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我眼中的孟子作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的我眼中的孟子作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
我眼中的孟子作文1
“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!
是啊,人需苦才知甜,苦與甜是既相對(duì),也共生的兩項(xiàng)。老天若要把大任降于平凡之人,必定會(huì)讓此人受苦,苦后方有甜,人往往都是只想獲得甜,不想經(jīng)歷苦,然而,他們往往都錯(cuò)解了甜的真正意義。甜也就是成功,通常,成功的喜悅不在于達(dá)到理想的高度,而是享受了成功門(mén)前獲取鑰匙的過(guò)程。如果老天真的要把大任給平凡之人,定會(huì)讓其享受甜的過(guò)程,而不是甜的結(jié)果,過(guò)程大于結(jié)果,結(jié)果不等于過(guò)程。
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的.水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說(shuō)的:“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)!
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進(jìn),而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志,使人耽于安樂(lè),盡享舒適,常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色,自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
舜的耕田換來(lái)了成功,管夷吾的監(jiān)獄過(guò)程也換來(lái)了成功。通常,人們都不會(huì)想要成功前的苦難,但是每當(dāng)你成功了,你會(huì)珍惜那些苦難的回憶!安唤(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有人能隨隨便便成功……”“成功始于苦難!泵慨(dāng)你成功之時(shí),你會(huì)想:那時(shí)我就要退縮了,我又挺過(guò)來(lái)了來(lái)了……
我眼中的孟子作文2
為士大夫者,非堯舜之道,不陳前,非孔孟之道不著述。
——題記
他,一個(gè)平凡至極的人。他沒(méi)有秦皇漢武的創(chuàng)舉,他沒(méi)有商鞅范彝的謀略,他更沒(méi)有富可敵國(guó)的財(cái)富,沒(méi)有位高權(quán)重一手遮天的能力,更沒(méi)有指點(diǎn)江山的霸氣。與他們相比他只是繁星中的點(diǎn)點(diǎn)火星,如此的微不足道。但他演繹出了他的史詩(shī),平凡中的不平凡,他便是孟子。
他,繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想象成為具有道德屬性的精神體,他認(rèn)為哲學(xué)的思想中最高的范疇是天。
他,在那個(gè)戰(zhàn)火的年代了,在那民賤君貴的不平扥的時(shí)代中。他傲然站出來(lái),提出“民為貴,社稷次之,君為輕”這種藐視王權(quán)的思想。他將所有人無(wú)論貧賤,無(wú)論高低平等看待,在他的眼中人人平等,“圣人與我同類(lèi)者”他的傲然如此。
他,一個(gè)身如草芥之人卻心系天下。走訪(fǎng)四海,關(guān)心民生,面對(duì)王權(quán),他無(wú)所畏懼,直諫而言道:“天子不仁,不保四海:諸侯不仁,不保社稷:卿大夫不仁,不保宗廟:士庶人不仁,不保四體!蓖鯔(quán)至上的年代中依舊無(wú)法動(dòng)搖他的思想。面對(duì)高位的誘惑,生死的威迫他依舊保持著本心。與人樂(lè)樂(lè)而非獨(dú)樂(lè)樂(lè),這便是他的樂(lè)。
他,如大海包納以為。他始終相信“人之初,性本善”人性之善也,猶水之就下也,人無(wú)不善,水無(wú)有不下。面對(duì)不善,他用善去感化,面對(duì)不仁,他直言請(qǐng)柬“國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉!彼岢收,而仁者無(wú)敵正是他的民本思想。
他,一介平凡書(shū)生,卻成為了使人眼中的勝任圣人:他,一位平凡的老百姓,卻無(wú)視金錢(qián)名利的.威誘:他,一個(gè)平凡的子民,卻舍生于直言進(jìn)諫的艱苦道路上。
他,一個(gè)平凡的人,卻在我們每個(gè)人之上,他擁有著天一般的胸懷,一樣的淡然。他,瞰破了天道,看透了紅塵,他所為的,只是保持本心。
我眼中的孟子作文3
孟子,一位先秦大家,他給人的第一印象就是一位風(fēng)度翩翩的儒生,他和藹可親,慈祥的面頰上總是返著一絲微笑。
孟子是博愛(ài)的。
孟子的仁政和非攻思想處處都體現(xiàn)著他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的仁心。他四方游說(shuō)諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代,充斥著暴力,流行著吞并,肆虐著攻伐,這位儒家學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛(ài)的地位,何其不易。但是他為天下萬(wàn)民,仍不屑努力與八方諸侯,無(wú)奈天下分久必合,孟子最終放棄了。他站在泰山之巔,俯視天下萬(wàn)民,有的窮困潦倒餓死街頭;有的.為謀生存骨肉分離……仰不足以養(yǎng)父母,俯不足以蓄妻子,他萬(wàn)念俱灰,為何他的眼中長(zhǎng)含淚水,因?yàn)樗麗?ài)老百姓愛(ài)得深沉。游說(shuō)不遂他便退以著書(shū),終成《孟子》。
孟子十分講原則。
孟子為人很講原則。即:“生而有不用也,可以辟患而有不為也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,而者不可得兼,舍生而取義者也。”無(wú)論何時(shí),哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則,決不做茍且偷生之事。他大義凜然,四心伴身:他遇人知惻隱;遇錯(cuò)明羞惡;遇賢懂恭敬;遇事辨是非。面隊(duì)萬(wàn)鐘的豐厚條件,他毅然詠?lái)灣觯喝f(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我和加焉!他一生兩袖清風(fēng),不求宮室之美;不愛(ài)妻妾之奉;不需所識(shí)窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”,使他成為了正人君子的典范。
孟子作為亞圣,真的將仁愛(ài)的種子播撒如萬(wàn)民的心中,普濟(jì)了天下。
孟子樸素的一生充滿(mǎn)了失望,無(wú)奈,貧困。但他志向遠(yuǎn)大,卻壯志未酬。真正做到了:貧則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。不失為一位學(xué)術(shù),政治教育大家。
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