【推薦】古詩文作文匯總六篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編收集整理的古詩文作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

古詩文作文 篇1

　　在我的生活中有許多好朋友。同學(xué)、書籍、動物，對了，還有一個最友好的朋友——古詩文。

　　故事是我小時候交的第一個好朋友。在我才開始認(rèn)字的時候，媽媽就把優(yōu)美的古詩文講給我聽，我聽的是津津有味、》念念不忘�！对侚Z》描寫了鵝在水里游泳的情景；《靜夜思》訴說了家人想念家鄉(xiāng)的`情感；《勸學(xué)》提醒了我不要浪費(fèi)時間，勤奮學(xué)習(xí)；《望廬山瀑布》描繪了一幅壯觀無比的景象。

　　后來，我漸漸地對古詩文失去了興趣，我有幸在小學(xué)一年級遇到了一位和藹可親、美麗漂亮的馬老師，她既像我們的媽媽，有時我們知心的好伙伴，她的臉上總是笑吟吟的，令人感到親切和溫暖。她對我們提出了每天背詩的嚴(yán)格要求，開始時有許多同學(xué)多不太理解，我也不是很理解老師的意圖，馬老師為了鼓勵我，提出了要與我比賽背詩，看誰背得最多。老師用了一些巧妙的方法，背詩非常快，我按照老師的樣子背詩，漸漸的，我對背詩越來越感興趣了。在老師下，我已經(jīng)背過143首詩了，在四年級背詩大王競選中，獲得了背詩大王第三名的光榮稱號�，F(xiàn)在，我對背詩更加感興趣了，我從背詩這件事中得到了許多指示，還學(xué)到了做什么事都不要半途而廢的精神。

　　我愛古詩文，更愛我的馬老師。

古詩文作文 篇2

　　古人常說，“腹有詩書氣自華�！惫诺湓娢奶N(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩文可以激活語言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？

　　1.妙引古詩文名句出彩

　　這是高考作文中最常見的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。

　�。ㄒ唬┚植恳�用。就是在的局部位置引用古典詩文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　在標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥”。

　　在開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

　　“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來�！�慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�

　　這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩意靈動，從而避免了“開門見山”式說理可能會有的干巴枯燥。

　　在收尾處引用古典詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！绷髂晁扑�，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照�；�無數(shù)，流水高山心自知。

　　三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）全篇引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：

　　“寂寞是什么?曾幾何時，有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感慨‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答�！�

　　——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》

　　一段之內(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。

　　而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。

　　2 巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫詩做文都很講究章法，每一首（篇）詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時間內(nèi)打動讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙�！杜�琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

　　3、模仿古詩文語言出彩

　　語言是的第--關(guān)口，高考作文的語言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫的五言敘事詩《孔雀東南飛》，其 語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：

　　“孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！’好事人相承，傳遍南京城�！�

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的.借鑒上，顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時代的產(chǎn)物，這種語言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。

　　4、改寫古詩文內(nèi)容出彩

　　好的古典詩文都是富于啟示性的，言簡而意豐，能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫，來傳達(dá)自己對生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩意。當(dāng)然，改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯，而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對屈原的理解來改寫，表達(dá)出自己的個性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：

　　“漫漫長路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。

　　精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來就無法擺脫這種宿命的折磨。難以寧靜的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的方向。

　　漫漫長路，終極的目標(biāo)始于腳下。

　　生的價值，死的分量，讓腳印去求索，讓過程去評判�！�

　　這種寫法既能忠實(shí)于原詩（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩紅所寫的《千古心情》：

　　“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽西下，枯藤老樹殘陽斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無邊無際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無數(shù)次的魂牽夢繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……

　　千古的心情啊，這千年不變的永恒�！�

　　這個片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。

　　改寫可以是化用意境，再現(xiàn)古詩文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉�論》從蘇洵《六國論》“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國破滅是“由于六國國君缺乏誠信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。

　　實(shí)際上，以上四法并非是截然分開的，而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文來。

古詩文作文 篇3

　　源遠(yuǎn)流長的五千年文明是中華之瑰寶，世界之奇葩。而意蘊(yùn)深厚的古詩文便是其最閃耀的明珠，最絢麗的花瓣。

　　面對工業(yè)化的發(fā)展，信息化的普及，傳統(tǒng)文化向全體中華兒女發(fā)出求救的呼喊。作為中華文明傳承的載體，漢字已漸漸沒了手寫的影子，央視曾做過一個有趣但又令人十分悲傷的調(diào)查，記者走在街頭，隨便向身邊路人請教有些字如何寫，可除了學(xué)生之外，大部分人都是提筆忘字的狀態(tài)。面對這樣的教訓(xùn)，我們決不能讓古詩文重蹈覆轍。

　　俗話說：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。青少年作為中國的明天、祖國的棟梁，擔(dān)起傳承古詩文的任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任與盡忠報國的赤誠。

　　隨大流、報興趣班等各種強(qiáng)迫癥般的手段并不是古詩文的正確打開方式，但卻極有可能引發(fā)其自毀程序，使其像許多古文明一樣隕落。通過《中國詩詞大會》等電視節(jié)目的熱播，為我們學(xué)習(xí)古詩文營造了良好的社會氛圍。

　　教育要從小抓起，花朵要從播種做起。

　　作為學(xué)生，汲取知識最完美的地方便是校園。通過老師的教學(xué)，與同學(xué)的討論，自己的理解。既學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，又活躍了自己的思維方式，更領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化冰山一角的`壯觀。從先秦的孔孟諸子到清朝的納蘭性德，一個個熟悉的不熟悉的名字，真是“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。因?yàn)樗麄兊膫鞒胁庞辛藗鹘y(tǒng)文化的今天。

　　孔孟的仁孝、屈原的愛國、李白的豪爽、杜甫的憂思、陶淵明的豁達(dá)，這都是正確打開中華古詩文的方式。我們學(xué)習(xí)的并不只是學(xué)習(xí)文章的詞句，更重要的是作者通過文章所表達(dá)出來的精神力量。家長望子成龍，望女成鳳的心情固然可以理解，但在做法上卻不敢茍同。學(xué)知識是學(xué)做人，知識并不能幫每個人都功成名就，但每個人都要學(xué)做人、做好人。人的一生很短暫，能做好一件事就很了不起了，若是能夠?qū)W會做人，至少可以稱得上是社會大學(xué)合格的畢業(yè)生。

　　用古詩文培養(yǎng)祖國花朵，讓祖國花朵弘揚(yáng)古詩文。

古詩文作文 篇4

　　一、妙引古詩文名句出彩

　�。ㄒ唬┗�用或局部引用。就是在文章的局部位置引用古典詩文名句，如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者 的關(guān)注，給他們留下較好的印象。

　　標(biāo)題處引用古詩文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目之功。如20xx年上海卷高考作文以“忙”為話題，一考生化用項(xiàng)羽的“虞兮 虞兮奈若何”擬出標(biāo)題“忙兮忙兮奈若何”，用冷靜、嚴(yán)肅的筆觸批判了現(xiàn)代都市文明帶來的浮躁的“忙”，發(fā)出了對這些缺乏人文關(guān)懷的“忙碌”無可奈何的感 嘆，結(jié)尾扣題，使文章在嚴(yán)肅的思考之余又產(chǎn)生詩意的美感。

　　文章開頭嵌入詩詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語言顯得凝練精辟，更能讓 閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。如20xx年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無 邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來�！�慨嘆落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式，龔自珍曾說過‘落 紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”這個開頭由情景入手，化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，自然引出 對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的'名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。開頭意蘊(yùn)深刻，詩意靈動。

　　文章收尾處引用古詩文，則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智，升華主 題，收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲 暮成雪。流年似水，時光如電地過去，也許只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許只有歷史才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一 句話：‘倚天照�；�無數(shù)，流水高山心自知�！�”三處引用貼切自然，不顯斧鑿之痕，使文章文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史 人物，實(shí)在是一個漂亮有力的“豹尾”。

　�。ǘ�）長篇或大量引用。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品 質(zhì)和審美趣味，充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：“寂寞是什么？曾幾何時，有李白豪唱‘舉杯邀明月，對影成三人’，也 許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧！曾幾何時，有李后主感慨‘無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正 是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天 涯依舊，物是人非的惆悵心境吧！于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么？ 我無法回答�！币欢沃畠�(nèi)五處引用詩詞名句，以此作為文章情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說 服力和感染力，使文章底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。

　　而全篇多處引用的，20xx年四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情 親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn) 識，確立文章主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢令？昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》， 從幾個角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩詞，使哲理思考和情 感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。

　　二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩

　　古人寫詩作文都很講究章法，每一首詩或每一篇文章都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)，再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文 結(jié)構(gòu)，不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時間內(nèi)打動讀者。這一點(diǎn)，20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有 情》比較典范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂曲的情調(diào)與演奏者、聽者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩人傾訴郁悶相映襯，其行文 結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無間，曲盡長篇歌行體詩歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句 直接抽取出來，編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大 珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多，掌上明 珠雙眸濕（原詩為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句，被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志，不僅 巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開，又收得攏，讀來自有別樣的韻味。

　　三、模仿古詩文語言出彩

　　高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量體現(xiàn)出個性色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩文的語言，用文 言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招。歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如20xx年南京考生蔣昕捷的《赤兔之 死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有20xx年江蘇考生寫的五言敘事詩《孔 雀東南飛》，其語言脫胎于古樂府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢、有志投身西部大開發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫得像模像樣。請看其開頭：“孔雀東 南飛，五里一徘徊。五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！好事人 相承，傳遍南京城。”

　　這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上，顯示出了作者的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕馭語言的功力。

　　在備考階段，如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫出一篇“出彩”的高考作文 來。

古詩文作文 篇5

　　聽說我們今后的語文教材中古詩文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。

　　我們語文老師和我們說過，古詩文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來的，它是文學(xué)百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的傳人，更應(yīng)當(dāng)多多誦讀唐詩宋詞，并能很好地加以運(yùn)用，從而提高自己的品位修養(yǎng)�！爸�、呼、者、也……”融會貫通，多讀多背古詩詞，不會作詩也會吟，不久的將來，你也能成為當(dāng)代“小李白”或是“小蘇軾”。

　　現(xiàn)代文篇幅一般都很長，看得人眼花繚亂，背誦起來也是很費(fèi)勁。而古詩文短小精焊，讀起來朗朗上口�！白x書須趁少年時”，青少年時期是記憶的黃金時間，現(xiàn)在不背，更待何時？

　　所以呢，多學(xué)古詩文有很多的'好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰不希望自己成為美麗優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩的學(xué)者呢？

古詩文作文 篇6

　　中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩文的星空中，探索其獨(dú)特的魅力。

　　我愛古詩文中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風(fēng)光，我從這句詩中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點(diǎn)湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。

　　我愛古詩文中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時，忽然聽到岸上的'歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達(dá)旦，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年余力效忠國家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。

　　我愛古詩文中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會有一線生機(jī)，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情人間風(fēng)雨乃屬正常。

　　我愛古詩文，愛這其中的蘊(yùn)意。古詩文，令我沉醉。

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