有關(guān)古詩(shī)文作文七篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編整理的古詩(shī)文作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

古詩(shī)文作文 篇1

　　政治失意，仕途受阻，成為文人墨客千古不絕的浩嘆。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們從來(lái)就不曾瀟灑過(guò)。

　　但一些人是幸運(yùn)的。李白、劉禹錫和蘇東坡的詩(shī)文里，兼濟(jì)天下的使命感并沒(méi)有消磨于壯志難酬的扼腕之中，反倒是一種豁達(dá)開朗的情懷躍然紙上。

　　天寶元年，李白離都當(dāng)官，唐玄宗并未重用李白，加之受到佞臣的讒言污蔑，他難忍其辱，懇請(qǐng)?zhí)菩�祖放他還山。與其說(shuō)是自愿退仕，毋寧說(shuō)是被皇帝賜金放還，排擠到朝廷之外。于是，李白背上行囊，出走廟堂。李白二十年來(lái)的入世之夢(mèng)瞬時(shí)灰飛煙滅，其中的艱辛又怎能輕易釋懷？李白憑天縱之才謀得小吏之職，頓感行路之難。一腔意氣化作茫然，他便著下《行路難》一詩(shī)。寶劍出鞘，揮向何方？杜甫曾評(píng)價(jià)李白“未就丹砂愧葛洪”，說(shuō)他歸隱避世也是徒勞。就這樣，在處處逢難，舉步維艱之際，李白的`仕途生涯決定再續(xù)。希望重燃，仰天一聲“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄９P鋒陡然一轉(zhuǎn)，錚錚鐵骨在久居暇荒之后，再次讓世人看到了骨子里就有的豁達(dá)樂(lè)觀之情懷。

　　劉禹錫在政治上失意后，感慨時(shí)事之變遷，依舊曠達(dá)逍遙。時(shí)值王叔文政治改革失敗，劉禹錫遭貶。路經(jīng)揚(yáng)州城，遇到了老友白居易，宦海生涯如風(fēng)吹草蓬，他鄉(xiāng)相遇，該當(dāng)暢敘別情。白居易為劉禹錫鳴不平，劉禹錫自然應(yīng)作詩(shī)答謝，于是誕生了傳世佳作《酬樂(lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。這首詩(shī)在他身后的一千多年里，溫暖了無(wú)數(shù)人。當(dāng)政治抱負(fù)無(wú)處施展，蒙受不白之冤時(shí)，我更偏愛(ài)劉禹錫的憤世嫉俗、泰然處之。千帆過(guò)盡，萬(wàn)木逢春，如同寒冬的一抹斜暉，即使不熾熱，卻也讓人相信身后的艷陽(yáng)天，一代詩(shī)豪終究是在文壇上找到了屬于自己的坐標(biāo)，也終是一身浩然正氣，活得灑脫自在！

　　蘇東坡在世人眼中，亦是幾分豪氣幾分俠義。他一生宦海浮沉，數(shù)次被貶，奔走四方。那一夜，他寫下《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)正值中秋。當(dāng)時(shí)他被貶密州，由于政治立場(chǎng)不同，與弟弟子由數(shù)年未見(jiàn)，甚是想念。面對(duì)明月，蘇軾心潮洶涌，由矛盾苦悶，力求超脫到積極達(dá)觀，他疏狂浪漫、多情善思的個(gè)性氣質(zhì)展現(xiàn)于世人面前。詞中對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越幾乎是前無(wú)來(lái)者，后無(wú)古人。蘇軾一生風(fēng)雨，過(guò)眼云煙，我行我素，泰然處之，他把別人眼中的茍且居然活成了自己的瀟灑人生。真正是：蘇軾一出場(chǎng)，就驚艷了整個(gè)大宋。

　　斯人已去，此三人的名字只是一個(gè)記憶，他們留給我們的，是心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。他們的詩(shī)文，窮盡了曠達(dá)的風(fēng)骨，窮盡了豁達(dá)的情懷。只愿字斟句酌，隨他們一起游走其間。

古詩(shī)文作文 篇2

　　妙用古詩(shī)，巧鑄佳文

　　古詩(shī)名句是一座豐厚精彩的作文素材庫(kù)，巧用古詩(shī)名句入文能使文章文采斐然，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　一、巧借名句擬題記

　　題記是指在文章標(biāo)題下和正文前揭示文章主旨的獨(dú)立段。引用古詩(shī)名句為題記，既可提挈全文、揭示主旨，又能增添文采。如20xx年高考重慶卷滿分作文《獨(dú)上高樓》的題記是：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。直接以晏殊《蝶戀花》中詩(shī)句為題記，獨(dú)上高樓形象概括出文中守護(hù)永恒的精神家園、守護(hù)歷史的期許的主旨，既照應(yīng)了題目，又概括了主旨，渲染了詩(shī)意氣氛，引人欲讀，可謂一舉多得。?

　　二、巧借名句擬題目

　　題目猶如文章的眼睛，新穎別致的文題是獻(xiàn)給閱卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩(shī)名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨(dú)秀的方法之一。以詩(shī)句擬寫文題有兩種方式：一是直接以詩(shī)句為文題。如20xx年高考滿分作文《橫看成嶺側(cè)成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩(shī)句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內(nèi)涵；20xx年高考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風(fēng)波》中詞句為題，緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態(tài)正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點(diǎn)；20xx年高考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無(wú)》也是類似的例子；二是化用名句擬文題，即將話題語(yǔ)巧妙嵌入到詩(shī)句中。如20xx年高考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠(chéng)消得人憔悴》把話題誠(chéng)信的誠(chéng)字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年高考湖北省滿分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來(lái)峰》中詩(shī)句，把話題感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼；20xx年高考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項(xiàng)羽《垓下歌》中詩(shī)句，把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現(xiàn)象背后的精神生活的失落。由此可見(jiàn)，化用詩(shī)句的關(guān)鍵是將詩(shī)句與話題巧妙地結(jié)合在一起，使所擬的標(biāo)題能暗合或明點(diǎn)話題。

　　三、巧借名句寫開頭

　　開篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩(shī)名句，往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的開頭：

　　千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌：不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。

　　將三聯(lián)名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話題意氣的要義，水到渠成引出中心論點(diǎn)意氣，生命的支撐，成功的基石，詩(shī)化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢(shì)、華美的文采融于一體，充分渲染了文意，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

　　四、巧引名句當(dāng)論據(jù)

　　舉文學(xué)家事例時(shí)可鏈接其詩(shī)詞名句，從而化枯燥無(wú)味的語(yǔ)言為詩(shī)化雋永的語(yǔ)言，能增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，提升其文學(xué)品位。如20xx年以留下一點(diǎn)空白為話題的福建高考滿分作文《拒絕空白》中一段：

　　我有理想，我愿盡我所能為人類社會(huì)注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到仁者愛(ài)人、仁者無(wú)不愛(ài)、泛愛(ài)眾的博愛(ài)。我愿如長(zhǎng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我愿如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山的杜子美；我愿如先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹；我愿如茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的`林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨(dú)善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅(jiān)毅，有任爾東西南北風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)，有路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。

　　作者對(duì)話題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點(diǎn)。拒絕空白就是追求奮發(fā)有為的人生，本段引用六位文人的名句，來(lái)抒發(fā)自己的昂揚(yáng)向上的情懷，情感熾熱，強(qiáng)化了主題。

　　除直接引用詩(shī)句（明引）做論據(jù)外，還可間接引用詩(shī)句（暗引），即將詩(shī)句妙合無(wú)痕地熔鑄在事例中，如20xx年高考滿分作文《選擇永恒》中一段：

　　站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚(yáng)而波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡，分別論述選擇永恒就是選擇執(zhí)著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩(shī)句來(lái)概括其事跡，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩(shī)句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩(shī)句，陶淵明悠然南山，飲酒采菊，暗引了《飲酒》中采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山詩(shī)句。由于將原詩(shī)句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡(jiǎn)意豐，鏗鏘有力。

　　五、妙用名句寫結(jié)尾

　　引用與主題密切相關(guān)的詩(shī)句作結(jié)能起到畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用。如20xx年以入乎其內(nèi)，出乎其外為話題的湖北高考優(yōu)秀作文《一雙童鞋》的結(jié)尾：?

　　是�。�會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，不就闡述著閑適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。

　　在敘述完一雙童鞋的故事后，引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態(tài)度，三聯(lián)名句組成的排比段強(qiáng)化了超然一點(diǎn)，幸福多多的文章主旨。?

　　在文章開頭和結(jié)尾引用詩(shī)句能起到首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結(jié)尾：

　　簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過(guò)家院門口。山氣日夕佳，飛鳥相與還……他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明

　　在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對(duì)人生、對(duì)自然的真愛(ài)，這真愛(ài)是他對(duì)超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花出入的人生！?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩(shī)中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結(jié)尾又引用《飲酒》詩(shī)中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現(xiàn)其與眾不同的清閑與曠達(dá)。首尾圓合，讓人拍案叫絕。

　　以詩(shī)為文既創(chuàng)造了詩(shī)情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術(shù)魅力，又給閱卷教師腹有詩(shī)書氣自華的良好印象，讓讀者一見(jiàn)鐘情，進(jìn)而獲得高分。

古詩(shī)文作文 篇3

　　昨天的古詩(shī)文比賽讓我至今難忘，回想前幾天，都把我們累得不輕，但是我們能上臺(tái)表演，我感到很高興。

　　我們?nèi)雸?chǎng)了，看見(jiàn)人山人海，擁?yè)頂D擠，啦啦隊(duì)到處都是。人們有的喊加油，有的正在拍手鼓掌，我看著這一切，心情很緊張。因?yàn)槲铱吹絼e的班表演得都很精彩，心理壓力挺大。

　　先說(shuō)二班的吧，他們由魏新然指揮，唱得很好。輪到我們了，我的心怦怦地跳著上了臺(tái)，我大聲唱《春曉》，臺(tái)下的`人都在議論，我聽(tīng)著像是在夸我們，但情況并不妙，唱到半截，我們忘了再唱一遍，我們唱亂了，但我們又很快平靜下來(lái)，到了最后，老師帶我們把剛忘了的一遍補(bǔ)上，但還是輸給了二班。

　　雖然我們輸了，但我們還是很高興。

古詩(shī)文作文 篇4

　　高考臨近了，許多教師和考生都在為考場(chǎng)作文的寫作準(zhǔn)備素材，但是又常常感到茫然無(wú)措，無(wú)從下手。一是方向模糊，一是范圍太大，怎么辦？不斷有考生留言詢問(wèn)，我想這里談一談自己的想法，也算是對(duì)大家有一個(gè)交待。

　　高考作文妙借古詩(shī)文“出彩”四法

　　古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書氣自華”。古典詩(shī)文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源．妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)．彰顯底蘊(yùn)．使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢?

　　一、妙引古詩(shī)文名句出彩

　　這是高考作文中最常見(jiàn)的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

　　1．局部引用

　　就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句．如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注．給他們留下較好的印象。

　　在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句．能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫�？芍^“一石雙鳥”。

　　在開頭嵌入詩(shī)詞佳句．以此領(lǐng)起全篇．則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)’�？畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式．龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物�；�作春泥更護(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�

　　這個(gè)開頭由情景人手．化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句．恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻．詩(shī)意靈動(dòng)．從而避免了“開門見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。

　　在收尾處引用古典詩(shī)文．則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無(wú)窮的'表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

　　“‘君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)．奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！�流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去．也許，只有歷史才能讓‘無(wú)字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照�；�無(wú)數(shù)．流水高山心自知．”

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚(yáng)．情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物．實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　　2．全篇引用

　　既指整段之內(nèi)大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味．充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：

　　“寂寞是什么?曾幾何時(shí)。有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’。也許，寂寞便是皓月當(dāng)空．好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)．有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)．有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問(wèn)月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深．長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�

　　一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力．使底蘊(yùn)厚實(shí)．充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的。20xx四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風(fēng)”．自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨：然后緊承首段。

　　引用了李清照的《如夢(mèng)令．昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)．讓擁有了較高的文化品位。

　　二、巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫詩(shī)做文都很講究章法。每一首(篇)詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)．再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)．不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)。20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲．未成曲調(diào)先有情”．“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時(shí)無(wú)聲勝有聲”．“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多。掌上明珠雙眸濕(原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句．被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志．不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)．而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏．讀來(lái)自有別樣的韻味。

　　三、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩

　　語(yǔ)言是的第一關(guān)口．高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外．還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話．不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言．用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟．這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上．顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵(lì)．本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵．而非僅僅是淺易的文言。

　　四、改寫古詩(shī)文內(nèi)容出彩

　　好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的．言簡(jiǎn)而意豐。能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫．來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩．平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然。改寫不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯。而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調(diào)。

　　改寫可以是化用意境．再現(xiàn)古詩(shī)文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”．體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

　　實(shí)際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)．注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。

古詩(shī)文作文 篇5

　　我喜歡古詩(shī)文，因?yàn)樗�是我�?guó)傳統(tǒng)文化中的一塊絢麗的瑰寶。各個(gè)朝代都有代表性的優(yōu)秀詩(shī)人，他們的作品風(fēng)格各異，或喜，或悲，或高昂或低沉。

　　從咿呀學(xué)語(yǔ)起，媽媽就給我讀過(guò)很多古詩(shī)，那時(shí)，我只是懵懂的聽(tīng)著，并不知道媽媽講的是什么意思。直到我上了幼兒園中班，三八婦女節(jié)班里舉行古詩(shī)比賽，我也參加了，回到家里媽媽就教我背《游子吟》。詩(shī)中描寫了一位母親用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫，衣服縫得很密，很整齊，因?yàn)槟赣H擔(dān)心孩子回來(lái)的晚衣服破損，誰(shuí)能說(shuō)孩子小草般微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？這是我第一次，真正了解古詩(shī)的意思，明白母愛(ài)的偉大，也是我第一次走進(jìn)古詩(shī)的天地，從此，我開始對(duì)古詩(shī)感興趣。后來(lái)，媽媽又教了我一些簡(jiǎn)單的古詩(shī)，如《詠鵝》《靜夜思》《憫農(nóng)》等，這些古詩(shī)韻律很美，讀起來(lái)朗朗上口。

　　直到后來(lái)，我上了小學(xué)，老師要求一周背一首古詩(shī)，我背的很快，但是詩(shī)人的情感卻沒(méi)體會(huì)到。直到有一次，我背誦的.時(shí)候突然想到，詩(shī)人此刻的心情是什么樣的？我這才回過(guò)頭來(lái)，認(rèn)真的把詩(shī)讀了幾遍，再細(xì)細(xì)品味，終于了解了作者的心情，隨著我會(huì)背的詩(shī)越來(lái)越多，我似乎走進(jìn)了詩(shī)的王國(guó)。從《古朗月行》那短短的幾句話，體會(huì)到了詩(shī)人天真的想法；從《梅花》的詩(shī)句體會(huì)到了梅花的堅(jiān)強(qiáng)；《所見(jiàn)》字行間流露出了小牧童的天真；《暮江吟》描繪了美麗的夕陽(yáng)……

　　讓我們一起學(xué)習(xí)和品味古詩(shī)，來(lái)弘揚(yáng)中華民族古老的文化，讓民族的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大！

古詩(shī)文作文 篇6

　　吟起每一闕詩(shī)詞，領(lǐng)略每一處風(fēng)采，暗黃書頁(yè)間的文字與窗前的細(xì)柳披拂交相輝映。悠然愜意中，讀書不覺(jué)春已深。

　　走進(jìn)卓文君的《白頭吟》，“愿得一人心，白首不相離”使我震撼。在迷離的晚天中，我仿佛看到了一位面容美麗而憔悴的女子朝我緩步走來(lái)，映著清冷似水的'月光，低聲淺淺吟唱著：“皚如山間雪，皎若云中月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕�！彼�的眼中流露出一閃而過(guò)的悲傷，但更多的是堅(jiān)貞不渝。她的情感猶如那山間白雪，云中明月般純潔真摯，她追求的是“一心一意”�？伤齾s沒(méi)有注意到身后的紅墻黃瓦。宮闈深幾許，情難斷衷腸。那寒氣威逼的皇城，怎可容得下“愿得一人心，白首不相離”的癡傻？她一襲白裙，目光定定，淚眼相望，依舊倔強(qiáng)，執(zhí)著，獨(dú)守著自己心中的信念，不離不棄。

　　走進(jìn)雪海梅殤的《香雪海》，“路盡隱香處，翩然雪海間”令我沉醉。雪花飄揚(yáng)，襲滿一地，殷殷紅梅，香遠(yuǎn)益清。殘雪凝輝冷畫屏，尤見(jiàn)枝邊，幾縷冰晶。漫步于洋洋灑灑的侵天大雪中，一身騶面斗篷，輕撫著幽徑深處傲雪綻放的梅瓣，梅蕊迎著呼嘯的北風(fēng)，卻無(wú)一絲怯意�！吧徛肚哕綁m，蓉花怡紛凡”，舉目望去，星星點(diǎn)點(diǎn)的紅與白得耀眼的雪構(gòu)成了一幅完美的畫卷。待雪下過(guò)后，遺留下的凋零殘梅又成了悲廖凄涼的一景。真可謂是“梅花仍猶在，雪海何處尋”的無(wú)奈與惆悵。雖片片零落，但梅也有它的傲骨在——“觀曉寧妖嬈，贊雪花依舊”，就算無(wú)皚皚白雪的相伴，獨(dú)自凌寒的梅依然挺立在地，任由路徑殘香隱約飄遠(yuǎn)，堅(jiān)定不移。

　　在古詩(shī)文的王國(guó)里漫步，就是如此暢然雅致，掩卷深思，偶然瞥至窗外，又添幾抹春色在人間。

古詩(shī)文作文 篇7

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊(yùn)深厚的古詩(shī)文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。

　　面對(duì)工業(yè)化的發(fā)展，信息化的普及，傳統(tǒng)文化向全體中華兒女發(fā)出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒(méi)了手寫的影子，央視曾做過(guò)一個(gè)有趣但又令人十分悲傷的調(diào)查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請(qǐng)教有些字如何寫，可除了學(xué)生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態(tài)。面對(duì)這樣的教訓(xùn)，我們決不能讓古詩(shī)文重蹈覆轍。

　　俗話說(shuō)：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年作為中國(guó)的明天、祖國(guó)的棟梁，擔(dān)起傳承古詩(shī)文的任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任與盡忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)。

　　隨大流、報(bào)興趣班等各種強(qiáng)迫癥般的手段并不是古詩(shī)文的正確打開方式，但卻極有可能引發(fā)其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過(guò)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目的熱播，為我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。

　　教育要從小抓起，花朵要從播種做起。

　　作為學(xué)生，汲取知識(shí)最完美的地方便是校園。通過(guò)老師的教學(xué)，與同學(xué)的.討論，自己的理解。既學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，又活躍了自己的思維方式，更領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化冰山一角的壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個(gè)個(gè)熟悉的不熟悉的名字，真是“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。因?yàn)樗麄兊膫鞒胁庞辛藗鹘y(tǒng)文化的今天。

　　孔孟的仁孝、屈原的愛(ài)國(guó)、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達(dá)，這都是正確打開中華古詩(shī)文的方式。我們學(xué)習(xí)的并不只是學(xué)習(xí)文章的詞句，更重要的是作者通過(guò)文章所表達(dá)出來(lái)的精神力量。家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢茍同。學(xué)知識(shí)是學(xué)做人，知識(shí)并不能幫每個(gè)人都功成名就，但每個(gè)人都要學(xué)做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠?qū)W會(huì)做人，至少可以稱得上是社會(huì)大學(xué)合格的畢業(yè)生。

　　用古詩(shī)文培養(yǎng)祖國(guó)花朵，讓祖國(guó)花朵弘揚(yáng)古詩(shī)文。

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