【精華】火把節(jié)的作文3篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的火把節(jié)的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

火把節(jié)的作文 篇1

　　同學們，你們知道火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日嗎？讓我來告訴你吧！火把節(jié)是彝族的節(jié)日。

　　太陽還沒爬上山頭，山寨里家家戶戶的門都不約而同地打開了。人們興高采烈地把屋里屋外打掃得干干凈凈。男女老少都穿上了節(jié)日盛裝，忙著燒火宰雞，準備節(jié)日飯菜。日上三竿，斗牛場成了歡樂的海洋。人們把斗牛場團團圍住。矯健的公牛，在主人的逗引下，在觀眾的助威聲中，瞪著血紅的雙眼，頑強地頂著對方的犄角。經(jīng)過幾番驚險的搏擊，得勝的公牛身披紅布，在主人的牽引下，繞場一周，驕傲的接受著人們的歡呼和贊嘆，夜幕降臨了，天上剛剛露出幾顆星星，年輕人就點著早已準備好的火把，跑出屋門，繞屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。

　　站在高處向下看，只見一條條“火龍”在大地上穿行。沖天的.火光，震天的喊聲，讓一個個山寨都沸騰起來�？矗�熊熊的篝火燃燒起來了。山寨的人們都集中到一起來了。老人來了，彈著平日積滿灰塵的月琴；小伙子來了，吹著很久沒有摸了的笛子；姑娘們來了，手拉手腳碰腳地挑起了歡快的舞蹈。孩子們來了，圍著火堆唱著，跳著，追逐著，嬉鬧著……火光照紅了每個彝家人的臉，也照亮了每個彝家人的心。聽，那悅耳的歌聲，唱出了人們對幸福生活的贊美，唱出了人們對美好未來的企盼。

　　火把節(jié)不是一個簡簡單單的節(jié)日，它更是我們彝家人勤勞勇敢、不屈不撓精神的象征。

火把節(jié)的作文 篇2

　　每年的六月份是白族哪里的.火把節(jié)。關(guān)于火把節(jié)有一個傳說。

　　相傳很久以前有個城堡，城堡里住著一個土司，他長著一雙老鼠眼和一張鰱魚嘴，圓圓的臉上還有一堆豆，人們給他起了個外號叫黑煞神。他無惡不作，手下養(yǎng)了一幫家丁都心狠手辣，專門欺負老百姓，許多的老百姓都起來反抗他們，但是都被他們給處死了。

　　直到有一天，有一個牧童叫扎卡他很聰明。他就聯(lián)合九十九個山寨的貧困得老百姓，從六月十七起，將各家各戶的羊都關(guān)起來，每天只喂點水，不喂草料，餓上七天七夜。然后他們在羊頭上綁上火把，大家就約定在六月二十四號起義。就以第一支“火把母”為號，點燃千萬支綁著火把的羊群，沖向土司的城堡。吐司跑到地道里，讓家丁守住。可是家丁守不住。扎卡他們沖進來抓住了大管家，他立即跪下求饒，說黑煞神在地道里。他們讓黑煞神出來，可他不出來還反抗。扎卡一氣之下就燒死了黑煞神。

　　所以人們把那一天叫做“火把節(jié)”。

火把節(jié)的作文 篇3

　　彝族的火把節(jié)

　　彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學者認為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節(jié)日;武定彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長�；鸢压�(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對火的'崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動萬歲。

　　啊!彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。

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