻呢？還是我程度不夠，看不懂書(shū)里傳達(dá)的信息呢？
村上春樹(shù)的書(shū)里警句不多，而且和全書(shū)的中心思想也未必扯得上直接的關(guān)系。不像《殺死一只知更鳥(niǎo)》，主角爸爸所說(shuō)的幾乎每一段長(zhǎng)的話，都是重點(diǎn)，都跟作者想要傳達(dá)的.價(jià)值觀有關(guān)。所以那本書(shū)被列在了中學(xué)生的書(shū)單里。
而村上春樹(shù)的小說(shuō)，相對(duì)于故事的情節(jié)，更傾向于人物背景和環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給讀者制造一個(gè)環(huán)境，一種氛圍。他不告訴你這個(gè)世界里有什么，你要順著他的文字，放輕松，讓他描寫(xiě)的環(huán)境把你包住，裹進(jìn)書(shū)里面。
從頭到尾都只是感受。那個(gè)世界里可以什么都沒(méi)有，也可以什么都有，決定權(quán)在你的手上。但無(wú)論你讀完之后是覺(jué)得莫名其妙還是深有體會(huì)，你總歸不能從那個(gè)世界里拿出一樣形狀明確的東西來(lái)，說(shuō)“讀完這本書(shū)，我懂了這個(gè)�！�
有些小說(shuō)只能用來(lái)感受，不是用來(lái)懂的。只有當(dāng)你閑閑散散地，放松心情來(lái)翻看，才能享受書(shū)中的世界，對(duì)書(shū)中人物說(shuō)的話和心情感同身受。
就像《挪威的森林》里，直子提起的風(fēng)和日麗的日子，綠油油的草原上，有一口井。
它正好位于草地與雜木林的交界處，地面上豁然閃出的直徑約一米的黑洞洞的井口，給青草不動(dòng)聲色地遮掩住了。四周既無(wú)柵欄，也不見(jiàn)略微高出井口的石楞，只有那井張著嘴。彎腰朝井內(nèi)望去，卻是一無(wú)所見(jiàn)。我唯一知道的就是這井非常之深，深得不知有多深；里面充塞著濃密的黑……
要是掉進(jìn)去，直接摔折脖頸，當(dāng)即死了倒也罷�？梢遣磺芍凰嗤饶_沒(méi)死成可怎么辦呢？再大聲呼喊也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)，更沒(méi)人發(fā)現(xiàn)……陰慘慘濕漉漉的，上面還晃動(dòng)著一個(gè)個(gè)小小的光環(huán)，好像冬天里的月亮。就在那樣的地方，一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
這明明是個(gè)這么美麗的世界，有藍(lán)天白云，是個(gè)最好的天氣，最好的季節(jié)，但是在這完美之中，藏著一口絕望的井。她不知道它在哪里，但知道有這么一口無(wú)法避免的濃縮著最黑的黑暗的井。她知道自己遲早會(huì)踏進(jìn)去。
如果不能感同身受直子對(duì)這口井的深深的懼怕，不能聽(tīng)到那口井對(duì)她的召喚，《挪威的森林》就只是個(gè)有心理創(chuàng)傷的女孩子的非常平凡的故事而已。
你問(wèn)“那感同身受之后呢？這就不是一個(gè)平凡的故事了嗎？”也許故事依舊平凡，但如果你能進(jìn)去，那就會(huì)變成你自身的故事。
挪威的森林讀書(shū)筆記范文2
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。
我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處；二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的.，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！薄肽救�！
村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。
這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么？第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球；也不乏快樂(lè)的時(shí)刻；沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味？
挪威的森林讀書(shū)筆記范文3
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑。混混噩噩不知前路在何處，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八 九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰�！凹热幻總�(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的`“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞。”
也許你不明白青春為什么是這樣的。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
挪威的森林讀書(shū)筆記范文4
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林�！鄙罹拖襁@片挪威的'森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到！”
《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他（木月）死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人�！睂�(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎？玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
挪威的森林讀書(shū)筆記范文5
“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力�！�
以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛(ài)這段話。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是，他會(huì)說(shuō)：“我明白‘死并非生的對(duì)立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無(wú)力�！笨窗桑@是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣？
小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的`墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。
我是一個(gè)喜歡愛(ài)情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛(ài)情話題的原因，但畢竟愛(ài)情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景。《挪威的森林》中，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會(huì)放心地愛(ài)上綠子，也對(duì)直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》里曾經(jīng)有這樣的一句話：一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來(lái)了，活著就是要有勇氣面對(duì)這一切。于是，穿過(guò)青春愛(ài)戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：既是無(wú)所謂的，同時(shí)又是堅(jiān)定不移的；既是邊緣的，又是具有行動(dòng)力的。
木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對(duì)三角關(guān)系，應(yīng)該是一種理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài)，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界天生有著一種莫名的恐懼，活著說(shuō)是他們的生活過(guò)于優(yōu)越，當(dāng)他們面對(duì)死亡的時(shí)候，無(wú)法從容應(yīng)對(duì)。在他們的眼里，愛(ài)一個(gè)人的方式就是同他死去。于是，木月死后，直子逃脫不了精神的折磨，就算她曾一度認(rèn)為渡邊會(huì)將她從精神的泥沼里解救出來(lái)，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說(shuō)里也說(shuō)：“她在如同她內(nèi)心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子�！倍蛇吅途G子的生活則是一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，他們終究會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體，從而很堅(jiān)定地活著。綠子是在一種很缺乏愛(ài)的空間里，扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽(yáng)光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽(yáng)光和水。所以，在對(duì)渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話，僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語(yǔ)，卻抵過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。渡邊他愛(ài)直子，但他也愛(ài)綠子，正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這么去做；因?yàn)榫G子見(jiàn)證了他和直子的愛(ài)情，她已經(jīng)成為他愛(ài)情中的一部分。于是在小說(shuō)的結(jié)尾處，手握電話筒的渡邊開(kāi)始不停地呼喚綠子的名字，他怎么能不重新找回他傷害過(guò)的女孩？
不管過(guò)去如何，對(duì)于渡邊來(lái)說(shuō)，結(jié)束便是一種最好的開(kāi)始。于我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時(shí)，他一定是滿滿感動(dòng)。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積淀下來(lái)的對(duì)往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。
面對(duì)青春，我們都會(huì)有一種如同夕陽(yáng)帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時(shí)間是最妙的過(guò)濾器，網(wǎng)羅了生命中最美好的東西，釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因?yàn)橐讶恢心旰螅覀兘K會(huì)擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然后驕傲地堅(jiān)持我們自己的選擇。
不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴(yán)。
挪威的森林讀書(shū)筆記范文6
提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細(xì)閱讀外國(guó)作家的作品，對(duì)于村上春樹(shù)，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國(guó)家的作家寫(xiě)作風(fēng)格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧！說(shuō)實(shí)話，是有些不習(xí)慣�；蛟S是閱讀面不廣的緣故罷！
那次跟羊在書(shū)店時(shí)，我指著《挪》問(wèn)她：“這本好不好看？大概講的是什么？”她貌似思索般（嘻嘻），終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問(wèn)：“想不透木月和直子為何要死？”這兩樣湊起來(lái)倒引起了我的興趣：當(dāng)初看《悲傷逆流成河》后，我們（還有靜純）可是討論得相當(dāng)激烈呢！那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀！
《挪》是怎樣一本書(shū)呢？
并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想它摘錄下來(lái)。
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋�(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她�！薄蛇�。
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的'釋?xiě)选２虏煌傅�，在回憶里找到了答案�?/p>
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢？前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)�！�
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟�。面�?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止�！毙牡哪巢糠郑欢髿⒘�，不復(fù)存在了。
綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛(ài)情是何等捉弄人呀！沒(méi)在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛(ài)”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢�！�
永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū)，都為外人所不解的書(shū)。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友－－初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒(méi)有要結(jié)婚的意思（他容不得被束縛�。�，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白說(shuō)，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過(guò)永澤。或許吧！傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕！渡邊如此重情義的人，怎可容許？
人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位？每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕！問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧！總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃！
而活著的人呢？
直子死后，渡邊開(kāi)始了一個(gè)月漫無(wú)目的的旅行。（我真想為其配上《葉子》這首歌�。┳類�(ài)的人與自己陰陽(yáng)兩隔了。在玲子的真心提醒后，他突然醒悟，死的已經(jīng)死了，活著的還在等待，一直在等待。然而小說(shuō)最后一段卻耐人尋味。他打了電話給綠子。綠子用沉靜的聲音問(wèn)道：“你現(xiàn)在在哪里？”我現(xiàn)在在哪里？
“我拿著話筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子�！�
在經(jīng)歷了那么多，如何再準(zhǔn)確定位，如何再能看清前方的路，如何能看清心愛(ài)的人的臉？倘若過(guò)去過(guò)不去，未來(lái)還未來(lái)，而現(xiàn)在也突然間變得虛無(wú)縹緲呢？生活的寄托在哪里？
“一聽(tīng)《挪威的森林》這首曲子，我就時(shí)常悲哀到不行。也不知為什么，我總是覺(jué)得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒(méi)有一個(gè)人來(lái)救我�！薄弊釉鴮�(duì)渡邊徹如是說(shuō)。
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