【熱門(mén)】古詩(shī)作文匯總7篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的古詩(shī)作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩(shī)作文 篇1

　　與最美古詩(shī)詞相遇，這對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是必然的事情。古詩(shī)詞是中華民族的文化血脈，哪一個(gè)華夏兒女的心沒(méi)被她滋養(yǎng)過(guò)呢？

　　“床前明月光”“春眠不覺(jué)曉”“白日依山盡”等等，我從剛記事的時(shí)候起，就從爸爸媽媽的誦讀中與古詩(shī)詞相遇了，只是那時(shí)候我并不理解其中的意思、意境和美妙。

　　上小學(xué)之后，我和古詩(shī)詞相遇的機(jī)會(huì)就多了起來(lái)，在課本里，在課外讀物里，在動(dòng)畫(huà)片里，在影視劇里，我一次次和古詩(shī)詞相遇，并且也一次次感受到古詩(shī)詞的魅力。

　　與古詩(shī)詞相遇，我遇到的是一片美麗的天地：美麗的風(fēng)光，美麗的意境，美麗的容顏，美麗的心靈……我與古詩(shī)詞相遇的過(guò)程，就是一次次遇見(jiàn)美麗的'過(guò)程。

　　“遠(yuǎn)看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！边@是王維的《畫(huà)》，這可真是一幅美圖啊：有山，有水，有花，有鳥(niǎo)。人們都說(shuō)王維的詩(shī)歌是“詩(shī)中有畫(huà)”，看來(lái)真是名副其實(shí)。再看楊萬(wàn)里的詩(shī)：“籬落疏疏小徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”——籬笆、小徑、枝頭的花朵、蹁躚的蝴蝶、金黃的菜花，真把我美醉了。還有高鼎的詩(shī)：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”——哇塞，我真想跑到郊外去，迎風(fēng)放飛我那只雄健的蒼鷹風(fēng)箏了！

　　在我國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)詞里，不僅有描繪祖國(guó)大好河山與美麗風(fēng)景的詩(shī)詞，更有高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、英雄主義大旗的詩(shī)篇。與古詩(shī)相遇，我遇到了一顆顆愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的可敬的心靈與形象。

　　陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》寫(xiě)道：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”老年的陸游，雖然睡在寒冷孤寂的鄉(xiāng)村里，但他沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆，就是在夢(mèng)里，他還想騎上披著鐵甲的戰(zhàn)馬，馳過(guò)冰凍的河流，去為祖國(guó)征戰(zhàn)疆場(chǎng)。岳飛的《滿江紅》更是豪氣沖天：“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈�！�…靖康恥,猶未雪；臣子恨,何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕�！泵慨�(dāng)讀到這些詩(shī)詞，我都會(huì)被那份愛(ài)國(guó)主義的精神所感動(dòng)，感動(dòng)得蕩氣回腸。

　　那一天，我和一本《中國(guó)古典詩(shī)詞名篇選》相遇了，我把它緊緊抱在懷里，就像得到了一塊美玉寶石。書(shū)中收集了從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到唐詩(shī)宋詞，一直到明清的最美、最優(yōu)秀的古典詩(shī)詞名篇。從此，最美古詩(shī)詞就和我相伴了——上學(xué)時(shí)帶在我的書(shū)包里，放學(xué)后擺在我的書(shū)桌上，睡覺(jué)時(shí)陪伴在我的枕頭邊，成了與我形影不離的好伙伴。每當(dāng)做完作業(yè)，翻開(kāi)此書(shū)，讀上一首或者幾句，都會(huì)讓我如飲瓊漿玉液，神清氣爽，陶醉不已。

　　最美古詩(shī)詞，與您相遇，是一次最美麗的邂逅；與您相伴，是人生最美好的精神寶藏。此刻，我不由得想起了朱熹的《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！迸�，最美古詩(shī)詞，您就是我生命的一個(gè)源頭活水，滋潤(rùn)我的心靈，讓我的生命之樹(shù)常青！

古詩(shī)作文 篇2

　　中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過(guò)的唐朝的唐詩(shī)，還有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋朝的宋詞，元朝的無(wú)曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書(shū)（書(shū)法）畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽(yáng)、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過(guò)我還是最喜歡中華詩(shī)詞。

　　詩(shī)詞篇幅短小，課余讀一些，所花時(shí)間不多；還可在緊張學(xué)習(xí)的間隙，松弛一下緊繃的神經(jīng)，調(diào)劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。

　　詩(shī)詞都是有韻律、有節(jié)奏的`，在古代，詩(shī)詞都能合著樂(lè)唱。當(dāng)時(shí)的唱法現(xiàn)在躍然已經(jīng)失傳，但讀詩(shī)詞如果不懂它的韻律和節(jié)奏，就很難品出它特有的意味。三味書(shū)屋的壽老先生讀書(shū)時(shí)那種悠長(zhǎng)搖曳的聲調(diào)和如醉如癡的神態(tài)，人們也許覺(jué)得很可笑，其實(shí)，讀詩(shī)詞時(shí)需要的正是這種對(duì)詩(shī)詞韻味的體驗(yàn)和充分的感情投入。人們把讀詩(shī)叫做“吟詩(shī)”，吟，就是一種拉長(zhǎng)了聲調(diào)有節(jié)奏的誦讀。學(xué)習(xí)這種朗誦，除了體會(huì)詩(shī)意外，關(guān)鍵在于處理好詩(shī)句的節(jié)奏，具體說(shuō)，就是要注意詩(shī)句中的停頓和某些字音的拖長(zhǎng)。

　　讀古典詩(shī)詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩(shī)詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當(dāng)他詩(shī)讀得多了，積淀豐厚了，人們就會(huì)從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺(jué)到一種特有的氣質(zhì)，一種超凡脫俗的“書(shū)卷氣。蘇軾有詩(shī)云：“粗增大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”確實(shí)如此，一個(gè)飽讀讀書(shū)，受過(guò)傳統(tǒng)文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無(wú)法掩藏其內(nèi)在的氣質(zhì)之美。

　　我愛(ài)誦讀中國(guó)的古詩(shī)詞。

古詩(shī)作文 篇3

　　是誰(shuí)，于花間獨(dú)酌，吟哦著“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，漸漸走進(jìn)我們的視線？是誰(shuí)，于月下長(zhǎng)嘆，唏噓著“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，緩緩步入我們的眼簾？是那些“愁緒滿懷無(wú)處訴”的詩(shī)人詞人們，款款情思流淌在眉間，滴滴血淚蕩漾在心田。

　　愁之切

　　李易安之愁，愁到“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，愁到“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”；李后主之愁，愁到“恰似一江春水向東流”，滿腹閑愁，數(shù)年禁受，流不盡，訴不清；柳永之愁，愁到“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際”；辛棄疾之愁，愁到“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，憂愁風(fēng)雨”，縱“紅巾翠袖”也難搵那流不盡的“英雄淚”。歲月的長(zhǎng)河中，因多了這些憂愁中透著浪漫的面孔而暗暗增色，他們穿透歷史的煙云，在悠久深邃的中華文化中熠熠生光，他們愁得真切，愁得可人，愁得惹人憐，更讓人情不自禁的為他們掬一把辛酸淚。

　　愁之源

　　古人之愁，緣何為之？不外乎一個(gè)“情”字。情之深，愁之切，真摯的情感引發(fā)了深切的憂愁，而這真實(shí)可感的憂愁又將這纏綿緋惻的情感表達(dá)得淋漓盡致。二者的相互映襯，又凸顯出了古人的情真意切，與現(xiàn)代人的冷漠大相徑庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“國(guó)破山河在，城春草木深”，一片彌望在滿目瘡痍的山河中，浸潤(rùn)在“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯麗圖景里。陸游之愁，愁在滿腔報(bào)國(guó)志，卻終付東流水，縱然是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，然而，終落得筆下梅花“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”的下場(chǎng)，風(fēng)雨飄搖，腐敗無(wú)能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的'款款深情源自何處。然而，任時(shí)光荏苒，他那憂愁中顯露的縷縷報(bào)國(guó)情思仍會(huì)在我們心里留下深深的烙印，敬之，愛(ài)之，亦憐之。

　　愁之解

　　縱覽中國(guó)古代的詩(shī)人詞人們，盡管滿腹閑愁無(wú)處可訴成為文學(xué)的主旋律，然而在這之后，他們總能找到方法來(lái)釋愁，用更積極進(jìn)取的態(tài)度去迎接未來(lái)生活，使那些垂頭喪氣，一蹶不振的庸人難以望其項(xiàng)背。李太白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無(wú)可奈何之際，他選擇了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，愁之盡頭，他看到了“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，于是他認(rèn)為“人生得意須盡歡，莫使金尊空對(duì)月”，后人讀李白的詩(shī)，總能感到一種遒勁有力的意氣，感受到無(wú)限的豪放與灑脫，一種直面挫折的勇氣和魄力氤氳在心底。烏臺(tái)詩(shī)案，給瀟灑自如的東坡居士一個(gè)致命打擊，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑煙雨”“賞造物者之無(wú)盡藏也”，他把滿腔的悲憤融化在了造福一方百姓之中，故，蘇堤的池水清碧，西湖的楊柳依依。

　　流水落花春去也，天上人間；情愁滿腹訴不盡，歲月長(zhǎng)歌。讓我們追隨這些詩(shī)人詞人們，去感悟他們筆下“何處合成愁，離人心上秋”，去追憶那些似水年華。

古詩(shī)作文 篇4

　　六一兒童節(jié)那一天，上課鈴響了，我們像離弦的箭沖進(jìn)教室，把教室門(mén)擠得水泄不通。我們走進(jìn)教室，只見(jiàn)黑板上寫(xiě)著五個(gè)大字——古詩(shī)朗誦會(huì)。

　　老師笑瞇瞇地對(duì)我們說(shuō)出游戲規(guī)則，然后選了四個(gè)同學(xué)做評(píng)委。游戲開(kāi)始了，老師喊到我的名字。我鼓勵(lì)自己說(shuō)：“加油，我是最棒的！”然后我就胸有成竹地走了上去，用洪亮的.聲音，標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗誦起了唐代詩(shī)人杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！蓖瑢W(xué)們看到我的樣子都捧腹大笑，因?yàn)槲沂且該u頭晃腦的樣子來(lái)朗誦的。我剛下臺(tái)階，就迎來(lái)了同學(xué)們熱烈的掌聲和歡笑聲。

　　接下來(lái)是我的朋友朗誦，她朗誦的是宋代詞人蘇軾的《惠崇春江晚景》。她的聲音很小，幾乎聽(tīng)不到，但同學(xué)也送她熱烈的掌聲。

　　老師讓我們休息一會(huì)兒，然后再宣布比賽成績(jī)，我得了第一，朋友得了第二……放學(xué)后我一蹦三尺高，手舞足蹈地回家了。

古詩(shī)作文 篇5

　　今年三月份，我們學(xué)校舉行了一年一度的古詩(shī)文大賽。

　　我們班是一班，理所當(dāng)然是第一個(gè)登臺(tái)了。我們班先吟了《三字經(jīng)》。這時(shí)，臺(tái)下的聽(tīng)眾們說(shuō)什么的都有：太沒(méi)文化水平了，都五年級(jí)了，還背三字經(jīng)！我們的鄰誦一看架勢(shì)不對(duì)，便迅速吟完那頗繞嘴的三字經(jīng)，又拿出了“殺手锏”——《滿江紅》，這首富有情感的吟誦，臺(tái)下的聽(tīng)眾便鴉雀無(wú)聲。朗誦最后一聲：朝天闕！引起了聽(tīng)眾們的掌聲，掌聲持續(xù)了足足三分鐘。

　　別的班也都不錯(cuò)，例如：二班的《沁園春·雪》就博得了臺(tái)下許多聽(tīng)眾的喝彩；三班的《相思》也吸引了臺(tái)下許多感情豐富的'觀眾，紛紛“捐獻(xiàn)”自己的淚水。其中最引人注目的還當(dāng)數(shù)四班同學(xué)吟的那首《石灰吟》，吟出了一種為了正義事業(yè)不息生命代價(jià)的英雄氣概。

　　經(jīng)過(guò)一輪輪比賽，我們班以一分之差超越了四班，摘得了本次比賽的桂冠。

古詩(shī)作文 篇6

　　古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！惫诺湓�(shī)文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢？

　　1.妙引古詩(shī)文名句出彩

　　這是高考作文中最常見(jiàn)的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

　　（一）局部引用。就是在的局部位置引用古典詩(shī)文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥(niǎo)”。

　　在開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！�慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�

　　這個(gè)開(kāi)頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)，從而避免了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。

　　在收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

　　“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照�；�無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：

　　“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的.空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�

　　——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

　　一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。

　　2 巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫(xiě)詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙�！杜�琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。

　　3、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩

　　語(yǔ)言是的第--關(guān)口，高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫(xiě)的五言敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，其 語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開(kāi)發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫(xiě)得像模像樣。請(qǐng)看其開(kāi)頭：

　　“孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！’好事人相承，傳遍南京城�！�

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

　　4、改寫(xiě)古詩(shī)文內(nèi)容出彩

　　好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的，言簡(jiǎn)而意豐，能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫(xiě)，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然，改寫(xiě)不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來(lái)改寫(xiě)，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

　　“漫漫長(zhǎng)路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

　　精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來(lái)就無(wú)法擺脫這種宿命的折磨。難以寧?kù)o的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無(wú)盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

　　漫漫長(zhǎng)路，終極的目標(biāo)始于腳下。

　　生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過(guò)程去評(píng)判�！�

　　這種寫(xiě)法既能忠實(shí)于原詩(shī)（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩(shī)紅所寫(xiě)的《千古心情》：

　　“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽(yáng)西下，枯藤老樹(shù)殘陽(yáng)斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥(niǎo)兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門(mén)前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來(lái)的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

　　千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�

　　這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫(xiě)法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫(xiě)出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

　　改寫(xiě)可以是化用意境，再現(xiàn)古詩(shī)文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國(guó)論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉�(guó)論》從蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國(guó)破滅是“由于六國(guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠(chéng)信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

　　實(shí)際上，以上四法并非是截然分開(kāi)的，而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。

古詩(shī)作文 篇7

　　聽(tīng)說(shuō)我們今后的語(yǔ)文教材中古詩(shī)文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。

　　我們語(yǔ)文老師和我們說(shuō)過(guò)，古詩(shī)文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來(lái)的，它是文學(xué)百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的.傳人，更應(yīng)當(dāng)多多誦讀唐詩(shī)宋詞，并能很好地加以運(yùn)用，從而提高自己的品位修養(yǎng)�！爸�、呼、者、也……”融會(huì)貫通，多讀多背古詩(shī)詞，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，不久的將來(lái)，你也能成為當(dāng)代“小李白”或是“小蘇軾”。

　　現(xiàn)代文篇幅一般都很長(zhǎng)，看得人眼花繚亂，背誦起來(lái)也是很費(fèi)勁。而古詩(shī)文短小精焊，讀起來(lái)朗朗上口�！白x書(shū)須趁少年時(shí)”，青少年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)間，現(xiàn)在不背，更待何時(shí)？

　　所以呢，多學(xué)古詩(shī)文有很多的好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰(shuí)不希望自己成為美麗優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩的學(xué)者呢？

【古詩(shī)作文】相關(guān)文章：

古詩(shī)的作文01-26

古詩(shī)的作文11-23

古詩(shī)優(yōu)秀作文02-05

古詩(shī)的作文[必備]08-18

古詩(shī)的作文(優(yōu))07-22

【精選】古詩(shī)作文08-31

【合集】古詩(shī)的作文09-19

關(guān)于古詩(shī)的作文11-14

古詩(shī)與故事的作文11-11

古詩(shī)的啟示作文12-27