【實(shí)用】火把節(jié)作文3篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的火把節(jié)作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

火把節(jié)作文 篇1

　　一年一度的火把節(jié)到了，我很高興。因?yàn)�，今天爸媽要給我做好吃的，晚上還要帶我到體育館參加火把節(jié)的各種活動(dòng)。大多數(shù)民族的.火把節(jié)在農(nóng)歷六月二十四日舉行活動(dòng)。我們xx縣的主要活動(dòng)是跳三跺腳和撒火把。聽(tīng)老一輩的人們說(shuō)，火把節(jié)還有傳說(shuō)呢！從前善神阿番偷開(kāi)天門(mén)，灑下五谷，使人的幸福生活超過(guò)天上。天神見(jiàn)了大怒，派大力士來(lái)地上出氣。朵阿惹恨大力士霸道，與他摔跤，把大力士摔倒在地上，壓出一個(gè)坑，后來(lái)，天上的雨水匯成湛藍(lán)的長(zhǎng)湖（路南淡水湖）。人們?yōu)榱思o(jì)念這位人間英雄，于農(nóng)歷二十四日進(jìn)行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動(dòng)，以示悼念之情。夜幕降臨了，我拉著爸媽往體育館趕去，體育館內(nèi)早已人山人海、熱鬧非凡。人們都穿著自己心愛(ài)的衣服，全家老小高高興興地來(lái)到體育館過(guò)火把節(jié)。只見(jiàn)撒火把的叔叔和阿姨們舞姿優(yōu)美，跳三跺腳的爺爺、奶奶、大叔、大嬸們更是精神抖擻地在那里跳呀、轉(zhuǎn)呀、閃呀、吹呀、拉呀，真是其樂(lè)無(wú)窮！連場(chǎng)外的觀眾都不由自主地跟著跳起來(lái)，我也跟著跳了起來(lái)。到晚上十二點(diǎn)時(shí)，整個(gè)縣城更熱鬧了，人們紛紛放起了禮花，天空中處處可見(jiàn)到絢麗多彩的景象。我直到玩累、想睡覺(jué)了，才戀戀不舍地離開(kāi)體育館回家睡覺(jué)�；鸢压�(jié)真熱鬧，我期待著一年一度的火把節(jié)趕快到來(lái)。

火把節(jié)作文 篇2

　　彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過(guò)這一節(jié)日�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說(shuō)、主要的活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典�；鸢压�(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過(guò)火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書(shū)載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛(ài)戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過(guò)火把節(jié)是要長(zhǎng)出的`谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲(chóng)除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌Ｔ谝妥宓貐^(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作了開(kāi)“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。 到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。

　　��！彝族的火把節(jié)真是好啊，我愛(ài)彝族的火把節(jié)。

火把節(jié)作文 篇3

　　火把節(jié)是彝族白族納西族基諾族拉祜族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。在云南少數(shù)民族中,流傳最廣、影響最大。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月二十舉行,節(jié)期二三天�；鸢压�(jié),古稱星回節(jié),又稱保苗會(huì),至今至少有二千都年的歷史。

　　關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō),白族的傳說(shuō)是這樣的：漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酉長(zhǎng),發(fā)覺(jué) 20xx乘著火車(chē)游西藏 馬行夏日"放牧"京郊 心靜之旅"禪"之旅 環(huán)球跳蚤市場(chǎng)淘寶記 酉長(zhǎng)的妻子河南長(zhǎng)得很漂亮,便要娶她為妻。河南假意答應(yīng),但提出了祭祖亡夫的`三個(gè)條件,然而,河南在祭夫時(shí), 卻點(diǎn)火燒著了靈堂,躍身跳入熊熊烈火申自盡。河南的忠貞勇敢,博得了人們的贊嘆和欽佩。

　　從此每年在河南自盡的日子,白 族同胞便點(diǎn)燃火把,串鄉(xiāng)游寨,以示紀(jì)念。節(jié)日期間,各家都要準(zhǔn)備慧的食品,在節(jié)日里縱情歡聚,放歌暢欽。白天舉行斗牛、摔跤等娛樂(lè)活動(dòng)；入夜則點(diǎn)燃火把,成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)在村邊地頭、山嶺田埂。遠(yuǎn)處望去,火龍映天,蜿蜒起伏,十分動(dòng)人。最后人們會(huì)聚廣場(chǎng),將許多火把堆成火塔,火焰熊熊,人們圍成一圈,唱歌跳舞,一片歡騰。

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