《呼蘭河傳》讀后感14篇
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎大家分享。
《呼蘭河傳》讀后感 篇1
在閱讀《呼蘭河傳》這本書時，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說的前六章中，小團圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無不反映了封建社會對人精神的蠶食，讀來讓人的心一點一點地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因為他本質上和其他人并沒有區(qū)別：作為一個小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無處安身，妻子死了他不得不獨自拉扯兩個孩子。他和其他人一樣逆來順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的'一點是，他改變了自己對生活的態(tài)度：當別人面對打擊都已經(jīng)麻木的時候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當其他人只著眼于當下的苦難時，他卻帶著美好的愿望憧憬未來；當其他人面對絕望只表現(xiàn)出絕望時，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運，他不當回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當然有的。正是這種積極面對人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個人，生來就奇丑無比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運對他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因為追求所愛之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂觀的心態(tài)寫詩自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學者評論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對生活，為這個世界增添一抹生機。
《呼蘭河傳》讀后感 篇2
這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
有人說，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認為，《呼蘭河傳》不是一本嚴格意義的小說，而是一首敘事詩，一幅多彩的風景畫，一首凄婉的歌謠。
這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。
這不僅僅是蕭紅自己的'一本自傳。這是以一個小女童的視角所看到的呼蘭河的風土人情。
蕭紅如林海音一般，用精湛的寫法再現(xiàn)了當時呼蘭河的情景。將每一個人的性格都真實地反饋在紙上。讓我們看著書，就很容易聯(lián)想到當時小蕭紅所在的呼蘭河，當時小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風在蕭紅筆下可是一點也沒少的。讓人讀著讀著就會想到自己的童年。
讀《呼蘭河傳》時，我很容易將自己帶入其中。看到好笑的地方我會笑起來，看到可憐人是我也會替他傷心。在其中我更少讀到了各種風俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學過的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。
茅盾曾寫到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。”是的，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺得，蕭紅的童年是無憂無慮的。小城生活有寂寞，必有開心，雖單調，但每天都在發(fā)生新事情。
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。
我沒有茅盾那么有文采，文學。如果實在讓我用一句話概括，評價《呼蘭河傳》的話，我只能說：“這是蕭紅純真的孩童回憶�！�
《呼蘭河傳》讀后感 篇3
有一個偏遠又動人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實地展現(xiàn)了當?shù)匕傩盏纳�。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說老胡家娶了一個團圓媳婦，但是那個團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最后，有一個人，自稱“云游真人“。他說覺得這里有難，特來相助。我看到這里，覺得這個人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數(shù)目啊，我這才意識到這個人是個騙子。那婆婆抽了兩次，一個綠的一個藍的。我覺得那個人手里只有綠的和藍的.。真是一個大騙子�。∑牌胖�，問怎么辦？那人用筆寫了四個字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌�，又說得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時的人都太迷信了，愿意花這點錢。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什么儀式，要把團圓媳婦的魂找回來。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。
有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了�！笔捈t聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時，有二伯會去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。
《呼蘭河傳》讀后感 篇4
通讀完呼蘭河傳這部作品，感受最深的便是呼蘭河這座小城里面的愚昧無知貪婪——人性的一切丑陋，都似乎在這里集中了起來。文中出現(xiàn)的團圓媳婦，有二伯，馮歪嘴子，三個典型的代表人物。有的受盡欺壓，有的愚昧無知。
然而文章用的語言卻十分樸素，以一個小女孩的視角，天真而又爛漫地述說著她眼前的一切，讀來更加令人回味無窮，具有很深的諷刺意味。文中“我”見到有二伯偷東西，而有二伯也恰巧遇到“我”，在“我”一個孩子看來，有二伯是見到“我”偷東西，“我”心中卻先著了慌，這樣的寫法讓人感受到“我”的天真的.同時，也看到了有二伯的無恥，頗具諷刺意味。文中還有“我”見到馮歪嘴子的孩子，覺得小孩好玩，馮歪嘴子的房子零下幾度也很好玩，但實際上，更讓人看到了馮歪嘴子的凄慘境地，令人沉思。
但這樣的語言也并不是全盤反諷，天真可愛的語言，為這篇文章也添上了幾筆歡快的顏色。文中描寫“我”和祖父讀詩的描寫，對祖父的描寫，都具有小孩子的天真無邪，“我”讀了詩以后，每次都不滿足，要求祖父再來一首，祖父就會說道：“就一首�！弊x完后“我”又會“耍無賴”，要求祖父再來一首，每每讀到這一幕，我就感覺很溫馨，腦子中就浮現(xiàn)出：在溫暖的炕上面，一老一少就在那里嬉笑，屋中的熱氣和氣氛的溫馨讓冬天不再寒冷。文中這樣的描寫還有很多，全是用著那個年代所說的“大白話”。缺少文學的優(yōu)美，但又不缺乏優(yōu)美。
我印象最深的，還有團圓媳婦這個人物。
團圓媳婦最初來到婆婆家里，“我”看到的團圓媳婦是始終笑呵呵的，面色烏黑，令人想到一個天真的少女形象�？墒请S著作者的筆，團圓媳婦開始遭到不公平的對待，天天遭到打罵�？墒恰拔摇泵看我姷剿�，她始終是笑呵呵的。后來被打生病了，卻越來越離譜，街坊鄰居們的各種藥都是一片好心啊，可卻讓人看得如此憤恨無奈。接著跳大神，接著抽帖……每個人都是起一片好心，可卻又有誰知道這明明就是虐待！到最后將團圓媳婦在大鍋里煮，讓人看得字字驚心，其中對群眾的描寫很有魯迅先生的色彩：無惡意的看客。看著團圓媳婦被煮，個個來幫忙把她按下去，可是當把團圓媳婦撈出來時，每個人又成了菩薩心，上去要救團圓媳婦。群眾的無知愚昧展現(xiàn)的淋漓盡致。
全書以最天真的話，述說著這樣最殘酷的事實，讀來令人深思，令人沉默。呼蘭河是那一個時代的淚珠，落在讀者的心頭。
《呼蘭河傳》讀后感 篇5
最近我讀了《呼蘭河傳》。蕭紅的這本書讓我深有感觸，心情久久不能平靜。我感受到呼蘭河城里人們那種讓無法理解的愚昧至極的封建思想。
這本書主要在講呼蘭河城里的大街小巷，那里的大泥坑，扎彩鋪；跳大神治病，四月十八逛娘娘廟大會，七月十五盂蘭會放河燈，秋天唱野臺子戲；這些都是沖著鬼神做的，只有在正月十五唱秧歌是為人準備的�！拔摇本统錾谶@里，常常跟著祖父到花園里玩耍。“我”愛念詩，吃鴨子，去儲藏室里找東西玩�！拔摇钡募覅s是荒涼的，許多人在這里租房子。其中老胡家來了個團圓媳婦，結果被折磨死了。長工有二伯的性情古怪，喜歡跟動物談天。磨坊的馮歪嘴子和王姑娘私下結婚，受盡了大家的.非議。王姑娘被人“說”死了，馮歪嘴子仍然堅強地活著，照顧兩個孩子。
令我印象最深刻的情節(jié)就是小團圓媳婦被老胡家折磨死的情節(jié)。讀的時候，我仿佛看見小團圓媳婦，那個頭發(fā)黑亮，臉蛋紅撲撲的小姑娘。她變得又黃又瘦，最后被弄成瘋子，死去了。我為小團圓媳婦感到憤憤不平。小團圓媳婦就因為第一天來家里吃三碗飯，大方得體不怕羞而被奶奶婆婆毒打，說什么要給一個下馬威。其他的左鄰右舍沒事找事，相相呼應，這下好了，小團圓媳婦也就有點瘋了。小姑娘生病了，卻被說是什么鬼魂附體，什么狐貍精的小狐妖。一傳十十傳百，每個人都加上了自己的奇特夸張，搞得事情一團糟不說，還極其迷信地去請?zhí)笊駚怼２恢獜哪膩淼摹霸朴握嫒恕眮斫o她治病，泡沸水澡，吃怪藥劑。人們還評頭論足地提出了各種不良偏方，如吃帶毛的雞鴨，黃連豬肉啊等等。這些周三奶奶，楊老太太等人就是火上澆油，雪上加霜。小團圓媳婦就像木偶一樣被欺負，胡亂吃藥，病就更加嚴重也是理所當然的。
這些“看客”實在讓人大開眼界，讓人無話可說。這些人說是要去救她，給她開各種奇怪的偏方。還有一次竟然讓團圓媳婦當眾洗熱水澡，燙一次，昏一次……這些“看客”們是在善良地治小團圓媳婦的病嗎？這難道不是狼心狗肺？他們麻木的迷信正在毒害著正常健康的人，這愚昧的思想是生命價值的低廉和浪費。
《呼蘭河傳》在作者平淡的語言敘述里幾乎不含任何的感情，全都是從觀察的角度來描述這些人和事�？墒亲屛腋惺艿搅松钌畹谋瘋蜔o奈。我推薦你也來讀一讀這本書，你也可能和我有同樣的感受。
《呼蘭河傳》讀后感 篇6
沒有打五顆星是因為，這本書讀著蠻沉重的。n說文采吧，幾乎沒有。因為通篇作者的用詞都特別樸實無華，就是像聊天拉家常一樣的敘述，回憶自己童年時期的所見所聞所感。文字真的特別平淡，沒有什么修飾和華麗詞藻。但是讀來就是覺得特別悲涼。充滿了諷刺和拷問，人心也特別受到震動。n因為我們沒有經(jīng)歷過那樣的時代。但是某些場景，某些社會現(xiàn)狀，我們還是能有感觸的。比如文中講述的迷信場景。我們小時候也有遇到過一些封建迷信。比如孩子生病了，就覺得是不是有小鬼上身了？然后治療的偏方就是在床底下豎起一個雞蛋。總之也聽聞過一些情況。但是沒有作者描寫的那樣恐怖，因為活生生弄死了人命。這是很殘酷的。n文中的小團圓媳婦，真的讓人覺得很揪心。一個活蹦亂跳開朗活潑的小女孩，十二三歲，花樣年華。但是不幸的成為了童養(yǎng)媳。然后開始了她的悲慘命運。不想重復講述，只是覺得無可奈何的悲痛。我作為看客，是覺得很殘忍的，很無力。然后只有慶幸自己，沒有生活在那樣恐怖可怕無知又愚昧的社會。n看這樣的文章，會心生悲涼，又會特別慶幸。文中提到的兩個讓人感覺溫暖的人物，一個是作者寫的祖父，還有一個就是拉磨的馮歪嘴子了。作者并沒有刻意去刻畫任何人物的形象和性格，都是日�，嵤轮械暮喍探涣髦校嘎冻鲞@個人物的特征。在那樣一個黑暗的社會，還有那樣溫情的人存在。只是這份溫情，在整體的冷漠無知中，顯得特別微不足道。n文中有一段火燒云的描寫，應該算是整篇文章中比較有色彩的描寫了。然后跟隨作者一起感受她那充滿童趣的童年生活，也是讓人懷念和回味的。到了后面的文風，就開始顯得有些刺傷人心了。特別對于女性的`悲慘命運的敘述，想來女性讀者讀完會更有感觸吧。n男女平等，或者是人權的提升，在我們的社會，還是一個發(fā)展的過程。但是也比以前的社會要進步很多。所以看完這樣沉重的書，不應該沉溺在那樣無助的情緒里。還是要反思目前的現(xiàn)實生活。如果可以，我們不要做一個冷漠無情的人，如果可以，我們要做一個自尊自強的人，無論什么時候，我們要學習，成長進步，擺脫落后和愚昧。活著，在什么年代都是一件難事，但是我們總有活著的責任和義務，然后還有夢想和存在的意義。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到傷害過一樣。
《呼蘭河傳》讀后感 篇7
呼蘭河是一個優(yōu)美的小城，城市并不繁華，只有兩條街，一條是東二道街，一條是西二道街，兩條街里面有各美味的食物，其中里面賣的麻花、涼皮等各種食物都把我饞成小花貓了。在蕭紅家中，重男輕女的行為對女同志很不公平，幸好祖父、蕭軍、魯迅這三郎幫助了她，尤其是祖父。
蕭紅小時候家庭條件很好，房子總占地面積是3000平方米，可以看出父母都是富貴人。蕭紅的書房很大，周圍的書架上都是書，書桌很復古。雖然家中重男輕女，但是祖父對蕭紅的愛是無限的，祖父不管那些事兒，而是在蕭紅有困難的時候去幫助她，在蕭紅不懂某件事時，祖父會教會蕭紅，例如“祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只有毛嘟嘟的真像狗尾巴。”
蕭紅原名“張迺瑩”，她的性格原本不怎么好，但是祖父在慢慢改變她。
祖父名叫“張維楨”，心地善良。有一次因為馮歪嘴子結了婚，工廠里的老板就把他趕了出去，結果他既沒有了事業(yè)，也沒有了家產(chǎn)，導致所居住的房子也被人收走了。馮歪嘴子沒有辦法，只好向祖父請求，祖父送給他后花園的一間小房子，讓他們一家在那里住，還不收房錢。祖父真有一顆“愛心�！钡鞘捈t的父親就不是像祖父那樣忠厚、善良。父親張延舉在文學方面很有學問，可是在品質方面，她的父親就缺少教養(yǎng)。有一次，家中保姆“有二伯”做一件事，沒有達到他的滿意，他就用鞭子把有二伯抽得渾身都是血。他還在家中實行重男輕女，害的蕭紅不能上學讀書，幸好蕭軍幫助了蕭紅，讓她得到新的起點，培養(yǎng)她寫作，還成為妻子，后期因兩者天天鬧矛盾分開，只有魯迅先生幫助她，培養(yǎng)她。
這本書里描繪的家鄉(xiāng)呼蘭河區(qū)在黑龍江省哈爾濱市，呼蘭河是一個優(yōu)美、樸實的小城，別看著小地兒不怎么繁華，可是這兒的老百姓都非常善良，看到誰遇到了困難，就會去主動幫助。尤其是街旁叫賣的種各樣的`小吃，大麻花、一碗涼皮、豆腐、小蔥……都把我饞死了，可真想去嘗一嘗。
雖然這本書我還沒有讀完，但是我已經(jīng)深深地感受到作者對祖父的愛以及對那些被輕視的人的同情與幫助，我建議大家讀一讀這本書，能從中體會到祖父的善良以及那美麗的花園，仿佛就是一個童話王國。雖然語言仍不失其質樸，但我卻體現(xiàn)出重濃的色彩。色調斑斕、生機躍動、彩蝶飛舞，金光閃耀。正是這美麗的花園，才會組成作者童年時的快樂，自由的生活。學會了善解人意、性格開朗、熱情而又堅毅剛強的性格。
《呼蘭河傳》讀后感 篇8
今天把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了，因為讀書沒有規(guī)劃，零零散散，花費了挺久時間。
呼蘭河傳這本書就像它的書名一樣，將的是呼蘭河的往日舊事。這個地方很小，小的像是我們的村莊。本書以作者小時候的回憶為線索，將整個小城的故事串聯(lián)起來。講了四五歲的孩子眼中的呼蘭河是什么樣的。
小城很閉塞，能引起人們注意的往往是發(fā)生的不好的事情，這是人們茶余飯后的談資，是快樂所在。這里的人像是魯迅先生所說的看客。
他們所開心的是某條街道的大泥坑這些日子淹到了多少牛羊牲畜，哪家買了好吃的糖葫蘆小孩子爭的雞飛狗跳，誰家的團圓媳婦生了大病請來大神反復“治療”，這個季度的大戲又成了多少家的因緣，有二爺與廚房師傅之間的吵鬧，磨坊里歪嘴死了老婆孩子怎么照料……
其中印象最深刻的'莫過于團圓媳婦和歪嘴的事情。
團圓媳婦從一個活潑開朗、人見人愛的大妞，變成整日噩夢連連、疾病纏身的妖怪。而這，都要歸咎于常常拿她出氣、施加暴力的婆婆。團圓媳婦常常喊著要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各種偏方、鬼神方法環(huán)繞。被脫光了衣服洗滾水澡、被烙鐵燒，小小年紀已承受太多的痛。周邊的四鄰都是看客，生怕錯了這精彩的表演。最后團圓媳婦還是死了，變成在橋下常哭泣，說要回家的兔子。
歪嘴的生活有了改變是從他突然成了家，有了孩子，在四處透風寒冷的磨坊里，被主家驅逐。還好有老爺爺收留的草屋。在草屋的日子，雖然還是很冷，家徒四壁，卻常�？吹酵嶙靽胰说拈_心，覺得在這世上有了根，他應該是疼愛妻子和孩子的好丈夫和好爸爸�？善拮舆�是在貧困中疾病中生下第二個孩子死去了。周旁依舊是看熱鬧的鄰居，各種閑言碎語傷害著這個選擇歪嘴的老婆。而這之間的事成為他們新的談資。好像別人過得不好，他們就覺得這日子還挺熱鬧。
作者說，不知道中國其他的城市是不是這樣，呼蘭河是的。無疑，中國各地都聚集著這樣的人，在不忙碌的地方最多。
其中作為溫暖的要說作者和爺爺?shù)娜粘�。后花園是他們共同熱愛的地方，在這里種菜除草捉蛐蛐，躺在蘆葦里睡覺。爺爺是最有耐心的，每天教孫子背詩，不厭其煩的講解。他對身邊的其他人同樣寬容。讓人感到人性的溫暖。
作者說，呼蘭河的小城里以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是對這里的幼年記憶，卻忘不了。
《呼蘭河傳》讀后感 篇9
《呼蘭河傳》是蕭紅在1940年，以自己的童年生活為線索寫的一篇長篇小說。以小孩子的眼光諷刺了現(xiàn)實中一些隱忍的荒謬與痛苦。
“羊樣的兇獸，兇獸樣的羊�！遍L期受封建社會壓迫的平民已經(jīng)沒有反抗意識了�！按竽嗫印蓖淌闪笋R，翻了車，淹了墻根，悶死了雞鴨貓狗，甚至差點溺死了人。所有人都知道這個大泥坑阻礙了自己的正常生活，可一年又一年，抬車抬馬，卻沒有一個人說把這泥坑子用土填起來。溫順地順應習慣了好不容易推翻了的封建制度，現(xiàn)在又溫順地順應大自然的'考驗。麻木地面對生活，面對好的，壞的，平靜得仿佛一灘死水，唯一能稍微激起些漣漪的卻是大泥坑又淹死了什么東西，他們會歡呼，會精神飽滿，會哈哈大笑，會幸災樂禍。甚至大泥坑已經(jīng)變成其在面對問題時毫不猶豫選擇逃避，自我安慰的借口——瘟豬肉？不不不，不可能，就是大泥坑淹死的新鮮豬肉，于是繼續(xù)吃。他們麻木，安于現(xiàn)狀，守著以前的東西不愿改變。“我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機會就那么疾首蹙額；于已成之事那么委曲求全，于初興之事就那么求全責備？”
一群自己對生活麻木的人看到你對生活充滿了熱情，他們嫉妒了，他們憤恨了，為了不使自己顯得突兀，強迫你也對生活麻木。
天真無辜的小團圓媳婦的到來如一束光照到了團圓家里的陰暗、封建、愚昧、頹廢、麻木、扭曲。驚到了她婆婆，女孩子怎么可以這么高呢？女孩子怎么可以出去見人呢？女孩子怎么可以這么活潑呢？女孩子怎么可以這么開心呢？女孩子怎么可以坐得直呢？女孩子怎么可以走得快呢？人怎么可以不麻木呢？不可以！她身上一定有邪魅！于是虐打、跳大神、直接用開水洗澡只為去除莫須有的鬼疫。到最后奄奄一息，掌握了話語權的他們終于滿意了，呵，沒有人跟我不一樣了。可是諷刺的是，女孩子不可以拋頭露面卻可以在大庭廣眾之下被迫脫掉衣服，赤裸著全身讓村民看。
小團圓媳婦死了，人們似乎都在遺憾的失望著什么，是什么呢？失望自己沒有笑話繼續(xù)看了嗎？
《呼蘭河傳》讀后感 篇10
小團圓媳婦是《呼蘭河傳》中的人物，她是以“黑忽忽”“笑呵呵”的形象出現(xiàn)在大家的面前。小團圓媳婦只有十二歲，那正是孩童時代最美好的時光，可在二十世紀的三四十年代，她的命運卻是悲慘的。
因為她“坐得筆直”“走得風快”“不怕羞”“不規(guī)范”“太大方了”，老胡家人便對她“一天打八頓，罵三場”。婆婆是那樣的虛偽，在外人面前，總是要樹立起自己威嚴的形象，說“不打不行”，說那是給她一個“下馬威”。“打了一個月”，“吊在大梁上，用皮鞭子抽”，抽昏過去了�？墒瞧牌艆s輕描淡寫的說：“只昏了一袋煙的功夫，就用冷水把她澆過來了。是打狠了一點，全身也都打青了，也還出了點血，可是立刻就打了雞蛋清子給她擦上了。也沒有腫得怎樣高，也就是十天半月的就好了”。這得是多狠的心腸，如果是自己的孩子，怎能下得如此狠手？就為了讓小團圓媳婦不再“走得風快”，竟然用燒紅的`烙鐵把小團圓媳婦的腳心給燙了。小團圓媳婦就是婆婆的巴掌墊、出氣筒，婆婆打了一只碗，抓過來吧小團圓媳婦打一頓；丟了一根針，把小團圓媳婦抓過來打一頓；跌了一個跟頭，把單褲膝蓋的地方跌了一個洞，也把小團圓媳婦打一頓。這是怎樣蠻橫無理的人呀！呼蘭河這地方的迷信方法數(shù)不勝數(shù)，明明是一個健康的孩子，卻在村民們東一個偏方、西一個香火的摧殘下，命不久矣了。人們是那樣的無知，用熱水為小團圓媳婦洗澡，那是人能受得了的嗎？燙暈了就用冷水再澆過來。這對于堅強的革命戰(zhàn)士來說都是一種巨大的摧殘，何況是一個只有十二歲的孩子？可見封建思想、封建禮教及封建傳統(tǒng)道德對人們靈魂的荼毒有多深？在為小團圓媳婦治病的過程中，嫂子連“救命”的半斤豬肉，都要偷偷切下一塊看起來比較好一點的；婆婆更是浮想聯(lián)翩，想到了買小雞，想到了雞生蛋蛋生雞，想到了買小豬，想到了買豆腐……在舊中國，貧苦人民的生活是怎樣的水深火熱？如果是現(xiàn)在，哪個母親能狠得下心來把自己的孩子如此摧殘？哪個母親會在給孩子看病的時候想到一些無關緊要的？現(xiàn)在的孩子，每天吃得好穿得暖，甚至是衣來伸手飯來張口，可仍然不滿足，每天挑三揀四，想一想小團圓媳婦的悲慘命運，我們是何等的幸福？在新中國的陽光下、花園里，我們是不是更應該珍惜現(xiàn)在的美好生活呢？請體諒父母的良苦用心，請珍惜父母的勞動成果，請珍惜現(xiàn)在的美好生活！
《呼蘭河傳》讀后感 篇11
在暑假里，我讀了《呼蘭河傳》這本書，這是一本“回憶式”長篇小說。作者蕭紅用她那獨特的文采描繪了呼蘭河那個她小時候曾生活過的一個平凡、灰暗的小鎮(zhèn)。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！薄骷颐┒茉@樣評價《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一共有七章和一個尾聲，第一章主要講東北小城呼蘭河的卑瑣平凡的實際生活，第一節(jié)引出呼蘭河以后，主要寫東二道街上的大泥坑;第二節(jié)主要寫賣豆芽的女瘋子;第三節(jié)寫染缸房里的故事;第四節(jié)第五節(jié)主要寫扎彩鋪;第六節(jié)主要寫小胡同賣麻花的;第七節(jié)主要寫賣賣豆腐的;第八節(jié)介紹火燒云;第九節(jié)總寫呼蘭河的一年四季。第二章寫了關于呼蘭河人們的精神上的活動，有什么“跳大神”，鬼節(jié)放河燈，臺子戲，廟會，跳秧歌等。第三章寫了祖父與祖母。第四章主要描述了我家的荒涼。第五章寫了小團圓媳婦之死，第六章寫了有二伯的故事，第七章主要寫磨房里“馮歪嘴子”一家的故事。尾聲講述了故事的結局。
通過蕭紅細膩而詳細地描述，我看到了一個對我來說陌生的地方，陌生的年代的人們的生活狀況。第一章中關于泥坑的描寫用了大量的篇幅，看到了人們的`自私與麻木，而所有的死豬肉都要說是泥坑里淹死的，又反映了當時們的自欺欺人的心理，而之所以那樣又是因為當時經(jīng)濟落后的無奈之舉。而其中我感觸最深的就是小團圓媳婦之死，來的時候活蹦亂跳，沒過上幾天安穩(wěn)日子，就走上了黃泉路了，她才十四歲，卻早已成為人家的妻子，可她原本應該是個天真活潑孩子呀!而造成這一切最直接的原因就是她那個惡婆婆。幸好我們生活在新中國。那時的整個社會嚴重的重男輕女的思想，使多少小女孩失去了親人的愛，本該像我們現(xiàn)在的上學年齡的卻不能上學，在家里做這做那，還要飽受摧殘。想想那時的小女孩真是太可憐了。而我們現(xiàn)在吃的好，穿的好，父母都把我們當寶貝，享受著科學文化的教育。
總的來說，呼蘭河當時的人們的經(jīng)濟是很落后的，精神是愚昧的，人心是迷茫的，尤其是迷信害了很多人。而我認為呼蘭河也許就是當時整個中國農村的縮影。這本書讓我了解了落后時期的種種生活，也慶幸自己生活在當今高速發(fā)展的社會。
《呼蘭河傳》讀后感 篇12
呼蘭河是一座普通的小城，只有兩條大街，街上僅有數(shù)的過來的幾家店鋪，兩家學堂，里面住著普普通通的人，日出而作，日落而息。
合起這本書，我的心久久不能平靜，我仿佛又看見人們自娛自樂的活動，跳大神、扭秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八的娘娘廟大會；仿佛看見了河面上的白菜燈、西瓜燈在漂移；仿佛聽見笙、管、笛、蕭的聲音久久蕩漾在蕭瑟街道上；仿佛又想起了那個性情古怪的有二伯……
我看到了當時社會上的黑暗，與人們的無知。小團圓媳婦原來是個樂觀的十二歲小姑娘，卻因為人們帶以開玩笑的態(tài)度而被滾燙的水燙死。一個叫“馮歪嘴子”的人，與同院的王姑娘成家，卻因大家的羨慕和嫉妒、冷嘲熱諷、在絕望中離去。
書中，令我印象最深刻的是“小團圓媳婦”，文中的小團圓媳婦實在是太可憐了。開始，胡家因為她的開朗無緣無故的打她，只是單純的想來個下馬威罷了。更可悲的是鄰居竟支持說該打。終于她被折磨的生病了，可左鄰右舍卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫(yī)，可憐的小團圓媳婦�。∮采乇徽勰ニ廊�。
心痛著，悲憤著，那個時代的人是多么的愚昧��！生活的貧瘠并不可怕，知識的'貧瘠才是最可怕的，它不僅僅是斷送了一條鮮活的生命，更是奪去了無數(shù)人的良知！我慶幸生活在一個遠離迂腐迷信的文明時代，一個擺脫愚昧落后的新時代！我生活的世界，身邊難免也有些人，看到別人落難，不及時伸出援助之手，反而幸災樂禍；也有人，看見別人好而眼紅，冷嘲熱諷。但這個時代，更多的人擁有一顆包容的心，美好的心，在疫情面前，有不畏生死戰(zhàn)斗在一線的白衣天使，有不懼困難辛勤工作的社區(qū)工作者和警察叔叔，有無數(shù)個奔波在外，為我們送上溫暖的志愿者，他們譜寫了一曲曲新時代的贊歌！
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像飛上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。”一切在蕭紅的筆下是那么的美好，也許就是這樣積極樂觀的美好心態(tài)才讓蕭紅永不停止憧憬和追求的腳步，才成就了一位偉大的女作家吧�；疑臅r代終將逝去，生活在新時代的我更應心存感激和希望，勇往直前，走向更輝煌的未來！
《呼蘭河傳》讀后感 篇13
在幾天前，我有幸閱讀了民國才女蕭紅的一本自傳體小說《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”小說。著名作家茅盾曾經(jīng)這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！倍覍@部小說的整體認識是，蕭紅用平實的文字，描繪出了一個普通的小鎮(zhèn)上一群普通的人的故事，卻表達出了不平凡的意境。
筆者細膩地描述了舊時代的呼蘭河城。順著文字的表述，我漸漸走進了80年前的東北，一個衰敗的小鎮(zhèn)。在這里，春、夏、秋、冬循環(huán)往復地交替著，人們的日子過得波瀾不驚，就像小鎮(zhèn)一樣蕭條。村鎮(zhèn)里，街道是灰色的，人生是灰色的，社會是灰色的……遍布小鎮(zhèn)的暗灰色的凄涼，如同一層層暗灰色的煙霧，籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著愚昧的人們�；疑谧×巳藗儽驹撊珀柟獍銧N爛的笑臉，即使偶爾有“陽光”稀疏地灑下來，也是曇花一現(xiàn)，稍縱即逝，轉瞬即來的，還是一層層陰郁。
灰色的.色彩，冷靜的敘述，又將我?guī)У蕉兰o初的呼蘭河城。在那里，人們封建、迷信。隨處可見的是因愚昧無知而發(fā)生的一個又一個悲劇。文中的人們讓我覺得悲哀，他們寧可順應天命，也不愿意相信人定勝天，不愿意相信自然法則。他們每天做著重復的事，日復一日，年復一年，只是為了活著而活著，為了死去而死去，生活沒有半點色彩。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我欲哭無淚，不知道應該去憐惜還是痛恨！
呼蘭河的生活就像是當時社會的一個縮影，作者用灰色的筆調勾勒出了一個寂寞、落寞的世界。那里的人們是在蕭紅那個年代最普遍、平凡的一種人。自力更生卻擺脫不了小市民的身份，命運驅使著他們?yōu)榱穗u毛蒜皮的小事而喋喋不休。人們的生活里除了迷信還是迷信。人死了，是要到陰間去的，陰間怕沒房子住，沒衣服穿，于是要活人給他做一些，用火燒了，就都有了。窮人們都說“活著還沒死了好”之類的話。事實上，呼蘭河就是舊中國的整體寫照。
《呼蘭河傳》讀完了，我的心情也沉浸在那一片灰色當中。面對和煦的暖陽，我深深呼出一口氣，慶幸自己生長在一個無比幸福的時代。想起那個年代國家的弱小，感慨如今的發(fā)展和強大，想起那個年代百姓的貧瘠，感慨如今的小康與富足，想起那個年代人們的愚昧與無知，感慨如今的科技與發(fā)達。想到那些拼了命都無法改變自己命運的人們，覺得自己應該努力了。至少在我們這個年代，只要你肯付出，就一定會有回報。
突然又想起那句話：花開了，就像花睡醒了似的……
《呼蘭河傳》讀后感 篇14
在我的知識的海洋里，有一本書給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書。每當我經(jīng)過書店門口的時候，我總會情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書。然而，此時此刻書中的每一個情節(jié)都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。
文章深深地觸動了我的心靈，讓我覺得人怎么可以無情到這種地步？節(jié)選主要講的.是老胡家的小團圓媳婦的悲慘命運。她只是一個十二歲的小姑娘，卻已經(jīng)是別人家的媳婦了，還被她的婆婆說她有病，說她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來，蒙的沒頭沒腦的連臉也不露出來，明明是想憋死她，表面上還說怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這么對待她的女兒，她會怎么樣。
真是不知道她被折磨過多少次，“等一會你看吧，就要洗澡了�！边@句話竟然是小團圓媳婦自己對“我”說得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來真如她所說的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進滾熱的熱水中，還被人按著頭，從頭上澆水，對于我們常人來說洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！
她最后被燙昏過去了，就這樣連續(xù)洗了三次才肯罷休還說是為了驅邪；就這樣被折磨了六七天里，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家里的人還說“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂，反而覺得應該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂四五天，她睡了六七天她的家人就快樂六七天，這不是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當時在場，我一定會問他們還有沒有人性，這樣對待一個小姑娘，他們的良心被狗吃了嗎？
更可恨的是在小團圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過年回來的，而不是出喪回來的，讀到這里我深刻體會到了蕭紅說的話：“以上我所寫的并沒有什么，什么幽美的故事只因為他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這里了�！笔茄�，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？
這就是我對《呼蘭河傳》的讀后感，希望可以和大家一起分享。
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