【推薦】端午節(jié)作文集錦7篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的端午節(jié)作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)作文 篇1
農(nóng)歷五月初五來了，這一天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我不禁垂涎三尺，吃粽子嘍！
一大早，平時愛睡懶覺的我也早早起來，到客廳一看，爸爸早就把包粽子的材料準備好了，我洗洗手，擼起袖子與父母包了起來。
我捏起兩片粽葉，把它們貼在一起，大大的葉片濕濕的，捏起來非常舒服，然后把它折成一個類似于漏斗的東西。然后，我抓了一大把米，小心翼翼地倒了進去，那聲音“嘩啦嘩啦”就像下小雨，把那“漏斗”裝得滿滿的，接著，我又放了三個大紅棗，就像三顆紅鉆石點綴在帶著清香的米上。我不禁情緒高漲，還哼起了自己編的歌：“粽子，粽子，非常好吃……”一句沒唱完，媽媽便問我：“就知道吃，你知道端午節(jié)是紀念誰的？它從什么時候起源？至今有多少年的歷史了？”我不禁目瞪口呆，因為我對端午節(jié)一無所知。爸爸急忙來幫忙：“端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，為了紀念春秋戰(zhàn)國時期的愛國詩人屈原，人們才在這天吃粽子，賽龍舟�！苯又职钟终f了一句：“你一定要記住這些，別再被別人問傻了！”我點點頭，不禁對這粽子刮目相看。
接下來這一步非常關鍵，我用左手輕輕握住那個裝滿米的“漏斗”，生怕把米擠出去。我把多出來的粽葉壓在粽葉的上方，并用手輕輕將兩面的粽葉壓平，用左手手指快速扳住，以防漏餡，做完這一步后，粽餡已經(jīng)看不到了，只看到翠綠的粽葉，十分養(yǎng)眼。
接下來，我用左手握住多出的.粽葉，右手握住粽體，并順時針旋轉粽體，多出來的粽葉便乖乖地貼在了粽體上。現(xiàn)在的粽體已經(jīng)非常完美了，看不到一丁點的白米，而且粽葉嚴絲合縫，渾然一體。
我拿了一根繩子，讓右手捏緊粽體。按順時針方向纏繞在粽子的頂角和底角之間，為了不使我的心血付諸東流，我還特意多纏了幾圈。然后，我在粽子的中間纏繞了兩三圈，并在最后打了兩個結。一個棱角分明，漂亮的粽子就大功告成了！
經(jīng)過兩個小時的漫長等待，粽子出爐了！每一個都精神飽滿。我們一家人坐在一起，享受著美食與節(jié)日的喜悅與幸福。
每一個中國傳統(tǒng)節(jié)日都有它獨到而深遠的文化內(nèi)涵，讓我們享受節(jié)日那喜慶，祥和的氛圍吧！
端午節(jié)作文 篇2
端午節(jié)的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。
說到粽子，我還有一個故事，在兩千多年以前，也是農(nóng)歷的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽到這個消息家家戶戶包粽子，來到江邊把粽子都扔進了江里，用這種方法來保護屈原的尸體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線，頭上畫“王”字，在家門上插艾草……端午節(jié)的風俗還真不少。
我愛端午節(jié)！
端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)DD永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時的風花雪月，并不太在意小小的端午節(jié)；在此，人們向往著都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中，端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據(jù)說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉(xiāng)，最典型的風俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最愛吃粽子。每逢端午節(jié)，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的`，每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉！隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在心中。
端午節(jié)作文 篇3
一年一度的端午節(jié)到了，外婆家可熱鬧了！清早，媽媽帶著我坐上回外婆家的車。在車上，媽媽和我講起端午節(jié)的來歷：公元前278年，秦軍攻破楚國。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于5月5日，抱石投汨羅江身死。楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，用飯團或是粽子投入江中喂魚龍蝦蟹，這樣就可以保護屈原大夫的身體。
剛踏進外婆家的大門，我就迫不及待地跟著外婆開始包粽子的`準備工作。只見外婆把青綠色的粽葉和包粽子的繩子洗干凈，浸在放著熱水的臉盆里。然后把五花肉切好，加入醬油、少許鹽等調(diào)料，把前一天就泡好的糯米也調(diào)配好。
接著就開始包粽子了。先把長長的粽葉折疊圍攏來，做成一個類似三角形的“窩”。中間放進調(diào)配好的糯米，再放上一塊醬香味的五花肉，再用糯米蓋在五花肉上，最后包成四角狀的粽子，接著用繩子捆上，一個粽子就完工了。很快一個個粽子包好了。我飛也似的跟著外婆跑進廚房煮上粽子，10分鐘、20分鐘……1小時！我跑進廚房，揭開鍋蓋，一股熱氣沖上來，帶著粽子特有的香氣頓時讓我垂涎三尺……我將粽子放在碗里，用筷子剝開，一個金黃松軟的肉粽呈現(xiàn)在我的面前，一口咬下去，真是美味無比。
今年端午節(jié)我學會了包粽子，品嘗到了自己勞動的果實，那感覺比吃了蜜還甜。
端午節(jié)作文 篇4
端午本是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但韓國以“端午祭”向聯(lián)合國申請“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”并得到批準，這表明韓國對端午的重視不亞于中國人。其實端午早傳到韓國、日本、越南，古代韓國也像中國一樣在端午節(jié)放假，韓國江原道江陵市每年舉辦“端午祭”慶典;日本古代每年舉行端午慶典，成書于宋代的日本名著《源氏物語》第二章載：“五月端陽節(jié)，人人急于入朝參賀。”這天日本男人騎馬射箭，女人穿著中國服出外游玩一慶祝節(jié)日;古安南(越南)有個國王的名字名叫陳端午。英國哲學家懷特海說，從文明的歷史和影響的廣泛看，中國文明是世界上自古以來最偉大的文明。
一般認為端午節(jié)起源于戰(zhàn)國屈原。梁吳均《續(xù)齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，竹筒貯米，投水祭之�！钡逶挛迦展�(jié)俗已見于春秋，《琴操》：“介子綏遂抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火�！边@比屈原早300多年�！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“五月子者，長與戶齊，將不利其父母。”《索隱》引《風俗通》：“俗說：五月五日生子，男害父，女害母�！泵蠂L君生于公元前346年，比屈原自殺早了近70年，可見端午節(jié)最初并非因為屈原。
端午節(jié)緣于五月是兇月的古老觀念。晉董勛《問禮俗》：“五月俗稱惡月�！边@個觀念緣于上古，云夢睡虎地秦簡《日書》甲種《玄戈》：“五月，東井、七星大兇，胃、參致死。”東井，即二十八宿之一的井宿，因它在玉井之東，故稱。這雖見于秦代，但卻歷史久遠�！抖Y記·月令》：“仲夏之月，日在東井�！痹谥袊糯煳膶W中，東井星主管五月。漢王充《論衡·說日》：“當夏五月，日長之時在東井，東井近極，故日道長�！蔽逶虏患^念滲透到民間，南朝宗懔《荊楚歲時記》：“五月，俗稱惡月，多禁忌。”五月為兇月，是端午賴以建立的文化基礎。
端午最初作端五。唐李匡乂《資暇集》卷中“端午”條引晉周處《風土記》：“仲夏端五，烹騖角黍。”《藝文類聚》卷四引《風土記》仍作“端五”云：“端，始也。謂五月初五日也。”五與午同音通用，《周禮·壺涿氏》：“午貫象齒”鄭注：“午故書為五�！倍宋搴笞鞫宋�。古人忌重，五月五日重五，被視為大不吉�！侗阕印罚骸盎騿柋傥灞�，答曰：以五月五日，作赤靈符，著心前�！北蔽何菏铡段迦赵姟罚骸氨俦鴷碜�，神印題靈文�！薄端囄念惥邸肪硭妮d《續(xù)漢禮儀志》：“五月五日，朱索五色、柳桃印為門戶飾，以止惡氣。”道教《八道秘言》稱五月五日為“地臘日”，《楊公忌》：“(五月)初五日，不宜問疾，名地臘日�！痹嫉奈逶挛迦战膳c粽子、龍舟等拯救屈原等沒有關系。
端午節(jié)時宮觀寺廟舉行驅鬼祈福儀式：第一，道長在祭祀儀式上念“急急如律令”的魔法咒語以驅鬼除魔;第二，道長畫符鎮(zhèn)鬼，并派使者持神符一道，到其它地方去驅鬼和鎮(zhèn)鬼;第三，道長要為國家和百姓祈福;第四，出外驅鬼的使者活動結束后要向道長匯報驅鬼的情況。這些活動的中心就是祭鬼和驅鬼，它清楚地表明：惡鬼作祟是五月五日舉行宗教祭祀活動的根本原因�！豆抛鹚拚Z錄》卷27載，舒州龍門佛眼禪師說：“今日端午，世間人釘桃符、書門閫，使萬邪不窺其戶，百鬼不入其門;世間人又使針燒灸，采藥登山，使萬病不干其體，疫癘不入其身�！币步沂玖硕宋缁顒拥母灸康模候尮沓 ？梢�，端午節(jié)是鬼節(jié)，端午節(jié)為對付“百鬼”和“萬病”而生。這些記載，揭示了端午節(jié)產(chǎn)生的真正原因。
明白了端午節(jié)起源的根本原因，端午的其他問題就迎刃而解了。端午又稱“續(xù)命節(jié)”，就是因為有惡鬼索命�！讹L俗通》：“五月五日續(xù)命縷，俗說以益人命�！崩m(xù)命縷的形態(tài)，唐代仲子陵《五絲續(xù)寶命賦》有載：“顏似渥丹，對回鸞之十字。手如振素，盤續(xù)命之五絲。其五絲也，蕙綠輕重，蘭紅淺深。皎皎而有鶯其領，采采而亦翠其衿。既比方而一色，又條暢乎數(shù)尋……懿壽絲之禮大，續(xù)寶命之天長�！倍宋绻�(jié)時，荊楚民間以彩絲系在臂上，唐花蕊夫人《宮詞》有“玉腕斜封彩縷長”之句。道教《三洞奉道科》稱五月五日時舉行“續(xù)命齋”的法事，北齊后主的.妃子馮小憐以五月五日進納，故號她為“續(xù)命”，取端午沖喜續(xù)命之意。以絲系臂為防惡鬼奪命，故可以達到“續(xù)命”目的。介之推、伍子胥等死于五月五日是因惡鬼索命。魏邯鄲淳《曹娥碑》：“五月五日時迎伍君，逆濤而上為水所淹�！蔽榫次樽玉�。這些人死法不一，但都因惡鬼所害。端午惡鬼猖獗是他們死亡的原因，端午節(jié)舉行祭祀儀式是為了驅除惡鬼。隋唐以后南北文化合流中端午節(jié)被整合，由于屈原影響大，端午節(jié)變成祭祀屈原的節(jié)日。屈原在宋代被封為公侯：“屈原廟，在歸州者封清烈公，在潭州者封忠潔侯�！痹环鉃椤爸夜�(jié)清烈公”。屈原成為端午節(jié)的主角時，介之推、伍子胥等湮沒無聞，驅鬼的動機也被遮蔽，遂形成今天的端午習俗。
端午節(jié)作文 篇5
每年農(nóng)歷五月初五是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的習慣。關于端午節(jié)的由來以紀念屈原的說法最為廣泛。相傳屈原是戰(zhàn)國時期楚國的大夫，因為愛國理想不能實現(xiàn)而抱石投汨羅江自殺。人們?yōu)榱思o念他，便把他投江的日期定為端午節(jié)。
說到端午節(jié)，最常見的風俗要數(shù)吃粽子。雖然商店里的粽子品種許多，但是，我還是喜歡家里包的粽子。在端午節(jié)的前兩天媽媽就會把包粽子的蘆葦葉買回來用清水煮好，然后準備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來和奶奶一起包粽子，每次奶奶都會選取兩三片葉子，左手捏住葉子的'一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐體的形狀，卷好后就往里面放準備好的原料，最后用棉線把粽子捆結實，一個有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。
在這一天，人們還會插艾葉、賽龍舟。端午節(jié)真是個充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節(jié)日。
端午節(jié)作文 篇6
五月的天氣總是有些熱，媽媽泡米拌餡，煮粽子葉，爸爸也是忙前忙后，里里外外的幫忙，悶熱的空氣讓他們汗流浹背。睜大眼睛看著他們忙碌的身影,小時候的我總是期待著端午的聚餐早點到來，因為伴著濃濃的粽香和著全家美美的祝福就可以過我的端午生日了！
童年時期的自己，每次過生日，其實懷揣著款款的期盼，滿滿的喜悅卻外加一絲的失落與不滿，因為別人的生日和節(jié)日不在一塊，可以分開過兩次，而我只能是一起過一次了，心里總覺得有點虧�；蛟S這就是孩提時期最美的童真吧！
不知不覺中，今年的端午已然悄悄的來臨，不在故鄉(xiāng)的我，感覺里少了一份節(jié)日的氣氛，多了一種孤單味道。盡管如此，但依然可以閉眼從記憶里翻出那些曾經(jīng)的畫面，體味那種爸爸媽媽為節(jié)日忙碌的身影攜著粽香纏繞身圍的情景，那畫面同樣為我?guī)砜|縷溫暖。
今年的端午里，沒有粽子，忍不住的開始懷念每次煮粽子，我那特別喜歡的煮粽子時那粽葉散發(fā)出的淡淡清香， 白白的蒸氣帶著粽子香味彌漫廚房以至全屋。若剛從別處歸來，未曾入門，然那些溢出的香氣卻已撲鼻而來，不覺讓人欲醉。這時，你即會發(fā)現(xiàn)粽香原來是可以如此誘人的。
自成家之后，有時自己也會動手做些粽子。在年少時不曾學過，但看著媽媽包粽子的次數(shù)多了，那動作過程卻是熟記在心。所以當?shù)谝淮伟兆訒r，雖然心懷忐忑，是屏著氣完成的，卻順利過關包得粽子，還得到了朋友的贊賞，感覺挺好，懷揣著這贊賞高興了一陣子。
我喜愛粽香，粽子也吃，卻不屬于很喜歡吃的那種。每次動手做粽子，更多的是為身邊的親戚朋友們服務，因為他們喜歡，也算是為大家的飲食稍獻綿薄之力吧。
現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們已不像從前那樣自己做粽子了，由于家里人少，都是買幾個了事。隨俗間，老爸和老媽也沒有了從前忙碌碌，汗涔涔的樣子，現(xiàn)在的他們多了一份簡單閑散，不免少了一起熱鬧溫馨。如今，或許在家鄉(xiāng)人們的生活里，原先的各家煮粽子聚端午的場景，已成為了一種奢侈。
如今，家鄉(xiāng)的房子，家鄉(xiāng)的人們，家鄉(xiāng)的道路都已不是小時候記憶中的樣子。房子變高了，熟悉的面容蒼老了，道路變寬了，但那溫暖的鄉(xiāng)情，熟悉的氣息，粽子飄香的五月，卻是這些萬變中的不變，不停的`延續(xù)著我們的古老端午節(jié)日，讓粽子香味永久飄揚。
在粽子飄香的端午季節(jié)里，悠悠的迎來了我的又一個生日，禁不住的感嘆幾十年的時光其實只在一瞬間。過往的生日已成過去，也已經(jīng)把它們描繪成一幅幅的水彩畫，掛在了記憶的墻上，每年的生日更是另增一幅，并成為只為自己而開的畫展，獨自慢慢的閉目欣賞。
小小的粽子豐富著節(jié)日，也為我的生日抹上了一縷粽香，讓這一天透著別樣的節(jié)日氣息。 所以總是會念著那粽子是怎樣的香了五月，節(jié)日怎樣潤了我的生日！
端午節(jié)作文 篇7
端午節(jié)快到了，大家都用各種各樣的活動來慶祝端午節(jié)。今天，我就跟奶奶學習包粽子。
媽媽帶著我到奶奶家的時候，奶奶的準備工作已經(jīng)做好了。我看桌子上擺好了所有的材料，有拌好的糯米、腌好的肉、切好的菜......我們洗好手，就開始包粽子了。
我看奶奶先拿起兩片粽葉，將寬的一頭重疊一小部分，再窩成一個“小漏斗”，在“漏斗”中放入一些米和肉。需要注意的是，這個“小漏斗”一定要封口，一絲縫也不能留，否則里面的糯米就會漏出來。接著，再鋪上一層糯米，然后用粽葉長長的尾巴蓋上“蓋子”，不過，還要再加上一片粽葉才能把“小漏斗”里的糯米包裹得嚴嚴實實的。最后再用繩子把已經(jīng)裹成型的`粽子捆緊，這樣一只圓滾滾的粽子就大功告成了。我看著粽葉在奶奶的手里翻上翻下，覺得包粽子簡直太簡單了！但是，真當我做起來的時候，就漏洞百出了，不是沒卷出“小漏斗”，就是沒把口封緊，要么就是不能捆緊......
我看著我手中那個奇形怪狀的粽子，真想放棄了，但又不甘心，最終還是努力堅持下去了。最后，我只包了三個，奶奶卻包好一大堆了。包好的粽子當然不能忘記品嘗啦！當我吃到自己那個又小又難看的粽子時，心中還是喜不自勝的，因為這是我自己勞動的成果��！
我都已經(jīng)開始期待明年的端午了，我想我一定能包出更漂亮的粽子，你說對吧？
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