關(guān)于古詩(shī)文作文匯總五篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)文作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)文作文 篇1
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我又讀了不少的經(jīng)典詩(shī)文，比如杜牧的《清明》、李白的《贈(zèng)江倫》等。這些古詩(shī)不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的美妙，而且教會(huì)了我很多做人的道理。
而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》�！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)，反映了封建社會(huì)制度不合理。我讀著這首詩(shī)，眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空，農(nóng)民伯伯們不怕苦、不怕累、不怕炎熱，流著滿頭大汗，辛勤地鋤草、耕地，汗珠一串串地滴下來(lái)，滴進(jìn)了泥土里的情境。
有誰(shuí)知道這盤中的每粒米飯，都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的`勞苦！每一粒米飯都來(lái)之不易��！農(nóng)民伯伯為了讓大家吃著香噴噴的米飯，自己在烈日下給禾苗鋤草，這個(gè)畫(huà)面多么感人�。�
現(xiàn)在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候，我看見(jiàn)有的小同學(xué)非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃�？偸请S便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。他們不懂得節(jié)約，不愛(ài)惜糧食。他們這種行為是不對(duì)的。
我想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食！讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們今天的幸福生活吧！
古詩(shī)文作文 篇2
聽(tīng)說(shuō)我們今后的語(yǔ)文教材中古詩(shī)文可能增加很多，這是好消息，我舉雙手雙腳贊成。
我們語(yǔ)文老師和我們說(shuō)過(guò)，古詩(shī)文是中華文化的根，是我們老祖宗代代傳承下來(lái)的，它是文學(xué)百花園中最燦爛的花朵。我們作為炎黃子孫，龍的傳人，更應(yīng)當(dāng)多多誦讀唐詩(shī)宋詞，并能很好地加以運(yùn)用，從而提高自己的品位修養(yǎng)。“之、呼、者、也……”融會(huì)貫通，多讀多背古詩(shī)詞，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，不久的將來(lái)，你也能成為當(dāng)代“小李白”或是“小蘇軾”。
現(xiàn)代文篇幅一般都很長(zhǎng)，看得人眼花繚亂，背誦起來(lái)也是很費(fèi)勁。而古詩(shī)文短小精焊，讀起來(lái)朗朗上口�！白x書(shū)須趁少年時(shí)”，青少年時(shí)期是記憶的`黃金時(shí)間，現(xiàn)在不背，更待何時(shí)？
所以呢，多學(xué)古詩(shī)文有很多的好處，它能讓我們的童年不再貧瘠、寂寥，誰(shuí)不希望自己成為美麗優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩的學(xué)者呢？
古詩(shī)文作文 篇3
“孔子曰：學(xué)而不思則罔……”
我從小就喜歡背古詩(shī)文，因此與他結(jié)下了不解之緣。小時(shí)候，躺在媽媽的懷里，讀的是“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)”“白毛浮綠水，紅掌撥清波”；上小學(xué)了，靜坐在教室，背的是“江南好，風(fēng)景舊曾諳”“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺”；而今，臨近畢業(yè)，我依然與我的最愛(ài)——古詩(shī)文，形影不離，每日不離口 。
在天長(zhǎng)日久的在閱讀中，我結(jié)識(shí)了不少“新朋友”，有壯懷激烈的屈原，憂國(guó)憂民的杜甫，悠然閑適的陶淵明……每讀一首好詩(shī)，都是我感到一次古典文化的洗禮。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。” 這是對(duì)淡薄名利的高尚情懷的贊嘆；“醉醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！边@又是多么深沉激越的報(bào)國(guó)情懷啊! 然而，我最愛(ài)的還是狂放不羈的李白，喜歡他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的氣魄：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖孕�。因?yàn)�，我是一個(gè)女孩，向往的是無(wú)拘無(wú)束的.浪漫；因?yàn)椋译m是一個(gè)女孩，但追求的是比海還要廣闊的胸懷。
古典詩(shī)文的博大精深，使我深深地陶醉其中。情緒低落的時(shí)候，想一想“千古興亡多少事”，我這點(diǎn)憂愁算得了什么？高興時(shí)，唱一唱“滾滾江東逝水”，倍增豪情；有親友來(lái)訪，我以“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”迎接；好朋友要轉(zhuǎn)學(xué)時(shí)，我以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相送；同學(xué)要抄作業(yè)時(shí)，我以“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”相勸……不同詩(shī)的意境在不同的時(shí)候給我?guī)?lái)了不同的樂(lè)趣，因此生活也變得多姿多彩，其樂(lè)無(wú)窮。
在我心中，古詩(shī)文代表的不僅僅是白紙黑字，她更是我的良師益友，時(shí)時(shí)提醒著我，指導(dǎo)著我。記得有一次，我和同學(xué)因一件雞毛蒜皮的小事而鬧翻了，幾天都沒(méi)說(shuō)話，誰(shuí)也不肯退讓，我的心情不安的非常郁悶。這一天，我突然想到了孔子的“九思”， “君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！彪m然我是女孩，但是一直渴望有一顆和真君子一樣的心。比起古人，我為一件小事而破壞了多年的友誼，多不值得啊！于是，我主動(dòng)道歉，“化干戈為玉帛”與她和好如初了。
古典詩(shī)文是我們中華文化的驕傲，我愛(ài)古詩(shī)文！快來(lái)吧，讓我們一起，讀千古美文，做四好少年！
古詩(shī)文作文 篇4
古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！惫诺湓�(shī)文蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源，妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達(dá)，彰顯底蘊(yùn)，使散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣。這無(wú)疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩(shī)文來(lái)為你的高考作文增輝添色呢？
1.妙引古詩(shī)文名句出彩
這是高考作文中最常見(jiàn)的方式，可引用分為局部引用和全篇引用。
�。ㄒ唬┚植恳谩＞褪窃诘木植课恢靡霉诺湓�(shī)文名句，如的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注，給他們留下較好的印象。
在標(biāo)題處引用古詩(shī)文名句，能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如福建考生的《月是故鄉(xiāng)明》，引用杜甫名句作為標(biāo)題，不僅緊扣“感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知”這一作文話題，而且表達(dá)得更有韻味；福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語(yǔ)句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物，貼切凝練，又昭示題旨，寫(xiě)出了蘇軾的豁達(dá)與超脫，可謂“一石雙鳥(niǎo)”。
在開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如陜西考生的《尋找快樂(lè)，精彩人生》的開(kāi)頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上，不禁吟了一句：‘無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡愁緒滾滾來(lái)�！畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式，龔自珍曾說(shuō)過(guò)‘落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’嘛！我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�
這個(gè)開(kāi)頭由情景入手，化用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，自然引出對(duì)落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句，恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓?lè)幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使在開(kāi)頭便顯得意蘊(yùn)深刻，詩(shī)意靈動(dòng)，從而避免了“開(kāi)門見(jiàn)山”式說(shuō)理可能會(huì)有的干巴枯燥。
在收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮。如福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話：倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
三處引用貼切自然不顯斧鑿，使文采飛揚(yáng)，情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辨證而深刻地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩這一歷史人物，實(shí)在是一記漂亮有力的“豹尾”。
�。ǘ┤�。既指整段之內(nèi)大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典詩(shī)文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升的文化品質(zhì)和審美趣味，充實(shí)的底蘊(yùn)。整段引用的如：
“寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨‘無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答�！�
——高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》
一段之內(nèi)五處引用詩(shī)詞名句，以此作為情感和義理的載體，讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵，既為增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力和感染力，使底蘊(yùn)厚實(shí)，充滿典雅蘊(yùn)藉的詩(shī)意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的，四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題，非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩(shī)句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，自然引出對(duì)“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，確立主旨；然后緊承首段，引用了李清照的《如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來(lái)進(jìn)一步闡述主旨，形象生動(dòng)而不乏理性；末尾再以蘇軾的“不識(shí)廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文，恰到好處的引用、嵌入古典詩(shī)詞，使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)，讓擁有了較高的文化品位。
2 巧套古詩(shī)文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫(xiě)詩(shī)做文都很講究章法，每一首（篇）詩(shī)文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作脈絡(luò)，再加上古詩(shī)文本身言簡(jiǎn)意豐、音韻和諧，套用古詩(shī)文來(lái)鋪設(shè)的行文結(jié)構(gòu)，不僅能使層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺(jué)，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動(dòng)讀者。這一點(diǎn)，湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏貫穿全篇，將樂(lè)曲的情調(diào)與演奏者、聽(tīng)者的情緒融為一體，又以琵琶女自敘身世和詩(shī)人傾訴郁悶相映襯，其行文結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)融合無(wú)間，曲盡長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌之妙。《琵琶行之父母有情》這篇作文妙就妙在直接套用白詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩(shī)中有關(guān)音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句，直接抽取出來(lái)、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕（原詩(shī)為‘江州司馬青衫濕’）”。這些詩(shī)句在《琵琶行》中本身就是串連詩(shī)歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩(shī)句，被引用為行文轉(zhuǎn)換的語(yǔ)言標(biāo)志，不僅巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與教育的一些生活細(xì)節(jié)，而且使的行文結(jié)構(gòu)放得開(kāi)又收得攏，讀來(lái)自有別樣的韻味。
3、模仿古詩(shī)文語(yǔ)言出彩
語(yǔ)言是的第--關(guān)口，高考作文的語(yǔ)言除了要能夠根據(jù)需要盡可能得體準(zhǔn)確之外，還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話，不妨模仿古典詩(shī)文的語(yǔ)言，用文言的筆法來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的感悟，這無(wú)疑也是高考作文“出彩”的一記妙招，歷年高考作文中都有這方面的成功例子，如南京考生蔣昕捷的《赤兔之死》，江蘇考生的《諫屈原書(shū)》，四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。值得一提的還有江蘇考生寫(xiě)的五言敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，其 語(yǔ)言脫胎于古樂(lè)府名篇《孔雀東南飛》，以一位才華橫溢有志投身西部大開(kāi)發(fā)的青年作為敘事的中心人物，寫(xiě)得像模像樣。請(qǐng)看其開(kāi)頭：
“孔雀東南飛，五里一徘徊。
‘五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂(lè)呵呵！’好事人相承，傳遍南京城。”
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩(shī)文語(yǔ)言的借鑒上，顯示出了作者個(gè)性的寫(xiě)作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)，以及較好的駕駛語(yǔ)言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語(yǔ)言表達(dá)方式本身是不值得提倡和鼓勵(lì)，本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道，這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語(yǔ)言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵，而非僅僅是淺易的文言。
4、改寫(xiě)古詩(shī)文內(nèi)容出彩
好的古典詩(shī)文都是富于啟示性的，言簡(jiǎn)而意豐，能夠通過(guò)鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無(wú)盡的聯(lián)想和想象。通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的改寫(xiě)，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)生活的感悟，也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩，平添些許的詩(shī)意。當(dāng)然，改寫(xiě)不是對(duì)古詩(shī)文的純機(jī)械翻譯，而是對(duì)古詩(shī)文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。例如屈原的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們可以聯(lián)系自己對(duì)屈原的理解來(lái)改寫(xiě)，表達(dá)出自己的個(gè)性化感悟。下面是筆者在作文課上為學(xué)生所作的示范：
“漫漫長(zhǎng)路，我能追尋到什么呢，我又能拾掇起什么呢？屈子的腳步聲清晰地在耳畔回響著，披發(fā)行吟形容枯槁的身影似乎總在眼前晃動(dòng)，詮釋出了一種精神的內(nèi)涵。
精神路上的追尋本身就是一種痛苦，也許我們從來(lái)就無(wú)法擺脫這種宿命的折磨。難以寧?kù)o的汨羅江啊，一朵漣漪撥弄起無(wú)盡的思緒，在跋涉的途中牽引著你我的`方向。
漫漫長(zhǎng)路，終極的目標(biāo)始于腳下。
生的價(jià)值，死的分量，讓腳印去求索，讓過(guò)程去評(píng)判�！�
這種寫(xiě)法既能忠實(shí)于原詩(shī)（文）的內(nèi)涵，也能閃現(xiàn)出個(gè)性創(chuàng)造的光輝，不失為作文“出彩”的一種途徑，語(yǔ)文素養(yǎng)較好的學(xué)生完全可以做到。例如筆者學(xué)生王詩(shī)紅所寫(xiě)的《千古心情》：
“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。夕陽(yáng)西下，枯藤老樹(shù)殘陽(yáng)斜掛，小橋流水，風(fēng)兒吹散屋頂?shù)目|縷炊煙。鳥(niǎo)兒都?xì)w了家，而腳下的路卻依舊連著天之涯。無(wú)邊無(wú)際的遠(yuǎn)方呀，今晚我將會(huì)魂歸何處？孤獨(dú)的旅人，守望著滿月的寧寂與蒼涼：遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，母親是否依然佇立門前等候，溫馨甜蜜的家是否也已燃起了炊煙？千古心情，是臨行前母親密密麻麻的一針一線，是臨走時(shí)念念叨叨的叮嚀囑托；千古心情，是離別后游子聲聲深切的呼喚，是內(nèi)心深處無(wú)數(shù)次的魂?duì)繅?mèng)繞。千古心情，是母親斑白的鬢角，是等待孩兒歸來(lái)的瘦小的身影，是游子留戀的步伐，是頻頻顧首的期盼……
千古的心情啊，這千年不變的永恒。”
這個(gè)片段化用了孟郊《游子吟》和馬致遠(yuǎn)《天靜沙·秋思》的意境，將游子對(duì)故土和親情的思念表達(dá)得細(xì)膩深婉，典雅蘊(yùn)藉。江蘇考生的《東坡的選擇》也是采用這種寫(xiě)法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》的意境，將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜，寫(xiě)出了蘇軾的“心靈的選擇”，既攝取了原作的神韻，又出之以新的情調(diào)。
改寫(xiě)可以是化用意境，再現(xiàn)古詩(shī)文的情景，也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對(duì)內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造，例如天津考生的《新六國(guó)論》和江蘇考生的《〈孔雀東南飛〉新傳》�！缎铝鶉�(guó)論》從蘇洵《六國(guó)論》“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中找到立意的突破口，提出六國(guó)破滅是“由于六國(guó)國(guó)君缺乏誠(chéng)信”的觀點(diǎn)；然后緊扣“誠(chéng)信”剖析史實(shí)，論證觀點(diǎn)；最后化用杜牧《阿房宮賦》中的名句，以“前人之鑒，后世之師。后人哀哀而不鑒之豈不更讓人悲哀”收尾；立意深刻，分析獨(dú)到，閃耀著個(gè)性的光芒。而《〈孔雀東南飛〉新傳》則是“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”對(duì)《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國(guó)式離婚”，體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。
實(shí)際上，以上四法并非是截然分開(kāi)的，而妙用古詩(shī)文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段，如果能將古詩(shī)文的備考和作文備考結(jié)合起來(lái)，注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀，也許你能找到更多更好的方法，寫(xiě)出一篇“出彩”的高考作文來(lái)。
古詩(shī)文作文 篇5
每天早晨，我們都有一個(gè)固定的活動(dòng)安排——那就是誦讀經(jīng)典古詩(shī)詞。我們誦讀的內(nèi)容來(lái)自于《小學(xué)生必背古詩(shī)詞75首》。每天早上的“黃金時(shí)間”我們都會(huì)在同學(xué)的引領(lǐng)下誦讀其中的古詩(shī)，于是我積累了好多詩(shī)，如《望天門山》、《別董大》……
這本《小學(xué)生必背古詩(shī)詞》書(shū)里面還有對(duì)每首詩(shī)的注解，當(dāng)我不懂詩(shī)意時(shí)，背詩(shī)困難時(shí)，我就開(kāi)始注意詩(shī)詞后面的注解，這樣在理解的情況下，好多長(zhǎng)詩(shī)我也能背下來(lái)了，我也從注解里面讀懂了更多的含義，體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的道理。
從“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中，我明白了父母的恩情是多么偉大：比山高，比海深，我們做子女的根本無(wú)法報(bào)答得了。所以，在明白了這些道理之后，我明白了做子女要孝順父母。于是在平常的生活中，我學(xué)會(huì)體諒父母，孝順父母。
從“鋤禾日當(dāng)午，粒粒皆辛苦”中，我明白了農(nóng)民伯伯的辛苦，知道每一粒糧食都是來(lái)之不易的。所以，從此我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，不浪費(fèi)一粒糧食，并珍惜自己所擁有的'一切。
從“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”中，我看到了蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)，將蜂蜜留給他人的高尚情操。所以，從今天往后，我也會(huì)向蜜蜂學(xué)習(xí)，做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的人。
從“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中，我看到了一株野草都有十分頑強(qiáng)的生命力，這讓我明白了作為比它更強(qiáng)大的人類，我應(yīng)該具有比它還要堅(jiān)韌的生命力和頑強(qiáng)的精神，不被任何苦難打倒。所以從此以后，遇到困難我再也不會(huì)退縮了，而是勇敢去挑戰(zhàn)。
每一首古詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，每一首詩(shī)讓我懂得了一個(gè)做人的道理。我愛(ài)讀古詩(shī)了，我要多讀些古詩(shī)，這樣自己才會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野，學(xué)會(huì)做人。
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