【推薦】古詩文作文合集5篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編整理的古詩文作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩文作文 篇1
我常常想，中華浩瀚5000年歷史中所創(chuàng)造的最美妙的東西莫過于文字了吧，而文字中最讓人陶醉的大概就是古詩文了吧！從小時候開始，古詩文就是我的摯愛我愛它。
愛它的圖畫美，讀著楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”我總能想起荷花亭亭靜植，荷葉一碧萬頃的湖光山色；讀著岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，我仿佛看到了雪掛滿枝頭，恰如梨花開遍枝頭秀麗景象；讀著杜甫的“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，我的眼前就浮現了一簇簇花，一朵挨著一朵，一瓣擠著一瓣的`繁盛，讀的讀著我躁動心也變得平靜下來，只留下滿眼的奇麗景色
愛它的意境美，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”是劉禹錫帶給我們永久的回味，秋日萬物蕭條的凄涼，也被這排云而上的鶴群沖刷得一干二凈，《渡津門送別》的“月下飛天鏡云深結海樓”則向我們描繪了月光皎皎，明月如鏡，云霧繚繞，海樓奇幻的景象�？v使他們所寫迥乎不同，但這樣意境都是廣袤而深遠的，美的讓人不可尤物，以致我無法制止自己去喜歡它。
更愛它的人情美，一封家書一句問候，在交通不便的古代千金難求，無數遷客騷人只能寄情于詩，像劉禹錫的《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋詞；李白《贈汪倫》的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”都情深意重，這樣的思念與情意，讓無數人為之動容。是啊！人非草木，孰能無情，我們不由自主的想與他們在一起，體會在優(yōu)美韻律下的惆悵……
古詩文的美無窮無盡，花開正好，微風不躁，捧一本書吟一首詩，那是多么愜意呀！我愛古詩文，愛讀它，愛它的力量。
古詩文作文 篇2
古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉淀；古詩文，讓我們從另一個角度重新審視世界。讓我們走進古詩文，感受詩人詞句中的另一個世界。
從古詩文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨酌》�！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親”，意境華美，展現出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點明了作者現狀：豪放派的大詩人李白無法適應當時拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當代文學青年韓寒等的境遇，好在我們現在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。
從古詩文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，并無所憂，實際上則是內心愁苦，世俗的壓迫讓作者無拘無束的性格與當時的為官之道發(fā)生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當時的社會風氣，失意官場，這讓詩人內心深處更加孤獨。古人的社會，除了為官，文人選擇的余地不多。我們現在的社會，比起古代，已經開明了太多。但就拿現在上海與浙江的高考改革來說，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因為物理是初中四大名校的'天下，可是沒有選物理的同學許多好專業(yè)都不能報考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯，不然會不會和李白一樣郁郁不得志？每個社會都有瑕疵，關鍵是社會的主流能夠及時地發(fā)現并改進。
從古詩文的窗口眺望，我看到了“永結無情游，相期邈云漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調上揚，實則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運用了含蓄的手法進行敘述，令人在讀后理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學都感慨至深：剛完成小升初，考入四大名校，大家都是小學的精英，可是初中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學不能適應，學校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈云漢”啊。我也經歷過這個階段，幸運的是，我一兩個月就調整了過來，完成了蛻變�？吹侥切┻�沒有調整過來的同學，我禁不住感嘆：“嗚呼，學校是不是應該適當地調整一下教育策略？”
由古詩文的窗口回望，李白一首《月下獨酌》既抒發(fā)了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的窗口眺望，在字里行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環(huán)境；在古詩文文本的基礎上，我也觀察著我們現在所處的社會環(huán)境，并將其與之前的歷史時期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。
從古詩文的窗口眺望，受益匪淺！
古詩文作文 篇3
翻開厚厚的資料包，欣賞著經典的古詩詞，美在其中，暢游在其中，每一個驛站都會給你帶來不同的驚喜，不同的美感，不信隨我走來：
第一站——自然美
來到這里，天下美景盡顯其中，有“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的春柳之美，那樣的.嬌嫩，那樣的柔美；有“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的遼闊之美，天地相接，一望無際；有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”江岸之美，春江水暖，群鴨嬉戲；有“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”山河之美，激流奔騰，紫煙繚繞；這一切美景怎不叫游者癡迷。
第二站——人格美
還沉浸在大自然的河流山川，樹木花草的美景之中，不覺間又走進那“高風亮節(jié)”里，有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨之美，錚錚鐵骨，耿耿忠心；有“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的精神之美，共同勉勵，志向遠大；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的樂觀之美，光明磊落，肝膽相照；有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的胸襟之美，不怕犧牲，純潔做人；這一切美景怎不叫游者贊嘆。
第三站——真情美
真情是世間永恒的主題，一道道美麗的風景盡收眼底，那段段真情也如輕柔的春風拂面而來，又如片片落葉傷感而逝，有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的酒別之美，深情體貼，前路珍重；有：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰之美，精神抖擻，無需擔心；有；“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉(xiāng)之美，皓月初上，思念家園；有：“海內存知己，天涯若比鄰”的動情之美，臨別不悲，豪情滿懷；這一切怎一個“情”字了得。
這一游，收獲多多，“江山如此多嬌”、“魚和熊掌兼得”，感受多多，“人恒過，然后能改”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。美哉悠哉！哉哉也！
古詩文作文 篇4
還在上幼兒園大班的我，有一天看到《中國詩詞大會》的節(jié)目，雖然當時聽不懂詩詞，但我竟然也深深地沉浸其中。尤其是選手們進入到“飛花令”階段，我竟然能緊張到出汗。我最喜歡的選手年僅16歲的武亦姝最終獲得了第二季的冠軍。聽媽媽說她去年以高分被清華大學錄取，真是實至名歸的才女啊!
《中國詩詞大會》在我心中播下了古典詩詞美好的種子。隨著上了小學，語文書及《唐詩三百首》中越來越多的古詩詞讓人沉迷其中。我也像武亦姝一樣把李白、蘇軾作為了自己的偶像。喜歡“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的`氣勢恢宏;也喜歡“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈狂傲;喜歡“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古絕句，也喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的大氣磅礴;喜歡“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狂放;更喜歡“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信……
吊古懷今、自然山水、傷情別離，古典詩詞的美超越了時空的限制，哪怕身在今天的我們，時隔千年，依舊能深切感受到古人抒發(fā)的情感，勾起每個人心里的無限詩意。身處繁華喧囂，父母經常教育我要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”少一份貪婪，多一份正直，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
古詩詞中蘊含了無數做人的道理，需要細細品讀，這大概就是古詩詞的魅力吧!“不積跬步，無以致千里�！贬溽嘣诠旁娫~的海洋中，我要一步一步的積累，期待在某一天我也能吟詩作賦，寫出婉轉悠揚、抑揚頓挫的如歌詩詞
古詩文作文 篇5
古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯底蘊．使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在的局部位置引用古典詩文名句．如的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關注．給他們留下較好的印象。
在標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脫。可謂“一石雙鳥”。
在開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’�？畤@落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物�；鞔耗喔o花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”
這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結尾：
“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！髂晁扑瑫r光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照�；o數．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文采飛揚．情理交輝，意蘊深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質和審美趣味．充實的底蘊。整段引用的如高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什么?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時．有李后主感慨‘無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答�！�
一段之內五處引用詩詞名句．以此作為情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和感染力．使底蘊厚實．充滿典雅蘊藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接著引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關系的認識，確立主旨：然后緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達得深刻而有底蘊．讓擁有了較高的文化品位。
二、巧套古詩文結構出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設的行文結構．不僅能使層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥弦三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為行文轉換的語言標志．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節(jié)．而且使的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是的第一關口．高考作文的語言除了要能夠根據需要盡可能得體準確之外．還應該盡量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如南京考生的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的.借鑒上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節(jié)內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內容出彩
好的古典詩文都是富于啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。
改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創(chuàng)造性的改造．例如江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創(chuàng)新精神，和對現實生活的關注與洞察。
實際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累并將之內化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來。
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