教師讀書筆記優(yōu)秀
當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的教師讀書筆記優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書筆記優(yōu)秀1
心得體會唐巨南是湖南省語文特級教師、炎陵縣第一中學副校長。在近三十年的中學語文教學生涯中，他積極嘗試“以寫促讀，讀寫結合”教學改革，做出了很有價值的探索，也取得了不俗的成績。
唐巨南和我經(jīng)由博客相識，平時常有針對博文的留言或者評論。前些日子，他的著作《優(yōu)秀教師的必備要素》一書正式出版，唐老師特地郵寄一本給我學習。這本書從教師專業(yè)成長的五個關鍵詞：本分、壓力、交流、反思、激情；教師提升自己教研能力的五個關鍵詞：定位、琢磨、堅守、求實、淡定；成為優(yōu)秀教師的必備要素：學好專業(yè)、檢視硬傷、創(chuàng)新思維、潛心研讀、重視學習；教育寫作助推教師專業(yè)成長的七中途徑：教育敘事、教育隨筆、學習心得、教學后記、個性小結、會議報告、主題演講；提高育人實效性的德育創(chuàng)新；讓教師輕松駕馭課堂的教學智慧等六個方面，向讀者介紹了一個優(yōu)秀的教師應該要做好的相關工作，展示了唐老師作為一名優(yōu)秀教師的風采。
根據(jù)唐老師的著述，結合我的一些思考，覺得要成為一名優(yōu)秀的教師，應該從以下幾個方面去努力實踐。
第一，學科素養(yǎng)要厚實
學科素養(yǎng)是教師之所以成為教師的決定性因素，是教師勝任教學工作的基礎性要求。教師的學科專業(yè)素養(yǎng)由以下幾個方面組成：
一是學科的基礎性知識和技能。包括學科的基本概念、基本規(guī)律、基本技能、基本結構等。一個優(yōu)秀的教師，應該對所教學科的基本知識有廣泛而準確的掌握，能熟練運用基本技能，對學科的基本結構有深入的理解。
二是該學科領域的思維方式和方法論。包括領悟獨特的認識世界的視角、域界、層次及思維的工具和方法，這是學科自身的特征，也是運用學科知識解決問題是必須具備的素養(yǎng)。同時要熟悉學科內(nèi)科學家創(chuàng)造發(fā)明的過程及成功的原因，理解科學家身上展現(xiàn)出來的科學精神和人格力量。
三是學科知識的階段性呈現(xiàn)特征。所有的學科知識，都不是一下子全交給學生的，要根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，采用螺旋遞進的方式讓學生逐漸掌握。舉例來說，物理學科中力的概念，初中的定義非常簡單：力是物體對物體的作用。這個定義本身就是不嚴謹?shù)�。到了高中，進一步將力定義為“力是使物體產(chǎn)生加速度的原因”，這樣的定義較好地揭示了力的實質。
四是學科的發(fā)展脈絡。包括了解學科發(fā)展的歷史、學科發(fā)展的趨勢和動向、學科研究的最新成果，了解推動學科發(fā)展的因素，該學科對人類社會發(fā)展的價值及在社會生活、生產(chǎn)實踐中的表現(xiàn)形態(tài)。所有的學科，都是在不斷發(fā)展和完善的。特別是最近這些年，學科發(fā)展的速度都非�？�，新的學科研究成果不斷涌現(xiàn)出來。作為教師，對此要有非常高的敏感度，努力將這些最新的成果融入到學生的教育教學活動之中，使學科的發(fā)展永葆青春活力。
五是學科的好奇之心。好奇心是個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。一個教師，當對所從事的事業(yè)始終保持好奇之心和探究之欲時，就不會產(chǎn)生職業(yè)倦怠，也會將這種心理傾向傳遞給學生，讓孩子對學科充滿好奇。
六是豐富的跨學科知識。學科之間既高度分化，又高度綜合，教師要有深厚的文化基礎知識，才能滿足學生的求知欲。教師要有寬闊的知識視野，不僅要涉獵那些與自己所任教的學科相關的知識，也要了解看上去和學科無關的知識，讓多元化的知識滋養(yǎng)自己的心田，為教育教學活動增添厚實的底色。
第二，認準方向勤探索
學校所講述的學科內(nèi)容，僅僅是某一科學門類中的一小部分，甚至相對于該科學體系來說可能是支離破碎缺乏系統(tǒng)性的。在選擇這些內(nèi)容的時候，一方面要符合學生身心發(fā)展的特征，另一方面要考慮到知識的容量，再一方面還要符合教育規(guī)律。所以僅能從浩瀚的知識海洋中撿取一些“貝殼”，供孩子們學習，希望孩子們能夠“窺一斑而知全豹”。
即便如此，要讓學生很好地理解這些學科內(nèi)容，也并不是一件容易的事情，它涉及到多方面的`知識：
一是學科的內(nèi)容知識，即學科的事實、概念、學科的程式及相互聯(lián)系、學科中產(chǎn)生和確立命題知識的方式和方法、學科知識的信念，形成學科的知識理念等知識。
二是教學法的知識，由一般教學法知識和學科教學知識組成。學科教學知識是指教師的學科內(nèi)容知識和一般教學法知識的特殊整合，但并不是簡單的疊加，是教師個人獨一無二的教學經(jīng)驗。
三是關于學生的知識。這是關于學習者的認知、年齡、發(fā)展特點和個別差異等的知識。它包括學生的經(jīng)驗知識和學生的認知知識。
四是教育情境的知識。這是與學習有關的各種情境知識，包括課堂、學校、家庭、社區(qū)、社會教育情境等。
五是課程知識。是指關于課程標準以及課程方案的整體框架知識，包括課程內(nèi)容、課程設計、課程實施、課程評價以及教師對課程的理解和課程開發(fā)等方面的理論知識和課程材料的使用、編排等實踐知識。
六是教育目標及價值知識。是有關教育宗旨、目的、價值與哲學、歷史背景等的知識。
要成為一名優(yōu)秀的教師，需要對上述這些知識有相當?shù)牧私夂腕w認，并將這些知識綜合應用于具體的教學實踐中，最大可能地促進孩子的健康成長。但并不是說要在上述的每個方面都有非常高深的造詣，這既不可能也不現(xiàn)實。一名優(yōu)秀的教師，善于在了解上述知識內(nèi)容的基礎上，找到自己的特長和研究方向，潛心下去開展研究，在某些方面形成自己的特色。就拿語文學科來說，李吉林老師就是在上述的這些內(nèi)容中，選擇了“情境”這個切入點，從情境教學、情境課程一直研究到情境教育，成為大家學習的榜樣。唐巨南老師也將研究的方向確定為“閱讀和寫作”，在這方面做出了大量的探索與實踐，被大家所認可，成為了湖南上的語文特級教師。
選準了方向之后，堅持不懈、持之以恒地去探索，是優(yōu)秀教師的一個共同品質。在學科的某一領域探索實踐一番，很快又轉向學科的其它領域的人，除非具有高深的學科素養(yǎng)和洞察力，大都不會有大的成就。因為淺嘗輒止的研究，不可能觸及到核心的問題和難點，也就很難形成突破。教育雖然是一門科學，但還是一門科學化程度不高的科學，在學科的每一個領域都有突破的空間和可能，但這需要探究者靜下心來，扎扎實實地去探索和研究。沒有一件事情是輕輕松松就可以成功的，端正態(tài)度很重要。
教師讀書筆記優(yōu)秀2
在音樂教學中，以人為本的新教學觀是現(xiàn)代教學觀念的核心。學習者是整個課程的核心，是一種通過學生主動學習來促進主體發(fā)展的一種教學思想和教學方式，其實質體現(xiàn)了現(xiàn)代教育特征。
蘇霍姆林斯基說過：“讓學生體驗到一種自己在親身參與與掌握知識的情感，乃是喚醒青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”學生的學習興趣是求知的心奮感與成功感的結晶，是教師不斷引趣、啟發(fā)、練習、創(chuàng)造、反饋的過程中形成和發(fā)展的。教師在教學中讓學生通過說、聽、唱、做、想等多項活動，把學生從簡單低級的趣味性階段，引向求知的樂趣上。在教學過程中，教師應根據(jù)教學需要，創(chuàng)設合乎實際的教學情境，引導不同層次的學生通過聽、視等多種途徑積極參與教學過程，這是一種非常有效的教學方法。
如果說“聽”是引導學生對音樂形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進一步深化到具體形象。音樂離不開聽，但又不能僅僅停留在聽覺階段。因為音樂總是在表現(xiàn)和探索并形成一定的意境。如果過分強調音樂是聽覺的藝術，排除干擾專心的聽，這只是注重了音樂藝術本身的個性。如果能運用各種輔助手段，多元化的幫助學習者消化、吸收音樂，這就注重了音樂與其他藝術的聯(lián)系。可以開闊學生的音樂視野、理解多元文化。這些與音樂相關的領域、相互溝通、彼此強化。
教育心理學家認為：如果學習者能同時開放多個感知通道比只開放一個感知通道更準確，更能有效的把握學習對象。如動態(tài)的、視覺沖擊等參與音樂的感知與體驗，收效會不錯。因此，采用視聽結合的教學模式更能激發(fā)學生學習音樂的積極性，從而培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性。有一項調查顯示：視聽與只聽獲得的收益，視聽明顯大于只聽效果。而視聽結合的教學模式，最重要的是學生積極的參與。新的課程中也給學生留下了很大的想象與參與空間。
第一，角色轉換
即以學生為本位，改變以往被動的角色，讓學生承擔一定的課題，給學生以發(fā)揮的空間。組織學生生機勃勃的參與。帶給學生以快樂。使課堂內(nèi)充滿笑聲。學生設計，教師的補充。師生共同討論。教學容量大，學生印象清晰、受益匪淺。
第二，設疑
這是教師有目的有選擇地向學生提出問題。設疑是為了啟發(fā)學生探索的欲望，這是為了一步步引導學生通過探索找到正確的答案�！耙伞笨梢允轻槍虒W重點而設，也可以是為解決教學難點而設，還可以為啟發(fā)誘導加深印象而設。
第三，教學目的
音樂教學的根本目的不只是讓學生在課內(nèi)多聽幾首好的作品，而是在有限的教學時間內(nèi)，利用有限的教材去激發(fā)學生欣賞音樂興趣的火花。
興趣是學生學習的重要動力，學生有了這種動力就可以利用多余課內(nèi)教學時間的多少倍，去尋找比音樂課堂內(nèi)多若干倍的音樂作品。傳統(tǒng)的音樂教學把內(nèi)容與注意力重點放在過去是被中西文化的闡釋或演繹，而這些東西雖具歷史性，然而歷史感太沉重，與現(xiàn)代生活的藝術相隔的時間太過久遠，無法跟上時代的脈搏。無法跟上學生前進的腳步與需要。如將視聽的教學模式貫穿于教學中，注重學生的創(chuàng)新潛能開發(fā)，強調他們的創(chuàng)新性，使學生不僅聽到聲音，同時能欣賞到形象，從而陶冶性情，加深對學習音樂的愛好。
愛因斯坦曾說過：“在學校和生活中，工作中最重要的動機是工作中的興趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果的社會價值的認識�！彼�，我們作為基本教學中的一員，要不斷創(chuàng)設出符合時代需求，符合學生發(fā)展需要的新思路。
為了充實自己，圍繞音樂名師工作室的合唱課題，寒假期間，我專成買了楊鴻年老師的《童聲合唱訓練學》。從中，學到了關于合唱的不少知識。
隨著人們文化素質的不斷提高以及少年兒童文化生活的需要，童聲合唱藝術作為一種高雅的音樂藝術形式在我國也得到了蓬勃的發(fā)展。天籟般優(yōu)美動聽的合唱，可以引導少年兒童步入豐富多彩的音樂世界，培養(yǎng)良好的音樂感知能力，童聲合唱團的成立對普及音樂教育、促進少年兒童全面發(fā)展。從6周歲開始至12歲屬童聲期。此階段孩子的吸氣量已增大，語言能力增強，聲帶發(fā)育已開始具有彈性，音域逐漸增寬，音量逐漸增大，音色的可塑性增強以及對音準的掌握也比較靈敏。《童聲合唱訓練學》這本書針對小學階段的孩子，分九大章詳細的從多方面介紹了童聲的類別及訓練問題，合唱中的呼吸訓練，合唱中的發(fā)聲訓練，合唱中的共鳴訓練，合唱訓練的基本內(nèi)容，合唱的音準訓練，合唱中的吐字與咬字，如何處理合唱音響平衡問題等內(nèi)容。
給我感受最深刻的是第一章第二節(jié)的'關于訓練問題：
一）、怎樣算是良好的歌唱
正確的演唱姿勢、正確的呼吸（氣息）支持、正確的起聲、準確的母音狀態(tài)（母音色彩）、圓潤的音色、豐滿而集中的共鳴位置、清晰的語言、準確的感情表達。
良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過程是以心理感受為基礎，以心理狀態(tài)引導和控制生理狀態(tài)的運動過程。
二）、合唱訓練中的幾個對立統(tǒng)一關系
呼吸與發(fā)聲的對立統(tǒng)一（即氣與聲的對抗）、發(fā)聲與吐字的對立統(tǒng)一（即聲與字的結合）、氣、聲、字與行腔的對立統(tǒng)一（其中包括聲與情的對立統(tǒng)一），只有解決好這幾個對立統(tǒng)一關系，才能說得上是正確的歌唱，對獨唱、重唱、合唱都是如此。
1、起聲本身就是氣與聲的對抗，起聲動作正確與否直接影響歌唱的表現(xiàn)力，所以向合唱團提出：“發(fā)音有點，線隨點延”的要求就是這個道理。
2、從藝術角度來看，歌唱本身是線條的運動，并不是孤立地演唱一系列母音，所以就存在聲與字的結合問題。
3、在歌唱中無論是氣、聲、字都不能離開對作品內(nèi)容與感情的表達。有生命力的歌唱，都是在橫向線條旋律的運動中進行的。
以上是我在讀這本書的過程中的一些小收獲，對于合唱排練我所需要的知識還有很多。需要我們自己探究，名師其實就在我們身邊，就在與我們成長的一本本書中。讀書可以進一步豐富我的專業(yè)知識技能，在以后的日子。
教師讀書筆記優(yōu)秀3
1、每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。
2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。
3、教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
4、對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的`需要和對知識的渴求。
5、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。
6、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。
7、學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
8、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。
9、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
10、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
12、請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。
13、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
14、如果學生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
15、盡一切努力使學生相信自己的力量。
16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。
17、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。
18、復習時要放過細節(jié)，抓住要點。
19、觀察是思考和記憶知識之母。
20、閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。
21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。
22、讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應該引以為榮的事。
23、教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。
25、學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。
教師讀書筆記優(yōu)秀4
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文
這本書文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。這本書話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
這本書對老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)構成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語
作為一名老師————要尋求有品質的生活姿態(tài)。
有品質的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的'通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
老師是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態(tài)
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！
教師讀書筆記優(yōu)秀5
我認真讀過《捕捉小孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導小孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解小孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當小孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
小孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發(fā)展是決定小孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足小孩子口腔的味覺和觸覺，給小孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，小孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，小孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴小孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫小孩子歸還屬于自己的'物品給別人，小孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄小孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對小孩子的重要性。為小孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止小孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是小孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)很好的幼兒和人際關聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的小孩子就成了受排斥的兒童。這時候對小孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些小孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了小孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班小孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是小孩子的第二個家，是小孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，小孩子常常不知道自己犯了錯誤，但當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個小孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為小孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
教師讀書筆記優(yōu)秀6
高爾基說過，“書是人類進步的階梯�！痹谖铱磥頃粌H是進步的工具，也是人類靈魂救贖的法寶。寒假期間，我閱讀了<做不抱怨的教師>一書，受益匪淺。雖然書中沒有給我們介紹如何去做好教育工作，如何去設計教學內(nèi)容，但是卻震撼了我的內(nèi)心，除去了教育工作中那一絲幽怨與不滿，用更燦爛的笑容去面對教育這個職業(yè)。做不抱怨的教師讀后感。長久以來，社會一直給予教師這一職業(yè)最光輝的榮耀。但隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們的思想觀、價值觀的改變，家長對于自己的獨身子女捧為掌上明珠，對教師的要求也越來越高，施予教師的壓力也隨之增加。所以我們?nèi)绾稳フ{節(jié)好自己的心態(tài)，才能面對生活充滿信心，對待工作抱有熱情，建立良好的人際關系，做一個不抱怨的教師。
抱怨的人生是可悲的，抱怨的生活是沒有色彩的，抱怨不會使我們在教育這個行業(yè)中出類拔萃，抱怨不會使我們成為孩子心中優(yōu)秀的教師，反而為我們徒增許多煩惱，讓我們沉迷于對美好未來的向往之中，卻感無力的恐懼之中。教育是一種智慧，是一門藝術。如果我們在教育中用朋友的眼光，用平等的地位去看待每一位學生，不讓他們束縛在我們給予的枷鎖之下，那么孩子是不是會更樂觀一些，笑容會不會更燦爛一點。其實成績并不是教育的最終目的，教育的本身在于“傳道授業(yè)解惑”。做不抱怨的教師讀后感。有些老師對于學生的成績永遠看不到滿足。哪怕學生考了99分，還要抱怨沒有滿分，似乎只有滿分才算是優(yōu)秀的學生，只有滿分才能證明自己的教育成果。在這種教師的壓力下，學生就是考試的機器，永遠沒有快樂的笑容，教師也永遠生活在抱怨之中。此外，愛玩是孩子的天性，但卻被老師抱怨成不愛學習的壞毛病，同樣學生之間的小摩擦也成為教師抱怨的話柄。其實很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的'藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會交流，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必責罰抱怨，適當引導即可。
做一名不抱怨的教師首先必須要心理陽光。教師的一言一行都會被學生所記錄，只有當教師完美的塑造自己高尚的人格，才能去照亮學生的心扉。作為教師時刻要保持積極樂觀的心態(tài)，從容的面對教育工作中的一切困難和挫折。教育不是一成不變的格式，時刻都會遇到不同的事情，就好比大海中
的航船，不可能一帆風順，總要經(jīng)歷大風大浪的考驗。這就要求教師具備成熟的理智，正確的挫折觀，良好的情緒調控能力。只有這樣，才能時刻充滿陽光，才能讓學生時刻沐浴在你的陽光之下，幸福快樂的成長。
做不抱怨的教師還要有愛。教育工作時充滿愛的事業(yè)，這種愛包括自愛與愛人。我們不僅要努力做到自尊、自重、自立、自強，還要
樹立良好的教師形象，以身作則、為人師表。教師深受著國家、社會、學校、家長的信任與重托。教師的一言一行都將會成為孩子們模仿的對象。教師在教育中充滿愛，讓學生感受愛，久而久之，學生也會成為充滿愛的人，有愛心的人。
做一名不抱怨的教師，用我們的心去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。生活就是一面鏡子你笑它也笑;你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，保持快樂的心情，做個陽光老師、有愛的老師。
教師讀書筆記優(yōu)秀7
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的`教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關心后進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的教育素養(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。“教育素養(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是美術教育教學工作，那么我必須能夠在美術這一學科中學習足夠的知識，在美術的各個方面都要涉及到，了解學科的發(fā)展，清楚學科的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能給予學生更多的知識。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書�！耙炎x書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考�！碧K霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�
教師讀書筆記優(yōu)秀8
“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩還要小。”——陶行知先生的《小孩不小歌》。從這首生動的小詩里可以看出，陶行知兒童教育思想的根本點在于正確地看待兒童。和成人比較，兒童小的只是生理，只是年齡，不小的是他的“心”，是他的精神生命;在陶行知先生的心目中，兒童的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮�，兒童的精神生命與成人是平等的。
陶行知先生奉行教育民主，強調兒童與成人的平等。表現(xiàn)在兒童教育上，特別強調三個理念——
1.信任。信任的是潛能。教育學、心理學研究表明，人類智慧充其量開發(fā)不足10%，每個孩子，哪怕是殘疾孩子，都具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
2.尊重。尊重的是人格。兒童與成人，在人格上是平等的，應當給予極大的尊重。在人格結構中，自信是根基。因此教育者應當格外注意保護和激發(fā)兒童的自信心，幫助他們樹立成功者的心態(tài)，這才是握住了開發(fā)巨大潛力的金鑰匙。
3.理解。理解的是心靈。人是千差萬別的。各人所處的環(huán)境也是千差萬別。因此，決不能用單一的.尺度去衡量每個人的生命價值。成功的真正含義是各自盡展?jié)撃埽巳藙?chuàng)造最好的自我。在不承認差異的教育里，大多數(shù)兒童是找不到自信的，因而其潛力開發(fā)的路徑必然被阻塞。差異不僅應當可以接受，而且應當成寶貴的財富加以開發(fā)。
在教育改革的今天，很多教育者呼喚的教育平等�！岸紫聛砜春⒆拥氖澜纭�，這句話或許就能充分體現(xiàn)這個教育理念。現(xiàn)在，我們的班級中，有不少是外來民工子弟，這些學生剛轉來時，其中有部分學生基礎差且思想、道德與老生有著不小的差異，如果對這些學生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現(xiàn)象出現(xiàn)，只會損傷他們的自尊心，干擾他們的學習，破壞和諧的教學氛圍，只會給教育帶來不利的因素。
為此，我們將牢記陶行知先生的教誨，樹立平等育人的理念，本著“愛滿天下”的精神做學生的良師益友，真正為學生服務，讓他們?nèi)巳说玫阶鹬�，人人享有機會，人人有所追求，人人體驗到成功的喜悅。
教師讀書筆記優(yōu)秀9
去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，但是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一齊的成長事例。但是翻開后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、推薦，我深深的被吸引了。看到插畫上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會有相應的不恰當?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當然書中所說的不僅僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點點后，我會充滿期盼，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂、平等、有效的共度在園的完美時光。但是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡單的語言很好“說”，但是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的.，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩。但是你的一點點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不好以此為借口推開他們。
這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領悟還不是很透徹。但是其中關于“學會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面潛質的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學期轉來，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術，老師也總是給予他個性的照顧。這學期開學后，他各方面潛質的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時候老師表揚了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的進步，看到老師主動笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱贊我們班的“小不點”長大了。
看著禾禾的每一點進步我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量。但是稱贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“xx搭的真好！”起初孩子還很開心。但是兩三次后，孩子就對我的稱贊不給予回應了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子這樣的回應，我開始反思，是他們不在乎老師的稱贊，還是對老師的稱贊“麻木”了？在和孩子的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子對于老師的稱贊、表揚還是很在意，只是老師不恰當?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚孩子搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。因此，我會練習如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進行稱贊。
教師讀書筆記優(yōu)秀10
“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”，近來捧讀李鎮(zhèn)西老師的佳作——《做最好的老師》，得以與這位著名的教育大家進行心靈的對話，真是如飲甘露，感觸頗深。讀后不禁為李老師的人格魅力所折服，可以說李老師是用真心為教育奉獻的,宣揚了崇高的教育理念，給我們?yōu)閹煒淞⒘肆己玫牡陌駱印?/p>
愛是永恒的教育理念，這是閱讀后的最深刻的印象,這本書從愛是永恒的教育理念、提高教師的素養(yǎng)、育人之道、走出教育誤區(qū)、班主任工作、班級管理以學生為主體、鍛造卓越人格——“優(yōu)生”的培養(yǎng)、轉化“后進生，青春心理健康教育以及語文教育的思考與探索等十個方面全面闡釋了李鎮(zhèn)西的教育觀、學生觀。語言樸實，字里行間透露了李老師的真心，他將理性的思考傾注于一個個發(fā)人深省的教育故事中，故事跌宕起伏、撼人心魄。書中不乏李老師對于育人的困惑，以及在教育過程中思想的撞擊與靈魂深處的迷茫。讓我觸動最大的還是他的的這本書是將自己日常的所做所想所思所得用筆錄的方式記載下來，透過每個案例的分析和反思，我們可以感受到在育人方面，他是真正的愛教育、愛學生的教育者。
做最好的老師
做好一個好老師好不只是句口號，更多的事需要智慧與愛，一個好老師對于一個學生的影響是重大的，現(xiàn)在想想，讓我們印象深刻的老師還是蠻多的，但是幾年或幾十年之后就不一定了，能讓我們無法忘記的是那些對我們的思想產(chǎn)生巨大影響的老師了。
李老師把在教育上遇到的每個難題（班級建設、后進生轉化、作弊等）都當作科研課題來對待，把每一個難教的兒童都當作研究對象，所以每天都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領悟，新的收獲，新的快樂。這樣的想法很特別，繁雜的日常事務會將我們僅有的一點熱情與耐心耗得精光，如果不能做一個良好的自我調節(jié)，我們就會變得很被動，所以這不僅僅是一個做好老師的標準，還是自我精神解放的好方略。
教育之心
李鎮(zhèn)西說優(yōu)秀的老師應該具備童心、愛心、責任心、寬容心和耐心,童心使我們能理解孩子，愛心能讓我們把愛獻給孩子；責任心能使著眼于學生的未來,從而培養(yǎng)出于社會有用的人；寬容心能讓學生感受到我們的仁慈和關愛；耐心能給予學生更多的成長空間與機會。
李老師說“用童心報答童心,這就是我獻身教育的原動力”，作為教育者，要善于用童心理解童心，讓自己擁有與學生同齡的童心思維，用這樣的思想去解釋學生們的行為與做法就容易多了，畢竟我們都曾童年過。當我們努力喚醒內(nèi)心深處的童心時，其實已經(jīng)融入到了孩子們的心靈世界中去，我們便創(chuàng)建了一條通往學生心靈深處的捷徑。同時，當學生發(fā)現(xiàn)老師和自己竟然是“一類人”時，他們就會在不知不覺中把老師當作朋友，學生自然就會對老師產(chǎn)生親切之情。而且當我們懷著童心理解童心時，就能夠發(fā)現(xiàn)學生的可愛。即使學生做錯了事時也是如此，因為孩子們總是懷著善良而美好地愿望去做自己認為對的事，渴望得到周圍人的贊揚、理解，或許會好心辦壞事，當是我們用童心去衡量時，自己就會變得平易近人，會使學生覺得你很具有親和力。保持童心的關鍵是懂得理解，不僅是要理解學生的心理變化與感情活動，更重要的是在這個理解的過程中，發(fā)現(xiàn)并挖掘學生的潛質。
李老師說“離開了情感，一切教育都無以談起”，教育離不開情感。當然，對學生的愛，不一定需要催人淚下的愛的奉獻，平平淡淡才是真，從日常教育教學中，把愛心融入平常的一言一行中，用平常的言行去感動學生，當然，這種愛心必然是平等的，如果不能拿捏好，產(chǎn)生的負面效果危害是很大的。大多老師都過分看重優(yōu)生差生，以致于忽略了比例較大的中等生，結果就是大多表現(xiàn)一般的學生與老師的交流甚少，若干年后，彼此都沒了印象，這是很可悲的。
李老師告訴我們所謂真正的責任心既是班主任在日常工作中的點點滴滴，認真細致地做好每一件事，更是著眼于未來培養(yǎng)學生良好的人格品質和行為習慣。班主任每天在學生面前所展示的言談誤舉止，都會潛移默化地影響著學生的成長，進而影響著國家的未來，教育者具有怎樣的思想行為就會培養(yǎng)出怎樣的人，因此，我們應該追求理想的教育，以把學生培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設有用人才為目標，只有站在這樣的'高度看待教師的責任心，我們才無愧于教師的重大使命。
法國作家雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈！”如果我們擁有了如此寬闊的胸襟與達觀的心靈，面對犯錯的學生，李老師能以一顆理解的心深入到學生的內(nèi)心世界。當學生犯了錯誤，不是批評也不是說教而是讓他當眾表演節(jié)目，可以唱一首歌，也可以講故事、朗誦文章，讓學生在表演中記住自己的錯誤。不僅保護了學生的自信心，更關鍵的是維護了學生的創(chuàng)造欲，成功的教育不是培養(yǎng)一批中規(guī)中矩的乖學生，而是培養(yǎng)敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)的青年才俊，
李鎮(zhèn)西老師對學生是少有的耐心，尤其在“拯救”后進生的時候，為了找到與學生談心的好機會，他可以等待一個學期，在無數(shù)次的等待之后他覺得時機成熟時候才去找這個學生談話，這種難得的耐心是大多數(shù)人很難做到的。李老師還有個特別有意思的做法就是寫信，開學初寫第一封信，平時與學生交流也有書信往來，現(xiàn)代這個信息社會已經(jīng)很少有人使用這么古老的交流方式了，從這里可以看出他在對待學生時難得的耐心。書信雖古老，卻是最有效率、最具有影響力的方式了，也許很多年后，學生還會保存著。
創(chuàng)建班集體
每個學生都希望自己受到信任，渴望自己的優(yōu)勢得到展示，這種心理理應被教師尊重。李老師的輪流班干部制度的實行就是尊重了這種心理，學生在這個過程中得到充分發(fā)揮與施展，對于學生個體而言，這樣可以增強學生自律和律他的意識，有效地提高學生的思想素質。
李老師十分重視班級教育中各種力量的利用和協(xié)調，依靠學生、科任老師、家長以及社會的各種力量，尤其突出“以人為本”的理念。他在班級工作中，緊緊依靠學生，讓學生真正成為班級生活、班級教育的主人。
給班級取個響亮的名字，這也是李老師的好方法，比如說“未來班”，這樣做的妙處在于這個名字會讓學生有了一種歸宿感，從而為此感到驕傲，久而久之就會產(chǎn)生濃厚的集體榮譽感，這種榮譽感會在無形中帶給學生一種一起努力的快樂，這種集體奮斗的快樂產(chǎn)生的是良性循環(huán)。這樣班級的凝聚力會更加集中。
“用孩子的眼睛去觀察,用孩子的耳朵去傾聽,用孩子的大腦去思考,用孩子的興趣去探尋,用孩子的情感去熱愛”這句話對于教師能否真正走進學生的心靈做了全面的概括。李老師強調說，要走進學生心靈，就要走進學生生活，盡可能多地和學生生活在一起，了解他們發(fā)展需求、興趣愛好、個性特長。善待學生的求助，真誠地和他們做朋友，巧妙化解學生的抵觸情緒，經(jīng)常和學生進行談心，把自己的教育意愿轉化為集體輿論。
李老師提及的可行性教育理念還有很多，總之，閱讀了李老師的《做最好的老師》一書后，我收益頗多，不僅深入了解了教師工作中的許多問題細節(jié),也給我以后的教師之路指明了方向。
教師讀書筆記優(yōu)秀11
“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個目標，那同樣這也是我的一個目標。不過，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時也選取了相關的書籍閱讀，其中印象最深的是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書籍。那有人說過：“一個人能走多遠，看他與誰同行;一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點�！� 當然， 不是每個教師都能成為伯樂，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學習，充實自己使自己成為一個水缸，一個糧倉。那樣，就能在幼兒們成長的過程中，隨時隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態(tài)呢?我認為只有一種途徑：那就是不斷的學習、讀書，充實自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的經(jīng)驗中吸取精華，創(chuàng)新一條自己的道路，獨辟蹊徑。
這本書讓我觸動最深的是，這些優(yōu)秀的老師無一例外也都提到了讀書。在書中，常作印老師說到教育家和教書匠最大的區(qū)別就在于，前者有自己的教育哲學，有自己鮮明的教學個性，并能按照自己的思想去實踐，去影響學生，而后者沒有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡單地重復。是的，教師要把自己的職業(yè)關注從日常瑣事轉向對教育理念的反思和梳理，對“內(nèi)隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實現(xiàn)從教育家向教書匠的轉變，我覺得最重要的就是教師的.自主閱讀。每個人的靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會慢慢成長，才會漸漸茁壯，才會一天天天成熟起來。在蘇霍姆林斯基那本著名的《給教師的建議》一書中也說到：每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。
無限相信書籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩一樣語言在告訴著我們教師閱讀的重要性。一個好的老師，不但自己要愛讀書，還要能讓書頁的花朵灑落在孩子們童年的阡陌上。一本好書會陪伴著孩子們度過一生，當種子在泥土中孕育時，永遠無法知曉哪一寸土地上的哪一粒最鄉(xiāng)土可以成長為參天大樹。只有它們綻出新芽，并在陽光雨露中依靠各自的方式努力生長，人們才可以憑借它們呈現(xiàn)的態(tài)勢，推斷出它們的未來。而這些種子在成長中所需的的養(yǎng)料，就是那一本本噴著墨香的書籍了。要讓孩子們愛上讀書，首先要有一個愛讀書的老師，我相信也唯有讀書，可以讓我們的靈魂茁壯起來。
其次，這些優(yōu)秀的老師都有一顆對事業(yè)堅貞的愛和不悔的追求。書記的屈紅霞老師在從教二十六年來，她說回首青春，苦澀與甜蜜交織，辛勞與快樂并存。雖五味雜陳卻坦然接受。在她的教學生涯中，沒有法寶，只有熱愛。因為熱愛這份職業(yè)，因為熱愛學生，她將自己最美的青春獻給了教育事業(yè)，因為熱愛學生，他把最深沉的情意給了學生。將陽光植入學生心里。因為有愛，所以她堅決為即將被學校開除的學生求情，因為有愛，他把單親的孩子當成自己的孩子，一直陪伴著他們成長。在這本書中的毛春鏵老師說他心中永遠的痛是他還沒有當正式老師才只是一個補習班老師時，因為學生不認真聽課而用粉筆扔了那個學生。
那總得來說這本書中所有的字里行間都流淌著奮斗、成長，所有的故事都演繹著有夢想你就了不起，所有的人都讓我明白有行動就有收獲。因此我也行動了，我向某一位教師同行了，還拜了她為師，我想通過師徒結對、一起同行，盡可能的多學習她身上的一些優(yōu)秀之處，同時也多向其她的一些優(yōu)秀教師學習，使我能更加出色的完成教育教學工作。若干年后，自己也能有幸成為一名優(yōu)秀教師，我會努力的!
教師讀書筆記優(yōu)秀12
“聽課是當老師的開始，是老師走上講臺的基石；聽課是教師的基本功，是教師走上專業(yè)成長的一條重要途徑……”
對于怎么教小學語文，我毫無經(jīng)驗，一片空白，想要盡快成長，而認真聆聽其他語文老師的課堂顯然是一條不錯的捷徑。在校園里一年的成長，聽課是我吸取營養(yǎng)的最重要的途徑�？晌沂冀K還覺得在校園大師們的課堂上，我似乎關注的東西不全，沒能真正有效的聽好課，降低了聽課的效能。我一直在探尋究竟如何高效聽好一堂課，放假時在書架上發(fā)現(xiàn)了《聽課最需要什么—中外優(yōu)秀教師給教師最有價值的建議》，我如深山獲寶，翻開細細品讀，認真學習起來。
高效地聽課要帶著“五心”，做到“四到”。
“五心”即“留心”、“細心”、“虛心”、“耐心”及“研心”。
反思自己以往的聽課，這五心，我做到了“虛心”和“耐心”，需要加強的是“留心”和“細心”，缺乏的是“研心”。
以往去聽課，幾乎是沒有提前準備，甚至是上課鈴響后才匆匆趕到，這樣聽課的效果可想而知。這就是缺乏書中提到的“留心”�！傲粜奶煜陆詫W問”以后再次去聽課學習時，一定得提前預習，了解課堂涉及的內(nèi)容，有哪些基本知識，如果自己上課要如何準備。我想，只這樣，才能在聽課時多留心老師的課堂把握技巧，也易于思考和找出差距，這樣才不至于因為對教材的不熟悉和不理解授課教師的意圖而陷入被動聽課的狀態(tài)。
聽課中要全身心投入，既要仔細聽，細心學，又要善于觀察。以往我聽課，注意了聽，缺乏了對細節(jié)的觀察。“聽課處處需細心”，“要善于捕捉教師的語言、表情、動作、眼神、手勢，并且仔細觀察學生的課堂表現(xiàn)，看學生參與課堂的情緒、學習習慣的養(yǎng)成、教師對知識的落實、能力的培養(yǎng) 、道德思想情感的滲透�！被仡欁约阂酝穆犝n情景，我真的忽略的太多。以前好像只注意教師對知識的講解了，看來，在以后的聽課中，必須得轉變角色，注重老師在課堂上的實際操作，如重點的.處理，難點的突破，教學環(huán)節(jié)的設計，調動課堂的方法等等。聽課的學問還真不小��！
“四到”即“耳到”、“眼到”、“手到”、“心到”。
“耳到”，即會聽。聽教師教學設計，聽學生發(fā)言表述，聽師生課堂對話。俗話說：鑼鼓聽聲，聽話聽音。我們在聽課時，要全程集中精力聆聽，善于把課的前前后后聯(lián)系起來聽，善于把師生對話聯(lián)系起來聽，善于把教材和設計聯(lián)系起來聽，要 “聽”其然，更要“聽”出所以然。
“眼到”，即會看。看教師課堂機智，看學生學習狀態(tài)，看雙邊教學互動�！巴庑锌礋狒[，內(nèi)行看門道。”聽課教師需要眼觀六路，耳聽八方，聽課時要把課堂“盡收眼底”�？唇處煹闹w語言、教學情態(tài)，看學生聽課的狀態(tài)，投入的程度，等等，而這些又往往是教學的有機組成部分，是對教學效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。
“手到”，即會記。記主要教學過程，記課堂精彩生成，記教學問題細節(jié)，記學生重點發(fā)言(包括精彩發(fā)言和“卡殼”發(fā)言)。一般而言，教師預設性的教學過程即教案是不需要逐字逐句記錄的，因為可以課后索取得到，這樣就可以把精力和時間集中到主要問題、重點環(huán)節(jié)，以及教學生成、學生活動等教案上沒有的、轉瞬即逝的動態(tài)內(nèi)容上來。
“心到”，即要思考。思考為什么授課教師要這樣設計，思考教學問題如何改進，如思考果是我教會怎樣設計和處理。聽課若不加思考，那么可以說基本沒有任何價值和收益。思考可以讓自己身臨其境，置身于教學的情境中來；也可以讓自己從單純關注授課教師如何教，進而聯(lián)想到實際教學中的“我”會如何教。這，對于作為新教師的我，顯然是聽課中至關重要的。
就是這樣，邊聽邊看又邊想邊記，“聽、看、記、想”協(xié)調發(fā)展、聯(lián)動推進。
高效聽課還需課后整理和反思。
下課鈴是一節(jié)課的終點，但聽課工作卻需繼續(xù)進行，這對于青年教師的成長尤為重要。聽課后，需及時整理課堂記錄，將幾節(jié)“互相牽連”的課作一番比較，或是與授課老師進行交流。在整理和思考中，找出這節(jié)課的特點和閃光處，總結出一些規(guī)律性的認識，并分析這節(jié)課的特點及這些特點是如何表現(xiàn)的。
聽課要帶著“五心”，做到“四到”，并課后及時總結、反思，這樣才能最大量度地吸取到授課教師的課堂營養(yǎng)，才能使自己盡快成長！
教師讀書筆記優(yōu)秀13
《小學數(shù)學教師》津潤了無數(shù)數(shù)學教師的茁壯成長，也為許很多多的小伙子數(shù)學教師架起了走向樂成的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分質樸平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。質樸、精致、人類社會文化是其獨具的特點。她的教學點評中肯，教案預設新穎，教學隨記精致。她貼近教改前沿，是小學數(shù)學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數(shù)學教師》宣揚對學生做為"人"的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的.情感交流;教育我們專心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數(shù)學教師》中再次找尋到信心的起點;每當碰到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數(shù)學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所立異時，都是《小學數(shù)學教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的"亮點"…
"一分耕耘，一分收獲"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有很多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中扯起帆遠航。同時我想《小學數(shù)學教師》也一定將與我聯(lián)袂同業(yè)，共同成長，共創(chuàng)未來!
教師讀書筆記優(yōu)秀14
每月至少完成一篇讀書筆記，及時更新至此，請為我見證。一月份閱讀書目是教育科學出版社出版，杜殿坤編譯，蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。
第一條中提到分層教學的重要性。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
在教學過程中，我們要求做到因材施教，要在課上和課下落實分層教學，分層作業(yè)等要求。大部分老師也都是在按照這些要求去尋求適合自己學生的方法策略。讀了這段話，讓我覺得我們從一開始對學生都是一個尺度，備課設計的是同樣的教學目標，教學活動是同樣的情境活動，同樣的課后作業(yè)，就連平時測驗也是同一張試卷。久而久之，兩極分化越來越嚴重，導致目前大部分學生破罐子破摔，對學習無動力可言，課堂上找不到存在感，遇到嚴厲的老師就默不作聲，低頭盯著課桌。遇到稍微寬松的老師就在課堂中大聲接話，引起其他同學注意，逗全班同學大笑，以此找尋在同學心中的存在感。
教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和節(jié)能型發(fā)揮出來，使他們享受腦力勞動中成功的樂趣。這一點就是讓我們老師從一開始備課環(huán)節(jié)，就要把諸多情況都得考慮進去，不是單一按照理想化的設計進行教學，教學活動只是針對部分學生而設計，而非面向全體學生。
蘇霍姆林斯基提到，在課堂中給一個學生布置兩三道甚至四道題目，而給另一個學生只布置一道。這個學生布置復雜的題目，而另一個布置簡單的題目。這個學生完成創(chuàng)造性作業(yè)（寫作文），而另一個學生學習文藝作品的片段。在這種方法下，所有的學生都在前進。學生在此過程中能夠看到自己的進步，學習給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂。
在第二條中講到讀書的'重要性。一位歷史教師上課，領導和同行都聽得非常入迷，課后問他花了多長時間來備這節(jié)課，該老師回答是準備了一輩子，而且對每一節(jié)課，都準備了一輩子。怎樣進行這種準備？那就是讀書，每一次的閱讀，沒一點積累都是為上課而準備的，因為在課堂上我們教師要想讓自己的課堂豐富，不僅靠單純的課內(nèi)知識，還需要教師豐富的課外知識和扎實的專業(yè)理論知識。
第三條建議中提到，低年級要教會兒童學習，是教師主要操心的事情之一。要教會學生讀和寫，強調用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過出聲地讀的能力前一種能力超過后一種能力越大學生在閱讀的過程中就越精細。能夠在閱讀的過程中進行思考，也是我們所要培養(yǎng)學生的一項重要技能，同樣也是我們教師需要掌握的技能。蘇霍姆林斯基就意識到了這一點。
同樣，在第六條里提到，兒童學習越困難，就應當越多的進行閱讀，閱讀能教給他思考，而思考能變成一種激發(fā)智力的刺激。死記硬背是人智慧遲鈍的大敵，然而對付這個敵人最強有力的手段就是讀書以及由書籍激發(fā)出來的活的思想。
第四條中提到任務分解學習，如他把2500個詞分解到每節(jié)課中，上課之前把三詞寫在黑板上，讓學生記錄下來，這些詞匯本記錄整個低年級階段（三年）。其次在教學過程中進行趣味性活動，使學生樂于學習。如提到作業(yè)布置要帶有游戲性質。拿低年級作業(yè)為例，讓學生在回家的路上想一想今天學習的詞語的模樣，早上醒來后再回憶一下，靠記憶把它們默寫下來。對于低年級學生而言，一方面增加學習的興趣，同時也強調了復習的重要性，讓學生養(yǎng)成良好的復習習慣。樂學的第二點提到游戲成分在教學過程中具有重要的意義。把童話用的詞和學生一起畫出幾十幅童話式圖畫，增加趣味性。最后還強調在教學中要反復練習，以此鞏固所學知識。
教師讀書筆記優(yōu)秀15
懷著激動的情緒，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師！
翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸阋馕吨M可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度。”
每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一向以來我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿Q似的安慰自己不是學專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我能夠自信的對自己說，和昨日的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更好！
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的`輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關心、關注成長的每一個細節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進孩子的內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就就應尊重每一位孩子學習音樂的不同方式、潛力和感受；愛孩子就就應讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。
一、純真的愛心
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中�！币虼耍鲎詈玫囊幻處�，首先就應做到愛學生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我以前對我的學生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學生，沒有品學兼優(yōu)的好學生和令人頭疼的后進生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。因此在我的課堂，每個學生的起點都一樣，都是平等的，學生在師愛的沐浴下簡單快樂地學習音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學生們?nèi)绾螑蹌e人。
二、真摯的情感
教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛流，有利于傳導。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間透過精神的交流，到達思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。以前有個同學上課總是不太專心，之后有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚了他，還請他當小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。
三、尊重學生
最好的教師要給學生以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待學生。愛學生始終堅持對學生持尊重的態(tài)度。即：尊重學生的人格，尊重學生的感情，不傷學生的自尊心，有禮貌地對待學生。教師尊重學生是學生進步的外因，學生自尊自強是他們進步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學生，學生就會向老師敞開心扉，用全心來理解教師的愛。在音樂課中，我不僅僅自己做到尊重學生，對學生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價，還要求學生不輕易取消別人，評價別人時先說優(yōu)點。每次當有學生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學生單獨留下來，先問清楚原因，再和他交流就應怎樣做，因此有學生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴厲，但同學都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。因為只有學生忘我地投入到音樂中時，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。
“讓每一個學生在學校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！
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