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品德演講稿

時(shí)間:2023-07-05 16:45:46 發(fā)言稿 我要投稿
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關(guān)于品德演講稿

  演講稿具有邏輯嚴(yán)密,態(tài)度明確,觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在充滿活力,日益開放的今天,能夠利用到演講稿的場合越來越多,在寫之前,可以先參考范文,以下是小編為大家收集的關(guān)于品德演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于品德演講稿

關(guān)于品德演講稿1

  關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中,明確提出“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠信教育。學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何,有什么樣的榮辱觀,事關(guān)祖國的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。

  培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能,更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務(wù)的思想,把為祖國和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo);不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績優(yōu)異,同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。

  近年來,我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作,現(xiàn)就學(xué)校開展誠信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

  一、我校開展誠信教育的背景

  1、當(dāng)前社會(huì)誠信失落,社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多,影響學(xué)生樹立正確的誠信觀,少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠信行為。

  2、黨中央國務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,提出“以德治國”的方針,并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范:愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。

  3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》中明確指出:誠實(shí)守信的.品德是立身之本、做人之道,誠信品德必須從小培養(yǎng),誠信教育是學(xué)校工作的一件大事,要認(rèn)真抓緊抓好。

  4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠實(shí)守信,言行一致,知錯(cuò)就改,有責(zé)任心”的要求。

  5、新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)學(xué)生的誠信提出具體要求:“誠實(shí)守信,言行一致,答應(yīng)他人的事要做到,做不到時(shí)表示歉意,借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯(cuò)就改!

  6、我們的思考:“誠信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎(chǔ),才能建立德育金字塔。

  二、學(xué)校誠信教育的任務(wù)

  一是學(xué)生以誠信養(yǎng)德。在誠信教育中培養(yǎng)基本的道德品質(zhì),促進(jìn)良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成,學(xué)會(huì)了解自己,把握自己,使自己和環(huán)境(自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境)間取得平衡,并進(jìn)一步學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展,確立健全的人格,最終學(xué)會(huì)做人。

  二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關(guān)愛、公平、寬容”為執(zhí)教思想基礎(chǔ),以“職業(yè)道德”為執(zhí)教規(guī)范,為人師表,以誠立教,在誠信教育中形成科學(xué),現(xiàn)代,文明的施教方法和態(tài)度。

  三是學(xué)校誠信興校。學(xué)校誠信教育要以學(xué)生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進(jìn)良好班風(fēng),學(xué)風(fēng),校風(fēng)的形成,提高學(xué)校的教育教學(xué)效益。

  四是引導(dǎo)社會(huì)誠信!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中指出:“學(xué)校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學(xué)校引導(dǎo)社會(huì)誠信的重任。學(xué)校的誠信教育必須引導(dǎo)家庭誠信,家庭誠信影響社會(huì)誠信。學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相融相生,相應(yīng)相扣,相互影響共成整體。最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信。

  三、我校開展誠信教育的方法途徑

  1、與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合

  誠信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學(xué)生不說謊話,不抄襲作業(yè),考試不作弊,明禮守紀(jì),拾金不昧,團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如,學(xué)生中普通存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待?關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比,使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。

  誠信教育內(nèi)空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養(yǎng)成誠信的內(nèi)在品質(zhì);遵紀(jì)守法教育可以培養(yǎng)個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí);誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關(guān)系,提高個(gè)人的社會(huì)親和力;言行一致和學(xué)生負(fù)責(zé)教育可以增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)而受人信賴和歡迎等。這些基本內(nèi)容都可以在日常行為規(guī)范中體現(xiàn)。

  2、與理想信念教育相結(jié)合

  學(xué)校教育中有很多進(jìn)行誠信教育的相會(huì),比如團(tuán)員入團(tuán)宣誓,我們可以讓團(tuán)員學(xué)生重溫一次誓詞,讓學(xué)生懂得,誓詞是誠信的最高表現(xiàn),正式的誓詞是用生命來維護(hù)的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進(jìn)行誠信教育的好材料。

  3、與心理健康教育相結(jié)合

  誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學(xué)生因?yàn)椴煌挲g,其心理特點(diǎn)和對(duì)教育的可接受性有所不同,我們根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況,通過專門的誠信教育主題活動(dòng)、辨論賽等活動(dòng)形式,來營造一種有利于誠信品質(zhì)形成的必理氛圍,引導(dǎo)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

關(guān)于品德演講稿2

  各位老師、同學(xué)們,大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對(duì)站著的.老人視而不見;游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場,許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個(gè)人深思的問題。

  我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!

  我的演講完畢,謝謝。

關(guān)于品德演講稿3

  在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。

  不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!辈恢蠹沂欠裼浀,中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

  以上的兩個(gè)事例表明,文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的`校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期,我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  記得一位名人曾說:德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。

  ××大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝!弊鳛橐粋(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。我的講話完畢,謝謝大家。

關(guān)于品德演講稿4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好:

  今天,大家齊聚一堂,在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題,我感到非常榮幸,這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路,認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時(shí)也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會(huì),也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法,有不當(dāng)之處,敬請各位同仁批評(píng)指正。

  一、加強(qiáng)集體備課,用好學(xué)案

  在馬校長的“辦一流名校,辦品牌學(xué)!,“科研立校”的指導(dǎo)下,我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課,精心設(shè)計(jì)學(xué)案。

  每位教師在深入在全面掌握教材,了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案,然后進(jìn)行集體備課,備課組長指定主備人,主備人分析教材,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段,教學(xué)思路,其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn),提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討,修改形成一致的學(xué)案。并且,針對(duì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時(shí)溝通協(xié)商解決。這樣,我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、資源共享,確保了學(xué)案的科學(xué)性、時(shí)效性、針對(duì)性,大大提高了學(xué)案的質(zhì)量,為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

  二、精心導(dǎo)演每一堂課。

  多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。

  1、“落實(shí)”:教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都很重要,狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要,我們的做法是:

 。1)基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列,凡課堂檢查不過關(guān),課下要檢查。這樣日積月累積少成多,學(xué)生的基礎(chǔ)就會(huì)逐漸鞏固,越來越牢固。

 。2)重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中,針對(duì)學(xué)生普遍感到困難的知識(shí)和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段,從不同角度,通過練習(xí)測試講評(píng)多次反復(fù)就能收到很好的效果。

 。3)作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓(xùn)練》,把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查,每次作業(yè)都要全收,采取全批和面批相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣,書寫規(guī)范,對(duì)做錯(cuò)的題不能放過,要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯(cuò),不要形成

  等老師講評(píng)的習(xí)慣。

 。4)單元過關(guān)檢測落實(shí)。單元過關(guān)檢測一定要做,每次檢測完,要給學(xué)生判一個(gè)分?jǐn)?shù),要做詳細(xì)的錯(cuò)誤人數(shù)和錯(cuò)誤種類的分析,只有這樣才能做到講評(píng)的有的放矢。以集體講解與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合,有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答,這樣就更有針對(duì)性,使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時(shí)要求學(xué)生考試后糾錯(cuò)與小結(jié),分析錯(cuò)誤原因,把本次測試中的知識(shí)遺漏、錯(cuò)誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。

  2、“精當(dāng)”,即要做到精講、精練、精評(píng),在教學(xué)中,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),詳略得當(dāng),有針對(duì)性地講解,做到化難為易,使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時(shí),我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評(píng)的精練。在練習(xí)過程中,主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,針對(duì)教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn),并對(duì)各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選,反對(duì)照抄照搬,搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評(píng)過程中,主要是針對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤多的地方進(jìn)行講評(píng),幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,以及如何糾正,并能夠做到舉一反三,鞏固了知識(shí)。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)注意三對(duì)口:教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口;練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對(duì)口;練習(xí)與中考試題題型對(duì)口。力求做到:聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

  3、“高效”,我們認(rèn)為一個(gè)好的老師不是說他的課講的如何精彩,而是看有多少個(gè)學(xué)生在認(rèn)真上這個(gè)老師的課,學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí)。我們一直采用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,拿支紅筆巡堂批改,答對(duì)的學(xué)生就當(dāng)場表揚(yáng),錯(cuò)了就給以提示,實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然,不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。

  三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

  充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生,最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓每一個(gè)學(xué)生在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上演好自己的'角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

  1、“我的課堂,我主宰”。吸引著學(xué)生主動(dòng)去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示,使每個(gè)學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué),打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式,由封閉走向開放,由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力!學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題,對(duì)學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo),真正把課堂還給了學(xué)生,我們不再是課堂的主宰,而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。

  2、小組合作交流,自主探究,“兵教兵,兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交

  流、探究學(xué)習(xí):每個(gè)學(xué)習(xí)小組由小組長負(fù)責(zé)管理全組,負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個(gè)成員,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧,形成自己小組的最佳方案,這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流,完成后,各小組展示,其他小組分享成果。通過各組對(duì)不同任務(wù)的完成及展示,使得課堂容量加大,教學(xué)進(jìn)度加快,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。

  祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利,心想事成,家庭幸福,祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展,謝謝大家。

關(guān)于品德演講稿5

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我們演講的題目是《誠為首信,德為上品》。

  歷史是最好的老師,它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡,也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。我們的民族是個(gè)偉大的民族,我們的國家是個(gè)文明古國、禮儀之邦。

  從歷史中走來,我們會(huì)深刻地感受到我們歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。早在兩千多年前,睿智的孔子,就用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業(yè)之本。遙望歷史,我們忘不了商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;季布一諾千金,被傳為千古佳話。同時(shí),我們也沒有忘記商紂失信,加速國家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。誠信是個(gè)人的立身之本,也是民族的存亡之根。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠信的民族則是沒有前途的民族。

  作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)身體力行,言必信、行必果,做一個(gè)誠實(shí)守信、品德高尚的人。

  國無德不興、人無德不立。中華文化強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強(qiáng)調(diào)“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說過:“若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡!钡赖轮趥(gè)人、之于社會(huì),都有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的便是崇德修身。

  德是首要,是方向。德行體現(xiàn)于生活的方方面面。內(nèi)心有德,就會(huì)在對(duì)待事情時(shí)總是自然地流露出高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度。這種高雅的氣質(zhì)和平和的態(tài)度不來自于你的.外貌,而是源于你的修養(yǎng)。它們會(huì)讓其他高尚的人忍不住想接近你,并很自然地靠攏在你身邊,期望成為你的助力。

  內(nèi)心有德,就能發(fā)自內(nèi)心地感受到身邊世界之美,并能將其轉(zhuǎn)化為自己相對(duì)愉悅的心情。德為上品。當(dāng)你真正的具備了“德”,你便可以自然而然地通過自身的體驗(yàn)感知到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。

  “誠為首信,德為上品”。人若能秉持誠信則會(huì)獲得極大的心靈平靜。同學(xué)們,下周馬上進(jìn)行期末考試,它不僅將檢驗(yàn)?zāi)阕罱膶W(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)能力,更是在檢驗(yàn)?zāi)愕恼\信、你的品德。

  誠信是一種自尊、自重、自愛;真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實(shí)的知識(shí),良好的品格,求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。

  當(dāng)我們能坦然的運(yùn)用誠信的尺度來衡量自身時(shí),我們的生活會(huì)更真實(shí),我們的微笑會(huì)更燦爛。讓我們在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章!

  我們的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

關(guān)于品德演講稿6

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:

  今天我演講的題目是《我與公民道德》。

  我,作為一個(gè)人民教師,今天能站在這兒,對(duì)"教師與公民道德"這樣一個(gè)話題發(fā)表一些自己的看法,感到無比的榮幸與神圣。因?yàn)槲覀兊穆殬I(yè)是育人的事業(yè)我們的道德——特別是職業(yè)道德——的加強(qiáng)就更加值得互相探討與學(xué)習(xí)。

  常言道:“十年樹木,百年樹人!苯逃,是關(guān)系一個(gè)國家、民族前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵,提高廣大教師的道德水平,特別是職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何,關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育,關(guān)系到億萬青少年的健康成長,關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。

  二十一世紀(jì)是一個(gè)高度信息化的社會(huì),更是一個(gè)人才競爭的社會(huì),這就要求多出人才,快出人才,出好人才。教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,必須要有素質(zhì)更高的教師隊(duì)伍。為了搶占二十一世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn),是中華民族屹立于世界民族之林,二十一世紀(jì)的教師肩負(fù)著重要的使命。

  作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師,我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界,真正熱愛教育事業(yè),必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂,獲得精神上的滿足,才能更加熱愛自己的工作,產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我,很快地成長、成熟乃至成名,就得有種"千錘萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)"的堅(jiān)定立場和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì),在經(jīng)商、下海盛行的潮流下,兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。

  其次,要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心,培養(yǎng)出的學(xué)生不合格,就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生,教師如果不熱愛學(xué)生,不管其“為人民服務(wù)”、口號(hào)喊得多響,都是空話。再次,要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù),為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長道路上孜孜以求的品質(zhì)?鬃诱f:"其身正,不合而行""其身不正,雖合不從"。教師如能身體力行,處處作學(xué)生的表率,就能贏得學(xué)生的尊敬,從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育,從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長,同行心中真誠的朋友,家長心目中可信賴的好老師。

  毋庸置疑,社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成,但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高,工作受到挫折就泄氣松勁,碰到困難就消沉喪氣,這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥,是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會(huì)、自身的種。種干擾,努力尋求科學(xué)的.途徑與方法,提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),心理品質(zhì)素養(yǎng),學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論,用無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義,提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次,榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫科學(xué)方法,以誠摯的熱情去不懈地努力,就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo),達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求,成為名副其實(shí)的“人之楷!。

關(guān)于品德演講稿7

尊敬的老師、同學(xué)們:

  大家好!今天,我演講的題目是《今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁》。

  道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。知識(shí)固然重要,但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。

  作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

  成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng),我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起,凡事從小事做起,譬如:隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家,看到累了一天的爸爸媽媽,趕忙送上一杯熱茶,向他們說聲你辛苦了;知道同學(xué)生病,及時(shí)幫忙,找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小,卻在文明禮貌,體諒關(guān)心,互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起,尊敬老師,理解家長,關(guān)愛同學(xué),那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)升華一次

  做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明,懂禮貌,講誠信。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關(guān)心同學(xué),不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學(xué)習(xí)!

  記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工上樓,還端著一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把請字說得很響亮,很親切,然后緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道,我們還有什么事比偉人的.事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見到不良行為及時(shí)制止,伸出友愛之手幫助困難的人??再堅(jiān)持下去,持之以恒,我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。

  “有麝自然香,何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重,校風(fēng)校貌也會(huì)扶搖直上,春風(fēng)駘蕩。

  親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí),還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家,為了大家,為了我們,做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!

  謝謝大家!我的演講完畢。

關(guān)于品德演講稿8

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師:

  大家好!

  今日我演講的題目是《用愛搭建教育的藍(lán)天》。

  我的媽媽是一名教師,從小,我就幻想有一天我也能像媽媽一樣,立足三尺講臺(tái),手持三寸粉筆,畫出天地方圓,寫盡學(xué)海茫茫。后來,我讀到這樣一首詩:

  我是一個(gè)教師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能飛翔藍(lán)天,只要我的雛鷹能鵬程萬里,只要我的信念能堅(jiān)如磐石,只要我的抱負(fù)能永久年輕,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個(gè)的生命,在跳動(dòng)的燭火中升華,在血液的鮮紅中奔騰……

  這首詩點(diǎn)燃了我心中的激情,澎湃起我教育的幻想!帶著這份激情與幻想,我踏上了由學(xué)問、情感、抱負(fù)、信念匯成的三尺講臺(tái),從今,我擁有了一個(gè)和媽媽一樣神圣的名字——教師!

  從媽媽身上,我早已懂得教育是一個(gè)單調(diào)而瑣碎的職業(yè),宏大在平凡中孕育,崇高以單調(diào)為面孔。但是,短短兩年的教育生涯,慢慢平靜了我初為人師的熱忱,當(dāng)我回首這七百個(gè)(數(shù)字不確定,你自己改)日日夜夜,便對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)有了更深刻的熟悉和感悟,對(duì)曾經(jīng)和仍舊戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的前輩們產(chǎn)生了更由衷的仰慕!

  在這樣繁重而平凡的工作中,他們悄悄奉獻(xiàn),甘于付出。而且,星河耿耿,銀漢迢迢,歲月的長河,千回百轉(zhuǎn),千淘萬漉,使他們中的一些皎皎者如一顆顆明珠浮出了水面,他們的異彩流光,道德風(fēng)范,照亮了中國教育進(jìn)展的歷程,為千千萬萬的'師者留下了珍貴的精神財(cái)寶。

  孔子的“師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范!表n愈的“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生!绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽蹛蹌e人的孩子是神圣!钡鹊让约丫涫冀K啟迪和警醒著我!從葉圣陶到呂叔相,從魏書生到余映朝,從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基,從杜威到馬卡連柯,無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育,沒有高尚的師德就無法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師!边@句話。它鞭策著我,鼓舞著我,使我向一名更優(yōu)秀更崇高的教育者邁進(jìn)!

關(guān)于品德演講稿9

同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現(xiàn)》。

  我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,其意思是說,我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)、講道德的高尚的民族。

  “禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現(xiàn),又是高尚文明的表現(xiàn),它可以令人類彼此間相處得更加融洽,所以禮貌對(duì)人類來說是非常重要的。

  如果一個(gè)人沒有禮貌,那么,很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺,長此下去,別人還會(huì)遠(yuǎn)離你,使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會(huì)造成很多惡果,輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒有教養(yǎng),不愿與你深交;重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿,或漸漸地由不滿發(fā)展成雙方的怨情,甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。所以,沒有禮貌對(duì)一個(gè)人的禍害是很嚴(yán)重的`。

  反過來,如果你對(duì)人有禮貌,別人會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)有良好家庭教育和有修養(yǎng)的人,長大之后,對(duì)于從事社會(huì)工作也有很大的幫助,如果再加上你的才干和智慧,在事業(yè)上便不難有成功的一日,所以,我們必須從小就養(yǎng)成有禮貌的良好習(xí)慣。

  禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?其實(shí),“禮貌”問題在我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常碰到。如受到別人幫助要道謝,不小心撞到別人要道歉,見到長輩要問好……

  只有在有禮貌有文明的社會(huì)里生活才可能偷快,人與人之間的相處才可以更加融洽,世界上也就可以減少很多不愉快的事件發(fā)生了。因此,我們對(duì)禮貌必須要十分重視。

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