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【推薦】關(guān)于孝的作文
在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的關(guān)于孝的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于孝的作文1
時針在“嘀嗒嘀嗒”地輕輕地走，點點溫馨在小小的屋子里蕰染。經(jīng)時間的發(fā)酵，這點點溫馨愈發(fā)香濃……
輕輕的
“鈴鈴鈴……”鬧鐘鈴響起，我猛地驚醒，然后快速地把鬧鐘關(guān)掉。我躡手躡腳地起床，把門打開。整個房子都靜悄悄的，大家都還沒起床，我不由得閃過一絲得意。真不虧我早早起床。我放輕腳步，走向廚房。想了想，又轉(zhuǎn)身折回廚房門口，輕輕地拉動門，慢慢地轉(zhuǎn)動門把手，以便于廚房門能夠不發(fā)出一絲聲響就能關(guān)上。
“吧嗒”一聲，煤氣灶上的火被點燃。我心中卻一驚，這聲音不算大吧，應該不會把他們吵醒吧。我把雞蛋放入鍋內(nèi)，霎時飄起縷縷油煙。想到抽煙機的嗡嗡聲，我轉(zhuǎn)身把窗戶打開了。我一邊看著鍋里“滋滋”作響的雞蛋，一邊細細聽著外面的動靜。正當我熄火時，母親的聲音從外面?zhèn)鱽恚罢l在廚房？”“是我，我在給你們做早餐呢。”我端著盤子走出去，看著母親睡眼惺忪，“我吵到你了嗎？”“沒有，我調(diào)了鬧鐘�！蹦赣H笑著說，“女兒長大了啊�！笨粗赣H盈盈的眼眸，我也笑了。
慢慢的
深夜，我放下了與作業(yè)奮斗已久的筆，起身去客廳倒水喝�？蛷d里的.燈還亮著，電視也還在播放著節(jié)目。當我看到沙發(fā)上的那個身影時，我不由得放慢了腳步。是母親靠著沙發(fā)睡著了，滿臉都是遮不住的疲憊。我心尖一抽。輕輕地抬起腳，慢慢地放下去，生怕這腳步聲會驚醒她。我慢慢地拿起遙控器輕輕地關(guān)了電視。然后緩緩地向母親靠近，拿起沙發(fā)一旁的毯子，慢慢地給她蓋上。我怕，這突然的“重量”會驚擾到她。然后我輕聲快步地走回房間。我想，只要我快點完成作業(yè)，母親就不用再陪我了，那她也就可以快些回房休息了。
靜靜的
夏日的下午總是悶熱的，大抵行人都躲在了家里，外面靜悄悄的，隱隱約約能聽見樹上傳來的蟬鳴聲。屋內(nèi)，母親聚精會神地看著電視節(jié)目，我坐在茶幾邊清洗著茶具。偌大的房子里只有電視機傳出一些零碎的聲音。我泡好茶，給母親沏了一杯。她接過，看了我一眼，抿了一口，放在了桌邊。那不是不理睬的態(tài)度，也不是一個厭煩的眼神。那是我們無需言語的默契，一個眼神，一個動作就能明白對方。母親仍在專注地看著電視，我在一旁靜靜地不打擾。她明白這是我的陪伴。我們都靜靜地做著自己的事，毫無沖突，毫無尷尬，更有點點溫馨在我們之間流轉(zhuǎn)。
在這小小的屋子里，處處都彌漫著那輕輕的，慢慢的香甜。我想，孝就是輕輕地靜靜地陪伴。
關(guān)于孝的作文2
在當今，“孝”這個字眼并不讓人感到陌生。追溯五千年中華文明史，亦可看到“孝”的身影�！靶ⅰ保缫雁懣踢M人們的心中，作為一個衡量道德，親情，文明的工具，它以自身的精髓時刻鞭撻我們知恩知孝，精神與內(nèi)涵永不泯滅。
孝可鑒證濃濃親情。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。漢文帝用真摯的孝心來回報血濃于水的親情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此這般，才為他千秋萬代的基業(yè)奠定了雄厚的基礎(chǔ)，才教會他成為至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生輝。由此可見，孝的力量是偉大的，它可為后世之人樹立好的榜樣。
孝可廣為天下贊頌。黃香，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。小小年紀竟可忍受酷暑與嚴寒，犧牲自己灼熱的身軀為父驅(qū)寒，忍住夏日的炎熱焦灼為父扇涼。這種少年大器早成，一心為父，百事孝為先的精神與品格使他揚名遠外，被人津津稱頌，可謂是天下少年的典范。
孝可感天動地。孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。誰都說此情天地可鑒，孟宗的確如是。孝心感動了上天，也救回了母親的生命。他這種做人的`責任與執(zhí)著，讓世人和上天為他感動，也讓他的性格更加堅定，使他的孝道踐行的完美至極。
“孝”并非人類所謂的“普世倫理”或“放之四海而皆準”的真理，它只是作為一個道德的量具與準則，時刻提醒我們樹立正確的人生孝道觀，督促我們知恩報恩，如此去做一個頂天立地的人。
愿每個人都能夠知恩知孝，愿孝道的薪薪之火永傳。
關(guān)于孝的作文3
良好的家風是一個家庭或家族的文化精神風尚，是一筆無形的財富�！爸液駛骷揖�，詩書繼世長”，沐浴著傳統(tǒng)美德，承載著長輩期望，我們在成長的路上陽光滿滿。
我家是個普通的農(nóng)村家庭，生活過得安穩(wěn)而平和。爸媽常給我講些讀書做人的道理，它讓我在耳濡目染之中，播下了善孝的種子。
“動天之德莫大于孝，感天之德莫大于誠”。我的爺爺已到古稀之年，白鬢蒼蒼，身上有病，偶爾還會發(fā)脾氣。但家里人從不會頂撞他，每周定期幫他換洗衣服，每天為他做好三餐，打掃房間。爸媽總教導我們，要多體諒關(guān)心老人，百善孝為先，要好好傳承孝道�，F(xiàn)在我們周末一放假回家，就會回老家爺爺那兒報到。給他講講近來發(fā)生的趣事，拉拉家常，陪他下下棋，練練毛筆。跟我們在一起，爺爺似乎忘記了身體的不適，話也多了起來。屋子里不時飄出笑聲，爺爺沉浸在天倫之樂中。
“贈人玫瑰，手有余香”，我從母親身上體悟到了這句話。我們老家村里面有好幾戶留守兒童，都是父母在外地上班，把孩子留給爺爺奶奶照顧的，老人家?guī)Ш⒆涌倳䴖]那么周到。媽媽每周回到老家照看爺爺時，都會包上些餃子或蛋糕什么的，她也給那幾戶小孩子送上幾碗熱騰騰的餃子。每當我們敲門送東西的時候，那些小孩子眼里仿佛放了光。他們很開心地吃起餃子，看到孩子們滿足的笑容，媽媽也笑了起來。他們吃完餃子后，我和表弟常會留下來陪他們玩一玩，或做游戲，或教他們識字等。跟小孩子在一起的日子總是過得很快，到了跟他們說再見的時候，他們常常睜著一雙水汪汪的大眼睛不舍地問道：“大姐姐，你們什么時候還會再來��？”每當這時，我都是于心不忍，留戀地看著他們，最后才依依不舍地道了別。我體會到了母親幫助別人的快樂，盡管自己并沒有得到什么實質(zhì)性的回報，卻能從中獲得了心靈上的滿足和精神上的慰藉�！胺e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，她教導我要多做善事的話深深烙印在我的.心坎里。它使我樂意幫助他人，濟人于急，也讓我對自己未來的生活充滿信心。
善愛潤心田，家風恩澤長。長輩的教育如春風化雨，潤物成長。它塑造著我的靈魂，也營造了家庭和諧的氛圍。家是最小國，國是千萬家。只有家風純正，才能以家風正民風，以民風樹世風。愿純良家風盛行，讓傳統(tǒng)美德在新時代不斷綻放光彩，譜寫文明和諧新篇章！
關(guān)于孝的作文4
不知道大家有沒有聽過這樣一個故事：周文王從小就以孝順出名。每天日出之時向父親請安，日落之后向父親稟告一天里發(fā)生的趣事。倘若父親身體健康，他就回喜形于色；倘若父親身體欠安，他就回憂心忡忡，晚上多次起床探視，直至父親病好之后才回去睡個安穩(wěn)覺。
逐個素來以禮儀稱著于世，相信大家聽說過孝悌忠信禮義廉恥這八個字，其中就以孝為首。中國既為禮儀之邦，那孝自然是重中之重了。我們身為華夏子孫，則更不能忘記這一點。
大家都知道是誰生了我們；是誰養(yǎng)了我們；是誰照顧我們的生活起居；是誰隱忍著心痛來責罰我們，教我們做人――是我們的父母！
大家都知道母親十月懷胎十分辛苦，其實父親這段時間里是非常辛苦的。他得無微不至地照顧妻子和那寄存在母體內(nèi)的小生命，連覺也睡得不安穩(wěn)。到了分娩時，那就更急了，在產(chǎn)房外轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，坐立不安的都是父親的身影。人們說母親生兒女比得癌癥還痛苦，想想就覺得可怕，可是母親還是生下我們來，那她就得為此忍受多大的痛苦呢？甚至要付出整個生命的代價！這你我可曾想過？
當我們生下來的.時候，父母為了滿足我們的物質(zhì)要求，他們一天到晚為著工作忙碌著；為了滿足我們的精神需求，他們寧愿犧牲自己的休息時間來陪我們。倘若碰上我們身體不適，父母更是心急如焚、徹夜難眠，守在我們的床前。父母為我們所做的一切，我們又可曾感恩過？
做為一個有情有感的人，面對父母為我們所做的一切，我們能熟視無睹嗎？難道那還不足以令我們做到孝嗎？父母不想我們?yōu)檫@個家做多大的貢獻，當是我們輕輕的一聲問候、暖暖的一杯茶、甜蜜的一個吻……卻都能令他們欣喜、安慰。如果連這一點都不愿做到，那與衣冠禽獸又有何區(qū)別？甚至連禽獸都不如：羊有跪乳之恩，鴨有反哺之義啊！
有人說兒女學習好就是對父母最好的報答，其余都不用理會。你說這對嗎？錯，大錯特錯！孝是有德的最重要的表現(xiàn)，一個人倘若不孝，又如何稱的上有德呢？即使有再高的學歷，又有誰敢把祖國這位偉大的母親交給他呢？――他連生自己養(yǎng)自己的父母都不愿孝順。那更難以談得上振興中華，承擔建設(shè)社會主義新國家的重任。我們的先賢文王早已用行動表現(xiàn)給我們看了：萬事孝為先！
最后，用孔夫子的一句話來結(jié)束這篇文章子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。
關(guān)于孝的作文5
我家旁邊住著一個和我差不多大的小女孩。我和她是好鄰居好朋友。她有一雙水汪汪的大眼睛，長長的黑發(fā)，細腿，高個子，一張瓜子臉和迷人的微笑。她被每個人愛著，花開了。她的學習很好。她是東山小學的班長兼隊長。她的作品在許多比賽中獲獎。她多才多藝，學了很多東西，比如：拉丁舞，唱歌，畫畫，說話，寫作.她家很窮，住的'房子也很窮，沒有家具，只有幾個破碗，一張小桌子，兩張小木床。但是，她說：“我的家很溫暖，我的家很漂亮，足夠我們一家四口住在這里�！彼f的話讓我很苦惱。
周日早上六點，我路過她家，看到她在打掃衛(wèi)生，把屋子收拾的干干凈凈�！皩O女，過來給我穿衣服�！蓖蝗�，一個微弱的聲音傳入她的耳朵，她聽到了。她立即放下工作，給老人穿好衣服。我悄悄地走進他們的房子，看見一個老婦人躺在上面，一動不動。她在給老太太穿衣服，我走過去拍了拍她的肩膀。說：“我來幫你�！蔽覈樍怂惶齾s說：“不用。”她拿起另一只袖子，給祖母穿上。
我看著她一步一步給她奶奶穿衣服。分發(fā)完衣服后，她幫她躺下。她在耳邊小聲說了幾句話，悄悄把我叫了出來。我問她：“這個老太婆怎么了？她為什么不動？”她有點難過，說：“奶奶癱瘓了。八歲生日那天，爸爸帶著媽媽、奶奶、哥哥、姐姐和我去了游樂園。在去游樂園的路上，突然，一輛大卡車飛馳而過。我媽把我扔在懷里，我奶奶抱著我姐，我哥蹲在地上。醒來的時候，車禍把爸爸媽媽帶走了，把奶奶變成了癱瘓的人，把弟弟變成了神志不清的人�！蔽衣犞�，眼淚忍不住往下掉。我哭著問：“你上學的時候誰來照顧他們？”她含著淚說：“我妹妹現(xiàn)在大學畢業(yè)了。我上學的時候她照顧我。周六周日，她出去打工掙錢�！拔移鋵嵱泻芏鄦栴}要問她，但是我不忍心傷害她。在這個安靜的房子里，我們默默流淚。每次出門，只要看到有老人需要什么幫助，不管她做什么，都會去做。有一次，我和她去超市買東西。我們過斑馬線的時候，她看到一個老人站在斑馬線上，不敢動，還看到一個孕婦拿著她的東西走不動。她對我說：“我會幫助老人，送他回家。你幫孕婦送她回家。然后在公園見面�！闭f完，立即趕到老人身邊，把他安全送回家，并為老人煮了飯。而我，把孕婦送回家后，受到了大人的表揚。尊老是人最重要的美德，其實每個人都可以做到。我要追求成為一個有孝心有美德的漂亮男孩！
關(guān)于孝的作文6
百行孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德。
悠悠五千年，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動，他們是我們心靈的浸潤劑。
隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見。
從古至今，孝的故事永不落幕，無論什么時候，孝都不會過時，一個懂得感恩爸爸媽媽的人，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人，一個善良的`人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風也沒有雨，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神。回想一下吧，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的爸爸媽媽，我們偉大的爸爸媽媽。當我們漸漸長大，已不再需要爸爸媽媽的扶攙。怎可忘記，爸爸媽媽曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿的雙眼。
因為孝我們才有了這和諧的社會，因為孝才是我們領(lǐng)悟了生命的真諦。孝不僅是我們應該盡的義務，更應該是我們對爸爸媽媽的感恩和愛。落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們?nèi)四兀?/p>
親愛的朋友們，我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在，爸爸媽媽為我們付出了太多太多，我們不要等到爸爸媽媽他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉爸爸媽媽的心，即使不能終老，亦無愧于爸爸媽媽，無愧于天地。
親愛的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。
關(guān)于孝的作文7
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢？
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢？在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅是盡孝了，且不知他們真正需要的.是什么。于是“空巢老人”應時而生。而那些空巢老人最需要的是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的�，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大！
關(guān)于孝的作文8
孝敬父母我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從黃香溫席到魯迅寄書慰母，再到如今生活的點點滴滴。在我國上千年的歷史發(fā)展長河里，這一美德不斷被傳承，這一品質(zhì)不斷被發(fā)揚。
陳強斌，一個平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅持照顧母親，不離不棄。其實，陳強斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時再做一遍罷了。但，這件事卻觸動我們每個人。孝，其實很簡單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個待之以禮換來了一個個解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。
我國從建國以來就不斷就養(yǎng)老問題進行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個老人，讓每個老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風向標，構(gòu)成“孝敬老人，人人有責”的社會氛圍，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人，雖然是我國的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國偉大的`思想家恩格斯，因為怕母親悲痛生氣，不與兄弟爭奪財產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈爾曾為歌頌母親寫過無數(shù)個詩句。孝敬父母在國外也很常見，雖然我們有著不一樣顏色的皮膚，但孝是不分國界的，因為我們善待老人的心是一樣的。
但，這世上總會有些特例。某個人，年輕的時候放蕩不羈，目中無人，從不把長輩放在眼里。直到老的時候，兒子也向他對待自我父親的方式對待自我，嘗到被自我孩子嫌棄的滋味的時候才明白當時的自我是多么無知，才明白孝敬長輩是多么重要。沒有一個人愿意在無助中孤獨離去，沒有一個人愿意讓自我所愛的人嫌棄自我。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時候。所以，我們理應善待每一個老人，用自我的真誠幫忙他們。
“百善孝為先”，孝是對長輩的回報，也是對社會的回報，僅有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡單，它可能是一句問候，一個動作，一個眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個人能夠堅持，難到讓一個國家手足無策。
關(guān)于孝的作文9
《三字經(jīng)》中有言道：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。”這句話啟示著人們：每個人從小就應該要知道尊敬長輩、孝敬父母，這是做人的準則，要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學習。
自古以來，孝順就是廣泛提倡的，而孝順的人也是人人稱贊的。“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知�！惫艜r候，有個叫孔融的孩子，有一次，他父親的朋友拿來了許多梨，他父親就讓孔融拿一顆去吃，結(jié)果孔融卻拿了一個最小的。他的父親便問他：“你為什么拿了一個最小的？”孔融回答道：“我是家里最小的，應當讓著哥哥�！备赣H又問：“那你為什么要讓著弟弟呢？”孔融說：“我是哥哥，應該讓著弟弟�！笨兹谶@種尊敬兄長、愛護幼小的精神讓大家銘記于心，被大家廣泛流傳。
不單尊敬兄長、愛護幼小是人人都應該學習并傳承的.優(yōu)良品質(zhì)，孝敬父母更是值得全社會學會并且傳承的中華美德。陳毅是孝子，1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見到久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關(guān)切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上十條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿去洗得干干凈凈。一位國家元帥，不僅把國家放在心頭，更把孝道放在心上。
自古以來，孝道在中國是第一位，正如《弟子規(guī)》中所說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承�！闭勛鹫撔�，只要每個家庭把孝道放在第一位，就一定能營造出一個美好和諧的社會。
關(guān)于孝的作文10
對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……
這是中華上下五千年一直不變的傳統(tǒng)。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。
父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最后望著你成家立業(yè)走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……
母親是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套房子都是母親含辛茹苦十個月給你買下的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最后的你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳?shù)膩淼搅诉@個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業(yè)、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的后半生，讓他們得到幸福。
特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最后還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的`一句話每個婦產(chǎn)科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。
一個再簡單不過的孝字，它承載的卻是你與你父母多少年的牽絆，是父母知道你在外給予你的多少牽掛。是在你被別人欺負的時候父親替你主持公道，是母親知道你在學校吃不好，給你送去的燒肉丸。當你享受爸爸的凱旋回歸、咀嚼著媽媽香噴噴的小肉丸時，你就應該明白他們對你寄托著遠大的希望。
有人說孝不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的！他們給了你生命，不是讓你直接養(yǎng)老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句替你養(yǎng)老送終就是了這不是孝的含義。
百善孝為先我國古代思想家孔子一直以一種簡單卻并不容易的孝作為個人的勉勵。傳承了中華五千年無形的自然遺產(chǎn)。至今中國，一直視孝字為做人的根本。
關(guān)于孝的作文11
“百善孝為先”，孝在中華民族的歷史中占有非常重要的地位，毫不夸張地說，“孝”在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬于中華民族的。這源于最早的社會，最早的制度，氏族社會和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來的，就是父母關(guān)系，就是孝了。與自己最親進的人便是父母，對父母的尊敬就變成了千百年來傳承在中華民族精神中的孝道文化了。
不論何時，從古至今，孝的地位從未被撼動過。只是在歷史的長河中，經(jīng)過時間的洗滌，更加升華，完善�，F(xiàn)代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西并不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。
古人講孝，是要對父母絕對的尊敬，聽從，不可反對。但如今的孝是在一個平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養(yǎng)長大，我們孝敬父母是為了報答養(yǎng)育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對不能發(fā)生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對人性的摧殘，對生命的不尊重。年近七十的`老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人惡心。我們孝敬父母一定要在一個平等的地位上看待，不對父母絕對服從，不是父母說人么就是什么，更要在父母不對時積極反抗。
父母對現(xiàn)代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們在這個世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學習，并且一直這樣，父母像個長輩一樣，將畢生所學的教給我們，又養(yǎng)育了我們，所以我們會對父母尊敬，報答。父母對我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。
我認為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。
盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業(yè)本上的優(yōu)加紅星，也許是父母生日時的一句祝福�；蛟S這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，扎扎實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。
關(guān)于孝的作文12
母子三人從城里來，母親感情失敗來到這個村子，并從此不喜言語。耐不住歲月的考驗，母親終于還是風華逝去。兄弟二人一直照顧母親。哥哥個性懶散，不愿勞動卻愛慕虛榮。與哥哥不同，弟弟體貼入微，母親生活的大部分由弟弟照顧，哥哥卻是大孝子。
村中人都知道她有個大孝子，她很幸福，卻不知道她的煩惱。哥哥因虛榮裝模作樣，弟弟不聞不問一心一意照顧母親。家中一直維持著弟弟暗里哥哥明里，直到有一天平衡被打破。
‘你給我滾出這個家！我沒你這個兒子！’母親提著掃帚將大兒子掃地出門了。街房鄰居都來觀望發(fā)生了什么。只見大兒子坐在街上，小兒子和母親站在一塊，面露兇相，一臉厭惡。
‘媽，你干什么！’大兒子唯唯諾諾的說。
‘去找你那個死老爹吧！我不是你媽！’說完氣沖沖的回家了。一向溫順的弟弟也投來鄙視的目光。什么也沒說就走了，頭也不回。
鄰居扶起哥哥，關(guān)切的問：‘發(fā)生什么矛盾了？’哥哥一把甩開鄰居的手，大喊道：‘你別后悔！我這就走！’鄰居趕忙攔住勸說。哥哥道：‘在城里的父親寄信來說發(fā)了財，要母親回城里享福，母親偏不，你們說哪有有福不享受的人。’一聽到這，鄰居不再勸說，只一句‘哦，那你走吧！你弟弟還在這呢�！�
周圍人很費解，紛紛圍過來問緣由。鄰居嘆息道：‘這孩子咋就變了呢？不記得是他爸趕他和她媽媽出來的了嗎？哎�！捯粢宦洌巳罕汩_始騷動，大家都議論紛紛。
‘也許是他想給他母親更好地生活呢！’開口的是哥哥的好友。哥哥本就是大家眼里的孝子，有這么一個理由，大家便不再懷疑，反而贊不絕口。
就這樣，哥哥走了，很久都沒回來。大家會時不時來問，哥哥有沒有給母親寄錢之類的問題。每次都是失望而歸，漸漸地，哥哥淡出了大家的'生活。又恢復了平靜。
一走就是好幾年，母親已經(jīng)去世了，下葬那天，哥哥沒來。
又幾年后，村中來了一個流浪漢，善良的村民卻沒人愿意收留他，這個人就是哥哥……
后記
孝，是發(fā)自內(nèi)心的，是子女應盡的，不是為了給別人看，讓別人夸贊。這樣的孝不是真正的孝，是偽孝。
關(guān)于孝的作文13
“誰言寸草心，報得三春暉？”
——題記
我們跌倒時，是誰鼓勵我們爬起？我們犯錯時，是誰耐心地教導我們？我們哭泣時，是誰小心翼翼地擦去我們的淚水……
沒錯，是我們的父母，他們從我們呱呱墜地的那一刻起，就一直陪伴著我們，為我們默默地付出了十二個春夏秋冬。每一位兒女的外貌和心靈深處，都深深地刻上了自己父母的烙印。我們在父母的呵護下逐漸長大成人，在每天的晨曦中和夜晚的燈光下，我們都能深深地感受到父母為養(yǎng)育我們甘愿付出一切的那種精神。作為兒女，我們要學會回報父母的養(yǎng)育之恩。
“孝”，是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，“孝”是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范�！靶ⅰ钡挠^念源遠流長，在商朝時期的甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，這表明在公元前十一世紀以前，華夏先民就已經(jīng)學會了怎樣孝敬父母了。我國古代還把“孝”看成是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，意思是為人子女者孝敬父母，是天經(jīng)地義的法則，人們是務必身體力行的。
還記得“感動中國”人物田世國么？這是“感動中國”評委會給他的頒獎詞：
“‘誰言寸草心，報得三春暉？’這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在20xx年用自己的身體做出了回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親，在溫暖的'謊話里，母親的生命或許依然脆弱，但是孝子的真誠已經(jīng)堅如磐石。田世國，讓天下所有的母親收獲慰藉�！�
其實，孝敬父母也是社會主義道德規(guī)范的重要組成部分。孝是做人的根本，古人常說：“百善孝為先”。一個人，如果對養(yǎng)育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不體貼、不尊敬、不愛戴、不常懷有感謝之情，又怎么會去愛他人、愛集體呢？一個人對生身父母都沒有深厚的情感，又怎么能夠升華出高尚的愛國之情呢？一個人只有愛自己的父母，才會愛別人，愛社會，愛國家。尊敬、贍養(yǎng)父母，不只是報答父母對我們的養(yǎng)育之恩，更是中華人民共和國法律規(guī)定的必須履行的義務，是每個公民義不容辭的責任！
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們要牢記：百善孝為先！
關(guān)于孝的作文14
孝——一個多么熟悉的字眼，孝——一件多么莊嚴而又簡單的事！
孝敬父母，是我國的傳統(tǒng)美德�？墒钦嬲苄⒕锤改傅挠钟袔兹�？不是不想孝敬父母，就是整天說沒有機會，沒有時間去孝敬父母，難道這些就能做為借口嗎？
記得在深圳市展華實驗學校的時候，有這么一位工作人員：
她叫李傳梅。李傳梅阿姨為了照顧婆婆，不惜自己有多么勞累，十幾年如一日，她無時不刻，無微不至地照顧著她那又聾，又瞎，又啞的婆婆。由于她的婆婆腿腳不便，于是，無論在什么情況下，李傳梅阿姨都要背著她的婆婆。在來到深圳的火車上，她的婆婆將分泌物拉在了褲子上。李傳梅阿姨因不希望婆婆被人笑話，于是連夜將婆婆的褲子脫下來洗了，再為婆婆換上干凈的，干的褲子。
李傳梅阿姨曾說過這樣一句話：
�。⒉徽撐矣卸嗫�，有多難，只要婆婆開心，我就開心。＂
也許你會說這是假的，是李傳梅阿姨裝給別人看的。那么，我不得不說，你這種想法是錯誤的。因為要是她真的是裝的的話，那么李傳梅阿姨就不可能了解她的婆婆，就不可能知道她婆婆的`各個動作都表達著什么樣的意思了。
也許你會問：＂難到像李傳梅阿姨那樣才算孝敬父母嗎？＂
不，不是的，只要你有那份要好好報答父母，照顧父母，關(guān)心父母的心便是孝。但光在心里有孝還是不夠的，你得在行動上將它表達出來。因為孝敬父母的目的就是為了讓父母開心，高興，讓父母生活得更好。
也許你會說很難。
那么你就又錯了。其實很小很小的一個動作就能傳達孝。如：
你努力學習，取得優(yōu)異的成績，讓父母十分高興，這便是孝。
你在父母下班回家時，將拖鞋遞到父母跟前，這便是孝。
你在父母忙碌了一天后，為父母端上一杯熱茶，這便是孝。
你在家里時，多幫父母分擔些家務活，這便是孝。
哪怕你在父母生日時沒有禮物，只有聲祝福語，這也是孝。
即使再小的事情，只要你有那份心意，那么那件事情就會變得十分大。
同學們，讓我們行動起來，讓我們用行動傳達孝的信息，讓我們用行動將中華民族的這種美德傳承下去；同學們，讓我們用行動，為孝撐起一片新的藍天，我們的孝心，絕不能被時代的潮流所沖走；我們的孝心，只能與時俱進，變得更加堅固！
關(guān)于孝的作文15
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是閔子騫勸父感后母。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。
好一句母在一子寒，母去三子單。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的'感化和偉大所在。
正所謂長江后浪推前浪，一代更比一代強�，F(xiàn)在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同，甚至有的人還要父母來孝敬他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
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