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品德演講稿范文
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)�，F(xiàn)如今，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編整理的品德演講稿范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品德演講稿范文1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！今天我演講的主題叫做——《明天與新起點(diǎn)》！有人說明天是童話，有人說明天是夢(mèng)幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓……不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的.山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊(yùn)含對(duì)明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎？起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點(diǎn)；在茫�？坪Ｖ袚P(yáng)帆他們找到了起點(diǎn)；在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點(diǎn)……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊(duì)員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因?yàn)椤捌瘘c(diǎn)”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點(diǎn)；祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。謝謝大家！
品德演講稿范文2
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家好！
有人說：我們教師的事業(yè)是太陽底下最光輝、最神圣、最值得驕傲的事業(yè)。是的，我們是孩子們理想風(fēng)帆的導(dǎo)航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的頌歌我愛我的教師職業(yè)，我衷情黨的教育事業(yè)。
三尺講臺(tái)上學(xué)識(shí)淵博的老師是我學(xué)生時(shí)代七彩夢(mèng)中最靚麗的風(fēng)景，我曾用浪漫的情懷去設(shè)計(jì)美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業(yè)，可當(dāng)我真正走上工作崗位以后，我切實(shí)體會(huì)到了教師平凡而瑣屑的生活，體會(huì)到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動(dòng)搖，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵(lì)著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的神圣。
而今，我諦聽著自己踩踏的足音，搖搖晃晃地在從教這條路上已走了五年，我被自己周圍的人感動(dòng)著：我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我老師我喜歡登上講臺(tái)，看臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為年輕的學(xué)子導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生，他們讓我更深的感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福。
幾年來，風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個(gè)職業(yè)。作為一名教師，我愛我的學(xué)生，愛學(xué)生，是教師的天職。哪位學(xué)生病了，我就給他關(guān)懷和安慰；哪位學(xué)生生活有困難，我都想方設(shè)法解決；無論誰思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開；無論誰有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛。
我本是一個(gè)極平常的人，因?yàn)樽隽艘幻處�，我的人生才有了不平常的意義�？纯次覀兊纳磉�，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺(tái)而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地?fù)湓诮虒W(xué)工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦干而不知疲倦。許許多多動(dòng)人的事跡在激勵(lì)和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)。
我愛我的事業(yè)。古人云：一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。無論是這個(gè)職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個(gè)職業(yè)，都應(yīng)該無愧于教師這個(gè)稱號(hào)，都應(yīng)該讓它成為太陽底下最光輝的職業(yè)。
我愛我的事業(yè)，就要愛校如家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，是學(xué)校培養(yǎng)了我，也發(fā)展了我，聽從學(xué)校安排，盡心盡力地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)是我義不容辭的`責(zé)任，所以不管什么時(shí)候我都堅(jiān)持學(xué)校的事再小也是大事這一原則，為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策，發(fā)揮主人翁作用。
我愛我的事業(yè)，就要力爭(zhēng)做一個(gè)開拓進(jìn)取，不斷完善的教師。工作中，我不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；工作之余，我去學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢(shì)打下良好的基礎(chǔ)！
冰心說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花。作為一位人民教師，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝，憔悴紅顏，我會(huì)永愛我的事業(yè)，永愛我的學(xué)生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
品德演講稿范文3
各位老師下午好：
3月16日，學(xué)校安排我到曹廟中心學(xué)校參見第二屆初中思想品德課中考研討會(huì)。
當(dāng)天上午縣教研室主要安排聽一個(gè)專家報(bào)告：張初平教授。張教授是六安教研室的，也是省中考思想品德學(xué)科的命題組組長(zhǎng)，他在介紹自己的身份時(shí)要求老師們保密，正是他的這個(gè)身份引起了老師們的興趣和聽講的注意力。
張教授從宏觀方面介紹中考命題的特點(diǎn)與規(guī)律以及復(fù)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。他說思品中考命題主要是在“三點(diǎn)”重合處設(shè)題，即社會(huì)熱點(diǎn)、中考考點(diǎn)和教材重點(diǎn)重合處設(shè)計(jì)題目，題目貼近學(xué)生生活、突出社會(huì)熱點(diǎn)、體現(xiàn)時(shí)代性，命題立足地方特色、彰顯個(gè)性化（安徽的材料占15%，12分）。另一方面，張教授在介紹命題時(shí)說：對(duì)于宗教、民族動(dòng)蕩（西藏、新疆）這方面的問題是不會(huì)考的，這些都是敏感問題，要回避的。因?yàn)橐粋�(gè)字用的不正確就會(huì)成為政治問題，他們也不敢冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)，所以他們是不會(huì)出這類題目的。
張教授的中考命題介紹，給我在復(fù)習(xí)的過程中指明了方向和針對(duì)性，加上思想品德是一門開卷考試的學(xué)科，我認(rèn)為思品中考不僅是在考學(xué)生，也是在考思品課的教師，這就要求我平時(shí)要多注意社會(huì)上發(fā)生的重大時(shí)事熱點(diǎn)事件，特別是從今年3月中旬到5月中旬這三個(gè)月發(fā)生的熱點(diǎn)事件（張教授也講到，越是近期發(fā)生的時(shí)事政治，命題的可能性很大），然后給學(xué)生講解，切入題目，讓學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容思考、回答。另一方面，就是要認(rèn)真研究思想品德這科得中考《考試綱要》（我們學(xué)校20xx年的《綱要》還沒有到），因?yàn)榘不帐∷枷肫返掠腥齻�(gè)版本的教材，六安市使用的是粵教版的，那么中考命題就不會(huì)以教材為主，而是以《考試綱要》為主。20xx年的《考試行要》我數(shù)了共有93個(gè)考點(diǎn)，我想今年的《綱要》也不會(huì)有多大的變化。在3月上旬時(shí)，我已經(jīng)把去年《綱要》的93個(gè)考點(diǎn)印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在平時(shí)的復(fù)習(xí)中帶著考點(diǎn)結(jié)合教材復(fù)習(xí)，等到新《綱要》拿到手后，我準(zhǔn)備用4課時(shí)給學(xué)生講解。
下午教研室主要安排五所九年級(jí)思品老師作交流，他們從微觀上介紹各自的'思品復(fù)習(xí)策略和方法。他們都談到一個(gè)共同的問題：就是上學(xué)期教學(xué)時(shí)間較長(zhǎng)，本學(xué)期時(shí)間短，學(xué)校要求他們盡快完成新課程的教學(xué)，這點(diǎn)唐校長(zhǎng)在九年級(jí)教師會(huì)議上也多次講到：盡早結(jié)束新課程教學(xué)內(nèi)容，才能擠出更多的時(shí)間去復(fù)習(xí)和備考。通過他們的介紹，我發(fā)現(xiàn)我們也有不謀而合之處：基本上都是采取“三輪復(fù)習(xí)法”，第一輪是基礎(chǔ)知識(shí)系統(tǒng)復(fù)習(xí)，第二輪是時(shí)政熱點(diǎn)講解，第三輪是綜合模擬考試。通過交流我也發(fā)現(xiàn)自己的很多不足：如知識(shí)結(jié)構(gòu)還不夠系統(tǒng)化，平時(shí)復(fù)習(xí)沒有注意細(xì)節(jié)問題等，那么在今后的復(fù)習(xí)過程中，我會(huì)加強(qiáng)學(xué)生答題使用學(xué)科專業(yè)術(shù)語、要點(diǎn)序號(hào)化等方面的訓(xùn)練，加強(qiáng)安徽時(shí)事熱點(diǎn)的搜集和講解等。
思想品德中考研討會(huì)已經(jīng)舉辦兩屆，我有幸參加了這兩屆研討會(huì)，收益頗多。作為年輕教師，我們需要多走出去、多學(xué)習(xí)，不做“井底之蛙”，只有在和別人的交流和比較中才能發(fā)現(xiàn)自己的不足和要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多很多，希望學(xué)校多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我們多出去學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。給我們一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，我們會(huì)飛的更高！
謝謝！
品德演講稿范文4
何謂品德？品德即人的品行道德。品行道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，也就是人生的準(zhǔn)繩。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣賢之士莫不視道德為人生第一要義。中國是文明古國、禮儀之邦，自古以來重倫理、講道德。儒家經(jīng)典著作之一《禮記》開篇?jiǎng)t說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在于至善？？古之欲明明德于天下，先治其國；欲治其國，先齊其家；欲齊其家，先修其身�！敝袊糯枷爰姨岢隽恕靶奚�、齊家、治國、平天下”的政治倫理觀，把倫理道德看成治國安邦的重要手段，把道德教育和修養(yǎng)看作是培養(yǎng)圣賢君子和理想道德人格的必經(jīng)途徑。古代還有很多處理個(gè)人與他人之間關(guān)系的道德規(guī)范，如正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙虛、禮讓等。古希臘時(shí)代，著名荷馬史詩《伊利亞特》中就突出贊美了富有英勇、正義、忠實(shí)、大公無私等美德的英雄人物，斥責(zé)了怯懦、偏私、背信棄義和虛偽欺詐等不道德行為。大約公元前四世紀(jì)，古希臘偉大思想家亞里士多德就對(duì)人生目的、道德原則、道德行為、美德的`培養(yǎng)訓(xùn)練等問題進(jìn)行了研究。
正是圣賢之士如此重視高尚品德的培養(yǎng)，并嚴(yán)格按照高尚品德的要求來規(guī)范自己的言心舉止，所以他們才能在滾滾歷史長(zhǎng)河中屹立不倒，如一顆璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生們璀璨的一生�？鬃拥拇笸降茴伝剌敼诘墓适吕�，孔子重大義而輕小是小非為顏回樹立了一生的榜樣，自此之后從未離開孔子身邊半步！同樣，在生活中，同學(xué)同事碰掉了你的書，或者是一句話沒說好，我們何不學(xué)學(xué)孔子那種大義的心懷呢？不僅避免了吵鬧還贏得了別人的尊重！
品德演講稿范文5
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人”，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)�！�，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健身，學(xué)會(huì)創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過許多成功的.管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因?yàn)橐粋�(gè)人如果品德不好的話，他的才能越高，對(duì)團(tuán)體、對(duì)社會(huì)造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長(zhǎng)期以來，我們學(xué)校非常重視對(duì)教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對(duì)學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛與責(zé)任；第二方面是品德教育；第三方面是紀(jì)律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡(jiǎn)單生硬的說教，而是通過以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會(huì)等德育課程的教學(xué)；其次是堅(jiān)持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育；第三是通過升旗儀式、班隊(duì)會(huì)、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動(dòng)、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識(shí)競(jìng)賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育；第四是通過家長(zhǎng)學(xué)�；顒�(dòng)；第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育�？梢院敛豢鋸埖卣f，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，處處可見教師的愛心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡�，我們�(cè)诓煌膷徫簧霞缲?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動(dòng)，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭(zhēng)章奪星評(píng)價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會(huì)、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動(dòng)、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭(zhēng)做文明人”、少年交警隊(duì)、“喜迎十七大，金秋頌祖國”歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動(dòng)，我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動(dòng)基地，每年利用八一建軍節(jié)、春節(jié)等慰問武警戰(zhàn)士和光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動(dòng)在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人。
品德演講稿范文6
各位老師、同學(xué)們，大家好！很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國，發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長(zhǎng)和學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識(shí)上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的`道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及？？這些都是生活中十分細(xì)微的問題，可大多數(shù)的人選擇了忽略。
當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細(xì)地想一想，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們，同學(xué)們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢，謝謝。
品德演講稿范文7
上學(xué)期期末考試，初三思想品德學(xué)科均35.07分（Ⅰ卷均分22.62，Ⅱ卷均分12.46），均分列全縣第二，各班級(jí)之間的均分差為3.8分，基本達(dá)到學(xué)校規(guī)定的分差范圍。這是一個(gè)出乎意料之外的成績(jī)，當(dāng)我們看到每周一學(xué)生的作業(yè)、作業(yè)記載本寫的和墻上貼的不交作業(yè)的學(xué)生名單、背誦默寫只有幾個(gè)學(xué)生及格、課堂上為數(shù)不少的學(xué)生學(xué)習(xí)不專注投入等，我們就聯(lián)想到20xx年期末考試，曾經(jīng)取得的縣第15名情況。好在結(jié)果還好，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本學(xué)科的重視；感謝班主任對(duì)本學(xué)科的支持；感謝全組老師為此付出的艱辛努力。具體分析如下：
與第一名茗海中學(xué)相比，總分比茗海中學(xué)少0.44分。我校Ⅰ卷均分22.62，比茗海中學(xué)多分0.02分，按顧老師的說法我們學(xué)校就輸在第2條選擇題上，我校得分0.71分，茗海中學(xué)1.35，少0.64分，在這種情況下得分還相當(dāng)，說明我校學(xué)生整體理解能力還是占優(yōu)勢(shì)的`。不足在于Ⅱ卷，我校均分12.46，茗海中學(xué)12.91，少0.45分，暴露出我校學(xué)生基礎(chǔ)不實(shí)、練習(xí)不足、方法不當(dāng)?shù)葐栴}。
通過對(duì)學(xué)生試卷分析發(fā)現(xiàn)的問題有：
�。�1）部分學(xué)生審題不嚴(yán)謹(jǐn)，答題不規(guī)范。如“要舉國之力辦大事”，審題不清，變成“能舉國之力辦大事”；“請(qǐng)你從依法治國的角度，為解決食品安全問題提出兩條建議。并說明理由�！睂忣}疏忽就偏離角度或漏題，部分學(xué)生建議、理由胡亂地答在一起。
�。�2）教材的基礎(chǔ)知識(shí)部分存在誤區(qū)或盲區(qū)。如不知中國特色社會(huì)主義總布局等。
�。�3）理解片面或錯(cuò)誤。如“‘夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆’。這里的‘夢(mèng)想’是”，學(xué)生將其理解為理想的含義。
�。�4）不善于結(jié)合材料分析問題，導(dǎo)致角度不全。如第16（2），17（2）沒有認(rèn)真分析材料，不能答出。
我們現(xiàn)在是前有狼后有虎，在我們身后還有邱升中學(xué)、童店初中、潮橋初中、景安初中等，與我們的均分差在0.3—0.4之間，對(duì)此我組將進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)和合作意識(shí)，通過分析近幾年南通中考命題規(guī)律，在本學(xué)期從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1）通過中考總復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，把好記憶關(guān)。
�。�2）找準(zhǔn)社會(huì)生活和學(xué)生生活熱點(diǎn)問題，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，強(qiáng)化知識(shí)在情境下的理解和運(yùn)用。
�。�3）著重培養(yǎng)學(xué)生理解能力，學(xué)會(huì)結(jié)合材料分析問題（角度訓(xùn)練、歸因分析）和解決問題的能力（措施建議），知識(shí)遷移能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力（學(xué)會(huì)運(yùn)用全面的觀點(diǎn)看待問題）等。
�。�4）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，通過一定的解題訓(xùn)練與講評(píng)指導(dǎo)幫助學(xué)生熟練掌握各種題型的解題方法和答題規(guī)范性要求。
�。�5）根據(jù)復(fù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，兼顧基礎(chǔ)和能力，了解學(xué)生復(fù)習(xí)中的誤區(qū)和盲區(qū)，精選精編試題，做到掌握一條，輻射一片。我們練習(xí)不多，但要正確發(fā)揮考試及作業(yè)作用，做到精練精評(píng)。有針對(duì)性地加強(qiáng)選擇題訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生理解能力，提高選擇題的正確率。
品德演講稿范文8
首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個(gè)問題拋開。一個(gè)是如果被告被判有罪，是否應(yīng)該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機(jī)關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個(gè)問題是被告在案件中行為的善惡對(duì)錯(cuò)性，法官的宣誓適用于法律并不是個(gè)人的道德觀念，所以這個(gè)問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的立場(chǎng)：法官作為司法糾紛的裁決者必須堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，根據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)該帶入個(gè)人感情，否則就會(huì)影響人們對(duì)司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因?yàn)樵谶@個(gè)國家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文，根據(jù)法律條文的平時(shí)含義來解釋法律，不能參考個(gè)人的意愿，不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。
接著剖析了福斯特法官所說的司法改造的不科學(xué)性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推測(cè)法律條文的.法律目的，而法律的目的對(duì)于不同的社會(huì)階層來說具有多樣性，根據(jù)一個(gè)推測(cè)而來的不確定的法律目的而改造的法律又有什么科學(xué)性和合理性而言昵？
可能一些同學(xué)要問了，是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵？對(duì)此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個(gè)人所推測(cè)的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個(gè)法律條文用于法律案件時(shí)，應(yīng)看法律條文對(duì)案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個(gè)條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對(duì)被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時(shí)，對(duì)威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)案子，威特莫爾顯然并沒有對(duì)被告的生命造成威脅。同時(shí)，被告對(duì)威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。
最后基恩對(duì)司法機(jī)關(guān)如何面對(duì)公眾的意見表明了看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該保持其獨(dú)立性和權(quán)威性，不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅(jiān)持“中立者”的立場(chǎng)，否者人們對(duì)法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價(jià)值共商、選擇和認(rèn)同的過程，同時(shí)也是一個(gè)政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場(chǎng)”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機(jī)者，但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
品德演講稿范文9
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁》。 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的'小事做起，尊敬老師，理解家長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)升華一次
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí)，還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
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