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關(guān)于舍得的作文(匯編8篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗円詴嫘问奖砬檫_(dá)意的言語活動(dòng)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于舍得的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于舍得的作文 篇1
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不留意掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠(yuǎn)三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自我爭奪天下，再那個(gè)烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了諸葛連弩，木牛流馬，創(chuàng)造了軍史上一個(gè)又一個(gè)的奇跡，真不愧是功蓋三分國他舍棄的是暫時(shí)的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛宋朝的抗金英雄文天祥被俘時(shí)，應(yīng)對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著富貴不能淫，威武不能屈必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的.矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之間，到達(dá)和諧，到達(dá)統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
1、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
2、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。就像驢子面前吊著個(gè)蘿卜就會往前走。正因?yàn)橛心莻�(gè)目標(biāo)，你才有勁兒往前走。
關(guān)于舍得的作文 篇2
人生因舍而有得。
浩瀚無窮的宇宙，變化萬千的新鮮事物無時(shí)無刻不在充實(shí)著人們的生活。生活中只有敢于舍棄才會有所收獲。人生是復(fù)雜的，有時(shí)又是簡單的，簡單得只有舍與得。
人生就好比儲存器，儲存器里的東西便是生活中人們辛辛苦苦獲得的，儲存器里明明已經(jīng)塞得滿滿的，但是沒有幾個(gè)人覺得滿足，人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。永不知足，讓自我煩躁、壓抑，卻還不舍得放手：不舍得孜孜以求的`財(cái)富，不舍得下了許多功夫得到的權(quán)利，不舍得豪華的別墅與名牌衣服，并因此煩惱、痛苦、忙碌，甚至使得疾病紛至沓來。所以，我覺得人生并不會因?yàn)閾碛械臇|西多而快樂。
我聽爸爸給我講過海參的故事。海參是一種棘皮動(dòng)物，圓筒形的身體一根腸子通到底，身體一端的開口處是嘴，另一端的開口處是肛門，中間是一些具有消化及呼吸作用的管子。海參自衛(wèi)的方法十分個(gè)性，當(dāng)它被人捉住時(shí)，會把體內(nèi)又黏又濕的管線及亂七八糟的東西從肛門里噴出來，纏到人的手指上。當(dāng)你還來不及脫手時(shí)，海參就乘機(jī)溜走了。碰到螃蟹前來招惹或大敵壓境時(shí)，它也同樣棄甲而逃，排出黏稠且成團(tuán)的內(nèi)臟器官，讓人慘不忍睹，而它卻能無臟一身輕地、從容地脫險(xiǎn)離去。只要經(jīng)過幾個(gè)星期，海參就能夠重新長出一套新的引擎來。舍方能得。海參能舍人之難舍，所以能得人之難得。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而換來戰(zhàn)斗的勝利；張學(xué)良、楊虎城因舍得個(gè)人私利而促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成；孔繁森因舍棄小家而得大家的幸福。敢于舍棄需要勇氣，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一片雪花的消融也帶不走隆冬的寒冷，一顆星的隕落更無損于浩瀚的星空。學(xué)會舍棄，才會有更為豐富多彩的收獲。舍棄也許是痛苦的，可也是美麗的，它會成為你靈魂深處彌足珍貴的一道風(fēng)景，它會使你的心靈更加坦然、從容。
關(guān)于舍得的作文 篇3
舍得舍得，有舍才有得。舍棄了，就會獲得。有時(shí)，你放棄了一樣?xùn)|西，也許就會得到比這件東西更加寶貴的東西。
相反的，如果你對什么都斤斤計(jì)較，舍不得，那么，你也許就會失去最寶貴的東西。
相信大家都聽說過“塞翁失馬”的故事吧。故事中說塞翁丟失了一匹好馬，鄰居們都為他著急，可是，塞翁卻不著急，認(rèn)為一定會有好的事情發(fā)生。
果然，這匹馬帶回了胡人的一匹駿馬。鄰居們都為他高興，可是，塞翁卻擔(dān)心會有不好的事情發(fā)生。真的，他的`兒子對帶回來的這匹馬愛不釋手，一天，不慎從馬上跌落，摔斷了一條腿，鄰居們都為此而感到惋惜，塞翁卻認(rèn)為這是件好事。
不久，胡人來犯，村中的壯年男子都去充軍了，而塞翁的兒子卻因斷腿而免遭死亡。
故事中的塞翁正是因?yàn)樯岬靡黄チ捡R，才得到了一匹駿馬；正是因?yàn)槿躺岬脙鹤拥囊粭l腿，從而保住了兒子的一條命。
我們都被塞翁這種樂觀的心態(tài)所折服。
舍，可以給寒風(fēng)中的人送去一絲溫暖；舍，可以使自己贏得他人的尊重；舍，可以消除人與人之間的隔閡。
舍棄了，才會得到；舍棄了，才會擁有更多。
一位老人，剛剛買了一雙新鞋，還沒有穿。在他坐車回家的時(shí)候，不小心掉了一只。許多人都以為他會出去撿起，沒有想到的是，他卻把另一只鞋子也扔出窗外，說：“讓寒冷的人有一雙鞋子穿吧�！�
這位老人，舍棄了一雙新鞋子，卻得到了眾人的敬佩與尊重。這就是舍與得。
舍得，有這種精神的人，值得我們敬佩；有這種行為的人，值得我們尊重。
其實(shí)，舍與得之間的關(guān)系就是這么的微妙，有時(shí)，你在不經(jīng)意間舍棄了一種東西，在下一秒，你就會獲得更充足，更豐富的東西。
舍棄與獲得，是因與果的關(guān)系，舍棄，即可以得到。
關(guān)于舍得的作文 篇4
舍得，有舍才有得。
舍得是承擔(dān)，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悅�！蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸�，必以此終�！蹦氵x擇了一個(gè)人，一個(gè)事物的某一點(diǎn)，就要承擔(dān)你的選擇所帶來的連鎖反應(yīng)，選擇了一個(gè)人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個(gè)人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，舍得了，無非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得，是一種精神；舍得，是一種領(lǐng)悟；舍得，更是一種智慧，一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，因而獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來講，人生既是“舍得”的過程，也是“舍得”的結(jié)果。
舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的.藝術(shù)。作為凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢，名利和情感的。這無可厚非，因?yàn)橛緛砭褪侨说谋拘�，也是推�?dòng)社會進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機(jī)理與尺度，便等于把握了成功人生的鑰匙。
諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而后已，舍棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴(yán)，忍受胯下之辱，以后青年得志，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，終究助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王候……舍與得之間，蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有時(shí)不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。
舍棄，對每個(gè)人來說都有一個(gè)痛苦的過程，因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛�，但是想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。請記住，舍，是為了更好地得。
關(guān)于舍得的作文 篇5
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺�！比艘簧员槲骞入s糧，嘗過各種滋味，卻未必懂得“舍得”的真正意義。有的人懼怕“舍’，因?yàn)樗麘峙赂冻�，然而他不知的是他的懼怕，讓他失去了更多！我想起一個(gè)故事：
有位探險(xiǎn)家在山間迷了路，在他饑渴難耐時(shí)發(fā)現(xiàn)了一口幾近干涸的井，居然還有一只盛滿水的罐子。當(dāng)他欣喜若狂預(yù)備狂飲時(shí)，看到水罐旁有模糊的字跡：把這些水倒入井中，再搖動(dòng)壓桿，就可汲出井水。探險(xiǎn)家猶豫又猶豫，終于，照做了，最后，他只需用兩根指頭輕搖壓桿，甘甜的井水便汩汩流出……
探險(xiǎn)家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回報(bào)！
一眼水井，只有慷慨的汲給他人清涼的水，它才會擁有不盡的汩汩之源；一本好書，只有大方的.將自我感受淋漓盡致的表現(xiàn)出來，才會收獲讀者衷心的贊揚(yáng)；一個(gè)人，只有無私的奉獻(xiàn)自己的愛心，才會得到別人的友誼和幫助。
“舍”不代表你之放棄；“得”不意味你之收獲。我們真誠的“舍得”，用美麗的人生去感悟，每個(gè)人的人生都可能很精彩。我付出，所以我快樂；我收獲，所以我精彩！
不舍出你的一碗清水，就難得到自己的一條長河；不舍出你的一盤水墨，就難得到自己的精美畫作；不舍出你的舍出，就難得到自己的得到！
舍出，是寒冷時(shí)媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時(shí)爸爸遞過的絲絲清涼，是口渴時(shí)的一滴甘露，是雨天的一傘叮嚀！
得到，是歡快時(shí)的大聲歌唱，是悲傷難過時(shí)的放肆呼喊，是歡聚時(shí)的載歌載舞，是離別時(shí)依依的背影。人生中，用“舍”與“得”來表達(dá)我們的愛，一滴水足以讓大海翻滾，一株草足以讓青山黯然，別忘了舍出，也別忘了得到！
關(guān)于舍得的作文 篇6
“我建議你就去參加作文比賽，這樣趕場子不好。再說科普英語不是背出課文就行的，還要考課外的呢�！�
“我覺得還是兩個(gè)都去吧。既然都背了，時(shí)間又趕得上�！�
科普英語的比賽和作文比賽讓我難以取舍，放棄哪一個(gè)都不舍得。
自古以來，一直都被教導(dǎo)，“有舍才有得”，放棄一定的東西，最后才會得到收獲。而真的面對選擇，卻又無法割舍，無法割舍一直以來的付出得到的'是一場空。
《易經(jīng)》說過舍得是一種人生智慧和態(tài)度，詩人蘇東坡才華橫溢，他從成功的頂峰跌落下來，卻能割舍曾經(jīng)的輝煌和墮落，稍作調(diào)整后，便以《赤壁賦》宣告了他的文學(xué)突破。
而軍事家韓信的事情更是如此，早年不過一介乞丐，落魄街頭，整日以乞討為生，瘦如干柴。他肯放下尊嚴(yán)，忍受胯下之辱。青年得志，身居將帥之職，率領(lǐng)三軍，百戰(zhàn)不殆，使得敵營內(nèi)外對他聞風(fēng)喪膽，終究幫助劉邦成就帝業(yè)，自己也被封為王侯。
當(dāng)我整理這些作文素材的時(shí)候也很清楚，要么二選一，如果真的不舍便都去也無妨。但我卻又想，是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡x擇放棄?
父母還是讓我自己決定�？墒俏覅s怎么也了這個(gè)決定。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。我便告訴自己，明天去問問同學(xué)吧。
那時(shí)的我卻怎么也不能安然入夢，夜，黑得讓人打顫。在這個(gè)寂靜的夜晚，月光卻怎么也照不亮我的心房。我緩緩起身，拿起硬幣，用最古老的方法決定。我告訴我自己，如果是正面就去作文，反面就去英語，如果豎起來就都去。
明明知道豎起來的幾率幾乎為0。
舍得與不舍只是一念之間的。有時(shí)候是有舍才有得，有的時(shí)候有舍未必有得，而有的時(shí)候不舍或許兩個(gè)都會得到。
我不知道，我的舍與得在最后等待我的是什么……
關(guān)于舍得的作文 篇7
隨著時(shí)間的流逝，我漸漸長大，時(shí)間也漸漸地被繁重的功課占用越來越多。
我十分喜歡畫畫和彈琴。這兩個(gè)興趣愛好我十分熱愛。
每當(dāng)在家里做完功課，我都會拿出我心愛的畫夾和琴盒，享受著畫中的美麗風(fēng)景，聆聽著動(dòng)人的音符。畫夾和琴盒在百忙的作業(yè)中給我?guī)砹朔潘珊褪嫘摹?/p>
隨著我上了初中，作業(yè)如潮一般向我涌來。我不得不擠身進(jìn)入作業(yè)中。努力奮力地去完成。每天如此，當(dāng)我做完作業(yè)，卻已經(jīng)是深夜了，沒有時(shí)間再去畫畫或彈琴。這一事實(shí)讓我懊惱不已。
我十分為難，要么放棄畫畫，要么放棄彈琴。這可是我最喜歡的愛好��！我的心情變得十分煩躁。不知不覺中，我的脾氣變得暴躁，成績下降了，手也生疏了，彈不出優(yōu)美的旋律，畫不出美麗的畫。
這一切媽媽都看在了眼里。有一個(gè)周六晚上，我一個(gè)人郁悶地躺在床上。這時(shí)，媽媽走到我的'床邊，輕輕地拍了拍我的頭，對我講了一個(gè)故事：
有一個(gè)人學(xué)問很高，但每一門功課都不是最好。他每天都十分努力，卻總不見效果。有一天，他的老師帶他去爬山，山上有許多漂亮的石頭。那人便不停地?fù)�，�?dāng)他們快到山頂?shù)臅r(shí)候，那人再也走不動(dòng)了，老師讓他放下那些石頭。那人一卸下那些石頭，頓時(shí)就感覺輕松，很快便到了山頂。
我全神貫注地聽著。媽媽慢慢地講完故事就走出了我的房間。我閉上眼睛，細(xì)細(xì)品味。突然間我豁然開朗。舍得，人要有舍有得，才能成功地達(dá)到極致。
以后，我放棄了畫畫，我的心情變得舒暢許多，成績也上升，我又能彈出優(yōu)美的曲子了。
舍得，生活就是這樣，沒有任何人能得到全部。有舍有得，才能成功。
我在生活的一點(diǎn)一滴中品味舍得，在舍得中品味精彩的生活。
關(guān)于舍得的作文 篇8
說舍得
佛經(jīng)云：舍得，舍得，有舍才有得。的確如此么？
孟子曾云：魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取義者也。不舍得，難得熊掌，不舍生，怎能得義？當(dāng)人生面臨抉擇時(shí)。不如試著學(xué)會舍得。
1936年春，華羅庚到號稱世界數(shù)學(xué)中心的英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，到校后，他被告知，兩年之內(nèi)能夠獲得博士學(xué)位，但華羅庚說：我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一名旁聽生。
兩年的時(shí)間內(nèi)，華羅庚學(xué)得了廣泛的數(shù)學(xué)知識，發(fā)表了十多篇論文，提出關(guān)于塔內(nèi)問題的華氏定理解決了19世紀(jì)歐洲數(shù)學(xué)之王高斯提出的`完整三角合計(jì)問題，華羅庚取得的成就，轟動(dòng)了劍橋，被譽(yù)為劍橋的光榮兩年后，華羅庚告別了劍橋，回到了祖國，為祖國爭得了榮譽(yù)。
如果他沒有舍棄眼前的博士學(xué)位，也許不會取得如此得成就吧。
有過這樣一則故事。
有一次，上帝讓所羅門從權(quán)利。金錢。智慧中任選一樣，所羅門毫不猶豫地選取了智慧。他認(rèn)為，金錢不是萬能的，金錢不能買來智慧，但智慧卻能夠創(chuàng)造財(cái)富，于是，他憑著智慧來生產(chǎn)。經(jīng)營。使自我的財(cái)產(chǎn)富可敵國，同時(shí)他又樂善好施，深得民心，老國王死去后，人民推舉他為國王，他憑著自我的智慧使人民安居樂業(yè)，他在位時(shí)是希伯來歷史上最輝煌的時(shí)期，沒有聰明的舍棄，就沒有以后的輝煌。
如果所羅門沒有舍棄金錢。權(quán)力，而是舍棄智慧，他又怎能得到豐碩的知識和人民的愛戴，所羅門智慧的選取導(dǎo)致他得到的是用金錢和權(quán)力換不來的成就。
人的一生中經(jīng)常會面臨抉擇，要學(xué)會棄其糟粕，求其精華，我想這才是智者吧！
在取得成功的道路上，有時(shí)候需要我們做出選取，舍棄一些眼前的利益，諸如舒適的生活，崇高的地位，名譽(yù)，金錢等，放眼長遠(yuǎn)的未來，努力去實(shí)現(xiàn)自我得理想。
學(xué)會舍棄，你才能心無旁騖，專心一致的求取成功。
舍得，舍得，有舍才有得沒有舍哪有得。
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