實(shí)用的遇見(jiàn)古詩(shī)作文合集九篇
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的遇見(jiàn)古詩(shī)作文9篇，歡迎大家分享。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇1
古詩(shī)像陽(yáng)光，像雨露，一直陪伴著我，滋潤(rùn)著我，讓我領(lǐng)略祖國(guó)山河的壯麗，感受親情的寶貴，領(lǐng)悟做人要有奉獻(xiàn)的精神……
記得小時(shí)候,姐姐就教我背古詩(shī),給我講解詩(shī)意。姐姐曾教了我一首孟郊寫(xiě)的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！苯�(jīng)過(guò)姐姐的講解后，我知道了母愛(ài)是偉大的.，作為從小在母親的暖流里長(zhǎng)大的孩子，這種母愛(ài)是難于回報(bào)的。
姐姐還為我吟誦了一首王維寫(xiě)的《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思�！睆倪@首詩(shī)中我懂得了：人與人之間的情誼是最寶貴的，它讓人銘記在心里。
姐姐教我的古詩(shī)越來(lái)越多，我對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)也越來(lái)越有興趣!李白寫(xiě)的《靜夜思》，讓我感受到了遠(yuǎn)離親人，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的痛苦;劉禹錫寫(xiě)的《望洞庭》使我感受到了大自然的神奇與美麗;于華考|zk168謙寫(xiě)的《石灰吟》讓我讀懂了為了國(guó)家就要有不怕?tīng)奚木瘛?/p>
長(zhǎng)大了，我已經(jīng)積累了不少古詩(shī)：當(dāng)春天到來(lái)時(shí)，我看見(jiàn)藍(lán)天上鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔時(shí)，就會(huì)想起杜甫的：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩(shī)句。當(dāng)老師教我們《九寨溝》這篇課文時(shí)，我被九寨溝美麗的風(fēng)光所吸引，讀了它仿佛身臨其境。尤其是講到九寨溝氣勢(shì)宏偉的瀑布時(shí)，我會(huì)脫口而出李白的詩(shī)：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！泵慨�(dāng)我回到熟悉的家鄉(xiāng)，我會(huì)想起白居易的：“江南好，風(fēng)景就曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南�！�
現(xiàn)在姐姐已上了大學(xué)，我和小伙伴們還是經(jīng)常在一起吟誦古詩(shī)，一起感受親情的可貴，一起體會(huì)身臨其境的感受，一起吮吸祖國(guó)燦爛文化的精華。
啊!這真是“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟�！�
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇2
古往今來(lái)，多少文人雅士吟出多少千古絕唱，詠國(guó)家興亡;抒個(gè)人悲喜;嘆民生疾苦;懷歷史足跡……
讀“何時(shí)眼前突�，F(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！蔽覀兏惺芰嗽�(shī)人杜甫關(guān)心天下蒼生，甘愿為天下人民做奉獻(xiàn)的優(yōu)美品質(zhì)。
讀“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！蔽覀凅w會(huì)了龔自珍即使辭官歸鄉(xiāng)也依舊為朝廷出力的奉獻(xiàn)精神。
讀“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！蔽覀兡軓闹蓄I(lǐng)悟古往今來(lái)文人墨客的友情。都說(shuō)君子之交淡如水，那么文人之交便是濃如墨吧。古往今來(lái)，離愁一直是最受歡迎的一個(gè)話題，離親、離友，離家、離國(guó)。有多少千古絕唱有關(guān)于離愁?
讀《桃花源記》、《醉翁亭記》、《小石潭記》我們從中領(lǐng)略了山水之美，有多少遷客騷人為山、為水，寫(xiě)出了一篇篇精彩的文章?他們用了無(wú)數(shù)筆墨將大自然中一些平凡的景物描繪，他們細(xì)心觀察，了解了它的最美，再加以描述，就涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)千古名篇。“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水�！睒�(lè)于山水之人，必然有著一顆不同于他人的心。古往今來(lái)，樂(lè)于山水之人，哪一個(gè)不具有良好的品質(zhì)?詩(shī)詞怡情，山水詩(shī)文，更是能陶冶人的情操。
讀著古往今來(lái)文人墨客的詩(shī)詞，能從中體會(huì)他們的豪情萬(wàn)丈，能感悟他們的`纏綿悱惻;能感受到世世代代人們的情感。讀著，讀著，感到心情也隨著變化，古詩(shī)詞，博大精深。
讀古詩(shī)詞，陶冶身心，更是讓我體會(huì)到我國(guó)文化歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些古詩(shī)詞中，承接著我國(guó)一代代人的優(yōu)美品質(zhì)。
讀古詩(shī)詞，將這些美好的品質(zhì)融于己身，成為一名為國(guó)為民之人。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇3
在遙遠(yuǎn)悠久的歷史長(zhǎng)河中，我遇見(jiàn)了那朗朗上口的古詩(shī)詞。我漫步在古詩(shī)詞中，感受著那四季美景與人間真情。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭灑旗風(fēng)。”是杜牧描寫(xiě)江南春日的美景，寫(xiě)出江南春天的廣闊�！疤旖中∮隄�(rùn)如酥，早色遙看近卻無(wú)”又是韓愈描寫(xiě)早春美景的七言絕句。看著池塘外的荷花開(kāi)了，夏日便來(lái)了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”楊萬(wàn)里描寫(xiě)了初夏來(lái)臨的秀美景象，表現(xiàn)大自然親密，充滿生機(jī)�！巴＼�(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是唐代詩(shī)人杜牧筆下贊美秋天深林的景象，向人們展現(xiàn)了秋日山林熱烈的景象�！肮轮鬯蝮椅蹋�(dú)釣寒江雪”這是柳宗元描繪了一幅冬日老漁夫孤獨(dú)臨江垂釣的景象。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人們常言道，詩(shī)人們的友情，也使我感受到情誼的厚重。“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”寫(xiě)出王昌齡對(duì)友人深切眷戀，又表現(xiàn)詩(shī)人品性高潔純凈�！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這首送別詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人王維對(duì)元二的依依不舍之情，使人感覺(jué)情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”是王倫對(duì)李白那種樸實(shí)濃厚的感情。王倫對(duì)李白的'情啊，是比潭水還要深的，“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這首送別詩(shī)，寫(xiě)出高適對(duì)友人的勸說(shuō)，情感雖然十分直白，但卻使人感到溫暖。
在詩(shī)中，我認(rèn)識(shí)到許多人生哲理�！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”它告訴我們?nèi)藗兊母叩偷匚徊煌�，看待�?wèn)題的性質(zhì)也不同。對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)有片面性，而我們要做的是認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，要超越小的范圍有自己的主見(jiàn)。白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”寫(xiě)出了讓我們雖處在逆境中但也要奮力向上的精神品質(zhì)。
當(dāng)我讀了杜甫的《月夜憶舍弟》想象出詩(shī)人當(dāng)時(shí)在戰(zhàn)亂而離散的背景中寫(xiě)出，就不禁想象杜甫、李白、辛棄疾、李清照等詩(shī)人不都是如此憂國(guó)憂民嗎？都是懷才不遇啊，我想，若是李清照身為男人身，必定是豪杰，做出一番偉大的事業(yè)。
我漫步在古詩(shī)詞中，在歷史的長(zhǎng)河中，感受著一切……
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇4
星期五的時(shí)候，老師布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，那就是背古詩(shī)了。 我一聽(tīng)老師說(shuō)的三個(gè)字‘背古詩(shī)’，我就嘆了一口氣說(shuō)：“哎，古詩(shī)呀!古詩(shī)!到底甚么時(shí)候才能把你們統(tǒng)統(tǒng)背玩呢?我唉聲嘆氣的回到了家，放下書(shū)包，拿出《必背古詩(shī)詞70+80》，打開(kāi)老師要背的兩首古詩(shī)，開(kāi)始背誦起來(lái)。哇，太好了!我興高采烈地說(shuō):“這首古詩(shī)太簡(jiǎn)單了，是我最拿手的《九月九日憶山東兄弟》。于是我背了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有很多地方背錯(cuò)了，我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢屛也皇且呀?jīng)會(huì)背《九月九日憶山東兄弟》了嗎?為什么老師今天要背《九月九日憶山東兄弟》反而我背不出來(lái)了呢?”媽媽笑了笑對(duì)我說(shuō)：“哈哈乖?xún)鹤幽阋呀?jīng)忘了怎么背的了，古人說(shuō)：“溫故而知新�！蔽覛鈶嵉�'說(shuō)：“你才忘了呢。”
我的靈感突然來(lái)了，我背到第二句的時(shí)候，媽媽已經(jīng)在沙發(fā)上哈哈大笑了，笑的合不攏嘴。我憤怒了大聲地對(duì)媽媽說(shuō)：“笑什么笑,我明明背的是對(duì)的嗎?”媽媽開(kāi)心的說(shuō)：“乖?xún)鹤幽阕约嚎纯词裁吹胤奖冲e(cuò)了吧!”我胸有成竹地打開(kāi)了書(shū)本，看了一下我自己都笑了起來(lái)，‘每逢佳節(jié)倍思親’背成了‘碧玉妝成一樹(shù)高’了，我情不自禁地走到了房間繼續(xù)背古詩(shī)了。幾十分鐘過(guò)去了我連一首古詩(shī)還沒(méi)背完呢?
古詩(shī)可真難背呀!正當(dāng)我要放棄背誦的時(shí)候，媽媽走到了我的面前和藹可親地對(duì)我說(shuō)：“要有耐心，背古詩(shī)不要死記硬背，要先讀懂每句古詩(shī)的意思，然后再把整首古詩(shī)的意思連起來(lái)，這樣就比較容易背誦了�！蔽衣�(tīng)了媽媽的話頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，于是我按照媽媽的話來(lái)背，你別說(shuō)還真管用，幾分鐘就把兩首古詩(shī)背完了。我開(kāi)心極了!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇5
那一首首詩(shī)歌，譜寫(xiě)的是風(fēng)花雪月，道出的是離愁別緒······最打動(dòng)我心靈的那便是詩(shī)中如畫(huà)的春夏秋冬。
“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，最開(kāi)始闖入的便是那春風(fēng)吹拂下蹦出新芽的柳樹(shù)，這是春的使者，告訴人們：柳樹(shù)發(fā)芽了，
春天到了!“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，在溫暖春日的照耀下，桃花開(kāi)始綻放出笑容，小鴨子從舒適的窩中跑入流水里，向我們大聲宣告;春天來(lái)了!大地蘇醒了!
“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新”，當(dāng)布谷鳥(niǎo)賣(mài)弄著清脆喉嚨歡快的唱歌時(shí)，夏天一轉(zhuǎn)眼就到了�！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，在夏日湖畔，那出淤泥而不染的荷花迎風(fēng)招展，在碧綠荷葉的裝點(diǎn)下愈加美麗。
“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”秋天的色彩雖然單調(diào)，但也表明可它獨(dú)有的特點(diǎn)，楓葉紅火，讓人想到火熱——活力，楓的紅火是秋天的寫(xiě)照。
“燕山雪花大如席，偏偏吹落軒轅臺(tái)”，冬天是白雪的世界，是冷酷的，但是，冬天的`冰雪卻造就了梅的傳奇：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”在大雪紛飛時(shí)，梅的堅(jiān)韌成就了它的美，那白雪映照著的紅梅散發(fā)著淡淡幽香，無(wú)言的展示著她的傲骨。
古詩(shī)中的風(fēng)景，隨處可見(jiàn)，但詩(shī)人用那敏銳的目光，靈動(dòng)的筆法，開(kāi)啟了我們心靈深處的大門(mén)，陶冶我們的情操，引導(dǎo)著我們發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，對(duì)我們的靈魂進(jìn)行著洗禮，讓我們向美求真!
美哉——古詩(shī)中的春夏秋冬。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇6
因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開(kāi)始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。
水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。
李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門(mén)山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見(jiàn)的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸。”
每個(gè)人看山見(jiàn)水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國(guó)人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的`視角，覺(jué)得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。
在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇7
“床前——明月光，疑是——地上霜。舉頭——望明月，低頭——思——故——鄉(xiāng)�！别嵲鹿庀�，在一個(gè)透著微微亮光的小小窗口前，一個(gè)小女孩在咿咿呀呀地用著稚嫩的聲音在讀著一首詩(shī)。淡粉色溫馨房間里，兒童玩物放滿在床上，木偶鬧鐘擺放在床頭邊，房間整整齊齊，干干凈凈。一個(gè)扎著雙尾辮不過(guò)十歲的小女孩在拿著本兒童讀物，用那雙胖乎乎的小手，指著讀物上的一個(gè)古人，奶聲奶氣地問(wèn)道：“媽媽?zhuān)钦l(shuí)��？”“他啊，是唐代的詩(shī)人李白�！薄袄畎�？好奇怪的名字！跟洗衣粉立白一樣”……額，他的名字已經(jīng)早是家喻戶(hù)曉啦。而且，他還被稱(chēng)為詩(shī)仙呢！“”詩(shī)仙？哇，作詩(shī)都作成仙人了，好厲害！”“額……”
李白？立白？小女孩的腦海中從此便出現(xiàn)了這古怪名字的人，也許是因?yàn)樗拿指子兄C音吧，也許是因?yàn)榻窈蟮慕滩臅?shū)上很多次出現(xiàn)這個(gè)人的名字，使小女孩更加印象深刻。她看過(guò)他的資料，是一個(gè)漂泊流浪的詩(shī)人，希望能得到他人的推薦和賞識(shí)而得官，卻每次令他失望�！罢鎱柡Γ粋�(gè)漂泊四方的詩(shī)人，卻能得到這個(gè)‘詩(shī)仙’的稱(chēng)號(hào)，真是個(gè)人才！“小女孩這樣想道。隨著年齡的增長(zhǎng)，小女孩懂得他的詩(shī)就更多了，他寫(xiě)的詩(shī)有很多種，山水景的，思鄉(xiāng)的，還有送別朋友的，許許多多。漸漸地，小女孩喜歡上了古詩(shī)，并且時(shí)時(shí)會(huì)朗讀于口。而這個(gè)小女孩，就是我。
偶然的一次，小女孩又在書(shū)上看到了李白的一首送別詩(shī)：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，這時(shí)的她，已經(jīng)是初一的學(xué)生了。她反復(fù)朗讀了幾遍，大概的了解了意思后。便問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@個(gè)‘龍標(biāo)’是在哪里？”“這個(gè)��！‘龍標(biāo)’是唐朝縣名，是在湖南，現(xiàn)名叫黔陽(yáng)�！薄芭丁蔽一腥淮笪�，“那……‘楊花落盡子規(guī)啼’中的‘子規(guī)’是什么？是植物嗎？”“這個(gè)啊，‘子規(guī)’指的是一種動(dòng)物，即杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)�！薄澳敲础逑傅氖鞘裁矗渴俏鍡l溪流嗎？”“沒(méi)錯(cuò)，的確是五條溪流。它們是湖南西部五條溪流的總稱(chēng)，分別是酉水、辰水、溆水、舞水和渠水，統(tǒng)稱(chēng)‘五溪’。”“我還有一個(gè)地方不懂，那就是‘夜郎’是什么東西？”“‘夜郎’啊，指的是古代少數(shù)民族國(guó)名，轄境主要在現(xiàn)在貴州西部。”“哦……”我終于弄明白了�！扒В阒�，這是一首什么詩(shī)嗎？”“我知道，這是一首送別詩(shī)�！薄皬哪男┑胤娇闯鰜�(lái)？”“我們可以從最后一句品味出來(lái)；‘我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西’。其中，‘我寄愁心與明月’最為明顯，當(dāng)作者知道好朋友王昌齡被貶湖南黔陽(yáng)后，為他同情，也為他擔(dān)憂，‘我寄愁心與明月’的意思是我把我憂愁的心思寄托給明月，而‘隨風(fēng)直到夜郎西’的意思則是希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以擬人和奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的.夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意�！安诲e(cuò)不錯(cuò)，看來(lái)，你的古詩(shī)知識(shí)又提升了！”“嘻嘻……”
又一個(gè)夜晚，風(fēng)溫柔的戲弄著柳樹(shù)的細(xì)辮，楊花開(kāi)得艷美，卻又是那么的凄涼。皎潔的月光照進(jìn)屋子里，像是披了一層朦朧地霧霜。蟬兒終于停止了他高昂的歌聲，轉(zhuǎn)為了永眠的沉睡。波光粼粼的小湖上，銀光閃閃，倒映著寂靜的夜空。朦朦朧霧中，似是一位穿著青玉白褂衣竹葉服的詩(shī)人站在湖邊，雙手背后，抬頭望月，默默碎念著：“家鄉(xiāng)可好……家鄉(xiāng)可好……”夜光照在他身上，顯得一片凄涼。我不禁又念起五年前那一首思鄉(xiāng)的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。思起了家鄉(xiāng)，也思起了人。李白當(dāng)時(shí)的心，也許就是這樣的吧。人間情源可有，卻又無(wú)緣相見(jiàn)。問(wèn)夢(mèng)知多少，似是故鄉(xiāng)來(lái)。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇8
一縷清香，一份灑脫，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩(shī)魂;一江春水，一曲悲歌，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史，一面鏡子，詩(shī)詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩(shī)詞，我們才能“腹有詩(shī)詞氣自華”。
品味詩(shī)詞，一睹詩(shī)豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無(wú)垠，你極寫(xiě)“英雄氣”之萬(wàn)古長(zhǎng)存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無(wú)人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對(duì)滄海桑田，你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無(wú)限感慨;你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”;你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a，是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。
品味詩(shī)詞，一領(lǐng)詩(shī)魔英姿。面對(duì)“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬(wàn)種，贈(zèng)之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長(zhǎng)恨》;豈抒一已怨，唱罷新詞，萬(wàn)里江心聞琵琶。”你針砭時(shí)弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩(shī)魔————-白居易，是你教會(huì)了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！�
品味詩(shī)詞，一覽詩(shī)佛魅力�！巴砟晡┖渺o，萬(wàn)事不關(guān)心”，盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處，坐看去起時(shí)”，盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的'思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”;你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩(shī)佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩(shī)佛——-王維，是你教會(huì)了我“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”。
品讀詩(shī)詞，我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長(zhǎng);可以盼望未來(lái)的瑰麗。讓我們攜古典詩(shī)詞一路前行。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇9
古詩(shī)詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩(shī)詞已列為一項(xiàng)重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩(shī)詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。
學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩(shī)文的背誦與積累，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。為了更好的'推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化。本學(xué)期，我校對(duì)六年級(jí)學(xué)生的積累背誦情況進(jìn)行了綜合素質(zhì)競(jìng)賽，本次競(jìng)賽學(xué)校要求我們六年級(jí)采取全員參與、活動(dòng)展示的方法，這實(shí)施過(guò)程中我作為校本老師有幾點(diǎn)感受：
1、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時(shí)，練在日常，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、學(xué)校開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《老子》、《中華古詩(shī)詞經(jīng)典》等重要著作。在每個(gè)年段分別體現(xiàn)出來(lái)，可想而知，經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)積累，我想學(xué)生的收獲將是極大的。小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，孩子們能將經(jīng)典詩(shī)文爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，去踐行，定會(huì)終生受用的。在實(shí)施校本課程的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生試著作詩(shī)和改詩(shī)呢！班中有一學(xué)生在自己的作文中寫(xiě)到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，懂得了許多道理�！钡拇_，在活動(dòng)中，我們看到了孩子的進(jìn)步。
3、在老師和學(xué)生的努力下，古詩(shī)文誦讀逐步走向深入。古詩(shī)文誦讀最大受益者是學(xué)生。誦讀大量可以振奮精神，溫潤(rùn)生命的詩(shī)文，將使學(xué)生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚(yáng)頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩(shī)詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進(jìn)。
4、古詩(shī)文的誦讀要常抓不懈。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘說(shuō)話、語(yǔ)文大課活動(dòng)等多種方式，采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，向家庭延伸，喚起學(xué)生背誦古詩(shī)的熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰。
5、我個(gè)人覺(jué)得古詩(shī)文誦讀要和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，班級(jí)要有自己的計(jì)劃，不要面面俱到，但要有班級(jí)的特色。
6、古詩(shī)文背誦要求四、五、六年級(jí)在背的基礎(chǔ)上要落實(shí)到筆上，要求會(huì)背的古詩(shī)要會(huì)默寫(xiě)，這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類(lèi)，從季節(jié)、花草樹(shù)木、帶有數(shù)字的、描寫(xiě)邊塞或軍旅生活的、描寫(xiě)友情送別的、珍惜時(shí)間的古詩(shī)等積累背誦。這一點(diǎn)上，因?yàn)檎戤厴I(yè)，學(xué)生相對(duì)掌握的較好。
中華經(jīng)典誦讀，好似一根無(wú)形的教鞭，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”。
學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)文的誦讀活動(dòng)，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，而且使學(xué)生在此活動(dòng)中，提高了誦讀的興趣，同時(shí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。我們將在以后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)深入地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，讓“古詩(shī)文”這一華夏精髓真正沁入每個(gè)孩子的心田。
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