遇見(jiàn)古詩(shī)作文（大全10篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的遇見(jiàn)古詩(shī)作文10篇，歡迎大家分享。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇1
我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下的文化財(cái)富可多了，例如：中國(guó)的功夫、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩(shī)也是我國(guó)優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的古詩(shī)發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡(jiǎn)練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達(dá)感情。古詩(shī)帶我們暢游歷史的長(zhǎng)河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”白居易的《憶江南》帶我們體驗(yàn)到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵(lì)人們頑強(qiáng)的斗志……多么優(yōu)美的古詩(shī)�。�
我喜歡古詩(shī)，讀幼兒園的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始背古詩(shī)了。我最早會(huì)背的古詩(shī)是《詠鵝》，媽媽還用錄音機(jī)幫我錄下來(lái)呢。公公知道我喜歡古詩(shī)，送了一套《古詩(shī)三百首》給我。我每背會(huì)一首古詩(shī)就在題目旁邊寫(xiě)上日期。媽媽還會(huì)跟我講關(guān)于每一首古詩(shī)的故事。到現(xiàn)在，我會(huì)背的古詩(shī)已差不多有七十首了。媽媽說(shuō)背誦古詩(shī)可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤(pán)龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩(shī)來(lái)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”爸爸媽媽聽(tīng)了，連連稱贊我，我開(kāi)心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩(shī)啊，我喜歡古詩(shī)，我會(huì)繼續(xù)地讀很多很多古詩(shī)。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇2
風(fēng)吹、草低、牛羊，寥寥數(shù)語(yǔ)，一幅壯麗的草原風(fēng)光盡展眼前，還帶著靈動(dòng)的氣息，高而藍(lán)的天，無(wú)垠的草原，風(fēng)吹過(guò)，青草翻起波浪，仿佛可以感受到風(fēng)吹在臉上的爽意，心胸也豁然開(kāi)朗。 可見(jiàn)古人對(duì)漢字的運(yùn)用已經(jīng)到了爐火純青的程度，比如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，一個(gè)字讓整首詩(shī)頓時(shí)有了生命的色彩，船行江里，兩岸一片蔥蘢。而其中的“又”字，可以看出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念，在明月初升的渡口，群峰在月色中襯托著一個(gè)落寞的背影。
“勸君更盡一杯酒”的“更”字，道出了送別友人的不舍，出了陽(yáng)關(guān)，你在沒(méi)有往日的好友了，再喝一杯吧！隱隱地我感到作者的惋惜和祝福。 一個(gè)字，就像一把鑰匙，打開(kāi)你心中的門，門外是11歲女孩的懵懂無(wú)知，門內(nèi)是知識(shí)的草徑深幽，吸引著我一探究竟。 有一些詩(shī)詞寫(xiě)出了我們兒童的神態(tài)和心理，可愛(ài)極了！“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，真的，我就是這樣的，回到家一放下書(shū)包就急急忙忙地拿起書(shū)來(lái)看，共鳴！共鳴！還有“ 意欲捕鳴蟬 ，忽然閉口立”，小孩子的活潑俏皮一下子就躍然紙上，我想詩(shī)人應(yīng)該也有一顆童心，不然怎么能寫(xiě)出這樣可愛(ài)的'詩(shī)句呢！ “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物—蘇軾·赤壁懷古”、“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前—辛棄疾·西江月”……這些詩(shī)句，語(yǔ)言直白，往往沒(méi)有華麗的辭藻，似乎是在不經(jīng)意中產(chǎn)生的文字，讀起來(lái)有一種蕩氣回腸的痛快勁兒，是我最喜歡的。詩(shī)人們用自己的滿懷激來(lái)熱愛(ài)生活，仿佛可以看到他們懷著無(wú)限的希望，在高山之巔，朝著大海，向著遠(yuǎn)方，大聲地喊出自己心里的聲音。 古人對(duì)文字的運(yùn)用可謂出神入化。詩(shī)詞的美感和韻律，讓我更加喜歡漢語(yǔ)言。
古詩(shī)詞就像一塊美玉，歲月掩蓋不了它的美好，愛(ài)它的人會(huì)在心里將它打磨得日益美潤(rùn)。 “江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰�！痹�(shī)人們才是我心目中真正的英雄豪杰！
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇3
自然進(jìn)化，是按美的規(guī)律，人成百靈之長(zhǎng)；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內(nèi)涵，人便心地向善。 繆斯更青睞詩(shī)人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩(shī)人們沒(méi)敢辜負(fù)神靈的厚愛(ài)，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會(huì)美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩(shī)格之間。只要你漫步詩(shī)林便領(lǐng)略到那千姿百態(tài)，風(fēng)情萬(wàn)種的古詩(shī)意象之美。
晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情系于其中。 飛泉含響，菊花冷艷，黃鸝鳴翠，美情寄于其里。 高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激蕩人心。 綠村環(huán)村，紅杏出墻，春草幽生，漁舟蓮動(dòng)……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。 古詩(shī)意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝枚舉。那林林種種，琳瑯滿目，五彩繽紛的古詩(shī)意象組成了一道靚麗的風(fēng)景。當(dāng)你展開(kāi)詩(shī)卷，涉足詩(shī)林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫(huà)廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學(xué)現(xiàn)象，便能觸摸詩(shī)人的內(nèi)心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。
這由自然界和人類心靈構(gòu)筑的世界，愉悅?cè)诵模涨殁�，令人興喜萬(wàn)分。 二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩(shī)詞間 ——談古詩(shī)中明月意象 明月因其有皎潔、圓滿、曠遠(yuǎn)、神秘等特性。貼近人們的心靈，詩(shī)人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的.詩(shī)意。固此中國(guó)古代詠月的詩(shī)篇可謂是積累盈箱，汗牛充。
最早寫(xiě)月的要數(shù)《詩(shī)經(jīng)？陣風(fēng)？月出》 月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩(shī)人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開(kāi)始的，因?yàn)樵聝嚎偸枪陋?dú)地懸在無(wú)垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產(chǎn)生一種曠遠(yuǎn)或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩(shī)人們常借月抒情，并能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》 海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。 詩(shī)人由望月而懷遠(yuǎn)，對(duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)長(zhǎng)夜漫漫，怨情頓生，怨誰(shuí)呢？怨?fàn)T光而滅之，披衣出門那姣好圓滿的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈(zèng)物吧，只有滿月光，它飽含我滿腔心意可又無(wú)以傳送，只好借夢(mèng)歡聚。全詩(shī)圍月而寫(xiě)，情由月生、由月而深，構(gòu)思奇妙，意境幽清，情深意厚。 借月寄相思，李白就有佳句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》） 杜甫的《月夜》中寫(xiě)道：今夜鹿 州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。更是望月思家的千古傳誦的名作。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇4
從小的時(shí)候，爸爸媽媽就開(kāi)始教我古詩(shī)了。
三歲的時(shí)候，媽媽就教我背李白的《靜夜思》�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！泵慨�(dāng)我吟起這首詩(shī)的`時(shí)候，在我耳邊就會(huì)響起一陣又一陣親人雷鳴般的掌聲。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，這首《詠柳》便是我們必需要會(huì)背的古詩(shī)了。
隨著年齡的增長(zhǎng)上了中年級(jí)了，要背的詩(shī)也越來(lái)越復(fù)雜了。像什么：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！薄袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲�！薄啊边@些古詩(shī)可都包著濃濃的情意��！
我是越長(zhǎng)越大的，古詩(shī)也是越長(zhǎng)越大了。
高年級(jí)了，成為了同校弟弟妹妹的大姐姐了，當(dāng)然學(xué)的古詩(shī)要更上一層樓了，要不然，這個(gè)大姐姐不是白當(dāng)了嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@就是課本上的一首對(duì)母親的關(guān)愛(ài)之情想報(bào)答的詩(shī)了。
古詩(shī)文，從小到大，你一直伴我成長(zhǎng)，你是我的好伙伴�。�
我愿意在古詩(shī)文的海洋里成長(zhǎng)。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇5
美到極致的事物，恍惚有些不真實(shí)，感動(dòng)卻依舊自心而過(guò)。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽(yáng)輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽(yáng)光當(dāng)中。透過(guò)樹(shù)梢，又碎碎地鋪滿雪白的書(shū)頁(yè)。然后，給予一種最為溫暖的感覺(jué)。
手捧《詩(shī)經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點(diǎn)兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無(wú)畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動(dòng)，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛(ài)情，特別是相思之愛(ài)常會(huì)讓人迷茫而感傷。男子無(wú)法克制對(duì)心上人的思念，明明看見(jiàn)了，卻又抓不住那魂?duì)繅?mèng)縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒(méi)有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對(duì)岸遙望，等待。見(jiàn)不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開(kāi)始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛(ài)、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒(méi)有什么再配得上對(duì)岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱之為愛(ài)情誓約。它不單單的一句話語(yǔ)，更是一個(gè)被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方妻子的.承諾，是愛(ài)情言語(yǔ)的極致。在千年之后依然直達(dá)戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無(wú)光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓?shí)、最純凈的愛(ài)里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！北阕兊幂p浮了�！渡闲啊分械摹吧綗o(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實(shí)際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開(kāi)始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開(kāi)都有時(shí)候，并沒(méi)有什么會(huì)永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗(yàn)與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩(shī)經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂(lè)、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直�！对�(shī)經(jīng)》中的男女是幸運(yùn)的，他們有快樂(lè)，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽(yáng)西下，心情大好，源于詩(shī)經(jīng)，心中一動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)笑意……
最美不過(guò)詩(shī)經(jīng)，詩(shī)經(jīng)美至極致……
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇6
秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實(shí)。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。
我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長(zhǎng)的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過(guò)之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧?kù)o寬廣。這才是詩(shī)詞各種意象拂過(guò)心靈留下的真正意味。
在中國(guó)四季分明的北方，如果說(shuō)春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實(shí)和落葉俯下身來(lái)，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無(wú)，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無(wú)到有留出足夠的生命空白。
如果說(shuō)春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的.，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹(shù)一樹(shù)的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。
所以，秋天是一個(gè)意味深長(zhǎng)的季節(jié)。
按照中國(guó)農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達(dá)京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個(gè)沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時(shí)候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時(shí)節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來(lái)來(lái)往往，看到這樣一個(gè)鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。
秋天可以看見(jiàn)什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見(jiàn)這個(gè)季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。
在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個(gè)酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個(gè)時(shí)刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。
但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨涨镏疄闅庖�!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！鼻Ч胖�，落葉撲簌而下的那個(gè)尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉(cāng)促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時(shí)候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。”每到秋風(fēng)又起，草木搖落的時(shí)候，我就會(huì)想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過(guò)的那個(gè)秋天，一定也曾見(jiàn)過(guò)此情此景，一定也有我此時(shí)的悲慨。
草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見(jiàn)秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇7
大家應(yīng)該都知道李白寫(xiě)過(guò)很多有名的詩(shī)，其中有就有一首古詩(shī)《行路難》。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
這首詩(shī)主要在講詩(shī)人李白在抒發(fā)路途上坎坷的苦痛和憂煩，前兩句是寫(xiě)面對(duì)美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情，然而，三、四兩句是寫(xiě)自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重。接下來(lái)兩句，寫(xiě)出了自己在尋找人生的路上的急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻找出路。
讀了這篇古詩(shī)我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情況下還下定決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，這讓我想起我學(xué)自行車時(shí)的.情景。
那次我姐姐為了能讓我早點(diǎn)會(huì)騎自行車，早早的地醒了。一開(kāi)始，我連車龍頭都控制不住，它好像跟我有仇似的，不聽(tīng)我使喚，一會(huì)兒往左，一會(huì)兒往右，直到后來(lái)，我摔了下來(lái)，摔了好幾次，身上一塊青，一塊紫，都不成人樣了。可是，我還是不放棄。一次不行，兩次、三次……經(jīng)過(guò)我的努力，幾天后我終于會(huì)騎車了，我成功了，是用我那汗水換來(lái)的。
滴水能把石穿透，何況我們?nèi)四?要想像滴水一樣把石頭穿透，就必須先要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇8
是誰(shuí)，見(jiàn)證了歷史長(zhǎng)河中鮮為人知的往事，帶來(lái)了今日的光輝。是誰(shuí)描繪著祖國(guó)富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩(shī)詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢(shì)和驚險(xiǎn)；感受“江山如畫(huà)”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，仿佛看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當(dāng)堅(jiān)韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運(yùn)，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁于塞外草原，可以領(lǐng)略“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的開(kāi)闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩(shī)，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連于江南雨巷，可以撐著一柄油紙傘翩躚而過(guò)，去邂逅那丁香般結(jié)著憂愁的美麗姑娘；可以獨(dú)自憑欄，看那一川煙草，滿城飛絮，聽(tīng)那春雨淅淅瀝瀝地滑落于簾外芭蕉，似誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧?kù)o與超然。
詩(shī)詞給予我聆聽(tīng)音樂(lè)美的耳朵，欣賞繪畫(huà)的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽(tīng)到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動(dòng)時(shí)，別忘了，這是詩(shī)詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風(fēng)流人物”詩(shī)詞從古入口中娓娓道出，詩(shī)詞被當(dāng)陽(yáng)關(guān)橋頭的張飛一聲吼出，詩(shī)詞從憂國(guó)憂民的范仲淹筆端流出，詩(shī)詞帶我們到天姥山的`仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)岡上感受驚險(xiǎn)。
曾經(jīng)，你是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞大漠，我愿遨游于漫天黃沙里。如果，你是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的深山從林，我愿跋涉在荊棘小道上。
不須“眾里尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰(zhàn)士芳容，就像此時(shí)，聞著窗外陽(yáng)光的氣息，感受著文學(xué)的翰墨流香，清風(fēng)將我的發(fā)絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因?yàn)槲抑�，�?shī)詞正在悄悄改變著我，詩(shī)詞必將成就我！
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇9
試酌百情遠(yuǎn)，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無(wú)所先。
這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說(shuō)過(guò)的一種狀態(tài)�！叭握妗倍种傅氖且粋�(gè)人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺(jué)得天真是一種不成熟，其實(shí)不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國(guó)文化中，萬(wàn)物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說(shuō)得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過(guò)多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來(lái)兮辭》里，陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)社會(huì)角色的實(shí)現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩(shī)，總會(huì)說(shuō)它的景色寫(xiě)得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩(shī)真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會(huì)與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō)：“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”“心”與“形”是兩個(gè)存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來(lái)。詩(shī)人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問(wèn)劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來(lái)的路，他難道不認(rèn)識(shí)嗎？他為什么要一遍一遍地追問(wèn)別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長(zhǎng)生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無(wú)非在求兩件事，第一求富貴，第二求長(zhǎng)生。這兩個(gè)心愿我們今天也有，我們此刻能夠過(guò)得更富足一點(diǎn)，這叫好；我們富足的日子過(guò)得更長(zhǎng)久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見(jiàn)富貴的'時(shí)候，錢財(cái)來(lái)了，它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說(shuō)你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對(duì)一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來(lái)這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫�，因�(yàn)槭サ氖侨松谋菊�。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見(jiàn)失去。人人想長(zhǎng)生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達(dá)不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個(gè)愿望都沒(méi)有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過(guò)完自己的一生，樂(lè)天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長(zhǎng)嘯或者清流邊寫(xiě)詩(shī)的日子，難道不是生命中最好的時(shí)光嗎？
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇10
赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長(zhǎng)滿了銹，但還是沒(méi)有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國(guó)時(shí)期留下的兵器。詩(shī)人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時(shí)要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機(jī)可乘，火攻成功，那么東吳就會(huì)失敗，連大喬小喬也會(huì)變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺(tái)上讓他盡情享受玩樂(lè)了。
這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)的前兩句，寫(xiě)的是詩(shī)人在長(zhǎng)江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉績(jī)可佳，而詩(shī)人卻全面地看問(wèn)題，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)起東風(fēng)助周，那么東吳就會(huì)失敗，曹操便會(huì)大獲全勝，歷史就會(huì)改寫(xiě)。
詩(shī)人用以小見(jiàn)大的方法，使詩(shī)篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒(méi)有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎?打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩(shī)的'寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開(kāi)必需的條件，否則，結(jié)果就會(huì)完全不一樣。 這首詩(shī)雖短，確讓人讀后很有回味，可見(jiàn)詩(shī)人敏銳的洞察力和非凡的描寫(xiě)水平，我深深欽佩古詩(shī)人。
【遇見(jiàn)古詩(shī)作文】相關(guān)文章：
[經(jīng)典]遇見(jiàn)古詩(shī)作文08-25
遇見(jiàn)古詩(shī)作文（經(jīng)典）09-20
遇見(jiàn)古詩(shī)作文11-08
【實(shí)用】遇見(jiàn)古詩(shī)作文07-28